Você está na página 1de 14

FUNDAMENTOS

204 PAISAGEM AMBIENTE: ENSAIOS - N. 30 - SO PAULO - P. 203 - 214 - 2012


205
PAISAGEM AMBIENTE: ENSAIOS - N. 30 - SO PAULO - P. 203 - 214 - 2012
PAISAGENS PARTILHADAS
SHARED LANDSCAPES
Euler Sandeville Jnior
Arquiteto e Urbanista, Arte-Educador, Ps-graduado em Ecologia, Mestre e Doutor em Estruturas
Ambientais Urbanas pela FAUUSP. Professor Livre-Docente do Departamento de Projeto da FAUUSP,
Vice-coordenador da rea Paisagem e Ambiente do Programa de Ps-Graduao em Arquitetura e
Urbanismo da USP, Coordenador do Laboratrio Espao Pblico e Direito Cidade, FAUUSP.
e-mail: esandeville@gmail.com. URL: http://espiral.net.br
RESUMO
Para apoiar o programa de trabalho pretendido poca da constituio (2003) do Ncleo de
Estudos da Paisagem (NEP/ FAUUSP), que estabelecia a paisagem como um campo de estudos
sensvel, de implicaes polticas, escrevi em 2004 trs artigos, um dos quais permaneceu
indito at o momento, circulando apenas entre os alunos. Agora, sua publicao, com
ampliaes, complementa o acesso proposio original sobre paisagem que alimenta o
programa de trabalho do NEP. O artigo apresenta a dimenso potica, sensvel e existencial
que entendo necessria aos estudos das paisagens. Estes so alguns dos princpios que esto
na base dos procedimentos de pesquisa e programas de ao que desenvolvemos com a
populao, procurando estabelecer um entendimento da paisagem dependente da interao
direta com as pessoas. Esses trabalhos postulam uma determinada forma de conhecer e de
produzir conhecimento, fortemente ligada experincia e experimentao, que convergem
na conceituao de paisagens como experincias partilhadas. Embora seja esse o fundamento
da proposta do NEP, a abordagem em nossos estudos incluem contribuies de outras formas
de aproximao, como aquelas que permitem trabalhar com as estruturas espaciais e suas
dinmicas.
Palavras-chave: Paisagem e ambiente, Processos cognitivos, Trabalhos colaborativos
ABSTRACT
In order to support the agenda set up by the Landscape Studies Group (NEP/FAUUSP) at the time of its
constitution (2003), which established the landscape as a sensible study field with political implications,
I wrote in 2004 three papers, one of them remaining unpublished since, except between students in my
classes. Now, its publication with additions complements the access to the original propositions
on landscape that feed the Groups agenda. This paper presents the poetical, sensible and existential
dimensions that I believe are necessary to the landscape studies. These are among the principles which stand
at the basement of the research procedures and action briefs that we develop along with the population,
looking for establishing an understanding of the landscape dependent on the direct interaction with the
people. These works postulate a precise way of knowing and producing knowledge, strongly connected to
the experience and the experiencing, all of which converge on the concept of the landscape as a shared
experience. Although this being the grounding of the NEPs proposal, the approach found in our studies
share other ways of approaching, as those ones that make us able to work with the spatial structures and
their dynamics.
Keywords: Landscape and environment, Cognitive processes, Collaborative works
206 PAISAGEM AMBIENTE: ENSAIOS - N. 30 - SO PAULO - P. 203 - 214 - 2012
Eul er Sandevi l l e J ni or
Em 2004 iniciei uma aula fornecendo aos alunos um conjunto de fotografias e pedi
que me dissessem o que tinham em mos. As respostas foram rpidas: PAISAGENS. As
imagens retratavam uma cidade com uma parte verticalizada, um caminho com uma
mulher na caatinga, um rio. Meus alunos estariam de fato segurando paisagens? To
familiarizados estamos com a mediao de recursos tecnolgicos e de suportes abstra-
tos para nos referirmos a nossas experincias e conhecimentos, que essa substituio
torna-se verossmil. No caso da paisagem, tomam seu lugar suas representaes em
mapas, maquetes, fotos, slides e, por que no, dissertaes, teses, relatrios, projetos.
importante pensar porque as fotos representam algo que no so, no se referem
a si mesmas enquanto fato material, mas a uma outra coisa que substituem, inclusive
afetivamente.
De certo modo, essas imagens, em um primeiro momento, se tornam algo que
no so para adquirir sentido (colocando em questo universos de representao, o
imaginrio); j as paisagens, existem enquanto representao daquilo que so, isto ,
exigem a insero no espao para existirem, a experincia fsica no se desgruda da
experincia humana de se saber e sentir-se nesse espao daquela de se representar
nele, em uma complexa temporalidade. As paisagens estabelecem uma polarizao
transitiva
1
entre sujeitos e seu ambiente, com uma unicidade tensa e no isenta de
contradies e ambiguidades, caracterstica das relaes humanas.
Agreguei ento algumas informaes s reprodues que os alunos tinham em
mos, ampliando-lhes os sentidos, e transformando-os. O rio fotografado era o Jequi-
tinhonha, e a mulher que aparecia no caminho era Dona Maria (nome hipottico), uma
senhora que conheci no vale do Jequitinhonha, se me lembro, na altura do Araua.
Esta senhora pedia carona e se ningum parasse iria andando at seu stio, com uma
trouxa de compras sobre a cabea, talvez por uma tarde inteira, ou mais.
Pelo caminho, longo como se percebe, contou-me estrias que margeavam a estrada,
povoando em minha imaginao as casas e campos lindeiros com vida. Aos poucos,
o que via de passagem ia mudando de sentido, como se a paisagem, enraizando-se
nela mesma e desvelando razes que a habitam - e se indicam de um modo sutil ao
passageiro que a atravessa - deitasse suas razes tambm em mim. Contou-me de sua
vida. Havia perdido o marido de inchao no corao, um filho morreu aps uma
queda, enfim, restara um filho que morava com ela. Perguntei-lhe ento o que havia
de bom. Sua resposta me impressiona at hoje: De bom, meu fio, s memo a dor.
Desviei-me da estrada por uma secundria para deix-la mais prxima de seu
stio, mas em determinado ponto o carro no conseguia vencer o cho de cascalho e
areia da estao seca. Ela seguiu seu caminho, agradecendo muito, e preocupada de
como voltaria o carro. Quanto a ela, procurava tranquilizar-me: agora faltava pouco
por essa estrada, depois teria que atravessar por uns morros a mata seca (a caatinga),
aps mais algum tempo de caminhada chegaria a um rio (seco provavelmente) e, na
margem oposta, marcada em sua memria, a seu stio. Sua vida me pareceu povoada
por lembranas trgicas em um quadro natural hostil. Perguntei-me, logo depois, por
que no se mudava dali para terras menos inspitas? Mas seriam mesmo inspitas?
207
PAISAGEM AMBIENTE: ENSAIOS - N. 30 - SO PAULO - P. 203 - 214 - 2012
Pai sagens Par t i l hadas
A uma primeira apreenso, o termo poderia soar aceitvel diante dessas terras
que sugerem obstculos muito significativos, escassez, contrariedades ao trabalho e
necessidades humanas quase totais diante dos confortos a que estamos acostumados.
Seguramente, no o do ponto de vista da beleza, j que aquelas paisagens no pero-
do seco abrigavam uma grande possibilidade esttica (pelo menos as sentia assim). A
beleza no um fato em si, um modo de sentir que se aprende. As paisagens so
frequentemente identificadas com uma associao beleza (e esta visualidade). De
fato, a dimenso esttica (que antes do visual uma condio do sentir, um saber que
pode ser verbalizado, mas se mobiliza antes e alm da verbalizao) sempre uma
dimenso possvel na paisagem. Em meu entendimento, paisagens no so realidades
ou experincias que tendem ao repouso, so contraditrias e dinmicas, e nos oferecem
todas essas potncias.
Um pouco adiante, atravessei uma ponte sobre o cascalho e, subindo a vertente
do morro, conversei com algumas pessoas. gua? S em novembro! Estvamos em
julho. A hospitalidade, entretanto, era imensa. A reside a beleza. Nesses relatos, e em
outros que experienciei, as paisagens s so plenamente significadas como paisagens
quando dotadas do significado das vidas das pessoas que ali constroem sua histria.
Seja um cho de concreto ou de cascalho, o horizonte de cinzas das lajes da cidade, a
terra da caatinga, os verdes solares das matas, a paisagem a nossa casa, o habitar
da memria viva e familiar inscrita em cada imaginao e realizao, ou em cada
possibilidade por fazer, mesmo que nunca o venha a ser.
O que dei a D. Maria foi muito pouco e eventual, mas ela me deixou muito, e foi
perene. Ela e outras pessoas que no entram neste relato, e no entram em nenhum
relato, marcaram para sempre o que sou, o que vejo: deram-me a oportunidade de
um entendimento mais concreto e amplo do que significa a paisagem: vida. A experi-
ncia pelo vale do Jequitinhonha em 2002, como muitas outras desde 1985, quando
atravessava num transepto a cidade de So Paulo, dos bairros jardins aos bairros cha-
mados de clandestinos, que se espraiavam pela rea de mananciais, at os limites dos
testemunhos da floresta atlntica. Casas, rios e matas propem uma experincia de
descoberta, de desvelamento para alm de suas formas, enquanto so apenas matria
ou coisa, no so ainda paisagem.
A beleza das paisagens s se torna plena ao se perceber a beleza e o drama hu-
mano, com suas contradies, lutas e esperanas, que lhes atribui, modifica, nega ou
acrescenta os significados. A dimenso esttica e sensvel, que as paisagens possibi-
litam, no se oferecem apenas nas formas, mas nos significados e nos sentidos nelas
entranhados, na medida em que se nos descortinam. Sem a experincia direta, aberta,
indeterminada, poderamos nos contentar com os cartes postais.
Tornarmo-nos conscientes dessa dimenso existencial na paisagem (e no s da
paisagem, como se costuma dizer), no mais figura ou contemplao distanciada.
Percebermos-nos parte dela e de sua transformao, cmplices e ativos, responsveis
tanto pelo que , quanto pelo que pode ser. Considero a experincia indispensvel
pesquisa. Da incluir, em muitas das investigaes que fiz, papel fundamental viagem,
208 PAISAGEM AMBIENTE: ENSAIOS - N. 30 - SO PAULO - P. 203 - 214 - 2012
Eul er Sandevi l l e J ni or
ao percurso, observao direta e assistemtica, alm dos procedimentos j consa-
grados na pesquisa qualitativa.
Tenho como pressuposto que a experincia (no sentido de BONDA, 2002) in-
dissocivel de um processo complexo e crtico de aprendizagem, no qual o sensvel e
o cognitivo se encontram, tornando-os essenciais tanto interpretao da paisagem,
quanto formao para o enfrentamento das questes urbanas e ambientais. Tratando-
-se de paisagens, no desejamos contempl-las apenas do mundo das teorias e das
janelas do gabinete, e pensamos que no basta abrir as janelas para contempl-las.
Ao seu modo, Fernando Pessoa (2006), em Alberto Caeiro
2
, coloca uma condio
existencial problemtica no conhecimento dos fenmenos:
No basta abrir a janela
Para ver os campos e o rio.
No bastante no ser cego
Para ver as rvores e as flores.
preciso tambm no ter filosofia nenhuma.
Com filosofia no h rvores: h ideias apenas.
H s cada um de ns, como uma cave.
H s uma janela fechada, e todo o mundo l fora;
E um sonho do que se poderia ver se a janela se abrisse,
Que nunca o que se v quando se abre a janela.
Temos que ir l fora para apreend-las e para aprender. A par do existencialismo e
do argumento aparentemente antifilosfico do poeta h uma questo mais importante
ainda que se coloca. O mundo das ideias, discursivo como apresentado pelo poeta,
, para ele, um mundo de isolamento do indivduo, do cada um de ns. Ao passo
que a paisagem um mundo relacional, o mundo do entre ns
3
.
Esse contato contraditrio do mundo das ideias com a experincia (que nunca
o que se v quando se abre a janela) constitui ento uma imensa possibilidade de
aprendizado. Proporciona inquietao tanto quanto aproximao. Ou seja, conhecer
aprender, e aprender experincia. Estes so processos que existem em tenses sutis,
algumas vezes intensas, nas quais os significados se estabelecem e ainda assim perma-
necem abertos, poticos, existenciais (da, do emprico no cabe falar aqui de empirismo,
mas de desvelamento
4
). As tenses e contradies, como as afetividades, e no apenas
as harmonias, os rigores e as coerncias, so relevantes ao processo de conhecimento.
Descobrir paisagens (brasileiras, em nosso caso) descobrir as pessoas que nelas,
integrados indissociavelmente, vivem suas vidas, seus sonhos, seus romances, suas
esperanas, suas dores e angstias, por vezes desesperos. partilhar, por tempos de
duraes e intensidades variadas, as dores e sonhos inscritos no poucas vezes na pele
e no corao; usufruir, ainda que transitoriamente, o melhor de cada um, a bondade
de tantos. ser beneficirio, ainda que distante e de partida, de seu enorme potencial.
No entanto, as adversidades so imensas.
209
PAISAGEM AMBIENTE: ENSAIOS - N. 30 - SO PAULO - P. 203 - 214 - 2012
Pai sagens Par t i l hadas
Paisagens so experincias de vida. Experincias partilhadas
5
. Ignorar a inten-
sidade, a tenso e a riqueza, a espontaneidade cheia de intencionalidades e contra-
ditria desse partilhar experincias que constitui uma paisagem, caminhar por elas
de olhos bem fechados, atravess-las como um burocrata, que ao focar os olhos
nada tem para ver seno memorandos, hierarquias, ordens, classes e as tcnicas
para sua catalogao e arquivo. Estudar paisagens, ao contrrio, abrir-se para uma
dimenso esttica (um ampliar da sensibilidade), uma dimenso potica (um ampliar
dos significados no mundo), uma dimenso tcnica (no sentido de uma tcnica conce-
bida sob um juzo social coletivo), uma dimenso crtica que fundamenta a mudana
numa perspectiva humana ativa, no que esta expresso convida a uma ao tica e
solidria (Paulo Freire, 1996, 2001, nos ajuda de modo essencial a aprofundar esse
programa de aprendizagem).
Ao falarmos em paisagem, obviamente estamos diante de vises, enfoques, pro-
blemas e conceitos muito diversos, que se referem a campos de significao comuns,
embora no unificados. Indo alm, a paisagem no pertence, enquanto conceituao,
a um olhar ou a um saber, pois um fato socialmente produzido, essencialmente cole-
tivo e complexo ainda quando desigualmente apropriado de forma particular. O que
faz com que a paisagem no seja o objeto designativo de um campo disciplinar,
mas se d na interpolao e nas fronteiras de vrios: no se trata apenas de multi e
interdisciplinaridade, mas de construo de transdisciplinaridades e - preciso que se
diga -, de no disciplinaridade
6
.
No so apenas as paisagens que mudam conforme o observador, como frequen-
temente se afirma. A paisagem muda o prprio pesquisador, conforme o problema
enfrentado e a interao que se estabelece. Este transformado e assim transforma seu
entendimento da paisagem que se desvela nesse convvio. Aprendizagem a transforma-
o do sujeito na relao com o mundo, sem o que no se pode falar de conhecimento.
A paisagem mobiliza um campo semntico e de possibilidades que ultrapassa o da
racionalidade, embora o contemple, ativando importantes contedos de subjetividade
e relacionais, que so assim, de algum modo, recapturados na investigao cientfica
humanista (no sentido que lhe atribui Paulo Freire) atravs da intruso potica
7
.
Enriquecem-se de significados os circunspetos campos disciplinares que pretendem
dar conta de objetos especficos, devolvendo a esses recortes, no horizonte de uma
subjetividade de fundo, um pouco da totalidade do objeto que roubada pelo excesso
do desejo de objetividade do mtodo. A adoo e manuteno do termo paisagem
mostra que a poesia ainda necessria ao conhecimento cientfico
8
. Como todo co-
nhecimento, este engendra e engendrado por representaes do mundo e no por
uma descrio isenta, permanecendo assim relativo experincia existencial: se inscreve
no quadro da vida do pesquisador e do pesquisado.
Tomemos um outro exemplo, no mais fotos, mas um poema. Vejamos um tanka
9

de Kikuji Iwanami (1898-1952, tendo vindo para o Brasil em 1925), imigrante japons
que segundo se conta passou a vida cultivando a terra durante o dia e escrevendo
tankas noite.
210 PAISAGEM AMBIENTE: ENSAIOS - N. 30 - SO PAULO - P. 203 - 214 - 2012
Eul er Sandevi l l e J ni or



as paineiras [rvore de algodo]


no tempo de florada
so idnticas
s cerejeiras em flor
na minha terra natal
IWANAMI 1993:37
10
Ao tempo em que a natureza, a escala das coisas e os modos de fazer e relacionar-
se mudam aos olhos do poeta, em imagens que so recorrentes em suas poesias, a
memria se sobrepe ao mundo observado, mobilizando continuamente os significados
j conhecidos. Aqui, tambm, a aprendizagem no se d apenas no conhecimento
lgico, mas no sensvel.
Como o imigrante Iwanami, procuramos reconhecer paisagens afetivas em um
territrio estranho que vai se tornando familiar. A memria ativa na inveno do
presente (geralmente se cai na iluso de ser recordao, de ser passiva, mas cons-
truo e projeo
11
). Sem dvida, aqui percebemos a importncia dos smbolos e da
memria na relao de pertena e de alteridade e, mais do que isso, de construo da
paisagem. A construo da paisagem parte da construo de si mesmo no mundo,
mobilizando no s a percepo, mas uma condio existencial muito ampla e que
s possvel numa realidade entre sujeitos e temporalidades mltiplas, que envolve as
subjetividades, alm da sociabilidade e de uma dimenso que ultrapassa o indivduo,
mas a ele se apresenta e pode ser percebida, que social e histrica.
A cerejeira, mencionada no poema, vai muito alm da beleza da flor, que de
fato existe, e da sua lembrana. apreciada em uma teia que tambm de signi-
ficados e vivncias que so parametrizados pela cultura, pela tradio, que remete
a uma condio espacial e social na qual o objeto representado existe e significa.
Da, reconhecer a rvore do algodo tanto reconhecer-se diferente na diferena,
quanto o fazer-se parte dela gradualmente, e nesse processo construir-se em uma
nova terra, com os riscos e as mltiplas duraes dessa experincia que se reelabora
continuamente.
Assim, a paisagem, como a entendo, um campo de significados imensos que
mobilizamos como processo sensvel e cognitivo, e reposicionamos a partir do existente
sempre em uma nova perspectiva. Mas um novo que no anulao do que foi; ao
contrrio, condio transformadora e entrelaada com o passado, sucessivamente
transformado, que subsiste assim no presente. Mudana e permanncia no so alter-
nativas excludentes, dualidades. So mais uma coexistncia imbricada, uma condio
que existe uma na outra. Nesse sentido, a paisagem tanto histria, quanto vivncia,
tanto memria quanto possibilidade. As belas vistas, que nossa cultura consolidou
como senso comum do que seja uma paisagem, no so de fato sua condio exis-
tencial mais profunda, sequer na experincia distrada do cotidiano, em que subsiste
um amplo campo sensvel e perceptivo, cognitivo. Como objeto de estudos, reduzi-las
apenas a isso, ou apenas a formas de representao visual, desconsidera um universo
211
PAISAGEM AMBIENTE: ENSAIOS - N. 30 - SO PAULO - P. 203 - 214 - 2012
Pai sagens Par t i l hadas
de significados e de implicaes necessrias para quem se acerca do estudo das e nas
paisagens. A insuficincia da representao cartogrfica ou iconogrfica, por exemplo
(sem negar sua importante utilidade), demanda tambm a vivncia do pesquisador para
que a paisagem se estabelea como tal em seu processo cognitivo.
A nfase na experincia no constri, nessa perspectiva, uma paisagem como um
presente autonomizado e sem espessura, individualizado. Ao contrrio, possibilita a
percepo de suas mltiplas temporalidades e escalas, das ambiguidades das escolhas
e suas razes nesse campo a que chamamos de relacional, do entre ns. Por isso no
admite tambm o extremo de uma paisagem objetivada em sua representao ou em
sua forma. A paisagem evidencia que as possibilidades ultrapassam em muito a escala
do indivduo e suas relaes de convivncia, como ultrapassam em muito o tempo em
que se d o presente, e seus ciclos, tornando assim a paisagem aprendizagem.
Estudar a paisagem , nesse entendimento, estabelecer uma discusso da cultura,
de implicaes polticas, ou no a perceber como paisagem. Sociedades organizam o
territrio em funo de suas necessidades e valores, definindo suas condies de existn-
cia. Discutir a paisagem discutir como nos vimos, como nos vemos, como gostaramos
de ser vistos. reconhecer, antecipadamente, como seremos vistos como sociedade.
Nesse sentido, por vezes a paisagem incomoda (e muito): evidencia nossas prticas
para alm dos discursos que a camuflam, questiona valores correntes, aponta para um
desejo possvel de mudana o que nos proporciona alguma esperana e faz brotar um
sentimento de urgncia. (SANDEVILLE Jr. 2005)
Paisagem, potencial-problema, insiste em desabrochar criativa, forte, vital, autntica,
ainda que tantas vezes negada e ultrajada. Negada pelas elites e pelos governantes
- exceto nos registros que simbolizam sua presena e de seus iguais -, mas negada
tambm por bandidos, por preconceitos injustificveis, por interesses locais e regionais
que se sobrepem maldosa e irresponsavelmente vida, mesquinhos, inconfess-
veis, manipulando os outros desavergonhadamente em benefcio prprio. A paisagem
descoberta como tal, em sua potncia, emerge como resistncia humana, silenciosa
e eloquente. Sua experincia, como uma aventura de conhecimento, contribui para
questionar os textos e imagens em profuso que nos afastam da experincia direta,
apresentando-se como retrato suficiente, visando nos satisfazer com o retrato mais do
que com o retratado.
Dar conta dessa condio existencial exige e favorece perceber a paisagem tambm
como um campo de conflitos e contradies, evidenciando que essa condio de exis-
tncia tambm produo social do espao
12
e histria. Sem dvida, essa dimenso
coletiva e temporal pode ser percebida e reconhecida no emprico e na experincia,
mas exige outras mediaes e representaes para o seu acesso intelectivo e operati-
vo. As implicaes dessa epistemologia, que tambm pedagogia, so exploradas e
aprofundadas no conjunto de trabalhos e pesquisas de que participamos como grupo
de pesquisa e ao. Essa partilha das paisagens, ou paisagens partilhadas, o so em
todos os sentidos indicados, e nos que estes implicam e convidam a desvendar. Para
tanto, traz algumas atenes importantes em nosso trabalho:
212 PAISAGEM AMBIENTE: ENSAIOS - N. 30 - SO PAULO - P. 203 - 214 - 2012
Eul er Sandevi l l e J ni or
Primeiro, reconhecer que o pesquisador partilha, por determinado tempo, com
outras pessoas que se tornam parceiras desses trabalhos, as paisagens que estuda.
O que decorre de reconhecer que os nossos interlocutores so protagonistas
13
que
as partilham entre si e com outros sujeitos, grupos e organizaes sociais como sua
condio de vida, colocando a aspectos do trabalho, da sociabilidade, da afetividade,
do habitar e, portanto, so dotadas de mltiplas temporalidades e espacialidades. O
que deve implicar em postura tica, sensvel, dialgica e devolutiva do pesquisador
aos seus parceiros.
Segundo, entender, mesmo quando este no o foco da pesquisa, que essas
paisagens partilhadas no interpessoal tambm o so socialmente, o que significa dizer
que so construes para um espao que se realiza para alm das individualidades,
como espao social, construdo no mbito de condies mais amplas, estruturais. Ou
seja, as realidades locais no so apenas realidades locais. Nem, to pouco, a reali-
dade do lugar mero espelho ou reflexo determinado por macroforas sociais gerais
independentes da vontade humana. Essa compreenso leva a perceber na paisagem
duraes e interaes espaciais constitutivas que transcendem nossa existncia e per-
cepo; dotadas de historicidade, permanncias e modernizaes na produo social
do espao, mas no reduz o fato de que somos sujeitos sociais ativos nesses processos.
Terceiro, essa partilha, assim entendida como vivncia e como produo, apresenta
muitas possibilidades de aprendizagem, temticas e escalas de aproximao, nas quais
se ampliam ou restringem os mundos, as sensibilidades, a inteligncia dos processos,
as capacidades de deciso, criao e ao, sendo assim possvel dot-las de intencio-
nalidade e compromisso.
Quarto, essa epistemologia reconhece que h um campo potico e um campo
obscuro implicado no conhecimento, no propriamente que lhe escapa, mas que o
constitui. Talvez, ampliando o argumento de Lefebvre (2006:29) ao tratar das repre-
sentaes, a teoria do conhecimento no basta, h que adicionar-lhe uma teoria do
desconhecimento
14
.
Neste sentido, entender uma paisagem tambm constru-la. A cada novo enten-
dimento, descortinamos uma paisagem mais ou menos rica, desenhamos nosso papel
e compromisso nela (e no apenas com ela). Por isso, o entender se d em ao, em
experincia, em transformao do que somos ao nos abrirmos para o mundo. Criamos
paisagens sobre paisagens j conhecidas a cada vez que as conhecemos melhor, de
modo que paisagens no so tipos, mas realidades especficas e dinmicas, no so
apenas formas, mas universos de significao, nem so apenas imagens, mas o trabalho
da natureza e de geraes no tempoespao, significadas na vivncia.
213
PAISAGEM AMBIENTE: ENSAIOS - N. 30 - SO PAULO - P. 203 - 214 - 2012
Pai sagens Par t i l hadas
Notas
1. O termo trajetivit, cunhado por Augustin Berque (2000), ajuda a entender essa relao.
2. O poema me foi encaminhado pela aluna Cristina Cuiablia Rodrigues Pimentel, depois de uma aula sobre
paisagem.
3. SANDEVILLE JR., 2011b.
4. CRITELLI, 2006.
5. SANDEVILLE JR., 2004, 2005.
6. SANDEVILLE JR., 2011a.
7. MORIN, 2005.
8. Podemos considerar, por exemplo, Alexander von Humboldt (1769-1859). Esse naturalista ainda opera um
conhecimento racional e emprico do mundo que dialoga com a experincia e sua dimenso esttica (como em
HUMBOLDT, 1950). A separao mais radical veio depois e, nesse momento, cabia ainda ao artista capturar
alguns elementos sensveis por meios que escapavam descrio lgica (a arte), e vice-versa, estabelecendo
cooperao entre essas linguagens.
9. Tankas (Tan:curto + Ka: poema, na sua origem eram cantados) so poemas subjetivos formados por cinco ver-
sos com total de 31 slabas (no japons as slabas no so apenas sons, mas imagens) distribudas em versos
de 5-7-5-7-7, mtrica que esse poeta considerava vlido desrespeitar.
10. Escrito em hiragana, pode-se aproximar da sonoridade e do ritmo original do poema: wata no ki no/ hana no
sakari wa/ sanagara ni/ kokoku no sakura no/hana wo omowashimu.
11. Do mesmo modo que a memria representada corriqueiramente como um olhar do acontecido, e no como
sua inveno para o presente e projeto, a distrao e o esquecimento tambm so geralmente vistos como
negaes ou negatividades. No entanto, so constitutivos necessrios do ser no mundo e do sentido lem-
brana.
12. SANTOS 2002; LEFEBVRE, 1991, 2001.
13. Nem os pesquisadores, nem os colaboradores, nem aqueles que o estudo no abarca, so passivos ou neutros.
Todos so protagonistas e sujeitos nessas relaes que mobilizam mltiplas temporalidades e duraes.
14. Emprestei o termo a Lefebvre, mas com a inteno de aproxim-lo tambm de um outro autor: Paulo Freire
(1996) ao fundar a aprendizagem na conscincia da incompletude, na curiosidade e na conscincia crtica.
Bibliografia
BERQUE, Augustin. La trajectivit des formes urbaines. In: SALGUEIRO, Heliana Angotti. Paisagem e arte: A in-
veno da natureza, a evoluo do olhar. So Paulo: I Colquio Internacional de Histria da Arte, 2000, p. 41-47.
BONDA, Jorge Larrosa. Notas sobre a experincia e o saber de experincia. Revista Brasileira de Educao, Rio
de Janeiro, n. 19, Jan/Fev/Mar/Abr, 2002.
CRITELLI, Dulce Mra (1996). Analtica do sentido. Uma aproximao e interpretao do real de orientao feno-
menolgica. 2 ed. So Paulo: EDUC/Brasiliense, 2006.
FREIRE, Paulo. Educao e atualidade brasileira. So Paulo: Instituto Paulo Freire/Cortez, 2001. [1959].
________. Pedagogia da autonomia. Saberes necessrios prtica educativa. So Paulo: Paz e Terra, 1996.
HUMBOLDT, Alexander von. Quadros da natureza. Trad. Assis de Carvalho. So Paulo: W. M. Jackson Inc., 1950,
2 vol.
IWANAMI, Kikuji. Tankas de Kikuji Iwanami. So Paulo: Aliana Cultural Brasil-Japo, 1993.
LEFEBVRE, Henry. La presencia y la ausencia. Contribuicin a la teora de las representaciones. Trad. Oscar Ba-
rahona e Uxoa Doyhamboure. Mxico: FCE, 2006. [1980].
_________. O direito cidade. Trad. Rubens Eduardo Frias. So Paulo: Centauro, 2001.
_________. The production of space. Trad. D. Nicholson-Smith. Reino Unido: Blackwell, 1991.
MORIN, Edgar. Amor, poesia, sabedoria. 7 ed. Trad. Edgar de Assis Carvalho. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
2005.
PESSOA, Fernando. Obra completa. Maria A Galhoz (Org.). Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2006.
214 PAISAGEM AMBIENTE: ENSAIOS - N. 30 - SO PAULO - P. 203 - 214 - 2012
Eul er Sandevi l l e J ni or
SANDEVILLE JR., Euler. As paredes, a paisagem, as formas da morte, as possibilidades da vida. So Paulo:
Pliade/AION, 2011b.
__________. Paisagem. Revista Paisagem e ambiente, So Paulo, v. 20, p. 47-60. 2005.
__________. Paisagens e mtodos. Algumas contribuies para elaborao de roteiros de estudo da paisagem in-
traurbana. Revista Paisagens em debate. Disponvel em http://www.usp.br/fau/depprojeto/gdpa, 2004.
__________. Paisagens partilhadas. Tese (Livre-Docncia) - Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade
de So Paulo. So Paulo, 2011a.
SANTOS, Milton. A natureza do espao. Tcnica e tempo. Razo e emoo. So Paulo: Edusp, 2002.
Homenagem
Gostaria de homenagear com este texto duas mulheres: Dona Maria, cujo nome inteiro jamais soube e que se torna
invisvel, embora vivente, como as paisagens em que existe e as quais me ajudou a perceber melhor, e Miranda
Martinelli, orientadora de meu mestrado e doutorado, que me estimulou e possibilitou (e a muitos colegas, direta
ou indiretamente) a estrutura institucional e o ambiente intelectual para estudar a paisagem. Ambas contriburam de
modo to diverso para que pudesse tornar minha relao com as paisagens mais rica e essencial, mais plena de
uma perspectiva humana, no sentido da vida e de todos os seus conhecimentos que no podem ser avaliados pelos
atuais sistemas de certificao, que tratam apenas de quantidades que atravessam portas estreitas de verificao. Os
conhecimentos devem ser construdos sabendo-se na vida e sabendo-se nela significados e significantes.
NORMAS PARA PUBLICAO
REVISTA PAISAGEM E AMBIENTE: ENSAIOS
1 O Conselho Editorial da revista Paisagem e Ambiente: Ensaios decidir quais artigos,
ensaios, conferncias, debates, resenhas, relatos de experincias e notas tcnicas tero a pos-
sibilidade de publicao, considerando-se para tanto a consistncia terica e a pertinncia do
tema diante da linha editorial.
2. Apresentao dos trabalhos:
Em mdia eletrnica (CD, DVD), utilizando o processador de texto WORD 6.0 ou superior.
Dever conter entre 21.600 a 43.200 caracteres, incluindo o resumo, o abstract e a introdu-
o. Devero ser entregues, com o CD/DVD, trs cpias impressas do arquivo.
O resumo e o abstract no devero ultrapassar 2.800 caracteres.
3. Os ttulos e os subttulos devero aparecer em maisculas, pois importante que no
original fique clara sua natureza. Tambm devero ser concisos e explcitos quanto ao contedo
tratado. Devero ser apresentadas, no mnimo, 5 palavras-chave (unitermos).
As contribuies devero ser acompanhadas da verso em lngua inglesa do ttulo, subttulo,
resumo e palavras-chave.
4. Logo aps o ttulo, devem constar o nome do autor, sua qualificao, procedncia e
endereo postal e/ou eletrnico.
5. As notas e referncias bibliogrficas devero ser agrupadas no final do texto e devida-
mente referenciadas, de acordo com as normas NBR 6023 e NBR 10520, da ABNT.
As notas e referncias devero seguir os seguintes padres:
5.1. Artigos e captulos de livros
Colocar a referncia bibliogrfica nesta ordem: autor, ttulo do artigo/captulo, nome do
autor do livro, ttulo do livro (em itlico), subttulo (sem itlico), edio, local de publicao
(cidade), editora, volume, data de publicao, srie ou coleo.
Exemplos
autor do captulo e do livro
MACEDO, Silvio Soares. Ecletismo. Quadro do paisagismo no Brasil. So Paulo: Edio do
autor, 1999 (Coleo Quap).
autor somente do artigo ou captulo
MACEDO, Silvio Soares. Robero Burle Marx and the founding of Modern Brazilian Lan-
dscape Architecture. In: VACCARINO, R. (E.) Roberto Burle Marx. Landscapes reflected. Nova
York: Princenton Architectural Press, 2000.
5.2. Artigos publicados em peridicos
Indicar o autor do artigo, ttulo do artigo, subttulo do artigo, ttulo da revista (em itlico),
local de publicao (cidade), ttulo do fascculo, se houver (suplemento ou nmero especial),
volume, nmero, pginas (inicial e final), ms e ano.
Exemplo
PELLEGRINO, Paulo Renato Mesquita. Pode-se planejar a paisagem? Paisagem e Ambiente:
Ensaios, So Paulo, n. 13, p. 159-179, 2000.
5.3. Citaes no corpo do texto Referncias bibliogrficas
As citaes, quando forem literais, devem ser precisas, grafadas em itlico e entre
aspas. No corpo do texto devem constar o sobrenome do autor, data e pginas da publica-
o. Ex.: (LEITE, 1994, p. 86)
Nas Referncias bibliogrficas, o sobrenome do autor citado deve ser posto em ordem
alfabtica (em maisculas), prenome, ttulo do livro (em itlico), subttulo (sem itlico), edio,
local de edio (cidade), editora, volume, ano de publicao, srie ou coleo (entre parnteses).
Exemplo
LEITE, Maria Angela Faggin Pereira. Destruio ou desconstruo? Questes da paisagem
e tendncias de regionalizao. So Paulo: Hucitec, 1994.
5.4. Dissertaes e Teses
As referncias de tese de doutorado ou dissertao de mestrado devem conter: nome do
autor, ttulo (em itlico), subttulo (sem itlico), data, nmero de pginas ou volume, categoria
(grau), identificao da instituio, local, data de publicao.
Exemplo
QUEIROGA, Eugenio Fernandes. A megalpole e a praa: O espao entre a razo de
dominao e a ao comunicativa. 2001. 351 p. Tese (Doutorado) Faculdade de Arquitetura
e Urbanismo, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2001.
6. As ilustraes devero ser entregues em folhas separadas com as devidas indicaes
de crditos e legendas, devidamente referenciadas no texto.
Os desenhos devero ser entregues em arte-final, preferencialmente a nanquim sobre papel
schoeller. No caso de imagens, devero ser entregues os originais, para serem escaneados no
Laboratrio de Programao Grfica.
Em caso de arquivo eletrnico, a imagem dever ter 300 d.p.i., no tamanho 12 x 15 cm,
em RGB. As imagens no sero recebidas por correio eletrnico.
Ser permitida a incluso de ilustraes que podero ser impressas em cores, dependendo
da disponibilidade de recursos para a impresso. As ilustraes (fotos, desenhos, esquemas e
croquis) podero ocupar um nmero equivalente de pginas daquelas ocupadas pelo texto.
7. No sero aceitas reprodues de imagens publicadas em livros, revistas ou peridicos,
sem a expressa autorizao do(s) autor(es) das mesmas.
8. Aps o ato de entrega, as condies dos originais sero analisadas criteriosamente.
Os trabalhos que estiverem em desacordo com os padres aqui descritos sero devolvidos em
seguida para que se providencie sua regularizao.
9. Os textos assinados sero de inteira responsabilidade dos autores e no haver alterao
de seu contedo sem prvia autorizao.
10. Os autores recebero gratuitamente trs exemplares do fascculo no qual constar
publicada sua contribuio.