A LEI NATURAL CONTM VRIOS PRECEITOS

(Suma Teolgica, Ia-IIae, q. 94, a. 2)

Deve ser dito que, como j se disse acima (q. 9, a. !), os "receitos da lei #atural
est$o "ara a ra%$o "rtica do mesmo modo que os "ri#c&"ios "rimeiros da demo#stra'$o
est$o "ara a ra%$o es"eculativa2(, "ois u#s e outros s$o a)iomas evide#tes em si mesmos.
*ra, um a)ioma "ode ser dito evide#te em si mesmo de dois modos+ de um modo, em si, de
outro modo, qua#to a #s. Toda "ro"osi'$o - dita co#.ecida em si mesma se o atri/uto
"erte#ce 0 de1i#i'$o do sujeito, ocorre, "or-m, "ara aquele que ig#ora a de1i#i'$o do
sujeito, tal "ro"osi'$o #$o ser evide#te "or si mesma. 2ssim esta "ro"osi'$o+ 3o .omem -
racio#al4, - evide#te "or si mesma segu#do a #ature%a mesma do .omem, "ois quem di%
.omem, di% racio#al, todavia, "ara aquele que ig#ora o que - o .omem, esta "ro"osi'$o #$o
- evide#te "or si mesma. Disto segue-se, como o di% 5o-cio (Sobre as Semanas, 67 84,
!), que e)istem certas 1rases ou "ro"osi'9es que s$o co#.ecidas em si mesmas "or
todos os .ome#s, como aquelas "ro"osi'9es cujos termos s$o co#.ecidos "or todos, como
3qualquer todo - maior que sua "arte4 e 3os que s$o iguais a um terceiro, s$o iguais e#tre si4.
:, "or-m, outras "ro"osi'9es co#.ecidas "or si mesmas a"e#as "elos s/ios que
a"ree#dem a sig#i1ica'$o dos seus termos. 2ssim, "ara aquele que i#telige que um a#jo #$o
- cor"o, "arece evide#te "or si mesmo que um tal ser #$o est circu#scrito em um lugar, o
que #$o - ma#i1esto aos rudes, que #$o o ca"tam.
: uma ordem e#tre as verdades que est$o ao alca#ce da a"ree#s$o de todos. ;om
e1eito, o que - a"ree#dido em "rimeiro lugar - o e#te, cuja i#telec'$o est i#clusa em tudo
que algu-m a"ree#de. <is "or que o "rimeiro a)ioma i#demo#strvel - que 3#$o se "ode ao
mesmo tem"o a1irmar e #egar4, o que est 1u#dado #a #o'$o do e#te e do #$o e#te, e -
so/re este "ri#c&"io que todas as outras verdades est$o 1u#dadas, como se di% #o 7ivro I=
da Metafsica (!,>>? / 29).
@as da mesma ma#eira que o e#te - , em "rimeiro lugar, o/jeto de co#.ecime#to
"ro"riame#te dito, assim tam/-m o /em - a "rimeira #o'$o a"ree#dida "ela ra%$o "rtica
que - orde#ada 0 a'$o. ;om e1eito, todo age#te age em vista de um 1im e este - dotado da
ra%$o de /em. Dessa 1orma, o "rimeiro "ri#c&"io da ra%$o "rtica - aquele que se 1u#da #a
ra%$o de /em, e que - o segui#te+ 3* /em - aquilo que todos a"etecem42A. B, "orta#to, o
"rimeiro "ri#c&"io da lei+ 3o /em deve ser "raticado e "rocurado (bonum est facienum et
!rose"uenum), o mal deve ser evitado (et ma#um $itanum)4. B so/re este a)ioma que se
1u#dam todos os outros "receitos da lei #atural, de sorte que tudo o que deve ser "raticado
ou evitado deriva dos "receitos da lei #atural, e a ra%$o "rtica os co#sidera #aturalme#te
como /e#s .uma#os.
@as como o /em tem a ra%$o de 1im e o mal, ra%$o de seu co#trrio, da& segue-se
que o es"&rito .uma#o a"ree#de como /e#s e, "or co#segui#te, como dig#as de serem
/uscadas todas as coisas 0s quais o .omem se se#te #aturalme#te i#cli#ado, e co#sidera
como ms "ara evitar as coisas o"ostas 0s "recede#tes. B segu#do a ordem mesma das
i#cli#a'9es #aturais que se toma a ordem dos "receitos da lei #atural. ;om e1eito, o .omem
se se#te, em "rimeiro lugar, atra&do a "rocurar o /em corres"o#de#te 0 sua #ature%a que
tem em comum com todas as su/stC#cias, qual seja, toda su/stC#cia a"etece a co#serva'$o
de seu ser, segu#do sua #ature%a "r"ria. Segu#do esta i#cli#a'$o, o que assegura a
co#serva'$o .uma#a e tudo que im"ede o que l.e - co#trrio, derivam da lei #atural.
<m segu#do lugar, e)iste #o .omem uma i#cli#a'$o a "rocurar certos /e#s mais
es"eciais, segu#do a #ature%a que tem em comum com os outros a#imais. 2ssim "erte#ce 0
lei #atural o que 3a #ature%a e#si#a a todos os a#imais4(%i&esto, 7.I,tit. ,leg. , DE I, 29a),
"or e)em"lo, a u#i$o do mac.o e da 1Fmea, a educa'$o dos 1il.os e similares.
<m terceiro lugar, e#co#tra-se #o .omem uma i#cli#a'$o "ara o /em segu#do a
#ature%a da ra%$o que l.e - "r"ria, assim . uma i#cli#a'$o #atural "ara co#.ecer a
verdade so/re Deus e viver em sociedade. Geste se#tido, "erte#ce 0 lei #atural tudo o que
deriva desta i#cli#a'$o "r"rio+ "or e)em"lo,que o .omem evite a ig#orC#cia, #$o o1e#da
ao seu "r)imo com o qual deve viver, e todas as outras "rescri'9es que visem este
o/jetivo.
A LEI NATURAL A MESMA PARA TO%OS OS 'OMENS
(Suma Teolgica, Ia-IIae, q. 94, a. 4)!!
CON'ECIMENTOS I(UAIS
Deve ser dito que, como j dissemos, 0 lei #atural "erte#ce aquilo a que o .omem
#aturalme#te se i#cli#a, e #isso se i#clui a sua i#cli#a'$o "r"ria a agir segu#do a ra%$o.
*ra, - "r"rio 0 ra%$o "roceder do u#iversal "ara o "articular, como - "ate#te em
2ristteles ()sica I,, A4a8)!4. @as o modo de "roceder da ra%$o es"eculativa di1ere do
modo da ra%$o "rtica+ uma ve% que de 1ato a ra%$o es"eculativa se move "ri#ci"alme#te #o
Cm/ito do #ecessrio, o#de - im"oss&vel que as coisas estejam diversame#te, a& a verdade
se ma#i1esta sem #e#.uma erro, ta#to #as co#clus9es "articulares, como #os "ri#c&"ios
u#iversais. 2o co#trrio, a ra%$o "rtica se move #o cam"o do co#ti#ge#te, o#de e#tram as
o/ras .uma#as. Do#de, em/ora #o geral tam/-m .aja uma certa #ecessidade, qua#to mais
descermos ao "articular, ta#to mais e)ce'9es e#co#traremos.
2ssim, "ois, #a ordem es"eculativa a verdade - a mesma "ara todos, ta#to #os
"ri#c&"ios como #as co#clus9es, em/ora a verdade #$o seja co#.ecida de todos, #as
co#clus9es, mas s #os "ri#c&"ios, c.amados 3a)iomas u#iversais4!?. 2o co#trrio, #a
ordem das a'9es, #$o . a mesma verdade ou retid$o "rtica em todos, qua#to ao "articular,
mas s, qua#to aos "ri#c&"ios gerais. < ai#da, todos os que tem a mesma retid$o, em
"articular, #$o a co#.ecem igualme#te.
Do#de - evide#te que, qua#to aos "ri#c&"ios gerais da ra%$o es"eculativa ou "rtica,
a verdade da ra%$o es"eculativa ou "rtica, a verdade ou a retid$o - igual "ara todos e - de
todos igualme#te co#.ecida.
%IVERSOS (RAUS %E CO'ECIMENTO
2 verdade, "or-m, das co#clus9es "articulares da ra%$o es"eculativa - a mesma
"ara todos, mas #$o - de todos igualme#te co#.ecida. 6or e)em"lo, "ara todo o mu#do -
verdade que um triC#gulo tem os trFs C#gulos iguais a dos retos, em/ora #em todos o
sai/am. @as qua#to 0s co#clus9es "r"rias da ra%$o "rtica, #em - a mesma "ara todos a
verdade ou retid$o, #em "ara aqueles "ara os quais - a mesma, - igualme#te co#.ecida.
2ssim, todos tFm como reto e verdadeiro que devem agir segu#do a ra%$o. < deste
"ri#c&"io resulta a co#clus$o "articular, que se devem restituir os de"sitos. * que, "or
certo, - verdade #a maior "arte dos casos, mas, #um caso "articular, "ode ser da#oso e, "or
co#segui#te, irracio#al, restitu&-los, "or e)em"lo, se algu-m o quisesse "ara lutar co#tra a
"tria. < qua#to mais "articular 1or o caso ta#to mais e)ce'9es .aver, "or e)em"lo, se
dissermos que os de"sitos se devem restituir com tal gara#tia ou de tal modo. 6ois, qua#to
mais co#di'9es "articulares se im"userem, de ta#tos modos mais "oder .aver e)ce'$o 0
retid$o #o restituir ou em #$o o 1a%er.
A IMPER)EI*+O 'UMANA
6orta#to, devemos co#cluir, que a lei da #ature%a, #os seus "rimeiros "ri#c&"ios
gerais, - a mesma "ara todos, qua#to 0 retid$o e qua#to ao co#.ecime#to. @as,
relativame#te a certos casos "articulares, que s$o quase co#clus9es dos "ri#c&"ios gerais,
ela -, #o mais das ve%es, a mesma "ara todos, qua#to 0 retid$o e qua#to ao co#.ecime#to.
@as 0s ve%es tal "ode #$o se dar. Hua#to 0 retid$o, "or causa de certos im"edime#tos
"articulares, do mesmo modo que, "or causa deles, em algu#s casos, 1al.a a #ature%a,
sujeita 0 gera'$o e 0 corru"'$o. < tam/-m qua#to ao co#.ecime#to, "orque u#s tFm a ra%$o
de"ravada "ela "ai)$o, "elos maus costumes, ou "or maus ./itos da #ature%a. 2ssim,
e#tre os germa#os, outrora, #$o era re"utado "or mal o latroc&#io, em/ora seja
e)"ressame#te co#tra a lei da #ature%a, como o re1ere IJlio ;-sar (Sobre a &uerra a
(,#ia, =I, ca".!!).