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Extrado parcialmente do Livro

'Os Puritanos e a converso'


Editora PES
A CONVERSO E !" PECAOR
Por Nat#aniel Vicent
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%Convertei&vos' convertei&vos dos vossos maus camin#os' pois por (ue ra)o morrereis' *
casa de +srael,- .E)/ 001 223
No 4 muito 56cil discernir se o #omem demonstrou maior loucura a5astando&se de eus no
princpio' ou se sua loucura 4 ainda mais indesculp6vel a7ora ao recusar a voltar&se para
Ele/ No princpio' ele con#eceu pela a8en9oada experi:ncia o (uanto era 8om estar perto de
seu Criador' des5rutar da lu) de Seu sem8lante num estado de inoc:ncia' e mesmo assim
arriscou&se a a5astar&se dEle/ A7ora ele sente os e5eitos de sua apostasia' pois o pecado o
tem so8recarre7ado com v6rias mis4rias' calamidades' irrita9;es' e no entanto como 4
di5cil persuadi&lo a voltar atr6s< Os 5il#os dos #omens so 5acilmente indu)idos a
entre7arem&se a satan6s como se 5osse interessante para eles entre7arem&se nas mos de um
assassino/ Contudo o Sen#or' 5ora de (uem no #6 salvador' pode c#amar e c#amar com
5re(=:ncia' com veem:ncia' e ainda assim c#amar em vo/ > cora9o deles 4 insensvel'
seus ouvidos so surdos' eles no > ouviro/
> 5ato do pecado ter produ)ido muitos loucos no mundo nunca poder6 ser su5icientemente
lamentado/ "orte e vida' 8:n9o e maldi9o so colocados diante deles' no o8stante a
morte 4 escol#ida ao inv4s da vida/ As mais espantosas e insuport6veis maldi9;es so
a8ra9adas en(uanto (ue as 8:n9os da mais alta e mais duradoura nature)a so re?eitadas/
@ por isso (ue o Sen#or insiste' no somente em rela9o ao pecado' mas tam84m em
rela9o ao ?ul7amento/ Ele no somente per7unta por (ue voc: se arriscaria o trans7redir'
mas tam84m por (ue voc: estaria to ansioso para morrer' * casa de +srael,
> pro5eta' no come9o deste captulo 4 desi7nado pelo Sen#or como o atalaia so8re a casa de
+srael/ A ele 5oi ordenado er7uer sua vo) separar o mpio de sua impiedade' e a menos (ue
ele o admoestasse a (ue 5osse convertido e vivesse' ele' o pro5eta' seria cAmplice da morte
do tal/ > san7ue dele seria re(uerido de suas mos/ Sendo ento Comissionado' a ele 4
ordenado 5ec#ar a 8oca dos mal5eitores (ue criticam e contestam seu Criador e
responsa8ili)am a eus insensatamente/
Parece ter #avido uma controv4rsia' B porta da (ual ?a)eria a /culpa pela destrui9o dos
pecadores/ A casa de +srael muito cora?osa e peremptoriamente lan9ou a culpa so8re eus'
di)endo (ue o camin#o do Sen#or no 4 ?usto/ "as o eus de miseric*rdia e verdade
vindicou&Se dessa imputa9o in?usta' declarando (ue se no 5ossem os pecadores to
perversamente inclinados B sua pr*pria runa' poderiam escapar da destrui9o/ Ele ?ura pela
Sua vida (ue a morte do Cmpio no o a7rada/ Portanto no texto' Sua vo) 4 alta e en56tica'
%/// convertei&vos' convertei&vos dos vossos maus camin#os-' e a responsa8ilidade volta
para a verdadeira culpada' a casa de +srael/ A pr*pria vontade do #omem 4 a causa de sua
des7ra9a' %por (ue morrereis' * casa de +srael,-
As palavras expressam um apelo s4rio e pat4tico' no (ual se o8serva1
2/ As pessoas c#amadas1 a casa de +sraelD
E/ Para o (ue 5oram c#amadosD 5oram c#amados ao arrependimentoD
0/ A ur7:ncia desse c#amado' a (ual aparece na repeti9o1 %convertei&vos' convertei&vos-D
F/ o (ue deveriam ser convertidos1 de seus maus camin#osD
G/ > ar7umento usado para persuadir' o (ual est6 carre7ado de uma santa ret*rica1 %por (ue
morrereis ,-
Sem converso a morte 4 certa/ Satan6s poderia di)er B posteridade como 5e) com nossos
primeiros pais' %certamente no morrereis-' e isto seria verdadeiro' %os mpios sero
lan9ados no in5erno-.Sal/ H12I3 & a(ueles (ue no se voltarem para eus/ @ para l6 (ue
tendem todos os maus camin#os/
J6 v6rias tril#as para o camin#o lar7o' mas todos terminam na morte' na se7unda morte/
Portanto' o Sen#or 4 apresentado compadecendo&Se dos pecadores e pleiteando com eles/
Por (ue morrereis, Seria por(ue "e apresso em vin7ar&"e, Voc:s sa8em (ue sou tardio
em irar&"e' e a experi:ncia tem con5irmado isso' do contr6rio "in#a ira #6 muito teria
vindo so8re voc:s/ Ou e por(ue sou implac6vel' no adiantando suplicar&"e' uma ve) (ue
sou provocado, Pelo contr6rio' Eu ten#o "e proclamado pronto para perdoar e pleno em
miseric*rdia para com todos a(ueles (ue clamam por "im/ Ou 4 por(ue voc:s nunca
ouviram so8re o camin#o e os meios de recuperar a vida e escapar da puni9o (ue l#es est6
reservada, Kuo 5re(=entemente Eu ten#o enviado "eus pro5etas para (ue voc:s pudessem
ser levados a crer' arrependerem&se e o8edecerem, "as a sua cervi) continua sendo de
5erro/ Voc:s esto decididos a continuar disparados no pecado/ Caso pere9am' devem
a7radecera si mesmos Se voc:s 5orem destrudos' 4 por(ue escol#eram a destrui9o/
Podemos extrair tr:s doutrinas do texto1
2/ Os maus camin#os so camin#os de morte/
E/ A 7rande ra)o por(ue os #omens morrem' e morrem para sempre' 4 por(ue eles (uerem/
.Lranscrita a se7uir3
0/ > Sen#or c#ama continuamente os pecadores para (ue se voltem de seus maus camin#os
e vivam/
O!LR+NA E1 A se7unda doutrina 4 esta1 a 7rande ra)o pela (ual os #omens morrem e
morrem para sempre 4 por(ue eles (uerem/ Eles (uerem ser os escravos do pecado' em8ora
a morte se?a o pa7amento (ue certamente rece8ero pelo seu 5ati7ante e la8orioso tra8al#o/
Os pecadores no (uerem ser puri5icados/ %/// ai de ti Merusal4m< No te puri5icar6s ,At4
(uando ainda,- .Mer/ 201EI3/ No (uerem ser ?untados de8aixo das asas de Cristo' em8ora
se?a o Anico lu7ar de re5A7io' tanto do 5uror de satan6s (uanto da ira de eus/ %Merusal4m'
Merusal4m (ue mata os pro5etas' e apedre?a os (ue te so enviados< (uantas ve)es (uis eu
?untar os teus 5il#os' como a 7alin#a ?unta os seus pintos' de8aixo das asas e tu no
(uisestes<- ."at/ E010I3/ No apenas isso' os dese?os de muitos (ue 5re(=entemente ?6 t:m
despre)ado as admoesta9;es e c#amados de "ois4s e dos pro5etas tendem to
desesperadamente para o pecado' (ue' em8ora pudessem ver as c#amas e os tormentos (ue
5a)em outros so5rerem' mesmo assim no seriam persuadidos a desistir/ %E disse ele1 No'
pai A8raoD mas' se al7um dos mortos 5osse ter com eles' arrepender&se&iam/ Por4m A8rao
l#e disse1 Se no ouvem a "ois4s e aos pro5etas' to pouco acreditaro' ainda (ue al7um
dos mortos ressuscitem-/ .Luc/ 2N10>023/
"eu tra8al#o ao expor esta doutrina ser6' primeiro' demonstrar a verdade contida nela' (ue
os #omens morrem por(ue (ueremD se7undo' para evidenciar (ue a incapacidade do #omem
5a)er o (ue 4 8om' to 5re(=entemente mencionada nas Escrituras' no contradi) esta
doutrina/
Os ar7umentos para demonstrar (ue os dese?os dos #omens so a 7rande causa de sua
morte e perdi9o so estes1
2/ !m ar7umento ser6 dedu)ido da corrup9o natural e deprava9o da vontade do #omem/
E essa corrup9o se evidencia na vontade do #omem a5astar&se de eus' a Oonte da vida e
da pa)' e inclinar&se para o (ue 4 mal' em8ora o pecador .ai dele<3 c#ame de 8em a(uilo
(ue 4 mal e ima7ina ser doce a(uilo (ue provar6 ser amar7o e venenoso como toda picada
de 6spide/ Os pela7ianos talve) assemel#em a vontade do #omem a uma vir7em pura' a
(ual escapou de ser de5lorada na sua primeira apostasia' mas sa8emos pelas Escrituras e
pela experi:ncia (ue o pecado ori7inal revela&se mormente na vontade/ A(uele (ue no
entende (ue seu cora9o 4 desesperadamente corrupto .Mer/ 2I1H3' mostra um sinal de (ue
seu cora9o o en7ana e ele nem sa8e disso/ Kuanta incredulidade' (uanto or7ul#o' (uanta
aliena9o da vida de eus' (uanta inimi)ade contra o mandamento' o (ual 4 santo' ?usto e
8om' existem na vontade do #omem natural< Ve?am Romanos' captulo I/ A vontade' ento'
sendo to completamente corrupta e exercendo tanta in5lu:ncia como exerce' impede a
converso a eus e a santidade' o (ue a contraria muito/ E conse(=entemente ela tem
7rande responsa8ilidade na perdi9o dos 5il#os dos #omens/
E/ Outro ar7umento ser6 dedu)ido da reprova9o e ira ?ustas de eus/ Certamente Ele no
os repreenderia to duramente' Sua ira no 5ume7aria tanto contra eles por causa de suas
teimosias e o8stina9;es nos seus maus camin#os' se tivessem uma vontade sincera e
5altasse apenas a 5or9a para 5a)er o (ue 4 8om/ Kuando o Sen#or in5li7iu ?ul7amentos so8re
o Seu povo anti7o' Ele 5alou da o8stina9o dele' da recusa em entender e ser re7enerado' e
isto Ele 5e) para vindicar a retido de Suas mais severas maneiras de lidar com ele/ N*s
lemos (ue o Sen#or testi5icou contra +srael pelos Seus pro5etas e videntes di)endo1 %///
convertei&vos de vossos maus camin#os' e 7uardai os meus mandamentos/ Por4m no
deram ouvidos' antes endureceram a sua cervi) como a cervi) de seus pais' (ue no creram
no Sen#or seu eus-/ .22 Reis 2I120&2F' 2P3/ A7ora' ap*s sua o8stina9o' se7uiu&se' e
muito ?ustamente' a ira de eus e a destrui9o deles/ Portanto' o Sen#or estava muito irado
com os 5il#os de +srael e os a5astou de Sua vista/
Em se7undo lu7ar' vou provar (ue a #a8ilidade dos #omens em 5a)er o (ue 4 8om no
5rustra a doutrina de (ue os seus pecados e mis4rias permanecem B porta da vontade deles/
> Esprito Santo' A(uele (ue toma #umilde os 5il#os dos #omens' p;e por terra a opinio
(ue eles t:m de seu pr*prio poder e ?usti9a e os 5a) usar a lin7ua7em do pro5eta +saas1
%Certamente no Sen#or ten#o ?usti9a e 5or9a///- & in5erindo' portanto' (ue o #omem em seu
estado de7enerado e pecaminoso 4 incapa) de 5a)er o (ue 4 espiritualmente 8om/ Por
conse7uinte' somos considerados 5racos Q %No (ue sei / amos capa)es por n*s' de pensar
al7uma coisa como de n*s mesmos' mas a nossa capacidade vem de eus-/ .Rom/ G1ND 22
Cor/ 01G3/ Somos considerados cansados e sem vi7or .+s F>1EH3' e nosso Sen#or nos a5irma
claramente em Moo 2G1G1 %Sem mim nada podeis 5a)er/- "as por tudo isso' em8ora nos
5alte a 5or9a para 5a)er o (ue 4 8om' nossa vontade 4' culpada do mal cometido por n*s/
No se pode ima7inar (ue as Escrituras mencionem a incapacidade do pecador em 5a)er o
8em como uma desculpa para se 5a)er o mal' mas sim para diri7&lo a Cristo (uem pode
5ortalec:&lo a 5a)er todas as coisas .Oil/ F1203/ @ verdade (ue o #omem 4 incapa)' por4m
ele' tam84m no est6 disposto a 5a)er o (ue eus re(uer dele' apesar de ser para o seu
pr*prio 8em/ A ra)o pela (ual ele continua no pecado e 4 su8?u7ado por ele no 4 somente
por(ue o #omem no pode converter&se a si mesmo' e sim tam84m' e principalmente'
por(ue ele no est6 disposto a ser convertido/ +sso ser6 particularmente ampliado a se7uir/
a/ > #omem pecador pensa (ue 4 capa) de deixar seus maus camin#os/ Ele adia seu
arrependimento como se pudesse voltar&se para eus (uando (uisesse/ M6 (ue ele no 5a) o
(ue pensa (ue pode' sua pr*pria vontade deve ser a causa do impedimento' e ela deve ser
responsa8ili)ada no caso dele perecer/
8/ > #omem pecador no 5a) o (ue realmente 4 capa) de 5a)er/ Lem um talento' todavia no
(uer ne7ociar com ele/ Poderia se a8ster de muitos pecados (ue o exp;e a ira e vin7an9a se
(uisesse' por4m in5eli)mente ele 4 um escravo volunt6rio deles' e est6 5eli) com sua
servido/ > adult4rio propositadamente vai a casa da prostituta' o mpio mundano
propositadamente procura o 7an#o desonesto/ Portanto' se7ue&se (ue estes voluntariamente
destroem a si mesmos/
> #omem natural pode 5a)er o (ue 4 8om' em8ora ele 5al#e na maneira de 5a):&lo/ Ele pode
orar' ouvir' ler' contudo' intencionalmente omite estas o8ri7a9;es' e assim voluntariamente
se su?eita B maldi9o (ue o amea9a por causa de sua omisso/ Ele no 5ar6 o (ue realmente
pode' e' certamente' ainda (ue seu poder 5osse ampliado ?amais seria usado/ A(uele (ue
tem de so8ra e recusa&se a dar um cru)eiro a um po8re' podemos concluir com certe)a (ue
no estaria disposto a 5a)er uma doa9o 7enerosa & em8ora 8em pudesse/ a mesma
maneira' o #omem natural (ue no 5ar6 o (ue pode para ser salvo' apesar de ser muito
pouco' por certo no 5aria maior es5or9o' a 5im de ser salvo' mesmo se seu poder 5osse
aumentado/
c/ > #omem pecador lamenta (ue se?a capa) de 5a)er o (uanto pode/ Ele dese?aria ser
totalmente impotente para (ue isso pudesse servir&l#e de desculpa/ +sto mostra a
mali7nidade de sua vontade/ Al4m disso' ele no (uer usar os meios pelos (uais a 7ra9a e a
5or9a so transmitidas/ Ele no (uer esperar em eus' nem invoc6&2>/ Ele no (uer 8uscar
nEle o cumprimento das promessas 5eitas na alian9a da 7ra9a/ No' ele resolutamente
resiste o Esprito (uando este vem operar nele/ Ele pre5eriria ser deixado entre7ue ao seu
pecado/ Essa 4 a lin7ua7em dos mpios1 %E todavia di)em a eus1 retira&te de n*s' por(ue
no dese?amos ter con#ecimento dos teus camin#os/- .M* E212F3/ > #omem depravado pode
ar7umentar (ue l#e 5alta o poder' ainda assim esta 5alta de vontade de arrepender&se e viver
4 principalmente o (ue o arruna/ E todos a(ueles pensamentos e ar7umentos contra eus'
como se Ele 5osse um mestre severo' como se Seus camin#os no 5ossem ?ustos & per7unto1
no ser6 o #omem enver7on#ado diante dEle na(uele Rrande ia' no (ual sua consci:ncia
o acusar6 e em triste)a o reprovar6 por isso, Ele (ue 5ora constantemente avisado e
admoestado' entretanto' no se arrependeu para (ue pudesse ter vida/
APL+CASO
2/ +n5orma9o so8re estes particulares1
A/ Os #omens morrem para sempre por(ue (uerem, Ento (uem 4 voc: (ue responsa8ili)a
eus pela destrui9o deles, Com certe)a a(ui voc: culpa eus insensatamente/ Pois Ele
no tem pra)er no seu pecado' e nem na sua morte/ > r4u no pode 5icar )an7ado com o ?ui)
por ele l#e dar a senten9a de condena9o' mas deve culpar a si mesmo por 5a)er a(uilo (ue
4 passvel de condena9o/ Kuantas ve)es o Sen#or o tem c#amado e voc: tem recusado/
Kuantas ve)es Ele estendeu&l#e a mo durante todo o dia' e voc: 5oi deso8ediente e
contr6rio a Ele, Acaso isso no o emudecer6 (uando Ele vier para ?ul7ar o mundo em
?usti9a,
T/ Os #omens morrem para sempre por(ue (uerem, Ento a morte do mpio 4 mais do (ue
?usta e reta/ E ?usto (ue escravos volunt6rios do pecado (ue no se tornam #omens livres no
Sen#or' devam ser aprisionados em cadeias nas trevas/ > o5ensor (ue recusa o perdo
o5erecido em miseric*rdia' merece duplamente ter seu ?ul7amento executado' primeiro pela
o5ensa e tam84m por despre)ar a miseric*rdia/ > paciente (ue dispensa o m4dico (ue
poderia cur6&lo de sua doen9a 8em merece morrer por isso' e o pecador (ue no se volta
para eus' (ue re?eita o Sen#or Mesus' o (ual 4 capa) tanto de perdo6&lo (uanto de cur6&lo'
em8ora pere9a e se?a condenado' no est6 sendo in?usti9ado/
C/ Os #omens morrem para sempre por(ue (uerem, Kue tortura ser6 para eles no in5erno
pensar (ue 5oi sua pr*pria o8stina9o (ue os levou para l6, Lais re5lex;es sero como
pun#ais envenenados per5urando as almas dos r4pro8os condenados/ Ele dir61 o (ue #ouve
comi7o para (ue me tomasse um dia8o para mim mesmo, > (ue me levou a aliar&me a
satan6s' acarretando min#a pr*pria destrui9o, Kue loucura 5oi esta de 5a)er eu mesmo o
c#icote com o (ual seria a9oitado' acender com min#as pr*prias mos as c#amas nas (uais
eu terei (ue permanecer' a 5im de (ueimar para sempre,
E/ Advert:ncia1 ten#am cuidado (uanto a pecar voluntariamente' pois' essa 4 a estrada
principal (ue condu) B morte/ Oi(uem atentos tam84m em no se contentar com um
aparente dese?o de escapar da destrui9o/
A/ eixem&me alert6&los contra o pecado volunt6rio/ Kuanto maior a voluntariedade
envolvida na trans7resso' maior a inclina9o/ Por isso' avi 5oi to cuidadoso em se
prote7er' a 5im de no ser preso pelo pecado da so8er8a o (ual ele con#ecia' pois o pecado
da presun9o 4 uma 7rande trans7resso/ .Sal/ 2H1203/ Numa na9o esclarecida 7o)ando um
perodo de lu)' tomem cuidado para no ser intencionalmente i7norantes/ Em meio aos
auxlios e encora?amentos para o dever' precaven#am&se contra a pre7ui9a (ue 4 5alta de
disposi9o' mas se?am se7uidores da(ueles (ue atrav4s da 54 e da paci:ncia #erdam as
promessas .Je8/ N12E3/ No se permitam amar o pecado' dese?6&lo' viver nele/ No deixem
o sa8or deleitoso 5a):&los aventurar&se para al7um 5ruto proi8ido/ No se deixem en7anar
pela macie) da pele' a8ra9ando uma serpente (ue poder6 pic6&los at4 a morte/
T/ eixem&me alert6&los so8re a(uilo (ue 4 somente um simulado dese?o de deixar o
pecado e escapar da destrui9o/
+/ !ma vontade v' indu)ida' 4 somente uma vontade simulada/ !m indolente dese?o de ser
salvo' onde no #6 seriedade no uso dos meios de salva9o' si7ni5ica nada mais (ue voc:s
so 7rosseiramente i7norantes e estApidosD i7norantes do valor da salva9o e estupidamente
insensveis do peri7o (ue esto correndo/
++/ !ma vontade procrastinadora 4 somente uma vontade simulada/ A maioria da(ueles (ue
vo por seus maus camin#os tem vontade de deix6&los no 5uturo' por4m isso somente
demonstra a presente relutUncia deles/ Se voc:s esto relutantes em arrepender&se a7ora' do
mesmo modo voc:s estaro no 5uturo mais adversos (uando eus estiver mais distante de
voc:s' (uando satan6s tiver construdo 5ortale)as em voc:s' e suas consci:ncias estiverem
mais o8tusas' (uando o #68ito de pecar tiver do8rado a 5or9a e veem:ncia de sua inclina9o
natural a ele/ Kue l6stima< Kuantos mil#;es t:m morrido e se perdido em suas ini(=idades'
os (uais estavam to completamente decididos a se arrependerem no 5uturo' como a(ueles
(ue ainda permanecem vivos/ Lomem cuidado com esta pedra so8re a (ual muitos t:m se
partido e t:m sido condenados para sempre/ A vontade de eus 4 para o presente/ Ele di)1
%Jo?e se ouvirdes min#a vo) no endure9ais os vossos cora9;es-/ .Je8/ 01I&P3/ "as se
a7ora' (uando eus est6 (uerendo l#es dar vida' voc:s esto relutantes' Ele poder6 no
5uturo relutar (uando voc:s a (uiserem/ Ele admoestou voc:s para (ue clamassem a Ele por
vida e salva9o' por4m' (uando a morte e a destrui9o virem so8re voc:s como um
redemoin#o' isso ?6 no ser6 mais possvel/ %///de madru7ada me 8uscaro' mas no me
ac#aro/ Por(uanto a8orreceram o con#ecimento e no pre5eriram o temor do Sen#or/-
.Prov/ 21EP&EH3/
+++/ !ma vontade 8aseada em al7o en7anoso 4 somente uma vontade simulada/ A(ueles (ue
nosso Sen#or comparou ao solo roc#oso ouviram a palavra com ale7ria e estavam
dese?osos de o8edec:&la' por4m no contaram com a cru) e a perse7ui9o/ +sso 5e) com (ue
morressem/ "uitos parecem (uerer ser convertidos' todavia no se sentam para calcular o
custo da converso/ E (uando so in5ormados de (ue devero ne7ar&se a si mesmos' desistir
de todas as suas atuais inclina9;es e possess;es' posto (ue estas rivali)am com o Sen#or
MesusD (uando so in5ormados (ue devem dar carta de div*rcio Bs suas %Jerodias-' e devem
declarar oposi9o a toda concupisc:ncia' em8ora isto nunca mais possa o5erecer ale7ria ou
7an#o a ponto de poder ainda ser dese?adoD (uando eles so in5ormados de (ue devem
vi7iar' orar e andar com o maior cuidado' 5ervor' e circunspec9oD de (ue devem tomar o
reino de eus' com viol:ncia santa' como (ue por assalto' ou de outro modo eles 5al#aro e
perdero a coroa' a ento eles 8radam1 %uras so estas palavras' (uem pode ouvi&las,-
0/ a exorta9o/ Sendo (ue os #omens morrem por(ue eles (uerem' deixem&me persuadi&
los a concordar (ue seus dese?os podem ser renovados/ > #omem no tem um inimi7o pior
do (ue sua pr*pria vontade' at4 (ue #a?a uma trans5orma9o nela/ E para (ue essa mudan9a
possa ser e5etivada' o8servem estas orienta9;es1
A/ Mul7uem a si mesmos em 5un9o de sua nature)a pervertida/ En(uanto no 5orem
sensveis a isso' no podero ser su8missos da maneira correta/ > 5ato de terem pecado
muito' por muito tempo' deveria a5etar e a5li7i&los muito diante de eus' contudo o dese?o
(ue voc:s t:m de pecar de) mil ve)es mais' pecar at4 a eternidade' no 5osse pela restri9o
da 7ra9a' o#' (uanta con5uso e triste)a isto deveria causar<
T/ Analisem o (uanto o tentador e o mundo so en7anosos/ Ento seus cora9;es no 5icaro
ansiosos em serem ludi8riados e separados de eus/ > mundo 4 vo e vexat*rio' e satan6s 4
um mentiroso e assassino/ Voc:s t:m muito poucas ra);es para entre7ar&se a (ual(uer um
dos dois/
C/ Colo(uem diante de seus ol#os a 8:n9o da vida eterna e a mis4ria da morte eterna para
(ue possam escol#er a vida e o camin#o (ue d6 acesso a ela/
/ Se?am 5ervorosos nas ora9;es para (ue o Sen#or' de acordo com a Sua promessa' possa
l#es dar um novo cora9o e operar em voc:s para dese?arem Sua 8oa vontade/ .E)/ 0N1EN e
Oil/ E1203/ E se o Sen#or 5i)er os seus cora9;es dese?arem 7ra9a e 7l*ria' Ele satis5ar6 tais
dese?os (ue Ele ten#a ori7inado em voc:s/ Se o Sen#or operar em voc:s o (uerer e o
reali)ar' a despeito de toda oposi9o' voc:s poro em pr6tica sua pr*pria salva9o' e l#es
ser6 dado o amplo direito de entrada no reino eterno/ a a se7unda doutrina1 a ra)o por
(ue os #omens morrem e morrem para sempre' 4 por(ue eles (uerem/

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