Caio Fabio D'Arajo Filho

DE PAULO PARA PEDRO

Ningum est livre de sucumbir, ainda que de vez em quando, Teologia Moral dos Amigos de J.
Nem mesmo Pedro esteve imune a esse mal... Essa doena teolgica poderosa, dissimulada,
auto-glorificante, conveniente imagem da piedade medocre, especializa-se em mdias, e vive
de barganhas com o prximo, num mundo onde quem eu sou vale menos do que aquilo que os
outros esp
eram de mim.
Foi numa dessas situaes que Paulo teve que enfrentar a Pedro e salv-lo desse engano. E isto tem como introduo a afirmao de Paulo
quanto a ter vivido a sua prpria conscincia na presena de Deus, sem se submeter a nada que no fosse a pura e simples Graa de Deus em
Cristo, que a ele veio no como pacote teologicamente sistematizado, mas por pura e simples revelao:
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Catorze anos depois, subi outra vez a Jerusalm com Barnab, levando tambm a Tito. Subi em obedincia a uma revelao; e lhes expus o
evangelho que prego entre os gentios, mas em particular aos que pareciam de maior influncia, para, de algum modo, no correr ou ter
corrido em vo. Contudo, nem mesmo Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se. E isto por causa dos falsos
irmos que se entremeteram com o fim de espreitar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus e reduzir-nos escravido; aos quais nem
ainda por uma hora nos submetemos, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vs.
E, quanto queles que pareciam ser de maior influncia (quais tenham sido, outrora, no me interessa; Deus no aceita a aparncia do
homem), esses, digo, que me pareciam ser alguma coisa nada me acrescentaram; antes, pelo contrrio, quando viram que o evangelho da
incircunciso me fora confiado, como a Pedro o da circunciso (pois aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado da
circunciso tambm operou eficazmente em mim para com os gentios) e, quando conheceram a Graa que me foi dada, Tiago, Pedro e Joo,
que eram reputados colunas, me estenderam, a mim e a Barnab, a destra de comunho, a fim de que ns fssemos para os gentios, e eles,
para a circunciso; recomendando-nos somente que nos lembrssemos dos pobres, o que tambm me esforcei por fazer.
Quando, porm, Pedro veio a Antioquia, resisti-lhe face a face, porque se tornara repreensvel.
Com efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, comia com os gentios; quando, porm, chegaram, afastou-se e, por fim, veio a
apartar-se, temendo os da circunciso. E tambm os demais judeus dissimularam com ele, a ponto de o prprio Barnab ter-se deixado levar
pela dissimulao deles.
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Desse ponto em diante o que se l a pregao de Paulo a Pedro e aos demais que haviam cado por um momento de sua conscincia da
Graa e haviam negociado sua liberdade em Cristo com aqueles para os quais a Graa ainda era um escndalo: alguns cristos legalistas e
cerimonialistas de Jerusalm.
E, assim, Paulo prossegue:
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Quando, porm, vi que no procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Pedro, na presena de todos: Se, sendo tu judeu,
vives como gentio e no como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus?
Ns, judeus por natureza e no pecadores dentre os gentios, sabendo, contudo, que o homem no justificado por obras da lei, e sim
mediante a f em Cristo Jesus, tambm temos crido em Cristo Jesus, para que fssemos justificados pela f em Cristo e no por obras da lei,
pois, por obras da lei, ningum ser justificado.
Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos ns mesmos tambm achados pecadores, dar-se- o caso de ser Cristo ministro do
pecado?
Certo que no!
Porque, se torno a edificar aquilo que destru, a mim mesmo me constituo transgressor.
Porque eu, mediante a prpria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus.
Estou crucificado com Cristo; logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela f
no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim.
No anulo a Graa de Deus; pois, se a justia mediante a lei, segue-se que morreu Cristo em vo.
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Mesmo entendendo o que Paulo nos disse at aqui, o temor da maioria dos cristos que a Graa os entregue a si mesmos.
Ora, isto apavorante para grande parte dos cristos que eu conheo. E entre esses muitos h muita gente sincera, porm, existindo num
limbo onde nem se entregam aos rigores da Lei e nem se rendem alegremente quilo que Jesus conquistou para ns na Cruz!
E, assim, a vida acontece entre algumas poucas certezas e que sempre dependem de nosso senso falso de justia prpria--e muita angustia
e medo.
No foi para isto que Jesus nos libertou!
Caio Copacabana 2003 www.caiofabio.net www.vemevetv.com.br