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Uno de los principales obstculos para el desarrollo de los matrimonios es la disociacin que

hay entre muchos de los consejos matrimoniales y la sangre de Jess. Quizs tienes una
expresin de sorpresa en el rostro, pero, sabes qu!", lo digo porque es #erdad. $egn %ios,
inscrito en el propsito del matrimonio est la sangre de Jess&
'(as esposas respeten a sus esposos como al $e)or. *orque +l mismo es el
$al#ador,-aridos, amen a sus mujeres, as. como /risto am a la iglesia y se dio +l
mismo por ella0, +1esios 2&33435.
(a sangre de Jess se)ala la cruz, y la cruz modela para los casados el corazn del amor
sacri1icial y la actitud del agradecimiento incondicional de /risto. *ero muchos consejos no #an
en esa l.nea.
6nte los di#ersos problemas que acompa)an la #ida matrimonial, muchos consejeros procuran
tratar los s.ntomas y lograr satis1acer los deseos indi#iduales de cada uno, tratando de
con#encernos de que nuestros gustos son en realidad 7necesidades7. +n tales casos, el
consejero es situado como un arbitro o juez, porque el esposo dice que ella es la culpable, y
ella dice que !l es el culpable. 8 cuando escasamente se logra cortar la tela del juicio, la
encomienda es que identi1iquemos y requiramos del otro nuestras necesidades de a1ecto,
sexo, intimidad, entretenimiento, comunicacin, atraccin 1.sica y apoyo 1inanciero, entre otras
cosas. +n resumen el problema es que, 'el otro no est llenando mis necesidades0, y la
solucin es que lo haga.
*ara otros, la solucin es un cambio de expectati#as, pues altas expectati#as generan grandes
desilusiones. (a idea es disminu.r las expectati#as de satis1accin sexual, intimidad,
comunicacin y admiracin de uno al otro, entre otras cosas. $i somos honestos, muchos
estamos ah. o hemos pasado por ah.. -uchos conocemos el camino, y otros hasta hemos
llenado el 1amoso cuestionario de '9ecesidades +mocionales0.
(a pregunta surge, entonces, ser la meta del matrimonio una satis1accin truncada o la #irtud
de triun1ar un litigio entre dos" +st el !xito matrimonial atado a aceptar una alegr.a mediocre"
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9o, no es as.. (as soluciones conocidas y comnmente expuestas tienen en comn una gran
debilidad& alimentan y exaltan el 'yo0, ya que su en1oque es el ego. 8 mientras nos es1orcemos
por alcanzar un !xito del tama)o de mi diminuto 'yo0, as. de peque)a ser la alegr.a y la
satis1accin del matrimonio.
+n el consejo de Jess estas cosas antes mencionadas tienen un en1oque distinto, porque
como parte del dise)o o propsito di#ino de cada unin, %ios quiere nuestro ms alto gozo.
:ue %ios que dijo&
'$ea bendita tu 1uente y regoc.jate con la mujer de tu ju#entud. Que sus senos te
satis1agan en todo tiempo y su amor te embriague para siempre0, *ro#erbios 2&;<.
Qu! alternati#a presenta Jess" =l nos llama a respetar incondicionalmente y amar
sacri1icialmente, as. como =l hizo por nosotros en la cruz. >ay tres 1rases muy conocidas que
nos ayudan a determinar el ejemplo de Jess de una manera prctica&
'9adie tiene un amor mayor que !ste& que uno d! su #ida por sus amigos0, Juan ;2&;?.
'*adre -.o, si es posible, que pase de -. esta copa@ pero no sea como 8o quiero, sino
como A quieras0, -ateo 3B&?<.
'*uestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la 1e, quien por el gozo puesto
delante de +l soport la cruz0, >ebreos ;3&3.
$i hemos de amar como /risto am a su esposa, la iglesia, necesitamos un corazn con el
amor de /risto. %e corazn =l dio su #ida, cargando los pecados de ella. 9o 1ue 1orzado, sino
que 1ue #oluntario. 9o 1ue de mala gana, sino por un pro1undo amor. Un amor tan pro1undo
que 1ue gozoso, porque en la super1icie realmente hubo dolor, angustia y derramamiento de
sangre, pero mas all del dolor =l ten.a sus ojos puestos en el galardn, esto es, la completa
satis1accin de agradar al *adre y gozar con ella Csu esposa, la iglesiaD en presencia del *adre
para siempre.
*or tanto, amar a mi compa)era de toda la #ida como /risto am ser doloroso, pero
pro1undamente gozoso. /mo he de hacerlo" Aengo que cargar con sus pecados, sus
debilidades y sus problemas, y cargarlos sobre mi 'yo0, y que mi 'yo0 muera. 8 gozarme en
eso, no por amor a la angustia, sino con la mirada del corazn 1ijada en todas las promesas que
%ios ha puesto delante de m..
*erm.tame una lista de ejemplos que podemos practicar&
Que el placer del otro sea mi mayor placer.
Que %ios moldee el carcter del otro a costa de matar mi 'yo0.
Eozarme en los !xitos del otro.
6prender a amar las debilidades emocionales, 1.sicas, intelectuales y espirituales del otro.
6mar una blanda respuesta en momentos de ira.
/onceder al otro el lugar de mi pre1erencia.
9o presionar un cambio en el otro, sino con amabilidad y paciencia.
$iempre creer al otro a menos que la e#idencia muestre lo contrario, y en tal caso,
reprender con humildad y paciencia.
/uando consideramos el amor de Jess y el ejemplo que dej, la reaccin ms honesta es, por
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un lado, humillarnos, aceptando que nuestras 1altas y nuestra incapacidad espiritual tienen
mucho que #er con nuestro accidentado Fy hasta a #eces estropeadoF matrimonio. *ero por
otro lado, no dejamos de estar agradecidos, porque la preciosa sangre de Jess compr el
perdn que nos hace 1alta, el poder del +sp.ritu para cambiar, y la esperanza de estar juntos
con /risto en gloria. 8 ese gozo puesto delante de nosotros nos catapultar para soportar la
muerte necesaria de mi 'yo0 para poder amar. /omo resultado, conoceremos el amor sacri1icial
y una actitud de agradecimiento incondicional en /risto.
/uando seamos testigos del amor que nace por el poder de la sangre de la cruz de Jess,
diremos,'GEracias %ios por Jess, gracias %ios por la sangre de JessH0.
Oskar Arocha es profesor de Griego y Exgesis en el Instituto Integridad & Sabidura
(http!!"""#institutois#org!$% y profesor de Soteriologia en la Acade&ia 'inisterial de la Gracia
(http!!"""#ibgracia#org!$# Es hi(o del )astor *scar Arocha# +i,e en -ep.blica /o&inicana con su esposa
)atricia y sus tres hi(as# )uedes seguirlo en t"itter (https!!t"itter#co&!oskararocha$#
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OSKAR AROCHA
JsKar 6rocha es pro1esor de Eriego y +x!gesis en el Lnstituto Lntegridad M $abidur.a Chttp&IINNN.institutois.orgID, y
pro1esor de $oteriologia en la 6cademia -inisterial de la Eracia Chttp&IINNN.ibgracia.orgID. +s hijo del *astor Oscar
6rocha. Pi#e en Qepblica %ominicana con su esposa *atricia y sus tres hijas. *uedes seguirlo en tNitter
Chttps&IItNitter.comIosKararochaD.
$*J9$JQ >+Q+ C>AA*&IIR+6/J96%$./J-IRU8I%+A6L(I??S?2D
INFO
/oalicin por el +#angelio es el brazo hispano de Ahe Eospel /oalition, un grupo de iglesias
e#ang!licas que se deleitan en la #erdad y el poder del e#angelio, y que buscan adaptar sus
prcticas a lo que %ios ha re#elado en las +scrituras. Ruscamos crear un espacio donde la #erdad
de %ios sea el centro de la con#ersacin, y donde podamos dar sentido a tra#es de la Riblia a la
realidad que nos rodea, contando con el poder del +spiritu $anto para la trans1ormacin de
indi#iduos, comunidades y culturas.
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