Preconceito de gnero na escola: elementos sobre o trabalho e indicativos para a

formao docente

Leonardo Nogueira Alves
1

Slvia Swain Canas
2


Resumo: Este trabalho buscou, a partir da anlise das relaes sociais de gnero e sua
construo a partir do desenvolvimento do ser social, situar o preconceito de gnero e suas
manifestaes na escola, tendo em vista o papel do professor no combate a discriminao.
Assim, procura abordar a educao como uma construo social de homens e mulheres e dessa
forma, com um carter de interveno no mundo. Nesta direo, buscam-se traar elementos
que tem caraterizado os desafios postos ao trabalho docente, sobretudo a partir das condies de
trabalho e polticas educacionais redirecionadas a partir de 1990. Com isso, procura-se anunciar
indicativos para a formao docente pautada no enfrentamento do preconceito e suas
perspectivas de atuao a partir da formao continuada. Assim, identificamos na escola, o
professor enquanto protagonista no combate ao preconceito pela prtica docente, possibilidade
de formao contnua, e dimenso interventiva.

Palavras Chaves: Relaes de Gnero; Educao; Docncia.


1 INTRODUO

Este trabalho tem como objetivo abordar a problemtica das relaes de gnero e
diversidade sexual, que de maneira peculiar tem sido alvo da manifestao do
preconceito na escola. Tendo isso em vista, aborda como o professor pode contribuir, ao
identificar essa situao, no combate ao preconceito de gnero.
Fruto de uma pesquisa de iniciao cientfica intitulada Estudo sobre gnero e
diversidade na formao docente, esse artigo visa resgatar a discusso construda ao
longo desse perodo tendo como pressuposto que de extrema relevncia caracterizar as
condies de trabalho docente e as perspectivas para uma formao continuada.
nesta direo que construmos uma abordagem das relaes de gnero e da
diversidade sexual inseridas numa discusso mais ampla, em que a luz da totalidade
identificou-se que seja impossvel discuti-las sem apreenso da realidade social, bem
como do contexto em que esto inseridas.
Assim, surge a necessidade de abordar alm de formao dos professores, como
uma forma permanente de aprimoramento e perspectiva para lhe dar com a questo da
diversidade, mas as questes que dizem respeito as suas condies de trabalho, para que

1
Estudante do Curso de Servio Social da Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri,
Bolsista Programa Institucional de Extenso da UFVJM leo.ssoufvjm@gmail.com
2
Professora Adjunta do Departamento de Cincias Econmicas da Universidade Federal dos Vales do
Jequitinhonha e Mucuri - scanoas@uol.com.br
neste momento tenha claro os limites e as possibilidades dos professores no combate ao
preconceito de gnero na escola.

2 RELAES DE GNERO, SEXUALIDADE E DIVERSIDADE SEXUAL

De acordo com Prado (2008) o conceito de gnero assume uma importncia
particular, pois foi com este que a crtica ao patriarcado e a heteronormatividade ganha
destaque e notoriedade. Neste contexto ganha fora o debate que procurava desvendar a
condio de opresso que as mulheres vivenciavam em relao aos homens.
Para Louro (1997) o conceito de gnero est diretamente relacionado com o
contexto de lutas feministas, principalmente a partir de 1960, quando a discriminao
contra as mulheres atinge maior visibilidade na chamada 2 onda do feminismo. Para
essa autora, esse momento tambm ir propiciar uma interlocuo mais slida com a
militncia poltica e com a academia, no que diz respeito produo terico-cientfica.
Por isso devemos compreender que o termo gnero est vinculado a uma
necessidade de desconstruo da relao de opresso, bem como de uma tentativa de
desnaturalizar as relaes construdas por homens e mulheres
3
. Cabe salientar que no
basta observar como se comportam homens e mulheres, mas, sobretudo, como estes
comportamentos foram construdos ao longo da histria como dominantes e tidos como
normais. Implica, neste caso, uma apreenso da realidade social, seus determinantes
polticos, econmicos, culturais, entre outros.
De acordo com Louro (1997 pg. 22) o conceito de gnero pretende

(...) recolocar o debate no campo do social. (...) As justificativas para
as desigualdades precisariam ser buscadas no nas diferenas
biolgicas (...), mas sim nos arranjos sociais, na histria, nas
condies de acesso aos recursos da sociedade, nas formas de
representao. (...) no mbito das relaes sociais que se constroem
os gneros.

Dessa forma, entendemos por gnero a construo social e poltica do sexo
biolgico, ou seja, das formas como so vivenciadas e representadas s identidades
sexuais e de gnero
4
.

3
Prado (2008 pg. 37) afirma que a diferena entre os sexos surge (...) para justificar desigualdades
sociais, e no para ampliar nossa compreenso da realidade.
4
Suas identidades sexuais se constituiriam, pois, atravs das formas como vivem sua sexualidade, com
parceiros/as do mesmo sexo, do sexo oposto, de ambos os sexos ou sem parceiros/as. Por outro lado, os
Neste percurso, tambm necessrio perceber que a sexualidade tambm no
algo to natural como aparenta. A sexualidade humana tambm no algo dado,
acabado, mas um processo em permanente construo, onde h uma interao entre
culturas, smbolos, ritos, crenas, entre tantos outros mecanismos necessrios para que
se compreenda a sexualidade.
Prado (2008) chama ateno que a sexualidade humana no est desconectada na
sociedade que vivemos e que por isso ela no se esgota nos elementos biolgicos do
corpo. No se construiu nem se constri a sexualidade em contextos surreais, mas em
situaes concretas determinadas pela poltica, cultura, determinados padres morais,
etc. Para o autor,

A sexualidade, nessa perspectiva, uma construo social, difundida e
apreendida por meio de nossa insero na cultura e que orienta nosso
imaginrio e comportamentos. Mesmo sendo uma atividade privada e
especfica (...) a sexualidade influenciada pelo contexto histrico e
depende no s do universo simblico que versa sobre os corpos na
cultura, mas tambm da estrutura social e dos meios de produo da
sociedade.

No decorrer da histria houve um redimensionamento nas abordagens tericas e
nos movimentos sociais, que em meados do sculo XX ficou conhecido como
Revoluo Sexual. Esse momento marca um processo de ressignificao da sexualidade
humana, onde h uma ntida tentativa de desvinculao com a lgica heteronormativa,
baseada na lgica da procriao. Tendo em vista que a sexualidade tambm construda
como uma prtica social e histrica pode-se afirmar que no existe um modelo nico de
comportamento sexual. A diversidade sexual se caracteriza como um componente da
diversidade humana
5
que deve ser reconhecida como parte da realidade social.

2.1 UM DEBATE NECESSRIO: RELAES SOCIAIS DE GNERO

Partimos do pressuposto que homens e mulheres so construdos socialmente.
Essa afirmativa implica reconhecer que so estes os protagonistas da histria da

sujeitos tambm se identificam, social e historicamente, como masculinos ou femininos e assim
constroem suas identidades de gnero. (LOURO, 1997 pg. 26)
5
Para Barroco (2006) a diversidade esta presente nas diferentes culturas, raas, etnias, geraes, formas
de vida, escolhas, valores, concepes de mundo, crenas, representaes simblicas, enfim, nas
particularidades do conjunto de expresses, capacidades e necessidades humanas historicamente
desenvolvidas. Assim, elemento constitutivo do gnero humano e afirmao de suas peculiaridades
naturais e scio-culturais.
humanidade, onde possvel apreender todo o processo de desenvolvimento histrico.
Alm disso, necessrio reconhecer que essas relaes sociais so concretas e
determinadas por um conjunto de fatores sociais, polticos e culturais.
Nesse percurso, foi por intermdio do trabalho que na histria da humanidade foi
possvel um salto qualitativo em relao a outros seres naturais. Esse processo
proporcionou o desenvolvimento de habilidades, tcnicas, linguagem articulada, entre
outros. O trabalho uma atividade exclusivamente humana, uma marca que distingue os
seres humanos de outros seres naturais. Sendo assim, o trabalho se configura como uma
atividade teleologicamente orientada, condio ineliminvel da relao entre homem e
natureza.
A partir do trabalho percebem-se como os indivduos em sua reproduo social
engendram valores, ideias e crenas, em determinado perodo histrico. Neste caso,
percebe-se que podemos compreender as relaes de gnero na totalidade da vida social
e neste caso compreender a diversidade sexual como componente da diversidade
humana.
Sobre esse processo, Silva (2011 p. 51) afirma que

Ao objetivarem-se no mundo, atravs do trabalho, esses homens e
mulheres se autodeterminam como seres inscritos no plano da
singularidade/particularidade e universalidade, por intermdio de suas
relaes objetivas e subjetivas com outros indivduos sociais e com a
natureza.

Dessa forma, nessa relao de objetivao, por meio do trabalho, o homem passa
a transformar a natureza e seus objetos de trabalho, conjugando a necessidade de sempre
aprimorar e descobrir novas tcnicas, estabelecendo outras relaes de trabalho e
consequentemente modificando a relao social estabelecida entre os homens, ou seja, a
sociabilidade. Neste contexto, Lukcs (1969, p. 5) afirma:

O homem torna um ser que d respostas precisamente na medida em
que paralelamente ao desenvolvimento social e em proporo
crescente ele generaliza, transformando em perguntas seus
carecimentos e suas possibilidades de satisfaz-los, e quando, em sua
resposta ao carecimento que a provoca, funda e enriquece a prpria
atividade com tais mediaes bastante articuladas.

Com isso, concordamos com Silva (2011 pg. 53) que importa ento
desvelarmos os sujeitos no seu processo de insero histrica real na totalidade social,
sob determinadas condies concretas de experincias e vnculos sociais de
pertencimento de classe, gnero, orientao sexual (...). Ou seja, para que se
compreendam as determinaes que so postas aos indivduos, necessrio um esforo
de aproximao com o todo da vida social que capte as mltiplas determinaes de sua
realidade, levando em considerao seus vnculos sociais.
Dessa forma, entendemos que as relaes de gnero so dadas por situaes
concretas, nos marcos das relaes sociais constitudas e determinadas em sociedade.
Por isso, se faz necessrio articular todas as esferas da vida social para que se
compreenda como as relaes de gnero determinam e so determinadas
simultaneamente.

2.2 PRECONCEITO DE GNERO

O preconceito um mecanismo para que, de uma maneira acrtica, se reproduza
a ordem social. tambm uma forma de legitimao das formas tradicionais que esto
posta na nossa sociedade. Em geral, o preconceito se reproduz com forte apelo a moral
6
,
numa tentativa de resgatar os costumes de determinada tradio, pelo vis da
condenao de comportamentos no aceitos.
Pode-se manifestar sob diversas formas, dio, violncia psicolgica, fsica,
simblica e institucional e sempre contribui para naturalizar as desigualdades histricas.
De acordo com Prado (2008 pg. 67) o preconceito um mecanismo
fundamental de interiorizao social e tambm:

Atua ocultando razes que justificam determinadas formas de
interiorizaes histricas, naturalizadas por seus mecanismos. (...) o
preconceito nos impede de identificar os limites de nossa prpria
percepo da realidade.


6
No que diz respeito ao preconceito, salutar fazer algumas ressalvas sobre a moral, o moralismo e a
vida cotidiana. Para Barroco (2010 p. 42) a moral origina-se do desenvolvimento da sociabilidade;
responde necessidade prtica de estabelecimento de determinadas normas e deveres, tendo em vista a
socializao e a convivncia social. A moral exerce uma funo integradora sendo indispensvel na vida
social. Ela se reproduz por meio dos hbitos, costumes e da tradio em determinados momentos
histricos. A moral passvel de transformao, medida que construda por homens e mulheres (seres
sociais), produzindo e reproduzindo as relaes sociais. Como parte fundamental da vida cotidiana, a
moral propicia uma relao entre indivduo e coletivo, uma relao que ao mesmo tempo singular e
genrica. Salienta-se aqui que a moral interfere no estabelecimento dos papis sociais a serem
internalizados pelas pessoas, podendo ser um instrumento de alienao. Entretanto, na sociedade de
classes, a moral cumpre a funo precisa: contribui para uma interao social viabilizadora de
necessidades privadas, alheias e estranhas s capacidades emancipadoras do homem.
necessrio ressaltar que estas relaes de gnero vm sendo construdas sob a
tica da opresso e subalternizao do feminino. A partir desse trao ser possvel
compreender de que maneira patriarcado, sexismo e homofobia se articulam criando
hierarquias, prescrevendo normas e comportamentos. O preconceito de gnero
7
, neste
caso, um dos aliados fundamentais na reproduo dessas relaes desiguais,
impedindo que essa discusso passe do mbito privado para uma discusso de cunho
poltica e mais ampla. O preconceito de gnero produz simultaneamente
subalternidade, invisibilidade da identidade sexual e de gnero e com isso uma
valorizao da heteronormatividade. Cumpre um papel importante na excluso dos
grupos, em especial LGBT, da participao poltica e dos direitos sociais e
consequentemente da busca por democratizao da sociedade.
Borrillo (2010) amplia a noo de homofobia/lesbofobia, de forma que no
encara que seja apenas manifestao de dio ou rejeio contra sujeitos homossexuais,
ainda seja um componente primordial. Ele sugere que a homofobia uma forma de
discriminao, que ao articular-se ao sexismo, provoca efeitos sobre homens e mulheres
heterossexuais que no se comportam com as mesmas caractersticas atribudas a
masculinidade ou feminilidade. Nesta direo, o autor afirma que,

O termo homofobia designa, assim, dois aspectos diferentes da
mesma realidade: a dimenso pessoal, de natureza afetiva, que se
manifesta pela rejeio dos homossexuais; e a dimenso cultural, de
natureza cognitiva, em que o objeto da rejeio no o homossexual
enquanto indivduo, mas a homossexualidade como fenmeno
psicolgico e social. (BORRILLO, 2010 pg. 22)

importante salientar que o autor ainda trata com mais afinco a questo da
lesbofobia, medida que compreende que as mulheres sofrem duplamente uma
opresso pelo seu gnero e por sua orientao sexual.
Cabe salientar que a manifestao do preconceito de gnero , sobretudo, uma
manifestao do sexismo, sendo este o responsvel pela criao de uma hierarquia, no
s de papis, mas pelo modo como homens e mulheres, vo nutrir condies de acesso
s mesmas oportunidades e benefcios. O sexismo se configura como uma ideologia que
est impregnada nas bases da ordem social vigente, num processo permanente de

7
Entende-se por preconceito de gnero, o comportamento que nega, reprime e agride as prticas que
rompem com o modelo patriarcal e heteronormativo. Neste caso as manifestaes que advm do sexismo
como o machismo, da homofobia/lesbofobia e da transfobia.
objetificao da mulher e de manuteno do seu papel na esfera privada, do trabalho
domstico, ou seja, no campo da reproduo social.

3 EDUCAO E DOCNCIA

A educao uma prtica social construda por homens e mulheres no curso de
desenvolvimento da histria. Constitui-se como dimenso da formao humana, dessa
forma, como desenvolvimento de suas potencialidades e capacidade de apropriao do
saber socialmente construdo.
Para Brando (2007, p. 10) a educao uma frao do modo de vida dos
grupos sociais que a criam e recriam, entre tantas outras invenes de sua cultura.
Alm disso, aponta que a educao atua na esfera da vida social sob dois sentidos: no
desenvolvimento das forcas produtivas e no desenvolvimento dos valores culturais (p.
75). Nesta perspectiva, a educao como aspecto da vida social, no se reduz a escola,
mas que se realiza, sobretudo nela, Frigotto (2010 p.27) considera que historicamente
vem se afirmando como um campo social de disputa hegemnica. neste caso que
vamos perceber que na educao diferentes projetos societrios esto em disputa. No
que diz respeito a este trabalho, o projeto que aponta para a superao das opresses,
situando a de gnero como uma delas, e o projeto de manuteno dos valores e da
ordem dominante.

3.1 DESAFIOS: CONDIES DE TRABALHO DOCENTE

Para apreenso das possibilidades que tem o professor de fomentar o combate ao
preconceito de gnero na escola, se faz necessrio compreender as condies objetivas
nas quais ele se submete, via mudanas no mundo do trabalho, nas polticas
educacionais, entre outras. Nesta direo, faz-se necessrio olhar para a totalidade, com
a inteno de no cair na supervalorizao do papel do professor na perspectiva de
enfrentamento do preconceito.
De acordo com Antunes (2004), em seu debate sobre a reestruturao produtiva,
ficam evidentes os motivos, tais como, mutaes polticas, redesenho da diviso
internacional do trabalho, e ainda, mudanas no mundo do trabalho e no espao das
organizaes.
Piolli e Heloani (2011, p.14) analisam que,

As inmeras transformaes que agem na sociedade tm seus reflexos
no mbito da politica educativa e, consequentemente, no mbito
interno das organizaes escolares. So novos imperativos impondo-
se no dia a dia das instituies de ensino, embutidos de novos
direcionamentos das politicas educacionais que no Brasil, se
evidenciaram a partir dos anos 1990.

As polticas educacionais no Brasil tero um redirecionamento a partir da dcada
de 1990, com a participao e submisso aos interesses do Banco Mundial e do FMI
para orientar as reformas educacionais
8
. Esses autores chamam ateno para a invaso
dos termos empresarias no campo da educao como produtividade, eficcia, eficincia,
excelncia. Para Oliveira (2003 p. 23) observa-se, ento, um duplo enfoque nas
reformas educacionais que se implantaram nesse perodo na Amrica Latina: a educao
dirigida formao para o trabalho e a educao orientada para a gesto ou disciplina
da pobreza.
Com estas consideraes, cabe destacar que as reformas educacionais na
Amrica Latina tm repercutido de modo significativo no trabalho docente bem como
no ambiente escolar, seja na organizao da escola ou na reestruturao das prticas
pedaggicas. Outro aspecto que se verifica o foco na poltica publica, neste caso, a
educao e o apelo ao voluntarismo e comunitarismo desmedido, onde o Estado cada
vez mais se desresponsabiliza de seu papel e credita os sucessos da politica educacional
a escola e a comunidade. Segundo Oliveira (2004 p. 1131):

(...) tais reformas sero marcadas pela padronizao e massificao de
certos processos administrativos e pedaggicos, sob o argumento da
organizao sistmica, da garantia da suposta universalidade,
possibilitando baixar custos ou redefinir gastos e permitir o controle
central das polticas implementadas.

Aos educadores so creditados os erros e acertos dos programas governamentais.
Cada vez mais esses profissionais so obrigados a exercer papel de outras profisses
como assistentes sociais, psiclogos, enfermeiros. H uma ntida perda de autonomia,
seja no que diz respeito concepo e/ou organizao de seu trabalho, alm de uma
sobrecarga no planejamento, elaborao de projetos, discusso das mudanas no
currculo e da avaliao.

8
Oliveira (2003), Piolli e Heloani (2011)
Cabe observar ainda, nesta perspectiva a importncia de se lanar olhar sobre as
mudanas no universo do trabalho do professor, mais especificamente, aquelas que se
aproximam da praxe do professor no ambiente escolar.
A dcada de 90, segundo Antunes (2004), marcada pelos primeiros indcios do
processo de reestruturao produtiva no Brasil; alm disso, inicia-se, tambm, a busca
pelos mtodos denominados participativos, mecanismos que procuram o envolvimento
dos trabalhadores nos planos das empresas.
De fato, no ambiente escolar, ao final dos anos 90, houve cobrana, por parte das
instituies de ensino, no sentido de buscar um envolvimento mais consistente do
professor. Em contrapartida, no se propunha o aumento das horas do professor na
Instituio, isto , no se propunha sua dedicao parcial nem a integral. O que lhe era
sugerido, que aumentasse a quantidade de horas-aula. Ou seja, confundiu-se aumento
de trabalho docente com aumento do envolvimento do trabalhador.
Outro exemplo desta reestruturao do trabalho do professor, nessa poca, foi o
perodo quando foram realizados investimentos pesados em infraestrutura, compra de
computadores, livros, revistas, entre outros. Para o professor, muitas vezes, esses
investimentos passaram a constituir um pesadelo, contendo uma pesada carga de
ameaa pelo fato de faltar-lhe o domnio da tecnologia do microcomputador, por
exemplo.
Nesta perspectiva da estruturao e reestruturao do trabalho, necessrio
lembrar tambm as consequncias que as prticas flexveis de contratao da fora de
trabalho trouxeram para o professor. Nas palavras de Antunes:

(...) (atravs da ampliao significativa da terceirizao, da
contratao de trabalhadores por tarefas ou em tempo parcial), vm
ocorrendo uma maior precarizao dos empregos e dos salrios,
aumentando o processo de desregulamentao do trabalho e da
reduo dos direitos sociais para os empregados em geral
(...).(Antunes, 2004, p.21).

No caso do professor do setor privado, por exemplo, sua conveno coletiva
garante uma srie de direitos que no so respeitados, tais como: participao no lucro
das escolas, cesta bsica, plano de sade, seguro de vida, entre outros.

3.2 A FORMAO CONTINUADA COMO ALTERNATIVA

Compreender que o professor tem possibilidades concretas de combate a prticas
e condutas discriminatrias no mbito da escola requer, sobretudo, pensar a necessidade
de formao continuada. A formao do professor deve ento motiv-lo a compreenso
da educao inserida na totalidade social, seu carter interventivo e ideolgico, bem
como o prprio significado do trabalho docente profisso professor.
Por isso, concordamos com Libneo (2011) que a contemporaneidade tem
colocado novas exigncias educacionais a profisso docente. O autor prope que no se
pense apenas novas prticas docentes, mas que se repense a prpria escola. Uma escola
que no seja apenas mera transmissora de informao, mas que se configure como um
espao de sntese. Salienta que necessrio que o professor solidifique a sua
capacidade de aprender a aprender.
Na mesma direo, o autor prope que a relao ensino-aprendizagem deve ser
apreendida pelo professor como uma mediao pedaggica. necessria uma formao
que contribua na transformao do aluno em um sujeito pensante.
Pensar o ensino como uma mediao, um dos pressupostos para romper com a
educao bancria, caracterizada como um ato de depositar, em que educandos so os
depositrios e o educador o depositante [...] na viso bancria da educao, os homens
so vistos como seres da adaptao, do ajustamento Freire (1987 pag. 58 - 60). Para o
autor, implica o reconhecimento do dilogo como uma prtica de liberdade, pois no
no silncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na ao-reflexo
(pg. 78).
Ressaltamos a importncia de elucidar a dimenso ideolgica e interventiva do
ato de ensinar, como expressa Freire (2004) em sua obra Pedagogia da Autonomia.
Ensinar exige reconhecer que a educao uma forma de interveno no mundo e
ensinar exige reconhecer que a educao ideolgica so pressupostos defendidos
pelo autor que se conectam a perspectiva deste trabalho, medida que no possvel ter
uma postura neutra diante da discriminao e do preconceito.
No que diz respeito dimenso interventiva Freire destaca que

[...] alm do conhecimento dos contedos bem ou mal ensinados e/ou
aprendidos implica tanto o esforo da reproduo da ideologia
dominante quanto o seu desmascaramento. Dialtica e contraditria,
no poderia ser a educao s uma ou s outra dessas coisas. Nem
apenas reprodutora nem apenas desmascaradora da ideologia
dominante. (FREIRE, pg. 99 e 100)

Seffner (2009 pg. 135-137) destaca que os debates em torno das questes de
gnero devem ser incorporados pela escola e expresso em seus documentos oficias, tais
como o projeto pedaggico e nos planos de ensino. Esse ser um caminho para que se
desenvolva atividades de capacitao e formao continuada abarcando o tema de
relaes de gnero, diversidade sexual e preconceito.
Desse modo, at aqui se percebe a importncia da formao docente como
elemento dinamizador das relaes construdas na escola, bem como elemento
indispensvel para pensar o professor como um agente de combate ao preconceito.

4 CONSIDERAES FINAIS

Este artigo no tem pretenso de engessar o debate, mas contribuir numa
discusso de gnero, sobretudo do enfrentamento ao preconceito na escola. Portanto,
visa especialmente contribuir na formao continuada de professores/as.
Reafirmamos a necessidade de desnaturalizar as relaes de gnero, bem como a
conexo desse debate com a sexualidade e a diversidade sexual. Sendo estas categorias
parte da totalidade da vida social, esforamos para analis-la na relao com outros
determinantes, recorrendo ao debate das relaes sociais de gnero.
Nesta direo, a escola como importante espao de construo e reconstruo de
relaes sociais, contribui, muitas vezes, para reforar os comportamentos dominantes
machista, patriarcais e heteronormativos. Assim, compreende-se que enquanto no for
abordado na construo social e histrica do homem, o debate de gnero e diversidade
sexual na educao, fica enfraquecida a formao de educadores e educandos,
reforando comportamentos discriminatrios.
Faz-se necessrio compreender os desafios atuais, a partir da lgica que as
polticas educacionais esto adotando, bem como as determinaes que so postas pelas
condies da formao e do trabalho, mas tambm buscar formas criativas de superao
desses entraves para estimular o combate ao preconceito na escola. Neste momento o
protagonismo do professor contribuir efetivamente na vida dos estudante e na dinmica
da escola.




Gender bias in school: elements indicative of the work and for teacher training

Abstract: This study aimed, from the analysis of the social relations of gender and its
construction from the development of social being, situate gender bias and its manifestations in
school, in view of the teacher's role in combating discrimination. Thus, attempts to address
education as a social construction of men and women and thus, with a character of intervention
in the world. In this direction, seeking to trace elements that have characterized the challenges
posed to teaching, especially from working conditions and education policies redirected from
1990. With this, we seek to announce indicative for teacher training in coping guided prejudice
and its prospects for performance from continuing education. Thus, we identify the school, the
teacher as an actor in combating prejudice by teaching practice, possibility of training, and
interventional dimension.

Keywords: Gender Relations, Education, Teaching.

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