1.- Que se entiende por objeto material?

Es el tema o contenido del que trata una ciencia

2.- Que se entiende por objeto formal?
Es el aspecto que se estudia de ese tema o contenido

3.- Que estudia la lgica?
Estudia la las formas del pensamiento correcto

4.- Cuales son las formas mentales?
Ideas, juicio y raciocinio

5.- Diferencia entre pensamiento correcto y pensamiento verdadero:
Correcto se refiere a la forma como se piensa, objeto de la lgica formal.
Verdadero se refiere al contenido del pensamiento, objeto de lgica
material.

6.- Estudio de la lgica jurdica:
Rama de la filosofa del derecho, que se ocupa de la estructura correcta
que necesariamente ha de tener el pensamiento jurdico a efecto de obtener
conocimientos correctos y verdaderos.

7.- Porque es necesaria la lgica para la formacin del jurista?
Porque la argumentacin es una herramienta importante del derecho y esta
no puede realizarse sin una solida formacin lgica que depure las habilidades
con las que contamos.

8.- Importancia del lenguaje en el derecho.
El lenguaje hablado o escrito es el instrumento primordial en la
argumentacin y por ello, nuestro lenguaje debe ser lgico y coherente. El
lenguaje es fundamental en el derecho, porque este se materializa a travs del
lenguaje. El lenguaje es el instrumento del jurista, de ah debe buscarse
siempre la precisin y la sencillez en la expresin.

9.- Porque el derecho es prescriptivo?
Porque indica o seala conductas, ordena, permite y prohbe.


10.- Elementos del conocimiento:
Sujeto persona que conoce
Objeto cosa o persona que se conoce
Representacin es el contenido del objeto captado por las facultades
cognoscitivas.
Operacin Es el acto de conocer, el acto por medio del cual el sujeto
aprehende al objeto.

11.- Qu es conocimiento?
Operacin mental por la cual un sujeto obtiene representaciones internas
de un objeto.

12.- Qu es representacin?
Elemento del conocimiento, expone las clases de representaciones que
existen y define cada una de ellas.
Sensible, imgenes obtenidas por los sentidos
Intelectual o inteligible: pensamiento, captado por la inteligencio.

13.- Formas mentales del pensamiento.
Idea o concepto: es la representacin mental de un objeto, sin afirmar ni
negar nada de l, por ello, la idea o concepto no es ni falsa ni verdadera.
Juicio: es la afirmacin o negacin de una idea respecto de otra; por ello,
es falsa o verdadera.
Raciocinio: es la obtencin de un conocimiento nuevo a partir de otros ya
establecidos. Es una relacin de juicios.

14.- Cada una de las 3 formas del pensamiento da lugar a una expresin extra
mental concreta, Cul es?
Idea trminos o palabras
Juicio proposicin o enunciados
Raciocinio la argumentacin

15.- Explica el Procedimiento mental que da lugar a la idea y que se conoce
como simple aprehensin.
Primero, el sujeto capta por medio de los sentidos; despus penetra con la
inteligencia a un plano mas profundo del objeto y descubre su esencia, un
contenido necesario en el objeto y que solo es captado por la inteligencia.
La simple aprehensin es el paso de la imagen a la idea, es el proceso
mediante el cual se deja a un lado lo sensible, para quedarse solo con lo
inteligible, a este proceso se le llama abstraccin

16.- Cul es la naturaleza del concepto o que es el concepto?
Es una representacin mental de un objeto, sin afirmar o negar nada de
el. Es representacin mental porque es la inteligencia la que lo capta. No es
una imagen, no se puede imaginar porque no tiene datos sensibles. El contenido
del concepto es la esencia del objeto al que el concepto se refiere. Por tal
razn, el concepto es universal y necesario, pues se aplica a todos los seres de
la misma especie, por lo anterior, los conceptos tienen extensin y
comprensin.

17.- Explica la extensin del concepto o idea.
La extensin de una idea, se refiere a la amplitud de la misma, es decir, al
numero de individuos a los que se aplica esa idea.
Una idea es mas o menos extensa, cuanto mayor o menor sea el numero de
seres a los que se refiere.

18.- Explica la comprensin de una idea o concepto.
La comprensin de una idea se refiere al numero de notas o
caractersticas que abarca o contiene un idea.
La idea es necesaria, pues la comprensin alude a la esencia, al contenido
que la idea comprende necesariamente.

19.- Explica la ley de la extensin y de la comprensin.
A mayor extensin menor comprensin.
A menor extensin mayor comprensin.
Los conceptos mas ricos en contenido son los mas pobres en aplicacin, los
conceptos mas sencillos o menos ricos en caractersticas son los de mas amplia
aplicacin.

20.- Por su origen explica la divisin de las ideas.
Se dividen en; innatas, directas, indirectas, discursivas y arbitrarias.




21.- Por sus relaciones mutuas explica la divisin de las ideas.
Contradictorias son pares de ideas en donde una niega lo que la otra
afirma.
Contrarias pares de ideas que se oponen pero que pertenecen a una
misma categora.
Idnticas son ideas que aun y cuando su expresin es diferente, es igual
su contenido.

22.- Categoras: expresan los modos de ser del ser.

23.- Segn aristoteles, Cuntas categoras son, o, cuantos modos de ser puede
tener el ser?
10, 9 accidentales y 1 substancial.

24.- Qu es substancia?
Es todo aquello que existe en si mismo, que no necesita de otro para ser.
Accidente: es todo aquello que necesita estar en otro para ser.

25.- Cules son los 9 accidentes?
Cantidad, cualidad, relacin, accin, pasin, tiempo, lugar, situacin, y
pertenencia.

26.- En que se clasifican los seres o entes por su extensin o comprensin?
Genero es el concepto que agrupa a las especies que tienen algo en
comn.
Especie es el concepto que agrupa a los individuos que tienen la misma
esencia.
D. Especifica es la distincin entre dos especies del mismo gnero.

27.- Definicin, Alude a la comprensin o a la extensin?
Definir es explicitar la esencia del objeto, es delimitar el objeto sin aadir
ni quitar nada de el. La definicin alude a la comprensin del concepto.

28.- Reglas de la definicin:
*Debe ser breve, pero completa.
*Debe convenir a lo definido y solo a lo definido.
*Debe ser mas clara que lo definido.
*Lo definido no debe entrar en la definicin, no debe ser negativa.
29.-Division, Alude a la comprensin o a la extensin?
Dividir es distribuir el todo en sus partes mas simples. Alude a la
extensin del concepto.

30.- Clases de divisin:
La clasificacin; ordenar los diferentes grupos de individuos que se
encuentren en la extensin de un concepto.
La D. Fsica; es desarticular las partes fsicas de un objeto material.
La D. Lgica o mental; es penetrar en los elementos que encierran la
comprensin de un objeto distinguirlos y separarlos mentalmente.

31.- Reglas de la divisin.
*Debe ser completa.
*Lo dividido debe excluirse entre s.
*Debe ser ordenada y gradual.
*Debe ser breve.

32.- Naturaleza del juicio.
El juicio eta formado por conceptos, se expresa a travs de una
proposicin y es la afirmacin o negacin de la esencia de un concepto que es el
sujeto a travs de otro concepto que es el predicado. Sus elementos son
sujeto, verbo y predicado.
Sujeto es del que se afirma o se niega.
Verbo expresa la afirmacin o negacin
Predicado es lo que se afirma o se niega.

33.- Si el juicio consiste en afirmar o negar la esencia de un concepto, como
pueden ser los juicios, explica cada una de las formas que puede tener el juicio.
Puede ser afirmativo - verdadero / negativo - verdadero
Afirmativo - falso / negativo falso.
El juicio es verdadero, si lo que niega o afirma, corresponde o no al sujeto.
El juicio es falso si lo que niega del sujeto si corresponde al sujeto, o si lo
que afirma del sujeto no corresponde al sujeto.





34.- Qu es la verdad?
Consiste en que lo enunciado por el sujeto conocido con lo que el sujeto es.
La realidad no es falsa ni verdadera, pero el juicio que enuncia esa realidad si
se puede ser falsa o verdadera dependiendo de que haya conciencia en lo que
se enuncia y en lo enunciado.

35.- Qu tiempo enuncian los juicios?
El presente, el pasado nunca el futuro.

36.- Qu son lo principios fundamentales?
Son axiomas, su verdad es evidente, no necesitan demostracin. Son reglas
mediante las cuales opera el pensamiento.

37.- Enuncia el principio de contradiccin.
Es contradictorio afirmar un mismo predicado a un mismo sujeto, al mismo
tiempo y bajo el mismo aspecto, una cosa no puede ser y no ser al mismo
tiempo.

38.- Diferencia entre:
JUICOS GENERALES O EXISTENCIALES enuncian la realidad y por
ello son verdaderos o falsos.
JUICIOS NORMATIVOS enuncian o se refieren a conductas y por ello
son validos o no validos.

39.- Enuncia el principio jurdico de contradiccin.
Dos formas de derecho contradictorias no pueden ser ambas validas.

40.- Cuando se contradicen 2 preceptos jurdicos?
Cuando en iguales circunstancias una permite y el otro prohbe a uno mismo
sujeto la misma conducta al mismo tiempo.

41.- Cules son los mbitos de validez de la norma?
*mbito material se refiere a lo que ordena o prohbe la norma
*mbito personal se refiere a los sujetos a los que va dirigida la norma.
*mbito espacial es el lugar en el cual una norma tiene validez.
*mbito temporal se refiere al momento en que la norma empieza a
tener validez o dejar de tenerla.

42.- Qu se requiere para que dos preceptos jurdicos sean contradictorios?
Que haya plena coincidencia en los 4 mbitos de validez de la norma, que
son espaciales, temporales, materiales y personales.

43.- Enuncia el principio de tercer excluido:
Una cosa es o no es, no cabe una tercera posibilidad, toda tercera
posibilidad es excluida. Si uno de los juicios es falso, el otro necesariamente es
verdadero.

44.- Enuncia el principio jurdico de tercer excluido.
Cuando dos preceptos jurdicos se contradicen, porque uno prohbe y el
otro permite, no pueden ambos carecer de validez, sino que no tiene que ser
necesariamente valido, siempre y cuando haya coincidencia en los mbitos de
validez.

45.- Enuncia los 2 principios de contradiccin.
Principio general dos juicios que son contradictorios no pueden ser
ambos validos.
Principio especial un solo juicio que es contradictorio y por ello ser
necesariamente falso.

46.- Cules son los 4 principios que se extienden del principio jurdico de
contradiccin?
*La norma que prohbe a un sujeto determinado acto, no puede al mismo
tiempo permitirle la ejecucin de dicho acto.
*La norma que permite a un sujeto determinado acto no puede prohibirle
al mismo tiempo la ejecucin de dicho acto.
*La norma que ordena a un sujeto determinado acto, no puede prohibirle la
ejecucin de ese acto.
*La norma que prohbe a un sujeto determinados actos, no puede
ordenrselo al mismo tiempo.

47.- Para determinar la falsedad o veracidad de los juicios existenciales, se
recurre al criterio de verdad. A que se recurre para determinar la validez o
invalidez de los preceptos jurdicos?
Se recurre a consideraciones de valor o de estimativo jurdico.


48.- Cuando 2 normas son de igualdad jerrquica y cuando son de diversa
jerarqua?
*Son de igual jerarqua cuando la validez de una no depende de la otra si
no que estn en el mismo plano.
*Son de distinta jerarqua cuando la validez de una norma determina a la
otra.

49.- Qu principio rige cuando hay contradiccin entre 2 preceptos del mismo
nivel jerrquico?
Se dan 2 supuestos, si los preceptos entran en vigor en distinta fecha, la
ley posterior deroga a la anterior aunque la ley no lo diga. El concepto de
mbito temporal resuelve el conflicto.
Si los preceptos entran en vigor en la misma fecha, el principio anterior no
opera. La contradiccin la resuelve el propio legislador a travs de un
enunciado general o el juez atendiendo a las peculiaridades especificas en el
caso.

50.- Qu solucin propone kelsen ante la existencia de 2 preceptos
contradictorios que entran en vigor en la misma fecha, explica porque esta
solucin es incorrecta?
Kelsen sostiene que los preceptos o normas se derogaran recprocamente
porque son contradictorios.
La solucin no es correcta, porque si la norma que prohbe y permite se
derogan, entonces la conducta se permite puesto que todo lo que no esta
prohibido esta permitido. Y si la norma que ordena y prohbe se deroga,
entonces la conducta se permite porque todo lo que no esta ordenado y
prohibido esta permitido.

51.- a) Orden jurdico simple es aquel que tiene un solo mbito espacial de
vigencia y una sola estructura jerrquica.
b) Orden jurdico complejo es aquel que consta de varios mbitos
espaciales de validez cada uno con su propia jerarqua.

52.- Qu principio rige para resolver la oposicin entre normas de diversa
jerarqua, pertenecientes a un orden jurdico simple?
La ley anterior deroga a la posterior. Esto es as porque la norma inferior
tiene su sustento en la norma superior y por eso esta en primera en tiempo.

53.- Enuncia el principio jurdico de razn suficiente.
Toda norma para ser vlida necesita un fundamento suficiente de validez,
tanto desde el punto de vista formal como del material. La validez formal de la
norma reside en la norma superior en la que se sustenta. La validez material
ser refiere al contenido de la norma, es decir, a cuestiones valorativas.

54.- Raciocinio.
Obtener nuevos juicios a partir de juicios ya conocidos. Afirmar lo que no
sabemos con base en lo que sabemos.

55.- Argumentacin.
Expresin extra mental de un raciocinio.

56.- Tipos de raciocinio:
a) Deductivo; es de lo universal a lo particular
b) Inductivo; es de lo particular a lo universal.

57.- Silogismo.
Razonamiento deductivo compuesto por premisas y trminos en donde las
premisas se entrelazan con un tercero que es la conclusin.

58.- Qu ley rige el silogismo?
La que se afirma de un universal, se afirma de los particulares que lo
componen.

59.- Por qu el silogismo ningn termino debe tener mayor extensin en la
conclusin que en las premisas?
Porque el silogismo es una deduccin que va de lo general a lo particular y la
conclusin debe ser particular.

60.- Por qu dos premisas particulares no tienen conclusin?
Porque el silogismo es una deduccin que va de lo general a lo particular.

61.- Falacia.
Un raciocinio que solo en apariencia es correcto y verdadero, pero no lo es.



62.- Sofisma.
Es una especie de falacia, un raciocinio que es intencionalmente engaoso
y por ello aparentemente verdadero.

63.- Cules son los sofismas en la deduccin?
a) Peticin de principio consiste en tomar como premisa de una
demostracin, lo que se va a demostrar.
b) Circulo vicioso consiste en demostrar 2 proposiciones, una a partir de
la otra y viceversa. (La otra a partir de una)
c) Ignorancia del asunto Consiste en argumentar en contra de uan tesis
o doctrina que no conocemos.
d) Falacia del consecuente consiste en no respetar las leyes del
silogismo condicional.

64.- Qu son las falacias de atenencia y cules son?
Las falacias de atenencia estn formadas por premisas que no son
pertinentes, ni tienen una conexin lgica con la conclusin. Estas falacias son
apelacin a la fuerza, a la persona, a la piedad, a la autoridad y al pueblo.

65.- Cuatro principios de la argumentacin jurdica.
1) Argumentum a simili ad simile analoga
2) Argumentum a maiore ad minus deduccin
3) Argumentum a minore ad maius induccion
4) Argumentum a contrario sensu sentido contrario.

66.- Jurdicamente cundo se aplica el argumento por analoga y sus
caractersticas?
Hay aplicacin analgica de una norma, cuando la norma que prev cierto
hecho es aplicada a otro hecho distinto pero que tiene coincidencia esencial
con el primer hecho. Se caracteriza por ser una inferencia mediata, es decir, la
conclusin no deriva de una sola premisa.
Es una inferencia que va de lo particular a lo particular, de lo general a lo
general, pero nunca se cambian.

67.- Qu principio jurdico rige en la argumentacin analgica?
Donde haya la misma razn, existe el mismo derecho.


68. - Argumentum a maiore ad minus.
Consiste en tener por ordenado y permitido de manera implcita, algo de
menor entidad de lo que est ordenado o permitido.

69.- Qu principio rige el argumentum a maiore ad minus?
El que puede lo mas, puede lo menos.

70.- Argumentum a maiore ad minus.
Consiste en concluir la invaldez de un juicio universal , de la invalidez de
un juicio particular.

71.- Qu principio jurdico rige en el argumentum a minore ad maius?
Lo que vale en casos de menor importancia, debe valer en casos de mayor
importancia.

72.- Integracin de la ley.
Es interpretada a partir del descubrimiento del principio y fin que tiene la
ley de su razn de ser, para extender su aplicacin a casos que expresa o
explcitamente la ley no prev, pero que si estn contemplados de manera
implcita.

73.- Argumento a contrario sensu.
Es aplicable cuando de modo expreso o tacito, una norma limitada su
aplicabilidad, solo a determinados personas, casos, o situaciones.
As, de una norma interpretada al contrario, en sentido contrario, se
refiere la existencia de otra norma cuyo mbito de validez estar comprendido
por las personas o casos no comprendidas en la primera norma.

74.- Qu principios resultan de la aplicacin del argumento a contrario sensu?
a) Cuando una norma permite una conducta solo a ciertas personas, implica
que prohbe esa conducta a las personas no comprendidas a la norma.
b) Cuando una norma prohbe una conducta solo a ciertas personas, implica
que permita a esas personas no comprendidas en la norma.
c) Cuando una norma ordena solo a ciertas personas, implica que los dems
estn exentos de esa orden.
d) Cuando una norma permite solo a ciertas personas optar entre hacer y no
hacer, implica que a los dems de les concede esa opcin.

PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO
Los principios estn en la ley, la jurisprudencia, la doctrina, etctera, no son
ley.

Iusnaturalista:
Son principios de convivencia social, la razn descubre como buenos estos
principios para la convivencia. Su naturaleza es la base de toda estructura
jurdica. La ley no es todo el derecho.

Iuspositivismo:
Los principios se extraen de las normas, su origen es la ley. Toda legislacin
esta integrada por los principios generales de derecho.

Principales principios:
Libertad mi libertad termina donde inicia la del otro.
Igualdad tratar igual a los iguales y desiguales a los desiguales.
Certeza jurdica saber a que atenerse jurdicamente en la convivencia social.
De equidad justicia aplicada al caso concreto. Bajar la ley a un caso
concreto, porque la ley es general y abstracta.