TECNICA N49 TEMBLAR EN EL SEXO.

Segundo sutra: Cuando en semejante abrazo tus sentidos tiemblen como hojas, entra en este temblor.
Cuando en semejante abrazo, en semejante comunin profunda con la amada o el amante, tus sentidos
tiemblen como hojas, entra en este temblor. Incluso nos hemos atemorizado: mientras ests haciendo el
amor, no permites que tu cuerpo se mueva mucho, porque si le permites muchos movimientos a tu
cuerpo, el acto sexual se extiende por todo tu cuerpo. Puedes controlarlo cuando est confinado en el
centro sexual. La mente puede permanecer en control. Cuando se extiende por todo tu cuerpo, no puedes
controlarlo. Puede que empieces a temblar, puede que empieces a gritar, y no podrs controlar tu cuerpo una
vez que el cuerpo tome las riendas.
Reprimimos los movimientos. Especialmente, en todo el mundo, reprimimos todos los movimientos, todo el
temblor de las mujeres. Ellas permanecen como cuerpos muertos. Les ests haciendo algo; ellas no te estn
haciendo nada a ti. Son tan slo copartcipes pasivas. Por qu est sucediendo esto? Por qu los hombres
reprimen a las mujeres de esta manera en todo el mundo? Hay miedo... Porque una vez que una mujer toma
posesin de su cuerpo, es muy difcil para un hombre satisfacerla: porque una mujer puede tener
orgasmos consecutivos; un hombre no puede tenerlos. Un hombre slo puede tener un orgasmo; una
mujer puede tener orgasmos consecutivos. Hay casos documentados de orgasmos mltiples. Cualquier
mujer puede tener al menos tres orgasmos seguidos, pero el hombre slo puede tener uno. Y con el orgasmo
del hombre, la mujer se excita y est lista para ms orgasmos. Entonces es difcil. Cmo arreglrselas
entonces?
Ella necesita otro hombre inmediatamente, y el sexo en grupo es un tab. Por todo el mundo hemos creado
sociedades mongamas. Segn parece, creemos que es mejor reprimir a la mujer. De modo que,
efectivamente, del ochenta al noventa por ciento de las mujeres nunca llegan a saber qu es el orgasmo.
Pueden dar a luz nios; eso es otra cosa. Pueden satisfacer al hombre; eso tambin es otra cosa. Pero ellas
mismas nunca estn satisfechas. De modo que si ves tanta amargura en las mujeres de todo el mundo -tristeza,
amargura, frustracin - es natural. Su necesidad bsica no es satisfecha.
Temblar es estupendo, porque cuando tiemblas en el acto sexual, la energa empieza a fluir por todo el cuerpo,
la energa vibra por todo el cuerpo. Entonces, cada clula del cuerpo est implicada. Cada clula del cuerpo
cobra vida, porque toda clula es una clula sexual.
Cuando naciste, dos clulas sexuales se unieron y se cre tu cuerpo; esas dos clulas sexuales estn
en todas partes de tu cuerpo. Se han multiplicado y multiplicado y multiplicado, pero tu componente bsico
sigue siendo la clula sexual. Cuando todo tu cuerpo tiembla, no es slo una unin de ti con tu amante.
Tambin, dentro de tu cuerpo, cada clula est unindose con la clula opuesta. Este temblor lo
muestra. Parecer algo animal, pero el hombre es un animal y no hay nada de malo en ello.
Este segundo sutra dice: Cuando en semejante abrazo tus sentidos tiemblen como hojas... Hay mucho viento y
un rbol est temblando. Incluso las races estn temblando, cada una de las hojas est temblando. S como
un rbol. Hay mucho viento, y el sexo es un gran viento, una gran energa pasando por ti. Tiembla! Vibra! Deja
que todas las clulas de tu cuerpo bailen, y esto lo deberais hacer los dos. La amada tambin est bailando,
todas sus clulas estn vibrando. Slo entonces podis uniros los dos, y entonces esa unin no es
mental. Es una unin de vuestras bioenergas.
Entra en este temblor, y mientras ests temblando no permanezcas distante. No seas un espectador, porque la
mente es el espectador. No permanezcas distante! S el temblor, vulvete el temblor. Olvdate de todo y
vulvete el temblor. No es que tu cuerpo est temblando: lo ests t, todo tu ser. Te vuelves el temblor
mismo. Entonces no hay dos cuerpos, dos mentes. Al principio, hay dos energas que tiemblan, y al
final slo hay un crculo..., no dos.
Qu suceder en este crculo? Para empezar, formars parte de una fuerza existencial; no de una mente
social, sino de una fuerza existencial. Formars parte de todo el cosmos. En ese temblor formars parte
de todo el cosmos. Ese momento es de gran creacin. Os disolvis como cuerpos slidos. Os habis
vuelto lquidos... fluyendo el uno en el otro. Ya no hay mente, ya no hay divisin. Tenis una unidad.
Esto es advaita, esto es no-dualidad. Y si no puedes sentir esta no-dualidad, entonces todas las filosofas de
no-dualidad son intiles. Son slo palabras. Una vez que conoces este momento existencia no-dual, slo
entonces puedes comprender los Upanishads. Slo entonces puedes comprender a los msticos: de qu
estn hablando cuando hablan de una unidad csmica, una totalidad. Entonces no ests separado del
mundo, no eres ajeno l. Entonces la existencia se vuelve tu hogar. Y con esta percepcin de que ahora
estoy en casa en la existencia, todas las preocupaciones desaparecen. Entonces no hay angustia, no hay
lucha, no hay conflicto. Esto es lo que Lao Ts llama Tao, lo que Shankara llama advaita. T puedes elegir tu
propia palabra para ello, pero mediante un profundo abrazo de amor es fcil sentirlo. Pero estate lleno
de vida, temblando, y vulvete el temblor mismo.