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Dominao masculina e sexismo

Jos Eustquio Diniz Alves


Doutor em demografia e professor titular do mestrado e doutorado em Populao,
Territrio e Estatsticas Pblicas da Escola Nacional de Cincias Estatsticas
Ence/Ibge; Apresenta seus pontos de vista em carter pessoal.
E-mail: jed_alves@yahoo.com.br


As relaes de gnero funcionam por meio de um sistema de signos e simbolos que
representam normas, valores e prticas que transforma as diferenas sexuais de homens e
mulheres em desigualdades sociais, sendo estas tomadas de maneira hierarquica e
valorizando o masculino sobre o feminino.

Alm das normas e valores, tem-se a violncia fsica contra as mulheres que um
problema mundial e contra a qual se tem traado diversas polticas pblicas. Existem,
ainda, outras formas violncia e violao de direitos das mulheres, quer seja atravs da
discriminao ocupacional e salarial no mercado de trabalho, da falta de assistncia integral
sade, da excluso feminina dos cargos de direo, do assdio sexual etc. Ademais, existe
tambm uma violncia simblica que no percebida, necessariamente, como uma forma
agressiva de se manter e perpetuar as desigualdades sociais e individuais entre os gneros.

No inconsciente coletivo da nossa sociedade essa forma de violncia interiorizada
serve de substrato para as desigualdades e assimetrias existentes entre homens e mulheres.
Pierre Bourdieu, em seu livro A dominao masculina discorre sobre o conceito de
violncia simblica que uma forma de violncia suave, insensvel, invisvel a suas
prprias vtimas, que se exerce essencialmente pelas vias puramente simblicas da
comunicao e do conhecimento. Numa perspectiva que considera o gnero como o sexo
socialmente construdo, o autor busca desconstruir a sociedade androcntrica devolvendo
diferena entre o masculino e o feminino seu carter arbitrrio, contingente, cultural e
histrico.

Bourdieu mostra que os princpios de viso e diviso sexual parecem estar na
ordem das coisas, inseridos em um sistema de oposies homlogas: alto/baixo, em
cima/embaixo, fora(pblico)/dentro(privado), duro/mole etc. Estas oposies so revestidas
de significao social o movimento para o alto sendo, por exemplo, associado ao
masculino, como a ereo, ou a posio superior no ato sexual. Esta diviso sexuada est
presente, ao mesmo tempo, em estado objetivado nas coisas, em todo o mundo social e, em
estado incorporado, nos corpos e nos habitus dos agentes, funcionando como sistemas de
esquemas de percepo, de pensamento e ao.

A importncia da contribuio de Bourdieu est na revelao do poder hipntico
da dominao masculina que se impe atravs de uma violncia simblica sem o uso da
fora fsica, mas no menos danosa que des-historiciza as relaes sociais. Por exemplo: a
excluso da mulher do mundo pblico e a tentativa de seu confinamento no mundo
privado/domstico ganha, desta maneira, uma tonalidade essencialista. Oposies tais
como: fora(pnis)/dentro(vagina), ativo(penetrar)/passivo(ser penetrado), foder(macho)
/fodido(mulher e veado) assumem um papel preponderante numa hierarquia de valores
onde o polo positivo aquele representado pelo homem-pblico-ativo-forte-potente-
guerreiro-racional e o polo negativo pela mulher-domstica-passiva-fraca-impotente-
pacfica-emocional.

Estes esteretipos de gnero so utilizados nas prticas discursivas e passam a fazer
parte da produo dos sentidos. O discurso sexista se apropria destes pr-conceitos e
atravs do jogo de iluses/aluses apresenta, de forma explcita ou sub-reptcia, a
polaridade de valores culturais e histricos como se fossem diferenas oriundas da
anatomia ou de propriedades biolgicas. Uma das conseqncias da dominao masculina e
do discurso sexista o reforo da excluso da mulher da direo dos partidos polticos e do
ncleo de poder dos sindicatos e associaes. As prprias mulheres reproduzem a
dominao masculina ao reconhecerem, de forma resignada, a aptido dos homens
liderana e oratria.

Em nome de uma linguagem popular e de uma luta poltica mais ampla, muitas
lideranas polticas e sindicais adotam o discurso sexista que refora a dominao
masculina e profundamente discriminatrio contra as mulheres e homossexuais.
Reforam, desta forma, os esteretipos de gnero e atacam os direitos sexuais ao associar
os ativos aos valores de superioridade e os passivos aos valores de inferioridade. Nesse
sistema de significaes, o sexo/gnero est relacionado a contedos culturais de acordo
com hierarquias sociais polarizadas de forma pejorativa e estigmatizante. Neste campo, a
livre opo sexual, quando aceita, passa a ser uma questo da esfera privada. Na vida
pblica, s um tipo de representao poltico-sexual aceitvel - aquela que alguns definem
como sendo a poltica dos que tm saco roxo.

A simbologia do discurso sexista que predomina no meio poltico e sindical, faz
com que violncia fsica, violao de direitos, constrangimento sexual e violncia simblica
se juntam para reforar as assimetrias de gnero que so transversais s demais
desigualdades sociais. Some-se, assim, dominao social a dominao sexual histrica,
isto , a dominao masculina. Os valores masculinos esto presentes no inconsciente
cultural coletivo e so resgatados por prticas discursivas com vis sexista. O primado da
masculinidade, que no se confunde com a homogeneidade dos homens, apenas enfeixa os
signos e valores hegemnicos do masculino para perpetuar a ordem inqua do sistema
sexo/gnero.