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UNIVERSIDADE REGIONAL DO CARIRI - URCA

UNIDADE DESCENTRALIZADA DE IGUATU - UDI


CURSO: DIREITO
PERODO: 1 SEMESTRE
DISCIPLINA: METODOLOGIA DO TRABALHO CIENTFICO
PROFESSORA: GABRIELA

FICHAMENTO
DA IDEIA DE UNIVERDADE UNIVERSIDADE DE IDEIAS
(BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS)

JOO PAULO MOREIRA GASPAR

IGUATU/CE
MAIO/2013

INTRODUO

No oitavo captulo do livro Pela mo de Alice. O social e o poltico na transio ps-moderna,


intitulado Da ideia de Universidade universidade de ideias, o escritor portugus
Boaventura de Souza Santos, analisa, criticamente, a situao da Universidade no ambiente
social contemporneo, ao mesmo tempo em que sinaliza em tom radicalista, a superao das
dificuldades apregoadas a essa instituio, sugerindo a passagem da simples ideia da
universidade complexa universidade de ideias, elaborando para isso, uma srie de questes
que sero abordadas de maneira mais detalhada no decorrer do fichamento.

DA IDEIA DE UNIVERDADE UNIVERSIDADE DE IDEIAS

CONCLUSO
A Universidade, sem dvida, bem mais complexa O enredo que circunda a
universidade, enquanto, instituio de ensino. E, sobretudo, apercebi que os intempries
enfrentados so diversos e adversos, tanto, outrora, quanto, na contemporaneidade.
Visto que, o tradicionalismo, o elitismo e o conservadorismo,
to,contundentemente, outorgados universidade, viram-se, por vezes, ameaados, esta,
ento, passara por inmeras crises. E, assim, na dcada de sessenta, a perenidade de seus
objetivos e ideais encontrou-se, demasiadamente, confrontada. Entretanto, mesmo, perante os
confrontos vividos, a universidade conseguira, sim, manter, intactos, os seus objetivos,
mesmo que, num nvel mais abstrato. Aqui, os trs fins primordiais da universidade tinham
como base: a investigao, o ensino e a prestao de servios.
Dentro de tal contexto, insurgiram-se vrias contradies, concernentes ao
verdadeiro papel da universidade. A protagonista, em cena, encontrava-se diante de muitos
dramas, haja visto que, por exemplo, em 1987,conforme, um relatrio da OCDE sobre as
universidades; a estas, atribuam-se papis, como funes principais. E, indubitavelmente,
estas mltiplas funes, nem sempre, atendiam e se entendiam, no que tange
compatibilidade entre elas. H, dentro de tal contexto, muitos interesses em jogo, e, assim
sendo, a universidade tende a lutar, para conseguir manter-se inabalada, sem descaracterizarse; e, neste embate ferrenho, emergem problemas de ordem sociopoltica, entre, outros.
Destacarei,aqui,a crise hegemnica,uma vez que,a mesma,pode ser considerada
como a mais ampla de todas as crises. A crise,em questo,eclodiu h,aproximadamente,vinte
anos,e,at,os dias atuais,ela continua suspensa. A crise relativa hegemonia,por ter a sua
centralidade, na busca exclusiva dos conhecimentos produzidos e transmitidos pela
universidade,,portanto,vista e,devidamente,considerada como a maior ,dentre,as outras,que
so:a crise da legitimidade e a crise institucional.
Partindo desta premissa, atentar-me-ei, aqui, no que concerne grande crise: a
crise da hegemonia, a qual perpassa por muitas querelas, discusses contundentes e inmeros
desafios, j que, insurgem dicotomias diversas. E estas abrem as portas para inmeros
questionamentos...Isto ou aquilo?...Sim ou no?...Manter-se de p (a universidade), custa de
se sujeitar a ambies de cunho poltico, ou rebelar-se, e, ento, poder perder a sua verdadeira
identidade?...
... A universidade enfrentava neste dado momento, uma crise de propores
gigantescas. Debatiam-se a alta cultura cultura popular; educao trabalho; teoria prtica; a
universidade e a produtividade; e, por ltimo, a universidade e a comunidade. Como, j
mencionei, devo ater-me, agora, na questo da crise hegemnica, e, portanto, intentarei fazer
um breve esboo dos conflitos enfrentados.
Os duelos so muitos, mas, comearei ressaltando a dicotomia alta cultura
cultura popular. Devemos entender que a alta cultura uma cultura-sujeito, enquanto que, a
cultura popular uma cultura-objeto. Emergem, aqui, distintos propsitos, e, contudo,a alta
cultura,centralizada no sujeito, tende a entrar na defensiva, pois, v-se ameaada pela cultura
popular. E,ambas,embora,dicotmicas, precisam entender-se, a fim de no criar uma ruptura
irreversvel no mbito universitrio. O elitismo e a massificao da universidade so os
grandes precursores da dicotmica relao alta cultura e cultura popular. Tendncias

conservadoristas versus aberturas de novas gestes eram,aqui,uma das grandes questes e


presses sofridas pela universidade.
Muito relevante, tambm, e, portanto, merece destaque, a dicotomia entre
educao trabalho. Tal dicotomia tivera, como seu pilar inicial, a existncia de dois
mundos,quase que,intercomunicveis:o mundo ilustrado e o mundo do trabalho. A educao,
outrora, somente, concebida como transmisso da alta cultura, da formao do carter e da
socializao, agora, encontrava em uma via de mo dupla, pois, aqui, a mesma,alargava-se, a
fim de profissionalizar os seus discentes. A educao direcionava-se rumo a uma resposta
satisfatria entre a cultura geral e a formao profissional; j, no que tange ao trabalho, este
dividia-se em: qualificado e no qualificado.
Mais um embate surgia. Agora, consequentemente, a questo referente teoria
prtica, em sua fase embrionria, j encontrava apoio em seus precedentes. E aliar estas duas
faces da mesma moeda ser uma tarefa rdua, muito laboriosa. Todavia, premente ,

BIBLIOGRAFIA
SANTOS, Boaventura de Souza. So Paulo: Cortez, 1997.

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