INFORME N 1

I DATOS:
1.1. Asignatura : Historia Crtica de la educacin peruana
1.2. Lectura : Educacin prehispnica en el Per
1.3. Autora : Enrique Gonzales Carre
1.4. Doctorando : CASTILLN MATOS, Tefilo
1.5. Mencin : Doctorado en ciencia de la educacin
II RESUMEN:
Al llegar los primeros hombres a los andes centrales elaboraron diversas tcnicas
para aprovechar los recursos naturales, las tcnicas eran los conocimientos y observaciones.
Al poblar los andes estudiaron a la poblacin, escenarios y fenmenos y a partir de eso
explotar los recursos para sobrevivir.
Paralelamente crearon diversas manifestaciones artsticas, creencias y conducta. Al
iniciarse la produccin, tambin nace el estudio, comenzando as la prctica educativa. En
este momento los recolectores inician la elaboracin de artefactos de piedra; la fabricacin
de artefactos lticos, fueron enseados a otros hombres, estos instrumentos fueron
aceptados y su uso fue trasmitido y aprendidas.
Los primeros recolectores y cazadores conocan la tcnica de elaboracin,
aprendieran que fruta recolectar en el territorio andino. Ningn artefacto elaborado era
idntico porque lo realizaban manualmente y era una manera de enseanza de padre a hijo.
Los primeros grupos desarrollaron una conducta social determinada. Para su
continuidad requera de jvenes aprendices, en estos primeros tiempos la educacin no es
formal porque se educaba a partir de las experiencias propias. Tenan un equipo bastante
rudimentario para la observacin y aprendizaje, esto se iba ampliando y enriqueciendo, al
ampliar su conocimiento comenzaron a elaborar proyectiles de punta para cazar animales
de gran tamao, utilizaron la piedra, el hueso y la madera para elaborar sus instrumentos y
otros materiales para confeccionar sus vestimentas y construir sus viviendas.
Los grupos familiares fueron los primeros donde se produjo el acto de enseanza en
aquellos tiempos y asi se propone que en el Per se inici el acto educativo. Los grupos
humanos fueron aumentando y esto supona mayor fuente alimenticia donde comienzan a
criar y domesticar animales pequeos como actividades complementarias.
El crecimiento de la poblacin se genera un problema de conseguir mayor cantidad
de alimentos para otros grupos de hombres, por la necesidad de mayor alimento se inicia el
cultivo de algunas plantas y la crianza de animales y consolidar as un modo de produccin.
El surgimiento de la agricultura supone las experiencias y conocimientos
trasmitidos por generaciones de recolectores y cazadores. La experimentacin y seleccin
de especie vegetal fue un trabajo largo y dificultoso. Los conocimientos sobre agricultores
y crianza de animales se incorporan a la experiencia de los hombres de estos tiempos y
trasmitir a las nuevas generaciones.
La agricultura y ganadera les permiti a los hombres pasar a una actividad
productora de bienes. Con la actividad agropecuaria el hombre goza de tiempo libre para
pensar y crear. Se desarrolla la metalurgia, textilera, cermica y arquitectura. El
conocimiento es ms amplio ms especializados.
Hay mayor cosa que aprender y se requiere de hombres especializados en diferentes
materias, son los adultos y ancianos los elegidos en ensear, quien educa a los ms jvenes
de la familia.
El alfarero reconoce la tierra y los componentes de la arcilla para poder elaborar sus
cermicas realizando figuras geomtricas y abstractas, en algunos casos la cermica
encierra un mensaje religioso, este oficio fue mejorando a travs de los tiempos, si as
ocurri en la alfarera, tambin fue en la textilera, metalurgia, construccin de viviendas y
templos, para perdurar estos conocimientos se desarroll un proceso educativo.
El gran desarrollo que reduce la agricultura y el conjunto de invenciones y cambios
que trajo un momento de consolidacin con la cultura Chavn. Muchos conocimientos
sobre la naturaleza y el clima fueron guardados por los sacerdotes y artesanos especialistas.
Evidentemente los jvenes y las nuevas generaciones tenan que ser educados en toda esta
concepcin ideolgica. El conocimiento en su conjunto transmitindose mediante la
prctica y el ejemplo.
El conocimiento y la educacin significan control social, cuando en la sociedad
predominaban los dioses de Chavn, estos dioses, en cuyo nombre se dominaban el mundo,
no simbolizaban la bondad o lo beneficioso, sino muy por el contrario eran seres
antropomorfos.
La domesticacin de las plantas con seguridad se hizo a travs de muchos aos de
conocimientos relacionada al trato y manejo de vegetales, los conocimientos no se
perdieron sino fueron trasmitindose a travs de los tiempos gracias al proceso educativo.
Los primeros cinco siglos de nuestra era se caracterizan por un renacer cultural con
recursos naturales y comportamientos diferentes, as Vics, Huaraz, moche y Cajamarca en
la costa de lima, al sur la cultura Nasca y en el altiplano la cultura Tiwanaku, y otros ms.
Estas sociedades replantean su desarrollo, cada sociedad y cada cultura expresan sus
condiciones reales de existencia, sus tradiciones y costumbres que define su personalidad.
El taller o el campo de cultivo fueron el lugar de encuentro diario, semanal,
matutino o vespertino en ello tuvo que darse alguna formalizacin del acto educativo de
aprender y ensear.
La educacin se encuentra como requisito en la base misma de la existencia social y
la reproduccin y creacin cultural, las instituciones educativas eran formas de conducta
organizadas alrededor.
Entre los aos 800 y 1300 aproximadamente se desarrolla en los andes centrales hoy
llamado Per un primer imperio andino llamado Wari. Esta cultura estaba organizada en
barrios, sectores de produccin, reas ceremoniales y templos. Los Waris pudieron alcanzar
con seguridad esta identidad y conocimiento de su cultura mediante procesos educativos
sistemticos y bien organizados. Los waris fue amplio y en algunos aspectos artsticos,
religiosos o ideolgicos.
Los incas un grupo tnico con un dominio poltico de naturaleza regional en el
territorio cusqueo, al convertirse en el imperio del tawantinsuyo la educacin estuvo
ligada a los intereses polticos de la nobleza gobernante y fue un factor clave en la
administracin del imperio, la nobleza inca era una clase social, el inca era considerado
como hijo del Sol y reciba el poder para reinar de la propia divinidad, el pueblo estaba
organizado a travs de los llamados Ayllus, dedicados al trabajo en comn para la
produccin.
La economa del imperio descansaba en la agricultura, los medios de produccin
eran de propiedad del estado y controlado por la nobleza. La educacin que se
institucionaliz en el Imperio de los incas solo beneficio a la clase noble y no as al pueblo.
Los amautas provenan de la clase noble y estaban ligados y consolidados del estado
imperial incaico. La educacin inca tuvo por finalidad formar a los futuros gobernantes
para administrar los intereses del estado.
La conquista espaola destruyo todas las instituciones educativas del incanato, los
amautas fueron perseguidos y ejecutados, la educacin espaola instaur un sistema
educativo occidental que tuvo como objetivo trasmitir una nueva imagen del mundo.
III CRTICA:
Estoy convencido que, por la historia es que podemos apreciar y enjuiciar
sistemticamente la educacin de hoy. De modo que, la historia nos permitir interpretar y
proponer alternativas a los problemas educativos que nos aquejan en el presente. En ese
sentido, la temtica desarrollada por Enrique Gonzlez Carr en su libro Historia
prehispnica en el Per revela de manera ordenada los sucesos inherentes a la educacin
en el acontecer histrico en sus diferentes etapas.