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1.

BIOTICA(surgiu em 1970)

quando se investiga as condies necessrias para uma administrao
responsvel da vida humana, animal e responsabilidade ambiental, considerando assim,
questes que no existe consenso moral, questes controversas.
um produto da sociedade do bem-estar ps-industrial e da expanso dos direitos
humanos da terceira gerao, que marcaram a transio do Estado de direito para o Estado de
Justia, visando a promoo da macrobioetica e da responsabilidade frente a preservao da
vida em sua mais ampla magnitude.
por meio da biotica que se estabelece padres da conduta socialmente
adequados, estudando a moralidade da conduta humana.
A biotica estuda at onde vo os limites da interferncia humana em questes que
envolvem os seres vivos.
Na metade do sculo XX, com os avanos cientficos e tecnolgicos no meio
mdico, que a comunidade mdica comeou a estabelecer parmetros delineadores das prxis
teraputicas e de pesquisa.
A biotica corresponde a um movimento cultural: nesse humanismo que se podem englobar
conceitos entre o prtico biodireito e terico biopoder, advindo de desenfreado avano das
cincias e da tecnologia.

FASES DA BIOTICA

1960 1977 formao dos primeiros comits.
1978 1997 relatrio de Belmont, provocou grande impacto na biotica clinica,
primeira fertilizao in vitro.
1998 descoberta do genoma humano, clonagem.

MICROBIOETICA (LIBERALIDADE INDIVIDUAL) o estudo das relaes entre mdicos e
pacientes, entre instituies e os profissionais de sade. Trabalha especificamente, com as
questes EMERGENTES, que nascem dos conflitos entre a evoluo da pesquisa cientifica e
os limites da dignidade da pessoa humana.

MACROBIOTICA (BEM COMUM) tem por objetivo o estudo das questes ecolgicas em
busca da preservao da vida humana. Trabalha especificamente com questes
PERSISTENTES, so aquelas que reiteradamente se manifestam no grupo social e por isso se
encontram regulamentadas. Ex: preservao florestal e patrimnio cultural.

2. PRINCPIOS BIOTICA

A. PRINCPIO DA AUTONOMIA valoriza a vontade do paciente, levando em conta, em
certa medida, seus valores morais e religiosos. Reconhece o domnio do paciente sobre
a prpria vida e o respeito a sua intimidade.

B. PRINCPIO DA BENEFICNCIA refere-se ao atendimento mdico e dos demais
profissionais da rea de sade, em relao aos mais relevantes interesses do paciente,
visando seu bem-estar, evitando-lhe quaisquer danos. A regra de ouro deste principio
no causar e maximizar os benefcios, minimizando os possveis riscos.

C. PRINCPIO DA NO MALEFICNCIA a obrigao de no acarretar dano
intencional.

D. PRINCPIO DA JUSTIA a imparcialidade na distribuio dos riscos e benefcios da
prtica mdica, pelos profissionais da rea de sade, procurando evitar discriminao.

BIODIREITO

o ramo do direito que o encontro do direito e a biotica, estudando as relaes
jurdicas entre o direito e os avanos tecnolgicos conectados medicina e a
biotecnologia.
Biodireito a regulamentao jurdica da problemtica da biotica, no sentido de
formular as relaes peculiares entre tica e direito que se inter-relacionam
reciprocamente.

MACROBIODIREITO o foco est nas relaes ambientais, no patrimnio natural,
artificial e cultural.

MICROBIODIREITO estuda as questes relacionadas a vida individualizada.

PRINCPIOS BSICOS DO BIODIREITO

1. PRINCPIO DA AUTONOMIA est diretamente ligado ao alto governo do homem, no
que tange principalmente s decises sobre os tratamentos mdicos e experimentao
cientifica aos quais ser submetido, assim, as decises clnicas devero ser tomadas
em conjunto na relao mdico-paciente.

2. PRINCPIO DA BENEFICNCIA ligado ao bem estar do paciente em face do
atendimento mdico ou experimentao cientifica, sendo vlido ressaltar que o cientista
dirigir sempre seu trabalho em prol da moral na pesquisa cientifica.

3. PRINCPIO DA SACRALIDADE DA VIDA - refere-se a importncia fulcral da proteo a
vida quando das atividades mdico-cientificas. Est elencado no art. 5 da CF.

4. PRINCPIO DA JUSTIA refere-se a imparcialidade da distribuio dos riscos e
benefcios de todos os envolvidos na pesquisa cientifica e nas prticas mdicas, seja no
mbito nacional quanto no internacional.

5. PRINCPIO DA COOPERAO ENTRE OS POVOS refere-se ao livre intercambio de
experincias cientificas e de mtuo auxlio tecnolgico e financeiro entre os pases,
tendo em vista a preservao ambiental e das espcies viventes. ISSO NO ABALADA
A AUTODETERMINAO DOS POVOS. Este princpio est ligado ao princpio da
ubiquidade, haja vista que prev a necessidade de proteo global contra
experimentaes indevidas, sobretudo as que envolvam alterao de clulas
germinativas humanas.

6. PRINCPIO DA PRECAUO implica na impossibilidade de se efetuar qualquer
pesquisa cientifica at que se comprove a inexistncia de consequncias malficas
diretas ou indiretas para o ser humano. No se trata de se provar o risco da atividade
para, s depois, impedir-se a sua continuao. Trata-se, sim, de impor ao interessado
na realizao da atividade o dever de comprovar a inexistncia de risco, sob pena de
proibio da prtica da atividade cientifica que se deseja praticar.

7. PRINCPIO DA UBIQUIDADE Tem por valor principal a proteo da espcie, do meio
ambiente, da biodiversidade, do patrimnio gentico. Refere-se tambm proteo do
patrimnio gentico da humanidade, de forma que se deve preservar, a qualquer custo,
a manuteno das caracterstica essenciais da espcie humana. Tal princpio tem
aplicabilidade no impedimento das experimentaes cientificas em clulas germinais
humanas.