El documento presenta una introducción a la axiología y metafísica del bien según la obra de Derisi. Explica que existen dos confusiones en la axiología contemporánea: 1) considerar la esencia del valor como algo abstracto en lugar de un bien real, y 2) afirmar que los valores son esencias alopáticas cuando Santo Tomás decía que los valores se captan a través del apetito afectivo.
El documento presenta una introducción a la axiología y metafísica del bien según la obra de Derisi. Explica que existen dos confusiones en la axiología contemporánea: 1) considerar la esencia del valor como algo abstracto en lugar de un bien real, y 2) afirmar que los valores son esencias alopáticas cuando Santo Tomás decía que los valores se captan a través del apetito afectivo.
El documento presenta una introducción a la axiología y metafísica del bien según la obra de Derisi. Explica que existen dos confusiones en la axiología contemporánea: 1) considerar la esencia del valor como algo abstracto en lugar de un bien real, y 2) afirmar que los valores son esencias alopáticas cuando Santo Tomás decía que los valores se captan a través del apetito afectivo.
INTRODUCCION En la introduccin el autor aborda el significado del valor, a travs de la Obra de Derisi Los fundamentos metafsicos del orden moral. sta es una introduccin segn la Obra de Derisi, en la que y destaca bsicamente las dos Confusiones en la Axiologa Contempornea. DEFINICION La metafsica es el estudioconocimiento de las cosas o de los seres desde la perspectiva ontolgica. Cmo ve Santo Toms de Aquino el Valor desde la perspectiva metafsica del Bien?
Los valores son bienes humanos intermedios, . Eentre el ser humano y el fin divino de su ser y de su vida. El hombre accede a estos bienes finitos haciendo uso de su libertad. El hombre transcurre su vida en busca del su perfeccionamiento total de su existencia, a travs de los valores y los toma de acuerdo a su necesidad. El hombre al tomar estos valores alcanza la cultura y bienes culturales en diferentes mbitos logrando su bien especfico : * De modo jerrquico * Sensitivo Espiritual * Moral y Religioso * Intelectual Formatted: Font: Italic Formatted: Indent: Left: 0.01" Formatted: Font: Century Gothic, 14 pt Introduccin Axiologa y Metafsica del Bien Pgina 2
y en los objetos exteriores que son los entes.
Segn Derisi existen dos cConfusiones aAxiolgicas cContemporneas entre lo que es el valor y el bien.
PRIMERA CONFUSION:
En primer lugar lLos valores, que son bienes humanos finitos, pueden considerarse de dos modos : 1.) 1. Como esencia valiosa no real. Se captan valores por la inteligencia de modo abstracto, y; 2.) . CComo bien real por accin del bien finito. 2. Entonces la primera confusin se basa en que la Axiologa contempornea considera la esencia del valor segpun el primer modo, es decir, como esencia valiosa no real.
1. Primer Modo Se captan valores por la inteligencia de modo abstracto.
C o n f u s i o n e s
PRIMERA En la Axiologa Contempornea considera la esencia del valor segn el primer modo.
SEGUNDA CONFUSIN Cuando se afirma que los valores son esencias algicas porque Santo Toms de Aquino sostiene que los valores se captan por un apetito afectivo porque los valores de por s no captan nada. Santo Toms deca Bien es lo apetecible. Formatted: Indent: Left: 0.5", No bullets or numbering Formatted: Normal, Indent: Left: 0.49", No bullets or numbering Formatted: Font: Bold, Underline Formatted: Font: Century Gothic, 14 pt Formatted: Normal, Indent: Left: 0.74", No bullets or numbering Formatted: Indent: Left: 0", First line: 0.49" Formatted: Font: Italic Introduccin Axiologa y Metafsica del Bien Pgina 3
Este es el realismo Notas esencialesAspectos esenciales del Bien : TOMASINO del Amabilidad, Finalidad, Perfeccin Bien Apetecibilidad