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a parle (eso habla) y a pense (eso piensa)

y la responsabilidad subjetiva
Alfredo Eidelsztein
Les llev 30 aos a los seguidores de Lacan digerir y asiilar la enseanza
de su aestro! "oy no se lo entiende #tal coo suced$a en su %poca& otivo por
el cual %l siepre& y en especial al final de su vida& declar 'ue hab$a fracasado
coo enseante de sus propios disc$pulos
(
y& en consecuencia& disolvi& unos
eses antes de fallecer& la escuela 'ue hab$a fundado para tal fin#& pero& ahora&
ya se lo ha dilucidado! )o se coprenden ni sus te*tos ni su lgica& pero ya se
sabe lo 'ue ha sostenido! +,u%-. lo iso 'ue hab$a propuesto /reud! 0otivo
por el cual considero uy acertado 'ue sus autoproclaados seguidores se
presenten en sociedad y sean conocidos coo 1freudolacanianos2!
Este proceso 'ue designo coo de 3anulacin de la subversin del sujeto
de Lacan4 se realiz ediante varios odos siult5neos& entre ellos& propongo los
cuatro siguientes.
El priero consisti en suponer 'ue el 1retorno a /reud2 fue un retorno fiel a
las fuentes& lo 'ue Lacan siepre rechaz& coo un vano ideal6
7
su retorno
iplic& en realidad& plantear la teor$a de /reud al rev%s& en sentido contrario& para
repensarla en su orientacin y as$ poder dar cuenta co el psicoan5lisis& con la
teor$a del significante de Lacan& funciona!
3
El segundo fue considerar 'ue los
conceptos nuevos propuestos por Lacan slo eran odernos nobres para los
viejos teas freudianos6 tal coo sucedi& por ejeplo& con 1sujeto2 considerado
coo nuevo nobre del individuo6 18tro& A2 interpretado coo la adre6 1objeto a2
e'uiparado con el objeto de la pulsin freudiana6 jouissance& 'ue debe traducirse
coo gozo& pero 'ue es le$do coo el placer y el displacer freudiano! El tercero
radic en rechazar y hacer desaparecer los t%rinos iposibles de reducir a
/reud& tales coo. estructura& atea& foralizacin ate5tica& topolog$a& etc!&
1
9f! Alfredo Eidelsztein! (700:)! El Rey est desnudo ); 7! El fracaso de Lacan (< parte6 (70(0)! El Rey est
desnudo ); 3! El fracaso de Lacan 7< parte! =uenos Aires. Letra >iva!
2
Lacan& ?ac'ues! El Seminario XIII! 9lase del ( de junio de (:@@! AAA!staferla!free!fr! p! @B(6 ((:C3)! El
Seminario& Libro (! =arcelona. Ediciones Daids! p! (7!
3
Lacan& ?ac'ues! ((:C()! Ornicar? 3! Apertura de la seccin cl$nica! Espaa. Ediciones Detrel! p! B0!
1
y el cuarto consisti en una aniobra 5s sutil. afirar 'ue sobre otro uy
iportante conjunto de creaciones de Lacan. 1/reud ya lo hab$a dicho2! Eal el caso
del tea de i trabajo. a pense& eso piensa y a parle& eso habla& 'ue /reud
nunca sostuvo& pero 'ue& sin el enor esfuerzo y con la ayor soltura& los
freudolacanianos #lo 'ue ya pude coprobar por e*periencia propia en reiteradas
oportunidades# creen 'ue fueron producidos por /reud6 'uedando as$ en la
posicin de no poder preguntarse por la necesidad de Lacan de introducir al
psicoan5lisis tales afiraciones sorprendentes y absolutaente ajenas al esp$ritu
de la teor$a freudiana y a nuestra ideolog$a!
Lo incre$ble de esta propuesta de Lacan puede e*presarse de la siguiente
fora. +co 'ue es 1eso2 'uien habla y piensa- Esta sorpresa se puede
e*presar& tabi%n& ediante la siguiente pregunta autocontradictoria. +'ui%n es
1eso2- Fin ebargo& Lacan sostiene 'ue son estrictaente necesarios para poder
entender co la pr5ctica psicoanal$tica funciona& opera y cura en su odalidad y
%tica espec$ficas!
Dlanteo en fora global el sistea de diferencias. segGn /reud& el ello& das
Es, si bien indica algo ipersonal& algo 1no yo2& proviene del interior del cuerpo
biolgico tridiensional de cada uno y ocupa el lugar del nGcleo de nuestro ser&
Kern unseres Wesen& 'ue& en el iso sentido en 'ue ya lo hab$a propuesto
Arthur Fchopenhauer&
B
define& al final de su vida& de la siguiente fora. 9HE8
El ncleo de nuestro ser est constituido, pues, por el oscuro ello, IJK
entro de ello ejercen su acci!n e"iciente las pulsiones or#nicas, IJK
compuestas IJK de dos "uer$as primordiales %Eros y destrucci!n& en
'aria(les proporciones, IJK por su re"erencia a !r#anos y sistemas de
!r#anos)
L
/H) ME LA 9HEA
Esta concepcin de /reud se inscribe en el seno de una histrica disputa
tericoNfilosfica de 8ccidente! Fe trata del siguiente debate #'ue& aun'ue uy
4
Fchopenhauer& Arthur! (700B)! El mundo como 'oluntad y representaci!n! H! 0adrid. Editorial Erotta!
5
/reud& Figund! ((:C0)! O(ras completas! E! OOHHH! Es'uea de psicoan5lisis! =uenos Aires. Aorrortu
editores! p! (::! (subrayado $o)!
2
desconocido& lleva& al enos& ocho siglos#. si hace falta o no una sustancia
tridiensional priera& un cuerpo de carne y hueso& para producir y crear
pensaiento y habla posteriores!
Dara Lacan& aun'ue 5s adelante establecer% una diferencia sustancial en
su posicin& coo& por ejeplo& para Fan Agust$n& Averroes& P! 9! Lichtenberg& /!
Q! ?! Fchelling& /! )ietzsche& 9! L%viRFtrauss& D! Sicoeur& 0! Angenot& etc!& se
sostiene. 3IJK a pense en moi %es den*t in mir&4
@
1Eso piensa en $2! El resto de
8ccidente postula 'ue es cada uno 'uien piensa en fora personal!
Mesde la posicin contraria a la de /reud& para Lacan. 1Eso (a) piensa
solo& en fora autnoa& fireente& antes e independienteente de toda vida
biolgica2& o sea& sin necesidad de una sustancia tridiensional& 'ue funcione
coo fuente o anantial priero! Dor el contrario& para /reud no se est5 dentro
del capo del psicoan5lisis si no se reconoce la responsabilidad oral individual
por los pensaientos inconscientes& tal coo afira en el art$culo +a
responsa(ilidad moral por el contenido de los sue,os&
T
uy citado por los
freudolacanianos #uno de los sectores 'ue en 8ccidente 5s decididaente
sostienen en la actualidad la 1responsabilidad individual2& tanto 'ue ya en nuestro
edio se ubican& los psicoanalistas freudolacanianos dedicados el discurso
jur$dico& decididaente en el debate legal sobre la responsabilidad y la
iputabilidad del lado de la penalizacin!
Dara Lacan 1Eso piensa solo2 y 9HE8 3IJK piensa duro. IJK4
C
6 en eso radica
su concepcin de la especificidad de la concepcin del sujeto en psicoan5lisis6
para /reud& por el otro lado& 1Fiepre piensa alguien2! Lo 'ue aGn no se ha
aditido de la enseanza de Lacan es el siguiente arguento 'ue considero
fundaental. 9HE8
-l sujeto pues no se le .a(la) /Ello0 .a(la de 1l, IJK
:
6
de Libera& Alain! (700T)! -rc.1olo#ie du sujet23aissance du sujet! >ol H! Dosition du sujet! /rancia. Libraire
Dhylosophi'ue ?! >rin! pie de p5g! 3L!
7
9f! /reud& Figund! ((:T:)! O(ras completas! E! OHO! =! =uenos Aires. Aorrortu editores!
8
Lacan& ?ac'ues! (700C)! Escritos 4! Me una cuestin preliinar a todo trataiento posible de psicosis!
=uenos Aires. siglo veintiuno editores! p! L7B!
9
Lacan& ?ac'ues! 8p! cit!! Escritos 4! Dosicin del inconsciente! p! T:L!
3
/H) ME LA 9HEA
/reud sostuvo siepre 'ue uno es responsable por lo 'ue piensa y hace&
ya 'ue para %l. priero el cuerpo anial individual& con su dotacin pulsional
espec$fica y la viscosidad de libido personal&
(0
y con sus vivencias de satisfaccin
y de insatisfaccin directas& inscriptas en el interior de cada uno ediante
representaciones singulares 'ue luego& pero slo cuando atraviesan la barrera de
la represin& se asocian a palabras 'ue posteriorente habilitan& atravesando al
supery& los pensaientos!
Dara Lacan& y a partir de su teor$a del significante& la postulacin del 3Eso
piensa solo4 ipide incluso la posibilidad lgica del plagiariso&
((
ya 'ue para %l
nadie es dueo del pensaiento6 lisa y llanaente propone 'ue no hay propiedad
intelectual& lo 'ue considera un verdadero prejuicio!
(7
Los pensaientos son
pensados por 3Eso4 (a)& en lo 'ue propongo 'ueda convertido& en la teor$a de
Lacan& el Ello pulsional de /reud!
La posicin de& por ejeplo& /reud y la del conjunto 5s general de los
psicoanalistas& es designada por Alain de Libera coo 3atributiso4& 'ue segGn su
obra sobre la ar'ueolog$a del sujeto& de ineludible lectura para el psicoanalista&
terina necesariaente en la postulacin de un sujeto responsable& y 5s
odernaente aGn& de un sujeto iputable6
(3
lo 'ue 'uiere decir 'ue no hay
sujeto si no hay alguien iputable! Sesuenan inevitableente a'u$ los ecos de los
insistentes planteos de los freudolacanianos sobre la 1responsabilidad subjetiva2&
e*presin 'ue Lacan nunca utiliz6 y a los 'ue les pregunto. +'u% necesidad
tienen de agregarle al t%rino 1responsabilidad2 el adjetivo 1subjetiva2- +Acaso
'uieren decir otra cosa 'ue responsabilidad estrictaente individual-
Dara Lacan& y es as$ a lo largo de todo su enseanza& la cuestin de la
responsabilidad en psicoan5lisis es un asunto 'ue le recae slo al psicoanalista&
tal coo afira en& por ejeplo. /uncin y capo de la palabra y del lenguaje en
10
/reud& Figund! (700()! O(ras completas! E! OOHHH! An5lisis terinable e interinable! =uenos Aires!
Aorrortu editores! p! 7B3!
11
Lacan& ?ac'ues! (in%dito)! El Seminario XIII! 9lase del 73 de arzo de (:@@! AAA!staferla!free!fr! p! 3TT!
12
Lacan& ?ac'ues! (700C)! Escritos 5! Sespuesta al coentario de ?ean "yppolite sobre la 6erneinun# de
/reud! p! 3TB! Eabi%n lo sostiene en los Seminario XIII! 9lase del 73 de arzo de (:@@! AAA!staferla!free!fr!
p! 3TL y (700C)! El Seminario& Libro (@! =uenos Aires. Daids! p! 3T!
13
de Libera& Alain! 8p! cit! -rc.1olo#ie du sujet2 3aissance du sujet! pp! (00 y subs!
4
psicoan5lisis& >ariantes de la cura tipo& Me una cuestin preliinar a todo
trataiento posible de la psicosis& La tercera& 9onferencia de Pinebra sobre el
s$ntoa& etc!& etc!
?ustaente eso iso dice la cita 'ue 5s frecuenteente utilizan los
freudolacanianos para sostener lo contrario! Lacan afira lo siguiente. 9HE8
e nuestra posici!n de sujeto somos siempre responsa(les)
(B
/H) ME LA 9HEA
8bservo priero 'ue Lacan& en el iso p5rrafo donde se localiza la cita
de referencia& viene planteando 'ue el psicoan5lisis opera con el 1sujeto de la
ciencia2! Fegundo& 'ue no dice. de nuestra posicin de sujetos (con s) soos
siepre responsables! Eercero. el t%rino 'ue Lacan utiliza en franc%s es position&
'ue proviene de poser& 'ue significa. plantear& postular& proponer6 con lo cual
Lacan est5 afirando 'ue es responsabilidad del psicoanalista el odo en 'ue
plantea& postula& al sujeto en psicoan5lisis y cuarto. Sespecto al psicoanalizante la
posicin de Lacan es uy contundente. la nocin de inconsciente es contradictoria
con la de responsabilidad subjetiva!
Dara poder seguir a Lacan en estos planteos es necesario recuperar una
diferencia fundaental derivada de su concepcin del significante! Dara Lacan& el
signo iplica siepre a alguien& ya 'ue. 9HE8 3IJK el si#no representa al#o para
al#uien& IJK4
(L
/H) ME LA 9HEA& pero el significante en su especificidad& ya 'ue no
es de nadie& establece 'ue no hay nadie responsable& tal coo afira& por
ejeplo& en la conferencia sobre el s$ntoa dictada en Pinebra en (:TL!
En su seinario& al coienzo de la Gltia d%cada de su produccin terica&
lo e*pone del siguiente odo& notableente categrico y desafiante. 9HE8
Esto es precisamente lo 7ue 8reud descu(ri! .acia 594: I%poca del 5s
all5 del principio del placerK y a.; est, de al#n modo, el punto de re'ersi!n
de su descu(rimiento)
14
Lacan& ?ac'ues! 8p! cit! Escritos 4! La ciencia y la verdad! p! C(@!
15
Lacan& ?ac'ues!(in%dito)! El Seminario IX! 9lase del 7B de enero de (:@7! AAA!staferla!free!fr! p! (T(!
5
Su descu(rimiento consist;a en .a(er deletreado el inconsciente y desa";o
a 7uien7uiera 7ue di#a 7ue se trata de al#o distinto de esta o(ser'aci!n,
7ue .ay un sa(er per"ectamente articulado del 7ue, .a(lando con
propiedad, nin#n sujeto es responsa(le) <uando de pronto un sujeto
tropie$a con 1l, puede tocar ese sa(er inesperado, se 7ueda, 1l, el 7ue
.a(la, (ien desconcertado, ya lo creo)
5=
/H) ME LA 9HEA
Ade5s de leer al rev%s la enseanza de Lacan& e*iste un arguento no
considerado por los psicoanalistas 'ue sostienen la responsabilidad subjetiva y
oral de los pensaientos #pero tapoco por el pGblico en general& dado 'ue
nuestra sociedad& en su pendiente tan individualista& ha creado la figura del genio
oderno& 'uien absolutaente solo crea sus descubriientos& coo habr$an
hecho. 0ar*& /reud& Einstein& etc!#& el arguento es el siguiente. si no es 1eso2
'ui%n piensa y en fora autnoa de cada uno de los hobres& +co se e*plica
'ue en la historia de la ciencia sean tant$sios los casos en los 'ue varios
investigadores llegaron al iso descubriiento en id%ntica %poca& y sin saber de
las investigaciones de los otros- Dara citar slo algunos casos 'ue deber$an ser
faosos. la teor$a de la relatividad& 'ue fue planteada en fora siult5nea y con
el iso nobre por A! Einstein y por "! Doincar%& (si bien con arguentos
dispares)6 la teor$a de la evolucin& por 9harles MarAin y Alfred Qallace6 el c5lculo
infinitesial por Pottfried Leibniz y por Hsaac )eAton6 el ecaniso de la
respiracin e*plicado el iso ao por Driestly& Fcheele& Lavoisier& Fpallanzani y
Mavy6 la banda de 0Ubius descubierta siult5neaente por August 0Ubius y
?ohann Listing y& coo Gltio ejeplo. la solucin al problea de la justificacin
foral del 'uinto postulado de Euclides& hallada en los isos aos y a 5s de
dos ilenios despu%s de ser planteado& propuesta por )icolai LobachevsVy& ?anos
=olyay y 9arl Pauss! E*isten decenas y decenas de otros casos& 'ue ya figuran
en largos listados& incluso en internet! Dara $ indican 'ue 1eso piensa2 en una
deterinada sociedad y %poca y 'ue pueden ser varios los 'ue est%n en la
posicin de decirlo6 aun'ue tabi%n desde el paradiga biologicista& 'ue sigo
16
Lacan& ?ac'ues! 8p! cit! El Seminario& Libro (T! pp! C(RC7! (subrayado $o)!
6
atacando junto al individualiso desde estas l$neas& se afir y public el ao
pasado 'ue el ecaniso bio'u$ico de la picadura de la apis melli"ica (la abeja
europea) lo e*plica6
(T
seguraente bas5ndose en la lgica de la pregunta. +,u%
bicho les pic-
>olviendo a $ tea espec$fico& destaco 'ue las articulaciones del a
pense y el a parle coinciden #a todo lo largo de la enseanza de Lacan&
incluyendo la Gltia# en el punto en el 'ue iplican el rechazo radical tanto del
1yo pienso2& postulacin cartesiana de base y en el origen de la odernidad
occidental& coo del 1yo hablo2! Dara Lacan& si el psicoan5lisis en general algo le
propone a su sociedad y %poca& en la edida de su pr5ctica con el inconsciente&
es& justaente& el rechazo del yo personal& individual e interno coo fuente y
origen del pensar y del hablar!
Dero tabi%n se distinguen entre s$ los desarrollos realizados por Lacan en
torno al 1eso piensa2 y al 1eso habla2 en los siguientes puntos.
Lo priero 'ue cabe decir en relacin al a parle, 1eso habla2, en la
perspectiva de la subversin del sujeto con 'ue Lacan intenta rectificar la teor$a de
/reud es 'ue& segGn sus concepciones 9HE8. 3eso .a(la en el lu#ar del Otro
IAK4
(C
& o& para decirlo con ayor precisin. 9HE8 3Si el Otro IAK es el lu#ar de la
pala(ra, es a.; donde eso .a(la IJK4
(:
Secordeos 'ue Lacan& contrariando la
concepcin 5s coGn de la counicacin huana& postul siepre 'ue uno no
eite sino 'ue recibe su propio ensaje desde el 8tro& A!
Dara dar cuenta de la estructura de este capo conceptual de la enseanza
de Lacan& cabe distinguir& entonces& tres conceptos. inconsciente6 8tro escrito& A y
eso! Fe los puede articular de la siguiente fora. el inconsciente es planteado
coo el lugar de la palabra y concebido coo 8tro& A& para el sujeto particular& all$
es donde eso habla! 9onsecuenteente y coo 9HE8 3IJK la 'erdad se "unda en
17
Mr! "ugo /lores& 70(0& en http.WWAAA!hoeopatiaflores!coWinde*!php-
optionXcoYcontentZvieAXarticleZidX73CZHteidX7(L
18
Lacan& ?ac'ues! (in%dito)! El Seminario 5:a! 9lase del 70 de noviebre de (:@3! (sin datos)!
19
Lacan& ?ac'ues! ((:::)! El Seminario& Libro L! =uenos Aires. Daids! p! B:(!
7
el eso IJK4&
70
entonces. 9HE8 3>o IoiK, la 'erdad, .a(lo!4
7(
& tabi%n sola y en
fora autnoa!
Me tal fora 'ue se puede afirar 'ue en la pr5ctica anal$tica nadie
confiesa la verdad& ya 'ue ella habla por s$ sola y por su propia cuenta! Dropongo
'ue de esta anera se plantea el ejor arguento para rechazar la cr$tica 'ue
sostiene 'ue el psicoan5lisis es la polic$a del ala y su dispositivo coincide con el
de la confesin cristiana& siepre y cuando el psicoanalista adita al sujeto del
significante y no sostenga lo absolutaente contrario. la responsabilidad subjetiva!
Estas postulaciones& e*clusivas de Lacan& aGn a finales de 70((& arriban al
sosteniiento 'ue el parl?tre& 'ue se traduce entre sus seguidores coo 1ser 'ue
habla2& es& sin ebargo& para Lacan& su creador necesario& tanto un ser creado por
el lenguaje& coo hablado por eso y& as$& en el parl?tre es siepre desde otro
lugar y no desde donde cree hablar 'ue es hablado!
77
Dara la pr5ctica anal$tica&
entonces& Lacan da cuenta de su propia posicin con la siguiente forulacin.
9HE8 3[o no e pregunto 1'ui%n habla2& yo e pregunto 1de dnde eso habla2!4
73
Dor el lado del a pense& 1eso piensa2& la propuesta de Lacan& contraria a
la de /reud& es. 9HE8 3IJK e@iste un solo co#itatum Ilo pensadoK, sin yo a.;
adentro!4
7B
Esta Gltia lgica le hace sostener& coo ya afir% 5s arriba& 'ue es
iposible el plagiariso debido a 'ue no hay propiedad intelectual6
7L
Lacan no
adite nunca 'ue sea un yo 'uien piensa& al enos en la pr5ctica anal$tica!
Arribaos as$ al co#ito de Mescartes& 'ue conviene& para seguir los
arguentos psicoanal$ticos de Lacan& escribir de la siguiente fora. 1[o pienso&
luego yo soy!2 Sespecto del cual& para Lacan y slo para %l por el oento& salvo
'uiz5 para nosotros en Apertura& se debe rechazar tanto el 1[o pienso2& lo 'ue as$
sostiene la funcin del eso& coo el 1[o soy2& 'ue habilita al inconsciente! Eal
operatoria de Lacan terina& entonces& haci%ndole afirar. 9HE8
20
Lacan& ?ac'ues! 8p! cit! Escritos 4! La ciencia y la verdad! p! C7B!
21
Lacan& ?ac'ues! (in%dito)! El Seminario X6I! 9lase del (3 de noviebre de (:@C! AAA!staferla!free!fr! p! (@!
22
Lacan& ?ac'ues! (in%dito)! El Seminario XXII! 9lase del (C de febrero de (:TL! AAA!staferla!free!fr! p! ((C!
23
Lacan& ?ac'ues! 8p! cit! El Seminario XIII) 9lase del 7@ de enero de (:@@! AAA!staferla!free!fr! p! 7L3!
24
9f! Lacan& ?ac'ues! (in%dito)! El Seminario& Libro @! 9lase del (: de noviebre de (:LC!
AAA!staferla!free!fr! p! LB!
25
Lacan& ?ac'ues! ((:CB)! El Seminario& Libro 3! =arcelona. Daids! p! ((T!
8
3IJK eso piensa a.; donde es imposi(le 7ue el sujeto articuleA entonces, yo
soy)4
7@
/H) ME LA 9HEA
Mado 'ue para Lacan& y en funcin de su posicin %tica& slo 1Eso piensa2&
entonces& y por articulacin lgica con el inconsciente planteado coo un saber no
sabido. 9HE8 3IJK eso piensa, sin poder sa(erlo, nunca IJK4
7T
9HE8 3Eso piensa
sin sa(erlo4&
7C
eso no sabe& pero se lo puede saber y analizar& ya 'ue. 9HE8 3IJK
no es ine"a(le, puesto 7ue BelloC .a(la& IJK4
7:
/H) ME LA 9HEA
Dor Gltio y en relacin a la disputa entre 'uienes creen 'ue Alguien
piensa& en oposicin a los 'ue afiran Eso piensa en m& si retoaos lo 'ue
5s arriba cit% de Lacan& respecto al planteo del inconsciente coo el lugar del
8tro& A& donde 1Eso piensa2& entonces se debe reconocer 'ue a las oposiciones de
la centenaria pol%ica antes referida Lacan agrega una tercera y nueva diferencia&
inaugurada entre nosotros por la e*istencia del psicoan5lisis& coo una pr5ctica
absolutaente diferencial! 9oo psicoanalistas teneos as$ 'ue elegir entre.
1Alguien piensa2& la posicin de /reud6 1Eso piensa en $2& la posicin& por ejeplo&
de )ietzsche y L%viRFtrauss y Eso piensa en el lugar del Otro, A, para el
sujeto& la de Lacan& desconocida hasta la actualidad pero 'ue& propongo& es
iperiosa para 'ue el psicoan5lisis recobre la diferencia de su condicin
espec$fica!
Dara concluir. los freudolacanianos& sosteniendo la responsabilidad
subjetiva individual& han vuelto& sabi%ndolo o no& a interpretar el Wo Es Dar, soll
Ic. Derden& coo lo hac$an /reud y los posfreudianos! /reud lo hace as$ en la
Gnica oportunidad en 'ue lo enunci. 9HE8
26
Lacan& ?ac'ues! ((:TT)! <Cest a la lecture de 8reud) AAA!ecoleRlacanienne!netWbibliothe'ue! p! (C(C!
27
Hb$d!
28
Hb$d!
29
Lacan& ?ac'ues! 8p! cit! Escritos 4! Me una cuestin preliinar a todo trataiento posible de la psicosis! p!
LL0!
9
e todos modos, admitiremos 7ue los empe,os terap1uticos del
psicoanlisis .an esco#ido un parecido punto de a(ordaje) En e"ecto, su
prop!sito es "ortalecer al yo, .acerlo ms independiente del supery!,
ensanc.ar su campo de percepci!n y ampliar su or#ani$aci!n de manera
7ue pueda apropiarse de nue'os "ra#mentos del ello) onde Ello era, >o
de(o de'enir!
30
/H) ME LA 9HEA
Lacan lo sustituy por 1Monde eso eraWestaba& el sujeto debe advenir2&
3(
indicando siepre 'ue& ediante la sustitucin del [o por el sujeto del significante&
y el pasado del ale5n por iperfecto del franc%s& lo 'ue advendr5 ser5 desde
donde eso no lo era aGn&
37
o para decirlo con 5s claridad. el sujeto& 'ue no es
nadie& debe advenir desde donde eso piensa y habla& 'ue es donde las cosas no
son aGn!
0uchas Pracias
Bibliografa.
9astro& Edgardo! (in%dito)! 9onferencia dictada el ( de octubre de 700L! El
concepto de culpa y de responsabilidad& en 1Apertura& Fociedad Dsicoanal$tica de
La Dlata2& La Dlata& Argentina! AAA!apertura!org!arWte*tos!ht!
de Libera& Alain. (700T)! -rc.1olo#ie du sujet 2 3aissance du sujet! E! H! /rancia. ?!
>rin!
/reud& Figund. ((:T:)! O(ras completas! E! OHO! =! La responsabilidad oral por
el contenido de los sueos! =uenos Aires. Aorrortu editores!
/reud& Figund.((:T:)! O(ras completas! E! OOHH! 3(< conferencia! La
descoposicin de la personalidad ps$'uica! =uenos Aires. Aorrortu editores!
Lacan& ?ac'ues. (700C)! Escritos 4! La ciencia y la verdad! =uenos Aires. siglo
veintiuno!
30
/reud& Figund! ((:T:)! O(ras <ompletas E! OOHH! 3(< conferencia! La descoposicin de la personalidad
ps$'uica! =uenos Aires. Aorrortu editores! p! TB!
31
9f& por ejeplo. Escritos 4 Fubversin del sujeto y dial%ctica del deseo en el inconsciente freudiano6
Escritos 5! La instancia de la letra en el inconsciente o la razn desde /reud!
32
9f& por ejeplo& El Seminario X6! 9lase del (0 de enero de (:@C! AAA!staferla!free!fr! pp! :T y :C!
10