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Karl Marx segundo Eric Voegelin

Mendo Castro Henriques, professor na Universidade Catlica de Lisboa e j conhecido dos


visitantes desta homepage, selecionou alguns textos inditos compostos por Eric Voegelin para o
abortado projeto de uma History of Political Ideas e com eles montou um volume, Estudos de
Idias Polticas de Erasmo a Nietzsche, publicado pelas Edies !tica, de Lisboa, em "##$% &oi
portanto em portugu's (ue esses textos, originalmente datilografados em ingl's, se publicaram pela
primeira ve) no mundo% * volume saiu com uma bela introdu+o pelo prprio ,endo Castro
-enri(ues e uma nota assinada pela vi.va do autor, Liss/ 0oegelin% 1 *% de C%

Karl Marx (1818-1883)
por Eric Voegelin
2radu+o de ,endo Castro -enri(ues

1.1. Marx: histria e lenda.
3o iniciar o estudo de ,arx, nunca demais acentuar (ue a polmica partidria dificultou o acesso
4 obra5 muitos escritos considerados secundrios permaneceram inditos at 4 edi+o ,E63 de
"#78197 e, ainda em vida, a pessoa histrica de ,arx desapareceu debaixo da figura m:tica% ;os
marxistas da primeira gera+o e nos da revolu+o russa, cresceu a lenda (ue n+o valia a pena
conhecer o filsofo precoce (ue, apenas a partir de "<=> desenvolvera as verdadeiras intuies no
Manifesto e em O Capital, e (ue foi fundador da "? @nternacional% Aebateu1se, depois, se o
verdadeiro ,arx era o de Bernstein, CautsD/, Eosa Luxemburgo ou Lenine% F aps o @nstituto
,arx1Engels1Lenine de ,oscovo e os sociais1democratas alem+es desenterrarem os manuscritos
dos ar(uivos comeou uma interpreta+o sria na (ual se destacam as obras de F%Landshut e G%H%
,a/er Der historische Materialismus. Die Frhschriften, 7 vols%, Leip)ig, "#97%
Hor detrs desta histria de incompreens+o e redescoberta est a tragdia do activista% Hara passar do
velho para o novo mundo, ,arx exigia uma metanoia, semelhante 4 convers+o de BaDunine mas
obtida atravs de um movimento revolucionrio% 3 revolu+o seria uma mudana radical do
homemI permitiria derrubar as instituies e purificar a classe operria% Libertaria a classe oprimida
da Jporca misriaJ KDreckeL e permitiria recriar a sociedade% ,arx n+o (ueria criar primeiro o povo
eleito e depois fa)er a revolu+oI pretendia (ue a cria+o do Jpovo eleitoJ resultasse da experi'ncia
da revolu+o% Esta ideia profundamente trgica por(ue, caso n+o houvesse revolu+o, o cora+o
humano n+o mudaria% * carcter insensato da ideia permaneceria mascarado at (ue a experi'ncia
fosse levada a cabo% E ao contrrio do (ue se passou com o anar(uismo de BaDunine, este carcter
peculiar da ideia marxiana foi agravado pela vis+o comunista do novo mundo%

1.!. " #is$o dos reinos da necessidade e da li%erdade.
,arx sobressai entre os revolucionrios da sua gera+o pelos superiores poderes intelectuais% Evoca
um novo mundo mas n+o cai nas propostas delirantes de aboli+o da sociedade industrial e nas
utopias socialistas% Gamais aceitaria a metamorfose comteana da tradi+o francesa catlica dos
clercs em intelectuais positivistas, desejosos de con(uistar o poder temporal% 3travs de -egel e dos
jovens hegelianos, herdara as tradies do protestantismo intelectualista luterano, defensor da
verdadeira democracia reali)ada em cada homem% ;o mundo do sistema industrial, o novo reino da
liberdade resultaria da experi'ncia emancipadora da revolu+o%
Esta vis+o n+o foi um apenas um episdio da juventude5 permaneceu constante at ao fim da vida%
Em O Capital vol%9, reflecte na grande vantagem do sistema de produ+o capitalistaI maior
produtividade e, portanto, redu+o do horrio laboral% * homem civili)ado e o primitivo t'm de
lutar com a nature)a para satisfa)er car'ncias5 nenhuma revolu+o abolir este reino da necessidade
natural, (ue continuar a crescer 4 medida das necessidades humanas% 3 liberdade neste dom:nio
ser, (uando muito, a regulamenta+o racional do metabolismo humano% * homem sociali)ado, der
vergesellschaftete Mensch poder controlar colectivamente este metabolismo, redu)indo as horas de
trabalho e as perdas de produ+o e organi)ando os la)eres em ve) de os deixar ao acaso% F depois
comea o reino da liberdade, a finalidade (ue n+o resulta da base material mas da experi'ncia da
revolu+o%
3 distin+o entre os dois reinos bastante clara% 3 aboli+o da propriedade privada n+o o fim em
si mesmo e o controle colectivo s interessa para diminuir as horas de trabalho% 3s horas de la)er
ganhas s+o o solo no (ual o reino da liberdade poder enrai)ar1se% 3 burguesia usa esse tempo para
cio, entretenimento recreio, jogo, divertimento% ,as ser isto preencher a liberdadeM Aados os
conhecimentos filosficos de ,arx, por reino da liberdade dever1se1ia entender a ac+o
concreti)adora das capacidades humanas, algo de semelhante 4s aristtlicas schol e !ios
theoretikos% * decisivo (ue a liberdade n+o provenha da base material mas da experi'ncia de
revolu+o% 3 supera+o K"ufhe!ung L do trabalho convert'1lo1ia em auto1determina+o
K#el!st!et$tigungL%

1.3. & desca'inho de Marx 183(-18)(.
Ae "<98 a "<=8 ,arx clarificou os pensamentos (ue tiveram a express+o tardia atrs esboada%
3ps a vis+o, impunha1se a ac+o revolucionria% * reino da necessidade seria a ind.stria menos a
burguesia% * reino da liberdade tinha de crescer por si e n+o podia ser planeado% Entre adoptar a
exist'ncia romNntica 4 BaDunine, ou o sil'ncio, optou por preparar a revolu+o%

1.). *enda do +o#e' Marx.
Fe ,arx se sentisse obrigado a produ)ir uma renovatio revolucionria nos seus contemporNneos
atravs de sua autoridade espiritual, nada resultaria excepto o seu drama pessoal% ,as bastava1lhe
mover o 3(ueronte no homem, para a liberdade resultar da revolu+o e a revolu+o da necessidade%
Aefendia um ideal de dignidade humana5 mas, na ac+o, despre)ava o homem% 3 revolu+o (ue
derrubaria a burguesia dependeria deI "L3 anlise dos factores do capitalismo (ue desintegravam o
sistema 7L 3 forja da organi)a+o proletria (ue iria tomar o poder% Em ve) de se tornar o dirigente
da revolu+o, ,arx escreveu o Manifesto como apelo 4 organi)a+o das foras (ue iriam executar a
revolu+o inevitvel% Em ve) de descrever a sociedade futura escreveu O Capital, anlise da
sociedade moribunda% 3 partir de "<=> tornou1se o parteiro da revolu+o% E foi esta transi+o do
fa%er a revolu&'o para o preparar a revolu&'o (ue constituiu o seu descaminho% 3 imensidade dos
trabalhos preparatrios ensombrou a experi'ncia escatolgica (ue motivara a vis+o revolucionria e
a culminNncia no reino da liberdade%

1.,. & 'o#i'ento 'arxista. -e#isionis'o%
* descaminho ensombrou a ideia mas n+o aboliu a tens+o revolucionria% 3s actividades
preparatrias puderam ser imitadas por (uem n+o tinha a experi'ncia originria de ,arx,
provocando a morte do esp:rito e da esperana de renova+o num mundo novo aps a revolu+o% *s
marxistas eram (uase todos almas j mortas (ue apenas experimentavam a tens+o entre o presente
miservel e o imaginado futuro radioso e (ue desejavam a melhoria da sorte dos operrios%
* descaminho intensificou1se com a passagem do tempo% 3 prepara+o intelectual e organi)acional
da revolu+o tornou1se um modo de vida% Bernstein pOde afirmarI JO (ue vulgarmente se chama a
finalidade derradeiro do socialismo nada representa para mim) o movimento tudo J5 e CautsD/ no
*eue +eit de "<#9IJO partido socialista um partido revolucion,rio) n'o um partido (ue fa&a
revolu&-esJ% 3 revolu+o foi transformada em evolu+o% -orrios, salrios e controles laborais
poderiam ser ad(uiridos por legisla+o% 3 ala revisionista tornara1se um movimento de reforma
social%
Fe no dom:nio das ideias estes problemas marxistas t'm pouco interesse, j no da histria s+o
important:ssimos% Hara um CautsD/ convicto de (ue revolu+o inescapvel, o revolucionrio
apenas tem de esperar (ue a situa+o esteja madura para agir% * revolucionrio genu:no aguarda5 o
utpico fa) aventuras% Este descaminho (uase cmico de CautsD/ aparece j no ,arx de "<=<1>P%
3t 4 revolu+o de &evereiro, ,arx esperava a grande revolu+o% 3 sec+o = do ,anifesto revela
esse estado de esp:ritoI J" revolu&'o !urguesa na "lemanha ser, apenas o prel.dio de uma
evolu&'o prolet,ria imediatamente su!se(uenteJ% Quando a revolu+o falhou, foram necessrias
muitas explicaes% 3 primeira fase do falhano foi explicada em " /uta de Classes em
Fran&a0"<>P5 a segunda fase em O 12 3rum,rio de /u4s *apole'o, "<>7% Em "<>P, no Discurso 5
/iga Comunista desenvolve pela primeira ve) a tctica da luta de classes, cunhando a palavra de
ordem Jeevolu+o permanenteJ% Aepois de grande intervalo escreve " 6uerra Civil em Fran&a0
"<8" para explicar o falhano da Comuna% 3ps a morte de ,arx, Engels prosseguiu estas
explicaes% Para a hist7ria da /iga dos Comunistas,"<<> prev' a revolu+o para breve,
efabulando a exist'ncia de ciclos imaginrios de "> ou "< anos% ;o prefcio de "<#> 4 reedi+o de
" /uta de Classes em Fran&a, fascinado com a exist'ncia de dois milhes de votantes sociais1
democratas, Engels louva1se nos excelentes resultados dos processo legais de luta% ;a expans+o da
Focial1Aemocracia, v' um fenmeno semelhante ao crescimento do Cristianismo na decadente
sociedade romana% BismarcD o Aiocleciano alem+o% E como se v', CautsD/ podia ra)oavelmente
considerar1se o portador do facho marxiano%

1... & 'o#i'ento 'arxista. Co'unis'o.
* descaminho (ue levou 4 revolu+o comunista apresentou1se como regresso ao verdadeiro ,arx%
3ps "<#P surgem radicais (ue j n+o aceitam o reformismo evolucionista% Lenine perante CautsD/
tem a mesma atitude de ,arx perante os sindicalistas ingleses% Hretende uma lite partidria, rejeita
a coopera+o democrtica, (uer a concentra+o do poder e despre)a as massas (ue podem ser
compradas mediante vantagens, como se v' no discurso de 6enebra em "#P<% Com as lies ainda
frescas da revolu+o falhada de "#P>, Lenine acentua os aspectos violentos do Comunismo% 3
Comuna de "<8P falhou por(ue n+o foi suficientemente radical, n+o expropriou os expropriadores,
foi indulgente para com inimigos, tentou influenciar moralmente em ve) de matar, n+o percebeu a
ac+o militar e teve hesitaes% ,as pelo menos lutou, demonstrando assim como lidar
concretamente com o problema da revolu+o% 3 insurrei+o russa de "#P> mostra (ue a li+o fOra
aprendida e os Fovietes de trabalhadores e de soldados indicavam a actua+o correcta %
Eecon(uistava1se assim a tens+o revolucionria ao n:vel da ac+o no reino da necessidade% 3 vis+o
marxiana aparece em parte na obra de Lenine e nas frmulas da Constitui+o Fovitica de "#9$,
atravs do reconhecimento de (ue a revolu+o socialista ainda n+o produ)iu o verdadeiro reino
comunista% 3 UEFF uma uni+o de rep.blicas socialistas guiadas pelo partido comunista em
direc+o a um Estado perfeito, distin+o (ue remonta 4 Cr4tica do Programa de 6otha e 8rfurt0
"<8>% ;a fase original da revolu+o, o comunismo incipiente compensar o trabalho de acordo com
a respectiva (ualidade e (uantidade% ;a fase superior, o trabalho j n+o ser meio de vida mas sim a
maior necessidade da vida K/e!en!edrfnisL% * princ:pio ent+o ser, de cada um conforme a sua
capacidade0 a cada um conforme a sua necessidadeJ% Esta frmula de Enfantin em"<9",
parafraseada por Louis Blanc em "<9# e depois usada por ,arx% Em O 8stado e a 9evolu&'o0 "#"8
Lenine usou1a de modo (ue se tornou um dos :cones semNnticos do comunismo russo% * contexto
tctico da distin+o refora a vis+o de (ue o comunismo final remoto Kest a dcadas de distNncia
segundo ,arx, a sculos segundo LenineL en(uanto a fase imediata de ps1revolu+o% *s erros
repetidos das explicaes e das tcticas comunistas acerca do falhano do milnio como passo
necessrio e inevitvel para o respectivo advento, acabaram por cair no rid:culo aps a "? 6rande
6uerra, sendo estigmati)adas por Carl Craus como o tic:tac dos t,c:ticos marxistas%

1.(. /riun0o 1ol2tico do 'arxis'o.
;um artigo de Enciclopdia de"#"=, Lenine fa) curta biografia de ,arx e depois expOe o
,aterialismo &ilosfico, baseando1se no "nti:Dhring, na dialctica em Engels e &euerbach e na
concep+o materialista da histria, da pgina famosa da Cr4tica da 8conomia Politica% Aepois vem
luta de classes e doutrina econmica, socialismo e tctica% ;+o h uma s palavra sobre o Jreino da
liberdadeJ e as suas precrias reali)aes% Aeste modo, Lenine e os leninistas recuperaram a tens+o
revolucionria no dom:nio da necessidade mas perderam1na ao n:vel da liberdade% 3 passagem do
tempo obrigava1os a considerarem cada ve) mais os acontecimentos histricos como passos
tcticos% 3ps "#"8 continuou a debater1se se a(uela era mesmo a grande revolu+o, se apenas o
seu comeo, se deveria ser expandida no mundo, se estaria segura en(uanto n+o fosse mundial, se
poderia ser num s pa:s, (uanto tempo levaria o Estado a desaparecer,etc% Como aps o triunfo
russo n+o surgiu o Hentecostes da liberdade, surgiu a in(uieta+o% * jogo da tctica servia para os
dirigentes mas o comum n+o o entendia% Hassaram de), vinte anos, e o Estado n+o desaparecia% E a
relevNncia doutrinria de Estaline consiste em ter encontrado um substituto para o milnio 1 a ptria
do socialismo% 3 injec+o de patriotismo no comunismo russo um apocalipse substituto para
massas (ue n+o podem viver em permanente tens+o revolucionria% ,as a tctica do descaminho
n+o desaparece s por(ue uma paragem tctica foi oferecida 4s massas%

!.1. 3ial4ctica in#ertida. " 0or'ula5$o da quest$o.
3 dialctica da matria uma invers+o consciente da dialctica hegeliana da ideia, e corresponde a
processos semelhantes praticados por sofistas, iluministas e anar(uistas% Fob a designa+o mais
respeitvel de Jmaterialismo histricoJ ou mesmo Jinterpreta+o econmica da histria e da
pol:ticaJ correntemente aceite e surpreende (ue o diletantismo filosfico de tais teorias n+o abale
a sua influ'ncia macia% Aialctica um movimento intelig:vel das ideias, (uer na mente (uer
noutros dom:nio do ser ou, ent+o, em todo o universo% -egel interpretava a histria dialecticamente
por considerar o logos incarnado na histria% ;o Hrefcio 4 7? ed% de O Capital, "<89, afirma ,arx
(ue Jo meu mtodo dialctico nos seus fundamentos n'o s7 difere do dos hegelianos mas o seu
oposto directoJ% ;a "? ed% declarava1se um disc:pulo do grande pensador contra os autores
med:ocres (ue o tratavam como um Jc+o mortoJ% Considera (ue na forma mistificada hegeliana, a
dialctica glorifica+o do (ue existe% ;a forma racional marxiana Je;plica a forma do devir no
flu;o do movimentoJ% 3o compreender criticamente o (ue existe positivamente, tambm implica a
compreens+o da sua nega+o e desaparecimento%
3 inten+o marxiana de inverter Kumstlpen L -egel, considerado como de ps para o ar, assenta
numa incompreens+o da dialctica% Hara -egel a ideia n+o o demiurgo do real, no sentido de
JrealJ significar o fluxo de realidade emp:rica (ue contm elementos (ue n+o revelam a ideia% -egel
debate se a realidade emp:rica apenas um fluxo ou se tem uma ordem5 como filsofo, tem de
discernir entre a fonte de ordem e os elementos (ue nela n+o cabem% 3 dialctica da @deia a sua
resposta a este problema% ,as ,arx abole o problema filosfico da realidade precisamente antes de
praticar a invers+o5 n+o inverte a dialcticaI recusa1se sim, a teori)ar% 2rinta anos antes mostrara na
Cr4tica da Filosofia do Direito de Hegel,"<=9 (ue compreendia o problema da realidade mas (ue
preferia ignor1lo% Criticara ent+o a concep+o hegeliana por n+o estar 4 altura de conceito de
realidade% KCf% notas 4 sec+o 7$7 de C&A-L% *s filsofos t'm o hbito de (uestionar a realidade%
Em ve) de deixar a ess'ncia como predicado da realidade existente, extraem1na para sujeito, Jdie
Pr$dicate sel!st %u #u!<ekten gemachtJ% ,ais do (ue censurar -egel, ,arx estava a atacar a
filosofia% *s filsofos, de facto, n+o deixam a realidade em pa) nem se conformam (ue a ordem seja
produto do real%

!.!. " 1roi%i5$o-de-1erguntar ou Fragesverbot.
,as se afinal ,arx compreendia perfeitamente -egel, como revela a passagem da Cr4tica da
8conomia Pol4tica0 p%lv%, onde mostra (ue a filosofia cr:tica discorda de vis+o pr1cr:tica, foi talve)
por desonestidade intelectual (ue deliberadamente se fe) desentendido% R um problema de
pneumopatologiaI receava os conceitos filosficos, sofria de logofo!ia% Engels no "nti:Dhring, ed
"#"#, pp%"P e ss%, dissera (ue o materialismo moderno dialctico pois dispensa uma filosofia
acima do discurso das ci'ncias% En(uanto a dialctica pes(uisar leis e processos de evolu+o, a
filosofia suprflua% Cada ci'ncia (uer clare)a no contexto total das coisas e dos conhecimentos das
coisas K6esamt%usammenhang L5 mas uma ci'ncia particular do total suprflua e pode ser
dissolvida em ci'ncia positiva da nature)a e da histria% 2ambm a(ui, apenas uma
pneumopatologia pode conferir sentido a estas afirmaes de Engels% *s conceitos cr:ticos
condu)iriam ao contexto total da ordem do ser ou ordem csmica% Um contexto total n+o deve
existir para o sujeito autnomo de (ue ,arx e Engels s+o insignificantes predicados5 a existir, s
como predicado de todos os sujeitos, nomeadamente Engels e ,arx%
3tingimos a(ui o estrato profundo da revolta marxiana contra Aeus% 3 anlise levaria a reconhecer a
ordem do logos na constitui+o do ser, esclarecendo como blsfmia in.til a ideia marxiana de
estabelecer um reino da liberdade e de mudar a nature)a do homem atravs da revolu+o% Como
,arx se recusa a utili)ar uma linguagem cr:tica, temos de compreender os s:mbolos a (ue recorre%
,arx criou um meio espec:fico de express+oI (uando atinge um ponto cr:tico, apresenta metforas
(ue foram as relaes entre termos indefinidos como se viu no j citado passo do Hrefcio, p%xvii J
o ideal nada mais (ue o material transformado e tradu%ido na ca!e&a do homem J% Feria uma
afirma+o brilhante se condensasse numa imagem o (ue j fOra dito de modo cr:tico% ,as o
problema (ue n+o existe esse contexto cr:tico% * (ue JpOr na cabeaJ M R milagre fisiolgico M
3ctividade mental M 3cto cognitivo M Hrocesso csmico M 3tente1se de novo na passagem da =ritik
p.lv>
"? J*a produ&'o social dos seus meios de e;ist?ncia0 os seres humanos efectuam rela&-es
definitivas e necess,rias (ue s'o independentes da sua vontade0 rela&-es de produ&'o (ue
correspondem a um est,dio definido de desenvolvimento das suas for&as produtivas materiaisJ% *
estilo fraco mas passagens anteriores explicaram cada um destes termos% 7? JO agregado destas
rela&-es de produ&'o constitui a estrutura econ7mica da sociedadeJ% ;ada a di)er% 9? J" estrutura
econ7mica da sociedade a !ase real na (ual uma superestrutura <ur4dica e pol4tica surge e a (ue
correspondem formas definitivas de consci?ncia socialJ% Hor (ue ra)+o a economia a base M ;ada
no texto o justifica% =? JO modo de produ&'o dos meios materiais de e;ist?ncia condiciona todo o
processo da vida intelectual0 social e pol4ticaJ% ,as (ue significa condicionar M ;+o se explica S >?
J*'o a consci?ncia dos homens (ue determina o seu ser) 0 pelo contr,rio0 o seu ser social (ue
determina a sua consci?nciaJ%Ent+o passa1se sem mais de condicionar para determinar M E o (ue
ser e consci?ncia M Esta passagem clebre ilustra como ,arx salta de problemas concretos de
economia e de sociologia para uma especula+o com s:mbolos n+o1cr:ticos% 3 metfora um
intrumento ditatorial (ue impede o debate% E em rigor, imposs:vel uma anlise cr:tica da doutrina
marxiana, por(ue n+o existe uma teoria marxiana do materialismo histrico%

!.3. Es1ecula5$o 1seudolgica.
Ent+o (ue fa) ,arx M Hara referirmos a sua Jteori)a+oJ efectuada com uma linguagem n+o1terica,
podemos falar de especula+o pseudolgica, uma teoria aparente apresentada como teoria genu:na e
(ue supOe uma filosofia genu:na do logos (ue pode ser pervertida% 3 invers+o marxiana a
transforma+o pseudolgica da especula+o de -egel% ;+o inverteu -egel por(ue o material n+o
a realidade de -egel nem o seu ideal a ideia de -egel% 3 vulgata materialista afirma (ue tudo
disfarce de interesses materiais Keconmicos, pol:ticos, etc%L% ,arx era um pouco mais sofisticado%
Eeteve a vis+o de -egel de (ue a histria a reali)a+o do reino da liberdade% E Engels louva -egel
(ue se ocupou da ordem intelig:vel da histria mas aponta1lhhe a contradi+o entre a lei dinNmica
da histria e a insist'ncia de (ue j existe o In!egriff , o total da verdade absoluta% Censura a
tentativa de interpretar a histria como desdobramento de uma ideia (ue alcanou conclus+o no
presente% Eeconhece, portanto, a falcia da gnose histricaI o decurso emp:rico da histria n+o deve
ser interpretado como o desdobramento da @deia%
,as Engels engana1se redondamente ao argumentar (ue o processo da histria, por nature)a, n+o
encontra conclus+o natural mediante a descoberta de uma verdade absoluta% Helo contrrio, esse
seria o .nico modo poss:vel de encontrar uma conclus+o para o decurso emp:rico da histria5 pela
mesma ra)+o, a histria n+o fechada mas permanece processo transcendental% 3 falcia desta
gnose consiste na imanenti)a+o da verdade transcendental% Fe (uissesse di)er a verdade, Engels
deveria afirmar (ue o fim1da1histria imanentista n+o pra a historia e, portanto, n+o deve ser usado%
,as para Engels apenas a realidade emp:rica tem significado como desdobramento da ideia mas
sem a conclus+o, um eterno fluxo de -eraclito% 3 realidade hegeliana do desdobramento da ideia
abolida e fica s a realidade emp:rica como se fosse uma @deia% Ao mesmo modo se explica a
incompreens+o do problema de -egel por parte de ,arx como:se:fosse deliberada% 3rrasta1se o
significado da ideia para a realidade, sem encontrar o problema da metaf:sica da ideia%
3 confus+o entre realidade emp:rica e a realidade da @deia arrasta a dialctica da ideia para a
realidade emp:rica% * marxiano apresenta o filsofo como uma criana da escola (ue ainda acredita
na conclusividade dos sistemas metaf:sicos% ,as ent+o o marxismo n+o seria tambm um dia
ultrapassvel M ;a confus+o em (ue Engels se move, as dificuldades deste gnero s+o ultrapassveis
pelo simples es(uecimento% Cem pginas adiante, Engels reconhece (ue -egel descobriu (ue o
decurso da histria a reali)a+o da liberdade5 -egel compreendeu (ue a liberdade a intui+o da
necessidade%J" necessidade cega apenas en(uanto n'o compreendidaJ% 3 liberdade da vontade
apenas a capacidade de tomar decises baseadas em conhecimentos K#achkentnnisL% E a liberdade
progride com as descobertas tecnolgicas% 3 m(uina a vapor a promessa da Jverdadeira
li!erdade humanaJ% Que a incarna+o do logos seja substitida pela m(uina a vapor bem um
sintoma da indisciplina intelectual de Engels, na (ual se conjugam vrias tend'ncias da
desintegra+o ocidental%
"% 3 gnose de ,arx1Engels difere da de -egel apenas por afastar um pouco o fim1da1histria, para
abarcar a curta etapa da revolu+o%
7% Como s a forma da conclus+o intelectual de -egel, n+o a substNncia, o intelecto programtico
torna1se o portador do movimento% - um salto revolucionrio para a nature)a revolucionada do
homem% Elimina1se o !ios theoretikos. F fica o conhecimento do mundo exterior% Quem conhecer
o problema do propsito (ue causa indecis+o, ser livre% E Lenine, (ue se baseia mais em Engels do
(ue em ,arx, louva a(uele no artigo de Enciclopdia em"#"= sobre Os 8nsinamentos de Mar; por
transformar a coisa1em1si em coisa1para1ns% R a destrui+o da substNncia humana%
9% 3 frmula de (ue a liberdade consiste no dom:nio do homem sobre a nature)a e sobre si prprio,
lembra as posies de Littr, ,ill e de outros intelectuais positivistas e liberais (ue s+o fontes de
Engels% - bastante espao entre as capas do livro para desenvolver esta especula+o pseudolgica%
3pesar de ter dissolvido a exist'ncia humana, Engels ocupa1se da moral crist+1feudal, burgu's
moderna e da moralidade proletria% ;+o existe outra tica absoluta a n+o ser o sistema proletrio,
tema maior da8ndgltigkeit como sistema moral de sobreviver no fim%

!.). 6n#ers$o.
0imos de (ue modo o ata(ue anti1filosfico marxiano, estabelecendo a realidade emp:rica como
objecto de investiga+o, utili)a um meio lingu:stico especial5 a destrui+o logofbica dos problemas
filosficos% Aentro do novo meio de express+o, nada se inverte5 a gnose hegeliana tradu)ida em
especula+o pseudolgica% 3 invers+o surge numa terceira fase em (ue o resultado das duas
primeiras operaes construido como uma interpreta+o dos reinos do ser a partir da base da
hierar(uia ontolgica%
Hara analisar esta tarefa de ,arx, seria a(ui necessria uma filosofia da cultura% Feria preciso
explicarI "L3 nature)a dos fenmenos culturais5 7L Que tais fenmenos podem ser considerados a
partir de uma base da exist'ncia, por exemplo, a matria5 9 LE finalmente, o (ue esta base da
exist'ncia% ,arx s fornece a frmula de (ue a consci'ncia condicionada pela exist'ncia% Furgem
ainda passagens sobre JideologiaJ% CH* pp%lv e ss% 3s revolues comeam na esfera econmica e
arrastam a superestrutura% Fe isso significa (ue o conte.do da cultura mais n+o sen+o luta pelo
dom:nio da esfera econmica, n+o verdade%
Em rela+o 4 base do fundo da exist'ncia, veja1se a nota <# de O Capital," sobre a tecnologia% 3
histria dos elementos produtivos mais relevante e mais fcil (ue a histria das plantas e dos
animais de AarTin por(ue, como afirma 0ico, foi o homem (ue fe) a histria do homem% 3
tecnologia revela o comportamento do homem perante a nature)a e portanto as concepes mentais,
geistigen @orstellungen, (ue delas prov'm% R tambm mais fcil encontrar o cerne terreno das
religies, do (ue ir pelo caminho oposto e desenvolver as formas tornadas celestiais,Jverhimmelten
FormenJ fora da rela+o com a vida% Um dos defeitos do naturAissenschaftenlichen Materialismus
excluir o processo histrico% ,arx critica pois a histria psicologi)ante (ue se redu) aos motivos
terrenos das religies% 3s religies t'm motivos econmicos, como se l' no "nti:Dhring, p%9"I
preciso um princ:pio% E s+o estas as ideias (ue abalam o mundo M

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