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La Funcin Biliar y su Patologa

Contenido Pgs.

1. El principio de la polaridad 3
2. La polaridad hgado vescula biliar 3
3. Patologa de la funcin biliar 6
4. Terapia biliar 7
5. El Medicamento Chelidonium/Curcuma comp. 11
6. Consideraciones expuestas por R. Steiner para el
conocimiento del organismo humano 15
7. Bibliografa 19













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1. El principio de la polaridad (Dr. Jean Chazarenc)
Todo ser viviente se encuentra sometido a la interaccin de dos procesos polares, que
condicionan su crecimiento y decadencia: por una parte la elaboracin de las sustancias
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o anabolismo, y por el otro su destruccin o catabolismo. Estos dos procesos universales
se traducen en el mbito celular, de un lado en el crecimiento y la reproduccin, y de
otro por la muerte natural y la muerte programada que es la apoptosis. En el aspecto
sustancial, encontramos esta polaridad en su biosntesis y su degradacin (lisis).
Ambos procesos se observan desde el desarrollo embrionario y continan a lo largo de
la vida. Si el primero es necesario para el crecimiento de tejidos y rganos, el segundo
es responsable de su estructuracin e individualizacin.
A estos dos procesos se aade un tercero, de naturaleza cualitativa y temporal, que
regula y mantiene su equilibrio, y decide el predominio de uno o de otro. Se
manifiesta y acta mediante el conjunto de los ritmos biolgicos y mediante los
sistemas de regulacin. La sutileza y sensibilidad de ese elemento regulador permite que
elementos ms sutiles (psiquismo, identidad o conciencia de uno mismo) influyan sobre
la fisiologa.
En todo ser consciente, dotado de
movimiento y de sensaciones (como
los animales y los seres humanos), se
observa una mayor importancia de los
procesos catablicos, comparados con
los seres vegetales o vegetativos, en
los cuales predominan los procesos
anablicos.
Toda actividad relacionada con la
conciencia diurna (actividad psquica,
pensar, percepcin sensorial, vida
emocional) est efectivamente asociada a fenmenos de descomposicin o degradacin
de la sustancia viviente, los que deben ser compensados con actividades reparadoras o
de regeneracin que se desarrollan durante el reposo y el sueo.
2. La polaridad hgado vescula biliar
En lo que concierne al aparato digestivo, esa gran polaridad se encuentra representada
en la pareja anatmica y funcional del sistema hepato-biliar. El hgado es el rgano
anablico por excelencia; es efectivamente responsable de la elaboracin de numerosas
sustancias, ya sean los hidratos de carbono (glucognesis), de protenas y fosfolpidos o
de esteroides. Lo que es ms, el hgado es capaz de neutralizar sustancias txicas
mediante la glucuroconjugacin. Las pocas funciones catablicas que se le conocen,
como la glucogenolisis, estn al servicio del anabolismo en general.
El hgado es el rgano central del organismo hdrico y del cuerpo etrico (organizacin
vital). Es activo en la vivificacin y organizacin del agua o fluidos vivientes. Se puede
decir que la funcin del hgado es la de vivificar las sustancias de la corriente nutritiva
con las fuerzas del propio organismo e incorporarlas al cuerpo. Con la ayuda del hgado
nos encarnamos sustancialmente y constantemente en nuestro cuerpo.
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El que la funcin especfica del hgado comprenda procesos puramente anablicos,
responde precisamente al tipo metablico de la planta (proceso de reduccin a travs de
la luz), de la cual el hgado es el representante en el organismo humano. Por el
contrario, la funcin biliar se inscribe
claramente en una dinmica catablica,
que nace en los ms finos canalculos
biliares: la bilirrubina es el resultado de la
degradacin de la hemoglobina, y los
cidos biliares del colesterol. Es un
verdadero veneno que es secretado y
luego excretado en el mbito intestinal, el
cual es como la prolongacin del mundo
exterior dentro del organismo. De hecho,
la bilis tiene muy poco contacto con el
interior del organismo propiamente
dicho.
Hombre y animal slo pueden desplegar su esencia sobre la base de la actividad
catablica. Pero para ello requieren un fundamento que les debe ser suministrado por el
mundo vegetal. nicamente la sustancia viva puede seguir siendo transformada, de
manera que pueda convertirse en portadora de impulsos anmico-espirituales.
Existe otro elemento que interviene en la fisiologa biliar, que no existe en el mbito
heptico, y que es el movimiento: las paredes de las vas biliares extra-hepticas, sobre
todo de la vescula, estn dotadas de una capa musculosa que permiten movimientos
peristlticos.
Ambas cualidades, catabolismo y movimiento, se encuentran en los efectos fisiolgicos
de la bilis: emulsin de las grasas de la alimentacin, estmulo de la secrecin
pancretica y del peristaltismo intestinal. No obstante el devenir de la bilis no se detiene
en el intestino: una parte de los pigmentos biliares y la casi totalidad de los cidos
biliares son reabsorbidos y redistribudos en el parnquima heptico, teniendo los cidos
biliares el papel de dinamizar la formacin de la bilis. Por dems, esta propiedad
dinamizante y catabolizante de los cidos biliares se emplea en el tratamiento de las
litiasis biliares (cido ursodesoxiclico).
Es de la mayor importancia para comprender en su esencia la actividad heptica y biliar,
as como para su terapia, reconocer que dichas actividades constituyen una polaridad, si
bien ocurre un intenso contacto entre ambos procesos antagnicos. A pesar de la
ininterrumpida correlacin funcional
entre ambas, la orientacin de su
actividad es de naturaleza opuesta.
Si para el hgado consideramos como
tpico el anabolismo, en los procesos
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catablicos, que por supuesto tambin tienen lugar en el hgado, podemos ver impulsos
biliares. El hecho de que transcurran all no significa que tengan su origen propiamente
en la actividad heptica. En todos los mbitos podemos observar el carcter tpicamente
catablico de la actividad biliar: es caracterstica la transformacin de la hemoglobina
en los pigmentos biliares de la bilirrubina, biliverdina y urobilingeno. Si bien es cierto
que el catabolismo tiene lugar en el hgado, tambin existe en la mdula sea y en el
bazo. Pero es debido a un proceso biliar. La actividad de un rgano no est circunscrita
a sus lmites anatmicos. Las enzimas del catabolismo de la hemoglobina estn
presentes prcticamente en todo el organismo. Todo este acontecer est ligado
profundamente con el hierro. El hierro es el metal de la encarnacin por excelencia,
pues lleva al espritu hacia su efectividad terrena. El impulso del hierro acta en la bilis.
Donde hay actividad hay bilis. En ella vive primordialmente la actividad animal, que
invierte el proceso vegetativo. Este ltimo est representado por el magnesio, que
constituye el fundamento especfico para la accin del impulso del hierro. El hgado y la
vescula biliar se enfrentan en forma igualmente polar como el magnesio y el hierro y
como la clorofila y la hemoglobina. Lo que Marte es en el cosmos, es el hierro en la
naturaleza y la bilis en el organismo.
Pero la formacin biliar sola no alcanza, requiere el estmulo especfico de los cidos
biliares reabsorbidos. Sera restarle importancia a la reabsorcin, si slo se la
considerara como una medida de economa, como el reciclaje de un emulsionante. El
sentido de este acontecer reside en posibilitarle al ser humano su actividad anmico-
espiritual. Necesariamente la bilis es un veneno leve, requerido por el hombre para su
actividad. La vida superior, o sea animal, no es posible sin la formacin de toxinas.
Este proceso de retroalimentacin de la bilis, se representa en el mbito anmico, en el
cual una reaccin se propicia a s misma, crea un reflejo, una potenciacin en un sentido
positivo como ste, lo cual es fcil de observar a nivel psquico en cuanto a los estados
de nimo (como un crculo vicioso). La imagen fisiolgica arquetpica de este
fenmeno astral de retroalimentacin, de autointensificacin, es el ciclo enteroheptico
de los cido biliares.
La calidad de la funcin biliar de un individuo est vinculada a su configuracin
psquica, a su carcter, a la intensidad de su compromiso con la vida. Esto tambin se
refleja en la patologa.

3. Patologa de la funcin biliar
La patologa biliar conoce dos aspectos principales, el exceso y la insuficiencia, que se
corresponden respectivamente con una intervencin demasiado fuerte o demasiado dbil
de los procesos catablicos y las dinmicas antes explicadas. Ambas tendencias pueden
afectar la colersis (secrecin) as como la colequinesis (excrecin).
Una secrecin de bilis importante es testimonio de un lazo fuerte entre el plano
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psicoespiritual y el plano fsico-biolgico, mientras que una secrecin dbil indica lo
contrario. Una excrecin importante est correlacionada con una tendencia extrovertida
(sujeto colrico), en tanto que una excrecin retenida la encontramos en personas
introvertidas, amargadas, biliosas.
Las influencias psquicas juegan un pale esencial en la gnesis de las enfermedades
biliares. La bilis representa el fundamento fsico para la energa en general, y que ante
un arrebato de clera, como correlacin fsica entra en accin una abundante formacin
de bilis. Mientras este impulso logre desplegarse anmica y fsicamente hacia afuera, la
persona se sentir descargada y liberada, y su propia actividad hasta le brinda nuevo
impulso. Pero si no es as, se produce un estancamiento correlacionado anmicamente
con la rabia. Despus de una contrariedad, de vejaciones o de humillaciones que no han
sido compensados por una reaccin adecuada, en vez de reordenar el mundo exterior (o
destruirlo arbitrariamente en un estallido colrico de furia), se ataca el mundo interior,
el propio organismo, ms precisamente, el hgado. Se produce la autointoxicacin por
bilirrubina, como consecuencia de su estancamiento, en vez de su excrecin. La
bilirrubina es la ms inquietante de las materias transportadas (Bennhold); es txica y
como tal ha de abandonar el hgado como sales del cido glucurnico, integrndose al
intestino. Esto conduce a una sensacin de amargura, as como tambin a
autorreproches, es decir la autoagresin. Podremos constatar con asombro que un
tratamiento prolongado con colagogos puede modificar la capacidad de reaccionar en
estas situaciones.
Los cidos biliares pertenecen, al igual que la bilirrubina, al lquido biliar, si bien tienen
otro destino y otra funcin. Son reabsorbidos e impulsan la formacin de bilis. Los
cidos biliares constituyen el colertico ms eficaz que existe, por lo que provocan la
disolucin de la estasis. Pero cuando la formacin de bilis se hace demasiado
abundante, entonces aumenta la actividad hasta convertirse en clera.
A la inversa, los pacientes con fstula biliar se vuelven letrgicos por la falta de bilis
reabsorbida, cosa que tambin puede ocurrir en diarreas prolongadas.
La litiasis biliar se traduce en una insuficiencia en la transformacin del colesterol en
cidos biliares, por tanto una debilidad catablica. Se trata aqu de un catabolismo
deficiente, de una falta de maduracin, o sea de un impulso biliar insuficiente. En lugar
de cidos biliares se excreta mayor cantidad de colesterol, pudiendo depositarse, lo que
da lugar a la formacin de clculos biliares. El propio depsito constituye un proceso de
envejecimiento, siendo esta patologa ms frecuente en personas mayores y en mujeres,
independientemente de los malos hbitos alimentarios. Si el tratamiento curativo, aparte
de la ciruga, est relacionado con los propios cidos biliares, el tratamiento preventivo
consiste en un estmulo de la coleresis.
A la inversa, la inflamacin de las vas biliares atestigua un exceso de fuego, la
mayora de las veces como una reaccin a la litiasis, una tentativa desesperada de
disolver un cuerpo extrao. Pero existen colecistitis sin litiasis... en cuyo caso se indica
una moderacin de la coleresis.
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El clico heptico, relacionado con un estado espasmdico de las vas biliares extra-
hepticas, en particular de la vescula, traduce una exageracin brutal del peristaltismo,
con frecuencia como reaccin a la presencia de clculos (o una obstruccin de otro
origen), pero tambin a una sobrecarga en la alimentacin (cuando la excrecin tiene
que compensar una secrecin insuficiente) o emocional.
Sin llegar a las grandes patologas, la insuficiencia biliar es un estado muy frecuente,
que ocasiona variados trastornos: pesadez y somnolencia postpandrial, eructos,
hinchazn del vientre, nuseas, intolerancia a las grasas, estreimiento, esto en sujetos
ms bien flemticos o melanclicos. Por el contrario, una funcin biliar excesiva se
manifiesta con un gran apetito, una tendencia a la diarrea postpandrial, ruidos
intestinales, en sujetos con temperamento ms bien sanguneo o colrico. En esas
patologas funcionales la medicina de orientacin antroposfica propone medicamentos
capaces de regular especficamente la funcin biliar.
4. Terapia biliar
Para funcionar correctamente la vescula biliar necesita una base adecuada. Es por eso
que, a pesar de existir una definida sintomatologa biliar, la terapia se debe iniciar en el
hgado. La polaridad descrita entre hgado y vescula biliar implica que la misma debe
abarcar las particularidades de ambos rganos y tambin respetar las condiciones
rtmicas. La fase de asimilacin del hgado comienza despus de las 15h, alcanzando su
apogeo alrededor de las 3 de la maana. La fase de secrecin, que corresponde al primer
inicio de la actividad biliar, comienza en torno a las 3h y alcanza su apogeo
aproximadamente a las 15h. La vescula biliar es un rgano diurno y el hgado un
rgano nocturno. La primera est mucho ms ligada a los procesos conscientes y la
actividad, mientras que los procesos anablicos basados en el hgado corresponden al
estado de sueo.
Es posible que el impulso del hierro no pueda llegar a ser eficaz por no encontrar una
base adecuada. Hay personas que sienten este proceso y se despiertan regularmente en
torno a las 3 de la madrugada. En este caso no es que est perturbado el impulso del
hierro o el impulso biliar, aunque la sintomatologa nos dirija all, sino su fundamento, o
sea el hgado, vale decir el magnesio. Por eso en estos pacientes est indicada una
terapia con magnesio. El ms indicado sera el carbonato de magnesio en su forma
natural (magnesita). En caso de enfermedades hepticas graves, especialmente en la
cirrosis se recomienda magnesio en forma de magnesium phosphoricum, que tambin
est indicado en estados espasmdicos, en este caso clicos biliares. La accin del
magnesio tambin puede estar orientada directamente al hgado con el preparado Hepar
magnesii.
La correlacin funcional hgado y vescula biliar puede observarse en dos sustancias
naturales. Se trata del cido oxlico y cido frmico. Entre ellos existe un ntimo
parentesco, tal como lo demuestran las respectivas frmulas:
COOH
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HCOOH COOH
cido frmico cido oxlico
El cido oxlico pertenece al reino vegetal y el frmico al animal. El cido oxlico est
ampliamente extendido en el reino vegetal, encontrando su forma ms clara y definida
en Oxalis acetosella (acederilla). Planta pequea que se desarrolla en la sombra de los
bosques, caracterizada por su extraordinaria sensibilidad a la luz. Su accin en el
organismo terrestre es de compenetracin lumnica, vivificante, de manera que el humus
se mantenga vivo y no se desintegre en productos inorgnicos. La misma funcin ejerce
desde el punto de vista animal la hormiga. Su efecto en el organismo es que se
mantenga la vida orgnica y que toda sustancia orgnica pueda volver a integrarse en el
ciclo vital. El cido oxlico puede convertirse fcilmente en cido frmico por
descarboxilacin. Oxalis provoca una energizacin del cuerpo etrico en el tubo
digestivo El hombre necesita la presencia de ac. oxlico y su transformacin a ac.
frmico(R.S.). Los trastornos para los que se indica la aplicacin de Oxalis se
presentan como una actividad perezosa del hipogastrio, como inhibicin en la actividad
del hgado y del bazo, como sedimentaciones lticas en la vescula biliar y otras
alteraciones parecidas. Oxalis apoya adecuadamente al cuerpo etrico (organismo vital)
en su actividad y est indicado cuando existen obstculos en este mbito para una
actividad biliar adecuada. Es por ello que Oxalis no debe ser considerado como un
medicamento biliar, aunque s crea las bases para una buena funcin biliar. Ante una
propensin a clicos biliares se aplica la pomada de Oxalis en forma conjunta con
Oxalis comp. (dilucin 15 gotas 3 veces al da), con el objetivo de evitar la recidiva.
La indicacin para la Formica son los procesos de sedimentacin, no slo en el hgado
adiposo, sino tambin los que tienden al endurecimiento y la esclerosis heptica tal
como se presenta en la hepatitis crnica y se extiende hasta la cirrosis.
Si con estos medicamentos se activa ms bien la interaccin de hgado y vesicula biliar,
con el Cichorium intybus se apunta claramente a la funcin catablica. En ella se
encuentra un ndice relativamente alto de sodio, lo que la relaciona con la formacin
biliar, mientras que taraxacum es una planta netamente potsica, apoyando con ello a la
funcin heptica. La accin de Cichorium es de conformacin, pero no es una planta
biliar definida, su campo de actividad se extiende al mbito gastrointestinal, por lo que
est indicada tanto en caso de dispepsia como en colangitis e ictericia, ya que elimina
las estasis.
Una tpica planta biliar es Chelidonium majus. Es una papavercea y una hierba
robusta y tenaz. Su relacin con el proceso biliar ya se refleja en la formacin de una
savia lechosa amarilla, presente en la totalidad de la planta, de color ms claro en la
parte superior, mientras que en la raz adopta una coloracin anaranjado-rojiza. El sabor
de la planta es picante y amargo. El efecto colagogo y a la vez espasmoltico se conoce
desde pocas remotas. En ella se han encontrado lipasas activas y gran profusin de
alcaloides. A travs de esta planta se dirige la terapia de hierro en un efecto sinrgico
como Chelidonium ferro cultum. Tratando con hierro esta planta, que de por s posee
una intensa relacin con la bilis, y elaborndola luego se estimula el impulso biliar. Este
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procedimiento farmacutico de los metales vegetabilizados se remonta a R. Steiner.
El Chelidonium tambin forma parte del medicamento Chelidonium/Curcuma comp.
(C-023) que constituye un medicamento bsico de uso universal para la terapia
biliar. En este medicamento tambin encontramos la Curcuma xanthorriza, una planta
autctona de zonas tropicales (Java), que prcticamente no tiene tallo. La flor surge casi
de la raz y emerge de la tierra. A causa de este impulso floral la, raz que se procesa
est teida de un amarillo intenso. De all proviene tambin su fuerte sabor (una
pariente, la Curcuma longa, es un ingrediente bsico del polvo del curry). El aceite
esencial de la raz tiene efecto preponderantemente colertico, mientras que los
pigmentos, denominados curcuminas, tienen efecto colecintico. Esta planta, al igual
que la celidonia, est totalmente compenetrada por un proceso floral que acta hasta
bien adentro de la savia de la planta, pero a pesar de sus similitudes, estas plantas
tambin evidencian cierta polaridad. Tambin en la bilis tenemos dos posibilidades de
perturbaciones: la bilis puede estancarse o bien ejercer una actividad exagerada en el
sentido del clico. En un sentido requiere un estmulo y en otro apaciguamiento. La
componente estimulante est ms a cargo de la Curcuma, la tranquilizante a cargo del
Chelidonium. Pero ambas se complementan a favor de una funcin biliar sana y
armnica. (este medicamento se ver en profundidad ms adelante)
En la terapia biliar se deben tener en cuenta las condiciones fisiolgicas. En vista, como
ya se ha mencionado, de que la actividad biliar comienza por la maana, es
particularmente aconsejable administrar los medicamentos en ese momento, lo que rige
fundamentalmente para la terapia con hierro; pero tambin para el
Chelidonium/Curcuma comp., que se aplica como antagonista de una terapia heptica
por la maana. En caso de estar indicado con mayor frecuencia usar despus de las
comidas para estimular la actividad de la bilis en la digestin.
Para la terapia heptica se puede considerar un remedio que incluye Anagallis arvensis
D3, Cardus marianus D3, Cichorium intybus D6, Kalium carbonicum D6 y
Taraxacum dens leonis D3 (C-214).
Sustancias que apoyan la Funcin Heptica
En el hgado, el encuentro repentino de procesos polares como inflamacin y esclerosis
conforma una enfermedad grave. El proceso de dominacin y separacin de estas
fuerzas polares es un proceso del estao. El estao est indicado en casos que abarcan
desde el hgado constitucionalmente dbil, pasando por estados posthepticos hasta la
cirrosis. Se consigue intensificar su eficacia si se orienta su amplio espectro de efectos
hacia el hgado. Esto puede realizarse tratando con estao una planta que posea una
intensa relacin con el hgado, en forma de metal vegetabilizado.
Es notorio que prcticamente todas las plantas medicinales del sistema hepato-biliar son
sustancias amargas. Estas predisponen al cuerpo etrico (organizacin vital) para recibir
al cuerpo astral (organizacin animada), lo cual tiene lugar de maneras muy diferentes
segn el caso.
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El Taraxacumo diente de len, es una tpica planta de primavera con gran cantidad de
savia lechosa, que constituye un verdadero ltex de caucho. La planta es acuosa y su
comportamiento demuestra que con ella se puede conseguir una vivificacin del
metabolismo. Su efecto sobre el organismo hdrico y el hgado es conocido desde hace
tiempos remotos. La savia en realidad es agua organizada viviente, por lo que contiene
gran cantidad de potasio. No slo a este hecho se debe el efecto diurtico del
Taraxacum, sino a que esta planta ayuda al hgado a vivificar y organizar el agua. Es
por ello que Taraxacum estimula el aspecto anablico de la funcin heptica.
El Taraxacum stanno cultum est particularmente indicado para el tratamiento
posterior de toda afeccin heptica, para todo proceso crnico, al comienzo de la terapia
con estao, cuando se desee activar la regeneracin.
Con el Cichorium stanno cultum se acenta el componente solidificante y formador
del proceso estao, gracias a que la accin de Cichorium es de conformacin, como ya
se ha mencionado anteriormente.
Especial relacin con el hgado tienen los cardos, de los cuales actualmente se emplea
con mayor frecuencia el Carduus marianus. Respondiendo al pensamiento
farmacolgico de nuestra poca, se ha extrado la sustancia activa de esta planta
(silimarina). En el cardo el proceso slice resulta muy evidente. Todas las formaciones
radiadas, en este caso la profusin de espinas, sealan un proceso silceo, que aqu acta
totalmente en el mbito metablico. Es por eso que el cardo estimula especialmente la
funcin sensorial del hgado, la percepcin y evaluacin del los procesos metablicos,
lo cual resulta de significacin decisiva para el hgado.
La slice, como representante de las fuerzas formativas, tambin activa la componente
conjuntiva de los rganos, de lo que surge en este caso especialmente su aplicacin en
procesos cirrticos.
Los trastornos del organismo hdrico, en relacin con el hgado, se tratan
preferentemente con kalium carbonicum. Por medio del potasio el cuerpo etrico
penetra en el agua. No existe jugo vegetal ni lquido vivo alguno libre de potasio. La
mayora de las plantas medicinales de uso heptico son ricas en potasio. Si est
disminuida la capacidad del hgado para vivificar, volver a integrar a la vida el agua
muerta, Kalium carbonicum le brinda al organismo la posibilidad de que el cuerpo
etrico pueda penetrar el agua que permanece demasiado fsica.
El fsforo resulta imprescindible para la terapia heptica. Los principales procesos de
transformacin de materia se producen en el metabolismo de los hidratos de carbono,
que siempre transcurre bajo la conduccin del fsforo. De esa manera, o sea a travs del
fsforo, se consigue que el yo acte como organizador hasta dentro del metabolismo. Al
administrar fsforo se activa el dominio del yo sobre los procesos metablicos; el
fsforo introduce al yo en el metabolismo. Se administra Phosphorus D6 por la maana
y al medio da. La toma nocturna puede provocar insomnio, ya que las dinamizaciones
bajas de fsforo ayudan a la encarnacin.
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En el calor acta el yo. El calor favorece particularmente la accin asimilativa del
hgado, en la misma medida en que favorece la corriente de encarnacin a travs de la
bilis. Por tanto, ampliamente difundida, practicada y justificada est la aplicacin de
calor hmedo sobre el hgado. Aumenta su eficacia el agregado de hierbas adecuadas,
por ejemplo de aquilea (Achillea millefolium), a las compresas calientes.
5. El Medicamento Chelidonium/Curcuma comp. (Choleodoron)
El Choleodoron es lo que se denomina un medicamento para enfermedades tpicas o un
medicamento tpico. En otros trminos, el medicamento indica al organismo el
funcionamiento correcto de un rgano o de un sistema orgnico dado. De esta forma
apoya la fuerza mediadora en los seres humanos y le ayuda a restablecer su equilibrio.
Este modo de accin no quita ni bloquea nada en el organismo. El medicamento le
muestra un camino pero no se lo impone. En este sentido, tiene en cuenta la libertad del
ser humano.
Elaborado a sugerencia de Rudolf Steiner, el Choleodoron combina en un extracto
alcohlico (por maceracin) del rizoma del Chelidonium majus L. (celidonia) y una
decoccin del rizoma de la Curcuma xantorrhiza (crcuma de Java). Ambas plantas
presentan una relacin nica entre el polo flor-fruto-semilla que en el plano funcional se
corresponde con el sistema metablico-motor humano, y el polo rizoma-raz que est
emparentado con el sistema neuro-sensorial.
Son plantas metablicas por excelencia, lo que se
manifiesta en su vigoroso proceso floral, visible por su color
(luz), calor y aromas (aire). Son capaces de transportar esas
funciones florales a la zona de la raz, hasta el rizoma (brote
subterrneo). La crcuma, originaria de Java, en la regin
tropical, pertenece a la familia de las zingiberceas, y pone
en relieve esta caracterstica. Casi no posee tallos, la flor se
coloca directamente sobre el rizoma, en la misma tierra que
parece penetrar. El rizoma y la raz tienen un color amarillo
con un aroma quemante y un gusto acre, ambos originados
por los aceites esenciales que normalmente se limitan a la zona floral en otras plantas.
Por su parte, la celidonia es una planta vivaz muy
extendida en Europa central, que pertenece a la
familia de las papaverceas. Es sede de un proceso
parecido al anterior, en que las funciones florales,
intensas y abundantes, descienden hasta la raz.
Gracias a las numerosas ramificaciones del tallo
principal en tallos adventicios, su floracin se
extiende desde la primavera hasta finales del otoo.
El jugo lechoso y amarillo, que recorre la planta
completa, en la parte superior toma un color amarillo
claro, mientras que en la raz adquiere un color rojo anaranjado. La planta tiene un gusto
picante y amargo. A diferencia de la crcuma, tiene entre la parte floral y la zona de las
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races una parte herbosa abundante de un verde jugoso, que media entre ambos polos.
Esto tiene como resultado un ligero contraste en la combinacin precisamente realizada
en forma de Choleodoron, a pesar de los rasgos comunes entre ambas plantas. Por
dems, ambas son conocidas desde siempre como medicamentos para el hgado y la
vescula biliar. El que no utilicemos para la preparacin de este medicamento las flores,
frutos o semillas (lo que sera concebible para tratar problemas metablicos) sino el
rizoma y las races, se explica por la funcin sensorial interna del hgado que
saborea las sustancias conducidas por la sangre de la vena porta, en un proceso de
percepcin visceral, que en el ser humano es normalmente infra-consciente.
Aquellas plantas que llevan su metabolismo hasta la zona de las races, son
particularmente convenientes cuando se requiere una intervencin elemental en el
metabolismo del organismo humano.
Este medicamento se compone de dos plantas relacionadas en polaridad, reunidas con la
ayuda de procesos farmacuticos, tambin de la naturaleza polar.
El rizoma de crcuma, originario de climas tropicales, se
somete a una decoccin. La raz amarilla, seca, molida
finamente, se cocina en un recipiente cerrado durante
media hora. Esta coccin en vaso cerrado con enfriamiento
de los vapores de retorno permite condensar en el conjunto
aquellos elementos voltiles y reciclarlos en el extracto.
En esta coccin se sigue
triturando la raz; as se
obtiene el decoctum de
crcuma. La decoccin es un proceso de
descomposicin que libera los elementos voltiles de la
planta y disuelve otras sustancias de la raz. Es un
procedimiento que extrae el carcter estimulante de la
crcuma y constituye el polo que favorece la coleresis
en el medicamento.
El otro polo est constituido por el rizoma de la
celidonia, tratado con un proceso en fro. La celidonia
proviene del jardn de plantas medicinales de
WELEDA, cultivado de manera biodinmica. Su
recogida es en la primavera, cuando los botones de las
primeras hojas y la savia de color anaranjado invade el
rizoma. Ese rizoma fresco se limpia, corta, exprime y
luego se deja reposar durante dos semanas en una
mezcla de agua con alcohol a temperatura ambiente,
agitndolo de tiempo en tiempo. Al cabo de ese
perodo de maceracin, la mezcla se vuelve a exprimir,
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y el macerado de celidonia est listo para la fase siguiente del tratamiento. El extracto
en fro eleva la accin estructurante y tranquilizante del rizoma.
De esta forma los procesos vegetales polares se tratan con la ayuda de procesos
farmacuticos polares que al final unen ambos polos en un medicamento. Este en
concreto une los efectos notablemente colerticos y estimulantes por una parte, y los
espasmolticos y sedantes por la otra, lo que permite al organismo humano encontrar de
nuevo su equilibrio. La farmacologa antroposfica transforma la sustancia extrada de
la naturaleza, intensificando los procesos naturales mediante procesos farmacuticos
que permiten que sea asimilada y acte segn una orientacin precisa en el organismo
humano.
Las dos plantas medicinales reunidas en el Choleodoron actan en casos de trastornos
en el sistema hepato-biliar, tales como una coleresis demasiado dbil, una insuficiencia
biliar, una tendencia a la litiasis biliar y a los espasmos, al igual que procesos
inflamatorios de la vescula y de las vas biliares. La crcuma tiene una accin
colertica estimulante, mientras que la celidonia, por su parte herbosa entre la flor y la
raz, muestra una accin colertica atenuada, ms bien calmante, sobre la secrecin
biliar, y limita la coloestasis y los espasmos de las vas biliares. La combinacin de los
extractos de rizoma de ambas plantas tiene pues una accin armonizante sobre la
funcin hepato-biliar y mantiene el equilibrio entre los dos extremos.














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6. Consideraciones expuestas por R. Steiner para el conocimiento
del organismo humano
Extraidas de las conferencias editadas en el libro de Fisiologa oculta

Considerar con toda veneracin al organismo fsico exterior como una revelacin
desde los mundos espirituales.
Se debe considerar al organismo humano como una dualidad. A este respecto hemos de
considerar en primer lugar los sistemas orgnicos funcionales que son: el aparato de la
nutricin (aparato digestivo, sistema linftico y sistema sanguneo) y todo lo que se
halla entre ste y aquella maravillosa formacin que sin duda hemos de sentir como
cierto punto central de toda la organizacin humana: el corazn. En segundo lugar,
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desde la arteria principal sale un flujo de sangre derivado hacia el cerebro, para servir a
los rganos superiores humanos, refluyendo despus como sangre venosa a la aurcula
derecha; quiere decir que como sangre que pas por el cerebro se transforma de un
modo igual que aquella que retorna desde las dems partes del organismo. (Figura 1)
A la circulacin sangunea mayor pertenece un rgano denominado bazo, como
asimismo el hgado y el rgano que contiene la bilis (sustancia preparada por el hgado).
Los mismos tienen la tarea de transformar los alimentos para el organismo humano,
pero por otra parte los tres funcionan como rganos conjuntamente con la circulacin
sangunea mayor. Dichos rganos funcionan dentro de la circulacin sangunea inferior,
lo mismo que el cerebro funciona dentro de la circulacin superior. Esos rganos
podran tener una tarea parecida a la del cerebro?












Figura 1. Dibujo realizado por R. Steiner
Lo que sucede en la cabeza humana, en la regin superior del organismo humano,
consiste en la asimilacin de las impresiones que a travs de los rganos sensoriales
afluyen desde fuera. Y cuando las impresiones exteriores hacen penetrar en los rganos
superiores del organismo humano sus efectos y lo que de estos efectos resulta por su
asimilacin interior, las mismas alteran la sangre, y de esa manera hacen retornar al
corazn la sangre alterada.
La sangre fluye hacia arriba para captar las impresiones del mundo exterior, y la misma
fluye hacia abajo a fin de recibir lo que le llega de los referidos tres rganos. De modo
que lo que afluye desde todos los lados, ha de considerarse como igual a lo que fluye
del hgado, la bilis y el bazo, esto es, como mundo exterior transformado. Hemos de
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imaginarnos al mundo exterior que arriba circunda a nuestros sentidos, comprimido en
rganos y trasladado a lo interior del organismo humano. Si por un lado nos
imaginamos al mundo influyendo sobre los sentidos, desde todos los lados, y la sangre,
ofrecindose a las impresiones del mundo, tenemos nuestra organizacin superior. Si
ahora nos imaginamos todo el mundo concentrado en rganos que forman algo as como
un extracto del mundo trasladado a lo interno del organismo, de modo que lo que arriba
ejerce efecto desde todos los lados, acta sobre la sangre del otro lado, as tendremos un
esquema de lo exterior e interior del organismo humano. Se podra decir que el mundo
se halla trasladado al interior de nuestro organismo.
En esta organizacin destinada principalmente a la prosecucin del proceso de la
nutricin, ya tenemos algo tan enigmtico como la concentracin de todo el mundo
exterior en una suma de rganos.
Por otra parte, se nos presenta una importante diferencia entre el cerebro humano y lo
que de la manera descrita nos aparece como un sistema csmico interior: el hombre no
sabe nada acerca de lo que tiene lugar dentro de su organismo inferior; es decir, no sabe
nada de las impresiones que los mundos interiores causan sobre l, mientras que es
caracterstico que los mundos exteriores causen impresiones sobre su conciencia. Por
consiguiente, en cierto sentido podemos llamar al mundo interior como el mundo de lo
inconsciente.
Sistema csmico interior
A la corriente de la sustancia nutritiva, en cuanto la misma ha sido transformada a travs
del tubo digestivo (el cuerpo etrico u organizacin vital se encarga de la
transformacin), se le oponen los siete rganos internos, los que representan el sistema
csmico interior: el hgado, los riones, la bilis, el corazn, los pulmones, etc. Si la
transformacin slo se realizara hasta lo que sucede en el tubo digestivo, el hombre
estara destinado a la existencia vegetal, puesto que no habra alcanzado en el mundo
fsico la formacin de rganos que le pudieran servir como instrumentos para sus
facultades superiores. Pero los siete rganos siguen trasformando la corriente de
sustancias alimenticias, y el sistema nervioso simptico impide entonces que este actuar
llegue a penetrar en la conciencia del hombre. (Figura 2)

Figura 2. Dibujo realizado por R. Steiner
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El rgano de la egoidad, la sangre, se extiende a travs de todos los rganos a fin de
ser, en toda la organizacin humana, el instrumento del yo. As como espiritual-
anmicamente la egoidad se extiende por todo el ser humano, la circulacin sangunea se
extiende fsicamente por la totalidad de la organizacin humana, la que a su vez se
desarrolla hacia dos lados: el ser interior y el abrirse hacia afuera, a travs del
relacionarse con el mundo exterior.
En el proceso de la nutricin, en primer lugar es el cuerpo etrico el que va al encuentro
con la corriente alimenticia y que transforma sus sustancias a travs del sistema
digestivo; luego va a su encuentro el cuerpo astral humano, continuando la
transformacin de dichas sustancias a fin de incorporarlas de tal forma que las mismas
cada vez ms lleguen a ser vivacidades interiores. Despus es preciso que toda la
corriente de dichas sustancias quede tambin sometida a las fuerzas del yo, esto es, de la
sangre misma.
En tal forma el yo, a travs de su instrumento, est presente hasta en los procesos de la
nutricin, al influir la sangre (como expresin del yo) casi sobre el comienzo absoluto
del proceso de nutricin. Esto se realiza al descargarse el sistema de la vena porta en el
hgado, y al prepararse la bilis a partir de la sangre transformada; adems, al oponerse la
bilis directamente a la corriente nutritiva.
En la bilis tenemos un directo oponerse del yo. Si la bilis quiere encontrarse con la
corriente nutritiva, la que en el tubo digestivo ya es de ndole viviente, ella tambin
tiene que ser una sustancia viviente, pues de otro modo no podra formarse aqu un
proceso continuo. Esto se realiza porque la bilis se forma por un rgano perteneciente a
los siete del sistema csmico interior, los que intensifican la vida interior humana, para
que como vida interior pueda encontrarse con la vida exterior. De la bilis llegamos al
hgado, y a este lo volvemos a encontrar en relacin con el bazo.
Considerando estos rganos, hgado, bilis, bazo debemos decir: se trata de los rganos
que inmediatamente se oponen a la corriente nutritiva, y la transforman de tal manera
que ella llega a ser capaz de ascender al nivel superior de la organizacin humana, pero
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que tambin la capacitan para servir a los rganos que se abren hacia afuera: el corazn,
los pulmones e incluso el tubo digestivo mismo, pero ante todo los rganos de la
cabeza, rganos sensoriales.
El hgado, la bilis y el bazo tienen la significacin de la vida en ascenso, la que de la
vida como tal se dirige hacia la organizacin de la conciencia. Al incorporarse a esta
organizacin el corazn como el cuarto rgano, y como este se abre hacia afuera, el
hombre alcanza la conciencia de su yo. l se sita como ser interior frente al mundo
exterior. As vemos tanto los rganos que significan un proceso ascendente, hgado,
bilis, bazo, como asimismo aquellos que en cierto sentido significan un proceso
descendente, los pulmones y los riones, aunque los pulmones, al abrirse hacia afuera,
facilitan al mismo tiempo un proceso ascendente.
As como en el sistema planetario el Sol est en relacin con Saturno, Jpiter y Marte,
as tambin se sita en el organismo humano el Sol interior, el corazn, frente a
Saturno-bazo, Jpiter-hgado y Marte-bilis.
Y los sucesos que se realizan entre el Sol y los planetas interiores, inclusive la Tierra, se
reflejan en la relacin entre corazn-Sol y los pulmones como con Mercurio, y los
riones como con Venus. En esta forma el sistema csmico interior humano se nos
presenta como algo que refleja el sistema csmico exterior.
Para influir sobre el sistema de los rganos interiores, debemos tratar de buscar en el
mundo circundante las actividades correspondientes a las de los distintos rganos. A
base de innumerables observaciones clarividentes se sabe que las actividades excesivas
de Jpiter interior se pueden combatir oponindoles las actividades exteriores que se
expresan en la sustancia metlica del estao. La actividad interior de la bilis la
combatimos mediante lo que se expresa en la sustancia metlica del hierro. En realidad
no es asombroso que justamente la bilis se pueda combatir mediante el hierro, puesto
que el hierro es el nico metal que debemos tener en la sangre como el instrumento del
yo. Y hemos visto que la bilis precisamente es el rgano que interviene en la relacin
del yo con el material ms denso que se incorpora al organismo humano a travs del
tubo digestivo. Igualmente el bazo-Saturno se corresponde con el plomo; el corazn-
Sol, con el oro; Mercurio ya tiene su nombre, por lo que el metal mercurio se
corresponde con los pulmones; los riones se corresponden con el metal cobre.
Aqu estamos situados no solamente sobre la Tierra, sino en todo el sistema csmico!
El hombre toma de la Tierra las fuerzas a fin de extender su obra a la eternidad.



7. Bibliografa

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Chazarenc, Jean. La funcin biliar y su patologa. mbito mdico, Weleda
Francia, 2007. Traducido por Argeo de la Guardia.
Himmelsbach, Jrg. La celidonia y la crcuma. mbito mdico, Weleda Francia,
2007. Traducido por Argeo de la Guardia.
Husemann, Friedriech y Otto Wolf. La Imagen del Hombre como Base del Arte
de Curar. Tomos II, III y IV. Epidauro Editora. Argentina 1992.
Mennet, Mnika. El Medicamento Choleodoron. mbito mdico, Weleda Francia,
2007. Traducido por Argeo de la Guardia.
Steiner, Rudolf. Fisiologa oculta. Editorial Antroposfica. Argentina.

Elaborado por Noelia Jimnez
Laboratorios Weleda, abril 2012