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Ary Vaz de Lima Jr aryvljr@ig.com.

br
Cura
Paramahansa Yogananda
Este trabalho uma coletnea de te!tos escritos "or
Paramahansa Yogananda e "ublicados nos livros# $A Eterna
%usca do &omem$' $A(irma)*es +ient,(icas de +ura$' $-o
.antu/rio da Alma$ e $0edita)*es 0eta(,sicas$.
1tradu)*es n2o autorizadas3
4radu)2o# 0aria de Lourdes 0ello do -ascimento
+olabora)2o# Ary Vaz de Lima Jr
0aio56776
4odos os direitos s2o de "ro"riedade da .el( 8ealization 9ello:shi".
Para obter mais in(orma)*es sobre a vida e a obra de
Yogananda acesse o site htt"#55:::.yogananda.com.br
2
;escri)2o da obra $A(irma)*es +ient,(icas ;e +ura$

Quando Paramahansa Yogananda apresentou pela primeira vez, mais de
setenta anos atrs, os princpios e tcnicas expostos em Afirmaes
Cientficas de Cura, haveriam de transcorrer dcadas antes !ue se desco"risse
!ue estava evidenciada a conex#o entre o corpo e a mente no processo de cura$
Ao longo destes anos, esta o"ra precursora ensinou a milhares de leitores
os conhecimentos "sicos !ue permitem utilizar e aplicar diretamente os
extraordinrios poderes curativos ocultos em cada ser humano$ %ais
conhecimentos est#o agora a"rindo caminho na medicina tradicional graas &
vis#o convergente da fsica, da psicologia, da neuroci'ncia e da espiritualidade$
(oi durante um ciclo de confer'ncias efetuado em )*+, na cidade de
Portland, -regon, !ue Paramahansa Yogananda apresentou ao p."lico, pela
primeira vez, seus ensinamentos so"re a ci'ncia da afirma#o e da cura divina$
/esde ent#o, as preces expressadas como afirmaes 0 unidas & fascinante
explica#o dos princpios cientficos e espirituais !ue as tornam eficazes 0 se
converteram no tema principal de muitas de suas confer'ncias e srie de aulas
so"re a filosofia e a medita#o 1ogue, as !uais contava com uma platia !ue
lotava os audit2rios das cidades mais importantes dos 3stados 4nidos da
Amrica$ 4m artigo pu"licado no dirio 5ashington Post, em )6 de 7aneiro de
)*+6, descreve uma dessas ocasies da seguinte forma8
9 : noite, no 5ashington Auditorium, mais de ;$<<< pessoas 0 entre as !uais
se contavam vrias personalidades locais 0 uniram suas vozes entoando o lento,
ressonante rito dos ofcios curativos cientficos dirigidos pelo =>ami
Yogananda, instrutor, metafsico e psic2logo hindu, !ue tam"m fundador de
vrios centros de Yogoda em seu pas$
9- lento c?ntico terminou com vrias repeties prolongadas da afirma#o8 9
3stou saudvel por!ue %u ests em mim9, e a palavra -@ pronunciada at o
final da mesma, se estendeu por mais de um minuto$
9- =>ami explicou !ue 0 mediante sua concentra#o, devo#o e f na
afirma#o 0 ele atraa o poder de cura do 3sprito C2smico ou /eus, e em
seguida o transmitia & platia por meio do som vi"rat2rio$ 3ste, afirmou ele,
produz uma troca !umica nas clulas do corpo e uma nova ordena#o das
clulas cere"rais, sempre !ue, certamente, o receptor das ondas vi"rat2rias se
encontre devidamente concentrado e im"udo de devo#o9$
3m )A de outu"ro de )*+A, o dirio Cincinnati 3n!uirer citou das pr2prias
palavras do autor acerca do poder de cura do c?ntico e da afirma#o8
3
9Bo Carnegie Call de Bova YorD, ante um p."lico de E$<<< pessoas !ue n#o
possuam treinamento algum, e frente a uma multid#o !uase similar no
=oldiersF @emorial Call, de Pitts"urgh, sem prvio ensaio comecei a cantar e
pedi & platia !ue me seguisse$ Geralmente, durante os c?nticos ou afirmaes,
solicito ao meu audit2rio !ue relaxe e !ue repita afirmaes de sa.de,
prosperidade e realiza#o espiritual, com entendimento de seu significado$
9-s santos da Hndia, desde tempos imemoriais conheciam a arte de fazer
vi"rar certas notas no ter, entoando seus cantos vdicos de uma forma
especficaI tais cantos estimulavam o despertar do silencioso poder curativo de
/eus e da energia c2smica, a fim de !ue atuassem rapidamente, dissipando a
enfermidade, a dor ou a po"reza9$
Pouco tempo depois !ue Paramahansa Yogananda comeou as apresentaes
p."licas antes descritas, a sociedade !ue ele havia fundado pu"licou seu livro
Afirmaes Cientficas de Cura, e o tem mantido constantemente em
circula#o desde ent#o$ Atravs dos anos, =elf Jealization (ello>ship ampliou o
livro em vrias edies consecutivas, com o fim de pu"licar no mesmo
afirmaes adicionais !ue =ri Yogananda havia includo em confer'ncias e aulas
!ue deu posteriormente$ Bas dcadas dos anos E< e ,<, o grande mestre !uase
sempre comeava ou conclua os ofcios !ue cele"rava nos templos de =elf
Jealization (ello>ship !ue havia fundado, dirigindo os presentes na prtica de
uma afirma#o para a cura ou de uma afirma#o para despertar o poder da
vontade, da devo#o ou da percep#o da presena de /eus$
3ste livro 0 como todas as demais o"ras de Paramahansa Yogananda 0
constitui um estranho fenKmeno no mundo das pu"licaesI com efeito, uma
o"ra cu7a popularidade n#o alcanou um ponto culminante para logo declinar ao
ca"o de alguns anos de sua apari#o, mas sim !ue tem persistido$ Por certo, o
interesse !ue ela desperta num vasto setor do p."lico cresce constantemente,
dcada ap2s dcada$ Bo presente, uma nova gera#o est desco"rindo esta
o"ra, verdadeiro manual "sico de instrues para a cura mediante o uso do
poder milagroso da energia vital$ Prana, a fora vital, n#o somente a energia
das ci'ncias de cura das civilizaes antigas, mas tam"m da medicina do
futuro na !ual a conex#o entre corpo e mente ser um fator fundamental$
4
<-;=+E LhiperlinDsM
+ura
A cura pelo poder ilimitado de /eus N
Afirma#o *
Purifi!ue o corpo das toxinas nocivas *
-ra#o )<
- desenvolvimento e!uili"rado essencial )<
@ensagem escrita por Yogananda7i na praia de 3ncinitas ))
Aumente sua resist'ncia natural &s doenas ))
Ooc' pode aumentar o seu tempo de vida )+
- poder de um sorriso )E
A cura permanente vem de /eus )E
A(irma)*es +ient,(icas "ara a +ura
-rigem do efeito das afirmaes ),
- poder espiritual da palavra humana );
- poder divino do homem );
-remos com =#o (rancisco )A
Aplica#o da vontade, do sentimento e da raz#o )A
-rigem mental das enfermidades crKnicas )A
( e aten#o8 dois fatores necessrios )6
A cura produzida pela energia vital )N
Cura de acordo com o temperamento )N
- poder da emo#o e da vontade )*
-ra#o )*
3stimula#o da energia vital +<
- poder das afirmaes est na verdade +)
@edita#o ++
+ura (,sica' mental e es"iritual
Como prevenir as enfermidades fsicas ++
Como prevenir as enfermidade mentais +,
Como prevenir as enfermidades espirituais +,
Avalia#o dos mtodos terap'uticos +;
Aplica#o das leis divinas no plano material +A
Como ad!uirir poder so"re a energia vital +A
5
-ra#o +6
A natureza da cria#o +6
Consci'ncia e matria +6
- pensamento8 a vi"ra#o mais sutil +N
@edita#o +N
Corpo e consci'ncia, criados pelo homem no estado onrico +*
@a1a ou a ilus#o c2smica +*
@edita#o +*
As necessidades da humanidade extraviada E<
A sa"edoria8 suprema terapia purificadora E<
Consci'ncia humana e consci'ncia divina E<
Confia no divino poder !ue 7az em teu interior E)
4cnica das a(irma)*es
Jegras preliminares E)
Afirmaes inspiradas pela alma EE
3tapas do c?ntico mental EE
-m ou Amm, o som c2smico E,
-s tr's centros fisiol2gicos E,
Afirmaes cientficas de cura E;
Afirmaes terap'uticas gerais E;
Afirma#o para aplicar o poder do pensamento ,<
Para desenvolver um raciocnio "em dirigido ,)
Afirma#o para aplicar o poder da vontade ,)
Afirmaes para desenvolver a sa"edoria ,+
Afirmaes "reves ,;
Peis su"conscientes, conscientes e supraconscientes para alcanar o 'xito
material ,A
Afirmaes para o 'xito material ,6
Para desvanecer a ignor?ncia espiritual ,*
Afirmaes para o 'xito espiritual ,*
Afirma#o para o 'xito psicol2gico ;)
@todos com"inados ;+
3xerccios para melhorar a vista ;+
Afirmaes para os olhos ;E
3xerccios para o estKmago ;,
3xerccio para os dentes ;,
- Paraso interior ;,
6
@todos para o controle sexual ;;
Afirmaes de pureza ;;
Para curar os maus h"itos ;A
Afirmaes de li"erdade ;A
Afirmaes "reves ;6
-raes ao Pai Celestial ;6
8esenha do autor ;N
Paramahansa Yogananda8 um Yogue na vida e na morte ;*
-raes para a cura divina A<
7
+ura
A cura "elo "oder ilimitado de ;eus do livro 9A eterna "usca do homem98
C tr's tipos de doena8 fsica, mental e espiritual$ A doena fsica ocorre
devido &s diferentes formas de condies t2xicas, processos infecciosos e
acidentes$ A doena mental causada pelo medo, preocupa#o, raiva e outros
dist.r"ios emocionais$ A doena espiritual deve0se & ignor?ncia do homem
so"re sua verdadeira rela#o com /eus$
A ignor?ncia o mal supremo$ Quando a eliminamos, tam"m eliminamos as
causas de todos os dist.r"ios fsicos, mentais e espirituais$ @eu Guru, =ri
YuDtes>ar7i, costumava dizer8 9A sa"edoria o melhor depurativo$9 Q%entar
vencer os vrios tipos de sofrimento pelo poder limitado dos mtodos
materiais de cura muitas vezes aca"a em frustra#o$ =omente no poder
ilimitado dos mtodos espirituais pode o homem encontrar a cura permanente
para as 9des0ordens9 do corpo, da mente e da alma$ /evemos procurar em
/eus esse poder infinito de cura$ =e voc' tem sofrido mentalmente com a
perda de entes !ueridos, poder reencontr0los em /eus$ %udo possvel com
o =eu Auxlio$
=e n#o conhecemos realmente a /eus, nada 7ustifica afirmar !ue s2 a mente
existe, e !ue n#o preciso o"servar regras de sa.de, nem recorrer a !uais!uer
meios fsicos de cura$ 3n!uanto n#o atingirmos a verdadeira realiza#o, temos
de usar o "om senso em tudo !ue fizermos$ Ao mesmo tempo, 7amais devemos
duvidar de /eus e, sim, reafirmar constantemente a f em =eu divino poder
onipresente$
-s mdicos procuram conhecer as causas das doenas e elimin0las, para !ue
as enfermidades n#o retornem$ Geralmente, s#o muito h"eis no emprego de
determinados mtodos materiais de cura$ 3ntretanto, nem todas as doenas
reagem aos mtodos e & cirurgiaI nisso reside a principal limita#o desses
mtodos$
=u"st?ncias !umicas e remdios afetam apenas a composi#o fsica externa
das clulas do corpo, mas n#o alteram sua estrutura atKmica interna ou
princpio vital$ 3m muitos casos, nenhuma cura possvel en!uanto o poder
curativo de /eus n#o tiver corrigido, internamente, o dese!uil"rio dos
9vitrtrons9, ou energia vital inteligente do corpo$ As duas causas "sicas das
enfermidades s#o a su"atividade e a superatividade do prana, energia vital !ue
estrutura e sustenta o corpo$ - funcionamento inade!uado de uma Lou maisM
das cinco correntes pr?nicas !ue governam o corpo0v1ana, circula#oI udana,
meta"olismoI samana, assimila#oI prana, cristaliza#oI e apana, elimina#o 0
8
afeta negativamente a sa.de$ Quando o e!uil"rio natural e harmonioso das
energias sutis restaurado pelo divino poder de /eus, o e!uil"rio atKmico das
clulas fsicas por elas sustentadas tam"m se resta"eleceI nesse caso, a cura
perfeita e muitas vezes instant?nea$ 3n!uanto a vitalidade se mantiver
e!uili"rada pelo modo de viver correto, dieta apropriada e medita#o com
prana1ama L tcnicas de controle da energia vitalM, a energia vital do pr2prio
corpo 9eletrocutar9 a doena antes !ue ela possa se desenvolver$9
RRRRRRRRRRRRRRR
A(irma)2o#
9=ou forte, sou a fortalezaI sou saudvel, sou a sa.deI sou 7ovem, sou a
7uventude$9
Lrepetir essa afirma#o diversas vezes, durante o diaM$
RRRRRRRRRRRRRRR Oolta
Puri(i>ue o cor"o das to!inas nocivas
9%r's !uartas partes do corpo compem0se de guaI portanto a exig'ncia
de gua no organismo "em maior !ue a de comida$ LA morte pela sede um
sofrimento mais severo !ue a morte pela fomeM$ importante dar ao corpo
"astante gua$ Se"er sucos de frutas sem a.car tam"m "om$ 3m
localidades onde a gua tem elevado teor de clcio, o !ue favorece a
arteriosclerose, o homem deve tomar sucos de frutas, alm de comer frutas
como melancias, meles e outras igualmente suculentas, em vez de gua$ Alguns
pes!uisadores na rea da sa.de afirmam, no entanto, !ue as pessoas !ue
sofrem de sinusite n#o devem tomar sucos ctricos$ %ome a decis#o de "e"er
"astante l!uido Le eu n#o me refiro a refrigerantes e "e"idas gasosasTM, para
eliminar as toxinas do corpo$ @as evite ingerir l!uidos durante as refeies,
pois podem pre7udicar a digest#o$ A tend'ncia engolir o alimento com a
"e"ida, sem mastig0lo devidamente$ Quando os amidos n#o s#o parcialmente
digeridos na "oca, geralmente n#o s#o totalmente digeridos no estKmago$ U
importante mastigar "em a comida 0 o estKmago n#o tem dentesT comer
depressa pre7udicial, principalmente se grandes !uantidades de l!uidos
forem ingeridos durante a refei#o, o !ue diluir os sucos gstricos$ Alm
disso, "e"er l!uidos durante as refeies provoca tend'ncia & o"esidade$
U importante manter saudvel a corrente sangVnea$ Carne de "oi e de porco
podem lanar toxinas e micr2"ios no sangue$ -s gl2"ulos "rancos tentam
destruir os micr2"ios, mas se estes forem fortes e os gl2"ulos "rancos
insuficientes para opor resist'ncia, iniciam0se as reaes t2xicas$ Peixe,
9
frango e carneiro s#o preferveis &s carnes "ovinas e sunas, !ue produzem
elevada acidez$
- princpio mais importante no !ue se refere & alimenta#o evitar
!ual!uer tipo de excesso$ : medida !ue aprendemos o controle, tornamo0nos
mais sadios$ Costuma acontecer !ue o dese7o de certo alimento t#o forte !ue
nos achamos incapazes de resistir$ -s sentimentos ordenam !ue comemos esse
alimento, mesmo sa"endo !ue ser pre7udicial$ =e nos recusarmos a perpetuar
os maus h"itos, vamos desco"rir !ue aca"aremos por n#o gostar do !ue faz
mal e gostar do !ue faz "em$ -s glutes empanturram0se e continuam !uerendo
comer mais$ Comendo desmedidamente, arriscam0se a forar o funcionamento
de um cora#o talvez 7 so"recarregado h mais de ,< anos
Bumerosas pessoas, irrefletidamente, comem tarde da noite$ Quase
sempre o sono vem em seguida, !uando ent#o a m!uina interna do homem
diminui o ritmo de funcionamento$ - alimento pode ficar no estKmago sem ter
sido devidamente digerido$ Portanto, imprudente comer imediatamente antes
do repouso noturno$
Porm, n#o h nada pior para o corpo ou para a mente do !ue as "e"idas
alco2licas$ =o" a influ'ncia do lcool, um homem capaz de fazer coisas das
!uais se envergonharia se estivesse em seu 7uzo perfeito$ Oiol'ncia, gan?ncia,
co"ia por dinheiro e sexo, at homicdios pode resultar da em"riaguez$ A
crena de !ue vinho, sexo e dinheiro trazem felicidade , segundo os s"ios, a
principal ilus#o a ser superada antes !ue o homem realize sua verdadeira
natureza$
- lcool aumenta a avidez do homem por dinheiro e sexo e, por esta raz#o,
o pior dos tr's males$ U uma indulg'ncia desnecessria e extremamente
perigosa, por!ue em"ota a raz#o$ 4m indivduo em"riagado n#o mais um
verdadeiro homem$ 3sforar0se por manter somente apetites normais sinal
de sa"edoria$
RRRRRRRRRRRRR
?ra)2o 0 /o livro 9@editaes @etafsicas98
9Amado Pai, a"re todas as 7anelas de minha f, para !ue eu possa contemplar0
%e na mans#o da paz$ A"re de par em par as portas do sil'ncio e d0me assim
entrada ao templo da %ua "em0aventurana$9
RRRRRRRRRRRRRRRR Oolta
? desenvolvimento e>uilibrado essencial
10
9(erimentos e doenas causam a morte com muito mais fre!V'ncia do !ue a
velhice$ A maioria das pessoas morre antes de chegar & velhice$ 3m alguns
casos, excepcionais, todas as partes do corpo se enfra!uecem
simultaneamenteI tais pessoas morrem sem dor, como fruta madura !ue cai da
rvore no devido tempo$ A maioria, no entanto, arrancada da rvore da vida
antes de estar realmente amadurecida para a morte$
Ba maior parte das mortes, um 2rg#o do corpo pra de funcionar antes do
resto$ -u pode acontecer !ue um 2rg#o se7a mais forte ou desenvolvido !ue
outro, resultando um dese!uil"rio da fora vital do organismo, !ue pode
provocar sofrimento ou at mesmo a morte$ Por exemplo, um homem de
cora#o fraco e musculatura forte pode causar danos ao cora#o pelo a"uso da
fora muscular$ =ando> L 3ugene =ando>, adepto da educa#o fsica e da luta
livre0)NA6W)*+;M 0 conhecido como 9o homem forte9$ morreu aos ;N anos de
derrame cere"ral, causado pelo esforo de levantar um carro sozinho$
Portanto, o excesso de exerccios !ue provo!uem um desenvolvimento
dese!uili"rado pode ter conse!V'ncias funestas$ -s 3xerccios de 3nergiza#o
da =elf0Jealization (ello>ship exigem esforo mnimo do cora#o e
proporcionam o desenvolvimento harmonioso do corpo$ 3xerccios simples ao ar
livre, como caminharI dieta e!uili"rada, modera#o ao comer e medita#o
silenciosa 0 todas s#o prticas !ue contri"uem para a sa.de$9
RRRRRRRRRRRRRR
0ensagem escrita "or Yoganandaji na "raia de Encinitas' +ali(@rnia#
9-hT praia pitoresca do Pacfico, cu de sa.de 7unto ao ParasoT As "rumas
enervantes das terras "aixas e a se!uid#o dos altivos montes, est#o ausentes
destas praias tran!Vilas$ -nde re"entam as ondas do mar azul, minha alma
salta de alegria$ A espuma do mar parece entrar na corrente de meu sangue,
enchendo at as "ordas meu dep2sito de energia$ Que enorme !uantidade de
fora vital me traz a "risa do marT
=enhor, assim como no distante horizonte teceste mescladas as telas do
cu e do mar, tece tam"m pensamentos de infinito na mente in!uieta do
homem, para !ue se d' conta de sua imortal imensidade$9
RRRRRRRRRRRRRRR Oolta
Aumente sua resistAncia natural Bs doen)as
9- 7e7um um mtodo natural de cura$ Quando adoecem, os animais e os
selvagens 7e7uam$ A m!uina do corpo tem assim uma oportunidade de
purificar0se e conseguir o necessrio repouso$ A maioria das doenas pode ser
11
curada com um 7e7um criterioso$ 3xceto no caso de insufici'ncia cardaca,
perodos regulares de 7e7uns curtos t'm sido recomendados pelos iogues como
excelente regra de sa.de$ -utro mtodo eficiente de cura do corpo fsico o
uso ade!uado de ervas ou seus extratos$
Ao usarmos remdios, muitas vezes desco"rimos !ue n#o s#o "astante
poderosos para promover a cura, ou !ue s#o t#o poderosos !ue irritam os
tecidos org?nicos, em vez de cur0los$ Analogamente$, a exposi#o a certos
tipos de 9raios terap'uticos9 !ueima os tecidos$ =#o tantas as limitaes dos
mtodos fsicos de curaT
@elhores !ue remdios s#o os raios do sol$ Possuem um maravilhoso poder de
cura$ /eve0se tomar um "anho de sol de )< minutos todos os dias$ /ez minutos
dirios t'm melhor efeito do !ue exposies ocasionais por perodos mais
prolongados$ 4m curto "anho de sol todos os dias, reforado por "ons h"itos
de sa.de, manter o corpo a"astecido com energia vital suficiente para
destruir todos os micr2"ios nocivos$
As pessoas saudveis t'm um resist'ncia natural &s doenas, especialmente
&s infeces$ A doena se instala !uando diminui o poder de resist'ncia do
sangue, devido & alimenta#o errada, ao excesso de comida ou ent#o !uando a
energia vital se esgota devido & uma atividade sexual exagerada$ Conservar a
energia fsica criadora significa prover todas as clulas com vi"rante energia
vitalI o corpo ent#o ad!uire uma enorme resist'ncia &s doenas$ - a"uso sexual
de"ilita o corpo, tornando0o vulnervel &s molstias$ Oolta
VocA "ode aumentar o seu tem"o de vida
Baturalmente, h maiores possi"ilidades de vencer a enfermidade na
7uventude do !ue na velhice$ LContudo, sempre h excees, devido &s
condies crmicasM$ Co7e em dia,L )*,6,data da confer'nciaM a dura#o mdia
de vida de A< anos$ @uitos mdicos concordam !ue fcil prolongar esse
tempo, se mantivermos os cuidados necessrios$
@ahavatar Sa"a7i e outros grandes mestres mant'm0se vivos h vrias
centenas de anos$ A vida pode ser prolongada indefinidamente 0 n#o por meio
de alimentos, remdios, exerccios, "anhos de sol e outros meios limitados e,
sim, pelo contato com o incomensurvel poder de /eus$ B#o devemos pensar s2
no corpo, mas tam"m no 3sprito$ =e atingirmos a perfei#o na uni#o com o
3sprito, alcanaremos tam"m a perfei#o fsica$
@uita gente vive constantemente ocupada com seu "em0estar fsico, mas
negligencia o desenvolvimento mental$ A chave de todo o poder est na mente$
=e o homem n#o cultivar esse poder e for atingido por uma doena sria,
poder morrer sem a menor resist'ncia, se7a !ual for a idade !ue tenha$
12
Oolta
? "oder de um sorriso
Conserve a energia vital, siga uma dieta e!uili"rada, sorria e este7a sempre
alegre$ Quem encontra alegria dentro de si mesmo desco"re !ue seu corpo
est carregado de corrente eltrica, de energia vital, n#o do alimento, mas de
/eus$ =e acha !ue n#o consegue sorrir, fi!ue diante de um espelho e puxe os
l"ios com os dedos para armar um sorriso$ Xsso muito importanteT
-s mtodos curativos !ue mencionei "revemente a prop2sito dos alimentos e
da depura#o do corpo por meio de 7e7um e ervas s#o de eficcia limitadaI mas
!uando uma pessoa est alegre interiormente, atrai o auxlio do inexaurvel
poder de /eus$ (alo da alegria sincera, n#o a !ue voc' finge exteriormente,
sem sentir interiormente$ Quando a alegria for sincera, voc' ser um milionrio
de sorrisos$ 4m sorriso verdadeiro distri"ui a corrente c2smica, prana, a
todas as clulas do corpo$ - homem feliz menos su7eito a doenas, pois a
felicidade realmente atrai para o corpo um maior suprimento da energia vital
universal$
C muito o !ue falar so"re o tema da cura$ A idia principal !ue devemos
depender mais do poder mental, !ue ilimitado$ As regras de preven#o contra
a doena devem ser8 autocontrole, exerccios, dieta apropriada, a"und?ncia de
sucos de frutas, 7e7um ocasional e sorrisos o tempo todo 0 de dentro para fora$
3sses sorrisos nascem da medita#o$ Ooc' encontrar ent#o o poder eterno de
/eus$ 3m 'xtase com 3le, voc' trar conscientemente para o seu corpo a divina
presena curativa$
Oolta
A cura "ermanente vem de ;eus
- poder da mente traz consigo a infalvel energia de /eusI esse o poder
!ue voc' dese7a ter no corpo$ 3 existe um modo de atrair esse poder8 a
comunh#o com /eus pela medita#o$ Quando sua comunh#o com /eus for
perfeita, a cura ser permanente$ Quando o poder causal de /eus se
manifesta, o efeito terap'utico instant?neoI nenhum decurso de tempo
necessrio para a causa amadurecer em efeito$
@uita gente angustiada tenta invocar esse poderI mas !uando a cura n#o
imediata, perde a f no =enhor, em vez de continuar "uscando =ua a7uda$ -
homem !ue se apega a /eus est destinado a curar0seI por!ue /eus sa"e !ue o
devoto est orando, e n#o pode deixar de responder$ 3ntretanto, !uando voc'
13
desiste, o Pai dizI 9@uito "em$ Oe7o !ue pode viver sem @im$ 3sperarei por
voc'$9
- Poder =upremo pode ser invocado por meio da f contnua e da prece
incessante$ Ooc' deve comer corretamente e fazer o !ue for necessrio por
seu corpo, mas reze ininterruptamente a 3le 8 9=enhor, %u podes me curar, pois
controlas os tomos vitais e as condies sutis do corpo !ue os mdicos n#o
conseguem alcanar com remdios$9 (atores externos, como remdios e 7e7um,
t'm um certo efeito "enfico so"re o corpo fsico, mas n#o afetam a fora
interna !ue sustenta as clulas$ =omente !uando recorremos a /eus e
rece"emos o =eu poder curativo, !ue a energia vital se dirige aos tomos das
clulas do corpo, produzindo a cura instant?nea$ B#o seria melhor ent#o
depender mais de /eusY
@as a tentativa de mudar a depend'ncia dos mtodos fsicos para os
mtodos espirituais deve ser gradual$ =e uma pessoa, acostumada a comer
demais, adoece e, com a inten#o de o"ter uma cura mental, comea
repentinamente a 7e7uar, poder desanimar0se caso n#o tenha 'xito logo$ Peva
tempo para se mudar a maneira de pensar e passar da depend'ncia da comida &
depend'ncia da mente$ Para ser receptiva ao poder curativo de /eus, a mente
deve ser treinada a acreditar no auxlio divino$
/este Poder Xnfinito vi"ra toda a energia atKmica, manifestando0se e
sustentando cada clula do universo fsico$ Assim como as imagens de um filme
s#o mantidas por um facho de luz, proveniente da ca"ina de pro7e#o de um
cinema, tam"m todos n2s somos sustentados pelo Jaio C2smico, a Puz /ivina
!ue emana da ca"ina de pro7e#o da 3ternidade$ Quando procurar e encontrar
o Jaio de Puz, ver =eu poder ilimitado reconstruindo os tomos, eltrons e
vitrtons em todas as clulas do corpo !ue possam estar 9defeituosas9$
Comungue com o Grande %erapeutaT9
RRRRRRRRRRRRRRR Oolta
A(irma)*es +ient,(icas "ara a +ura
?rigem do e(eito das a(irma)*es
A palavra do homem o 3sprito no homem$ As palavras faladas s#o sons
produzidos pelas vi"raes dos pensamentos$ -s pensamentos s#o vi"raes
emitidas pelo ego ou pela alma$ /everias saturar cada uma de tuas palavras com
as poderosas vi"raes de tua alma$ =e um homem incapaz de infundir em
suas palavras a fora do esprito, sua linguagem morta$ Quando falamos
demasiado, ou !uando exageramos ou falseamos os fatos, nossas palavras se
14
tornam t#o sem efeito como "alas de papel disparadas por um rifle de
"rin!uedo$ U por isso !ue tanto as palavras como as preces de pessoas lo!uazes
ou inescrupulosas em sua linguagem, geralmente carecem de poder para operar
uma mudana no curso dos acontecimento$ As palavras dos homens deveriam
expressar n#o apenas a verdade, mas tam"m sua pr2pria compreens#o e
realiza#o dessa verdade$ 4ma linguagem desprovida da fora do esprito, se
assemelha a uma espiga de milho desprovida de seus gr#os$
Oolta
? "oder es"iritual da "alavra humana
Palavras plenas de sinceridade, convic#o, f e intui#o, atuam como "om"as
vi"rat2rias altamente explosivas, cu7o estouro desintegra as rochas das
dificuldades, operando a transforma#o dese7ada$ 3vita pronunciar palavras
desagradveis, mesmo !uando se refiram a fatos verdicos$ Quando, ante um
conflito, repetimos afirmaes sinceras, com plena compreens#o, sentimento e
determina#o, estas atraem
infalivelmente a a7uda da -nipotente (ora C2smica Oi"rat2ria$ Apela para
este Poder com confiana infinita, desfazendo toda d.vidaI de outro modo a
flecha de tua aten#o errar o alvo$
4ma vez !ue ha7as semeado na terra da Consci'ncia C2smica as sementes de
tuas oraes, n#o as escaves fre!Ventemente, com o o"7etivo de comprovar se
germinaram ou n#o$ Concede &s foras divinas a oportunidade de operar
ininterruptamente$
? "oder divino do homem
B#o existe nada superior & Consci'ncia C2smica, ou /eus$ =eu poder
so"repe0se infinitamente aos limites da mente humana$ Assim, pois, "usca
somente =ua a7uda, o !ue n#o significa !ue deverias tornar0te passivo, inerte
ou crdulo, como tampouco !ue deverias desprezar o poder de tua pr2pria
mente$ - =enhor a7uda aos !ue se a7udam a si mesmos$ 3le te dotou dos
poderes da vontade, da concentra#o, da f, da raz#o e do sentido comum, com
o o"7etivo de faas uso deles em teus esforos por li"ertar0te das
pertur"aes fsicas e mentais$ /everias aplicar todos esses poderes, mas
apelando simultaneamente & a7uda de /eus$
Ao emitir tuas oraes ou afirmaes, faze0o sempre com a confiana de !ue
ests empregando teus pr2prios poderes 0 poderes rece"idos de /eus 0 se7a
para curar0te a ti mesmo ou a outros$ Pede a a7uda divinaI mas,
simultaneamente toma consci'ncia do fato de !ue s tu mesmo !uem est
15
fazendo uso, como um amado filho do =enhor, dos dons !ue rece"este /ele 0 a
vontade, a emo#o e a raz#o 0 para resolver todos os complexos pro"lemas da
vida$ /everia esta"elecer0se um e!uil"rio entre o conceito medieval da
depend'ncia total do homem com respeito a /eus, e o h"ito moderno de
depender totalmente do ego$
RRRRRRRRRRRRRRRRRRR Oolta
?remos com .2o 9rancisco#
9Pai, fazei de mim um instrumento da %ua vontade$9
RRRRRRRRRRRRRRRRRRRR
A"lica)2o da vontade' do sentimento e da raz2o
A atitude mental deveria adptar0se ao tipo de afirma#o !ue se apli!ue8
afirmaes relacionadas com a vontade, devem ser acompanhadas de uma
enrgica determina#oI afirmaes relacionadas com o sentimento devem ser
acompanhadas de devo#oI afirmaes relacionadas com a raz#o, devem ser
acompanhadas de um claro entendimento$ Quando se dese7a curar os outros,
devemos selecionar um tipo de afirma#o !ue este7a de acordo com o
temperamento do paciente, se7a este ativo, imaginativo, emotivo ou reflexivo$
Condi#o fundamental na prtica de toda afirma#o a intensidade da aten#o
mas a continuidade e a repeti#o tam"m s#o fatores de considervel
import?ncia$ Jepete atenta e reiteradamente tuas afirmaes, saturando0as de
devo#o, vontade e f$ 3 n#o te in!uietes pelos resultados8 estes haver#o de
produzir0se naturalmente, como fruto de teus esforos$
/urante o processo de cura fsica, a aten#o deve concentrar0se nos
infinitos poderes da mente e n#o na enfermidade em si, pois pode de"ilitar a
f$ Quando se trata de superar pertur"aes mentais, como o medo, a ira, os
maus h"itos, etc$, a concentra#o deve fixar0se na !ualidade oposta a !ue se
deva vencer$ Por exemplo, para superar o medo deve ser cultivada a
consci'ncia da coragemI para superar a ira, a consci'ncia da pazI para superar
a fra!ueza, a consci'ncia da fora$ para superar a enfermidade, a consci'ncia
da sa.de e assim por diante$
Oolta
?rigem mental das en(ermidades crCnicas
Quando lutamos por recuperar a sa.de perdida, fre!Ventemente tendemos
a prestar maior aten#o ao poder avassalador da enfermidade em lugar de nos
concentrarmos plenamente na possi"ilidade de curarI desta forma, permitimos
16
!ue a enfermidade corporal se converta em um h"ito tanto mental como
fsico$ 3ste fenKmeno se manifesta especialmente nas pessoas tensas e
apreensivas$ %odo pensamento depressivo, todo pensamento de felicidade, de
irrita"ilidade ou de calma, gravam sulcos nas clulas cere"rais,fortalecendo
nossas tend'ncias, se7a para a enfermidade ou se7a para o "em0estar$
Bossas su"conscientes 9idias0h"itos9, se7am de sa.de ou de enfermidade,
exercem uma poderosa influ'ncia so"re nosso ser$ As enfermidades re"eldes 0
tanto mentais como fsicas 0 possuem sempre uma profunda raiz na mente
su"consciente$ Para eliminar a enfermidade necessrio arrancar estas razes
ocultas$ U por isso !ue toda afirma#o consciente deve ser praticada com a
fora suficiente a fim de !ue se7a capaz de imprimir sua verdade na mente
su"conscienteI ent#o, esta .ltima, por sua vez, influir de forma automtica
so"re a consci'ncia$ Assim, pois, as afirmaes vigorosas !ue se praticam em
forma consciente, atuam tanto so"re a mente como so"re o corpo, atravs da
medita#o da mente su"consciente$ As afirmaes efetuadas com uma fora
ainda maior, alcanam n#o apenas a mente su"consciente mas tam"m a
supraconsciente, provedora mgica de poderes milagrosos$
%oda afirma#o de uma Oerdade deve ser praticada aplicando0se nela a
vontade, o sentimento, a intelig'ncia e a devo#o$ B#o devemos permitir !ue a
aten#o se distraia$ U preciso treinar a aten#o como se tratasse de uma
criana travessaI cada vez !ue se desviar de seu o"7etivo, deve ser trazida de
regresso e ensin0la uma e outra vez, em forma repetida e paciente, a
concentrar0se na tarefa !ue lhe designamos$
Oolta
Ary Vaz de Lima Jr aryvljr@ig.com.br
9 e aten)2o# dois (atores necess/rios
=e dese7amos !ue uma afirma#o alcance a supraconsci'ncia, esta afirma#o
deve estar livre de toda d.vida e incerteza$ A aten#o e a f operam como
far2is, capazes de conduzir at &s mentes su"consciente e supraconsciente
inclusive a!uelas afirmaes !ue se praticam sem uma plena compreens#o de
seu significado$
A paci'ncia e a repeti#o atenta e inteligente, operam maravilhas$ As
afirmaes praticadas para curar pertur"aes fsicas ou mentais crKnicas,
deveriam ser repetidas com fre!V'ncia, profundidade e continuidade, at !ue
cheguem a formar parte integrante de nossas mais profundas convices
intuitivas$ Zamais deveramos prestar !ual!uer aten#o ao fato de !ue o estado
de nossa sa.de permanea estacionrio ou mesmo se agrave$ U prefervel
17
morrer 0 se a morte tiver !ue vir 0 com a convic#o de possuir sa.de perfeita,
do !ue com a idia de !ue se vtima de um mal fsico ou mental incurvel$
@esmo !uando, de acordo com o conhecimento atual do homem, a morte
constitua irrevogavelmente o fim de nosso corpo, o poder da alma capaz de
modificar a 9hora assinalada9$
Oolta
A cura "roduzida "ela energia vital
Zesus afirmou8 9B#o s2 de p#o vive o homem, mas de toda palavra !ue sai da
"oca de /eus90 =$@ateus 0,8,$
A 9Palavra9 a 3nergia Oital ou (ora C2smica Oi"rat2ria$ A 9"oca de /eus9
o "ul"o ra!uidiano, localizado na parte posterior do cre"ro !ue se adelgaa
progressivamente, fundindo0se na medula espinhal$ 3sta zona do corpo humano,
a mais vital de todas, constitui o divino portal L9"oca de /eus9M atravs do !ual
penetra a 9Palavra9ou 3nergia Oital !ue sustenta o homem$ Bas escrituras
hindus e crist#s, a Palavra designada com o termos de -@ e Amm,
respectivamente$
=omente a!uele Poder Perfeito Lo da Palavra ou 3nergia OitalM capaz de
resta"elecer a sa.deI todos os mtodos de estimula#o externos atuam
somente na medida em !ue cooperam com a 3nergia Oital e carecem de todo
valor em sua aus'ncia$
+ura de acordo com o tem"eramento
As drogas prescritas pela medicina, as massagens, os a7ustes da coluna
verte"ral e os estmulos eltricos, podem servir de a7uda na recupera#o da
harmonia perdida das clulas, se7a atravs de sua a#o !umica so"re o sangue
ou atravs de seu efeito fisiol2gico$ 3sses mtodos externos &s vezes
cooperam com a 3nergia Oital no processo da cura mas n#o t'm poder se forem
aplicados em um corpo morto, do !ual a 3nergia Oital se retirou$
Poucos s#o os !ue sa"em !ue, de acordo com a natureza particular de cada
indivduo 0 se7a esta imaginativa, intelectual, idealista, emocional, volitiva ou
com"ativa 0 possvel aplicar de forma especial a imagina#o, a raz#o, a f, a
emo#o, a vontade ou o esforo, respectivamente$ Cou destacou o valor da
auto0sugest#oI mas uma pessoa de tipo intelectual n#o receptvel & sugest#o
e somente
reagir diante de uma discuss#o metafsica so"re o poder da consci'ncia so"re
o corpo, uma vez !ue para ele indispensvel sa"er os 9como9 e 9por !ue9 do
18
poder da mente$=e um indivduo desta natureza aprende, por ex$, !ue atravs
da hipnose possvel produzir "olhas no corpo 0 como afirma 5illiam Zames em
seus Princpios de Psicologia 0 poder deste modo compreender o fato de !ue a
mente se7a igualmente capaz de curar uma enfermidade$ =e a mente capaz de
alterar a sa.de, tam"m capaz de resta"elec'0la$ As diferentes partes do
corpo foram desenvolvidas pelo poder da mente8 ela !ue supervisiona a
forma#o das clulas corporais e pode tam"m revitaliz0las$
A auto0sugest#o igualmente de pouco valor em um indivduo dotado de uma
vontade poderosa$ 3ste tipo de pessoa pode sarar de uma enfermidade
mediante uma aplica#o de afirmaes capazes de estimular sua vontade em
lugar de sua imagina#o$ @as a auto0sugest#o tem sua aplica#o nos !ue s#o
dotados de um temperamento fundamentalmente emotivo$
Oolta
? "oder da emo)2o e da vontade
U conhecido o caso de certo indivduo mudo !ue recuperou a faculdade de
falar ao fugir de um edifcio em chamas$ A aguda impress#o emocional rece"ida
ante o espetculo das chamas, o levou a gritar8 9(ogoT (ogoT9, es!uecendo0se de
!ue at ent#o n#o havia sido capaz de falar$ - impacto da violenta emo#o
con!uistou seu su"consciente 9enfermidade0h"ito9$ 3ste caso constitui um
exemplo ilustrativo do efeito do poder de uma aten#o intensamente
focalizada$
3ncontrando0me em plena travessia entre a Hndia e Ceil#o, durante minha
primeira viagem martima, vi0me su"itamente tomado por um acesso de vKmitos
e nusea$ - incidente me pertur"ou "astante pois me tomou de surpresa,
precisamente !uando me encontrava desfrutando de minha primeira
experi'ncia numa ha"ita#o flutuante Lmeu camaroteM e uma aldeia !ue navega$
/ecidi ent#o n#o tornar a permitir0me 7amais a cair vtima de semelhante ardil
de meu organismo$ Adiantando um p, fixei0o firmemente no solo de minha
ca"ine e ordenei & minha vontade nunca mais aceitar a experi'ncia da nusea$ 3
!uando, posteriormente, voltei a via7ar por mar em numerosas ocasies 0
durante um m's entre Zap#o e Hndia, cin!Venta dias entre Calcut e Soston e
vinte e seis dias entre =eattle e Alasca 0 7amais voltei a ser presa da nusea$
RRRRRRRRRRRRRRRRR Oolta
?ra)2o
9-hT %u, invisvel 3ncantador de Almas, %u s o manancial !ue "rota do
cora#o da amizade$ %u s a clida radia#o secreta !ue transforma os "otes
19
do sentimento nas flores das atraentes e comovedoras palavras da poesia e da
lealdade$
RRRRRRRRRRRRRRRRRR

Estimula)2o da energia vital
-s poderes da vontade, da imagina#o, do raciocnio e da emo#o, n#o podem
por si s2s efetuar cura fsica alguma$ 3les operam somente como agentes
diversos os !uais, de acordo com o temperamento de cada indivduo, podem
estimular a energia vitalI mas esta !ue cura a enfermidade$ 3m caso de
paralisia do "rao, por ex$, se a vontade ou a imagina#o s#o estimuladas de
forma contnua, a energia vital pode fluir repentinamente aos tecidos
enfermos, resta"elecendo a normalidade do "rao$
A repeti#o das afirmaes deveria realizar0se de forma firme e
continuada, para !ue a fora da vontade, da raz#o ou da emo#o, possua a
intensidade suficiente para estimular a energia vital inativa, recanalizando0a
para as funes normais$ Zamais se deveria desprezar a import?ncia dos
esforos repetidos com uma profundidade cada vez maior$
Quando se planta uma rvore, o 'xito da empresa depende de dois fatores8 a
pot'ncia da semente e as condies do terreno$ /a mesma forma, !uando se
trata de curar uma enfermidade, dois fatores s#o essenciais8 o poder do
terapeuta e a receptividade do paciente$
3is a!ui duas citaes ""licas !ue demonstram !ue tanto o poder do
terapeuta como a f do enfermo s#o necessrios8 9Pogo Zesus, sentindo em si
mesmo a virtude L a fora curativaM !ue havia sado dele$$$$$9 93 ele lhe disse8
(ilha, tua f te curou9$
-s grandes homens dotados de realiza#o divina e do poder de curar os
outros, n#o curam as enfermidades de maneira acidental, mas sim aplicam um
conhecimento preciso$ Compreendendo plenamente o controle da energia vital,
eles pro7etam para o enfermo uma corrente estimulante, a !ual, ao penetrar0
lhe, capaz de harmonizar o fluxo desta energia em seu organismo$ /urante o
processo de cura, tais homens provam como as leis psicofsicas da Batureza
operam nos tecidos do enfermo, resta"elecendo a normalidade$
Pessoas dotadas de maior grau de realiza#o espiritual tam"m s#o capazes
tanto de curar0se a si mesmas como a outros, dirigindo mentalmente o fluxo da
energia vital, atravs da representa#o visual interna, at a regi#o afetada$
- resta"elecimento da sa.de fsica, mental ou espiritual, pode produzir0se
instantaneamente$ A escurid#o produzida pelo tempo em determinado
aposento, pode ser dissipada num instante, com o acender de uma luz mas n#o
20
lutando por afugentar as trevas$ Porm, ningum pode predizer precisamente o
momento da cura, de modo !ue nunca se deveria fixar um limite de tempo
determinado para o acontecimento$ U a f 0 e n#o o tempo 0 o !ue determinar
a consuma#o da cura$ -s resultados depender#o do despertar correto da
3nergia Oital e do estado em !ue se encontrem as mentes consciente e
su"consciente do indivduo afetado$ A falta de f paralisa a 3nergia Oital,
criando o"stculos & o"ra perfeita deste mdico divino, ar!uiteto do corpo e
operrio perfeito$
- esforo e a aten#o s#o fundamentais para alcanar o grau de
profundidade na f, na vontade ou na imagina#o, !ue impulsionar#o
automaticamente a energia vital a operar a cura$ %anto a ansiedade como a
expectativa com rela#o aos resultados de"ilitam a fora da verdadeira f$ =e
o homem n#o emprega sua vontade e sua f, a energia vital permanece
adormecida, inoperante$
=e re!uer certo tempo para revivificar a fora de uma vontade, de uma f
ou de uma imagina#o de"ilitadas num paciente !ue sofre de uma enfermidade
crKnica, pois os pensamentos m2r"idos encontram0se sutilmente gravados em
suas clulas cere"rais$
Assim como o mau h"ito da 9consci'ncia da enfermidade9 necessita de um
longo tempo para desenvolver0se, precisa0se tam"m de um certo tempo para
!ue o "om h"ito da 9consci'ncia da sa.de9 se resta"elea$
=e afirmas, por ex$8 9=ou saudvel9, mas simultaneamente pensas, no mais
fundo da tua mente, !ue essa afirma#o irreal, o resultado ser semelhante
ao !ue se o"teria ingerindo0se uma potente droga, tomando ao mesmo tempo
outro frmaco !ue fosse oposto aos efeitos da primeira$ Xgualmente ao uso de
!ual!uer medicamento, !uando se emprega o pensamento com o o"7etivo de
o"ter uma cura, deve tomar0se a precau#o de n#o neutralizar os pensamentos
curativos mediante pensamentos negativos$ Para !ue um pensamento possa
operar com 'xito, dever estar im"udo de uma fora de vontade tal !ue se7a
capaz de resistir a oposi#o de pensamentos contrrios$
Oolta

? "oder das a(irma)*es est/ na verdade
Para !ue possam ser efetivos, os pensamentos devem ser compreendidos e
aplicados corretamente$ Ao penetrar pela primeira vez na mente humana, as
idias costumam faz'0lo de forma crua,sem !ual!uer digest#oI para serem
assimiladas re!uerem, pois, uma profunda reflex#o$ 4m pensamento desprovido
de convic#o espiritual carece de todo valor$ U por isso !ue !uem aplica as
21
afirmaes sem compreender a verdade na !ual se "aseiam, isto , a
indissol.vel uni#o entre o homem e /eus, o"tm resultados muito po"resI e
assim, lamenta0se a car'ncia do poder curativo dos pensamentos$
RRRRRRRRRRRR
0edita)2o8
9- /eus da paz dirige ho7e minhas aes, no trono de meus pensamentos
silenciosos9$
RRRRRRRRRRRR Oolta

+ura (,sica' mental e es"iritual
3m seu aspecto mortal, o homem est dotado de uma natureza trplice e
anseia pela li"erta#o de todas as formas de sofrimento, isto 8
)M A cura das enfermidades corporais$
+M A cura das enfermidades da mente 0 enfermidades psicol2gicas 0 tais
como8 o medo, a raiva, os maus h"itos, a consci'ncia do fracasso, falta de
confiana e iniciativa, etc$
EM A cura das enfermidades do esprito, tais como8 a indiferena,a falta de
um prop2sito na vida, o dogmatismo e a so"er"a intelectual, o ceticismo, o
satisfazer0se com o aspecto material da exist'ncia e a ignor?ncia tanto das
leis da vida como da divindade do homem$
U de fundamental import?ncia dar igual valor & preven#o e & cura destes
tr's tipos de enfermidades simultaneamente$
A maioria das pessoas fixa sua aten#o na cura dos pro"lemas fsicos
exclusivamente, por serem estes mais tangveis e 2"vios$ @as n#o se aperce"e
do fato de !ue as verdadeiras causas de todas as aflies humanas est#o nas
pertur"aes mentais 0 tais como a ansiedade, o egosmo, etc$0 e na cegueira
espiritual, !ue impede de perce"er o divino significado da vida$
4ma vez !ue o homem tenha destrudo em si as "actrias mentais da
intoler?ncia, da raiva e do medo, e tenha li"ertado sua alma do poder da
ignor?ncia, muito pouco provvel !ue sofra de enfermidades fsicas ou de
privaes materiais$ Oolta
+omo "revenir as en(ermidades (,sicas
A o"edi'ncia &s leis fsicas de /eus, constitui o melhor mtodo para
prevenir toda a enfermidade corporal$
22
3vita os excessos na alimenta#o$ 4ma grande maioria de pessoas morre por
causa de sua pr2pria gula e de sua ignor?ncia com respeito aos h"itos
dietticos corretos$
-"edece as divinas leis de higiene$ A prtica da higiene da pureza mental
superior & higiene fsica mas nem por isso se deve desprezar a import?ncia
desta .ltima$ B#o vivas, contudo, seguindo regras de higiene t#o rgidas !ue ao
menor desvio delas te pertur"es$
Previne o desgaste fsico, mediante o domnio do mtodo apropriado para
conservar a energia fsica e para prover o corpo de uma inesgotvel !uantidade
de energia vital, atravs da prtica dos exerccios da =elf Jealization
(ello>ship$
Previne o endurecimento das artrias por meio da dieta ade!uada$
3vita su"meter o cora#o a um tra"alho excessivoI o medo e a raiva fatigam
este 2rg#o$ %anto atravs da prtica do mtodo da =elf Jealization (ello>ship,
como do cultivo da serenidade mental, oferece ao cora#o o repouso
necessrio$
=e estimamos !ue a !uantidade de sangue expulsa em cada contra#o dos
ventrculos do cora#o soma em torno de )); ml, este 2rg#o moveria um peso
e!uivalente a oito Dilogramas de sangue em um minuto$ Assim, pois, no lapso de
um dia, o cora#o impeliria aproximadamente )+ toneladas de sangue e, em um
ano este valor ascenderia a ,$<<< toneladas$ 3stas cifras demonstram o
enorme tra"alho desenvolvido pelo cora#o$
Geralmente considera0se !ue o cora#o repousa entre cada
contra#o L durante o perodo diast2lico ou de expans#oM sendo !ue rece"eria,
a cada +, horas, um descanso total de * horas$ 3ste perodo
diast2lico, todavia, n#o corresponde a um verdadeiro repousoI mas sim,
constitui simplesmente uma etapa de prepara#o para o movimento sist2lico
seguinte$ As vi"raes provocadas pela contra#o dos ventrculos rever"eram
atravs dos tecidos cardacos durante seu relaxamento e, por tanto, o cora#o
nunca se encontra realmente em repouso$
3stando o m.sculo cardaco su"metido dia e noite a um contnuo desgaste de
energia, naturalmente tende a extenuar0se$ Por conseguinte, seria de
considervel valor para a conserva#o da sa.de, proporcionar a este m.sculo
um repouso ade!uado$ - controle consciente do sono, o aprender a dormir e a
despertar & vontade, constituem parte do treinamento iogue, sendo uma das
fases !ue capacita o homem para regular os "atimento cardacos$ Quando se
capaz de controlar conscientemente o palpitar do cora#o, se alcanou o
domnio so"re a morte$ %anto o descanso fsico como a renova#o da energia
23
produzidos durante o sono normal, constituem somente um plido reflexo da
maravilhosa calma e fortaleza o"tidas atravs do 9sono consciente9, no !ual,
inclusive, o cora#o repousa$
/isse =$Paulo LCorntios );8E)M8 9pela gl2ria !ue em ordem a v2s outros tenho
em Cristo Zesus, nosso =enhor, cada dia morro9, isto , a santa paz !ue
acompanha & Consci'ncia do Cristo, descansa ou detm o cora#o$ Bumerosas
s#o as passagens ""licas !ue revelam o fato de !ue os antigos profetas
dominavam a arte do repouso cardaco, fosse atravs da medita#o cientfica
ou da total entrega espiritual a /eus$
Bo ano de )NE6, conhecido fa!uir hindu, chamado =adhu Caridas, foi
sepultado por ordem de Jan7it =ingh, @ahara7 de Pun7a", como parte de um
experimento rigorosamente controlado$
=o" constante vigil?ncia, este homem permaneceu enterrado durante ,<
dias no interior de uma cavidade completamente amurada$ Ao final do prazo,
seu corpo foi desenterrado ante a presena de numerosos dignatrios da
corte,alm de alguns cavalheiros ingleses, entre os !uais estava o Coronel =ir
C$@$5ade, de Pondres$ =adhu Caridas reassumiu a respira#o e se reintegrou
& vida normal$ 3m um experimento anterior, dirigido pelo Ja7 /h1an =ingh , em
Zamu, Cachemira, =adhu Caridas permaneceu sepultado durante , meses$ 3ste
homem havia dominado tanto a arte de controlar como de fazer descansar o
cora#o$ Oolta
+omo "revenir as en(ermidade mentais
Cultivar a paz e a confiana em /eus$ Pi"era a tua mente de todo
pensamento pertur"ador, preenchendo0a de amor e de alegria$ %oma
consci'ncia da superioridade da cura do tipo mental so"re a terapia fsica$
Afasta os maus h"itos, so" cu7a influ'ncia tua vida se torna infeliz$

+omo "revenir as en(ermidades es"irituais
U possvel tornar nossas mentes cada vez mais espirituais, mediante o
mtodo de li"ertar0nos de todo conceito de mortalidade e de muta"ilidade,
conceitos estes !ue limitam nosso ser$ - corpo n#o sen#o vi"ra#o
materializada e deveria ser reconhecido como tal$ A consci'ncia da
enfermidade, da decad'ncia e da morte, pode ser desalo7ada por meio da
compreens#o cientfica tanto das profundas leis !ue unificam a matria e o
3sprito, como da !ualidade ilus2ria da manifesta#o do 3sprito em forma de
matria, do Xnfinito em forma finita$ Cr' firmemente !ue foste criado &
imagem do Pai e !ue, portanto, s imortal e perfeito$
24
A ci'ncia 7 comprovou inclusive !ue a mais nfima partcula de matria ou a
menor onda de energia, s#o indestrutveisI a alma 0 ou a ess'ncia espiritual do
homem 0 tam"m indestrutvel$
A matria sofre mudanasI a alma sofre experi'ncias mutat2rias$ :s
mudanas radicais se denomina morteI mas a morte 0 ou a mudana da forma
fsica 0 n#o altera nem destr2i a ess'ncia espiritual$
Bumerosos s#o os mtodos de concentra#o e de medita#o !ue costumam
ensinar, mas os mtodos da =elf Jealization (ello>ship s#o os mais efetivos$
Aplica em tua vida diria a paz e o e!uil"rio !ue experimentares durante a
prtica da concentra#o e da medita#o$Conserva tua e!uanimidade inclusive
em meio a circunst?ncias difceis$ B#o te deixes dominar por emoes
violentasI mesmo em frente aos acontecimentos mais adversos, ergue0te
impertur"vel$ Oolta
Avalia)2o dos mtodos tera"Auticos
Geralmente considera0se !ue a enfermidade produzida por causas
externas, materiais$ Poucos t'm consci'ncia de !ue a causa do processo 7az na
inatividade da energia vital interna$ Quando os veculos celulares ou tecidulares
da energia vital se encontram seriamente pre7udicados, esta energia se retira
da regi#o afetada, dando origem ao fenKmeno da pertur"a#o$ %anto as drogas
como as massagens e a estimula#o eltrica, atuam so"re as clulas meramente
como ativantes, a7udando a induzir a energia vital a reintegrar0se & sua o"ra de
manuten#o e repara#o$
B#o deveramos ser extremistas em nenhum sentido, mas sim adotar
!ual!uer mtodo terap'utico !ue consideremos conveniente, de acordo com
nossas convices individuais$ %anto as drogas como o alimento possuem uma
a#o !umica definida so"re o sangue e so"re os tecidos$ 4ma vez !ue fazemos
uso dos alimentos para nos mantermos, por !ue haveramos de desprezar os
efeitos dos medicamentos ou de outros meios terap'uticos fsicos so"re nosso
corpoY 3n!uanto a consci'ncia da matria imperar no homem, os mtodos
fsicos de cura ser#o sempre .teis, mesmo !uando tenham limitaes, devido ao
fato de !ue s#o aplicados exteriormente$
As drogas podem a7udar !uimicamente, atravs de sua a#o so"re o sangue e
os tecidosI a aplica#o de mtodos de estimula#o eltrica tam"m podem ser
de utilidade$ @as, nem os medicamentos nem a eletricidade s#o capazes de
curar sozinhos uma enfermidadeI tudo o !ue podem fazer estimular ou
induzir a energia vital a retornar & regi#o enferma !ue a"andonou$ =e nos for
25
possvel mane7ar a a#o da energia vital em forma direta, conveniente
prescindir de todo agente terap'utico externo, se7a este uma droga ou a
aplica#o da eletricidade ou de !ual!uer outro instrumento intermedirio$
Oolta
A"lica)2o das leis divinas no "lano material
-s ungVentos podem ser de utilidade no tratamento das escoriaes, do
prurido, das feridas superficiais, etc$ Contudo, se fraturaste uma perna ou um
"rao, n#o necessrio dar & energia vital o tra"alho de reacomodar os ossos
deslocados, pois !ue um traumatologista 0 um filho de /eus, capaz de servir
como instrumento /ele 0 pode tratar da fratura com o emprego de sua percia
e de seu conhecimento das leis de /eus aplicadas ao mundo material$ =e,
mediante o poder mental, s capaz de curar instantaneamente teus ossos
!ue"rados, f0l o assimI mas, se careces desse poder, seria insensato !ue o
aguardasses ad!uirir para curar0te$
Podemos a7udar a remover ou aliviar a congest#o dos nervos ou das
vrte"ras por meio do 7e7um, das massagens, dos tratamentos osteopticos e
reumatol2gicos, das posturas de Yoga, etc$, facilitando assim o livre fluxo da
energia vital$
+omo ad>uirir "oder sobre a energia vital
A cura mental superior a todos os mtodos de cura fsica por!ue a
vontade, a imagina#o, a f e a raz#o constituem estados de consci'ncia, !ue
atuam em forma efetiva diretamente desde o interior$ 3las conduzem o poder
motivador !ue estimula e dirige a energia vital, induzindo0a a desenvolver
!ual!uer tarefa especfica$
%anto a autosugest#o como o uso de diversos tipos de afirmaes s#o de
utilidade na estimula#o da energia vital, mas nem sempre s#o eficazes$ Xsto se
deve ao fato de !ue !uem pratica estes mtodos, fre!Ventemente os pratica
de forma exclusivamente mental, sem mane7ar conscientemente a energia vital
e, portanto, sem esta"elecer conex#o fisiol2gica alguma L entre mente e
matriaM$ Quando se com"inam as tcnicas psicofisiol2gicas com o poder da
vontade, da f e da raz#o, controlando e dirigindo a energia vital de tal forma
!ue se contate com o estado supraconsciente, a cura segura$ Beste "em0
aventurado estado da Jealidade, compreendemos a indissol.vel unidade
existente entre a matria e o 3sprito, superando assim todo estado de
pertur"a#o$
26
-s ensinamentos da =elf Jealization (ello>ship propiciam o modus operandi
para adestrar a vontade, de forma !ue se se7a capaz de dirigir a !ual!uer
regi#o do corpo a corrente da energia vital !ue efetivamente vi"ra nele$
Atravs da aplica#o deste mtodo, possvel perce"er definidamente o fluxo
interno da (ora C2smica Oi"rat2ria$
RRRRRRRRRRRRRRR Oolta
?ra)2o8 =almo +;8 ,
9(aze0me sa"er os teus caminhos, =enhorI ensina0me as tuas veredas$9
RRRRRRRRRRRRRR

A natureza da cria)2o
A matria n#o existe como a conce"emos ha"itualmente mas sim na forma
de uma ilus#o c2smicaI e, para dissipar esta ilus#o se necessita um mtodo
definido$ Assim como impossvel curar um homem adepto aos estupefacientes
em um s2 instante, tam"m a consci'ncia material, !ue domina o homem
atravs da lei da ilus#o, n#o pode ser superada sen#o por meio da aprendizagem
e da aplica#o da lei oposta, isto , a lei da verdade$
Atravs de uma srie de processos de condensa#o, o 3sprito se
transformou em matriaI assim, a matria procede do 3sprito e n#o pode,
portanto, diferir de sua origem$ A matria uma express#o parcial do 3sprito,
na !ual o Xnfinito se manifesta como finito, o Xlimitado como limitado$ Porm,
como a matria n#o sen#o uma manifesta#o ilus2ria do 3sprito, esta n#o
existe de per si$

+onsciAncia e matria
Bo comeo da cria#o, o 3sprito 0 imanifestado at ent#o 0 pro7etou0se na
forma de duas naturezas diferentes8 consci'ncia e matria$ 3stas s#o as duas
expresses vi"rat2rias do .nico 3sprito transcendental, sendo a consci'ncia
uma vi"ra#o mais sutil e a matria uma vi"ra#o mais grosseira /ele$
A consci'ncia a vi"ra#o do aspecto su"7etivo do 3sprito, e a matria a
vi"ra#o de seu aspecto o"7etivo$ - 3sprito, como Consci'ncia C2smica,
potencialmente imanente na matria vi"rat2ria o"7etivaI e, em seu aspecto
su"7etivo, manifesta0se como a consci'ncia presente em todas as formas
criadas, alcanando sua mxima express#o na mente humana e nas inumerveis
ramificaes dos processos reflexivos, emotivos, volitivos e imaginativos desta$
A diferena entre 3sprito e matria est na !ualidade das vi"raes de
am"osI !uer dizer, trata0se de uma diferena de grau, mas n#o de espcie$ -
27
exemplo seguinte ilustrar melhor este fato8 Ainda !ue todas as vi"raes
se7am !ualitativamente semelhantes, o ouvido humano somente capaz de
perce"er as vi"raes mais grosseiras, a!uelas !ue oscilam entre os limites de
dezesseis e vinte mil ciclos por segundoI vi"raes de menos de dezesseis e
mais de vinte mil ciclos por segundo s#o geralmente inaudveis$ B#o existe
nenhuma diferena essencial entre as vi"raes audveis e inaudveis mas sim,
uma diferena relativa de grau entre elas$
Pelo poder de ma1a 0 a ilus#o c2smica 0 o Criador faz com !ue as
manifestaes se apresentem t#o claramente diferenciadas e individualizadas
ante a mente humana !ue esta n#o as associa de forma alguma com o 3sprito$
Oolta

? "ensamento# a vibra)2o mais sutil
Contida na rude vi"ra#o do corpo fsico, encontra0se a vi"ra#o mais sutil
da corrente c2smica, a energia vitalI e, inundando tanto o corpo como a pr2pria
energia vital, encontra0se a vi"ra#o mais refinada da consci'ncia$
As vi"raes da consci'ncia s#o t#o sutis !ue n#o possvel detect0las
mediante nenhum instrumento fsicoI somente a consci'ncia pode apreender a
consci'ncia$ -s seres humanos captam as mirades de vi"raes emitidas pelas
consci'ncias de outros seres humanos, expressas por palavras, aes, olhares,
gestos, sil'ncios, atitudes, etc$$
%odo homem leva estampada em si a marca vi"rat2ria de seu pr2prio estado
de consci'ncia e emite uma influ'ncia caracterstica tanto so"re as pessoas
como so"re os o"7etos$ Por exemplo, a casa onde mora um homem determinado,
est impregnada das vi"raes de seus pensamentos$ %oda pessoa dotada de
um certo grau de sensi"ilidade, ser capaz de perce"er nitidamente essas
vi"raes$
- ego humano 0 ou seu sentido de 9 3udade9, a imagem distorcida da alma
imortal 0 apreende a consci'ncia de forma direta e a matria L o corpo humano
e todas as demais formas da cria#oM de forma indireta, atravs de processos
mentais e de percepes sensoriais$ - ego est, pois, sempre consciente de sua
pr2pria consci'ncia mas n#o o est da matria 0 nem mesmo do corpo !ue ele
mesmo ha"ita 0 a n#o ser !uando fixa sua aten#o nela$ U assim, !ue um homem
!ue se encontra profundamente concentrado em um determinado tema, est
consciente de sua mente mas n#o o est de seu corpo$
Oolta
RRRRRRRRRRRRRRRR
0edita)2o8
28
93nsina0me a tomar consci'ncia de tua imensidade e imuta"ilidade alm de
todas as coisasI e possa eu perce"er0me como parte de teu imutvel =er$9
RRRRRRRRRRRRRRRR
+or"o e consciAncia' criados "elo homem no estado on,rico
%odas as experi'ncias produzidas no estado de viglia de um homem, podem
se reproduzidas no estado onrico de sua consci'ncia$ Xmerso nesse estado, o
homem pode sonhar !ue caminha alegremente por um formoso 7ardim e, de
repente, se encontra ante o cadver de um amigoI ent#o sofre, chora, d2i0lhe a
ca"ea e seu cora#o palpita angustiadamente$ -u, talvez, sur7a su"itamente
uma tempestade em seu sonho e ent#o se sinta molhado e frio$ Porm, t#o logo
desperte, o protagonista dos sonhos rir de todas as suas experi'ncias
onricas$
3xiste alguma diferena entre as experi'ncias de um homem no estado
onrico e suas experi'ncias no estado de vigliaY /urante seu sonho, este
indivduo experimentou a matria 0 manifestada em seu pr2prio corpo, em seu
amigo, no 7ardim, etc$ 0 e a consci'ncia, manifestada em seus sentimentos de
alegria ou dor$ Assim, pois, am"as as consci'ncias 0 a da matria e a da
consci'ncia mesma 0 est#o presentes tanto !uando o homem sonha como !uando
est desperto$
- homem capaz de criar matria e consci'ncia num ilus2rio mundo onrico$
B#o deveria, pois, ser0lhe difcil compreender o fato de !ue o 3sprito,
fazendo uso do poder de ma1a, tenha criado para o homem o mundo onrico da
9vida98 uma exist'ncia consciente !ue , em ess'ncia, t#o irreal 0 t#o ef'mera e
mutvel 0 como o s#o as experi'ncias dos sonhos$ Oolta
0aya ou a ilus2o c@smica
- mundo dos fenKmenos opera so" o poder de ma1a, a lei da dualidade ou
dos estados opostos e , portanto, um mundo irreal, cu7a exist'ncia oculta a
verdade da unidade e imuta"ilidade divinas$ - homem sonha, em seu aspecto
mortal, com a dualidade e os contrastes 0 com a vida e a morte, a sa.de e a
doena, a felicidade e a dor 0 mas, !uando desperta a consci'ncia da alma,
toda dualidade desaparece e se reconhece como o eterno e "em0aventurado
3sprito$
RRRRRRRRRRRR
0edita)2o8
9Ao tomar plena consci'ncia de minha unidade com /eus, recuperarei minha
29
condi#o de filho seu$ 3nt#o, sem pedir nem mendigar, rece"erei a
prosperidade, a sa.de e a sa"edoria completas$9
RRRRRRRRRRR Oolta
As necessidades da humanidade e!traviada
Para a desorientada humanidade, tanto a a7uda mdica como a a7uda mental s#o
importantes$U inegvel a superioridade da mente so"re o poder do meios
terap'uticos materiais mas, a a#o dos alimentos, da ervas medicinais e dos
medicamentos, ainda !ue mais limitada, tam"m inegvel$ Ao fazer uso de
mtodos mentais para o"ter a sa.de, n#o necessrio desdenhar totalmente
os sistemas fsicos de tratamento, 7 !ue estes .ltimos s#o o resultado da
investiga#o das leis fsicas de /eus$ 3n!uanto existir no homem a consci'ncia
material de seu corpo, ele n#o deveria desprezar totalmente o uso das drogas
curativas$ @as, t#o logo sua compreens#o da origem imaterial do corpo aumente
em grau suficiente, sua f no poder terap'utico dos medicamentos
desaparecer, pois compreender !ue toda enfermidade tem sua raiz na mente$
A sabedoria# su"rema tera"ia "uri(icadora
@eu @estre, =ri YuDtes>ar, 7amais afirmou !ue os medicamentos fossem
in.teis$ 3, contudo, treinou seus discpulos de tal forma !ue, havendo
expandido suas consci'ncias, !uando adoeciam muitos deles empregavam
exclusivamente o poder mental para curar0se$ - mestre afirmava8 9A sa"edoria
constitui a suprema terapia purificadora9$ 3xistem indivduos, tanto no
-cidente como no -riente, !ue negam fanaticamente a exist'ncia da matria,
mesmo estando eles dominados pela consci'ncia at o ponto de sentir0se
desfalecer !uando se v'm privados de um s2 de seus alimentos ha"ituais$
Quando nos encontramos na!uele estado de realiza#o no !ual corpo e mente,
vida e morte, sa.de e enfermidade, nos parecem fenKmenos igualmente
ilus2rios, somente ent#o, nos lcito afirmar !ue n#o cremos na exist'ncia da
matria$
Oolta
+onsciAncia humana e consciAncia divina
Atravs de ma1a 0 e de sua consci'ncia, a ignor?ncia do homem com respeito a
sua pr2pria alma 0 a consci'ncia humana se encontra afastada da Consci'ncia
C2smica$ A mente humana est su7eita &s alteraes e &s limitaes, mas a
Consci'ncia C2smica est livre de toda restri#o e 7amais se compromete nas
experi'ncias da dualidade8 as experi'ncias de vida e morte, sa.de e
30
enfermidade, ef'meras dores e alegrias, etc$ =empre impera na mente divina
uma imutvel percep#o da felicidade suprema$ - processo de li"era#o da
consci'ncia humana se desenvolve atravs do treinamento por meio do estudo,
das afirmaes, da concentra#o e da medita#o$
3ste treinamento nos ensina a retrair nossa aten#o das vi"raes do corpo
grosseiro e das incessantes flutuaes dos pensamentos e emoes,
capacitando0nos para perce"er as vi"raes mais sutis e estveis da energia
vital e dos estados mentais superiores$

+on(ia no divino "oder >ue jaz em teu interior
As pessoas dotadas de uma intensa consci'ncia material, isto , as !ue
costumam identificar seu 9ser9com o corpo fsico, devem ser guiadas
paulatinamente, a fim de !ue aprendam a depender cada vez menos dos
medicamentos e da a7uda externa em geral, e a confiar mais no divino poder
!ue ha"ita em seu pr2prio interior$ Oolta
RRRRRRRRRRRR
9- conhecimento da evolu#o, da vida e da dissolu#o conduzem & completa
emancipa#o das ataduras de @a1a, ou o engano$ Ao contemplar o ser no =er
=upremo, o homem con!uista a li"erdade eterna$9 0 =utra )+, de A Ci'ncia
=agrada, de =>ami =ri YuDtes>ar$
RRRRRRRRRRRRRRR
4cnica das a(irma)*es
8egras "reliminares
)M =entar0se de frente para o Borte ou Peste$ 3scolher uma cadeira de
espaldar reto, sem suporte para os "raos, !ue deve ser co"erta com uma
manta de l#$ A l# serve para isolar o corpo das correntes magnticas da terra,
as !uais tendem a ligar a mente &s percepes materiais$
+M (echar os olhos, concentrando a aten#o na regi#o do "ul"o ra!uidiano L a
parte posterior do pescooM, salvo se as instrues especficas indicarem outra
coisa$ @anter as costas retas, o peito erguido, o a"dome retrado porm
relaxado$ Xnalar profundamente, exalando em seguidaI repetir isto tr's vezes$
EM Jelaxar o corpo, mantendo0se im2vel$ /esalo7ar da mente todos os
pensamentos in!uietos e retirar a aten#o de toda sensa#o corporal, se7a esta
trmica, auditiva, etc$
,M B#o se deve pensar no tipo de cura !ue se necessita$
;M Afaste toda ansiedade, toda falta de confiana, toda preocupa#o$ %ome
consci'ncia, de maneira serena e confiante, de !ue a divina lei opera
31
efetivamente e onipotente$ B#o permitir !ue a d.vida ou a desconfiana se
apossem da menteI a f e a concentra#o permitem !ue a lei opere sem nenhum
o"stculo$ Xmprima0se na mente o pensamento de !ue todos os estados
corporais est#o su7eitos a mudana e s#o curveis e de !ue a idia de uma
enfermidade constitui uma ilus#o$
%3@P-8 As afirmaes deveriam ser aplicadas ao despertar, pela manh#, ou
durante o perodo de sonol'ncia !ue antecede ao sono, & noite$ !uando se
praticam as afirmaes em grupo, as reunies podem efetuar0se em !ual!uer
hora !ue se7a conveniente$
P4GAJ8 /entro do possvel, deve escolher0se um lugar silencioso e tran!Vilo$
=e for necessrio reunir0se num local ruidoso, deve ignorar0se os rudos e
dedicar toda a aten#o & prtica devotada das afirmaes$
@U%-/-8 Antes de comear as afirmaes, deve0se limpar a mente de toda
in!uietude e de toda preocupa#o$ 3scolher a afirma#o !ue se necessita e
repeti0la completamente, comeando em voz alta e "aixando a voz
progressivamente 0 fazendo a repeti#o cada vez mais lenta 0 at aca"ar num
murm.rio$ Continuar repetindo a afirma#o apenas mentalmente, sem mover os
l"ios nem a lngua, at alcanar uma profunda e ininterrupta concentra#o$
/urante este tempo n#o se deve cair em estado de torpor, sonol'ncia, mas sim,
deve existir uma profunda continuidade de pensamento, fluindo sem
interrup#o$
Continuando0se com a afirma#o mental, aprofundando cada vez mais,surgir
uma sensa#o de paz e felicidade crescentes$ /urante o estado de profunda
concentra#o, nossas afirmaes mentais su"mergem na corrente do
su"consciente, para retornar posteriormente & esfera da consci'ncia,
reforadas com o poder de influir so"re a mente consciente atravs da lei do
h"ito$
Bo perodo da prtica, no !ual se experimenta uma crescente paz, tuas
afirmaes chegam cada vez mais fundo, penetrando no reino da
supraconsci'nciaI desse reino, regressam & consci'ncia, desta vez dotadas de
um poder ilimitado para influir so"re a mente consciente, para satisfazer teus
dese7os$ B#o al"ergues d.vida alguma, e te ser possvel comprovar o milagre
desta f cientfica$
/urante as afirmaes praticadas coletivamente para curar as enfermidades
fsicas ou mentais de algum mem"ro do grupo ou de outros, cuidar para !ue
tanto o tom de voz como a fora mental, a concentra#o e o sentido de f e de
paz com !ue se repetem as afirmaes, se7am todos igualmente uniformes
dentro do grupo$
32
As mentes mais fracas diminuem a fora das afirmaes coletivas e podem,
inclusive, desviar o fluxo de poder do seu destino, a supraconsci'ncia$ Por isso
indispensvel n#o efetuar nenhum movimento L durante a prtica M nem
permitir !ue a mente fi!ue in!uieta$ Para alcanar o 'xito, se re!uer a
concentra#o de todos os mem"ros do grupo$
Bas afirmaes coletivas, o dirigente do grupo dever ler as afirmaes de
forma rtmica e os participantes repetir#o suas palavras com o mesmo ritmo e
entona#o$ Oolta

A(irma)*es ins"iradas "ela alma
As afirmaes !ue aparecem no presente livro, foram saturadas pela
inspira#o da alma$ 3stas sementes de afirmaes dever#o ser semeadas na
terra da paz supraconsciente e regadas pela tua f e concentra#o, as !uais
criar#o as vi"raes internas ativas !ue promover#o a germina#o das
sementes$
Bumerosos s#o os processos envolvidos entre a semeadura da semente da
afirma#o e a o"ten#o de seus frutos$ A fim de !ue se produzam os
resultados dese7ados, todas as condies necessrias para seu
desenvolvimento dever#o ser cumpridas$ A semente da afirma#o deve ser uma
semente em "om estado8 !uer dizer, deve estar livre dos defeitos da d.vida,
da in!uietude e da falta de aten#o$ =e dever seme0la na mente e no cora#o
de forma concentrada, serena e devotaI e se dever reg0la com uma repeti#o
sempre fresca e profunda e com uma f ilimitada$
3vite0se sempre a repeti#o mec?nica$ A isto se refere o mandato ""lico8
9B#o tomars o nome do =enhor teu /eus em v#o9 L [xodo 0 cap$+<$vrs$6M A
afirmaes devem ser repetidas de forma firme, intensa e sincera, at !ue se
alcance um poder tal, !ue uma ordem mental, uma poderosa inst?ncia interior,
"aste para modificar as clulas corporais e para exigir da alma !ue opere
milagres$ Oolta
Eta"as do cntico mental
Jecordemos, novamente, !ue as afirmaes devem ser repetidas em voz
alta, com a entona#o apropriada, "aixando logo o tom da voz at aca"ar em
sussurroI porm, recorde0se acima de tudo, !ue a prtica dever ser feita com
concentra#o e devo#o$ /esta forma, por meio da pr2pria convic#o com
respeito & eficcia e & verdade das afirmaes, os pensamentos L nelas
contidosM s#o conduzidos desde o sentido auditivo at o entendimento da
mente consciente, da & mente su"consciente ou automtica e desta & mente
33
supraconsciente$ -s !ue crerem, ser#o curados por meio da prtica destas
afirmaes$
As cinco etapas a seguir na repeti#o das afirmaes s#o8 repeti#o
consciente em voz alta, repeti#o em sussurro, repeti#o mental, repeti#o
su"consciente e repeti#o supraconsciente$
?m ou Amm' o som c@smico
A repeti#o su"consciente torna0se ininterrupta e automtica$ Quando as
profundas vi"raes internas das afirmaes se transformam em realiza#o,
implantando0se nas mentes consciente, su"consciente e supraconsciente, ent#o
se chegou & prtica da afirma#o supraconsciente$ - cantar supraconsciente
consiste em manter a aten#o fixa, ininterruptamente, na verdadeira Oi"ra#o
C2smica L -m ou AmmM e n#o em um som imaginrio$
: medida !ue se passa de uma etapa para outra na prtica das afirmaes, a
atitude mental dever mudar paralelamente, interiorizando0se e concentrando0
se cada vez mais$ A meta consiste em !ue, tanto a pessoa !ue pratica a
afirma#o como o processo da prtica mesma e a afirma#o em si, cheguem a
identificar0se em uma s2 entidade indissol.vel$ A mente dever alcanar o mais
profundo estado L de concentra#oM em forma consciente 0 sem entrar em
torpor, divaga#o mental ou sonol'ncia 0 um estado em !ue a aten#o se
encontre t#o intensamente focalizada, !ue todo pensamento se su"mir7a e se
funda em um s2 pensamento central, !ual partculas de metal atradas por um
m# irresistvel$ Oolta
?s trAs centros (isiol@gicos
/urante as afirmaes nas !uais se aplica fundamentalmente a vontade,
dever fixar0se a aten#o no ponto mdio entre as so"rancelhasI !uando se
aplicam afirmaes do tipo intelectual, o centro da concentra#o dever ser o
"ul"o ra!uidianoI e nas afirmaes de fervor, a concentra#o dever focalizar
o cora#o$ Conforme a ocasi#o, o homem ha"itualmente fixa sua mente de
forma automtica em alguma dessas regies fisiol2gicasI nos estado
emocionais, por exemplo, se concentra no centro cardaco com exclus#o de
todo resto do corpo$ Por meio da prtica das afirmaes, se consegue o poder
de dirigir a aten#o, de forma consciente, &s fontes vitais da vontade, do
pensamento e do sentimento$
A f a"soluta e in!ue"rantvel em /eus constitui o supremo mtodo de cura
instant?nea$ 3 o mais su"lime e produtivo dos deveres humanos consiste em
realizar um constante esforo por despertar uma f semelhante$ Oolta
34
A(irma)*es cient,(icas de cura
Ao aplicar as afirmaes contidas neste livro, tanto o devoto individualmente
como o dirigente de um grupo podem ler a afirma#o completa, sem nenhuma
interrup#o, ou deter0se e repetir algumas frases do texto, toda vez !ue assim
o dese7arem$
A(irma)*es tera"Auticas gerais
3m cada altar do pensamento,
da vontade, do sentimento,
moras %u, moras %u$
%u s todo sentimento,
toda vontade, todo pensamento$
Us %u !uem os guiaI
permite0os seguirem a %i,
permite0os seguir0%e$$$$
permite !ue se7am assim,
como %u s$

RRRRRR
Bo templo da minha consci'ncia,
a luz 0 %ua luz 0 morava,
e eu n#o a viaI mas ho7e a ve7o$
- templo est iluminado, o templo est s#o, unificado$

RRRRRR
=onhando en!uanto dormia, acreditava
!ue o templo se havia !ue"rado,
minado pelo medo, pela ansiedade e pela minha ignor?ncia$
@inado pelo medo, pela ansiedade e pela minha ignor?ncia,
sonhando en!uanto dormia,
acreditei !ue o templo se havia !ue"rado$
%u me despertaste ho7e,
%u me despertasteI
%eu templo est s#o ho7e,
35
%eu templo est curado$

RRRRRR
Anseio adorar a %i,
anseio adorar0%e$
Ba estrela, no cora#o,
na clula do corpo,
amo a %i, %e amo$
Srinco contigo no eltron$

RRRRRR
Anseio adorar0%e em corpo,
estrela e constela#o$
3sts em tudo$
%e adoro em tudo$

RRRRRR
Celestial Oontade /ivina
convertida em minha vontade humana,
"rilha em mim, "rilha em mimI
"rilha em mim %ua vontade,
"rilha em mim %ua vontade$
3u dese7arei e decidirei,
agirei e me disciplinarei,
n#o guiado pelo ego, mas sim por %i,
mas sim por %i, por %i$
%ra"alharei e exercerei minha vontade,
porm preenche %u minha vontade
com %ua pr2pria vontade,
com %ua pr2pria vontade$
RRRRRR
-hT Pai, torna0nos como crianas pe!uenas,
como crianas !ue s#o donas de %eu reinoT
A perfei#o de %eu amor est em n2s$
Como %u, !ue s perfeito, como %u,
36
somos perfeitos$
3m corpo e mente somos s#os,
como o s %u, como o s %u$
=omos %eus filhos,
filhos da perfei#o$
RRRRRR
9%udo o !ue voc' faa, deve ser feito em paz$ 3is o melhor remdio para o seu
corpo, sua mente e sua alma$ 3is a maneira mais su"lime de viver9$ 0 /e 9-nde
existe Puz9 =>ami Yogananda7i$
RRRRRR Oolta
%u ests em tudo,
3 onde !uer !ue este7as, ali est a perfei#o$
%u ha"itas no altar de cada clulaI
%u ha"itas todas as clulas de meu corpo, e elas est#o sadias e perfeitas,
sadias e perfeitas$
(az0me sentir !ue %u ests em todas as minhas clulas,
em todas elas$
(az0me sentir !ue %u ests em cada uma de minhas clulas
e em todas elas$
RRRRRR
Oida de minha pr2pria vida, %u s saudvel
e ests em todas as partes$
%u ests em meu cora#o, em meu cre"ro, em meus olhos
e em meu rosto e em meus mem"ros$
%u ests em todas as partes$
RRRRRR
Us %u !uem move meus psI
eles est#o sadios$
@inhas pernas e minhas coxas est#o sadias,
est#o sadias, pois %u moras nelas$
%u sustns minhas coxas,
para !ue me erga, para !ue n#o caia$
@inhas coxas est#o sadias, pois %u ests nelas,
37
pois %u ests nelas$

RRRRRR
%u ests em minha garganta,
em minhas mucosas
e em meu a"dKmen ha"itasI
eles est#o sadios, pois %u ests neles$
%u palpitas em minha coluna dorsalI
est sadia, est sadia$
%u flues em meus nervosI
est#o sadios, sadios$
%u flutuas em minhas veias
e em minhas artrias flutuasI
est#o sadias, est#o sadias$
Us fogo em meu estKmago,
fogo em meus intestinosI
est#o sadios, sadios$

RRRRRR
Assim como %u s meu,
assim sou %eu tam"m$
%u s perfeitoI
%u s meu ser, s meu ser,
%u s meu cre"ro,
resplandecente e sadio, sadio$$
sadio, sadio$

RRRRRR
Pivre flui minha imagina#o,
livre flui minha imagina#o$
3stou enfermo !uando assim o creioI
e !uando assim o creio, sadio estou$
Cada hora, ohT cada momento,
em corpo e mente estou sadio e contente,
estou sadio e contenteT

RRRRRR
=onhei o sonho da enfermidade,
38
porm despertei rindo
ao encontrar0me
"anhado em lgrimas, lgrimas de alegria
e n#o de pesar, ao comprovar
!ue havia sonhado o sonho da enfermidade$
Pois estou sadio na verdade, estou sadio$

RRRRRR
Permite0me sentir
%eu amoroso pulsar, %eu saudvel pulsar$
%u s meu Pai,
e eu sou %eu filho$
Caprichoso ou su"misso,
eu sou %eu filho$
Permite0me sentir %eu saudvel pulsar$
A sa"edoria de %ua vontade, permite0me sentir,
a sa"edoria de %ua vontade$
RRRRRRR
94ma fonte ilimitada de prote#o para o homem reside em pensar firmemente
!ue, como filho de /eus, ele n#o pode ser afetado pela doena9$ /e 9-nde
existe Puz90 P$Y$
RRRRRRR Oolta
A(irma)*es breves
Pai Perfeito, %ua luz flui atravs de Cristo, atravs dos santos de todas as
religies, atravs dos mestres da Hndia, e atravs de meu pr2prio ser$ %ua
divina luz est presente em todas as regies de meu corpo$ 3stou sadio$

RRRRR
-hT Consciente 3nergia C2smica, %ua vida a minha vidaT$ %u espiritualizas e
transformas em energia os alimentos s2lidos, l!uidos e gasosos com os !uais
sustento meu corpo$

RRRRR
39
Pai Celestial, as clulas de meu corpo s#o feitas de luz, minhas clulas
corporais s#o feitas de %i$ Como %u s perfeito, elas s#o perfeitas$ Como %u
s sa.de, elas s#o saudveis$ Como %u s 3sprito, elas s#o 3sprito$ Como %u s
a pr2pria vida, elas s#o imortais$

RRRRR
%ua energia doadora de vida renova e fortalece meu ser$

RRRRR
- poder terap'utico do 3sprito flui atravs de todas as clulas de meu
corpo$ =ou feito da .nica su"st?ncia universal8 /eus$

RRRRR
Pai, %u ests em mimI estou sadio$

RRRRR
%eu poder flui atravs de mim$ @eu estKmago est saudvel, pois %u ests
ali$

RRRRR
Jeconheo !ue minha enfermidade o resultado de minhas pr2prias
transgresses &s leis da sa.de$ Por meio da dieta correta, do exerccio e do
reto pensar, desalo7arei de mim o mal realizado$

RRRRR
Pai Celestial, %u ests presente em cada tomo, em cada clula, em cada
corp.sculo, em cada partcula dos nervos, do cre"ro, dos tecidos$ Como ests
em todas as partes de meu corpo, estou sadio$

RRRRR
A perfeita sa.de divina inunda todos os o"scuros recKnditos de minha
enfermidade corporal$ =ua luz "rilha em todas as clulas de meu corpo$ @inhas
clulas est#o completamente sadias, pois a perfei#o divina est nelas$
RRRRR Oolta
A(irma)2o "ara a"licar o "oder do "ensamento
Concentre o pensamento na frente, en!uanto repete o seguinte8
40

Penso e sei !ue minha vida flui,
penso e sei !ue minha vida flui
do meu cre"ro
a todo meu corpo, flui$$$$$$
Puminosas centelhas atravessam
as entranhas de meus tecidos$
Atravs da medula espinal,
por minha coluna dorsal veloz se precipita,
em "orrifo e espuma, a corrente vital$$$$
%odas as pe!uenas clulas "e"em delaI
suas diminutas "ocas cintilam$
%odas as pe!uenas clulas "e"em delaI
suas diminutas "ocas cintilam$
Para desenvolver um racioc,nio bem dirigido
Para estimular a atividade mental e o raciocnio correto, apli!uem0se as
seguintes sugestes8
)M Per "oa literatura, assimilando cuidadosamente sua mensagem$
+M =e ler durante uma hora, escrever durante duas horas e refletir tr's horas$
3sta a propor#o a o"servar se dese7a cultivar o poder da raz#o$
EM -cupar a mente com idias enaltecedoras$ B#o desperdiar tempo com
pensamentos negativos$
,M Adotar o melhor plano de vida !ue se tenha formulado mediante o exerccio
da raz#o$;M (ortalecer o poder do raciocnio atravs do estudo das leis da
mente, descritas nas lies da =elf0Jealization (ello>ship$
AM A repeti#o das afirmaes contidas no presente livro, se feitas com
verdadeira fora espiritual, desenvolve o poder da mente$ Psic2logos, tanto
antigos como modernos, t'm afirmado !ue a intelig'ncia inata do homem
suscetvel de uma infinita expans#o$
6M -"edecer as leis fsicas, morais e sociais$ %omando como norma considerar
ditas leis como su"ordinadas a uma lei espiritual superior, o homem se eleva
gradualmente por so"re todas as leis menores, para ser guiado exclusivamente
pela lei do 3sprito$ Oolta
A(irma)2o "ara a"licar o "oder da vontade
41
Concentrar a vontade simultaneamente na regi#o do "ul"o ra!uidiano e no
ponto mdio entre as so"rancelhas, en!uanto se repete o seguinte Lprimeiro em
voz alta e em seguida cada vez mais suave, at aca"ar num murm.rioM8
Que a energia vital encha meu corpo, eu !uero$
Com divina vontade eu !uero
!ue a energia vital revivifi!ue,
atravs de meus nervos e meus m.sculos todos,
com seu fervilhaste fogo vi"rante,
!ue revivifi!ue !uero
meus mem"ros e meus tecidos todos,
com seu ardente poder regozi7aste$
3m minhas gl?ndulas e sistema circulat2rio,
fluir te ordeno, ao meu mandato so"erano$
Ao meu mandato so"erano, arder te ordeno,
arder te ordeno, ao meu mandato so"erano$
Oolta
A(irma)*es "ara desenvolver a sabedoria
Concentrar0se na regi#o situada a"aixo da a"2"ada craniana sentindo ali a
presena do cre"ro$
3is !ue nas alcovas
da sa"edoria vagam %eus ps$
%u s a raz#o em meu ser,
o poder de minha raz#o$
-hT, eis !ue vagam em mim
%eus ps, despertando cada clula diminuta
!ue em meu cre"ro dormitaT
Convidando0a a rece"er, a a"rir a porta,
a !uanto "em a mente e os sentidos aportam,
a rece"er o conhecimento !ue %eu ser aporta$

RRRRRR
Pensarei e raciocinarei$
Para pensar,
importunar a %i n#o necessitoI
mas guia %u minha raz#o !uando eu errar,
guia0a at a meta correta$
42
RRRRRR
-hT Pai Celestial, ohT /ivina @#e,
ohT @estre meu, ohT Amigo /ivinoT
=ozinho vim e sozinho ireiI
s2 contigo, s2 contigo$$$
s2 contigo, s2 contigo$
%u construste para mim uma morada
0 uma morada de clulas viventes 0 para mim$
%ua esta morada minhaI
a edificou %ua vida,
e por %ua fortaleza foi criada$
Perfeita %ua morada$ %ua morada perfeita$

RRRRRR
=ou %eu filho, s meu PaiI
am"os moramos em um mesmo templo,
am"os moramos
neste templo de carne,
neste templo de carne$
%u ests sempre a!ui,
comigo, no meu altar palpitante$

RRRRRR
=eparei0me de %i e, distante,
com a escurid#o 7oguei$
=eparei0me de %i e, distante,
com o erro 7oguei$
Qual filho re"elde, o lar a"andonei$
@as, rodeado de som"ras, regresseiI
rodeado de som"ras e marcado
com o lodo da matria, regressei$
%u ests a!ui, e n#o posso ver nada$
3stou cegoI %ua luz est a!ui,
porm, por culpa minha n#o ve7o nada,
ohT minha a culpa de n#o ver nadaT

43
RRRRRR
Atrs da cortina som"ria
se assoma %ua luz, se assoma$
Zuntas, escurid#o e luz,
n#o podem permanecer, n#o podem$
Zuntas, ignor?ncia e sa"edoria,
n#o podem permanecer, n#o podem$
3xpulsa, ohT, expulsa da minha morada
a noite som"ria, minha noite som"riaT
As clulas de meu corpo, de luz est#o feitasI
as clulas de meu corpo$ de %i est#o feitas$
Por!ue %u s perfeito, s#o perfeitasI
por!ue %u s 3sprito, s#o 3spritoI
por!ue %u s eterno, s#o imortais$

RRRRRR
9=e voc' vive com o =enhor, ser curado da ilus#o da vida e da morte, da sa.de
e da doena$ 3ste7a com o =enhor$ =inta =eu amor$ Bada tema$ =omente na
fortaleza de /eus podemos encontrar prote#o$ B#o existe porto de alegria
mais seguro do !ue estar em =ua presena$ Quando voc' est com 3le, nada
pode atingi0lo9$ /e 9Bo =anturio da Alma9, de P$Y$
RRRRRR Oolta

A(irma)*es breves
Pai Celestial, s meu para sempre$ Oenero %ua presena em todo "em e
contemplo %ua "ondade atravs das 7anelas de todos os pensamentos no"res$

RRRRRRRR
%eu ilimitado e onipresente poder terap'utico ha"ita em mim, ohT PaiT
@anifesta %ua luz atravs da escurid#o de minha ignor?ncia$ -nde !uer !ue a
%ua luz "enfeitora este7a presente, ali est a perfei#oI assim, pois, a
perfei#o est em mim$

RRRRRRRRR
44
Pai Celestial, %u s todo sentimento, todo vontade, todo pensamento$ Guia
%u meus sentimentos, minha vontade e meus pensamentosI permite0os seguir0
%e, permite0os serem como %u s$

RRRRRRRRR
@eus sonhos de perfei#o s#o pontes !ue me conduzem ao reino das idias
puras$

RRRRRRRRR
/iariamente "uscarei a felicidade mais e mais no interior de minha pr2pria
mente, e cada vez a "uscarei menos atravs dos prazeres materiais$

RRRRRRRRR
/eus o pastor de meus pensamentos in!uietos$ 3le os guiar at =ua
morada de Paz$

RRRRRRRRR
Purificarei minha mente mediante o pensamento de !ue /eus guia cada uma
de minhas atividades$

RRRRRRRRR
?remos juntos8
Pai Celestial, eu te dou graas pelo corpo !ue criastes para mim nesta
encarna#o$ 3le meu amigo e fiel companheiro, auxiliando0me em meu
progresso espiritual$ A"enoado se7a$ Amm$
A(irma)*es breves
Pai Celestial, %ua vida c2smica e eu somos um$ %u s o oceano e eu sou a onda8
somos um$
3xi7o minha divina herana, sa"endo intuitivamente !ue todo poder e toda
sa"edoria existem em minha alma de forma inata$
45
/eus est em meu interior e ao meu redor, protegendo0meI assim, pois,
afastarei de mim todo temor, 7 !ue este fecha as portas da luz da guia do
=enhor$
/eus o =er interior do homem, a .nica Oida do universo inteiro$

3stou su"merso na luz eternaI ela satura cada partcula de meu ser$ Oivo nessa
luz$ - 3sprito divino me preenche por dentro e por fora$
/eus mora no mais recKndito de minha raz#o, guiando0me at a meta correta
ho7e e todos os dias$
Concentro todo meu poder e toda minha ha"ilidade para ser capaz de
expressar a /ivina Oontade neste diaI o perfeito e!uil"rio e a perfeita paz s#o
meus ho7e$
RRRRRRRRRR
9A ora#o verdadeira uma express#o da alma, um anseio !ue "rota da alma$ U
uma fome de /eus !ue vem de dentro, manifestando0se a 3le de maneira
ardente, silenciosa9$ /e 9Bo =anturio da Alma9 0 P$Y$
RRRRRRRRRR Oolta
Leis subconscientes' conscientes e su"raconscientes "ara alcan)ar o A!ito
material
- 'xito se alcana atravs da o"edi'ncia &s leis divinas e &s leis materiais$
%anto o 'xito material como o espiritual s#o importantes, porm o 'xito
material consiste somente em dispor do indispensvel para satisfazer as
necessidades da vida$
A am"i#o de fazer fortuna deveria incluir em si o dese7o de a7udar a outros$
Ad!uire todo o dinheiro !ue se7as capaz, em teu esforos por melhorar de
alguma forma tua comunidade, teu pais ou teu mundoI mas, 7amais procures uma
gan?ncia econKmica atravs de aes !ue se oponham aos interesses da
humanidade$
3xistem leis su"conscientes, conscientes e supraconscientes para alcanar o
'xito no plano material, assim como tam"m para superar toda atitude mental
de fracasso$
Ao repetir afirmaes de forma intensa e concentrada, logo !ue se desperta,
pela manh#, como imediatamente antes de dormir, est se aplicando a lei
46
su"consciente do 'xito$ %oda vez !ue dese7es con!uistar uma meta correta,
a"andona toda dFvida, toda idia de fracassoI confia em !ue, como filhos de
/eus, temos acesso a tudo !ue pertence ao =enhor$
%anto a ignor?ncia desta lei como a falta de f nela, tem privado o homem de
sua herana imortal$ Para poder fazer uso dos recursos da /ivina Provid'ncia,
deves destruir as sementes su"conscientes de teus pensamentos errados,
mediante a constante repeti#o de afirmaes impregnadas de uma confiana
infinita$
Para colocar em opera#o a lei consciente do 'xito, deves plane7ar e atuar de
forma inteligente, sentindo a todo momento !ue /eus !uem te est a7udando
tanto na ela"ora#o de teus planos como em teus contnuos e la"oriosos
esforos$
A lei supraconsciente do 'xito se pe em opera#o atravs das oraes e
mediante a compreens#o da La verdadeM onipot'ncia de /eus$ B#o se trata de
interromper teus esforos conscientes, mas n#o dependas exclusivamente de
tuas pr2prias ha"ilidades naturais, mas sim !ue peas a a7uda divina em tudo
!ue empreendas$
Quando se com"inam este mtodos consciente, su"consciente e
supraconscientes, o 'xito seguro$ B#o importa !uantas vezes tenhas
fracassado, tenta mais uma vez$
Oolta
A(irma)*es "ara o A!ito material

%u s meu Pai,
cheio de 'xito e cheio de satisfa#o$
3u sou teu filho, cheio de 'xito e cheio de satisfa#o$

RRRRRRRRR

%odas as ri!uezas desta terra,
todas as ri!uezas do universo,
%e pertencem, s#o %uas$
3u sou %eu filhoI
as ri!uezas da terra e do universo
me pertencem, s#o minhas$$$$
me pertencem, s#o minhas$

47
RRRRRRRRRR

Cultivava pensamentos de po"reza,
e e!uivocadamente acreditava !ue era po"re,
e po"remente vivia$
@as regressei ao meu lar ho7e,
e %ua consci'ncia me cumulou
de fortuna e de ri!ueza$
%enho 'xito, tenho ri!uezasI
%u s meu tesouro, e sou rico, rico$

RRRRRRRRRRRR

%u s tudo, tudo,
%u s meu$
Possuo tudo, tudo$
=ou afortunado, sou rico$
Possuo tudo, tudo,
tal !ual o possues %u,
tal como %u$
Possuo tudo, tudo$
%u s minha Ji!ueza$
3 eu possuo tudo$

RRRRRRRRRRRR
93 todas as minhas coisas s#o tuas, e as tuas coisas s#o minhasI
e nisso sou glorificado$9 0 Zesus W evangelho de =$Zo#o 0 cap$)6 0 vrs$)<
RRRRRRRRRRRR Oolta
=ei !ue o poder de /eus ilimitado$ Como fui feito & sua imagem, eu tam"m
estou dotado da fora para vencer todos os o"stculos$
@eu o poder criador do 3sprito$ A Xntelig'ncia Xnfinita me guia e resolver
todo pro"lema$
/eus meu pr2prio Sanco /ivino, de caudais inesgotveis$ =empre serei rico,
pois tenho acesso & Provid'ncia C2smica$
48
Avanarei com f perfeita, confiando no poder do Sem -nipresente, !ue me
outorgar !uanto necessite, no momento em !ue o necessite$
- sol da prosperidade divina irrompe atravs do escuro cu de minhas
limitaes$ =ou filho de /eusI tudo !uanto seu, meu$
Oolta
Para desvanecer a ignorncia es"iritual
- 'xito espiritual est na capacidade de 9sintonizar0se9 Lou por0se em
harmoniaM conscientemente com a @ente C2smica, assim como tam"m na
ha"ilidade para conservar a serenidade e o e!uil"rio em toda circunst?ncia,
inclusive ante fatos irreparveis, tais como o decesso LmorteM dos seres
!ueridos ou outras perdas semelhantes$ B#o deverias entristecer0te !uando a
lei da Batureza te separa da!ueles a !uem amas, ou melhor, deverias
agradecer humildemente a /eus por te haver concedido durante algum tempo
o privilgio de amar, atender e cuidar a um de seus filhos$
Para alcanar o 'xito espiritual, devemos compreender os mistrios da vida e
enfrentar alegre e valorosamente todas as circunst?ncias, conscientes de !ue
os acontecimentos se desenvolvem de acordo com um formoso plano divino$
- conhecimento constitui o .nico caminho para sanar o mal da ignor?ncia$
Oolta
A(irma)*es "ara o A!ito es"iritual
%u s =a"edoria,
%u conheces em verdade
a origem e o fim de tudo$

RRRRRRRRR
3u sou teu filho,
e dese7o conhecer
o verdadeiro mistrio da vida,
o verdadeiro e agradvel fim da vida$

RRRRRRRRRR
%ua sa"edoria, !ue mora em mim
haver de ensinar0me tudo !uanto conhecido a %i,
49
tudo !uanto conhecido a %i$

RRRRRRRR
Pai Celestial, minha voz foi criada para cantar %ua gl2ria$ @eu cora#o foi
criado para responder ao %eu chamado$ @inha alma foi criada como um canal,
atravs do !ual flui0se %eu amor constantemente, para todas as almas
sedentas$
- poder de %eu amor crucifica todos os meus pensamentos de d.vida e de
temorI me elevarei assim triunfalmente so"re a morte, e ascenderei a %i nas
asas da luz$
Afastando de mim todo fardo mental, relaxo e permito !ue /eus expresse
atravs de mim seu perfeito amor, sua perfeita sa"edoria, sua perfeita
serenidade$
@eu Pai Celestial amor e eu fui feito & sua imagem$ =ou a esfera do amor, na
!ual "rilham todos os planetas, todas as estrelas, todos os seres, a cria#o
inteira$ =ou o amor !ue inunda todo o universo$

=omente pelos poderes !ue /eus me concede, me possvel desempenhar meus
deveresI meu maior dese7o , pois, agradar ao =enhor$ /eus, somente 3le,
constitui o supremo amor de meu cora#o, a suprema aspira#o de minha alma,
a suprema meta de minha vontade e de minha raz#o$

9Quando deixamos a velha morada do corpo
nos perguntamos com apreens#o8 !ue me esperaY
3s!uecemos !ue %u ests no novo
como estavas no velho$
Quando %e conhecemos,
ent#o , nada estranhoI
n#o h "arreiras nem temores$
/eixa0me ver0te sempreI
%u ests 7ogando em tudo$9

de J$%agore , no livro @e7da$ Oolta
50
A(irma)2o "ara o A!ito "sicol@gico
=ou valente, sou forte,
atravs de mim flui o aroma
de pensamentos exitosos,
flui atravs de mim$
=ou tran!Vilo e calmo,
doce e generoso$
=ou amor e simpatia,
sou magntico e encantador$

RRRRRRRR
%odos me s#o agradveis$
/esvaneo todo pesar, todo temor$
B#o tenho inimigosI
sou amigo de todos$

RRRRRRRR
B#o possuo h"itos fixos8
h"itos de comportamento,
h"itos de alimenta#o e de pensamento

RRRRRRRR
=ou livre, livre$
%e ordeno, 2 Aten#o,
!ue te dedi!ues,
!ue prati!ues a concentra#o
em todo meu tra"alho, em toda a#o$
=ou capaz de fazer tudo,
!uando assim creio, !uando assim creio,
sou capaz de tudo$

RRRRRRR

51
3m igre7as e templos, em plena ora#o,
contra mim se erguiam meus pensamentos errantes,
e impediam minha mente de chegar a %i
e impediam minha mente de chegar a %i$
3nsina0me a ser dono uma vez mais, ohT novamente,
ensina0me a ser dono
de meu cre"ro e de minha menteT
3 possa assim oferec'0los a %i,
na ora#o e no 'xtase,
na medita#o e no sonho$

RRRRRRR

Oenerarei a %i,
em medita#o e solid#o$
=entirei %ua energia
fluir em minhas m#os, na atividade$
=e a preguia me afastou de %i,
haverei de encontrar0%e na atividade$

RRRRRRR Oolta
0todos combinados
Ainda !ue a superioridade dos mtodos mentais so"re os mtodos fsicos de
tratamento se7a inegvel, se incluem no presente livro alguns exerccios, para
"enefcio dos !ue dese7em com"inar am"os os mtodos
E!erc,cios "ara melhorar a vista
Concentrar0se, com os olhos fechados, na regi#o do "ul"o ra!uidiano, e sentir
!ue o poder da vista, presente nos olhos, flui atravs do nervo 2ptico at a
retina$ Concentrar0se durante um minuto na retina e sem seguida a"rir e
fechar os olhos algumas vezes$ Girar as 2r"itas oculares para cima, para "aixo,
para a es!uerda e para a direita$ @over os olhos da es!uerda para a direita e
da direita para a es!uerda$ (ixar o olhar no ponto mdio entre as so"rancelhas
imaginando o fluxo da energia vital, !ue se dirige desde o "ul"o ra!uidiano at
os olhos, transformando estes .ltimos em dois focos de luz$ 3ste exerccio
produz "enefcios tanto fsicos como mentais$

Oolta
52
A(irma)*es "ara os olhos

3u ordeno,
ohT raios celestes,
!ue se deslizem atravs de meus nervos 2pticos
e me mostrem, e me mostrem de verdade,
!ue neles mora a luz da /ivindade,
a luz da /ivindadeT
Atravs de meus olhos /eus aparece,
aparece atravs de meus olhos$
Perfeitos e sadios s#o meus olhos8
meu .nico olho superiorR e meus dois olhos fsicos$$$
@eus tr's olhos, ohT meus tr's olhos,
!uanta luz invisvel flui atravs de voc's,
!uanta luz invisvel flui atravs de voc'sT

R -lho .nico, ou olho espiritual, situado entre as so"rancelhas$

RRRRRRR

B#o chorem mais, n#o chorem mais,
meus olhos de loto$
B#o fira mais tuas ptalas a tempestade$
Oenham, venham agora,
e !ual cisnes, deslizem
no doce lago da paz,
na aurora da sa"edoria,
atravs das 7u"ilosas guas
da infinita alegria$
Atravs do passado, presente e futuro,
a luz, a luz !ue tua,
em meu ser cintile e flua$

RRRRRRRRRR

3u ordeno, olhos de meu corpo,
em um s2 olho .nico convertam0seI
em um s2 olho .nico convertam0se$$$$
53
-lho !ue tudo ve7a e tudo conhea,
!ue faa !ue meu corpo resplandea,
!ue minha mente resplandea,
!ue minha alma resplandea$

RRRRRRRRRRR Oolta

E!erc,cios "ara o estCmago
3m p, diante de uma cadeira, inclinar0se & frente, apoiando0se no assento$
3xalar profundamente, contraindo simultaneamente o a"dome, de modo !ue
este se retraia chegando ao mximo & coluna dorsal$ A seguir, inalar,
empurrando ao mesmo tempo o a"dome para fora , tanto !uanto se7a possvel$
Jepetir doze L)+M vezes$- Yogues afirmam !ue este exerccio melhora as
funes digestivas 0 tanto o peristaltismo matinal como as secrees
digestivas 0 a7udando a aliviar as pertur"aes gstricas$

E!erc,cio "ara os dentes
Com os olhos fechados, apertar os dentes superiores e inferiores do lado
es!uerdo$ Jelaxar, e apertar em seguida os dentes frontais$ Jelaxar, e apertar
em seguida todos os dentes simultaneamente$
Cada posi#o deve ser mantida por um ou dois minutos, fixando a
concentra#o na sensa#o de 9dentes apertados9I e visualizando0se ao mesmo
tempo a energia vital !ue flui atravs das razes dos dentes, vitalizando0os e
desalo7ando deles toda pertur"a#o$
Oolta
? Para,so interior
- corpo um 7ardim, provido das encantadoras rvores dos sentidos8 as
rvores da vista, do ouvido, do paladar, do olfato e do tato$ /eus 0 ou a
/ivindade presente no homem 0 nos previne contra o uso imoderado de !ual!uer
dos frutos dos sentidos, e especialmente contra o emprego e!uivocado da ma#
da energia sexual, situada no meio do 7ardim corporal$
A serpente da curiosidade perversa e a 3va 0 ou a emotiva natureza feminina
0 am"os fatores presentes em todos os seres humanos, induzem a deso"edecer
as ordens divinas$ 3 assim !ue os homens perdem a alegria do autocontrole,
sendo arremessados do den da pureza e da "em aventurana divinas$
54
A experi'ncia do sexo traz consigo o pecado ou a 9folha de parreira9, isto , a
consci'ncia da vergonha$
%odo par con7ugal !ue dese7e ter filhos, deveria concentrar0se
exclusivamente, durante o ato sexual , no prop2sito criador dessa rela#o$ A
humanidade evitaria numerosos sofrimentos se n#o "uscasse a comunh#o
sexual como um fim em si mesmo$ Oolta

0todos "ara o controle se!ual
Com uma toalha molhada em gua fria, friccionar todas as a"erturas do
corpo, e tam"m as m#os, ps, axilas, um"igo e parte posterior do pescoo, na
regi#o do "ul"o ra!uidiano$ Praticar este mtodo com regularidade, cada noite,
antes de deitar0se$
3m momentos de excita#o fsica, respirar inalando e exalando
profundamente, de seis a !uinze vezes e em seguida "uscar a companhia de
pessoas a !uem se respeite, pessoas dotadas de autocontrole$

A(irma)*es de "ureza
Atravs de estames e pistilos, criaste
%u as flores, flores puras$
3 atravs da uni#o de meus pais, uni#o pura,
meu corpo moldaste$
Assim como %u s o criador
de todo "em,
assim o somos n2s tam"m$

RRRRRRR
3nsina0nos a criar
sagradamente, santamente,
se7am no"res filhos
ou no"res idias$
%u n#o tens sexoI
n2s n#o temos sexo, n#o temos sexo$
%u nos criaste na pureza
3nsina0nos a criar sagradamente
se7am no"res filhos ou no"res idias,
55
for7ados & %ua imagem$

RRRRRR
A fim de con!uistar as tentaes, afastarei todo mal de meus pensamentos$
Jetirarei minha mente das regies sensoriais, presentes na superfcie do
corpo, as !uais originam os dese7os mentais, e "uscarei em seu lugar a alegria
da presena de /eus em meu interior$

RRRRRR Oolta
Para curar os maus h/bitos
-s "ons h"itos s#o teus melhores amigosI preserva seu poder, alimentando0os
continuamente mediante "oas aes$ -s maus h"itos s#o teus piores inimigosI
te foram a atuar contra a tua pr2pria vontade, a adotar uma conduta nociva$
/eterioram tua vida fsica, social, moral, mental e espiritual$ B#o continues
alimentando teus maus h"itos com ms aesI deixa0os morrer de inani#o$
A verdadeira li"erdade consiste na capacidade para seguir, em toda atitude, o
curso indicado pelo discernimento correto e pela livre escolha$ Por exemplo,
come a!uilo !ue te "eneficiar e n#o necessariamente a!uilo a !ue ests
ha"ituado$
%anto os "ons como os maus h"itos re!uerem um certo tempo para ad!uirir
poder$ @aus h"itos crKnicos podem ser su"stitudos por "ons h"itos, sempre
!ue se cultivem estes .ltimos pacientemente$
/esalo7a de ti os maus h"itos, mediante o cultivo de "ons h"itos em todos os
aspectos de tua vida$ Como filho de /eus, ests livre de toda compuls#o
interiorI fortalece em ti a consci'ncia desta li"erdade$
Oolta

A(irma)*es de liberdade

%u ha"itas a lei,
mas ests por cima de toda lei,
por cima de toda lei$
Assim como %u ests
por cima de toda lei, eu estou
por cima de toda lei$
-hT voc's, soldados dos "ons h"itos,
56
desterrem de mim todo mau h"ito,
desterrem de mim todo mau h"itoT
=ou livre, livre sou$
B#o tenho h"itos, n#o tenho h"itos$
(arei sempre o correto,
sempre, sempre o correto,
livre do poder do h"ito$
=ou livre, livre sou$
B#o tenho h"itos, n#o tenho h"itos$ Oolta

A(irma)*es breves
Pai Celestial, fortalece em mim a determina#o para a"andonar os maus
h"itos, os !uais atraem vi"raes negativas, e formar "ons h"itos, !ue
atraem vi"raes positivas$

RRRRRRRRR
A eterna vida de /eus flui atravs de mim$ =ou imortal$ =o" a onda da minha
mente est o oceano da Consci'ncia C2smica$

RRRRRRRR

Pai Celestial, a!ui, onde %u me colocaste, a!ui deves %u vir a mim$

RRRRRRRR

B#o existe filme algum da vida !ue tenha sido desenvolvido por um .nico ator
ou um sucesso isolado$ @eu papel no cenrio importante, pois sem minha
participa#o o drama c2smico seria incompleto$

RRRRRRRR Oolta

?ra)*es ao Pai +elestial
A oraes seguintes encaminhar#o teus pensamentos & (onte de todo "em, o
Poder !ue est por trs de toda afirma#o8 /34=
57
A ora#o deveria ser empregada n#o com o o"7etivo de mendigar merc's
temporais do =enhor, mas sim com a finalidade de capacitar o homem para
exigir o divino tesouro !ue lhe pertence e !ue, por sua ignor?ncia, cr' haver
perdido$

RRRRRRRR

=endo !ue a indelvel imagem de %ua perfei#o mora em mim,ensina0me a
apagar de meu ser todas as manchas superficiais da ignor?ncia, comprovando
assim !ue %u e eu somos 4m$

RRRRRRR

3nsina0me, ohT 3sprito, a curar meu corpo rea"astecendo0o
de %ua energia c2smica, a curar minha mente por meio da concentra#o e da
alegria e a curar minha alma mediante a intui#o nascida da medita#o$ Permite
!ue %eu reino interior se manifeste exteriormente$

RRRRRRR

Pai Celestial, ensina0me a recordar0te na po"reza e na prosperidade, na
enfermidade e na sa.de, na ignor?ncia e na sa"edoria$ Possa eu a"rir meus
olhos, fechados pela incredulidade, e contemplar %ua luz, !ue cura em um
instante$

RRRRRRRR

/ivino Pastor, resgata as ovelhas de meus pensamentos, perdidas no deserto da
in!uietude, e conduze0as ao sagrado redil de %ua paz$

RRRRRRR

Ama /eus, possa eu sa"er !ue %eu invisvel manto protetor me
circunda sempre, se7a na alegria ou na dor,na vida ou na morte$

RRRRRRRRR Oolta
8esenha do autor
58
Paramahansa Yogananda L)N*E0)*;+M mundialmente reconhecido como uma
das personalidades espirituais mais ilustres de nosso tempo$ Basceu no norte
da Hndia e em )*+< se radicou nos 3stados 4nidos da Amrica, onde ensinou,
por mais de trinta anos, a antiga ci'ncia da medita#o originada em sua terra
natal, e divulgou a arte de viver a vida espiritual de forma e!uili"rada$ Atravs
da cle"re hist2ria de sua vida, Auto"iografia de um Yogue, assim como
tam"m por meio de seus numerosos outros livros, Paramahansa Yogananda deu
a conhecer a milhes de leitores as verdades eternas em !ue se fundamentam
as tradies religiosas do -riente e -cidente$
3m )*+<, Paramahansa Yogananda fundou =elf0Jealization (ello>ship
L conhecida na Hndia como Yogoda =atsanga =ociet1 of HndiaM com o fim de
disseminar os ensinamentos !ue havia trazido para o -cidente$ 3ntre as metas
e ideais !ue ele aspirou para sua sociedade se contam8 divulgar tcnicas
cientficas mediante cu7a aplica#o o homem pode alcanar uma experi'ncia
pessoal de /eus, e demonstrar as verdades essenciais !ue constituem os
fundamentos cientficos comuns a toda religi#o verdadeira, promovendo assim
uma maior harmonia entre os diversos povos e naes do mundo$
Atravs de suas lies prticas da 9arte de viver9, Paramahansa Yogananda
procurou "rindar a pessoas de todas as raas e credos os meios para li"ertar0
se das desarmonias fsicas, mentais e espirituais, como tam"m para tomar
para plena consci'ncia da formosura, da no"reza e da verdadeira divindade da
alma humana e manifestar essas !ualidades da maneira mais perfeita em suas
vidas$ =ua o"ra universal continua atualmente so" a dire#o de uma de suas
primeiras e mais fiis discpulas, =ri /a1a @ata, presidente da =elf0
Jealization (ello>ship$
Oolta
Paramahansa Yogananda# um Yogue na vida e na morte
Paramahansa Yogananda entrou em mahasamadhi L o a"andono definitivo do
corpo fsico, realizado de forma voluntria e consciente por um 1ogueM em <6
de maro de )*;+, em Pos Angeles, Calif2rnia, ap2s haver concludo seu
discurso num "an!uete oferecido em honra de =$ 3$ Sina1 J$ =en, 3m"aixador
da Hndia$
- grande mestre universal demonstrou, tanto na vida como na morte, o valor do
1oga L con7unto de tcnicas cientficas utilizadas para alcanar a comunh#o
59
dom /eusM$ =emanas depois de seu decesso, seu rosto imutvel resplandecia
com o divino fulgor da incorrupti"ilidade$
- senhor Carr1 %$ Po>e, diretor do cemitrio de (orrest Pa>n @emorial ParD
de Glendale L no !ual repousa provisoriamente o corpo do @estreM, remeteu &
=elf0Jealization (ello>ship uma carta certificada em ta"eli#o, da !ual se
extraram os seguintes pargrafos8 9A aus'ncia de !ual!uer sinal visvel de
decomposi#o no corpo de Paramahansa Yogananda, constitui o caso mais
extraordinrio de nossa experi'ncia L$$$$$M$ Ointe dias ap2s seu falecimento, n#o
se perce"ia em seu corpo desintegra#o fsica alguma L$$$M nenhum indcio de
mofo se o"servava em sua pele, nem existia desseca#o visvel em seus tecidos
L$$$M$ 3ste estado de perfeita conserva#o de um corpo , at onde podemos
coligir nos anais do cemitrio, um caso sem precedentes$$$$ 9Quando rece"emos
o corpo de Yogananda no cemitrio, nosso pessoal esperava o"servar, atravs
da tampa de vidro do caix#o, as manifestaes ha"ituais da decomposi#o
fsica progressiva$ Porm nosso assom"ro foi crescendo & medida !ue
transcorreram os dias sem !ue se produzisse nenhuma mudana visvel no corpo
so" o"serva#o L$$$M - corpo de Yogananda se encontrava aparentemente em
estado de imuta"ilidade L$$$M$ Bunca emanou odor algum de decomposi#o L$$$M$ -
aspecto fsico de Yogananda instantes antes de ser colocada a tampa de
"ronze de seu caix#o, em +6 de maro, era exatamente igual ao !ue
apresentava em <6 do mesmo m's, na noite de seu falecimentoI se via t#o
vioso e incorrupto como ent#o$ n#o existia raz#o alguma para afirmar, em +6
de maro, !ue seu corpo houvesse sofrido a menor desintegra#o aparente$ Por
estes motivos, manifestamos novamente !ue o caso de Paramahansa Yogananda
.nico em nossa experi'ncia$9
RRRRRRR Oolta
60
?ra)*es "ara a cura divina
9-hT Pai, dese7o o"ter prosperidade, sa.de e sa"edoria sem medida, mas n#o
de fontes terrenas e sim de tuas m#os "enditas !ue tudo possuem, !ue tudo
podem, !ue tudo d#o$9
0 Paramahansa Yogananda

RRRRRRRR
/eus mora em cada tomo da cria#o$ =e 3le retirasse sua Presena
vivificadora,os mundos se desvaneceriam no ter, sem deixar nenhum vestgio$
- ser humano depende a"solutamente de seu Criador$ Assim como a sa.de, a
felicidade e o 'xito !ue ele atrai s#o o produto de sua o"edi'ncia &s leis
divinas, da mesma maneira a a7uda e a cura !ue necessita pode conseguir
diretamente de /eus, atravs da ora#o$ - mem"ros monsticos da -rdem da
=elf0Jealization (ello>ship oferecem diariamente oraes para a cura das
enfermidades fsicas, as desarmonias mentais e a ignor?ncia espiritual$
Atravs das "enes de /eus, milhares de pessoas t'm rece"ido a7uda
espiritual$
Quem dese7ar pode solicitar oraes para si mesmo ou seus seres !ueridos,
escrevendo ou telefonando para8
=3P(0J3APX\A%X-B (3PP-5=CXP
ENN< =an Jafael Avenue
Pos Angeles, CA *<<A;0E+*N 0 34A
%el8 LE+EM ++;0+,6) ] (ax L E+E M ++;0;<NN
http8WW>>>$1ogananda0srf$org Oolta
Ary Vaz de Lima Jr aryvljr@ig.com.br
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