ORIGEN Y GENERACIONES

Origen:
La mitologa griega proviene de una antigua civilizacin del Mediterrneo: los atlantes, cuyas historias eran
populares y formaban parte de la cultura popular.
La mitologa griega abarca el periodo ms importante en el siglo VIII a.C. y tiene rasgos tan distintivos como
que sus dioses adoptaban formas humanos. Exteriormente tambin se parecan a los seres humanos, los dioses
helenos eran impredecibles, a veces muy justicieros y otras veces crueles y despiadados, adems de muy
vengativos ellos figuraban las fuerzas del universo, y vivan en el monte Olimpo dnde vivan en una sociedad
organizada dominada por tres grupos que controlaban tres zonas diferentes: El cielo, el mar y la tierra.
Los creyentes griegos le mostraban fidelidad y daban favores a los dioses y por ello ejecutaban sacrificios
aunque muchas veces no servan para la calmar los dioses.
El mito griego lo encontramos escrito por los dos autores clsicos ms importantes: Hesodo con su Teogona
(origen de los dioses) y Trabajos y das (sobre como debe comportarse la gente con los dioses y las
celebraciones); bajo la firma de Homero encontramos la Ilada (final de la guerra de Troya) y la Odisea
(aventuras de Ulises o Odiseo, por el mar).
El Caos:
Al principio no haba ms que la nada, el vaco, ninguna cosa orgnica, a esto se le llam Caos (Chaos).
Aunque el mito es muy confuso, se dice que Eros (Cupido), el motor del universo, el amor y principio
abstracto del deseo, provoca las primeras uniones del inicio csmico. De la espontaneidad, nace Gea, la
Tierra, lugar seguro para que los seres vivos puedan vivir, Gea tambin da a luz a las montaas y a las Ninfas
(Dada o Nereida), genios de las montaas en aquel momento; aunque bajo ella sigue viviendo el Caos en el
cual se engendra Erebos, los infiernos y Nix, la noche, que crean a ter, la luz celestial y por tanto la luz de
los dioses, y a Hemera, la luz del da, es decir la de los mortales.
Generacin de los Titanes
Urano y Gea:
Urano, el estrellado cielo, surgi de Gea cuando sta recibi la luz del da, y de la unin sentimental entre
Urano y Gea, surgieron los seis titanes (Ocano, Ceo, Cro, Hiparin, Jpeto y Cronos) y las seis titnides
(Temes, Rea, Tetis, Tea, Mnemsine y Febe), que representaban los elementos, pero tambin fecundaron otras
criaturas, monstruos: Hecatnquiros y Cclopes.
De la unin entre titanes y titnides surgieron descendientes tan importantes como Helios y Selene (el Sol y la
Luna) surgidos de Hiparin y Tea, e incluso el muy famoso mito de Atlas, el gigante condenado a soportar el
mundo sobre sus hombros que no era ni ms que menos el hijo de Jpeto y Climena, sta ltima era la hija de
Ocano y Tetis.
Gea estaba harta de que Urano le impusiera una continua fecundidad adems de que no le gustaba que sus
hijos estuvieran encerrados, y por eso propuso un plan de liberacin general. La madre junto con todos sus
hijos titanes y titnides planearon una venganza, que ninguno se atreva a llevar a cabo, ninguno excepto
Cronos, el menor de los Titanes el cul tenia especial odio hacia su padre.
1
Gea le proporcion a Cronos una serpiente de acero y cuando Urano iba a fecundar de nuevo a Gea, Cronos
ya vigilando, atac, le cort los testculos a su padre y los lanz al espacio, de la sangre del dios surgieron
criaturas nuevas como las tres furias que viven en las profundidades del infierno, las Ernias, el perro que
guardaba los infiernos, a Hidra (monstruo marino) y la Quimera.
Primera Generacin
La derrota de Urano:
Cronos se cas con su hermana, la titnide Rea y tuvieron tres hijas: Hestia, Demter y Hera, y tres hijos:
Hades, Poseidn y Zeus.
Sobre Cronos cay una maldicin por parte de Gea que le deca que por haber destronado a su padre y haber
dejado presos a sus hermanos condenados a no ver la luz, l sufrira la misma suerte que Urano y seria
destronado por un hijo suyo.
Cronos por temor y por avidez de poder, decidi que se comera a todos y cada uno de sus hijos, y as crea
que lo haba hecho, pero con su ultimo hijo, Zeus, no se cumpli esta ley, ya que Rea, cansada del vicio de su
marido, al nacer Zeus, lo enga y le entreg a Cronos en vez de su hijo una piedra envuelta en mantas...
Zeus creci escondido de su padre en una caverna de Creta donde su madre haba dado luz, fue criado por una
nodriza, la ninfa Almatea y por los Cruetas, unos jvenes guerreros armados de lanza y escudo que hacan el
mayor ruido posible para que el llanto del nio no se oyera en ningn lugar.
Cuando tuvo todos sus poderes divinos, lleg el momento de enfrentarse a su padre, por entonces tena por
compaera a una hija de Ocano, Metis (Perfidia) la cual le dio una pocin para que su padre vomitara a sus
hermanos devorados. Todo sali bajo el plan previsto y l con la ayuda de sus hermanos y un escuadrn de
monstruos encerrados anteriormente por su padre, consiguieron vencerlo despus de diez aos de guerra,
cumplindose as la profeca de Gea.
Los cclopes, monstruos liberados, como agradecimiento le forjaron el rayo, el relmpago y el trueno a Zeus,
el tridente a Poseidn y a Hades un casco que lo volva invisible.
De esta manera fue como Zeus, obtuvo el poder del cielo, Poseidn el poder del mar y Hades el inframundo,
reino invisible de las almas difuntas.
As se forma la generacin de los dioses olmpicos o helnicos teniendo como dios supremo a Zeus.
Segunda Generacin
Zeus rompe su fatal destino:
Zeus se cas con Metis, su primera esposa divina, pero un orculo le revela a Zeus el desastre que pareca
perseguir a toda su descendencia: de los hijos que tuviera con Metis, nacera uno de muy sabio, el primero;
pero el segundo sera violento y querra destronarlo.
Por temor a que eso ocurriera como, ya haba pasado en otras generaciones, Zeus se comi a Metis cuando
sta esperaba su primer hijo, convoc a Hefestos, el dios forjador, y le mand que le pegase un hachazo en la
cabeza, as fue como de la cabeza de Zeus, surgi Atenea, armada, la cual fue la diosa de la sabidura y de la
valenta.
La segunda esposa de Zeus fue Temis, una titnide que simbolizaba la ley y la igualdad, de esta unin dieron
2
fruto tres divinidades ms, las horas, smbolo de los tres principales momentos de la vegetacin (nacimiento,
crecimiento y fructificacin), tambin tuvo otras tres hijas que fueron las regidoras del destino.
De otro amoro de Zeus, Ocenida, tuvo otras tres hijas, las gracias, tambin divinidades de la vegetacin,
pero estas se ocupaban de dar alegra en la naturaleza y en el corazn de los hombres.
Otra hija la tuvo con Demter, Persfone, la cual ser la esposa de Hades y reina del inframundo.
Con Mnemsine, otra de las titnides, tendr las nueve musas, presenciadoras de todas las actividades
intelectuales la cuales cada una de ellas representaba alguna: elocuencia, persuasin, sabidura, conocimiento
del pasado y leyes de mundo, matemticas, astronoma, poesa, msica y danza.
Las principales Divinidades:
Al Cumplir su venganza, Cronos se qued solo para reinar el mundo. Se formaron nuevas generaciones.
Noche engendro a Suerte, Kere (el Destino) y Thnos (el Fallecimiento), Tambin a al Sueo y toda la raza de
los Ensueos, as como a Momo, el dios del sarcasmo, y al Dolor, y a Nmesis, que es la venganza de los
dioses.
Noche dio a luz a las Hesprides, son Ninfas del ocaso y hay tres: Aegle, Ertia y Hesperaretusa. Habitan en
las orillas del Ocano, donde residen las Almas Felices. Varios demonios crueles tambin son hijos de la
Noche, Apat (Engao), Fillotes (Ternura), Geras (Vejez), Eris (Discordia), que a su vez engendr a otras
calamidades: Olvido, Hambre, los Dolores, los Combates, los Crmenes, las Querella, los Discursos
embusteros, Anarqua, Desastre y a Juramento (Horco). De esta forma el mudo se iba preparando para recibir
a los hombres disponindoles mil causas de sufrimiento.
Amores de Zeus:
Zeus y Mnemosine rubieron las nueve musas de las artes, y despus de unirese a esta estubo con Leto, de ella
tuvo dos hijos Artemisa y Febo. Con Maia concibi al dios Herme. Hera fue la ltima de las esposas divinas
de Zeus, que le dio un hijo y dos hijas: Ares, el dios de la guerra, Hebe, personificacin de la juventud (esposa
de Hercules), e Ilitia, genio femenino que protege los partos.
Zeus amo tambin a mortales, sobretodo a Alemena, que le dio a Hrcules, y a Semele, de la que tuvo a
Dioniso, dios del Vino. Hera, furiosa de verse abandonada, hizo nacer por s misma, a un hijo divino,
Hefestos, que preside el trabajo de los herreros y las artes del fuego.
DIOSES GRECOLATINOS
Dioses del Olimpo:
Nombre
Dios Descripcin
Griego Romano
Zeus Jpiter
Fenmenos
atmosfricos
Simboliza la Omnipotencia,
rey de los dioses y de los
hombres, hijo de Cronos y de
Rea. Smbolo de podero:
Cetro.
Hera Juno
Matrimonio y
fertilidad
Simboliza el matrimonio, los
celos y la fertilidad. Reina del
Olimpo, esposa de Zeus e hija
de Cronos y Rea.
3
Atenea Minerva
Sabidura guerra y
artes
Simboliza la inteligencia y la
habilidad.
Hija de Zeus y de ocenide
Metis. Nacida de la espuma del
mar.
Apolo Febo
Medicina, profeca
y la arquera
Simboliza el arte. Hijo de Zeus
y de Leto, tambin hermano de
Artemisa.
Artemisa Diana Caza
Simboliza la castidad y la caza
(simboliza la Luna en la
romana). Hermana de Apolo,
hija de Zeus y Leto.
Hermes Mercurio
Mensajero de los
dioses y protector
de los viajeros,
ladrones y
mercaderes
Simboliza la astucia, la suerte
y el engao. Hijo de Zeus y de
Maya (hija del titn Atlante).
Hefesto Vulcano Fuego
Herrero de los dioses,
simboliza la artesana y la
industria. Hijo de Zeus y Hera,
fue lanzado del Olimpo segn
dos hiptesis. Se diferenciaba
por su fealdad.
Afrodita Venus
Amor, en la romana
diosa campos y
jardines
Simboliza la belleza y el placer
sexual. Cuando Urano fue
castrado por Cronos su
esperma cay al mar y surgi
ella. De tan bonita con solo
nacer enamoraba.
Dionisio Baco
Vino, diversin y
teatro
Simboliza la fiesta, el xtasis,
el entusiasmo. Hijo de Zeus y
Selene. Al nacer fue escondido
por su padre mientras se le
pasaba el enfado a Hera.
Ares Marte Guerra
Simboliza la violencia y la
furia. Hijo de Zeus y Hera.
Enemigo de Afrodita (Venus).
Poseidn Neptuno
Dios de los mares y
terremotos
Simboliza la ira y la
fecundidad. Hijo de Cronos y
Rea. Hermano de Zeus.
Smbolo de podero: Tridente.
Hades Plutn
Dios del
inframundo
Simboliza el Infierno y el
castigo. Hijo de Cronos y Rea,
hermano de Zeus.
(*El criterio de clasificacin de los dioses del Olimpo puede variar segn la fuente escogida)
CRIATURAS Y SERES DE LA MITOLOGA GRECOLATINA
4
Los Demonios del Mar:
Pontos (la Ola) tuvo como primo genito a Nereo, el Viento del Mar, porque es leal i benigno a la vez. Pontos
engendr con Gea, a Taumas, quien mas tarde tuvo a la diosa Iris (el arco iris y mensajera de los inmortales),
luego a Forcis. Nereo, por su parte, se uni con Doris, unja de las hijas del Ocano, que le dio las Neridas, su
nmero vara segn las tradiciones: se encuentran cincuenta, pero a veces son el doble. Algunas Nereidas han
recibido una leyenda en particular: Tetis, la madre de Aquiles; y Anfitriate, la esposa del Olmpico Poseidn,
dios del mar; y tambin Galatea. Las Nereidas jvenes y bellas, pasan su tiempo, hilando y cantando en el
palacio de su padre.
Taumas, hijo de Pontos, engendr a las Arpas, Aelo y Ocipte (la borrasca y las vuela deprisa), a veces se
aade una tercera hermana Cileno (la Oscura). Las Arpas son genios malhechores, cuando caen sobre el mar
nada las aguanta, lo arrasan todo a su paso. Se las representa semejantes a pjaros de presa, se dice que viven
en el centro del mar Jnico.
Las tres viajeras del mar son: las Greas (Enio, Pefredon y Dino: solo tenan un ojo y un diente las tres,
sirvindose de ellos por turnos). Las Greas eran hermanas de las Gorgonas, llamadas Esteno, Eurala y
Medusa. Medusa era la nica mortal entre las tres. Las Gorgonas eran horribles: sus ojos chispeaban y su
mirada era capaz de convertir en piedra a quien tena la osada de mirarlas fijamente, su cabellera era hecha de
serpientes y alas de oro les permitan volar. Perseo da muerte a Medusa, quien haba sido fecundada por
Poseidn. De su cuerpo, al morir, surgen dos seres: Pegaso, el caballo alado, y Crisaor, el hroe de la espada
de oro, que a su vez engendr al gigante Gerin el de los tres cuerpos, victima de Heracles, y tambin a
Equidna (la Vbora), un monstruo aterrador que se uni a Tifn y le dio hijos: el monstruo perro Otros;
Cerbero, el perro que guardaba los Infiernos; la Hidra de Lerna, que haba de ser muerta por Heracles; y la
Quimera, a la que ms tarde combatira Belerofonte.
Musas:
Con Mnemosina, Zeus tubo las nueve musas de las artes:
Calope la poesa pica
Clo la historia
Polimnia la pantomima
Euterpe la flauta
Tala la comedia
Erato la lrica oral
Tepscore, la poesa ligera y la danza
Melpmene la tragedia
Urana la astronoma
Hroes de la mitologa GrecoLatina
Paris: Hijo de Pramo y Hcuba, reyes de Troya. Hcuba, estando embarazada de l, suea que en el vientre
lleva una antorcha encendida. Fue a consultarlo al orculo quien le dice que este sueo indica que el nio va a
ser la causa de la destruccin de Troya. Pramo, preocupado por el augurio que haba anunciado el orculo,
entrega el nio a un sirviente para que lo mate, pero Hcuba evita que sea matado y entrega a Paris a unos
pastores para que lo cren lejos de la ciudad. Paris crece como pastor y se hace un mozo de muy bien ver, por
esto se casa con la ninfa Enone, quien conoce las virtudes de las plantas y puede curar enfermedades y
lesiones con ellas. Tienen un hijo.
5
Se celebran las bodas de Tetis y Peleo a ellas asisten todos los dioses y las diosas menos la Discordia que no
haba sido invitada. sta enfadada irrumpe en el banquete y arroja sobre la mesa una manzana de oro con una
inscripcin que pone: Para la ms bella. Entonces empieza una disputa entre Hera, Afrodita y Atenea para
decidir quien es la ms bella de las diosas. Zeus dictamina que Paris sea el juez. Las tres diosas tratan de
sobornar a Paris: Hera le promete la riqueza y poder; Atenea le promete sabidura y virtud, y Afrodita le
promete la mujer ms bella del mundo. Pars decide otorgar la manzana a esta ltima diosa.
Paris tras competir con sus hermanos y derrotarlos en unos juegos que se hacen en Toya es admitido en el
palacio de Pramo, su padre. ste le encarga que viaje a Grecia y que rescate a Hesione, hermana del rey, que
haba sido raptada. Enone le pide que no vaya, pero Paris no le hace caso a su esposa y parte hacia Grecia.
Entonces Enone se retira a vivir en la cumbre del monte Ida y vive all solitaria. En Esparta Paris conoce a
Helena, esposa del rey Menelao, y se enamora de ella entendiendo que la bella mujer era la promesa de
Afrodita y se la lleva a Troya. En este momento empieza la guerra de Troya.
En la guerra Paris mata a Aquiles disparndole una flecha en su teln, su nico punto dbil y que puede
matarle, para vengar la muerte de su hermano Hctor.
Filoctetes hiere a Paris con una flecha envenenada, cuyo veneno es mortal. Paris al saber que va a morir se
acuerda de su primera mujer y, adems ella es su ltima esperanza. Cuando ella le ve dice que no lo puede
curar y Paris muere a la noche. Al amanecer, los pastores queman el cadver. Enone se arroja a las llamas con
l.
Teseo: Rey muy importante de Atenas, hijo del rey Egeo. En su juventud corre muchas aventuras y triunfa por
su valor y su fuerza. La aventura ms conocida es aquella en que derrota al minotauro de Creta con la ayuda
de Adriana hija del rey de la isla, Minos. Adriana, al ser abandonada en una isla por Teseo, se convierte en la
esposa de Dionisos (Baco).
Teseo al marcharse hacia Creta le haba dicho a su padre que si llegaba con la bandera izada de color blanco
seria que l haba derrotado al Minotauro y que volva sano y salvo a casa, pero que si la bandera era de color
negro querra decir que haba muerto. Cuando llegaba a casa por confusin en el barco izan la bandera negra y
su padre al creer que su hijo haba muerto se arroja al mar, dndole el nombre que en adelante llevara. Teseo
ocupa el trono de su padre y gobierna Atenas. Entonces rapta a Helena, que por entonces solo tiene diez aos,
pero no se casa con ella porque considera que aun es demasiado joven.
Tambin lucha contra las amazonas, las vence y se lleva a su reina Antope para casarse con ella, de esa unin
nace Hiplito. Las amazonas asaltan Atenas para recuperar a su reina y esta muere en la batalla.
No olvidemos que Teseo es uno de los pocos mortales junto con Ulises, que baja al Hades, en busca de
Persfone para casarse con ella aun que no lo consigue, s consigue regresar. De regreso a la tierra se acuerda
de la hermana pequea de Ariadna, la joven Fedra. Se casa con ella, entonces Hiplito, que es un joven muy
guapo, aprovecha que su padre no esta para encontrarse con Fedra. Despus de la muerte de Fedra, Teseo, ya
viejo, visita a un rey que le engaa y le lleva a una cumbre donde lo despea.
Hctor:
Es el mayor de los hijos de Pramo y Hcube, reyes de Troya, tambin esposo de Andrmaca y el mejor
guerrero de todos los troyanos. Los orculos anuncian que mientras l viva la ciudad no sucumbir. Hctor,
siendo comandante de los ejrcitos troyanos, mantiene la ciudad a salvo de los griegos por nueve aos hasta
que es matado por Aquiles que tiene que vengar la muerte de su amigo Patroclo. Hctor, despus de matar a al
amigo del hroe griego, se despide de su mujer antes de salir al campo de batalla ya que sabe que va a morir si
lucha contra Aquiles.
6
Al final Aquiles le mata y pasea su cuerpo sin vida durante tres das atado en su carro. El padre de Hctor,
Pramo, quiere recuperar el cuerpo de su hijo y se va a escondidas a ver a Aquiles y le pide el cadver para
que dejen honorarlo y celebrar los ritos funerarios tpicos.
Perseo: Hijo de Zeus y Danae. Es rescatado por Polidectes, junto a su madre en la isla de Serifo donde fueron
enviados y donde l madur. El rey de Serifo, Polidectes, siente aprecio por Danae y temiendo que Perseo se
meta en los lo enva a obtener la cabeza de Medusa, un monstruo que con su mirada convierte a los
hombres en piedra. Y ayudado por Hermes; con unas sandalias que lo llevan por el aire; una bolsa; un casco
que lo hace invisible; una espada que nunca falla un golpe y un espejo mgico, Perseo le corta la cabeza a la
Gorgona
mortal. De la sangre que brota de su cuerpo nace Pegaso y de las gotas que manan de su cabeza sobre el mar
se forman ramos de coral. Perseo guarda la cabeza dentro de la bolsa para taparle los ojos. Monta a Pegaso y
se dirige a frica donde pide hospitalidad a Atlas, pero no se la concede Perseo le convierte en una gran
montaa de piedra. Vuela hasta Etiopia y all rescata a Andrmeda, hija de Cefeo y Casiopea, que es
condenada a ser sacrificada por su madre que haba dicho que era ms hermosa que una diosa. Perseo se
despide de Pegaso y lleva a Andrmeda A sus padres, se casa con ella, se establecen en Serifo y rescata a su
madre de Polidectes.
Descansando en Serifo le regala las sandalias a Hermes y a Atenea la cabeza de Medusa. Perseo regresa a
Grecia cuando sin querer mata a su abuelo Acriseo con un disco. l fue el rey de Trinito, fund Mecenas y
funda tambin el pueblo de los persas, cogiendo su nombre.
Ulises: Su nombre griego es Odiseo y sus aventuras se recuerdan por tradicin oral. Hijo del rey de taca
llamado Leatres, en su juventud le visita Eurito que le regala el arco ms poderoso de toda la tierra.
Ulises se casa con Penlope, con quien tiene un hijo llamado Telmaco. Poco despus de que su mujer d a
luz a su hijo Ulises es llamado para que vaya a la guerra contra Troya. En la guerra Ulises es conocido por su
ingenio ms que por sus luchas.
Al ser destruida Troya l decide volver a casa y por eso el dios de los vientos Eolo le da un saco que contiene
todos los vientos que podran ser traicioneros y solo deja libre aquel viento que va a llevarle a casa, pero los
marineros de Ulises, pensando que su rey lleva oro, abren el saco y dejan escapar todos los vientos haciendo
que vagasen por el ocano sin rumbo y sin poder regresar a sus casas ya que Poseidn, enemigo del hroe, no
le permite regresar a taca. Esta desgracia les supone la muerte a todos excepto a Ulises.
ste pas grandes aventuras que son muy conocidas: la forma como vence al cclope Polifemo; su estancia en
la isla de Circe; los siete aos que pasa con la ninfa Calipso; la forma como consigue escapar del canto de las
sirenas sin tener que taparse los odos y pudiendo or su canto; su paso por la isla de los feacios su encuentro
con Nausica; y al fin su llegada a taca al cabo de diez largos aos, donde se encuentra con todos los
pretendientes de Penlope y tiene que matarlos. Al final vuelve a encontrarse con su esposa a reinar en la isla.
Hrcules: Hijo de Alcmera y Zeus que se transform en su marido, Anfitrin, para seducirla. Hrcules desde
pequeo muestra su fuerza, siendo un beb mata a dos serpientes que suban a su cuna enviadas por la celosa
Hera.
De adolescente se une en una sola noche con las cincuenta hijas del rey Tespias. Ms tarde mata a su esposa,
Megara, y a sus dos hijos vctima de una pocin enloquecedora. Por lo que ha hecho se va a purificar en el
santuario de Delfos, luego va a Tirinto donde queda sometido a Euriste rey de Mecenas por sus malas
acciones y fue quien le orden cumplir los doce trabajos: Matar al len de Nemea, a la hidra de Lerna, al
jabal de Erimanto, a las aves de la laguna Estinfalia, a la cierva del monte Perineo, limpiar los establos de
7
Augias, capturar el toro de Creta, domar los caballos de Diomedes, vencer a las Amazonas, apoderarse de los
rebaos de Gerin, recolectar las manzanas de oro del jardn de las Hesprides y, por ultimo, capturar a
Cerbero del fondo del infierno. Pero a estas aventuras se le unen muchas ms.
Finalmente mata al centauro Neso, que quiere robarle a su esposa Dejanira, y esto provoca su muerte. Al
morir el hroe es llevado al Olimpo en una nube y all reside con los dioses que le dan una nueva esposa
Hebe.
Hrcules es considerado un protector de los gimnastas, adems de considerarle un dios solar y luminoso.
Cabe destacar que, otros hroes son tambin importantes, como Belerofronte y Pegaso, Jasn hijo de Zeus y
una de sus muchas amantes. Tambin Patroclo el fiel amigo de Aquiles y el rey de Micenas, Argos y
Agamenn son importantes en la Ilada aunque no nos centraremos en ellos en esta ocasin.
El culto a los muertos segn la mitologa Grecolatina
El ritual funerario de los antiguos griegos y romanos es similar en muchos aspectos.
Para los creyentes de la mitologa clsica era un hecho muy importante el culto a sus muertos ya que las almas
que no reciban la sepultura estaban condenadas a errar eternamente persiguiendo a sus parientes como
venganza por no haberlo enterrado.
Ellos enterraban o incineraban a sus difuntos en las orillas de las calzadas de las salidas de las ciudades donde
podan contemplar y admirar sus tumbas o urnas con las cenizas, le proporcionaban una morada despus de la
vida donde se les pona vino, comida y coronas de flores o jardines pequeos alrededor de la tumba (corona
aun vigente hoy en da) pensando que el difunto aun tenia necesidades de ser feliz y que adems no pasase
hambre o sed. El vino era como el sustituto de la sangre que se les echaba en ocasiones por un agujero hasta el
muerto.
Despus del funeral y el da del aniversario de su muerte, preparaban un festn, un banquete con manjares y
bebidas.
Los pasos que seguan estos antiguos pobladores en el rito al muerto era el siguiente: Al morir la persona, para
evitar las pestilencias de la putrefaccin le echaban perfume, y para que estuviera vestido en su visita al Can
Cerbero le ponan sus mejores trajes, otro motivo es que lo iban a visitar a casa (como un tanatorio). A las
veinticuatro horas de su muerte se haca la ceremonia del entierro. El entierro era muy diferente segn el
rango al que perteneca el difunto, en los casos de personajes ms ricos, una comitiva fnebre cargaba al
cadver (sin atad), los esclavos creaban un ambiente musical acompaados de bailarines y mimos, otro grupo
llevaba las antorchas e incluso unas mujeres lloraban en el entierro llamadas plaideras profesionales.
En el caso del civil rico ste era incinerado, cosa que no se produca con los pueblerinos de menor rango a los
que se les practicaba la inhumacin (enterrados bajo tierra en cajas).
La inhumacin y la incineracin, en realidad no es que fuera una la practica de los ricos y la otra de los
pobres, sino que segn las pocas estaba ms de moda usar una u otra: al principio solo podan acceder a la
incineracin unos pocos que se podan permitir el gasto, pero a finales casi todos preferan la inhumacin.
Exista la creencia que las almas malhechoras o que no haban actuado bien en vida eran destinadas al castigo
en el ms all, mitos como el de Ticio que fue condenado a que unos buitres le desgarrasen el hgado a
picotazos por un intento de violacin, que al ser regenerado volvan, la misma condena de Prometeo, pero este
ultimo fue por otros motivos. Otro castigo que se contaba era el de las Danaides que fueron condenadas a
echar agua eternamente a unas nforas sin fondo.
8
Los seguidores del filosofo Epicuro, que no eran muchos, eran de los pocos que no crean en la vida despus
de la muerte.
La mayora de los griegos y romanos crean que bajo tierra haba un lugar oscuro y al cual llamaban el
Inframundo, donde reinaba Hades (o Plutn) y Persfone (o Proserpina).
Las almas eran conducidas hasta una laguna donde les esperaba el barquero Caronte al que pagaban con una
moneda de oro, que llevaba el muerto en la boca, y as ste los llevaba hasta la puerta de acero donde serian
juzgados por aco, Minos y Radamanto con Cerbero, el perro de las tres cabezas vigilando. Segn sus
acciones en vida eran llevados al Trtaro, si se haban comportado mal, o a los Campos Elseos, si sus
acciones haban sido correctas. En el Trtaro reciban su castigo correspondiente, en cambio, en Los Campos
Elseos llevaran una vida paradisaca. Los que no haban sido sepultados, y por tanto sin moneda para pagar
no accedan al juicio y por tanto slo vagaban sin rumbo.
Gravados funerarios:
Muchas de estas inscripciones hacan breves referencias de encomendacin a los dioses Manes que son
tambin llamados los espritus de los muertos. A veces los gravados eran una expresin afectuosa hacia el
difunto.
Otros gravados de las tumbas podan ser incluso escenas: de batallas, de dioses, imgenes del difunto ya
muerto o para los pobres simples cenefas de formas sencillas que deban ser ms baratas.
Urna funeraria de un romano
El mito de Prometeo y relacin con La Caja de Pandora
Prometeo, el protector de los hombres, decide un da entregarles el fuego de los dioses, pero este fuego tiene
un simbolismo y unas consecuencias ms profundas que las que parece contar.
9
Este mito representa el deseo de sabidura con el fuego significa luz y progreso. Refleja al hombre que obtiene
el poder de crear y puede as igualarse a los dioses. Con el conocimiento podemos llegar a igualarnos a dios y
con ello cuestionar su existencia o creer que t mismo lo eres. Por eso Zeus se encoleriza tanto y decide
vengarse, no quiere que lo destronen como l destron a su padre. Prometeo sufrir un castigo eterno igual
que los humanos que fueron castigados a tener todos lo males del mundo, de ah el mito de Pandora que culpa
mtodos los males a la curiosidad de aquella mujer. El simbolismo que tiene a liberacin de los males, debi
de surgir al ver que el mundo estaba lleno de maldad y de la conciencia de la fragilidad humana el nico bien
que le queda a la mandad es la esperanza en algo mejor. Por fortuna Pandora pudo cerrar la caja a tiempo.
El mito refleja las diferencias de las clases sociales como por ejemplo entre esclavos y amos, Zeus respetera a
los amos que quieren mantener a los esclavos en su sitio sin sobrepasarse, ya que advierte que quien se rebele
no obtendr ms que fatales consquencias y ningun beneficio.
El cristianismo acoge la idea de prdida del paraso cuando Eva rompe las normas y se come una fruta del
arbol del bien y del mal incitando tambin a Adan y la humanidad es condenada.
En conclusin, presenta dos apspectos de los hombres de la poca, el primero es que se daban cuenta de que,
al igual que los dioses, tenan capacidad de crear (el fuego permite moldear el hierro, el vidrio...) y tambin de
aprender e incluso predecir mediante indicios; y el segundo, que el saber y el perder la inocencia conlleva sus
riesgos. Este mito deba surgir de la mezcla de los sentimientos humanos de quien lo ide que deba ver la
estructura de la sociedad, su maldad y a la vez tena el deseo primario de aprender.
Mitologas Antiguas del mundo
~ GrecoLatina ~ 200607
3
Dibujo de un templo antiguo de Grecia
10
Cronos atacando a su padre
11
12
13
Saturno devorando sus hijos, Goya
14
Los dioses Olmpicos
El rapto de Europa, Rubens
15
Paris y Helena
Paris y Helena, David
16
Teseo luchando contra el Minotauro
17
Perseo con la cabeza de la Medusa
Prometeo robando el fuego
18
Caballo de Troya
Hrcules matando a la Hidra
19
Urna funeraria de clase menor
Hctor en batalla
Pandora abriendo la caja
20