Cuadernillo Ingreso Letras JUL 11

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MDULO DE INGRESO

P
PR RO OF FE ES SO OR RA AD DO O

L
LE ET TR RA AS S

GOBIERNO DE LA CIUDAD AUTNOMA DE BUENOS AIRES
MINISTERIO DE EDUCACIN

3
NDICE

Pg.
LA ENSEANZA DE LA LENGUA EN EL SISTEMA EDUCATIVO............................ 5

Algunas cuestiones gramaticales
Enunciado y oracin................................................................................ 7
Estructura de la oracin.......................................................................... 8
Los diccionarios: estrategias diversas para el acceso a la informacin............. 12
Algunos aspectos de morfologa como introduccin a la gramtica.................. 18

LA ENSEANZA DE LA LITERATURA.............................................................. 26

TALLER DE LECTURA Y ESCRITURA.................................................................... 39

La lectura y la escritura en los estudios de nivel superior. Los gneros
discursivos................................................................................................................. 39
Relaciones entre texto y contexto. El paratexto........................................................ 42
El enunciador acadmico.......................................................................................... 45
Las secuencias textuales.......................................................................................... 47
Los textos expositivo-explicativos y los textos argumentativos: dos polos de un
continuum..................................................................................................................

51
La polifona................................................................................................................ 52
Normas ortogrficas............................................................................................... 56

INSTITUTO DE ENSEANZA SUPERIOR N 2

5
LA ENSEANZA DE LA LENGUA EN EL SISTEMA EDUCATIVO

ESTILO DIRECTO Y ESTILO INDIRECTO

La presencia de distintas voces en el discurso puede analizarse desde
diferentes puntos de vista; las categoras de estilo directo y estilo indirecto permiten
considerar este fenmeno tomando en cuenta el hecho de si la voz del autor se integra
o se separa de las voces que introduce.

a. Estilo directo: la voz que se introduce aparece claramente separada de la
voz del autor. Se efecta una transcripcin literal de lo que otro enunci. Hay
marcas grficas de esta separacin: las comillas, los cambios de tipografa o
las rayas de dilogo.

Si lo que aparece en estilo directo es un enunciado cuyo origen se puede
comprobar de modo fehaciente, estamos ante una cita textual. Puesto que las citas
remiten a otros textos, debe darse al lector la confrontacin con el texto original
completo. Para eso, se debe indicar con una nota al pie o una referencia a la
bibliografa, el texto del cual se extrajo la parte citada. Las citas tienen mltiples
funciones: entre otras, pueden servir para autorizar al propio texto incorporando la
voz de una figura importante, pueden servir para descalificar la voz introducida,
pueden servir, tambin, como simple prueba o ejemplo de los conceptos que se van
trabajando.

b. Estilo indirecto: La voz que se introduce aparece separada de la voz del
autor, pero en menor grado que en el estilo directo. En efecto, no se realiza
una transcripcin literal de lo que otro enunci, sino que esto aparece
integrado al propio discurso y no hay marcas grficas que sealen esta
separacin entre voces.

a. En el discurso directo, las palabras del hablante forman uno o ms grupos de
entonacin propios, lo que se marca por su puntuacin especial (uso de dos puntos, y
rayas o comillas, como en: Luis dijo: Ests enfadado?; o Dice el Eclesiasts: Todo
es vanidad).

En el discurso indirecto, las palabras del hablante integran un grupo de
entonacin con el verbo de referencia (como decir, preguntar, exclamar, pensar,
opinar, etc.) y no reciben puntuacin especial: Luis le dijo si estaba enfadado; Dice el
Eclesiasts que todo es vanidad.

b. En el discurso directo, los pronombres definidos (personales, posesivos,
demostrativos y demostrativos de tiempo y lugar) estn referidos al yo aqu ahora
del hablante; en el discurso indirecto, esos pronombres se trasladan a la perspectiva
del yo aqu ahora del relator.

MARIANO ACOSTA

6
DISCURSO DIRECTO DISCURSO INDIRECTO
el HABLANTE es centro,
prescindiendo del relator:
El RELATOR es centro, respecto del cual
queda ubicado el hablante:

AQU MO
ESTE
all suyo
aquel

AYER YO
MAANA
el da
anterior
l el da
siguiente
YO
HOY AHORA ese da entonces

el hablante el hablante el relator

Comparemos:

Juan dijo: Yo encontr este libro hoy
aqu y desde ahora es mo.
Juan dijo que l haba encontrado
aquel libro all ese da, y que desde
entonces era suyo.

c. La modalidad imperativo-exhortativa, al pasar del discurso directo al indirecto,
se transforma en optativa, siempre en subjuntivo.

Directo: Pedro me dice: Comprndeme; Pedro me dijo: Comprndeme.
Indirecto: Pedro me dice que lo comprenda; Pedro me dijo que lo comprendiera.

d. La modalidad interrogativa y la exclamativa pierden en el discurso indirecto su
entonacin caracterstica (y, en la escritura, no llevan signos). En este caso, la
interrogacin se llama indirecta. Los vocativos y las interjecciones desaparecen, o
cambian de forma, adaptndose a la modalidad enunciativa. Pero una interjeccin
puede mantenerse, a modo de incidental.

Directo: Pedro dijo: Ests enfadado, amigo mo?... Ojal no lo fuera!... Todo
tiene un lmite, caramba!
Indirecto: Pedro le dijo a su amigo si estaba enfadado... Que ojal no lo fuera...
Que todo tiene un lmite, caramba!

e. Los tiempos de verbo sufren traslado obligatorio cuando se trata de un discurso
indirecto en pasado remoto (el verbo de referencia est en indefinido o en
pluscuamperfecto: dijo, haba dicho).

MODOS Y TIEMPOS VERBALES EJEMPLOS
DISCURSO
DIRECTO
DISCURSO
INDIRECTO
DISCURSO
DIRECTO
DISCURSO
INDIRECTO

INDICATIVO Dijo: Dijo que:
Presente Va.
Imperfecto
Imperfecto
Iba.
iba


7
Indefinido Fue.
Perfecto He ido.
Pluscuamperfecto
Pluscuamperfecto
Haba ido.
haba ido

Futuro Potencial simple Ir. ira
Futuro perfecto Potencial compuesto Habr ido. habra ido

POTENCIAL
Simple Simple o compuesto Ira. ira o habra ido
Compuesto Compuesto Habra ido. habra ido

SUBJUNTIVO
Presente Imperfecto Vaya. fuera

Imperfecto Ojal fuera.
Perfecto Pluscuamperfecto haya ido. hubiera ido
Pluscuamperfecto

hubiera ido

El pretrito anterior de indicativo (hubo ido) y los futuros de subjuntivo (fuere,
hubiere ido) no sufren traslado.

Cuando el discurso indirecto se ubica en el pasado prximo (verbo de referencia
en perfecto: ha dicho, etc.), los tiempos pueden trasladarse o no.

f. Desde fines del siglo XIX, los novelistas introdujeron una forma intermedia
entre el discurso directo y el indirecto: el llamado discurso indirecto libre, slo usado
en literatura narrativa.
Consiste en referir las palabras del hablante con las formas gramaticales del
discurso indirecto, pero manteniendo la entonacin (y la puntuacin) del discurso
directo.

discurso directo discurso indirecto discurso indirecto libre
De seguro me han
visto se dijo Pedro.
Ahora, cmo pasar sin
saludarlos? Sera de lo
ms grasero!
Pedro se dijo que de
seguro lo haban visto y
que cmo pasara
entonces sin saludarlos;
que habra sido de lo ms
grosero.
De seguro lo haban
visto se dijo Pedro.
Entonces, cmo pasara
sin saludarlos? Habra
sido (o sera) de lo ms
grosero!

ALGUNAS CUESTIONES GRAMATICALES

Enunciado y oracin

Para llevar a cabo las acciones comunicativas construimos los enunciados de
acuerdo con ciertas reglas. Estas reglas determinan de qu manera se deben
combinar las palabras para producir expresiones correctas o gramaticales en una
lengua determinada. En este tipo de anlisis no hablamos de enunciados sino de
oraciones, ya que no tenemos en cuenta la dimensin pragmtica (intenciones del
hablante y situacin de la comunicacin).
La oracin es la unidad de la lengua que utilizamos para construir los textos.

MARIANO ACOSTA

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La oracin tiene:
- Unidad de sentido.
- Entonacin propia.
- Independencia sintctica.

En los textos escritos se reconoce porque empieza con mayscula y termina
con un punto.
Ejemplo:

La nave es francesa y tiene 40 caones. Su nombre original era Concorde,
hasta que fue robada por Barbanegra. En 1716, despus de servir durante muchos
aos a la corona britnica en calidad de corsario, decidi pasar a la clandestinidad y
hacerse pirata.

Estructura de la oracin

Teniendo en cuenta el concepto de oracin que se trabaj anteriormente, ahora
vamos a analizar los procedimientos que la lengua ofrece para construir estructuras
que se caracterizan, sintcticamente, por el hecho de que algunos de sus
componentes podra constituir en forma aislada una estructura oracional. Esos
procedimientos son la coordinacin y la subordinacin.

a. La coordinacin

Consiste en poner en relacin dos o ms oraciones para formar una unidad
oracional superior: una oracin compuesta. Cada uno de los constituyentes de la
oracin compuesta se denomina suboracin y se caracteriza porque carece de
independencia sintctica.
Ejemplo:

[Algunos aceptan renovar la pintura.] OB [La mayora est disconforme con la limpieza general.] OB

N NP N NP
SS PVS SS PVS

[(Algunos aceptan renovar la pintura) , (la mayora est disconforme con la limpieza general.)] OC

N NP N NP
SS PVS SS PVS

Clases de coordinacin

Coordinacin copulativa: indica que una nueva estructura se aade a otra
mencionada antes. Ejemplo:

[(El espejo se abraza a la pared) y (el velador vuelve a la mesita de luz).] OC

N NP N NP
SS PVS SS PVS
+
coordinante copulativo

Otros coordinantes copulativos son: e, ni, que.

9
Coordinacin adversativa: contrasta con lo mencionado antes o lo limita.
Ejemplo:

[(El director tcnico convoc a reunin) pero (los jugadores no se presentaron).] OC

N NP N NP
SS PVS SS PVS
+
coordinante adversativo

Otros coordinantes adversativos son: mas, sin embargo, no obstante, sino.

Coordinacin disyuntiva: propone una eleccin o alternativa. Ejemplo:

[(Cumplan con los requisitos) o (el jurado los descalificar).] OC

NP N NP
ST PVS SS PVS
+
coordinante disyuntivo

Otros coordinantes disyuntivos son: u, o bien.

Coordinacin consecutiva: indica que el segundo elemento es consecuencia
del primero. Ejemplo:

[(Llegaste tarde) as que (nadie te reserv lugar).] OC

NP N NP
ST PVS SS PVS
+
coordinante consecutivo

Otros coordinantes consecutivos son: por lo tanto, por consiguiente, en
consecuencia, luego, entonces.

Cuando existe un coordinante entre dos suboraciones, la relacin semntica
entre ellas es explcita. Cuando la coordinacin se realiza por signos de puntuacin, la
relacin es implcita y queda a cargo del lector deducir el vnculo establecido. Esta
coordinacin se realiza por yuxtaposicin. Ejemplo:

coordinacin yuxtapuesta
^
[(La tormenta arrecia) ; (los marineros corremos de un lado a otro de la cubierta).] OC

N NP N NP
SS PVS SS PVS
+
conjuncin implcita copulativa: y

b. La subordinacin

Las estructuras formadas segn este procedimiento, que consiste en hacer
funcionar una oracin como constituyente de otra oracin, se denominan
proposiciones incluidas.
MARIANO ACOSTA

10
Ejemplo:

[Confundo un montn de ropa con un animal informe.] OB

NP
ST PVS

[El animal informe se apresta a devorarme.] OB

N NP
SS PVS

[Confundo un montn de ropa con un animal informe (que se apresta a devorarme).] OB

NP
ST PVS

Las proposiciones incluidas se pueden agrupar en diferentes clases, ya sea
que funcionen como sustantivos, adjetivos o adverbios. Ejemplos:

[Creera (que aqu no ha pasado nada).] OB

proposicin incluida sustantiva
NP OD
ST PVS

[Uno de los disparos ha alcanzado al espectador (que muere silencioso en su butaca).] OB

proposicin incluida adjetiva

N NP OD
SS PVS

[(Cuando prendo la luz) me tranquilizo.] OB

prop. incluida adverbial
CT NP
ST PVS

ACTIVIDAD I

1) Reconozca las oraciones compuestas por coordinacin y las proposiciones
incluidas.

Ha vivido durante aos en una casa apartada que ella misma construy.
No tengo tiempo para aburrirme ni me preocupa la soledad.
Cuando le quitaron la pelota empez a llorar desesperadamente.
No creyeron que mantuviera su promesa.
No pretendemos erradicar el transporte automotor pero admitimos que
genera una gran contaminacin ambiental.


11
2) Escriba ejemplos de oraciones compuestas por coordinacin que contengan:

- Dos coordinadas por yuxtaposicin (conexin implcita copulativa).
- Tres coordinadas consecutivas y disyuntivas, respectivamente.
- Dos coordinadas adversativas, una de las cuales incluya una proposicin
incluida adverbial de tiempo.

3) Como ejercicio general de este apartado, revise el siguiente texto y recomponga
variando de estilo directo a indirecto todo lo que pueda, sealando alguna
coordinacin que encuentre (subraye exactamente qu elementos se encuentran
coordinados), creando por lo menos una adems, y lo mismo con la subordinacin
(una que encuentre ms una creada por usted, subrayando exactamente las
cadenas subordinadas en ambos casos).

Inventar, saltar, volar, caer

Si tienes nocin de qu es literatura, ponerte a escribir es tremendo, te
intimida. Es zambullirte en un lago glido. Luego viene la parte caliente, cuando ya
tienes algo que elaborar, mejorar, pulir. Si es un revoltijo, tienes la oportunidad de
enmendarlo. Tratas de ser ms claro. O ms profundo. O ms elocuente. O ms
excntrico. Procuras ser fiel a un mundo. Quieres que el libro sea ms amplio, ms
concluyente. Quieres elevarte por sobre ti mismo. Quieres arrancar el libro de tu mente
porfiada. La novela est dentro de tu cabeza, del mismo modo en que la estatua est
sepultada en el bloque de mrmol. Tratas de liberarla. De que esa pgina detestable
se aproxime ms a lo que debera ser tu libro, a lo que, en tus espasmos de
exaltacin, sabes que puede ser. Lees las oraciones una y otra vez. Esto es el libro
que estoy escribiendo? Esto es todo?

Susan Sontag The New York Times.

MARIANO ACOSTA

12
LOS DICCIONARIOS: ESTRATEGIAS DIVERSAS PARA EL ACCESO A LA INFORMACIN
1

Frecuentemente interactuamos con textos que contienen palabras
desconocidas, lo que puede dificultar mucho la comprensin de un texto.
En ocasiones en el texto mismo se encuentra la explicacin o definicin de esa
palabra o concepto, pero en otras no y es all donde resulta imprescindible consultar el
diccionario.

Partamos de la siguiente definicin:

diccionario. (Del b. lat. dictionarium). m. Libro en el que se recogen y explican
de forma ordenada voces de una o ms lenguas, de una ciencia o de una
materia determinada. || 2. Catlogo numeroso de noticias importantes de un
mismo gnero, ordenado alfabticamente. Diccionario bibliogrfico, biogrfico,
geogrfico.

Diccionario de la lengua espaola, Real Academia Espaola,
XXII edicin, Madrid, Espasa Calpe.

Vista la definicin anterior, es fcil deducir que no existe un solo tipo de
diccionario. En efecto, podemos encontrar diversos libros en los que se registran
diferentes informaciones, ordenadas alfabticamente, pertenecientes a distintas
materias.
Algunos de los diccionarios ms comunes son:

lxico: recoge el significado bsico del vocabulario de un idioma y suele
consignar brevemente el origen de la palabra;

etimolgico: se dedica exclusivamente a registrar el origen y evolucin de
los trminos a travs de su historia;

enciclopdico: agrega al lxico aquellos vocablos propios de diferentes
ciencias, accidentes geogrficos, biografas, etc.

especficos: de distintas reas del conocimiento (poltica, arte, economa,
medicina, lingstica, etc.), de pensadores, de smbolos, de personajes
famosos, de trminos cientficos, etc.

Entre los diccionarios especficos referidos al uso del lenguaje tambin
podemos encontrar:

acadmico: editado por la Real Academia Espaola, recoge slo las voces
aceptadas por esta institucin;

de uso: consigna los diversos significados que los diferentes hablantes le
otorgan a las palabras de su lengua;

de dudas: registra las dudas ms frecuentes que surgen en el correcto uso
del idioma;

1
Fuente: Ingreso a la formacin docente 2007. Ministerio de Educacin. Gobierno de la Ciudad
de Buenos Aires. 2007.

13
de regionalismos: recoge los trminos especficos que utilizan los hablantes
de una determinada regin geogrfica;

de verbos: presenta todos los verbos de la lengua con su correspondiente
conjugacin;

de sinnimos: expone vocablos de significacin similar;

de preposiciones: registra el uso correcto de las diferentes preposiciones
que deben construirse con las palabras.

ACTIVIDAD II

1) Lea atentamente las siguientes definiciones y establezca a qu clase de
diccionario pertenece cada una de ellas (lxico, de uso o enciclopdico). Luego
redacte una breve justificacin.

sndwich (ingls; pronunciacin corriente, /snwi_/ o /snwis/) m 1 Conjunto
de dos o ms rebanadas de pan de molde entre las cuales se coloca jamn,
embutido, queso u otro alimento y que se consume crudo o asado a la plancha.
2 Cosa cuya disposicin recuerda la del sndwich. Se manifestaron ayer en la
plaza con pancartas tipo sndwich para exigir justicia. b) Material compuesto
constituido por dos capas de una materia entre las cuales va un relleno de
materia diferente. Una empresa qumica y otra siderrgica unieron fuerzas y
presentaron un sndwich de acero y plstico destinado a ser utilizado como
material de construccin.

SANDWICH (ISLAS). Geog. Vase HAWAII DEL SUR. Grupo de pequeas
islas de Antrtida Argentina que abarcan 420 km2. Estn totalmente cubiertas
por el hielo. Descubierto por Cook en 1775.

sndwich. (Del ingl. sandwich, y este de J. Montagnu, 1718-1792, cuarto
conde de Sandwich, de quien se cuenta que se aliment de esa clase de
comida para no abandonar una partida de cartas). m. Emparedado hecho con
dos rebanadas de pan de molde entre las que se coloca jamn, queso,
embutido, vegetales u otros alimentos.

2) Lea las siguientes entradas de diccionarios. Analice las semejanzas y diferencias
que encuentre entre las distintas entradas y relacinelas con el tipo de diccionario
al cual pertenecen.

CURIOSO DE chismes | POR saber el secreto

Diccionario de las preposiciones espaolas,
Alicia Mara Zorrilla, Buenos Aires, e.d.b.

MARIANO ACOSTA

14
curiososa adj 1 Deseoso de saber cosas ajenas, sin un fin determinado. |
Quiones Viento 15: Cualquier curiosn ms decidido, algn simptico de los
que hacen oficio de su simpata, o un simple ignorante, le perturbaban alguna
vez. b) Deseoso de saber o adquirir conocimiento. | S. Lorenzana Pap 1.57, 35:
La labor realizada por el curioso benedictino a lo largo de su vida es
ciertamente impresionante. c) Propio de la pers. curiosa. | CPuche Paralelo
256: Mir varias veces hacia la puerta con aire despreocupado pero curiosn.
2 Notable, o que llama la atencin por su rareza u originalidad. | Pericot Polis
12: El matriarcado es una institucin curiosa, de la que han quedado vestigios
en las culturas superiores.
3 Aseado o limpio. | Cela Viaje andaluz 84: Puerto Lpice es un pueblecito
curioso, de buenas casas, con rejas en las ventanas y en los balcones.
4 (col) De aspecto, calidad o importancia aceptables. Normalmente usado como
atenuacin. | Grosso Capirote 161: Tanto l como yo necesitamos la salida
asegurada toda la semana. Es la nica manera que tenemos de levantar un
dinero curioso.
Diccionario del espaol actual,
Manuel Seco y otros, Madrid, Aguilar.

CURA, 1220-50, asistencia que se presta a un enfermo y antiguamente
cuidado. Del lat. CURA cuidado, solicitud. Al prroco, 1330, se aplic esta
denominacin por tener a su cargo la cura de almas o cuidado espiritual de sus
feligreses.
DERIV. Curar, S. XIV (curiar, h. 1140), lat. CURARE cuidar; curadillo bacalao
seco, 1605 (vase abadejo); curable, 1611; curacin. Curador; curadura, 1495;
curatela. Curandero, S. XVIII. Curativo. Curato, 1607. Incurable, 1515. Curioso,
1490, tom. del lat. curiosus cuidadoso, vido de saber; curiosidad, 1495,
curiosear. Procurar, 1220-50, lat. procurare d., procuracin; procurador.

Breve diccionario etimolgico de la lengua castellana,
Joan Corominas, Madrid, Gredos.

curioso
1
, sa. (Del lat. curi_sus). adj. Que tiene curiosidad. U.t.c.s. || 2. Que
excita curiosidad. || 3. Limpio y aseado. || 4. Que trata algo con particular
cuidado y diligencia. || 5. m. y f. Ven. Persona que tiene habilidad manual. || 6.
Ven. Persona que realiza cualquier oficio. curioso2. (De curar). m. Am.
curandero.
Diccionario de la lengua espaola, Real Academia Espaola,
XXII edicin, Madrid, Espasa Calpe.

Curiosa. s. f. La curandera.
Diccionario de regionalismos de Salta,
Jos Vicente Sol, Salta, Fundacin Capacitar del NOA.

CURIOSO. Indiscreto, espa. Aseado, limpio, esmerado, cuidadoso,
primoroso. Extrao, raro, peregrino.
Diccionario de sinnimos castellanos,
GRATES, Buenos Aires, Editorial Sopena.


15
curioso, -a.

C (desp.). Preocupado por enterarse de los asuntos de otros. O (laudatorio).
Interesado en saber de cierta materia; se aplica particularmente a espritu:
Dotado de un espritu curioso e inquieto. O (Estar; por). Con curiosidad por
cierta cosa: Estoy curioso por ver cmo sale del paso.
(V.: Camandulear, candiletear, cazoletear, cocinar, curiosear, entremeterse,
*entrometerse, escarbar, escrutar, esculcar, espulgar, *fisgar, fisgonear, hurgar,
huronear, andar a la husma, husmear, *merodear, meterse donde no le llaman
[en lo que no le importa], meter las narices, oler, olfatear, oliscar, ventear,
meterse en vidas ajenas. -
Buscavidas, busquillo, camandulero, chismoso, desenvolvedor, deshollinador,
entrometido, fisgn, *indiscreto, mirn, paradislero, *preguntn.
- Expectacin. - Qu es eso?, a ver...? - Intrigar. - Discreto. - *Acechar.
*Chisme. *Escudriar. *Espiar. *Indiscrecin. *Inters. *Investigar. *Observar.
*Ocioso. *Preguntar. *Sonsacar.)
C Interesante. *Notable. Se aplica a lo que llama la atencin o excita la
curiosidad o el inters: Es un fenmeno muy curioso.
(V. t. *raro.)
C Aseado. *Limpio y en *orden. O Se aplica tambin al que tiene as sus
cosas. O Se aplica al que hace su trabajo *cuidadosamente.

Familia de palabras:
curiosamente
curiosear
curiosidad

Diccionario del uso del espaol,
Mara Moliner, edicin electrnica, Editorial Gredos.

MARIANO ACOSTA

16
ACTIVIDAD III

1) Lea atentamente los siguientes textos.

Texto 1

LAS LENGUAS EN LA ESCUELA (fragmento)

La lectura y la escritura estn ntimamente relacionadas con la escuela, ya que
el surgimiento de la institucin escolar, dicen los historiadores, tuvo que ver con la
aparicin de la escritura y de un saber lo suficientemente complejo como para requerir
una transicin especializada.
La escuela moderna, a partir de los siglos XVI y XVII, supuso la
democratizacin de estos saberes, y su difusin a sectores mucho ms amplios de la
poblacin. La revolucin de Mayo, por ejemplo, quera que todos los ciudadanos
fueran letrados. Consideraban que el saber leer y escribir daba a los sujetos
autonoma y capacidad de reflexin, y que ello hara que se decidieran a apoyar el
nuevo rgimen contra los viejos poderes monrquico y eclesial.
Pero la lectoescritura no slo supuso la emancipacin de los sujetos. En la
Argentina, como en muchos otros lugares del mundo, la escuela estuvo ligada a
sancionar ciertos usos de la lengua y a reprimir otros, a difundirla y expandirla, y al
mismo tiempo a encorsetarla.
Los usos debidos y correctos muchas veces implicaban un modelo repetitivo,
autoritario, por el cual el habla de las distintas regiones del pas, los inmigrantes, los
indgenas, los sectores populares o los nuevos modismos eran despreciados como
versiones incorrectas, incultas, atrasadas. As se construa una autoridad cultural
que postulaba que el argentino estndar, el argentino rioplatense, era el ms valioso
y representativo de la nacin; y se negaba valor y legitimidad a otras hablas y formas
de lenguaje.

Dussel, I. y Southell, M. (2005). Revista El monitor de la educacin, N 3.

Texto 2

ANALIZANDO LA LENGUA... O LAS LENGUAS?

En una misma lengua pueden distinguirse codificaciones del habla, definidas
por vocabulario especfico y un modo tambin especfico de construir y entonar las
frases, y de pronunciar los sonidos. Esas codificaciones se llaman variedades
lingsticas. Hay variedades lingsticas que dependen de las condiciones de vida de
los hablantes, es decir, del lugar, del momento, del modo en que stos viven. Esas
variedades lingsticas se llaman lectos. Los lectos varan en lxico, sintaxis y
caractersticas de realizacin fonolgica. Al lecto determinado por el grupo social al
que el hablante pertenece se lo llama sociolecto; al determinado por la edad del
hablante (en trminos ms precisos, por el momento histrico en que se incorpora a la
masa de hablantes), se lo llama cronolecto (de cronos, en griego, tiempo); al
definido por la regin en la que vive el hablante se llama dialecto.

Atorressi, C. y otros (1999) Introduccin a la lingstica y la teora literaria, Buenos
Aires, Aique.

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Texto 3

NOTAS PARA UNA CONFUSIN PEDAGGICA

Existe todava hoy en la educacin, y de modo ms bien generalizado, una
pretensin hacia una poltica lingstica cuyo principio y finalidad consiste en identificar
la lengua, toda la lengua, cualquier lengua, como la lengua de una nacin y, por lo
tanto, la lengua de un Estado. De ese primer principio y finalidad surge, entonces, no
slo una violencia cotidiana producto de un conjunto de imposiciones que tienden a la
normalizacin de la lengua y de sus usuarios, sino adems una serie de ficciones no
menos violentas en torno de la lengua: la ficcin de que existe algo como una
lengua, as, en singular, sin fisuras, sin ambigedades; la ficcin de que la lengua
puede separarse de las experiencias de sus usuarios; la ficcin de que la lengua del
otro es, siempre, una lengua minoritaria.
Si bien es cierto que en las ltimas dcadas han aparecido discursos y textos
educativos que, en apariencia, quieren cristalizarse en una propuesta bien diferente,
las ficciones pedaggicas de la lengua continan, indemnes y al acecho. Y eso es as
porque an predomina la idea de la lengua pulcra y ordenada. Es una idealizacin
pensar que todos hablamos, leemos y escribimos una lengua de Estado.
Tal vez al pensar la lengua como experiencia, tal vez al sentir la lengua como
inapropiable y misteriosa, tal vez al querer conversar la lengua de los otros, la
educacin comience a recorrer un camino que no niegue nuestra confusin y nuestra
dispersin, que no sobreponga una lengua a otra, que no suponga ahogar las
diferencias e imponerle al otro ser como nosotros.

Skliar, C. (2005) Revista El monitor de la educacin, N 3. (Adaptacin de Valeria
Stefani).

2) Teniendo en cuenta lo que aportan los textos ledos y sus conocimientos sobre la
realidad, elija uno de estos enunciados y elabore una exposicin personal:

Lenguaje vs. educacin.
Es posible la enseanza de la lengua?
La diversidad en conflicto.
Lengua: sistema o caos?

MARIANO ACOSTA

18
ALGUNOS ASPECTOS DE MORFOLOGA COMO INTRODUCCIN A LA GRAMTICA

En relacin con los nombres de la Lengua (SUST y ADJ) la Morfologa se
plantea la Formacin del PLURAL por un lado (partiendo del SING, obviamente), y del
FEM (partiendo, claro est, del MASC); tambin aporta la Semntica a la
Clasificacin de las Palabras:


19

MARIANO ACOSTA

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MARIANO ACOSTA

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ACTIVIDAD IV

El Cuadro sobre ADV contina, pero presentamos a estas alturas una Actividad
para ir desarrollando los conocimientos adquiridos:

En el siguiente texto, Clasificar las palabras que lo componen, sealando
caractersticas de cada clase en particular (Ej.: SUSTANTIVO MASCULINO O
FEMENINO, SINGULAR O PLURAL / ADJETIVOS CALIFICATIVOS, NUMERALES,
ETC. / ADVERBIO DE LUGAR, ETC.

Aquellas conversaciones eran tremendamente complicadas, la fatigaban. Su
cabello desordenado le caa sobre la escualidez del rostro. Los dos ojos de l,
verdaderos reflectores en la noche, eran absorbidos por el mundo multiforme y veloz.
La luna plena haba descubierto all a ambos una presencia extraa, como la de un
animal anhelante y primero. En realidad, flotaban en aquel sitio miradas incisivas

MARIANO ACOSTA

24


25
IRREGULARIDAD VERBAL
SISTEMAS

ACTIVIDAD V

En el siguiente texto, Clasificar VERBOS (TIEMPO, MODO, PERSONA,
NMERO, ETC. / VERBOIDES / FORMAS REGULARES I IRREGULARES).

Los pasajeros humildes haban dormido amontonados en el suelo hmedo,
viscoso y negro. En los costados de aquellas naves existen nombres evocadores de lo
lejano y legendario; llegaba como volando a sus pasillos la lenta y poco dulce
declinacin de la tarde. Vivir constantemente en tales condiciones enloquecera a
cualquiera.

MARIANO ACOSTA

26
LA ENSEANZA DE LA LITERATURA

CMO SE DEBE LEER UN LIBRO?

En primer lugar quiero hacer hincapi en los signos de interrogacin que
encierran el ttulo. Aun si pudiera responderme esa pregunta, la respuesta slo tendra
aplicacin para m y no para ustedes. En realidad, el nico consejo que una persona
puede darle a otra con respecto a leer es que no acepte consejos, que siga sus
propios instintos, que use su propia razn y que saque sus propias conclusiones. Si
convenimos en esto, me siento entonces en libertad para exponer algunas ideas y
sugerencias, pues ustedes no les permitirn coartarles su independencia, la cualidad
ms importante que el lector puede tener. Despus de todo, qu leyes pueden
dictarse sobre los libros? La batalla de Waterloo fue ciertamente librada un
determinado da; pero, Hamlet es mejor pieza que El rey Lear? Nadie lo puede decir.
Cada uno debe decidir esa cuestin por s mismo. Admitir autoridades en nuestras
bibliotecas, por ms pieles y togas que tengan, y permitirles decirnos cmo leer, qu
leer, qu valor darle a lo que leemos, es destruir el espritu de libertad que es el alma
de esos santuarios. En todos los dems sitios pueden limitarnos leyes y convenciones;
all no tenemos ninguna.
Pero para disfrutar la libertad, si es perdonable la perogrullada, tenemos, por
supuesto, que controlarnos. No debemos malgastar nuestras energas, intil e
ignorantemente, empapando media casa para regar un simple rosal; debemos
adiestrarlas, exacta y competentemente, en ese mismo lugar. Esa, tal vez, sea una de
las primeras dificultades que enfrentamos en una biblioteca. Qu es ese mismo
lugar? Bien puede no parecernos sino un amontonamiento y un conglomerado de
confusin. Poemas y novelas, memorias y libros de historia, diccionarios y libros
oficiales, libros escritos en todos los idiomas por hombres y mujeres de todas las
ndoles, razas y edades, se codean unos con otros en los estantes. Y afuera rebuzna
el burro, las mujeres charlan junto al pozo, los potros galopan por los campos. Por
dnde debemos empezar? Cmo poner orden en este multitudinario caos para
obtener, de ese modo, el mayor y ms profundo placer de lo que leemos?
Es bastante fcil decir que, ya que los libros tienen clasificacin novela,
biografa, poesa, deberamos separarlos y tomar de cada gnero lo que
corresponde que cada gnero nos d. Pero es poca la gente que le pide a los libros lo
que los libros pueden ofrecernos. Lo ms comn es que lleguemos a los libros con una
actitud embotada y parcelada, pidindole a la novela que sea verdadera, a la poesa
que sea falsa, a la biografa que sea halagadora, a los libros de historia que reafirmen
nuestros prejuicios. Si pudiramos suprimir todos esos preconceptos al leer, sera un
comienzo admirable. No le den rdenes a su autor, traten de convertirse en l. Sean
su colega de trabajo y su cmplice. Si se quedan a un lado, y escatiman y critican en
principio, estn impidindose obtener de lo que leen el valor ms pleno posible. En
cambio, si abren su mente tanto como puedan, signos e indicios de sutilezas casi
imperceptible en los recodos de las primeras frases, los pondrn en presencia de un
ser humano distinto de cualquier otro. Sumrjanse en eso, familiarcense con eso, y
pronto descubrirn que su autor les est dando, o est tratando de darles, algo mucho
ms definido. Los treinta y dos captulos de una novela -si consideramos primero cmo
leer una novela- son un intento de construir algo tan proyectado y controlado como un
edificio; pero las palabras son menos palpables que los ladrillos; leer es un proceso
ms largo y complejo que mirar. Tal vez la manera ms rpida de entender
elementalmente lo que hace el novelista no sea leer, sino escribir; hacer su propio
experimento, con los riesgos y dificultades propios de las palabras. Recuerden para
ello algn hecho que les haya dejado una impresin ntida: cuando se cruzaron en la
esquina, quiz con dos personas que estaban conversando. Un rbol se sacuda, una

27
luz de la calle se agitaba, el tono de la charla era alegre, pero trgico tambin; toda
una visin, toda una concepcin, pareca contenida en ese momento.
Pero cuando traten de reconstruirla con palabras, vern que se rompe en mil
impresiones contrapuestas. Algunas debern ser suavizadas, otras acentuadas; en el
proceso perdern, probablemente, todo asidero de la emocin en s. Entonces irn de
sus confusas y desordenadas pginas a las pginas iniciales de algn gran novelista
(Defoe, Jane Austen, o Hardy, por ejemplo). Ahora podrn apreciar mejor su maestra.
No es meramente que estemos en presencia de una persona distinta Defoe, Jane
Austen o Thomas Hardy , sino que estamos viviendo en un mundo distinto. All, en
Robinson Crusoe, recorremos una carretera llana; las cosas pasan una despus de
otra; el hecho y el orden del hecho son suficientes. Pero si el aire libre y la aventura lo
son todo para Defoe, no significan nada para Jane Austen. Lo suyo es la sala de estar,
y la gente que conversa, y revelar sus caracteres mediante los muchos reflejos de su
charla. Y si, cuando nos hemos acostumbrado a la sala de estar y sus reflejos, nos
volvemos hacia Hardy, somos transportados una vez ms. Nos rodean los pramos y
las estrellas estn encima de nosotros. Est expuesto ahora el otro lado de la mente,
el lado oscuro que surge sobre todo en la soledad, no el lado luminoso que se muestra
al estar acompaados. Nuestras relaciones no son con la gente, sino con la naturaleza
y con el destino. Por diferentes que sean esos mundos, cada uno es coherente
consigo mismo. El hacedor de cada uno se cuida de respetar las leyes de su propia
perspectiva, y por grande que sea la tensin que nos producen, jams nos confunden,
como con tanta frecuencia lo hacen los escritores menores, al introducir dos tipos de
realidad en el mismo libro. As, pasar de un gran novelista a otro de Jane Austen a
Hardy, de Peacock a Trollope, de Scott a Meredith es ser arrancado y desarraigado,
ser lanzado de una manera y luego de otra. Leer una novela es un arte difcil y
complejo. Deben ser capaces no slo de una gran sutileza y percepcin, sino de una
gran audacia de imaginacin si quieren llegar a aprovechar todo lo que el novelista
el gran artista les ofrece.
Pero un vistazo al heterogneo grupo de los estantes les mostrar que muy
pocas veces los escritores son grandes artistas. Es mucho ms frecuente que un libro
no pretenda en absoluto ser una obra de arte. Esas biografas y autobiografas, por
ejemplo, vidas de grandes hombres, de hombres muertos y olvidados hace mucho,
no vamos a leerlas porque no son arte? O las leeremos, pero las leeremos de una
manera distinta, con un propsito distinto? Las leeremos principalmente para
satisfacer esa curiosidad que nos asalta a veces, cuando, al atardecer, nos
demoramos frente a una casa con las persianas abiertas y las luces encendidas, y
cada piso de la casa nos muestra un fragmento distinto de la vida humana? Nos
consume la curiosidad por la vida de esas personas: los sirvientes que conversan, los
caballeros que cenan, la joven que se viste para una fiesta, la anciana con su tejido
junto a la ventana. Quines son, qu son, cmo se llaman, qu hacen, qu piensan,
cules son sus aventuras? Las biografas y las memorias responden esas preguntas,
iluminan innumerables casas como sas; nos muestran a la gente dedicndose a sus
asuntos cotidianos trabajar, fracasar, triunfar, comer, odiar, amar- hasta que mueren.
Y, a veces, mientras miramos, la casa se esfuma y el enrejado de hierro se desvanece
y estamos de pronto en el mar; estamos cazando, navegando, peleando, estamos
entre salvajes y soldados; estamos tomando parte en grandes campaas. O si
queremos quedarnos aqu, en Inglaterra, en Londres, el escenario cambia, de todas
formas; la calle se estrecha, la casa se vuelve pequea, apretada, maloliente. Vemos
a un poeta, Donne, empujado de esa casa porque las paredes eran tan finas que las
voces de los nios al gritar las atravesaban. Podemos seguirlo, por los senderos que
hay en las pginas de sus libros, hasta Twickenham; hasta Lady Bedfords Park, un
famoso lugar de encuentro para nobles y poetas; y luego dirigimos nuestros pasos
hacia Wilton, la gran casa bajo las colinas, y escuchamos a Sydney leerle el Arcadia a
su hermana, y vagamos entre los mismos pantanos y vemos las mismas garzas que
figuran en aquel famoso romance; y viajamos nuevamente hacia el norte []. Pero no
MARIANO ACOSTA

28
hay parada all. Los Temple y los Swift, los Harley y los St. John nos llaman; hora tras
hora podemos pasarnos desenredando sus disputas y descifrando sus personajes; y
cuando nos cansamos de ellos, podemos pasar a una dama de negro que lleva
diamantes y acercarnos a Samuel Johnson y a Goldsmith y a Garrick; o cruzar el
canal, si queremos, y encontrarnos con Voltaire y Diderot o con Madame du Deffand; y
entonces volveremos a Inglaterra []; as, con slo ir de amistad en amistad, de jardn
en jardn, de casa en casa, hemos ido de una punta a otra de la literatura inglesa y nos
despertamos otra vez aqu, en el presente, si es que podemos distinguir este momento
de todos los anteriores. sta, entonces, es una de las maneras en que podemos leer
esas vidas y memorias; podemos hacer que iluminen muchas ventanas del pasado;
podemos contemplar a los difuntos famosos en sus hbitos familiares y fantasear a
veces que estamos muy cerca y que podemos descubrir sus secretos, y podemos a
veces sacar un poema o una obra que han escrito y ver si suena distinta en presencia
del autor. Pero esto nos plantea nuevos interrogantes. Hasta dnde influye en un
libro debemos preguntarnos la vida de su escritor, hasta dnde es prudente
permitir que el hombre represente al escritor? Hasta dnde debemos resistir o ceder
a las simpatas y antipatas que el hombre despierta en nosotros? Tan sensibles son
las palabras, tan receptivas del carcter del autor? sas son las preguntas que nos
presionan cuando leemos biografas y cartas, y debemos responderlas nosotros
mismos, porque nada puede ser ms fatal que ser guiados por las preferencias de
otros en una cuestin tan personal.
Pero tambin podemos leer esos libros con otro propsito, no para arrojar luz
sobre la literatura, no para familiarizarnos con la gente famosa, sino para refrescar y
ejercitar nuestras propias facultades creativas. No hay una ventana abierta a la
derecha de la biblioteca? Qu agradable dejar de leer y mirar hacia fuera! Qu
estimulante es la escena, en su inconsciencia, su irrelevancia, su movimiento
perpetuo!... los potros galopando por el campo, la mujer llenando su balde en el pozo,
el burro echando hacia atrs su cabeza y emitiendo su largo, acre quejido. La mayor
parte de cualquier biblioteca no es otra cosa que el registro de esos momentos
fugaces en la vida de hombres, mujeres y burros. Toda literatura, a medida que
envejece, tiene su pila de escombros, sus registros de momentos desvanecidos y
vidas olvidadas, dichos con defectuosos y dbiles acentos que han perecido. Pero si
se entregan al placer de leer escombros, se vern sorprendidos, se sentirn realmente
abrumados por las reliquias de la vida humana que han sido arrojadas al vaciadero.
Puede ser slo una carta, pero qu visin nos da! Pueden ser unas pocas frases,
pero qu vistas sugieren! A veces aparece una historia completa, con tal excelente
humor y pathos e integridad, que parece como si un gran novelista se hubiese puesto
a trabajar, aunque es slo un viejo actor, Tate Wilkinson, recordando la extraa
historia del capitn Jones; es slo un joven subalterno sirviendo a las rdenes de
Arthur Wellesley y enamorndose de una joven en Lisboa; es slo Maria Allen dejando
caer su tejido en la sala vaca y suspirando cunto deseara haber seguido el consejo
del Dr. Burney y no haberse escapado nunca con su Rishy. Nada de esto tiene ningn
valor; es en extremo olvidable, pero qu absorbente es de vez en cuando revolver las
pilas de escombros y encontrar sortijas y tijeras y narices rotas, enterradas en el vasto
pasado, y tratar de arreglarlas mientras los potros galopan por el campo, la mujer
llena su balde y el burro rebuzna.
Pero a la larga nos cansamos de leer escombros. Nos cansamos de buscar lo
que falta para completar la parte de la verdad que los Wilkinson, los Bunbury y las
Maria Allen pueden ofrecernos. Ellos no tuvieron el poder de dominar y eliminar que
tienen los artistas, no pudieron contar toda la verdad ni siquiera de sus propias vidas,
desfiguraron la historia, que podra haber sido muy armoniosa. Todo lo que pueden
ofrecernos son hechos, y los hechos son una forma muy inferior de ficcin. As, crece
en nosotros el deseo de terminar con las declaraciones y aproximaciones parciales; de
dejar de buscar las sombras minsculas del carcter humano, de disfrutar la mayor
abstraccin, la verdad ms pura de la ficcin. Entonces generamos un nimo cuya

29
expresin natural es la poesa, intenso e indefinido, ignorante del detalle, pero
acentuado por un latido recurrente, regular; y se es el momento de leer poesa
cuando casi somos capaces de escribirla.

Viento del oeste, cundo soplars?
La dbil lluvia puede caer.
Dios, si mi amor estuviera en mis brazos
Y yo en mi lecho otra vez!

El impacto de la poesa es tan fuerte y directo que, por el momento, no hay otra
sensacin salvo la del poema mismo. Qu profundas honduras visitamos entonces,
qu repentina y total es nuestra inmersin!
[]
recibir impresiones con la mayor comprensin es slo la mitad del proceso
de leer; el mismo debe completarse, si queremos obtener todo el placer de leer un
libro escrito por otra persona. Debemos emitir juicio sobre esa multitud de impresiones;
debemos convertir esas sombras fugaces en una sola sombra slida y duradera. Pero
no directamente. Esperen que el polvo de la lectura se asiente, que los conflictos y
cuestionamientos se aplaquen; caminen, conversen, o qutenle los ptalos secos a
una rosa, o duerman. Entonces, de pronto, sin que lo busquemos, porque es as como
la naturaleza acomete esos cambios, el libro regresar, pero de otra manera. Flotar
hasta el tope de la mente como un todo. Y el libro como un todo es distinto del libro
recibido corrientemente en frases separadas. Los detalles se encajan solos, ahora en
sus lugares. Vemos la forma desde el principio hasta el fin, es un granero, una pocilga,
o una catedral.
Ahora podemos comparar libro con libro, como comparamos edificio con
edificio. Pero este acto de comparacin significa que nuestra actitud ha cambiado; ya
no somos los amigos del escritor, sino sus jueces, y as como no logramos ser muy
tolerantes como amigos, no logramos ser muy severos como jueces. No son
criminales, esos libros que han derrochado nuestro tiempo y nuestra benevolencia?
No son los ms insidiosos enemigos de la sociedad, corruptores, profanadores, los
escritores de libros falsos, impostados, libros que llenen el aire de decadencia y
enfermedad? Seamos entonces severos en nuestros juicios; comparemos cada libro
con los mejores de su clase. All cuelgan en la mente las siluetas de los libros que
hemos ledo, solidificados por los juicios que emitimos sobre ellos. Robinson Crusoe,
Emma, The Return of Native. Comparen las novelas con sas; hasta la ltima y ms
insignificante de las novelas tiene derecho a ser juzgada de acuerdo con la mejor. Y lo
mismo con la poesa. Cuando la intoxicacin del ritmo haya pasado y el oropel de las
palabras se haya desvanecido, volver a nosotros una forma visionaria y deber ser
comparada con El Rey Lear, con Fedra, con El preludio, o, si no con sas, con la que
sea o nos parezca ser la mejor de su clase. Podemos estar seguros de que la novedad
de la poesa y de la novela modernas es su cualidad ms superficial, y de que slo
necesitamos alterar levemente. No remodelar, las pautas segn las cuales hemos
juzgado a sus predecesoras.
Sera una tontera, entonces, pretender que la segunda parte del proceso de
leer (juzgar, comparar) es tan simple como la primera (abrir la mente al rpido
amontonamiento de innumerables impresiones). Seguir leyendo sin el libro delante,
comparar una silueta-forma con otra, haber ledo con suficiente amplitud y
discernimiento para hacer que esas comparaciones resulten vitales y
esclarecedoras es difcil. Ms difcil es an exprimir ms y decir: El libro no slo es
de este tipo, sino que es de este valor; aqu fracasa, aqu est logrado, esto es malo,
esto es bueno. Para realizar esta parte de los deberes del lector hace falta tal
imaginacin, percepcin y conocimiento, que es difcil concebir una mente particular
cualquiera que est lo suficientemente dotada; para la mayora de las personas
seguras de s es imposible encontrar dentro de ellas mismas algo ms que las semillas
MARIANO ACOSTA

30
de ese poder. No sera ms prudente, entonces, delegar esta parte del leer y dejar
que los crticos, las autoridades de la biblioteca, en sus togas y borlas de piel, decidan
por nosotros la cuestin del valor absoluto del libro? Pero qu imposible! Podemos
acentuar el peso de la tolerancia, podemos tratar de hundir nuestra identidad mientras
leemos. Pero sabemos que no podemos tolerar completamente u ocultarnos
completamente; siempre hay un demonio en nosotros que susurra odio, amo, y no
podemos silenciarlo. De hecho, es precisamente porque odiamos y amamos que
nuestra relacin con los poetas y novelistas es tan ntima, y se nos hace intolerable la
presencia de otra persona. Y aun si los resultados son aborrecibles y nuestros juicios
son errneos, nuestro gusto, el nervio sensitivo que produce nuestros impulsos, es
nuestro principal iluminador, aprendemos a travs de la percepcin; no podemos
suprimir nuestra propia idiosincrasia sin empobrecerla. Pero a medida que pase el
tiempo quiz podamos educar nuestro gusto; quiz podamos someterlo a nuestro
control. Cuando se haya alimentado abundante y prdigamente con libros de todo tipo
poesa, ficcin, historia, biografas y haya dejado de leer y de buscar largos
parntesis en la diversidad, la incongruencia del mundo actual, encontraremos que
est cambiando un poco, no es tan voraz, es ms reflexivo. Empezar a producir no
meramente juicios sobre libros particulares, sino que nos dir que hay cierta calidad
comn a ciertos libros. Escucha, nos dir, cmo juzgaremos esto? Y nos leer tal vez
El Rey Lear y luego quizs el Agamenn, para poner de manifiesto esa calidad comn.
As, con la gua de nuestro gusto, nos aventuraremos ms all del libro particular para
buscar las cualidades que agrupan a los libros; les pondremos nombres y
estableceremos as una regla que incorpora orden a nuestra percepcin. [] para
afirmarnos en este difcil intento, tal vez convenga volver la vista a los muy contados
escritores que pueden esclarecernos acerca de la literatura como arte. Coleridge,
Dryden y Johnson, con sus crticas meditadas, los mismos poetas y novelistas, con
sus opiniones meditadas, suelen ser sorprendentemente relevantes; todos ellos
iluminan y solidifican las vagas ideas que han estado tropezando en las brumosas
profundidades de nuestra mente. Pero slo pueden ayudarnos si vamos a ellos
cargados de preguntas y sugerencias ganadas honradamente en el curso de nuestras
lecturas. No pueden hacer nada por nosotros si nos amontonamos bajo su autoridad y
nos echamos como ovejas a la sombra de un seto. Slo podemos entender sus
preceptos cuando entran en conflicto con los nuestros y los vencen.
Si esto es as, si leer un libro como se debe exige las ms sutiles cualidades de
la imaginacin, la percepcin y el juicio, quiz concluyan ustedes que la literatura es
un arte muy complejo y que es improbable que podamos, aun despus de una vida de
lectura, hacer algn aporte valioso a la crtica. Debemos seguir siendo lectores; no
aspiraremos a esa mayor gloria que les pertenece a esos raros seres que adems son
crticos. Pero tenemos, no obstante, nuestras responsabilidades como lectores, y aun
nuestra importancia. Las pautas que fijamos y los juicios que emitimos se infiltran en
el aire y se vuelven parte de la atmsfera en la cual el escritor respira mientras trabaja.
Se crea una influencia que los afecta, aun cuando nunca encuentre su cauce en la
imprenta. Y esa influencia, si estuviera bien construida, si fuera vigorosa, individual y
sincera, podra ser de gran valor ahora que la crtica est necesariamente en
suspenso; ahora que los libros pasan a juicio como una procesin de animales en una
galera de tiro, y el crtico slo tiene un segundo para cargar, apuntar y disparar, y bien
puede ser perdonado si confunde conejos con tigres, guilas con halcones, o si
directamente yerra el tiro y le acierta a una pacfica vaca que pasta en un campo
vecino. Si el autor sintiera que detrs del errtico fuego de la prensa hay otra clase de
crtica, la opinin de la gente que lee por amor a la lectura, lenta y no
profesionalmente, y que juzga con gran tolerancia, y sin embargo, con gran severidad,
no podra eso mejorar la calidad de su trabajo? Y si por nuestros oficios los libros
pudieran ser ms slidos, ms ricos, y ms variados, sera un fin que valdra la pena
alcanzar.

31
Pero, quin lee para llegar a un fin, por deseable que sea? No hay algunos
ejercicios que practicamos porque son buenos en s mismos, y algunos placeres que
encierran su propio fin? No es ste uno de ellos? A veces he soado, al menos, que
cuando el Da del Juicio amanezca y los grandes conquistadores y abogados y
hombres de estado vayan a recibir sus recompensas sus coronas, sus laureles, sus
nombres grabados indeleblemente en mrmol imperecedero el Todopoderoso se
dirigir a Pedro y dir, no sin una cierta envidia cuando nos vea venir con libros bajo
nuestros brazos: Mira, esos no necesitan ninguna recompensa. No tenemos nada que
darles aqu. Les gustaba leer.

Virginia Woolf. Charla dada por la autora en una Universidad. (Fragmento).

NUEVOS ACERCAMIENTOS A LOS JVENES Y LA LECTURA

Quisiera ante todo agradecer el honor de haber sido publicada en la Biblioteca
para la Actualizacin del Maestro, y agradecer a la Secretara de Educacin Pblica.
(...)
Este libro naci de una propuesta que me hizo Daniel Goldin, para leer en
Mxico, en otoo de l998, cuatro conferencias sobre el tema de los jvenes y de la
lectura. Una propuesta audaz, porque yo no era lo que podra llamarse una
especialista de esa cuestin. Qu era entonces lo que me confera autoridad para
disertar sobre ese tema? Era el hecho de haber realizado, desde 1992, como
antroploga, investigaciones sobre la lectura y la relacin con los libros, en particular
en lugares donde uno puede ser expuesto a la marginacin y al aislamiento, tanto en
barrios "desfavorecidos" de ciudades francesas como en regiones rurales. Tambin el
hecho de haber escuchado a jvenes y no tan jvenes decir qu cosas haban
cambiado en sus vidas a partir de la lectura y en ciertos casos de la frecuentacin de
una biblioteca. Y quisiera decir de entrada que lo que yo aprend sobre la lectura se lo
debo ante todo a esos lectores. Se lo debo tambin a algunos escritores,
psicoanalistas, socilogos, historiadores cuyas obras y trabajos he ledo como
contrapunto a mis investigaciones. Se lo debo por ltimo a mi propia experiencia como
lectora, sobre la cual he tratado de reflexionar un poco.
En el curso de las conferencias reunidas en este libro he intentado demostrar
que por obra de la lectura, aunque sea episdica, los jvenes pueden estar mejor
armados para participar activamente en su propio destino, an en contextos sociales
muy desfavorables; que pueden estar mejor armados para resistir a ciertos procesos
de marginacin y para elaborar o reconquistar una posicin de sujeto, en vez de ser
solamente objeto en los discursos de otros. Por lo tanto me parece que el desafo del
desarrollo de la lectura, especialmente entre chicas y chicos para quienes leer no es
algo evidente al comienzo, tiene que ver con la condicin de ciudadano, con la
democratizacin profunda de una sociedad.
Podran decirme que situar la lectura del lado de la emancipacin y de la
construccin del ciudadano no es nada novedoso. Desde hace por lo menos dos siglos
se supone que el libro debe permitir al lector conquistar la aptitud de juzgar por s
mismo, sin directivas ajenas: en ese registro se justifica el acceso al libro en los pases
democrticos a lo largo de todo el siglo XIX, siguiendo la estela del Iluminismo, y an
en nuestros das, en gran medida. Sin embargo, observemos que casi siempre se
trataba de una lectura bien determinada la que supuestamente deba conducir al lector
a la emancipacin: la lectura disciplinada y controlada de obras instructivas.
Ahora bien, si prestamos atencin a lo que dicen los lectores, vemos que se
establecen mltiples comercios con el libro, algunos de ellos discretos e incluso
secretos. Hay usos que frecuentemente son silenciados, aunque muchos de nosotros
MARIANO ACOSTA

32
los hayamos experimentado, aunque sean muy antiguos. Y esto nos lleva a plantear la
cuestin de la relacin entre lectura y emancipacin de un modo algo diferente. En eso
radica la "novedad": en esa decisin de ubicarse resueltamente del lado del lector. O
ms bien de los lectores, no de un lector abstracto sino de los lectores reales, en
condiciones de apreciar de qu manera la lectura ayuda a cada uno a construir su
derecho de ciudadana.
Recordemos que la lectura tiene siempre dos vertientes, marcadas por la
omnipotencia adjudicada al texto escrito y a su vez por la libertad del lector. Mucho se
ha utilizado lo escrito, en forma de trozos cuidadosamente seleccionados, para
imponer modelos edificantes, e incluso para inculcar temor, para someter cuerpos y
espritus, para dominar a distancia, para incitar a cada uno a quedarse en su lugar. Es
la primera vertiente, coercitiva, de la lectura.
Por ejemplo, cuando realic entrevistas en medios rurales, muchos habitantes
guardaban el recuerdo de las llamadas lecturas edificantes. Como Juana, al evocar
sus das de pensionado: "Todo lo que no era el programa estaba prohibido... Nunca
tenamos tiempo libre... En el refectorio no tenamos permiso de hablar; nos lean
vidas de nios modelo y vidas de santos."

Pero nadie puede estar seguro de dominar a los lectores an all donde
poderes de toda ndole tratan de controlar el acceso a los textos. En efecto, los
lectores son activos, se apropian de esos textos, los interpretan a su antojo,
deslizando entre las lneas sus deseos y sus preguntas: estamos all ante toda la
alquimia de la recepcin. Y esa segunda vertiente de la lectura, ese dilogo entre el
lector y el texto, es lo que se sita en el centro de mi reflexin.
Ese dilogo, sobre el que reflexiono en el libro, me ha llevado a pensar en lo
que est en juego en la lectura hoy en da. Por qu es importante leer? Por qu la
lectura no es una actividad anodina, un entretenimiento ms? Por qu la prctica
escasa de la lectura contribuye a hacer ms frgiles ciertas regiones, ciertos barrios,
aunque no se llegue al semianalfabetismo? E inversamente de qu manera la lectura
puede ser un componente de afirmacin personal y de desarrollo de un lugar, de un
barrio, de una regin o de un pas? En mi opinin, la lectura lo logra de varias
maneras, apelando a varios registros, y es precisamente esa pluralidad de registros lo
que parece importante.

Primer aspecto, el ms conocido: leer ya es, o sigue siendo, en estos albores
de los multimedia, un atajo privilegiado para tener acceso al saber y a la informacin, y
eso puede modificar decisivamente nuestro trayecto escolar, profesional o social.
Adems el saber es pensado con frecuencia por los lectores como la llave de la
libertad, como un medio de no quedar al margen de su tiempo, un medio de participar
del mundo, de comprenderlo mejor, de encontrar un lugar en l.

Segundo aspecto: la lectura es tambin un atajo privilegiado para acceder a
un uso ms fluido de la lengua, esa lengua que puede constituir una terrible barrera
social. Y apropiarse de la lengua, manejarla con un poco ms de soltura, es algo que
supera el tema de la prosecucin de la escolaridad. Atreverse a tomar la palabra o a
tomar la pluma, son gestos propios de una ciudadana activa.

Pero la mayor o menor habilidad para jugar con el lenguaje no anuncia
simplemente una posicin ms o menos cmoda en el orden social. El lenguaje no
puede reducirse al rango de instrumento; tiene que ver con nuestra construccin como
sujetos hablantes. Y escuchando a los lectores se alcanza a medir hasta qu punto la
lectura puede ser un camino privilegiado para construirse a s mismo, para dar un
sentido a la propia experiencia, para darle voz al sufrimiento y forma a los deseos o a
los sueos. Evocamos aqu un tercer aspecto de la lectura, un aspecto muy rico y,
curiosamente, a menudo desconocido o subestimado, o derivado hacia las lecturas

33
llamadas de evasin o de distraccin. No es para nada lo mismo. Leer para
descubrirse a s mismo, para construirse o reconstruirse, no es la misma experiencia
que leer para olvidar o para distraerse, aunque las dos puedan mezclarse algunas
veces. Y precisamente porque les permite elaborar su mundo interior, su subjetividad,
su intimidad, porque les permite soar, es que el libro sigue siendo irreemplazable
para muchos chicos y chicas, an cuando slo recurran a l de manera episdica.

Esos jvenes cuentan cmo, en su infancia, con historias y con cuentos,
pudieron abrirse a otro lugar, a un mundo propio, a un espacio ntimo, incluso en
contextos donde no parece haber quedado ningn espacio personal. Escuchemos a
Christian. Tiene diecisiete aos y vive en un hogar para trabajadores jvenes. Va a la
biblioteca para estudiar horticultura y gestin del agua. Y dice: "Me gusta todo lo que
tiene un aire Robinson (Crusoe), las cosas as. Me permite soar. Me imagino que
algn da llegar a una isla, como l, y a lo mejor, quin sabe, podra hacerme una
cabaa". Escuchemos tambin a Ridha, que recuerda sus lecturas de infancia: "Me
gustaba porque el Libro de la Selva es algo as como arreglrselas en la selva. Es el
hombre que por su ahnco acaba siempre por dominar las cosas. El len es tal vez el
patrn que no quiere darte trabajo o la gente que no te quiere. Y Mowgly se construye
una choza, es como su hogar, y de hecho pone sus marcos. Se delimita."

Habrn notado ustedes la evocacin de lugares, de habitculos: la cabaa en
la isla, la choza en la selva. Muy rpidamente fui sorprendida por la frecuencia de las
metforas espaciales empleadas por los lectores. El lector elabora un espacio propio
donde no depende de los otros, y donde a veces hasta les da la espalda a los suyos.
Leer le permite descubrir que existe otra cosa, y se le ocurre que podr diferenciarse
de su entorno, participar activamente en su destino.

El mismo gesto de la lectura es ya una va de acceso a ese territorio de lo
ntimo que ayuda a elaborar o mantener su sentido de individualidad, al que est unida
la capacidad de resistir. Y eso evidentemente no es privativo de la infancia. Pareciera
que lo esencial de la experiencia de la lectura fuera esa posibilidad de, a partir de
imgenes o fragmentos recogidos en los libros, dibujar un paisaje, un lugar, un
habitculo que slo debemos a nosotros mismos. Un espacio, un habitculo que nos
hacen lugar, donde podemos dibujar nuestros contornos, comenzar a trazar nuestro
propio camino y desprendernos del discurso de los otros, de los determinantes
familiares o sociales, donde en definitiva ocurrimos y elaboramos nuestra historia. Es
algo que puede producirse a lo largo de toda la vida, pero que es muy sensible en la
adolescencia. Una edad en la que en los libros se buscan palabras que permitan
dominar los miedos y encontrar respuesta a las preguntas que nos atormentan. (...)

Petit, Michle.
2
Conferencia pronunciada el 27 de julio de 2000 en la Biblioteca de
Actualizacin del Maestro, a propsito de la publicacin de su libro. (Adaptacin)

ACTIVIDAD VI

1) Teniendo en cuenta que la lectura puede ser un camino privilegiado para
construirse a s mismo, para dar un sentido a la propia experiencia, para darle voz

2
Michl Petit es antroploga, investigadora de la Universidad de Pars. Ha realizado
numerosos estudios sobre la lectura y la relacin de los sujetos con los libros. Se destacan sus
investigaciones sobre la lectura en el medio rural y sobre el papel de las bibliotecas pblicas en
la lucha contra los procesos de exclusin social.
MARIANO ACOSTA

34
al sufrimiento y forma a los deseos o a los sueos y que permite elaborar su
mundo interior, su subjetividad, su intimidad, porque permite soar, qu
sufrimientos, deseos, mundos posibles o sueos podra reconstruir un lector a
partir de los siguientes textos literarios?

CONEJO

Y cualquiera que escandalizare a uno de estos pequeos que creen en m,
mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno,
y que se le anegase en el profundo de la mar.
Mateo XVIII:6

No va a venir. Son mentiras lo de la enfermedad y que va a tardar unos meses;
eso me lo dijo ta, pero yo s que no va a venir. A vos te lo puedo decir porque vos
entends las cosas. Siempre entendiste las cosas. Al principio me pareca que eras
como un tren, o como los patines; un juguete, digo, y a lo mejor ni siquiera tan bueno
como los patines, que un conejo de trapo, al final, es parecido a las muecas, que son
para las chicas. Pero vos no. Vos sos el mejor conejo del mundo, y mucho mejor que
los patines. Y las muecas tienen esos cachetes colorados, redondos. Caras de
bobas, eso es lo que tienen.
A m no me importa si no est. Qu me importa a m. Y no me vine a este
rincn porque estoy triste, me vine porque ellos andan atrs de uno, quers esto y qu
quers nene y puro acariciar, como cuando te enferms y andan tocndote la frente,
que parece que los tos y los dems estn para cuando uno se enferma y entonces
todo el mundo te quiere. Por eso me vine, y por el estpido de Julio, el anteojudo ese,
que porque tiene once aos y usa anteojos se cree muy vivo, y es un pavo que no ve
de ac a la puerta y encima siempre anda pegando. Sera porque juego con vos,
mrenlo, dice, miren al nenito jugando al arrorr. Qu sabe l. Los grandes tambin
pegan. Las madres, sobre todo. Claro que a todos los chicos les pegan y eso no
quiere decir nada, pero igual, por qu tienen que andar pegando siempre. Vos, por ah
vas lo ms tranquilo y les decs mir lo que hice, creyendo que est bien, y paf, un
cachetazo. Ni te explican nada. Y otras veces puro mimo, como ahora, o como cuando
te hacen un regalo porque les conviene. Aunque no sea Reyes o el cumpleaos.
Yo me acuerdo cuando mam te trajo. Al principio eras casi tan alto como yo, y
eras blanco, ms blanco que ahora porque ahora ests sucio, pero igual sos el mejor
conejo de todos, porque entends las cosas. Y cmo te trajo tambin me acuerdo,
tom, me dijo, lo compr en Olavarra. El primo Juan Carlos que vive en Olavarra a m
nunca me gust mucho: los bigotes sos que tiene, y adems no es un primo como el
Julio, por ejemplo, que apenas es ms grande que yo: es de esos primos de los
padres de uno, que uno nunca sabe si son tos o qu. Era una caja grande, y yo
pensaba que sera un regalo extraordinario, algo con motor, como el avin del rusito o
una cosa as. Pero era liviano y, cuando lo desat, estabas vos adentro, entre los
papeles. A m no me gustaba un conejo. Y mam me dijo por qu me quedaba as, co-
mo el bobo que era y yo le dije esto no me gusta para nada a m, mir la cabeza que
tiene. Entonces dijo desagradecido igual que tu padre. Despus, cuando pap vino del
trabajo, todava segua enojada y eso que haba estado un mes en Olavarra, lejos de
pap, y que pap siempre me dice escribile a tu madre que la extraamos mucho y
que venga pronto, pero es l el que ms la extraa me parece. Y esa noche se
pelearon. Siempre se pelean: bueno, pap no; l no dice nada y se viene conmigo, a la
puerta o a la placita Martn Fierro que pap me dijo que era un gaucho. A pap
tampoco le gust nunca el primo Juan Carlos. Y yo no te llevo a la placita, pero porque
tengo miedo que los chicos se ran. Ellos qu saben cmo sos vos. No tienen la culpa,
claro, hay que conocerte. Yo, al principio, tambin me crea que eras un juguete como
los caballos de madera, o los perros, que no son los mejores juguetes. Pero despus

35
no, despus me di cuenta que eras como Pinocho, el que cont mam. Mam contaba
cuentos, a la maana sobre todo, que es cuando nunca est enojada. Y al final vos y
yo terminamos amigos, mejor que con los amigos de verdad, los chicos del barrio digo,
que si uno no sabe jugar a la pelota enseguida te andan gritando patadura, and al
arco quers, y malas palabras y hasta adelante de las chicas te gritan, que es lo peor.
Una vez me dijeron por qu no tras a tu hermanito para que atajen juntos, y se rean.
Por vos me lo dijeron, por los dientes mos que se parecen a los tuyos. Me parece que
te trajeron a propsito a vos, por los dientes.
Ellos vinieron todos, como cuando la pulmona. Y puro hacer caricias ahora, se
piensan que uno es un nenito o un zonzo. O a lo mejor saben que s, igual que con los
Reyes y todo eso, que todo el mundo pone cara de no saber y es como un juego. Y
aunque el Julio no me hubiera dicho nada era lo mismo, pero el Julio, la basura sa,
para qu tena que venir a decirme. Era preferible que insultara o anduviera buscando
camorra como siempre y no que viniera a decir esa porquera. Si yo ya me haba dado
cuenta lo mismo. Pap est as, que parece borracho, y dice hacerme esto a m. Y
ellos le piden que se calme, que yo lo estoy mirando. Entonces me vine, para hablar
con vos que lo entends a uno y sos casi mucho mejor que el tren y ni por un avin
como el del rusito te cambiaba, que si llegan a imaginar que yo te iba a querer tanto no
te traen de regalo, no. Y nadie va a llorar como una nena porque ella est enferma y
no puede volver por un tiempo. Y si son mentiras mejor. Oscarcito tampoco lloraba.
Ese da tambin haba venido mucha gente, pero era distinto. En la sala grande haba
un cajn de muerto para la mam de Oscarcito. Estaba blanca. Oscarcito pareca no
entender nada; nos miraba a todos los chicos, pero no llor, y le decan que la mam
de l estaba en el cielo. Y esto es distinto. Mi mam no est en el cielo; en Olavarra
est. El Julio, la basura esa de porquera me lo dijo, pero a lo mejor se fue enferma a
algn otro lado y por qu no puede ser. Todos lo dicen. Todos menos el primo Juan
Carlos, que tampoco est. Y mejor si no est, que a m no me gust nunca por ms
que mam dijera tens que quererlo mucho, y una vez que yo fui a Olavarra no los
dejaba que se quedaran solos. And a jugar al patio, siempre queran que me fuera a
jugar al patio: mam tambin. Y despus puro regalar conejos, s. Se creen que uno
no se da cuenta, como ahora, que si estuviera enferma no s para qu lo andan
aconsejando a pap y l me mira, y se queda mirndome y me dice hijo, hijo. Y a
veces me dan ganas de contestarle alguna cosa, pero no me sale nada, porque es
como un nudo. Por eso me vine. Y no para llorar tranquilo sin que me vean. Me vine
porque s, para hablar con vos que lo entends a uno y sos el mejor conejo de todos,
el mejor del mundo con esas orejas largas, y dos dientes para afuera, como yo cuando
me ro. Me parece que no me voy a rer nunca ms en la vida yo. Eso es lo que me
parece.
Y al final a nadie se le importa un pito de los dientes, porque yo te quiero lo
mismo y te quiero porque s, porque se me antoja. No porque ella te trajo y mejor si no
va a volver. Ojal se muera. Y lo que estoy viendo es que esa cabeza que tens no es
nada linda, no; y, si quiero, vamos a ver si no te tiro a la basura, que al final de cuentas
nunca me gustaste para nada vos. Y lo que vas a ganar es que te voy a romper todo,
los dientes, y las orejas, y esos ojos de vidrio colorado como los estpidos, as, sin que
me d ninguna gana de llorar ni nada, sabs, por ms que te arranque el brazo y te
escupa todo, y vos te cres que estoy llorando, pero no lloro, aunque te patee por el
suelo, as, aunque se te salga todo el aserrn por la barriga y te quede la cabeza
colgando, que para eso tengo el tren y los patines y...

Castillo, A. (1974) en Narradores argentinos de hoy II, Bs. As., Editorial Kapelusz.

MARIANO ACOSTA

36
LA SOGA

A Antoito Lpez le gustaban los juegos peligrosos: subir por la escalera de
mano del tanque de agua, tirarse por el tragaluz del techo de la casa, encender
papeles en la chimenea. Esos juegos lo entretuvieron hasta que descubri la soga, la
soga vieja que serva otrora para atar los bales, para subir los baldes del fondo del
aljibe y, en definitiva, para cualquier cosa; s, los juegos lo entretuvieron hasta que la
soga cay en sus manos. Todo un ao, de su vida de siete aos, Antoito haba
esperado que le dieran la soga; ahora poda hacer con ella lo que quisiera.
Primeramente hizo una hamaca, colgada de un rbol, despus un arns para caballo,
despus una liana para bajar de los rboles, despus un salvavidas, despus una
horca para los reos, despus un pasamanos, finalmente una serpiente. Tirndola con
fuerza hacia adelante, la soga se retorca y se volva con la cabeza hacia atrs, con
mpetu, como dispuesta a morder. A veces suba detrs de Toito las escaleras,
trepaba a los rboles, se acurrucaba en los bancos. Toito siempre tena cuidado de
evitar que la soga lo tocara; era parte del juego. Yo lo vi llamar a la soga, como quien
llama a un perro, y la soga se le acercaba, a regaadientes, al principio, luego, poco a
poco, obedientemente. Con tanta maestra Antoito lanzaba la soga y le daba aquel
movimiento de serpiente maligna y retorcida, que los dos hubieran podido trabajar en
un circo. Nadie le deca : Toito, no juegues con la soga.
La soga pareca tranquila cuando dorma sobre la mesa o en el suelo. Nadie la
hubiera credo capaz de ahorcar a nadie. Con el tiempo se volvi ms flexible y
oscura, casi verde y, por ltimo, un poco viscosa y desagradable, en mi opinin. El
gato no se le acercaba y a veces, por las maanas, entre sus nudos, se demoraban
sapos extasiados. Habitualmente, Toito la acariciaba antes de echarla al aire; como
los discbolos o lanzadores de jabalinas, ya no necesitaba prestar atencin a sus
movimientos: sola, se hubiera dicho, la soga saltaba de sus manos para lanzarse
hacia adelante, para retorcerse mejor.
Si alguien le peda:
Toito, prestme la soga.
El muchacho, invariablemente, contestaba:
No
A la soga ya le haba salido una lengita, en el sitio de la cabeza, que era algo
aplastada, con barba; su cola, deshilachada, pareca de dragn.
Toito quiso ahorcar un gato con la soga. La soga se rehus. Era buena.
Una soga, de qu se alimenta? Hay tantas en el mundo! En los barcos, en
las casas, en las tiendas, en los museos, en todas partes... Toito decidi que era
herbvora; le dio pasto y le dio agua.
La bautiz con el nombre de Prmula. Cuando lanzaba la soga, a cada
movimiento, deca : Prmula, vamos, Prmula. Y Prmula obedeca.
Toito tom la costumbre de dormir con Prmula en la cama, con la precaucin
de colocarle la cabecita sobre la almohada y la cola bien abajo, entre las cobijas.
Una tarde de diciembre, el sol, como una bola de fuego, brillaba en el
horizonte, de modo que todo el mundo lo miraba comparndolo con la luna, hasta el
mismo Toito, cuando lanzaba la soga. Aquella vez la soga volvi hacia atrs con la
energa de siempre y Toito no retrocedi. La cabeza de Prmula le golpe en el pecho
y le clav la lengua a travs de la blusa.
As muri Toito. Yo lo vi, tendido, con los ojos abiertos.
La soga, con el flequillo despeinado, enroscada junto a l, lo velaba.

Ocampo, Silvina [1970] en Las reglas del secreto (Antologa), Bs. As., F.C.E. (1991)


37
ACTIVIDAD VII

1) Teniendo en cuenta los conocimientos de que dispone, analice comparativamente
las siguientes composiciones literarias.

SONETO V

Escrito est en mi alma vuestro gesto,
y cuanto yo escrebir de vos deseo;
vos sola lo escrebistes, yo lo leo
tan solo, que aun de vos me guardo en esto.
En esto estoy y estar siempre puesto
que aunque no cabe en m cuanto en vos veo,
de tanto bien lo que no entiendo creo,
tomando ya la fe por presupuesto.
Yo no nac sino para quereros;
mi alma os ha cortado a su medida;
por hbito del alma misma os quiero.
Cuanto tengo confieso yo deberos;
por vos nac, por vos tengo la vida,
por vos he de morir y por vos muero.

Garcilaso de la Vega (1501/3-1536)

COSMOGONA

Ni tiniebla ni caos. La tiniebla
Requiere ojos que ven, como el sonido
Y el silencio requieren el odo,
Y el espejo, la forma que lo puebla.
Ni el espacio ni el tiempo. Ni siquiera
Una divinidad que premedita
El silencio anterior a la primera
Noche del tiempo, que ser infinita.
El gran ro de Herclito el Oscuro
Su irrevocable curso no ha emprendido,
Que del pasado fluye hacia el futuro,
Que del olvido fluye hacia el olvido.
Algo que ya padece. Algo que implora.
Despus la historia universal. Ahora.

Jorge Luis Borges (1899-1986)

CUANDO LLEGU A LA VIDA

Vela sobre mi vida, mi grave amor inmenso:
Cuando llegu a la vida yo traa en suspenso,
En el alma y la carne, la locura enemiga,
El capricho elegante y el deseo que hostiga.

Me encantaban los viajes por las almas humanas,
La luz, los extranjeros, las abejas livianas,
El ocio, las palabras que inician el idilio,
Los cuerpos armoniosos, los versos de Virgilio.

Cuando sobre tu pecho mi alma fue apaciguada,
Y la dulce criatura, tuya y ma, deseada,
Yo puse entre tus manos toda mi fantasa

Y te dije humillada por estos pensamientos:
Viglame los ojos! Cuando cambian los vientos
El alma femenina se trastorna y vara...

Alfonsina Storni (1892-1938)

34 PUALADAS

La encontr en el buln y en otros brazos;
sin embargo, canchero y sin cabrearse,
le dijo al tiburn: "Puede rajarse;
el choma no es culpable en estos casos".

Al quedarse bien solo con la mina,
busc las alpargatas y, ya listo,
murmur, cual si nada hubiera visto:
"Cebame un par de mates, Catalina".

La grela, jaboneada, le hizo caso.
El tipo, saborendose un buen faso,
la mate, chamuyando de pavadas...

Y luego, besuquendole la frente,
con toda educacin, amablemente,
le faj treinta y cuatro pualadas.

Juan Bautista Devoto

MARIANO ACOSTA

38
POEMA N 15

Me gustas cuando callas porque ests como ausente,
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
y parece que un beso te cerrara la boca.

Como todas las cosas estn llenas de mi alma
emerges de las cosas, llena del alma ma.
Mariposa de sueo, te pareces a mi alma,
y te pareces a la palabra melancola.

Me gustas cuando callas y ests como distante.
Y ests como quejndote, mariposa en arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:
djame que me calle con el silencio tuyo.

Djame que te hable tambin con tu silencio
claro como una lmpara, simple como un anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.

Me gustas cuando callas porque ests como ausente,
distante y dolorosa como si hubieras muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.

Pablo Neruda (1904-1973)

MI NOCHE TRISTE

Percanta que me amurastes
en lo mejor de mi vida
dejndome el alma herida
y espina en el corazn,
sabiendo que te quera,
que vos eras mi alegra
y mi sueo abrasador...
Para m ya no hay consuelo
y por eso me encurdelo
pa olvidarme de tu amor.

De noche, cuando me acuesto,
no puedo cerrar la puerta
porque dejndola abierta
me hago ilusin que volvs.
Siempre traigo bizcochitos
pa tomar con matecito
como cuando estabas vos...
Y si vieras la catreta
cmo se pone cabrera
cuando no nos ve a los dos.

Cuando voy a mi cotorro
lo veo desarreglado,
todo triste, abandonado,
me dan ganas de llorar,
y me paso largo rato
campaneando tu retrato
pa poderme consolar.

Ya no hay en el buln
aquellos lindos frasquitos
adornados con moitos
todos de un mismo color,
y el espejo est empaado,
si parece que ha llorado
por la ausencia de tu amor.

La guitarra en el ropero
todava est colgada;
nadie en ella canta nada
ni hace sus cuerdas vibrar...
Y la lmpara del cuarto
tambin tu ausencia ha sentido
porque su luz no ha querido
mi noche triste alumbrar.

Pascual Contursi


39
LA LECTURA Y LA ESCRITURA EN LOS ESTUDIOS DE NIVEL SUPERIOR
3

En la educacin superior, la lectura y la escritura tienen una fuerte presencia ya
que son el medio fundamental para la transmisin y la apropiacin del conocimiento.
Los estudiantes deben leer bibliografa, artculos y apuntes preparados por los
profesores. Sobre ellos deben hacer resmenes, tomar apuntes y notas escritas de las
exposiciones y de los conceptos, deben responder guas de lectura, elaborar trabajos
prcticos, informes, trabajos de campo, monografas, ensayos, relatos de
experiencias, proyectos, tesis, entre otros escritos.
Dado que, en el nivel superior, la escritura es requerida frecuentemente como
un modo de demostrar conocimiento y es utilizada para promover el pensamiento
independiente, la indagacin, la investigacin y el aprendizaje, los textos privilegiados
son los textos acadmicos (textos expositivo-explicativos y argumentativos). Estos
textos, por su mbito de circulacin y por el rol que ocupan en la organizacin de los
saberes, tienen como caracterstica partir de situaciones comunicativas que informen,
expongan y desarrollen nociones del discurso cientfico. Se entiende por este discurso
aquel que, en cuanto al tema, remite a conocimientos acerca de la realidad,
construidos por las diversas ciencias.
En el mbito de la educacin superior se establece una comunicacin docente-
alumno en la cual se privilegian los trminos de la especialidad, porque es necesario
no slo que los alumnos se familiaricen con conceptos especficos, sino tambin que
los utilicen adecuadamente. Por tal motivo, se privilegia la abundancia de definiciones
que permiten la construccin progresiva de los saberes. Este es un punto de partida
para la comprensin global de un tema propuesto, por eso lo que abunda en una
primera instancia son estrategias explicativas diferentes como el ejemplo, la
reformulacin y la definicin. En una posterior etapa y ya afianzados ciertos
conocimientos sobre lo especfico de la ciencia que se trate, se puede recurrir a estos
saberes previos de manera implcita como una parte de principios aceptados por la
comunidad cientfica y abordar textos de secuencia argumentativa que crean una
conceptualizacin racional de esa ciencia, a partir de la cual se disiente, se polemiza y
se reconstruye el conocimiento.

LOS GNEROS DISCURSIVOS

Cada mbito o esfera de la actividad humana elabora tipos relativamente
estables de enunciados, denominados gneros discursivos
4
. stos son infinitos ya
que existen tantos como esferas de la actividad humana y son histricos puesto que
existen, se transforman o dejan de existir de acuerdo con las transformaciones de la
prctica social en que se sustentan. Los elementos constitutivos de los gneros son el
tema (el objeto del discurso), la estructura (la organizacin interna del enunciado) y el
estilo (el modo en que se construyen los enunciados). Por lo tanto, el uso de un
gnero determinado impone al hablante restricciones temticas, estilsticas y
composicionales, a las que debe adecuarse para lograr un uso eficaz del lenguaje.

Los gneros discursivos propios del mbito acadmico son el artculo
acadmico, el paper y el libro especializado, considerados entre los ms comunes de
los gneros escritos. Cierto tipo de conferencias, ponencias y comunicaciones a
congresos se destacan entre los orales, ya que tienen la particularidad de ser
originalmente escritas para ser luego ledas en voz alta. Entre los textos expositivos
escritos aparecen el manual universitario, el tratado, el diccionario enciclopdico y el

3
Fuente: Cuadernillo de actividades para el aspirante a la educacin superior. Direccin
General de Cultura y Educacin. Gobierno de la Provincia de Buenos Aires. 2004
4
Bajtn, M. (1992) Esttica de la creacin verbal, Mxico, S. XXI.
MARIANO ACOSTA

40
diccionario especializado. Estos textos pueden ser complementados por otros como
los cuadernillos y fichas que suelen ser adaptaciones de captulos de libros
especializados o de artculos acadmicos preparados por los docentes responsables
de los cursos.

ACTIVIDAD VIII

1) Lea los apartados que siguen y que refieren a los textos expositivos y a la
apropiacin del conocimiento.

Texto 1

Este tipo de textos [expositivo-explicativos] se organiza a partir de las
relaciones lgicas que se establecen entre las unidades textuales que lo
constituyen, estructurndose con una forma que va de una premisa o
problemtica inicial, pasa por un desarrollo y va a una conclusin final. Las
informaciones siguen una cadena antecedente consecuente. No mantienen
relacin inmediata con el contexto de produccin sino con una serie de
elementos relacionados entre s, que el lector debe representarse en una
estructura lgica.

Aznar, E., Cross. A. y Quintana, L. (1999) Coherencia textual y lectura,
Barcelona, ICE/HORSORI.

Texto 2

Apropiarse del conocimiento en cualquiera de las reas que componen el
currculo educativo supone, en gran medida, apropiarse del discurso en que
se expresa cada una de esas parcelas del saber. Esas formas de expresin,
diversas y complejas, han ido tejindose a lo largo de la historia y estn
impregnadas de ese transcurrir o discurrir por el tiempo y por las diferentes
visiones del mundo, del pensamiento, que las han sustentado y a las que, a la
vez, constituyen a travs de sus especiales maneras de decir. Esas formas de
expresar oralmente o por escrito la historia, las matemticas, las ciencias
experimentales, la literatura o la filosofa son peculiares, especficas. En parte
por ese motivo, esperamos que nuestros alumnos y nuestras alumnas sean
capaces de (re)producir o de (re)crear aquellas maneras de decir (tambin de
hacer y de decir cmo hacer) propias del rea de que se trate.
Pocas veces, sin embargo, nos detenemos a observar el discurso como algo
que no es un simple vehculo transparente que permite ver a su travs como si
no existiera. El papel fundamental que para entrar en cada uno de esos
mundos desempea el uso lingstico es, muchas veces, obviado. Las
habilidades discursivas que exigen la comprensin y la produccin de los
textos caractersticos de cada una de las materias que componen el currculo
es algo que con demasiada frecuencia no se toma en consideracin, cuando
tendra que formar parte del propio proceso de enseanza y aprendizaje de
cada rea. Para dar cuenta de un experimento, para resolver un problema de
matemticas, para comentar un texto filosfico, para exponer las causas de un

41
determinado hecho histrico, etc., es necesario poseer los recursos
lingstico-textuales (algunos comunes, pero otros diferentes para cada tipo de
tarea y de materia) que permitan asegurar el xito del trabajo.

Miret Bernal, Ins y Amparo Tusn Valls (1996) La lengua como instrumento
de aprendizaje, en Textos de Didctica de la Lengua y de la Literatura, N 8,
Barcelona, Gra.

Texto 3

[] he enseado que leer es un proceso de interaccin entre lector y texto,
proceso mediante el cual el primero intenta satisfacer [obtener una
informacin pertinente para] los objetivos que guan su lectura.
Esta afirmacin tiene varias consecuencias. Implica, en primer lugar, la
presencia de un lector activo que procesa y examina el texto.
Implica, adems, que siempre debe existir un objetivo que gue la lectura, o
dicho de otra forma, que siempre leemos para algo, para alcanzar alguna
finalidad. El abanico de objetivos y finalidades por las que un lector se sita
ante un texto es amplio y variado: evadirse, llenar un tiempo de ocio y
disfrutar; buscar una informacin concreta; seguir una pauta o instrucciones
para realizar determinada actividad [cocinar, conocer un juego normativizado];
informarse acerca de un determinado hecho [leer el peridico, leer un libro de
consulta sobre la Revolucin Francesa]; confirmar o refutar un conocimiento
previo; aplicar la informacin obtenida de la lectura de un texto para realizar
un trabajo, etc.
[] La perspectiva que se adopta en este libro perspectiva interactiva:
Rumelhart, 1977; Adams y Collins, 1979: Alonso y Mateos, 1985; Sol 1987b;
Colomer y Camps, 1991 asume que leer es el proceso mediante el cual se
comprende el lenguaje escrito. En esta comprensin interviene tanto el texto,
su forma y su contenido, como el lector, sus expectativas y sus conocimientos
previos. Para leer necesitamos, simultneamente, manejar con soltura las
habilidades de descodificacin y aportar al texto nuestros objetivos, ideas y
experiencias previas; necesitamos implicarnos en un proceso de prediccin e
inferencia continua, que se apoya en la informacin que aporta el texto y en
nuestro propio bagaje, y en un proceso que permita encontrar evidencia o
rechazar las predicciones e inferencias de que se hablaba.

Sol, Isabel (2002) El reto de la lectura, en Estrategias de lectura,
Barcelona, Gra.

2) A partir de lo ledo:

a. Elija dos frases que considere aportes significativos al abordaje de la lectura en
la educacin superior. Fundamente la eleccin.
b. Explique cules son, a su juicio, las dificultades que plantean la lectura y la
escritura en la educacin superior.

MARIANO ACOSTA

42
RELACIONES ENTRE TEXTO Y CONTEXTO. EL PARATEXTO

La comprensin de un texto supone en s misma una actividad de reduccin de
la informacin que se lleva a cabo a partir de la interaccin que se produce entre el
contenido de un texto y los conocimientos previos del lector. Como estos
conocimientos no son los mismos en todos los lectores y como puede darse ms de
una lectura razonable a un mismo texto, se recomienda a los estudiantes que
comiencen por crearse expectativas en cuanto al desarrollo del texto a partir del
paratexto, ya que esto los llevar a reconocer la informacin esencial.

Los elementos paratextuales son una manifestacin superficial que puede ser
indicativa de la informacin importante, son textos subsidiarios que proporcionan
informacin orientativa previa a la lectura (tapa, contratapa, solapas de un libro, ttulo,
subttulos, ndice, dedicatoria, prlogo, epgrafe, entre otros) e informacin adicional
(notas, bibliografa, glosario, apndice, ilustraciones, entre otros). El formato o diseo
del texto es considerado un elemento paratextual y abarca tipos de letra (negrita,
bastardilla) y subrayados.

Es fundamental entender que los textos expositivos, en tanto textos portadores
de informacin sobre el mundo, son instrumentos al servicio del aprendizaje de nuevos
conocimientos y la construccin de su significado depende estrechamente de las
palabras escritas y, por lo tanto, de la capacidad que desarrolle el lector para dejarse
guiar por las relaciones que se establecen entre sus significados.

ACTIVIDAD IX

1) A partir de los elementos paratextuales de los dos textos que aparecen a
continuacin, anticipe: a) En qu mbito social circulan?; y b) A qu gnero
discursivo pertenecen?

Texto 4

TRIBUNA ABIERTA: EL FINAL DE LA CULTURA DEL LIBRO IMPRESO?

UNA NUEVA ETAPA DE LA ESCRITURA

Del "e-book" a la tinta electrnica, las nuevas tecnologas cuestionan el futuro del libro
tradicional. Para algunos, asistimos a una transformacin radical de la experiencia de la
lectura, no necesariamente positiva o negativa. Para otros, la clave es garantizar el
respeto por las obras y los derechos de sus autores.
GEMINELLO ALVI. Columnista de La Repubblica.
Para saber cmo vamos a terminar, hace falta estar al tanto de lo que sucede
hoy en los Estados Unidos. Dos o tres aos despus, nos pasar lo mismo a nosotros.

43
Das atrs, The Washington Post analizaba las bondades de la "Book Builder",
mquina que invent un tal Harvey Ross y que permitira imprimir, encuadernar y
entregar un libro en cualquier idioma en slo cinco minutos.
Ross y su mquina apuestan al fin de las libreras. Su idea es ms bien la de
quioscos donde un extrao hbrido de encuadernador y diariero ser quien venda los
libros. Contempla, en definitiva, un retorno al pasado en el que el impresor volver a
ser librero. Me parece que algo de razn tiene.

Si hay algo que no se dice de esta bendita economa electrnica, es que
supone una combinacin de avance y retroceso, que implica tambin una paradjica
vuelta al pasado. En el debate que se public en el ltimo nmero de la revista
Surplus, tres especialistas italianos coincidieron en que Internet disuelve los vnculos
laborales tradicionales, crea trabajos solitarios y nichos comunitarios. Esto es lo ms
interesante de todo lo que est ocurriendo. La desarticulacin de la economa
tradicional dar lugar a una comunidad fragmentada, y uno de esos fragmentos ser el
de los amantes de libros impresos.

La industria anglfona del libro apunta en realidad a cosas muy diversas. The
Random House ya est digitalizando sus ttulos, mientras que Simon & Schuster y
McGraw-Hill se disponen a hacerlo. La Encyclopaedia Britannica elimin el plantel de
2.300 personas que conformaba su famosa estructura de venta domiciliaria. Las
versiones electrnicas en CD y el Web site ya se convirtieron en su principal fuente de
ingresos. Por otra parte, en marzo, 400.000 lectores bajaron a su computadora Riding
the Bullet, la ltima novela de Stephen King.

Avances y retrocesos

Parece un hecho consumado: un mundo feliz para todos gracias a Internet.
Sin embargo, sera imprudente descuidar un aspecto de la evolucin general. El disco
y la amplificacin transformaron la msica; la plvora hizo lo propio con la guerra; pero
Internet cambiar de manera mucho ms radical la naturaleza del libro. El libro
del futuro slo seguir siendo igual para unos pocos extravagantes. Para los dems,
se transformar en otra cosa, que tendr aspectos regresivos.

Se leern envos y rebotes con imgenes virtuales, sonido u otras experiencias
sensoriales. Todo en una lengua empobrecida. Una suerte de libro medieval escrito
en una jerga que resuena con mltiples voces que nos distraen: dibujos animados,
juegos virtuales e historietas conforman un flujo opiceo que se desliza por una pgina
continua. Uno de los especialistas que entrevist The Washington Post parece darse
cuenta del dilema: "Ser el nacimiento de una nueva etapa de la escritura o el fin de la
civilizacin occidental".

Nos guste o no, el lenguaje de una pgina escrita es ms preciso que el de
una imagen. Es una nica voz en la que concentrarse y mediante la cual la mente
puede enriquecerse. En 1950, el vocabulario medio de un chico estadounidense de 14
aos constaba de 25.000 vocablos. En la actualidad, es de apenas 10.000. No es
MARIANO ACOSTA

44
acaso evidente, especialmente para muchos docentes, la creciente dificultad que
tienen las nuevas generaciones para concentrarse?

Algunos consideran que todo es muy sencillo. Estamos presenciando un salto
de importancia similar al de la invencin de Gutenberg, pero eso no significa
necesariamente un avance: pone en peligro la lengua en aras de algo que an resulta
poco claro e inquietante. Slo los necios pueden dejar de ver estos riesgos.

Los libros impresos ya no le servirn a nadie. Tal vez los mejores
comiencen a dedicarse al habla. Acaso en el futuro la competencia se d entre
aquellos que, sin libros, se hayan convertido en maestros de la palabra hablada y,
como hroes homricos, restituyan un nombre a las cosas; y aquellos que (me temo,
los ms) se hayan perdido ante una pantalla de figuras y sonidos, y hayan dejado de
hablar.

Alvi, Geminello (2000) "Una nueva etapa de la escritura", Buenos Aires, Clarn.

Texto 5

3 de noviembre de 2003 Pedro Gonzlez
Primer parcial de Taller de Lectura y Escritura

1) Cmo inciden las nuevas tecnologas de la comunicacin en el lenguaje?
Confronte la postura que presenta Geminello Alvi en el artculo "Una nueva etapa de la
escritura", con la adoptada por Umberto Eco en "La televisin no es enemiga de los
libros"
5
.

1) Segn Geminello Alvi, las nuevas tecnologas de la comunicacin constituyen un
peligro para el lenguaje dado que tienden a empobrecerla. En efecto, este autor,
oponindose a aquellos que dan por sentado que tecnologas como Internet no traen
ms que beneficios, considera que estos avances son en realidad un retroceso. La
involucin estara dada por la profusin de imgenes virtuales, que, para Alvi, ya ha
provocado, por ejemplo, la disminucin de la cantidad de vocablos en los jvenes
estadounidenses. Esto continuara en una progresin que llevara a la modificacin de
la naturaleza del libro, en el que las imgenes virtuales se conjugaran con sonidos y
otras experiencias sensoriales, en detrimento de toda comunicacin verbal.
En contraposicin con este autor, Umberto Eco seala que las nuevas tecnologas
de la comunicacin no slo no implican un deterioro de la lengua, sino que, adems,
han favorecido el acercamiento a lo escrito. Esto se evidencia, segn Eco, en el hecho
de que hoy hay ms lectores que en dcadas pasadas.

5
Es el texto que aparece en este cuadernillo con el nmero 13.

45
EL ENUNCIADOR ACADMICO

El enunciador es quien lleva adelante el discurso colocndose en un lugar
(habla desde la autoridad del saber o desde la experiencia personal o desde el poder)
y adoptando determinados rasgos (formal e informado, informal).
El enunciatario o destinatario de un texto puede ser construido con diversos
rasgos: informado, responsable, desinformado.

El enunciador acadmico debe utilizar trminos precisos, definir conceptos,
respetar las fuentes, fundamentar sus aserciones, respetar las normas de escritura,
demostrar que conoce el tema al que se refiere.

ACTIVIDAD X

1) Lea las dos biografas que aparecen a continuacin.

Texto 6

Autobiografa
Escrita en 1968 por encargo para una publicacin de Alemania Occidental.

He ledo y he escrito.
Ms leo que escribo, como es natural, leo mejor que escribo.
He viajado.
Preferira que mis libros viajen ms que yo.
He trabajado, trabajo, carezco de bienes materiales (excepto la vivienda que
tendr).
Una vez, por algo que escrib, gan un premio, y despus otro y despus...
hasta unos veinte de literatura, uno de periodismo y otro de argumentos de cine.
Una vez tuve una beca, que me dio el Gobierno de Francia, y pude estudiar
algo en Pars.
Un tiempo quise ser abogado y no me qued en querer serlo, estudi mucho,
aunque nunca lo suficiente.
Despus quise ser periodista. Consegu ser periodista. Persevero.
Una poca anduve de corresponsal extranjero (por ejemplo, revolucin de
Bolivia, la que llev al poder a Ren Barrientos).
Yo quera escribir para el cine.
Pero en general no soy ms que un espectador de cine, y tambin periodista
de cine.
Una vez fui al Festival de Berln, y otra al de Cannes, y otra a Hollywood, el da
de los Oscars, y otra... Bueno, en el Festival de Mar del Plata un ao me pusieron en
el jurado internacional de la Crtica.
Soy argentino, pero no he nacido en Buenos Aires.
Nac el da de los Muertos del ao 22.
Msica, para m, la de Bach y la de Beethoven. Y el "cante jondo".
Bailar no s, nadar no s, beber s s.
Coche no tengo. Prefiero la noche.
Prefiero el silencio.

di Benedetto, Antonio (1987) Pginas escogidas, Buenos Aires, Sudamericana.

MARIANO ACOSTA

46
Texto 7

Antonio Di Benedetto naci en Mendoza el 2 de noviembre de 1922.
Luego de cursar algunos aos de abogaca, se dedic al periodismo. El
gobierno de Francia lo bec para realizar estudios superiores en esa
especialidad. Como periodista fue subdirector del diario Los Andes, y
corresponsal del diario La Prensa.
En 1953 public su primer libro, Mundo animal, con el que inici su brillante
carrera de escritor cuya cima fue la novela Zama, acaso una de las ms grandes
novelas de la literatura argentina.
Recibi numerosos premios y distinciones por su labor: el gobierno italiano lo
condecor como caballero de la Orden de mrito en 1969; en 1971 la medalla de oro
de Alliance Franaise; en 1973 fue designado miembro fundador del Club de los XIII, y
un ao despus recibi la Beca Guggenheim.
Di Benedetto ocupa un destacado lugar en la narrativa contempornea argentina.
Para ello lo acreditan su personalsimo estilo, su capacidad de crear personajes vivos,
su facultad inventiva, su aguda captacin sensorial y su activa intencionalidad potica
de remodelador del mundo.
En Zama, alcanz su culminacin el realismo profundo del autor; fuerte, cruel,
incisivo, supera las apariencias de las cosas y acoge en su seno los productos de la
ms pura fantasa creadora.
En 1976, pocas horas despus del golpe militar del 24 de marzo, Di Benedetto fue
secuestrado por el ejrcito. "Creo que nunca estar seguro de que fui encarcelado por
algo que publiqu. Mi sufrimiento hubiese sido menor si alguna vez me hubieran dicho
qu exactamente. Pero no lo supe. Esta incertidumbre es la ms horrorosas de las
torturas", dira aos ms tarde. Humillado, golpeado y destrozado anmicamente, fue
excarcelado el 4 de septiembre de 1977 y se exili en los Estados Unidos, Francia y
Espaa. Regres definitivamente a la Argentina en 1985. Muri vctima de un derrame
cerebral el 10 de octubre de 1986 en Buenos Aires.

(Fuente: Graciela de Sola en el Diccionario de la Literatura Argentina, de Pedro
Orgambide y Roberto Yahni, publicado por Sudamericana; literatura.org).

2) A partir de las lecturas realizadas:

a. Explique desde qu lugar se ubica el enunciador en cada una de ellas.

b. Identifique el gnero discursivo.

c. Si un texto cientficoacadmico se caracteriza por su referencialidad y
objetividad en la construccin de un saber y de un conocimiento, hay indicios
de subjetividad que remitan a la construccin de un enunciador posible en
ambos textos? Cul de los dos textos se reconoce ms subjetivo? Por qu?


47
LAS SECUENCIAS TEXTUALES

Uno de los modos de acceder con mayor facilidad a los textos escritos es
observar las regularidades que aparecen en ellos. Estas regularidades han sido
descriptas desde diferentes perspectivas; por ejemplo, segn la situacin comunicativa
o el mbito de circulacin, los textos tienen distintas propiedades por pertenecer a un
gnero discursivo o a otro. Asimismo, los textos tambin han sido estudiados por las
regularidades en su estructura, es decir, por su organizacin interna. Por ejemplo, el
lingista J. Adam
6
plante que esta organizacin se relaciona con el predominio de
una secuencia textual. Segn este autor, las secuencias son unidades mnimas de
composicin textual: conjuntos de enunciados que se organizan de una manera
particular. En funcin de su organizacin, las secuencias textuales propuestas son
seis: narrativa, descriptiva, expositivo-explicativa, argumentativa, dialogal e
instruccional.

La secuencia narrativa se caracteriza por presentar una sucesin de acciones
o eventos finalizados. La secuencia narrativa predomina en el gnero discursivo
cuento, pero tambin en gneros que no pertenecen a la ficcin, como por ejemplo la
crnica periodstica o los manuales de historia.

La secuencia descriptiva se caracteriza por presentar los rasgos salientes de
un objeto, persona, paisaje o accin. Este tipo de secuencia predomina, por ejemplo,
en el gnero gua turstica, en el que tambin suelen aparecer insertas secuencias
narrativas para, entre otras posibilidades, contar sucesos relacionados con el lugar
que se describe.

La secuencia expositivo-explicativa se vincula con el anlisis y la sntesis de
conceptos. En este sentido, los textos en los que predomina este tipo de secuencia
responden siempre a una pregunta que puede estar formulada explcita o
implcitamente. En general, en este tipo de secuencia predomina el tiempo presente
del indicativo y se busca generar una ilusin de objetividad; pues la explicacin se
presenta como una verdad no abierta al debate. En ella no se pretende discutir, sino
hacer comprender al interlocutor algo que desconoce o que no entiende. Los gneros
discursivos en los que predomina la secuencia expositivo-explicativa son, por ejemplo,
la clase terica y la respuesta de parcial.

La secuencia argumentativa se estructura a partir de la postura que se
adopta con respecto a un problema controvertido. Para convencer al interlocutor de
que la postura propia es la ms adecuada, se despliega una serie de argumentos o
razones que funcionan como los pilares que la sostienen. Los gneros discursivos en
los que predomina esta secuencia son, entre otros, la nota de opinin y el ensayo.

La secuencia dialogal se caracteriza por la alternancia de voces; su estructura
es la de un dilogo y los gneros discursivos en los que predomina son, entre otros,
los guiones de cine o televisin, las obras de teatro, la conversacin cotidiana y la
entrevista.

6
Adam, Jean-Michel (1992) Les textes: types et prototypes, Paris, Nathan.
MARIANO ACOSTA

48

En la secuencia instruccional se presentan consejos y/u rdenes. Es habitual
encontrar en ella el modo imperativo, ya que se apela a la segunda persona para que
lleve a cabo las acciones que se consideran convenientes para lograr un determinado
objetivo. Este tipo de secuencia predomina en los manuales de uso, las recetas de
cocina y los reglamentos.

Es importante sealar que hablamos de predominio de una secuencia
determinada ya que a la secuencia dominante suelen subordinarse otras. Tal es el
caso, por ejemplo, de la secuencia descriptiva que se inserta en una obra de teatro
(cuya secuencia dominante es dialogal) con el fin de disponer personajes y objetos en
escena.

ACTIVIDAD XI

1) Lea los textos 8 a 13, que se presentan a continuacin, e identifique cul es la
secuencia dominante de cada uno de ellos (narrativa, descriptiva, instruccional,
dialogal, argumentativa y expositivo-explicativa). Qu caractersticas le
permitieron reconocerla?

Texto 8

Al final de la Avenida de Mayo se encuentra este impactante y simblico
edificio, cuyas formas sinuosas y originales todava sorprenden. Rematado por una
enorme cpula, el Barolo es un monumento al poeta italiano Dante Alighieri y su visin
del universo, presente en muchos detalles del Palacio.

Gua visual de Buenos Aires, Centro histrico, (2001), Buenos Aires, Clarn.

Texto 9

Etimolgicamente, "paratexto" sera lo que rodea o acompaa al texto (para =
junto a, al lado de), aunque no sea evidente cul es la frontera que separa texto de
entorno. El texto puede ser pensado como objeto de la lectura, a la que preexiste, o
como producto de ella: se lee un texto ya escrito o se construye el texto al leer. Pero
ya se considere que el texto existe para ser ledo o, porque es ledo, la lectura es su
razn de ser, y el paratexto contribuye a concretarla. Dispositivo pragmtico, que, por
una parte, predispone o condiciona para la lectura y, por otra, acompaa en el
trayecto, cooperando con el lector en su trabajo de construccin o reconstruccin
del sentido.

Alvarado, Maite (1994) Paratexto, Buenos Aires, Oficina de Publicaciones del CBC-
UBA.

49

Texto 10

Muy lejos de Washington, donde el presidente Obama firm el inicio de una
nueva era para las investigaciones con clulas madre embrionarias, una nacin
'enemiga' le saca algo de ventaja a EEUU. En Irn hace tiempo que el gobierno
impulsa y fomenta este tipo de trabajos, all no hay vetos que abolir, aunque los
cientficos se enfrentan a otro tipo de obstculos: la falta de medios econmicos y
materiales.
Desde Tehern, el doctor Hamid Gourabi, presidente del Instituto Royan
Medicina Reproductiva y Clulas Madre, uno de los centros punteros del pas en este
campo, responde por escrito a las preguntas de elmundo.es.
Pregunta: A qu se debe la avanzada posicin de Irn en este tipo de
investigaciones? Es una cuestin de compromiso poltico, presin de los cientficos,
inversin econmica...?
Respuesta: No es la primera vez en la historia que nuestra nacin piensa en la ciencia
como un objetivo fundamental para el avance. Antes del descubrimiento del petrleo y
las polticas de colonizacin de los pases occidentales, especialmente Reino Unido y
EEUU, nosotros ya tenamos el mismo progreso en todas las ramas de la ciencia:
desde las ms bsicas, a la medicina, la ingeniera... Seguro que ha odo hablar de
cientficos como Avesina, Rhazes o Khayam.
Creo que los monarcas perezosos que preferan vivir plcidamente de la venta de
petrleo a Occidente e importando todo lo que necesitbamos nos 'animaron' a frenar
este avance. Sin embargo, despus de la revolucin, y especialmente al terminar la
guerra con Irak, una de las cuestiones que se consider importante fue tratar de
compensar nuestro retraso con respecto a los pases Occidentales. No es slo algo
que afecte a las clulas madre, sino a todas las ramas de la ciencia, de la
nanotecnologa a la energa nuclear con fines pacficos.
Que nuestro progreso cientfico parezca una cuestin poltica tiene que ver con la
perspectiva occidental, que tiene la sensacin que si imponen cualquier tipo de
sancin sobre un pas, ste debe quedarse sentado y sentirse derrotado. La ciencia
traer la riqueza a nuestro pas.
P: Cree que los trabajos que realizan en pases sin tantas restricciones legales o
religiosas como en Europa o EEUU pueden ayudar a que este campo avance?
R: Nosotros tambin tenemos restricciones ticas para trabajar con embriones, pero
creo que nuestros lderes religiosos son mucho ms realistas que los occidentales en
este sentido. Qu sentido tiene proteger un embrin ms pequeo que la cabeza de
un alfiler cuando en otras partes del mundo se puede matar a nios con las armas ms
sofisticadas? Fomentar todos los esfuerzos posibles para el avance de la ciencia es
una obligacin de toda la humanidad.
Fuente Diario El Mundo, Espaa.
Madrid, 16.03.2009.
MARIANO ACOSTA

50

Texto 11

Instrucciones de encendido

1. Abra la llave de paso de gas de la red.
2. Gire la perilla superior a la posicin piloto y presionndola accione el
pulsador de encendido. Verifique por el visor que la llama del piloto se encuentre
encendida.
3. Mantenga la perilla presionada durante 15 segundos. Si al soltarla la llama
del piloto se apaga, repita la operacin.

Texto 12

El catorce de enero de 1922, Emma Zunz, al volver de la fbrica de tejidos
Tarbuch y Loewenthal, hall en el fondo del zagun una carta, fechada en el Brasil,
por la que supo que su padre haba muerto. La engaaron, a primera vista, el sello y el
sobre; luego, la inquiet la letra desconocida. Nueve o diez lneas borroneadas
queran colmar la hoja;; Emma ley que el seor Maier haba ingerido por error una
fuerte dosis de veronal y haba fallecido el tres del corriente en el hospital de Bag. Un
compaero de pensin de su padre firmaba la noticia, un tal Fein o Fain, de Ro
Grande, que no poda saber que se diriga a la hija del muerto.

Borges, Jorge Luis (1993) "Emma Zunz", en El Aleph, Madrid, Alianza/Emec.

Texto 13

La idea de que las imgenes reemplazarn a las palabras es vieja. Hace veinte
aos se pensaba que iba a desaparecer la civilizacin alfabtica y entraramos en la
civilizacin visual. Sin embargo, hoy con la computadora volvemos a una civilizacin
alfabtica. Creo que el problema es ms complejo. Podramos tener un mundo futuro
con una clase dirigente que maneja la computadora e Internet. Una clase media que
usa la computadora de modo pasivo, como el empleado del banco o de una aerolnea
que busca el horario de vuelo. Y un proletariado que slo mira televisin.
Tengo que repetir algo que siempre digo: vayan por las calles, vean cuntas
libreras hay, qu tamaos tienen, cunto pblico renen. Este es el siglo en que hubo
ms libros en toda la historia de la humanidad. Hace 200 aos el que lea libros era
raro como un ebanista, hoy no.
En general, tenemos una proporcin baja de lectores de libros respecto de la
poblacin general. Pero hay, sin duda, muchos ms lectores que hace 30 aos.

Extrado y adaptado de la entrevista realizada a Umberto Eco por Jorge Halpern: "La
televisin no es enemiga de los libros", Buenos Aires, Clarn, 30 de octubre de 1998.


51
LOS TEXTOS EXPOSITIVO-EXPLICATIVOS Y LOS TEXTOS ARGUMENTATIVOS: DOS POLOS DE
UN CONTINUUM

De las secuencias que hemos visto (narrativa, descriptiva, dialogal,
instruccional, expositivo-explicativa y argumentativa), las dos ltimas son las que se
privilegian en el mbito acadmico, pues son las secuencias dominantes en la mayor
parte de los textos que se leen y producen en los estudios superiores.
Esto no quiere decir que haya un lmite claro entre ellas sino que cada texto
tiende hacia lo expositivo-explicativo o hacia lo argumentativo, pero puede tener
algunos elementos asociados a la otra secuencia. Se trata de extremos a los que se
acercan los textos segn el contexto de circulacin, la finalidad, el tipo de problemtica
abordada, etctera.

Para contrastar estos dos polos, pueden sealarse cinco ejes que los
diferencian:

1. la forma de abordar los conceptos y los fenmenos
2. el modo en que se presenta el enunciador (la voz hablante)
3. el modo en que se construye el destinatario previsto
4. la finalidad
5. la inclusin de enunciados de otros enunciadores, es decir, de otras voces

En los textos con secuencia expositivo-explicativa dominante se comunica un
saber que se presenta como algo dado, es decir, como algo no controvertido. Es por
eso que el enunciador, la voz hablante, prcticamente no exhibe rasgos de
subjetividad. Asimismo, se prev un destinatario con menos conocimientos sobre
aquello que el enunciador expone y/o explica. Por lo tanto, el objetivo de estos textos
es informar y aclarar conceptos nuevos o complejos a fin de equiparar los saberes
entre los interlocutores.
En el caso de los textos que tienden a lo argumentativo, la problemtica de la
que se parte se considera controvertida, discutible. Es por eso que los conceptos se
van construyendo a lo largo del discurso, como respuesta al problema planteado. Al
adoptar una postura frente al problema controvertido, el enunciador manifiesta su
punto de vista y su subjetividad y, a su vez, prev un destinatario que puede compartir
los mismos conocimientos, pero no necesariamente la misma postura.

Adems de las diferencias sealadas en cuanto a la forma de abordar los
conceptos y los fenmenos, la construccin del hablante y del destinatario y la
finalidad, los textos que tienden al polo expositivo-explicativo y al polo argumentativo
tambin se distinguen por el modo en que se incluye la palabra de otros. As, en los
textos que tienden al polo expositivo-explicativo, se intenta facilitar la comprensin de
un conocimiento que se supone importante y, por eso, el discurso citado, es decir, la
voz incluida, se delimita claramente del discurso citante. Asimismo, en estos casos, la
palabra del otro no se utiliza de modo polmico (es decir, no se la presenta para
discutirla o refutarla), sino que se la presenta en tanto voz autorizada en el tema que
se explica o como voz responsable de aquello que se expone. En el polo
argumentativo, en cambio, al presentarse la palabra ajena desde una perspectiva que
es propia, suele producirse una contaminacin de voces. Por otra parte, en las
argumentaciones no slo se presentan citas para validar las afirmaciones propias
apoyndose en la autoridad de otro (que conforman las citas de autoridad), sino que a
veces tambin se incluye la voz del adversario para tomar distancia con respecto a lo
afirmado o para contradecirlo (esto constituye la cita refutativa).

MARIANO ACOSTA

52
LA POLIFONA

El sujeto hablante no es fuente ni dueo de su discurso sino que su habla hace
circular ideologas, creencias, valores, representaciones que lo desbordan. Su habla
es ms un mosaico de citas en conflicto que un supuesto discurso homogneo porque
el sujeto, como afirma Voloshinov, es una interseccin de voces y est saturado de lo
social.
7

Hay casos en los cuales el enunciador puede hacer referencias ambiguas, dar
la palabra a otro, o bien dejar or voces ajenas en el interior de su propio discurso.
Esta posibilidad de hacer circular voces en el interior del discurso propio es lo que
Bajtn ha denominado polifona (poli muchas; fono voces). Por lo tanto, los textos
polifnicos son aquellos en los que adems de la voz del emisor se incorporan otras
voces, es decir, se recuperan en su texto los enunciados de otros emisores. De esa
manera pueden ser reconocibles e identificables distintas voces dentro del discurso y
el locutor que es el que habla, el que escribe suele dar existencia a unos
enunciadores cuyos puntos de vista y actitudes l organiza.
Segn Bajtn
8
todo enunciado debe ser analizado como respuesta a
enunciados anteriores de una esfera dada de circulacin y de produccin de textos
(cientfica, literaria, periodstica, etc.) a los que confirma, refuta, ampla, los toma en
cuenta de alguna manera para argumentar o explicar un tema. As el discurso ajeno se
incluye en el propio discurso en forma explcita a travs de citas, por ejemplo, pero,
adems, en todo enunciado podemos descubrir una serie de enunciados ajenos,
semiocultos o implcitos.

ACTIVIDAD XII

1) Ahora lea el siguiente texto y caractercelo en funcin de su secuencia dominante.
Para ello:

a. Seale cul es el problema tratado y si se presenta una postura personal sobre
l.
b. Caracterice al enunciador. Manifiesta su subjetividad? De qu modo?
c. Caracterice al destinatario previsto por el texto respecto de los conocimientos
que posee sobre el tema, su postura, etc.
d. Identifique si aparecen otros enunciadores diferentes del principal.

Texto 14

LA CIENCIA, SU MTODO Y SU FILOSOFA
Mario Bunge

1. Introduccin
Mientras los animales inferiores slo estn en el mundo, el hombre trata de
entenderlo; y sobre la base de su inteligencia imperfecta pero perfectible, del mundo,
el hombre intenta enseorearse de l para hacerlo ms confortable. En este proceso,
construye un mundo artificial: ese creciente cuerpo de ideas llamado ciencia, que
puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y por
consiguiente falible. Por medio de la investigacin cientfica, el hombre ha alcanzado
una reconstruccin conceptual del mundo que es cada vez ms amplia, profunda y
exacta.

7
Voloshinov, V. (1992) El marxismo y la filosofa del lenguaje. Madrid, Alianza.
8
Bajtn, M. (1993) Problemas de la potica de Dostoievski. Buenos Aires, FCE.

53
Un mundo le es dado al hombre; su gloria no es soportar o despreciar este
mundo, sino enriquecerlo construyendo otros universos. Amasa y remoldea la
naturaleza sometindola a sus propias necesidades animales y espirituales, as como
a sus sueos: crea as el mundo de los artefactos y el mundo de la cultura. La ciencia
como actividad como investigacin pertenece a la vida social; en cuanto se la
aplica al mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invencin y
manufactura de bienes materiales y culturales, la ciencia se convierte en tecnologa.
Sin embargo, la ciencia se nos aparece como la ms deslumbrante y asombrosa de
las estrellas de la cultura cuando la consideramos como un bien en s mismo, esto es
como una actividad productora de nuevas ideas (investigacin cientfica). Tratemos de
caracterizar el conocimiento y la investigacin cientficos tal como se los conoce en la
actualidad.

2. Ciencia formal y ciencia fctica

No toda la investigacin cientfica procura el conocimiento objetivo. As, la
lgica y la matemtica esto es, los diversos sistemas de lgica formal y los
diferentes captulos de la matemtica pura son racionales, sistemticos y
verificables, pero no son objetivos; no nos dan informaciones acerca de la realidad:
simplemente, no se ocupan de los hechos. La lgica y la matemtica tratan de entes
ideales; estos entes, tanto los abstractos como los interpretados, slo existen en la
mente humana. A los lgicos y matemticos no se les da objetos de estudio: ellos
construyen sus propios objetos. Es verdad que a menudo lo hacen por abstraccin de
objetos reales (naturales y sociales); ms an, el trabajo del lgico o del matemtico
satisface a menudo las necesidades del naturalista, del socilogo o del tecnlogo, y es
por esto que la sociedad los tolera y, ahora, hasta los estimula. Pero la materia prima
que emplean los lgicos y los matemticos no es fctica sino ideal.
Por ejemplo, el concepto de nmero abstracto naci, sin duda, de la
coordinacin (correspondencia biunvoca) de conjuntos de objetos materiales, tales
como dedos, por una parte, y guijarros, por la otra; pero no por esto aquel concepto se
reduce a esta operacin manual, ni a los signos que se emplean para representarlo.
Los nmeros no existen fuera de nuestros cerebros, y an all dentro existen al nivel
conceptual, y no al nivel fisiolgico. Los objetos materiales son numerables siempre
que sean discontinuos; pero no son nmeros; tampoco son nmeros puros
(abstractos) sus cualidades o relaciones. En el mundo real encontramos 3 libros, en el
mundo de la ficcin construimos 3 platos voladores. Pero quin vio jams un 3, un
simple 3?

La lgica y la matemtica, por ocuparse de inventar entes formales y de
establecer relaciones entre ellos, se llaman a menudo ciencias formales,
precisamente porque sus objetos no son cosas ni procesos, sino, para emplear el
lenguaje pictrico, formas en las que se puede verter un surtido ilimitado de
contenidos, tanto fcticos como empricos. Esto es, podemos establecer
correspondencias entre esas formas (u objetos formales), por una parte, y cosas y
procesos pertenecientes a cualquier nivel de la realidad por la otra. As es como la
fsica, la qumica, la fisiologa, la psicologa, la economa, y las dems ciencias
recurren a la matemtica, emplendola como herramienta para realizar la ms precisa
reconstruccin de las complejas relaciones que se encuentran entre los hechos y entre
los diversos aspectos de los hechos; dichas ciencias no identifican las formas ideales
con los objetos concretos, sino que interpretan las primeras en trminos de hechos y
de experiencias (o, lo que es equivalente, formalizan enunciados fcticos).

Lo mismo vale para la lgica formal: algunas de sus partes en particular, pero
no exclusivamente, la lgica proposicional bivalente pueden hacerse corresponder a
aquellas entidades psquicas que llamamos pensamientos. Semejante aplicacin de
MARIANO ACOSTA

54
las ciencias de la forma pura a la inteligencia del mundo de los hechos, se efecta
asignando diferentes interpretaciones a los objetos formales. Estas interpretaciones
son, dentro de ciertos lmites, arbitrarias; vale decir, se justifican por el xito, la
conveniencia o la ignorancia. En otras palabras el significado fctico o emprico que se
les asigna a los objetos formales no es una propiedad intrnseca de los mismos. De
esta manera, las ciencias formales jams entran en conflicto con la realidad. Esto
explica la paradoja de que, siendo formales, se aplican a la realidad: en rigor no se
aplican, sino que se emplean en la vida cotidiana y en las ciencias fcticas a condicin
de que se les superpongan reglas de correspondencia adecuada. En suma, la lgica y
la matemtica establecen contacto con la realidad a travs del puente del lenguaje,
tanto el ordinario como el cientfico.

Tenemos as una primera gran divisin de las ciencias, en formales (o ideales)
y fcticas (o materiales). Esta ramificacin preliminar tiene en cuenta el objeto o tema
de las respectivas disciplinas; tambin da cuenta de la diferencia de especie entre los
enunciados que se proponen establecer las ciencias formales y las fcticas: mientras
los enunciados formales consisten en relaciones entre signos, los enunciados de las
ciencias fcticas se refieren, en su mayora, a entes extracientficos: a sucesos y
procesos. Nuestra divisin tambin tiene en cuenta el mtodo por el cual se ponen a
prueba los enunciados verificables: mientras las ciencias formales se contentan con la
lgica para demostrar rigurosamente sus teoremas (los que, sin embargo, pudieron
haber sido adivinados por induccin comn o de otras maneras), las ciencias fcticas
necesitan ms que la lgica formal: para confirmar sus conjeturas necesitan de la
observacin y/o experimento. En otras palabras, las ciencias fcticas tienen que mirar
las cosas, y, siempre que les sea posible, deben procurar cambiarlas deliberadamente
para intentar descubrir en qu medida sus hiptesis se adecuan a los hechos.
Cuando se demuestra un teorema lgico o matemtico no se recurre a la
experiencia: el conjunto de postulados, definiciones, reglas de formacin de las
expresiones dotadas de significado, y reglas de inferencia deductiva en suma, la
base de la teora dada, es necesaria y suficiente para ese propsito. La
demostracin de los teoremas no es sino una deduccin: es una operacin confinada
a la esfera terica, aun cuando a veces los teoremas mismos (no sus demostraciones)
sean sugeridos en alguna esfera extramatemtica y aun cuando su prueba (pero no su
primer descubrimiento) pueda realizarse con ayuda de calculadoras electrnicas. Por
ejemplo, cualquier demostracin rigurosa del teorema de Pitgoras prescinde de las
mediciones, y emplea figuras slo como ayuda psicolgica al proceso deductivo: que
el teorema de Pitgoras haya sido el resultado de un largo proceso de induccin
conectado a operaciones prcticas de mediciones de tierras, es objeto de la historia, la
sociologa y la psicologa del conocimiento.

La matemtica y la lgica son, en suma, ciencias deductivas. El proceso
constructivo, en que la experiencia desempea un gran papel de sugerencias, se limita
a la formacin de los puntos de partida (axiomas). En matemtica la verdad consiste,
por esto, en la coherencia del enunciado dado con un sistema de ideas admitido
previamente: por esto, la verdad matemtica no es absoluta sino relativa a ese
sistema, en el sentido de que una proposicin que es vlida en una teora puede dejar
de ser lgicamente verdadera en otra teora. (Por ejemplo, en el sistema de aritmtica
que empleamos para contar las horas del da, vale la proposicin de 24 + 1 = 1). Ms
an las teoras matemticas abstractas, esto es, que contienen trminos no
interpretados (signos a los que no se atribuye un significado fijo, y que por lo tanto
pueden adquirir distintos significados) pueden desarrollarse sin poner atencin al
problema de la verdad.
Considrese el siguiente axioma de cierta teora abstracta (no interpretada):
"Existe por lo menos un x tal que es P". Se puede dar un nmero ilimitado de
interpretaciones (modelos) de este axioma, dndose a x y P otros tantos significados.

55
Si decimos que S designa punto, obtenemos un modelo geomtrico dado: si
adoptamos la convencin de que L designa nmero, obtenemos un cierto modelo
aritmtico, y as sucesivamente. En cuanto "llenamos" la forma vaca con un contenido
especfico (pero todava matemtico), obtenemos un sistema de entes lgicos que
tienen el privilegio de ser verdaderos o falsos dentro del sistema dado de
proposiciones: a partir de ah tenemos que habrnoslas con el problema de la verdad
matemtica. An as tan slo las conclusiones (teoremas) tendrn que ser verdaderas:
los axiomas mismos pueden elegirse a voluntad. La batalla se habr ganado si se
respeta la coherencia lgica esto es, si no se violan las leyes del sistema de lgica que
se ha convenido en usar.

En las ciencias fcticas, la situacin es enteramente diferente. En primer lugar,
ellas no emplean smbolos vacos (variables lgicas) sino tan slo smbolos
interpretados; por ejemplo, no involucran expresiones tales como 'x es P', que no son
verdaderas ni falsas. En segundo lugar, la racionalidad esto es, la coherencia con un
sistema de ideas aceptado previamente es necesaria pero no suficiente para los
enunciados fcticos; en particular, la sumisin a algn sistema de lgica es necesaria
pero no es una garanta de que se obtenga la verdad. Adems de la racionalidad,
exigimos de los enunciados de las ciencias fcticas que sean verificables en la
experiencia, sea indirectamente (en el caso de las hiptesis generales), sea
directamente (en el caso de las consecuencias singulares de las hiptesis).
nicamente despus que haya pasado las pruebas de la verificacin emprica podr
considerarse que un enunciado es adecuado a su objeto, o sea, que es verdadero, y
an as hasta nueva orden. Por eso es que el conocimiento fctico verificable se llama
a menudo ciencia emprica.

En resumidas cuentas, la coherencia es necesaria pero no suficiente en el
campo de las ciencias de hechos: para anunciar que un enunciado es (probablemente)
verdadero se requieren datos empricos (proposiciones acerca de observaciones o
experimentos). En ltima instancia, slo la experiencia puede decirnos si una hiptesis
relativa a cierto grupo de hechos materiales es adecuada o no. El mejor fundamento
de esta regla metodolgica que acabamos de enunciar es que la experiencia le ha
enseado a la humanidad que el conocimiento de hecho no es convencional, que si se
busca la comprensin y el control de los hechos debe partirse de la experiencia. Pero
la experiencia no garantizar que la hiptesis en cuestin sea la nica verdadera: slo
nos dir que es probablemente adecuada, sin excluir por ello la posibilidad de que un
estudio ulterior pueda dar mejores aproximaciones en la reconstruccin conceptual del
trozo de realidad escogido. El conocimiento fctico, aunque racional, es esencialmente
probable; dicho de otro modo: la inferencia cientfica es una red de inferencias
deductivas (demostrativas) y probables (inconcluyentes).

Las ciencias formales demuestran o prueban; las ciencias fcticas verifican
(confirman o disconfirman) hiptesis que en su mayora son provisionales. La
demostracin es completa y final; la verificacin es incompleta y por eso temporaria.
La naturaleza misma del mtodo cientfico impide la confirmacin final de las hiptesis
fcticas. En efecto los cientficos no slo procuran acumular elementos de prueba de
sus suposiciones multiplicando el nmero de casos en que ellas se cumplen; tambin
tratan de obtener casos desfavorables a sus hiptesis, fundndose en el principio
lgico de que una sola conclusin que no concuerde con los hechos tiene ms peso
que mil confirmaciones. Por ello, mientras las teoras formales pueden ser llevadas a
un estado de perfeccin (o estancamiento), los sistemas relativos a los hechos son
esencialmente defectuosos: cumplen, pues, la condicin necesaria para ser
perfectibles. En consecuencia, si el estudio de las ciencias formales vigoriza el hbito
del rigor, el estudio de las ciencias fcticas puede inducirnos a considerar el mundo
como inagotable, y al hombre como una empresa inconclusa e interminable.
MARIANO ACOSTA

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NORMATIVA ORTOGRFICA
9

1. INFORMACIONES PARA EL USO DE B

1. B + consonante Antes de cualquier consonante, se escribe B (excepto ovni, por
originarse en la sigla de objeto volador no identificado). Ejemplos:
abnegado, objeto, brazo.
No hay ninguna palabra en espaol que se escriba con bb, ya que despus de b, siempre se
escribe v. Ejemplos: obvio, subversivo.

2. MB Despus de M se escribe B (nunca con v). Ejemplos: sombra,
tambor, zumbido.

3. BU / BUR / BUS Las palabras que comienzan con las slabas BU-, BUR- y BUS- se
escriben con B (excepto vud). Ejemplos: budn, burbuja, buscar.

4. CUB / TAB /
TURB
Despus de las slabas CU-, TA- y TUR-, se escribe B (nunca v).
Ejemplos: cbico, tbano, turbulento.

5. BI / BIS Las palabras que comienzan con el prefijo BI- o BIS-, que significa
dos o doble, se escriben con B (nunca con v). Ejemplos: bimestre,
bisectriz, bicolor.
Las palabras bisnieto y bizcocho tambin pueden escribirse biznieto y biscocho. Lo mismo
sucede con pesua o pezua.

6. BILIDAD Las palabras terminadas en -BILIDAD y todos sus vocablos afines se
escriben con B (excepto civilidad, movilidad y sus compuestos).
Ejemplos: divisibilidad, probabilidad, visibilidad.

7. BEBER /
CABER /
HABER...
Los verbos beber, caber, deber, haber, saber, sorber y sus
compuestos siempre se escriben con B. Ejemplos: embeber/embeb,
absorber/absorba, deber/deber.

8. BOCA / BIEN
SLABA
Las palabras boca, bien, slaba y todos sus derivados se escriben
con B. Ejemplos: bocado, bienhechor, silabeo.
Las palabras abonar, bien, bueno, bonificar y bonito, a pesar de que puedan parecer muy
diferentes, provienen de un mismo vocablo latino: bonus. Por tal motivo, todas ellas, al igual
que sus derivados (abono, bonachn, bonificacin, etc.), se escriben con B.

9. BUNDO/A Las palabras terminadas en -BUNDO o -BUNDA se escriben con B.
Ejemplos: abunda, meditabundo, nauseabundas.

10. BIR / BUIR Los verbos terminados en -BIR y -BUIR, y sus afines se escriben con
B (excepto hervir, servir, vivir y sus compuestos). Ejemplos:
apercibir, contribuir, escribir, retribuir.

11. ABA Las terminaciones del pretrito imperfecto del modo Indicativo de los
verbos de la primera conjugacin (terminados en -AR) y del verbo IR
se escriben con B (nunca con v). Ejemplos: contar/contaba,
soar/sobamos, ir/iban.

2. INFORMACIONES PARA EL USO DE V

12. NV Despus de N se escribe V (nunca con b). Ejemplos: convertir,
envase, invierno.

9
Fuente: El nuevo desafo de la ortografa. Buenos Aires, Aique Grupo Editor. 2008.

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13. ADV / OLV Despus de los grupos AD- y OL-, siempre se escribe V (nunca b).
Ejemplos: adverso, olvidadizo, solventar.

14. CLAV / EQUIV Los grupos CLAV y EQUIV se escriben con V (nunca con b).
Ejemplos: esclavo, equivalente, desclavar.

15. VICE El prefijo VICE- (significa que hace las veces o tiene la autoridad de
la persona o cosa nombrada) se escribe con V (nunca con b).
Ejemplos: vicedirector, vicerrector, vicegobernador.
Las palabras virrey (vice + rey) y vizconde (vice + conde) tambin tienen el prefijo vice-,
aunque aparece abreviado. No olvidemos que el prefijo vice- siempre se escribe con c (y no,
con s).

16. VORO/A Las terminaciones -VORO o -VORA, cuando significan que se
alimenta de o que devora, se escriben siempre con V. Ejemplos:
carnvora, herbvoro, omnvoro.

17. DIV Despus de la slaba inicial DI-, se escribe V (excepto dibujo y sus
afines). Ejemplos: diversin, divulgar, divergente.

18. LLAV / LLEV
LLOV / LLUV
Despus de las slabas iniciales LLA-, LLE-, LLO- y LLU-, se escribe
V. Ejemplos: llave, llevado, llover, lluvia.

19. VIVO Todas las palabras que tienen alguna afinidad con vivo se escriben
con V (excepto el elemento compositivo bio, que significa vida:
biografa, microbio, etctera). Ejemplos: vivos, viviseccin, vivir,
vivparo, vivificante, vivienda.

20. IVO/A Los adjetivos terminados en -IVO o -IVA y sus afines se escriben con
V (nunca con b). Ejemplos: ofensivo, agresiva.

21. EVA / EVE
EVI / EVO
Las palabras que comienzan con EVA-, EVE-, EVI- y EVO- se
escriben con V (excepto bano y sus afines). Ejemplos: evasin,
evento, evitar, evocar.

22. ANDUVE
TUVIMOS...
Los tiempos del pretrito de los verbos andar, estar, tener, y sus
compuestos (retener, desandar, etc.), y los tiempos del presente del
verbo ir se escriben con V. Ejemplos: andar/anduvo, estar/estuve,
ir/vamos.
Se llaman "tiempos del pretrito" al pretrito perfecto simple (tuve), pretrito imperfecto del
Subjuntivo (tuviera/tuviese) y futuro imperfecto del Subjuntivo (tuviere). Los "tiempos del
presente" son el presente del Indicativo (voy), del Subjuntivo (vaya) y el Imperativo (ve t).

3. INFORMACIONES PARA EL USO DE C

23. CITO/A Las terminaciones diminutivas -CICO, -CITO y -CILLO se escriben
con C (excepto en aquellas palabras que tengan una s en la slaba
final casa/casita). Ejemplos: balancita, cantorcito, avecilla.

24. Z C Las palabras que en singular terminan con Z, al pasar al plural o al
hacer sus afines, la cambian por C antes de e o i. Ejemplos:
perdices, lapicero, pecera.
Son muy pocas las palabras que, en castellano, llevan z delante de la e o de la i:
neozelands, zeta, zigzag, zipizape, zen.
Muchas palabras que antes se escriban con z inicial (zigoto, zinc, zngaro, zenit) ahora se
escriben, preferentemente, con c (cigoto, cinc, cngaro, cenit).

MARIANO ACOSTA

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25. ICE / CITO Las palabras esdrjulas terminadas en -ICE o -CITO, y sus vocablos
afines, se escriben con C. Ejemplos: vrtice, ndice, ilcito, explcito.

26. CIN La terminacin -CIN se escribe con C cuando la palabra tiene un
vocablo afn terminado en -DO/-DOR o -TO/-TOR. Ejemplos:
orador/oracin, promotor/promocin, adscripto/adscripcin.

27. CCIN
UNCIN
Las terminaciones -CCIN y -UNCIN, y sus afines, se escriben con
C. Ejemplos: accin, asuncin, leccin.

28. ICIDA / ICIDIO Las palabras terminadas en -ICIDA (que mata) e -ICIDIO (muerte
violenta) se escriben con C. Ejemplos: insecticida, homicidio,
raticida.

29. ACIA / ACIO
ICIA / ICIE / ICIO
Las palabras terminadas en -ACIA, -ACIO, -ICIA, -ICIE, -ICIO y sus
afines se escriben con C (excepto antonomasia, Asia, eutanasia,
gimnasia, idiosincrasia, potasio y las conjugaciones del verbo lisiar:
lisia, lisie, lisio). Ejemplos: eficacia, despacio, primicia, superficie,
beneficio.

30. ANCIA Las palabras terminadas en -ANCIA, y sus afines, se escriben con C
(excepto ansia y sus derivados). Ejemplos: elegancia, arrogancia,
vagancia.
La terminacin -mancia (significa adivinacin o prctica de predecir) acepta doble
acentuacin; por lo tanto, se puede decir y escribir cartomancia o cartomanca (adivinacin
mediante las cartas); quiromancia o quiromanca (por las lneas de la mano), etctera.

31. CENCIA
CIENCIA
Las terminaciones -CENCIA, -CIENCIA y sus afines se escriben con
C (excepto ausencia, presencia, esencia y sus afines). Ejemplos:
docencia, insuficiencia, paciencia.
Las palabras conciencia y subconciencia tambin aceptan escribirse con sc: consciencia y
subconsciencia. Sin embargo, inconsciencia por ahora slo sigue aceptando esta forma.
(Confiamos en que pronto la Academia normalice tal situacin).
Los adjetivos, en cambio, slo se escriben con sc: consciente, subconsciente e
inconsciente.

32. CER / CIR
CIAR
Los verbos terminados en -CER, -CIR, -CIAR y sus afines se
escriben con C (excepto: ser, coser la ropa, asir, toser, corcusir
coser mal, ansiar, lisiar, extasiar y anestesiar). Ejemplos: parecer,
deducir, acariciar.
Tal como la regla lo indica, los afines a los verbos terminados en CER,-CIR y CIAR
tambin se escriben con c. Especialmente los terminados en -CIMIENTO: de nacer,
nacimiento; de lucir, lucimiento; de agradecer, agradecimiento; etctera.

4. INFORMACIONES PARA EL USO DE S

33. OSO/A Los adjetivos terminados en -OSO/-OSA se escriben con S.
Ejemplos: lujoso, hermosa, furiosa.

34. SIMO/A La terminacin superlativa -SIMO/-SIMA se escribe con S.
Ejemplos: hermossimo, curiossima, oscursimo.
Algunos superlativos se forman con una terminacin arcaica, poco usual (-rrimo):
celebrrimo (muy clebre), nigrrimo (muy negro), pauprrimo (muy pobre). Actualmente,
tambin se construyen superlativos agregando ciertos prefijos: superlimpio, refeo.
Otros superlativos se expresan a travs de una palabra diferente: sumo (muy alto), nfimo
(muy bajo), ptimo (muy bueno), psimo (muy malo), mximo (muy grande), mnimo (muy
pequeo). Son los llamados superlativos lxicos.


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35. SE El pronombre SE, ya sea procltico o encltico, siempre se escribe con
S. Ejemplos: atreverse, se fug, mirndose.
El pronombre SE puede escribirse antes del verbo (posicin procltica): se cay, o despus
del verbo (posicin encltica): cayose. En este ltimo caso, se escribe todo junto, como si
fuese una sola palabra, y se tilda de acuerdo con las reglas generales de tildacin.

36. SIMO La terminacin numeral -SIMO se escribe con S (excepto dcimo y
sus compuestos). Ejemplos: vigsimo, octogsimo, trigsimo.
Los compuestos de dcimo aceptados por la Academia son: undcimo (y no
"decimoprimero"), duodcimo (y no "decimosegundo"), decimotercero, decimocuarto y as
sucesivamente hasta decimonoveno o decimonono.

37. ERSO/A Las palabras terminadas en -ERSO o -ERSA, y sus afines, se
escriben con S. Ejemplos: adversa, verso, persa.
Observemos que la regla habla de las palabras terminadas en -ERSO o -ERSA, y no en
-UERSO o -UERSA; por ello, almuerzo, fuerza y otras se escriben con z.

38. ES Los gentilicios terminados en -S se escriben siempre con S.
Ejemplos: nepals, libans, portugus.
Los gentilicios son aquellos vocablos que expresan la nacionalidad o la procedencia.

39. SIBLE / SIVO Los adjetivos terminados en -SIBLE o -SIVO y sus vocablos afines se
escriben con S (excepto los derivados de los verbos terminados en -
CER/-CIR, como invencible, y los vocablos apacible, irascible, nocivo
y lascivo). Ejemplos: divisible, televisivo, agresivo.

40. SION La terminacin -SIN se escribe con S cuando la palabra tiene un
vocablo afn terminado en -SO, -SOR, -SIBLE o -SIVO. Ejemplos:
confuso/confusin, extensible/extensin, agresivo/agresin.

5. INFORMACIONES PARA EL USO DE Z

41. AZO / AZA Las palabras terminadas en -AZO, que expresan golpe, y las
terminadas en -AZO o -AZA, cuando son aumentativas, se escriben
con Z. Ejemplos: botellazo, flechazo, manaza.

42. AZ Los adjetivos agudos terminados en -AZ se escriben con Z (excepto
dems). Ejemplos: audaz, mordaz, voraz.

43. ANZA Los sustantivos terminados en -ANZA se escriben con Z (excepto
gansa). Ejemplos: cobranza, mudanza, crianza.

44. ZAL La terminacin -ZAL, cuando alude a un terreno lleno de, se escribe
con Z. Ejemplos: maizal, lodazal, pastizal.

45. ZUELO/A El sufijo -ZUELO/-ZUELA se escribe con Z (excepto cuando, en la
slaba final de la palabra, hay una s: mocoso/mocosuelo). Ejemplos:
portezuela, ladronzuelo, jovenzuela.
El sufijo -ZUELO es diminutivo en la mayora de los casos; sin embargo, en mujerzuela
(mujer de mala vida) adquiere un matiz despectivo.

46. EZ / EZA Los sustantivos abstractos terminados en -EZ o -EZA se escriben con
Z. Ejemplos: vejez, belleza, timidez.
Los sustantivos abstractos son aquellos que expresan cualidades o acciones. Por lo general,
suelen construirse a partir de adjetivos o de verbos a los cuales se les agregan ciertos sufijos.

MARIANO ACOSTA

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47. IZO Los adjetivos terminados en -IZO se escriben, en su mayora, con Z.
Ejemplos: postizo, mellizo, olvidadizo.
Petizo tambin acepta ser escrito con s: petiso.
Observemos que la regla dice en su mayora, pues hay algunos adjetivos de uso frecuente
que se escriben con s; por ejemplo: liso, conciso, sumiso, remiso, preciso.

48. ACER / ECER
OCER / UCIR
La conjugacin de los verbos terminados en -ACER, -ECER, -OCER
y -UCIR agregan una Z delante de la c radical, siempre que esta
represente un sonido fuerte. Ejemplos: nacer/nazca, crecer/crezcan,
conocer/conozcamos, reducir/reduzco.

6. INFORMACIONES PARA EL USO DE G

49. GEN El grupo GEN se escribe con G (excepto ajenjo, ajeno, berenjena,
comejn, jengibre y jejn). Ejemplos: urgencia, vigencia, gentil.

50. GIO / GIA Las palabras que terminan en -GIO o -GIA (o -GA) se escriben, por
lo general, con G (excepto buja, hereja, apopleja, hemiplejia o
hemipleja, cruja y algunas otras). Ejemplos: magia, colegio,
ciruga.

51. GEO
LOGA
El prefijo GEO- (tierra o la Tierra) y el sufijo -LOGA (estudio)
siempre se escriben con G. Ejemplos: antropologa, sociologa,
biologa.
Recordemos que el prefijo es un elemento compositivo que se coloca al principio de la
palabra, mientras que el sufijo se coloca al final.

52. GSIMO
GNITO...
Las terminaciones -GSIMO, -GENARIO y -GNITO se escriben con
G. Ejemplos: cuadragsimo, octogenario, unignito.

53. GER / GIR Los verbos terminados en -GER o -GIR se escriben con G (excepto
crujir, brujir, grujir, tejer y sus compuestos). Ejemplos: encoger,
proteger, elegir.
Los verbos terminados en -GER o -GIR, al conjugarse, cambian la G por J delante de la A o
de la O, para mantener el sonido fuerte (corrijo, dirijas, etc.); pero mantienen la G delante de
la E o de la I (corriges, elegimos, etctera).

7. INFORMACIONES PARA EL USO DE J

54. JERO / JERA Los sustantivos y adjetivos terminados en -JERO, -JERA y -JERA, y
sus afines, se escriben con J (excepto ligero/ligera y sus afines).
Ejemplos: agujero, tijera, relojera.

55. AJE La terminacin -AJE se escribe con J (excepto enlage y ambages).
Ejemplos: plumaje, ultraje, traje.
Las palabras garaje o balotaje no son excepciones; por lo tanto, en nuestro idioma,
deberamos escribirlas y pronunciarlas con J. Recordemos que garage y ballottage son
extranjerismos.

56. DIJE...
TRAJIMOS...
Las conjugaciones de los tiempos de pretrito de los verbos
terminados en -DECIR, -DUCIR y -TRAER se escriben con J.
Ejemplos: maldecir/maldije, producir/produjiste,
sustraer/sustrajeron.
Recordemos que los llamados "tiempos de pretrito" comprenden el pretrito perfecto simple
del modo Indicativo (traje), el pretrito imperfecto del Subjuntivo (trajera o trajese) y el futuro
imperfecto del Subjuntivo (trajere).


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8. INFORMACIONES PARA EL USO DE H

57. HUM + vocal Las palabras que comienzan con el grupo UM- seguido de vocal, y
sus afines, se escriben con H. Ejemplos: hmedo, humano, humo.
Si el grupo inicial UM- no est seguido de vocal, la regla no se cumple; por ello, palabras
como umbral, umbro o umbilical se escriben sin h inicial.

58. HIA / HIE
HUE / HUI
Las palabras que comienzan con los diptongos IA-, IE-, UE- y UI- se
escriben siempre con H. Ejemplos: hiato, deshielo, hueso, huida.
Si bien sabemos que la letra h no representa ningn sonido, su presencia ante estos
diptongos podra estar sugiriendo la articulacin inicial de un fonema consonntico. Prueba de
ello seran las palabras hierro, huemul, hiedra o hierba, que tambin aceptan ser escritas
fierro, gemul, yedra o yerba.
Algunas palabras afines a otras que comienzan con diptongo mantienen la h, aunque
comiencen con una sola vocal; por ejemplo: herbceo o herbicida (de hierba), herrero o
herrera (de hierro), hortaliza u hortelano (de huerta). Otras, en cambio, al perder el diptongo
inicial, se escriben sin h; por ejemplo: ovparo u ovalado (de huevo), osamenta u osario (de
hueso), orfanato u orfandad (de hurfano).
Por el contrario, una palabra como oler, que se escribe sin h, al conjugarse y convertir la o en
diptongo, agrega la h inicial, respondiendo a la regla: yo huelo, ellos huelen, etctera.

59. HECTO / HEXA
HOMO...
Los prefijos HECTO- (cien), HEXA- (seis), HEPTA- (siete),
HIDRO- (agua), HIPO- (caballo o bajo), HELIO- (Sol), HEMA-
(sangre), HEMI- (medio), HIPER- (abundante) y HOMO- (igual)
se escriben con H. Ejemplos: hectogramo, hexgono, heptaslabo,
hematoma, homologar.

9. INFORMACIONES PARA EL USO DE R / RR

60. R o RR El sonido fuerte // se representa con la letra R cuando aparece al
principio de la palabra o despus de una consonante. Cuando est
entre vocales, siempre se escribe con RR, incluso en las voces
compuestas. Ejemplos: rojo, pelirrojo, irrompible.

10. INFORMACIONES PARA EL USO DE MB/MP Y NV/NF

61. MB / MP
NV / NF
Antes de B y P, siempre se escribe M (nunca N); y antes de V y F, se
escribe siempre N (nunca M). Ejemplos: embutido, empleo,
invencible, inflexible.

11. USO DE MN/NM/NN

62. No existen reglas que determinen cundo un vocablo se escribe con mn, nm o nn. Lo
mejor es prestar atencin en el momento de escribirlas y, ante la duda, consultar el
diccionario.
Las palabras mnemnico, mnemotecnia y mnemotcnico (todas referidas a la memoria)
pueden escribirse sin la m inicial: nemnico, nemotecnia y nemotcnico. Lo mismo
sucede con somnmbulo, que puede escribirse sonmbulo. La palabra somnolencia
tambin puede escribirse sin la m, pero en ese caso, la n se cambia por : soolencia.

MARIANO ACOSTA

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12. INFORMACIONES PARA EL USO DE LL/Y

63. ILLO / ILLA Las palabras terminadas en -ILLA, -ILLO y sus afines se escriben
con LL. Ejemplos: bolilla, cepillo, carilla.

64. UYO / UYA Los verbos que terminan en -UIR agregan en su conjugacin, antes
de a, e u o, la letra Y. Ejemplos: atribuir/atribuyen, huir/huyo,
concluir/concluyamos.

13. INFORMACIONES PARA EL USO DE X

65. EX / EXTRA Los prefijos EX- (que fue, hacia fuera o fuera de) y EXTRA-
(fuera de) se escriben con X. Ejemplos: exponer, excarcelar,
extracurricular.

66. EXA / EXE / EXI
EXO / EXU
Las palabras que comienzan con EXA-, EXE-, EXI-, EXO- y EXU- se
escriben con X (excepto eccema o eczema). Ejemplos: exagerado,
execrable, exitoso, xodo, exultante.
Algunas palabras, de pronunciacin semejante, agregan una c despus de la x ante e o i; por
ejemplo: excelente, excitar, etctera.

67. SEX Las palabras que comienzan con SEX- se escriben con X (excepto
seccin y sus afines). Ejemplos: sexto, sexo, sxtuplo.

INFORMACIONES PARA EL USO DE TILDE

1. ACENTO
DIACRTICO
Algunas palabras llevan tilde para diferenciar funciones o
significados: an/aun, d/de, l/el, ms/mas, m/mi, s/se, s/si,
slo/solo, t/te, t/tu, ste-se-aqul/este-ese-aquel.

2. ACENTO
ENFTICO
Los pronombres cmo, cul, cundo, cmo, dnde, por qu y quin,
cuando interrogan o exclaman directa o indirectamente, llevan tilde.

3. TILDE EN
HIATO
Cuando se encuentra un vocal abierta (a, e, o) junto a una cerrada (i,
u) y la cerrada se pronuncia con mayor intensidad, se la debe tildar
para indicar la inexistencia del diptongo o triptongo.

4. MONOSLABOS Por regla general, las palabras con una sola slaba no deben tildarse.

5. AGUDAS Las palabras acentuadas en su ltima slaba, por regla general, se
tildan cuando terminan en n, s o vocal.

6. GRAVES Las palabras acentuadas en su penltima slaba, por regla general,
se tildan cuando terminan en consonante distinta de n o s,
precedidas de vocal.

7. ESDRJLAS Las palabras acentuadas en su antepenltima slaba se tildan
siempre.

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8. SOBRESDRJULAS Las palabras acentuadas antes de su antepenltima slaba se
tildan siempre.

9. PALABRAS
COMPUESTAS
Cuando dos o ms palabras se unen en un trmino compuesto, la
nica que conserva el acento, y la tilde que le corresponda, es la
ltima. (Cuando los vocablos no se fusionan y quedan separados con guion,
la regla no se cumple.)

10. ADVERBIOS
EN MENTE
Los adverbios terminados en mente conservan la tilde del adjetivo
que los origin.

INFORMACIONES PARA EL USO DE SIGNOS

1. INFORMACIONES PARA EL USO DEL PUNTO

1. El punto se emplea cuando lo que queremos expresar ya tiene sentido completo y se
pasa a exponer una nueva idea. Dicho de otro modo: el punto se emplea al terminar
una oracin. (Es la mayor pausa sealada por la ortografa).
Se llama punto y seguido a aquel que se emplea cuando el texto sigue en el mismo rengln
o en el siguiente, pero sin dejar un espacio inicial en blanco (sangra). Permite separar los
enunciados de un mismo prrafo.
Se llama punto y aparte a aquel que se emplea para separar los prrafos, cuando el texto
sigue en el rengln siguiente, tras dejar una sangra.
El punto final es aquel que da por finalizado un texto.

2. El punto tambin se utiliza despus de las abreviaturas. Ejemplos: El Excmo. Sr.
Presidente, Dr. J. Prez, arrib a la Cdad. de Bs. As.
La abreviatura es la representacin grfica de una palabra mediante la supresin de letras
finales o centrales. Conviene diferenciarla de la sigla (palabra formada por el conjunto de las
letras iniciales de una expresin) y del smbolo (abreviacin de carcter cientfico o tcnico),
ya que stos no suelen llevar punto.

2. INFORMACIONES PARA EL USO DE LA MAYSCULA

3. La primera palabra de una oracin debe escribirse siempre con letra inicial mayscula.

4. Todo nombre propio se escribe con letra inicial mayscula. Ejemplos: Ro de la Plata,
Federico Garca Lorca.
Las maysculas de las letras dobles ch, ll y qu deben escribirse Ch, Ll y Qu.
Los nombres de las estaciones del ao, los das y los meses se escriben con minscula inicial
(excepto cuando estn al comienzo de una oracin y cuando se refieren a las fechas patrias:
25 de Mayo, 9 de Julio, etctera).

5. Los sustantivos y adjetivos que conforman el nombre de instituciones, organismos,
partidos polticos, ttulos de publicaciones, etc., se escriben con mayscula inicial.
Ejemplos: Biblioteca Nacional, Museo de Bellas Artes.

6. Los atributos divinos, los nombres de festividades religiosas o civiles, de divinidades o
de libros sagrados y todas aquellas palabras que equivalgan a un nombre propio se
escriben con letra inicial mayscula. Ejemplos: Todopoderoso, Biblia, Edad Media, Da
de la Independencia.
Los tratamientos, cuando estn abreviados, se escriben con mayscula inicial: Sra., Ud., Dr.,
etc. Cuando se escribe toda la palabra, es preferible hacerlo con minscula: seora, usted,
MARIANO ACOSTA

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doctor, entre otros.
3. INFORMACIONES PARA EL USO DE LA COMA

7. La coma se utiliza para aislar el vocativo del resto de la oracin. Ejemplo: No entiendo,
seo, qu es lo que hay que hacer.
Si el vocativo aparece al principio o al final del enunciado, basta con colocar una sola coma
para separarlo as del resto de la oracin. Si aparece en el interior, se escribe entre dos
comas.

8. En las enumeraciones, debemos colocar una coma, excepto ante una conjuncin (por
ejemplo y, o, ni). Ejemplo: La luna, las estrellas, ese roco helado y el profundo azul de
la noche.
La conjuncin y se cambia por e cuando la palabra que sigue comienza con i o hi (espaol e
ingls, padres e hijos), siempre que no forme diptongo (agua y hielo).
La conjuncin o se cambia por u siempre que la palabra siguiente comience con o u ho (frase
u oracin, moscas u hormigas).

9. Para separar los elementos de una oracin compuesta (sobre todo si no son muy
breves), se suele colocar una coma. Especialmente, ante las conjunciones aunque,
pero, sino, etctera. Ejemplo: La reunin fue realmente extraordinaria, aunque hubo
algunos que dijeron que hubiese sido mucho mejor si hubiera habido un poco de buena
msica.

10. Cuando se interrumpe momentneamente un relato para hacer alguna aclaracin o
ampliar un detalle, debemos colocar una coma. Ejemplo: Este fin de semana, segn
dijeron en la radio, no habr espectculos pblicos.
Algunas estructuras suelen denominarse proposiciones adjetivas.
Las que van entre comas se llaman explicativas, precisamente, porque aaden una
informacin a lo que se acaba de decir. Ejemplo: Los alumnos de la escuela, que participaron
del torneo, se manifestaron conformes.
Las otras estructuras se denominan especificativas porque limitan la referencia de lo dicho.
Ejemplo: Los alumnos de la escuela que participaron del torneo se manifestaron conformes.

11. Las expresiones en cambio, en fin, en primer lugar, en tal caso, es decir, esto es, no
obstante, o sea, por consiguiente, por lo tanto, por ltimo, sin embargo y toda otra
equivalente se separan del resto del enunciado mediante una coma. Ejemplo: Hoy es un
lindo da, es decir, ms lindo de lo que supona.

12. Cuando se altera el orden regular de las partes que conforman una oracin,
anteponiendo lo que debera ir despus, se suele colocar una coma. Ejemplo: Para el
da de su cumpleaos, todos sus amigos le tienen preparada una hermosa sorpresa.
El orden regular de una oracin suele ser SUJETO + VERBO + OBJETO +
COMPLEMENTOS.
Tambin se separan con coma los trminos invertidos del nombre completo de una persona o
de los elementos que integran una lista (bibliografa, ndice, etctera): VYGOTSKY, L:
Pensamiento y lenguaje; LIMPIEZA, artculos de

13. Las aposiciones siempre van entre comas. Ejemplo: El pas donde nac, la Argentina,
es sin duda el ms hermoso.
14. Cuando se omite un verbo, en su lugar, se debe colocar una coma. Ejemplo: En el
cielo, las estrellas.

4. INFORMACIONES PARA EL USO DEL PUNTO Y COMA

15. Para separar los elementos de una oracin compuesta, cuando son muy extensos o ya
tienen coma en su interior, se suele colocar un punto y coma. Ejemplos: El docente
habla, explica y seala; los alumnos, mientras tanto, miran y atienden desde sus

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bancos.

16. Delante de las locuciones por consiguiente, por lo tanto, sin embargo, pero, aunque,
etc., se suele colocar un punto y coma, cuando los perodos tienen cierta longitud.
Ejemplo: Los libros que pudimos conseguir en la biblioteca nos permitirn realizar el
trabajo que nos pidieron la semana pasada; por lo tanto, no creo que tardemos mucho
ms en terminarlo.

5. INFORMACIONES PARA EL USO DE LOS DOS PUNTOS

17. Cuando se formula un enunciado e inmediatamente se lo explica, ejemplifica o
comprueba, se deben separar ambos miembros mediante los dos puntos. Ejemplo:
Pensemos en un tema que a todos nos interese: la solidaridad, por ejemplo.

18. Cuando se citan palabras textuales, se deben colocar dos puntos antes del primer
vocablo de la cita. Ejemplo: Alguien afirm: "Las ideas no se matan".

19. Despus de las frases con que se encabezan las cartas, se colocan dos puntos.
Ejemplo: De mi mayor consideracin:
Tanto en las citas textuales como en los encabezados de cartas y documentos, despus de
los dos puntos, se suele escribir la primera palabra con inicial mayscula.

6. INFORMACIONES PARA EL USO DE LOS PUNTOS SUSPENSIVOS

20. Para dejar un enunciado en suspenso, sorprender al lector con una salida inesperada o
para expresar temor o duda, se emplean los puntos suspensivos. Ejemplo: El
problema fue... No quiero hablar ms del asunto.

21. Cuando se transcribe literalmente un texto omitiendo alguna parte, dicha omisin se
indica mediante los puntos suspensivos. Ejemplo: "Caminante... se hace camino al
andar".
En algunos casos, estos puntos suspensivos suelen encerrarse entre parntesis o entre
corchetes. Ejemplo: Caminante (...) se hace camino al andar; Caminante [...] se hace camino
al andar.

7. INFORMACIONES PARA EL USO DE LOS SIGNOS DE INTERROGACIN Y EXCLAMACIN

22. Los signos de interrogacin y de exclamacin se colocan al principio y al final de
todo perodo interrogativo o exclamativo. Ejemplo: Si ella viene, qu fiesta que nos
vamos a hacer!; pero si no viene, qu quiere que haga?
Estos signos se deben colocar donde empieza la pregunta o el sentido admirativo, aunque no
coincida con el comienzo de la oracin.

8. INFORMACIONES PARA EL USO DE LOS PARNTESIS Y DE LAS RAYAS

23. Cuando se interrumpe un enunciado con una aclaracin especialmente si es extensa o
si se la siente poco conectada con lo que se est diciendo, dicha aclaracin se separa
del resto mediante los parntesis o las rayas. Ejemplo: Cuando los nios (frutos de esta
sociedad, a la espera de un futuro ms venturoso) preguntan a los adultos, estos
deberan entre otras tantas obligaciones propias de su funcin de adultos
MARIANO ACOSTA

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responderles en forma clara y con toda sinceridad.

24. Para sealar el comienzo de cada una de las intervenciones de una conversacin sin
mencionar el nombre de la persona, se utiliza la raya. Tambin se la emplea para
introducir o encerrar los comentarios del narrador. Ejemplo:
La maestra pasa por el bao y ve a un alumno con un hilo sobre la pileta.
Carlos, qu ests haciendo?
No ve que estoy pescando? responde el alumno muy serio.
Que yo sepa, nadie pesca en la pileta del bao insiste la docente. Y mucho menos,
descalzo.
Yo, s.
Y qu se supone que pescars?
Un buen resfro!

9. INFORMACIONES PARA EL USO DE LAS COMILLAS

25. Para destacar una o ms palabras, una cita textual o la transcripcin de palabras ajenas,
se utilizan las comillas. Ejemplo: Mi coche es una prolongacin de mis pies.
Las comillas pueden ser dobles (" ") o simples (' '). Se suelen utilizar estas ltimas cuando se
quiere aclarar el significado de una palabra, o bien, cuando se desea destacar una palabra
dentro de un texto ya entrecomillado. Ejemplos: Tiznar significa manchar con holln o algn
material semejante. El padre pens: Si le sigue dando la 'lata', no creo que lo logre.
Las comillas tambin suelen utilizarse para encerrar el pensamiento de algn personaje; a
diferencia de la raya de dilogo, que anuncia las intervenciones propiamente dichas.

10. INFORMACIONES PARA EL USO DEL GUION

26. Para separar en slabas una palabra, especialmente cuando no cabe en el rengln en que
se est escribiendo y se debe cortar el vocablo para pasar al rengln siguiente, se utiliza
el guion.

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