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Mensajero
Ao 6 No. 158 Provincia Eclesistica de Tlalnepantla Domingo 06 de julio de 2014 Donativo: $5.00
TLALNEPANTLA CUAUTITLN ECATEPEC TEOTIHUACN TEXCOCO NEZAHUALCYOTL VALLE DE CHALCO
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Pastoral Vocacional,
pilar de una Dicesis
Pastoral Vocacional,
pilar de una Dicesis
La vocacin cristiana es una llamada a llevar a cabo, en nuestra vida concreta, el plan
de Dios manifestado por Jesucristo: reconciliar al hombre en la civilizacin del amor.
Desafos pastorales
sobre la familia
Voz del Pastor
Bienvenida Ayuda a
la Iglesia que Sufre
Catedral de
San Juan Diego
Migracin de nios
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Mensajero
El 8 de octubre de 2013, el papa Francisco convoc a la III
Asamblea General Extraordinaria del Snodo de los Obis-
pos, cuya temtica es: Los desafos pastorales de la fami-
lia en el contexto de la evangelizacin. A inicios de
noviembre de ese mismo ao, se envi a las Conferencias
Episcopales de todo el mundo un cuestionario que, a su
vez, fue remitido a cada dicesis. Nuestra Provincia Ecle-
sistica de Tlalnepantla ha participado activamente; cada
dicesis se dio a la tarea de responder al cuestionario
enviado por el Santo Padre y participamos en comunin
con la Conferencia del Episcopado Mexicano.
En este mbito, otro evento importante fue el congreso
La Familia, transmisora de la fe, que se llev a cabo en la
Arquidicesis de Tlalnepantla el 10 de noviembre, con la
presencia de Mons. Christophe Pierre, Nuncio Apostlico
en Mxico, el Sr. Arzobispo y Seores Obispos de esta
Provincia.
Hace unos das, el 26 de junio, en el Vaticano fue presen-
tado el Instrumentum laboris, que es un documento con
las respuestas de la consulta hecha por el papa Francisco a
todas las dicesis del mundo y que sirve en la preparacin
para la Asamblea de los obispos. Los tres mbitos sobre los
cuales la Iglesia desea reexionar y dar respuesta son: el
Evangelio de la familia que hay que proponer en las cir-
cunstancias actuales; la pastoral familiar, en la cual se debe
profundizar frente a los nuevos desafos; la relacin gene-
rativa y educativa de los padres respecto de los hijos.
El documento indica que cuando se transmite con profun-
didad la enseanza de la Iglesia sobre el matrimonio y la
familia, con su belleza, humana y cristiana, sta es acepta-
da con entusiasmo por gran parte de los eles. Sin embar-
go, muchos cristianos tienen dicultades para aceptar la
enseanza de la Iglesia e incluso resistencia en diferentes
grados, en temas como: el control de nacimientos, el
divorcio y nuevas nupcias, la homosexualidad, la convi-
vencia, la delidad, las relaciones prematrimoniales, la
fecundacin in vitro, etctera.
En dicho documento se puede apreciar que en nuestros
tiempos hay factores que afectan a la familia, como la falta
de polticas a favor de ella, los problemas que la afectan
directamente como la crisis econmica, el desempleo y la
falta de vivienda. Tambin hay otros factores culturales
como el crecimiento de uniones de hecho, en detrimento
del matrimonio civil o religioso. Las uniones ad experi-
mientum no son slo un experimento o periodo a prue-
ba, sino que llevan la vida de manera estable sin matrimo-
nio civil ni religioso y sin ningn tipo de registro.
Respecto a las uniones del mismo sexo, se habla de que
no hay fundamento para establecer que son similares al
plan de Dios para el matrimonio y la familia. No obstante,
los hombres y mujeres con tendencias homosexuales
deben ser acogidos con respeto, compasin y delicadeza,
evitando todo signo de injusta discriminacin.
Ante los retos pastorales, es esencial el trabajo con los
jvenes, para que salgan de una visin romntica del amor,
es decir, del amor slo como un sentimiento intenso hacia
el otro y no como una respuesta personal en el mbito de
un proyecto comn de vida que revela un gran misterio y
una gran promesa. Tambin hay que recuperar el vnculo
entre familia y sociedad, hay que salir de una visin aisla-
da del amor y transmitir a los jvenes la certeza de que no
estn solos en la construccin de su propia familia.
Otro elemento que presenta retos a la accin pastoral es la
llamada ideologa de gnero, donde se arma que la
diferencia entre los sexos es slo algo convencionalmente
atribuido por la sociedad, por ello cada uno puede inven-
tarse a s mismo. En algunas regiones del mundo esta ideo-
loga logra inuir en la educacin primaria, difundiendo
una mentalidad que no busca la eliminacin de la homofo-
bia, sino que propone una subversin de la identidad
sexual. Se debe distinguir entre los que han hecho una
eleccin personal, muchas veces dolorosa, y la promocin
y publicidad activa y con frecuencia agresiva.
En nuestra Provincia Eclesistica de Tlalnepantla pode-
mos ver reejados mltiples aspectos que se han presenta-
do en el Intrumentum laboris. Mucho tiene que ver el
ambiente de la zona conurbada a la Ciudad de Mxico y la
globalizacin que ha transformado los modos de pensar y
de actuar. Sigamos en oracin y poniendo atencin a lo que
el Santo Padre y los obispos vayan indicando en los desa-
fos pastorales de la familia en nuestro tiempo.
DIRECTORIO
OBISPOS
Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes
Arzobispo de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Ricardo Guzar Daz
Arzobispo Emrito Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Orz Mondragn
Obispo de Cuautln
Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domnguez
Couolenc, M.G
Obispo de Ecatepec
Excmo. Sr. D. Onsimo Cepeda Silva
Arzobispo Emrito Ecatepec
Excmo. Sr. D. Hctor Luis Morales Snchez
Obispo de Nezahualcyotl
Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar
Galicia
Obispo de Teohuacn
Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Snchez
Obispo de Texcoco
Excmo. Sr. D. Vctor Ren Rodrguez Gmez
Obispo de Valle de Chalco
Excmo. Sr. D. Francisco Ramrez N.
Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Efran Mendoza Cruz
Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
DIRECTOR GENERAL
Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez
Presidente de la Comisin Provincial para la
Pastoral de la Comunicacin
DIRECTORA EN TURNO
Abril Villanueva
SUBDIRECTOR
Mons. Luis Marnez Flores
CORRECCIN Y ESTILO
Sanago Maas
DIAGRAMACIN Y DISEO
Samuel Njera
COLABORADORES
Equipo de la Pastoral de la Comunicacin de
la Provincia Eclesisca de Tlalnepantla.
Registro en trmite.
Mensajero
Es una publicacin catorcenal de la Provincia
Eclesisca de Tlalnepantla. Se distribuye en la
Arquidicesis de Tlalnepantla, y en las Dicesis de
Cuautln, Ecatepec, Texcoco, Teohuacn,
Nezahualcyotl y Valle de Chalco.
periodicomensajero@gmail.com
Voz del Pastor
t scar Roberto Domnguez Couttolenc, M.G.
Obispo de Ecatepec
Desafos
pastorales
sobre la
familia
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Mensajero
Editorial
En estos das, el presidente Barack Oba-
ma, de Estados Unidos, y mandatarios y
gobernantes de todos los niveles en
Mxico y Centroamrica abordaron el
tema de la migracin de infantes.
Obama pidi al Congreso de su pas
2,000 millones de dlares para enfren-
tar el ujo de nios centroamericanos
que llegan slo a la frontera sur. Se espe-
ra que esos recursos sean solicitados
formalmente el 7 de julio y que el secre-
tario de Seguridad Nacional de Estados
Unidos pueda acelerar el proceso de
deportacin de los menores centroame-
ricanos.
El presidente de Estados Unidos inst
a los padres de familia centroamerica-
nos a no enviar a sus nios. Segn
cifras ociales del Departamento de
Seguridad Nacional americano, la lle-
gada de menores no acompaados por
adultos fue de 52,000, a diferencia del
ao anterior, cuya cifra fue de 24,000
menores no acompaados.
Por su parte, las autoridades mexica-
nas, en reuniones con los gobiernos de
Centroamrica, han informado que en
lo que va de este ao 2014, segn el
Instituto Nacional de Migracin, los
agentes han rescatado a 10,500 meno-
res y se calcula que cierren el ao con la
histrica cifra de 16,000 nios deteni-
dos que viajan solos a Estados Unidos.
El papa Francisco, con esa gran sensi-
bilidad en su ministerio petrino, ha teni-
do un seguimiento especial en el tema
de la migracin. En su ltimo mensaje
para la Jornada del Migrante dijo:
Emigrantes y refugiados no son peo-
nes sobre el tablero de la humanidad.
Se trata de nios, mujeres y hombres
que abandonan o son obligados a aban-
donar sus casas por muchas razones,
que comparten el mismo deseo legti-
mo de conocer, de tener, pero sobre
todo de ser algo ms. La Iglesia, en
camino con los emigrantes y los refu-
giados, se compromete a comprender
las causas de las migraciones, pero
tambin a trabajar para superar sus
efectos negativos y valorizar los posi-
tivos en las comunidades de origen,
trnsito y destino de los movimientos
migratorios (mensaje del Santo
Padre Francisco para La Jornada Mun-
dial del Emigrante y del Refugiado
2014).
A los obispos mexicanos, en la visita
Ad Limina el 19 de mayo, les dijo: Ma-
ra no les va a dejar solos frente a tantos
problemas y dolorosos... Parte de sus
hijos que cruzan la frontera, todos los
problemas de la emigracin, los que no
llegan al otro lado... Son hijos que mue-
ren, muertos por sicarios alquilados....
Ante esas circunstancias, la Iglesia
est llamada a continuar la misin de
acompaar a los migrantes, que muchas
veces estn huyendo de las condiciones
de violencia en sus pases de origen y
buscando integrarse a su familia que, a
causa de la migracin, vive los estragos
de la separacin de padres e hijos. El 27
de junio de este ao, el Obispo de Cuau-
titln Mons. Guillermo Ortiz Mondra-
gn, como Responsable del Departa-
mento para la Pastoral de la Movilidad
Humana, hizo un llamado a todos:
Invito a los Seores Obispos a ani-
mar las comunidades cristianas para
que se sumen al proyecto de Pastoral de
Movilidad Humana de su Dicesis y
Provincia. Desde orar hasta realizar
acciones concretas para cubrir sus nece-
sidades bsicas, promover sus derechos
y denunciar los atropellos que sufren.
La Iglesia como Madre quiere acompa-
ar y aliviar los sufrimientos de los
migrantes ms vulnerables como son
los nios. Junto con los Obispos tam-
bin agradezco a todos los agentes de
Pastoral de las Casas y Centros de aten-
cin por todo lo que realizan para aten-
der a estos nios Invito a todos los
agentes de pastoral de movilidad huma-
na a una mayor articulacin, para que
como Iglesia continuemos dando aten-
cin integral a los hermanos migrantes.
Cristo es nuestra Esperanza! Cristo es
nuestra Paz! Que l sea a quien reciba-
mos en cada persona migrante y l
transforme nuestro mundo en un pueblo
sin fronteras.
Atendamos este gran reto de nuestro
tiempo, recordemos que los pobres, los
ms pequeos, sobre todo los nios,
deben tener esperanza de un mundo
mejor.
Cuenta la leyenda que una mujer
pobre con un nio en brazos, al pasar
delante de una caverna, escuch una
voz misteriosa que all adentro le
deca: "Entra y toma todo lo que
desees, pero no te olvides de lo prin-
cipal. Recuerda algo, despus de que
salgas, la puerta se cerrar para siem-
pre. Por lo tanto, aprovecha la opor-
tunidad, pero no te olvides de lo prin-
cipal".
La mujer entr a la caverna y
encontr muchas riquezas. Fascina-
da por el oro y las joyas, puso al nio
en el piso y empez a juntar, ansiosa-
mente, todo lo que poda en su delan-
tal. La voz misteriosa habl nueva-
mente: "Tienes slo ocho minutos".
Agotado este tiempo, la mujer car-
gada de oro y piedras preciosas
corri hacia fuera de la caverna y la
puerta se cerr... Record, entonces,
que el nio se haba quedado adentro
y la puerta ya estaba cerrada para
siempre. La riqueza dur poco.... y la
desesperacin dur toda la vida.
Lo mismo ocurre con la mayora de
nosotros. Tenemos unos 80 aos
para vivir en este mundo y casi siem-
pre dejamos a un lado lo principal!
Lo principal en esta vida son los
valores morales y espirituales, la
familia, los amigos, y nuestra propia
vida en total armona con los que nos
rodean.
Pero la ganancia, la riqueza, los
placeres materiales nos fascinan
tanto que lo principal siempre se
queda a un lado... As agotamos nues-
tro tiempo, y dejamos a un lado lo
esencial.
Jams debemos olvidar que la vida
en este mundo pasa rpido y que la
muerte llega de manera inesperada.
Cuando la puerta de esta vida se cie-
rra para nosotros, de nada valdrn las
lamentaciones... Piensa por un
momento qu es lo principal en tu
vida y "nunca lo olvides".
Migracin de nios
No olvides lo principal
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Mensajero
Caminar Diocesano
Por: Pbro. Jos Guadalupe Granados
Fitz, CODIPACS Ecatepec
San Cristbal, Ecatepec, 23 de junio de
2014.- Mons. scar Roberto Domn-
guez Couttolenc M.G. Obispo de la
Dicesis de Ecatepec fue quien convo-
c a la primera Asamblea Pastoral Dio-
cesana, con el objetivo de renovar el
Plan Diocesano de Pastoral. Fue alrede-
dor de las 18:00 horas, en la Santa
Madre Iglesia Catedral de San Crist-
bal, cuando se reunieron dos laicos por
cada parroquia, representando los 14
Decanatos y las cuatro Vicaras de la
Dicesis de Ecatepec.
En torno a la Sagrada Escritura se dio
inicio invocando el Santo Espritu de
Dios, pidiendo que ilumine y gue el
trabajo a realizar. El Pbro. Eduardo
Pierson, Vicario de Pastoral, fue el
encargado de dar la bienvenida a los
laicos y sacerdotes reunidos. El Pbro.
Leonardo Barragn fue el responsable
de explicar los motivos de la reunin,
as como de sensibilizar sobre la impor-
tancia del trabajo que representa esta
actividad, comenzando con la revisin
del Plan Diocesano de Pastoral a sus 18
aos de existencia, y el anlisis de la
metodologa prospectiva y la espiritua-
lidad de conjunto, que sern los ejes de
este caminar diocesano.
El Pbro. Juan Carlos Trejo explic el
hacer y quehacer de los EPAP, desde un
manual de funciones, donde se realza la
gran necesidad de renovacin y cambio
en la Iglesia de Ecatepec para la mayor
gloria de Dios y mejor atencin pastoral
en la Dicesis de Ecatepec, analizando
las cuatro reas fundamentales que debe
cubrir como caractersticas de los miem-
bros del EPAP: rea Intelectual, rea
Pastoral, rea Espiritual y el rea
Humana.
Hoy el Pueblo de Dios responde al
llamado que nos ha realizado el mismo
Seor para el servicio, ser autnticos
discpulos misioneros, respondiendo en
la formacin de los Equipos de Planea-
cin y Animacin Parroquial (EPAP).
Por: Monseor Hctor Luis Morales
Snchez, Dicesis de Nezahualcyotl
La Caminata por la vida y la paz en la
familia es un evento multitudinario
diocesano de movilizacin, que encabe-
zar como Pastor de esta Dicesis de
Nezahualcyotl.
Le he pedido a la Comisin Diocesana
de Pastoral Familiar, Juventud y Laicos
que sea quien coordine este evento, en
comunin con la Pastoral de Multitu-
des.
En este ao la realizaremos en cada
Vicara Pastoral y culminaremos con la
celebracin Eucarstica, donde juntos
pediremos a Dios por la vida, por la paz
y por nuestras familias.
www.diocesisdeneza.mx
Primera reunin para la formacin de los
Equipos de Planeacin y Animacin Pastoral (EPAP)
Caminata por la vida,
la paz y la familia
Por Pastoral Juvenil
Dicesis de Cuautitln
El pasado 7 de junio, jvenes de toda la
Dicesis de Cuautitln se dieron cita en
la Catedral de San Buenaventura para
celebrar el 4 encuentro con el Sr. Obis-
po. Los jvenes comenzaron a llegar a
partir de las 9:00 horas, y el Sr. Obispo
Don Guillermo Ortiz se dio a la tarea de
darles la bienvenida y saludarlos perso-
nalmente.
Despus del mensaje de bienvenida, se
les ofreci un pequeo desayuno para
poder continuar con la jornada. Como en
las reuniones anteriores, el Sr. Obispo
regal el libro de los Evangelios a aque-
llos que asistan por primera vez, para
as dar comienzo con Lectio Divina que
el mismo Sr. Obispo prepara para los
jvenes.
Durante el encuentro, el Sr. Obispo
ley varias citas del Evangelio. Con su
ayuda y gua invit a los muchachos a
meditar y a reexionar en torno a cada
una de las lecturas para encontrar el
mensaje en ellas.
Despus de las reexiones y el trabajo
hecho, nuestro Jess Sacramentado se
hizo presente entre los jvenes, y duran-
te un momento de adoracin se compar-
tieron oraciones para que a continuacin
se recibiera la bendicin con el Santsi-
mo.
Terminado el momento de adoracin,
mediante un video se dio a conocer a los
muchachos quines son los sacerdotes
animadores y el joven encargado de la
Pastoral juvenil de cada Vicara. Al con-
cluir la proyeccin del video, se compar-
tieron los sagrados alimentos con todos
los ah presentes y tras un momento de
convivencia se terminaron los trabajos
con una oracin colecta hecha por cada
Vicara con tintes misioneros. Al nal de
la jornada se les invit a participar en la
Iglesia misionera y llevar el Evangelio a
todo el mundo.
Jvenes haca una
Iglesia Misionera
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Mensajero
Caminar Diocesano
Por: Fabiola Perdomo (CLAT)
Naucalpan, Estado de Mxico, 18 de
junio de 2014.- La Arquidicesis de
Tlalnepantla, en unin con el CLAT
(Consejo de Laicos de la Arquidicesis
de Tlalnepantla), ha dado inicio a las
conferencias que conforman el curso
Empresa de Cristo, cuyo objetivo es
capacitar a la Iglesia para dar los frutos
esperados por Nuestro Seor.
De esta forma, siguiendo el
modelo utilizado por las
empresas, se podr preparar a
laicos para las contiendas que
se presenten de acuerdo al
Apostolado de una parroquia,
un grupo religioso, asociacin
o movimiento catlico, y as
realizar el mejor trabajo para la
mejor empresa, la de Cristo.
El pasado 18 de junio se ofre-
ci la ponencia: Planeacin
estratgica, a la que acudieron
los representantes de comuni-
cacin de los diversos grupos
catlicos que integran el CLAT
y equipos parroquiales. La cita
fue en la Parroquia de Nuestro
seor del campo Florido, Nau-
calpan. El tema, de gran rele-
vancia, se desarroll con base
en la misin, visin, objetivos
y anlisis de una empresa,
desde el punto de vista admi-
nistrativo. Dicha conferencia
fue impartida por el Ing. Esteban Franco
Scherer, quien seal: Vamos a salir a
difundir a Cristo con un orden, con un
esquema, con un plan y para eso necesi-
tamos de la estrategia para saber el
cmo. Tenemos que hacerlo para lograr-
lo. Cabe sealar que los asistentes mos-
traron inters y, sobre todo, terminaron
convencidos y motivados para llevar a
cabo lo aprendido.
Empresa de Cristo est integrado
por tres bloques conferenciales. El
segundo bloque se llevar a cabo el da
23 de julio y tratar sobre los fundamen-
tos del por qu Cristo quiere una Iglesia
administrada por hombres, todo ello
desde el punto de vista religioso. El
tercer bloque, cuya realizacin ser el
20 de agosto, hablar sobre la visin de
San Pablo en la Empresa de Cristo,
desde un punto de vista teolgico. El
cuarto bloque est programado para el
17 de septiembre y abordar el manejo
de sentimientos, la inteligencia emocio-
nal, desde el punto de vista psicolgico.
Todas las conferencias tendrn como
sede la Parroquia de Nuestro Seor del
campo Florido en el municipio de Nau-
calpan y no tienen ningn costo. La
invitacin queda abierta a todo el pue-
blo de Dios, esperando en l que dichos
cursos nos permitan crecer en la vida
espiritual y hacer crecer de forma
estructurada su Reino en el mundo.
Por: Magda Vargas
El pasado 24 de junio, en la Catedral del
Divino Redentor, se conri el orden
del diaconado a tres seminaristas de esta
Dicesis de Teotihuacn.
Despus de cumplir con el tiempo de
formacin intelectual, espiritual y huma-
no, tres seminaristas recibieron el orden
del diaconado en manos del Sr. Obispo
Francisco Escobar Galicia. Siguiendo el
rito establecido por la Iglesia, el Sr. Obis-
po pregunt al Pbro. Salomn Miranda
responsable en estos momentos de
los seminaristas de la Dicesis si
estos candidatos haban cumplido y
eran dignos de recibir el diaconado, al
cual respondi que s.
La celebracin de la Eucarista se llev
a cabo a las 12:00 horas, en la Catedral
de Teotihuacn. Acompaaron a estos
hermanos algunos sacerdotes y semina-
ristas de Quertaro, as como hermanos
sacerdotes del presbiterio de Teotihua-
cn y seminaristas.
Despus de la ordenacin se realiz
una convivencia en la huerta de la Cate-
dral, donde asistieron familiares, ami-
gos y feligreses de las parroquias que
los acompaaron.
3 de agosto:
Feria a benecio
del Seminario de
Teotihuacn
El 3 de agosto de 2014 se realizar,
como cada ao, la Feria del Seminario
de Teotihuacn, en las instalaciones de
la Catedral de Teotihuacn. Se ha invita-
do a cada una de las parroquias que con-
forman nuestra Dicesis, por medio de
los respectivos prrocos, para poner un
puesto. Invitamos tambin a todos los
feligreses y a la gente que guste acom-
paarnos. Durante el da se celebrarn
las misas dominicales para todos los
asistentes.
Tres diconos para
la Dicesis de Teotihuacn
Empresa de Cristo
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Mensajero
Iglesia Universal / Iglesia Mxico
La Secretara General de la CEM present, mediante
un comunicado, la iniciativa de la Ponticia Funda-
cin Ayuda a la Iglesia que Sufre (*), que ya ha insta-
lado una nueva ocina en Mxico.
Seal que en enero pasado el cardenal Mauro
Piacenza, presidente de la Fundacin, solicit esta-
blecer en nuestro pas una representacin, que ya
est jurdicamente constituida, para ofrecer sus ser-
vicios desde nuestra patria.
Ayuda a la Iglesia que Sufre ha apoyado mltiples
proyectos nacionales desde 1964 en numerosas di-
cesis de Mxico. La Fundacin sigue y seguir cola-
borando estrechamente en la evangelizacin no slo
de nuestro pas, sino de otras iglesias necesitadas en
el mundo.
Les rogamos que, en la medida de sus posibilida-
des, conozcan la Fundacin y apoyen la difusin de
esta buena obra de la Iglesia en su comunidad y con
los agentes de Pastoral, as como por los medios de
comunicacin con los que cuenten.
Su sitio web es:
www.ayudaalaiglesiaquesufre.mx
Cuenta de Twitter:
@AIS_Mexico
Correo: info@ayudaalaiglesiaquesufre.mx
Telfono: (55) 4969-3339
(*) Ayuda a la Iglesia que Sufre es una Fundacin de
la Santa Sede, promovida por el papa Po XII e ini-
ciada por el P. Werenfried van Straaten en 1947, para
ayudar pastoralmente a la iglesia necesitada o que
sufre persecucin en cualquier parte del mundo.
Actualmente cuenta con ocinas en 20 pases y
desarrolla proyectos en 140.
Por: CODIPACS Ecatepec
El pasado mircoles 25 de junio de
2014, el papa Francisco en su Audiencia
General busc sensibilizar al cristiano
al hablar de que todos formamos la Igle-
sia, el cuerpo de Cristo. No debemos
caer en el error de Yo creo en Dios,
creo en Jess, pero la Iglesia... no me
importa. Cuntas veces hemos escu-
chado esto?.
Hay muchos cristianos que
ven a la Iglesia como un obs-
tculo por sus normas, reglas y
estructura; creen que los as-
xia y sugieren entonces vivir
algo espontneo, sin linea-
mientos. Sin la Iglesia, el cris-
tianismo se hace inofensivo.
Hay personas que pueden decir
que son catlicas, pero que
nunca van a misa, no se acer-
can a la Iglesia y a sus sacra-
mentos, pero sin la Iglesia no
hay cristianismo.
Es la Iglesia la que traduce al
cristianismo en un compromi-
so real, pone las normas, reglas
y estructuras para saber hacia
dnde ir; no puede ser un estor-
bo para un verdadero cristiano;
es un estorbo slo para aque-
llos que quieren vivir el cristia-
nismo como les viene en gana,
y que deciden hacerla a un lado
y fundar su "iglesia propia".
Ante esta interrogante, el
Santo Padre expone: No estamos aisla-
dos y no somos cristianos como indivi-
duos, cada uno a la suya, no, nuestra
identidad cristiana es la adhesin!
Somos cristianos porque pertenecemos
a la Iglesia. Es como un apellido: si el
nombre es Yo soy cristiano, el ltimo
nombre es Yo pertenezco a la Iglesia.
Nosotros no somos cristianos a ttulo
individual, cada uno por su cuenta.
Nuestra identidad es pertenencia. Decir:
Soy cristiano equivale a decir: Per-
tenezco a la Iglesia. Soy de ese pueblo
con el que Dios estableci desde anti-
guo una alianza, a la que siempre es el.
De aqu nuestra gratitud a los que nos ha
precedido y acogido en la Iglesia, quie-
nes nos han transmitido la fe, quienes
nos ensearon a rezar y pidieron para
nosotros el Bautismo. Nadie se hace
cristiano por s mismo. La Iglesia es una
gran familia, que nos acoge y ensea a
vivir como creyentes y discpulos del
Seor. Y no slo somos cristianos gra-
cias a otros, sino que nicamente pode-
mos serlo junto con otros. En la Iglesia
nadie va de libre. Quien dice creer en
Dios pero no en la Iglesia, quien dice
tener una relacin directa con Cristo,
pero fuera de la Iglesia, cae en una dico-
toma absurda. Dios ha conado su
mensaje salvador a personas humanas, a
testigos, y se nos da a conocer en nues-
tros hermanos y hermanas.
Bienvenida Ayuda a la
Iglesia que Sufre
La Iglesia: perteneciente
al pueblo de Dios
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Mensajero
Evangelizacin y Misin Continental
Por: Ruth Rivera
Dicesis de Cuautitln
El pasado jueves 26 de junio la Dicesis
de Cuautitln celebr dos aconteci-
mientos importantes: la clausura de la
visita pastoral y el envo de los semina-
ristas a las diferentes vicaras.
El excelentsimo Seor Obispo Don
Guillermo Ortiz Mondragn, en com-
paa de los vicarios episcopales y de
los sacerdotes, celebr estos aconteci-
mientos, con la presencia de los agentes
laicos de cada una de las vicaras. Antes
de iniciar la Celebracin Eucarstica, el
Seor Obispo sali a saludar a los eles,
quienes lo recibieron con alegra; poste-
riormente se dirigi a prepararse junto
con los sacerdotes para la celebracin.
En su saludo a cada una de las vicaras,
el Seor Obispo anunci la fecha de
ordenacin del nuevo obispo de Izcalli,
as como la bendicin de la nueva di-
cesis: el 22 de agosto de 2014 a las
11:00 horas, en el Seminario de Lago de
Guadalupe. Al mismo tiempo, indic
que el seminario quedar unido, para un
mejor trabajo, en ambas dicesis, segn
acuerdo con Monseor Francisco Gon-
zlez, obispo electo de Izcalli.
En la homila, Don Guiller-
mo coment que no bastan
las palabras o las buenas
intenciones, sino que es nece-
sario llegar a las acciones
concretas. Seal que son
dos los acontecimientos que
nos renen hoy: la conclu-
sin de la visita pastoral y
descubrir a los laicos com-
prometidos. A los sacerdo-
tes les pidi que tengan fe y
docilidad con el Espritu
Santo en el ministerio que se
les ha dado; asimismo, agra-
deci el don recibido, apren-
diendo a dar testimonio pas-
toral y de su fe en este nuevo
periodo diocesano, instru-
yendo en la formacin a
laicos, seminaristas y sacer-
dotes, e iniciando un nuevo
trabajo en las comunidades
para estar en misin perma-
nente.
Arm que la prioridad son
los nios y jvenes, y a estos
ltimos les pidi que continen con la
preparacin para el CONAJUM (Con-
greso Nacional de Jvenes Misioneros),
que se realizar en el ao 2015, y pidi a
todos los presentes caminar en continui-
dad, entendiendo la visita pastoral.
Concluy con la bendicin, solicitan-
do a los jvenes armar un alboroto con
Cristo Resucitado.
Por: Mara del Carmen Mximo
Lozada, Comunicadora Parroquial,
Valle de Chalco
El viernes 27 de junio, en la Solemnidad
del Sagrado Corazn de Jess, se cele-
braron las Ordenaciones Presbiterales y
Diaconales, a cargo del Excmo. Mons.
Vctor Ren Rodrguez Gmez, Obispo
de la Dicesis de Valle de Chalco, en la
Parroquia de Nuestra Seora de la Asun-
cin, en Amecameca, Mxico.
La parroquia antriona luci esplendo-
rosa, engalanada con hermosas ores
para acoger por primera vez la ceremo-
nia de las Ordenaciones Presbiterales, y
por segunda ocasin las Ordenaciones
Diaconales.
A las 11:00 horas dio inicio la Celebra-
cin Eucarstica con la Liturgia de la
Palabra, a la que continu el Rito de
Ordenacin de los candidatos a dico-
nos: Emmanuel ngeles Garca, Ber-
nardo Madrigal Rentera, Jacob Israel
Reyes Nez y Julin Quino Velazco,
as como los candidatos a presbteros:
Jess Castaeda Valencia, Manuel
Tadeo Resndiz y Filimn Hernndez
Mendoza.
Posteriormente, en su homila, el Seor
Obispo dej muy clara la responsabili-
dad en el ministerio de cada ordenado. A
los nuevos presbteros les record que
ser sacerdote no es una profesin
empresarial, sino un ministerio de culto
que tendrn que llevarlo a cabo todos los
das, en todo momento. A los diconos
les solicit responsabilidad en su servi-
cio y compromiso con la comunidad
teniendo la caridad como escudo.
Al referirse al celibato, signo de su
consagracin a Cristo, Mons. Vctor
Ren precis que: No se puede servir a
dos amos, el celibato es la expresin de
un corazn indiviso. Los nuevos orde-
nados para nuestra Iglesia Diocesana
debern estar al servicio del pueblo de
Dios; una de las tareas principales del
ministerio es hacer la caridad, la unidad
del pueblo de Dios en torno a sus pasto-
res y por medio de ello en torno a Cristo.
Monseor les reiter el compromiso de
llevar a cabo el Plan Diocesano de Pas-
toral en sus parroquias.
Delante de la comunidad y del obispo
se comprometieron a vivir siempre en la
unidad, recordando que unos das antes
realizaron su profesin de fe y juramen-
to de delidad en la misa dominical
anterior en la Catedral de San Juan Die-
go. Su tarea es la enseanza, predicar la
Palabra de Dios y la santicacin del
pueblo.
Familiares, amigos, laicos, consagra-
das, sacerdotes y religiosos oraron por
estos nuevos consagrados que han ini-
ciado su servicio al Pueblo de Dios. El
Seor los bendiga y gue, para que cum-
plan con delidad su ministerio.
Ordenaciones en Valle de Chalco
"El sacerdocio es el amor del Corazn de Jess", Santo Cura de Ars
Concluye visita Pastoral
8
Mensajero
Iglesia y Actualidad
Por: CODIPACS Ecatepec
Los grupos de autodefensa en Mxico
surgieron desde el siglo XIX, cuando
los hacendados contrataban mercena-
rios para defenderse en sus viajes; los
caminos eran tierra sin ley. Particular-
mente, en Michoacn y Guerrero han
aparecido en los ltimos meses. Algu-
nos operan desde el sexenio anterior,
otros ya fungen como policas comuni-
tarias.
Usualmente los comerciantes y
empresarios que han sufrido ataques y
delitos nancian a personas que decidan
tomar las armas para defender sus pose-
siones. En algunos casos, son los pro-
pios empresarios quienes asumen la
defensa de manera directa. Sus funcio-
nes bsicas son de polica: vigilancia,
patrullaje y arresto de delincuentes.
En el Estado de Mxico, ha surgido un
grupo de autodefensa en el municipio
de Tlalnepantla, denominado La Presa:
Hartos de la delincuencia, vecinos,
comerciantes y taxistas de la Colonia
Lzaro Crdenas con-
formaron el grupo,
tiene como objetivo
tomar la seguridad en
sus manos.
Como catlicos debe-
mos hacer conciencia
de que tomar las armas
por cuenta propia es
estar fuera de la ley,
empieza con un n
comn: segur i dad;
pero el tener poder
hace que se pierda ese
n y se contamine con
lo que en un principio
combatan: inseguri-
dad e impunidad. Por
otra parte, el orden
policiaco debe ser sen-
sible a las necesidades de los colonos,
su seguridad y mantener el orden. La
falta de autoridad nos lleva a un crculo
vicioso donde sobresale la impunidad,
sobornos y violencia.
Aunque el n sea cuidarnos de los
delincuentes, estar al margen de la ley
nos conduce al mismo camino: hacer-
nos delincuentes. Existe un orden en la
sociedad y ste inicia desde el control
de las autoridades y la formacin de
valores al seno de las familias. Por lo
cual es importante dar testimonio y
ejemplo de vida a imagen y semejanza
de Jess. La honestidad de cada catlico
por el bien comn es y ser un arma
importante para combatir al crimen sin
necesidad de crear grupos de autodefen-
sa fuera de la ley.
Por: Mapy, comunicadora de Valle de
Chalco
Hablar de caridad es hablar de amor, y la
caridad que se da en familia es aquella
donde se reeja un amor que integra, es
decir, aquel amor que se forma desde el
ncleo de la familia como un lugar en el
cual se reciben los valores y que se mos-
trarn no slo dentro, sino tambin fuera
de casa; esto es, la forma en que convi-
vimos y nos relacionamos con los
dems. En la familia debemos tener
caridad:
Por nosotros, al atender las necesida-
des y cuidados de nuestro cuerpo; ali-
mentarnos sanamente,
hacer ejercicio, revi-
sarnos peridicamente
y seguir las indicacio-
nes mdicas. Tambin
debemos atender nues-
tro desarrollo psicol-
gico y emocional, las
relaciones sociales y
familiares que nutren
nuestro ser, y el desa-
rrollo intelectual con
nuestra formacin en
lo que ms nos guste.
De vez en cuando
mimarnos y darnos un
gusto que recompense
nuestro esfuerzo y nos
haga sentir bien.
Por nuestra pareja,
entendiendo sus aspi-
raciones y valorando
su esfuerzo en sus acti-
vidades, animndole a
continuar y buscar
nuevos horizontes que
desarrollen sus capaci-
dades; compartir sus
xitos y motivarle en sus fracasos; acom-
paarle en su camino, escucharle y acon-
sejarle.
Por nuestros hijos, impulsndolos a
ser mejores a travs de las herramientas
que les proporcionamos en la educa-
cin, la formacin humana y espiritual;
dndoles cario, comprensin y cimien-
tos que formen no slo buenos hijos,
sino ciudadanos ntegros con valores y
un verdadero nimo por construir una
mejor vida.
Hoy es frecuente escuchar, e incluso
ver, las dicultades sociales que se estn
presentando en las escuelas, los centros
de trabajo, las calles y, en general, en
todos los espacios sociales; y es que por
falta de caridad hemos dejado de formar
personas con profundos valores y moti-
vos de convivencia con los dems, lo
cual se reeja en bullying, acoso, arbi-
trariedades y un continuo conicto con
la sociedad, donde vale ms el que ms
puede, o ms bien el que ms abusa.
Lo que vemos en los noticieros no es
sino un reejo del fracaso social que
tenemos como resultado de esa falta de
caridad desde nuestros hogares, donde
ha podido ms el egosmo, dar como
justicacin la necesidad de obtener
ms recursos para mantener las necesi-
dades econmicas de nuestra familia,
porque la vida cada da es ms cara.
Pues s es ms cara y ms sola para los
que nos rodean, ms vaca y sin una
integridad ms all de lo material.
La caridad es, sobre todo, dar amor y
solidaridad. Y no slo los pobres son
merecedores de un acto caritativo, sino
todo ser prximo a nosotros en situacin
de necesidad. La caridad empieza por la
familia.
La seguridad fuera de la ley
Caridad desde la familia
9
Mensajero
Celebremos la Fe
La esta del Cuerpo y la Sangre de
Cristo se celebra el jueves siguiente a la
esta de la Santsima Trinidad, dentro
del tiempo ordinario. Surgi para ar-
mar la presencia real de Jess en la Euca-
rista en contra de graves errores de
algunas personas, que negaban tal pre-
sencia, y luego fue extendida a toda la
Iglesia por el papa Urbano IV en 1264.
Al principio se llamaba Corpus Chris-
ti, ms tarde se llam tambin "esta de
la Eucarista". Aunque sea jueves, es un
da de precepto, es decir, los catlicos
debemos ir a misa, para cumplir con el
tercer mandamiento de la Ley de Dios.
Esta solemnidad no slo nos invita a
adorar la presencia sacramental de
Jess en el Sagrario, sino que nos lleva a
reexionar sobre el valor de la celebra-
cin eucarstica o misa, y a vivir de
acuerdo con la doctrina de Cristo y su
accin salvadora.
Eucarista o misa?
La palabra "Eucarista" es de origen
griego: "eukharistia", que signica
"accin de gracias". Recuerda las ben-
diciones que proclaman las obras de
Dios: la creacin, la liberacin, la
redencin y la santicacin (cf. Lc
22,19; 1Co 11,24; Mt 26,26; Mc 14,22).
"Eucarista" o "Celebracin Eucarsti-
ca" es el nombre exacto de lo que llama-
mos "Misa". Lo ms importante de esta
celebracin es que cada vez se vuelve a
realizar el milagro de Cristo: el Espritu
Santo convierte el pan en su Cuerpo y el
vino en su Sangre. Adems, en cada
misa se actualiza el sacricio de Jess y
se repite el milagro del Cuerpo y la San-
gre de Cristo, aunque una vez al ao
celebremos de manera ms solemne
este gran misterio.
Presencia real de Cristo
Cuando Jess instituy la Eucarista,
tom un pan, pronunci la bendicin, lo
parti y se los dio a los discpulos
diciendo: "Tomen, coman; esto es mi
cuerpo" (Mt 26,26 y similares). "Esto
(el pan) es mi cuerpo" (la persona de
Jess). Lo mismo hizo con el vino, ar-
mando: "sta es mi Sangre". Sus pala-
bras no dejan lugar a dudas. No es una
comparacin: "Es como mi cuerpo o
como si fuera mi sangre". Es una ar-
macin real: "Esto es mi Cuerpo y sta
es mi Sangre".
La Iglesia, desde sus inicios, ha ar-
mado siempre esta presencia singular
de Jess, y la ha denido como misterio
de fe. La presencia real de Jesucristo en
la Eucarista no es objeto de estudio
cientco, ya que no puede ser percibida
por los sentidos. El pan y el vino pierden
en la Eucarista su sentido natural como
alimento corporal y reciben un nuevo
ser y un nuevo sentido. Son signos rea-
les de la presencia real y de la entrega
personal de Jesucristo. En los signos
sensibles de pan y de vino se hace pre-
sente realmente Jesucristo, quien se
entrega por nosotros.
Fuente: www.rosario.org.mx
Por: Sesgo
Dicesis de Nezahualcyotl
Dentro de las enseanzas que el papa
Francisco nos ha regalado en sus activi-
dades, es que a pesar de los pecados que
hemos cometido, Dios nuestro Padre
siempre nos perdona, porque Dios es
Amor.
Hemos recibido estas palabras luego
de que el Pontce, durante un encuen-
tro con personas presas en una crcel de
Italia, nos rearma que Dios es ms
grande que nuestros pecados, por muy
grandes que stos sean. Sin embargo,
todo conlleva el arrepentimiento y acep-
tacin responsable para evitar pecar
ms, debido a que sin esto sera difcil el
perdn de nuestras faltas. Si con toda
nuestra voluntad ya no volvemos a
pecar, nuestras faltas quedan borradas y
es cuando vivimos en gracia de Dios.
Este es el gran trabajo que debemos
hacer: procurar no volver a pecar.
Ante los presos, el Papa les ha dejado
este mensaje para ya no hacer las cosas
por las cuales estn en ese lugar, para
conseguir un arrepentimiento por amor
a Dios.
En nuestra Dicesis de Nezahual-
cyotl, nuestro obispo, al igual que el
Papa, nos da ese mensaje de arrepenti-
miento de los pecados; de dejar de come-
terlos por amor de Dios.
Con sus enseanzas, Monseor Hctor
Lus Morales tambin instruye a su
presbiterio para brindar, a travs de
ellos y con el sacramento de la confe-
sin, el perdn de los pecados. Con esto,
la dicesis, mediante su obispo, nos
invita a perdonar a aquellos que nos han
ofendido, as como nosotros tambin
debemos pedir perdn por aquellos que
hemos ofendido.
Visita el portal diocesano:
www.diocesisdeneza.mx
Corpus Christi
El cuerpo y la sangre de Cristo
El perdn de los pecados
10
Mensajero
Familia
Por: Pbro. Efrn Torres
Por lo general, cuando se trata de elegir
a una persona para una misin delicada,
se concede mucha atencin al anlisis
de las cualidades que posee y tambin
se valoran sus limitaciones y defectos.
Lo ideal consistira en encontrar a aquel
individuo que cuente con todo lo nece-
sario para el trabajo al que se le va a
destinar.
En nuestros das, casi todos los centros
que se dedican a la seleccin de perso-
nal han desarrollado importantes instru-
mentos para averiguar quines llenan
esos requisitos y quines no.
Si a usted y a m nos hubiera tocado la
tremenda responsabilidad de buscar a
una persona para que fuera el represen-
tante ocial de Dios, de Jesucristo, creo
que nunca lo hubiramos encontrado, ni
siquiera recurriendo a las agencias de
seleccin ms sosticadas. Sin duda
que el ms perfecto, si es que podemos
hablar de esta manera, se hubiera que-
dado siempre lejos. A unos les hubiera
faltado lo que a otros les sobra. Le
hubiramos exigido una integridad a
toda prueba, una delidad a Dios sin la
menor sombra, una entrega a los dems
fuera de lo comn, una habilidad grande
para manejar situaciones de conicto,
una inteligencia sobresaliente y muchas
otras cosas ms.
Slo hay un requisito que Jess no
dispensa a nadie, quien sea llamado a
trabajar con l debe cumplirlo o tener la
buena disposicin de poner todo su
empeo en alcanzarlo.
Lo nico que Jess pide a Pedro es una
confesin de amor. No interesan tanto
sus cualidades morales, de modo que a
partir de ese momento ya no puede
fallar; tampoco interesan en primer
lugar las capacidades intelectuales que
Pedro tenga, ni sus dotes de coordina-
cin ni su temple, slo se le pide un
amor humilde, pero al mismo tiempo
grande, capaz de entregarlo todo hasta
la vida misma por servir al Evangelio.
Se trata de un amor que lo impulse a
transitar por los caminos que un da
recorriera el Buen Pastor; se trata de un
amor que lo impulse.
Cuando reexionamos sobre nuestra
vocacin a la fe, nos damos cuenta de
que todos hemos sido llamados a cola-
borar con el Seor en la difusin del
Evangelio. Para eso fuimos bautizados;
para eso se nos dio un da el Espritu
Santo en la Conrmacin; para eso se
nos alimenta con el Cuerpo y la Sangre
del Seor. Entonces nosotros, as como
Pedro, estaremos cumpliendo esa tarea
si existe un amor humilde y al mismo
tiempo grande a Jesucristo.
Para llevar a cabo su obra, Jess no
busc a sabios, ni a gente de la aristocra-
cia ni a los que tienen un gran don de
gentes ni a los ms hbiles, sino a gente
comn y corriente con un gran deseo de
amar a Jess. Es el amor el que cuenta.
Es el amor lo que hace la diferencia. Es
ese amor que necesitan las familias,
para entregarlo todo y comenzar a hacer
la diferencia.
Por: Ruth Rivera
Dicesis de Cuautitln
Feligreses de los tres decanatos de la
Vicara San Pedro Apstol se renen en
diferentes parroquias para dirigirse en
procesin con el Santsimo a la expla-
nada del ayuntamiento de Nicols
Romero en el mes de junio, y llevar a
cabo la Celebracin Eucarstica del
jueves de Corpus Christi en punto de las
18:00 horas; por ello, los presbteros de
las parroquias de la misma vicara ani-
maban, con oraciones y cantos, a los
laicos. Nios vestidos con trajes tpi-
cos, adoradores, acompaaban al Sant-
simo, as como los jvenes y personas
adultas con fe y alegra.
Al llegar a la explanada, cada decana-
to se fue integrando de acuerdo con la
logstica prevista. Mientras los sacer-
dotes se revestan para la celebracin
eucarstica, los seminaristas ambienta-
ban con cantos a todos los laicos, y al
mismo tiempo daban indicaciones de
cmo se llevara a cabo esta celebracin
eucarstica: en procesin solemne los
sacerdotes se dirigen al presbiterio.
Este festejo es concelebrado por
el vicario episcopal y los presb-
teros de la misma vicara.
El vicario episcopal presbtero
Juan Gabriel Garca Mota, al
iniciar la celebracin, se dirigi
a toda la asamblea: Jess se ha
quedado con nosotros, no cami-
namos solos; continuamos agra-
deciendo al Papa Francisco
haber anunciado la ereccin de
esta nueva Dicesis el prximo
22 de agosto. Preparmonos
con fe en Cristo pues la Eucaris-
ta est cercana.
En las lecturas particip el
presidente municipal de Nicols
Romero; asimismo, algunas
personas del cabildo estaban
presentes en esta celebracin.
Algunos feligreses, agradeci-
dos por esta oportunidad de
unidad para compartir con toda
la vicara la celebracin del
jueves de Corpus, agradecan a
Dios con alegra, y recordaban
cmo anteriormente las personas baja-
ban de las rancheras con sus mulas y
sus primeras cosechas para ofrecerlas a
Dios; esto lo hacan tambin en proce-
sin para participar de la misa, as
demostraban su agradecimiento.
En la familia no hay
que llenar requisitos
Devocin al Santsimo Sacramento
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Mensajero
@joven
Por: Jos Mara Meja
Pastoral de la Comunicacin
Arquidicesis de Tlalnepantla
Hablar hoy en da de violencia resul-
ta tan comn como hacerlo de cual-
quier otro tema. Un concepto que
debera alarmarnos se ha vuelto tan
cotidiano que, lejos de sentirnos
escandalizados al escucharlo o enun-
ciarlo, lo asumimos como parte de la
vida cotidiana. Sin embargo, en
estas lneas tengo la intencin de
reexionar contigo la severidad que
tiene en la vida de un joven y de quie-
nes lo rodean la peligrosa idea de
cotidianizar en su vida la violen-
cia. El propsito tambin es animar
a los jvenes a hacer el cambio, y ser
parte de los protagonistas de la cons-
truccin del Reino de Dios.
Mucho se podra reexionar al
respecto, pero comenzaremos con la
denicin del concepto. La Organi-
zacin Mundial de la Salud (OMS)
la dene como: El uso intencional de
la fuerza o el poder fsico, de hecho o
como amenaza, contra uno mismo,
otra persona o un grupo o comuni-
dad, que cause o tenga muchas pro-
babilidades de causar lesiones, muer-
te, daos psicolgicos, trastornos
del desarrollo o privaciones.
Al considerar entonces esta deni-
cin, el abanico de posibilidades se
abre y agrava la situacin, pues una
persona es capaz de generar o recibir
violencia a s mismo y a otros en
cualquier aspecto de su integridad
de diversas formas.
Primera disyuntiva: A s mismo o
a otros. En cualquiera de los dos
casos se est atentando contra la
dignidad y la vida humana.
Segunda disyuntiva: Generar o
recibir violencia. Si bien son dos
realidades parcialmente distintas, al
nal una de ellas se convierte (en la
mayora de los casos) en generadora
de la otra, pues una persona violen-
tada buscar violentar a otros.
Tercera disyuntiva: Violencia
fsica o psicolgica. La Iglesia Cat-
lica considera a la persona en la uni-
dad, es decir, no se puede agredir el
cuerpo sin afectar el alma, y de igual
manera cualquier afectacin a la
dimensin espiritual de la persona
estar intrnsecamente ligada al
cuerpo.
Teniendo en cuenta todo ello, los
jvenes de nuestro tiempo enfrentan
un reto titnico, pues deben, en pri-
mer lugar, aprender a identicar
(quiz lo ms difcil en una sociedad
impregnada) las situaciones que
provocan, mantienen y promueven
la violencia, y en un segundo
momento, elegir con valor hacerle
frente y evitarla con el respeto, la
solidaridad, la justicia y, sobre todo,
la caridad. Ello har de este mundo
un hogar digno de habitar, un hogar
donde reine la paz, que se mueva por
el amor; un mundo ms parecido al
que nos espera en el cielo.
Por: Dicesis de Teotihuacn
El apego engendra sufrimiento, celos,
odio. El apego brota y se desarrolla a
partir de la insuciencia y el aislamien-
to, y se acrecienta con la superciali-
dad. El apego brinda una sensacin de
pertenecer a algo, de identicarse con
algo: da un sentimiento de realidad, de
ser. Cuando eso se ve amenazado, hay
miedo, ira, envidia. La mayora de los
seres humanos, ms o menos inteligen-
tes, conocen verbalmente todo esto, que
no es demasiado complejo; pero no se
desprenden de ello. Convierten estos
hechos en ideas y despus luchan con
los conceptos abstractos. Preeren vivir
con las abstracciones antes que con la
realidad, con lo que es.
El amor no es apego. El amor no pro-
duce pesar, en el amor no hay desespe-
racin ni ambiciones de obtener. El
amor no lleva autoimgenes. Cuando
no est presente, comienza el afn (an-
siedad) en todas sus formas, donde no
est el amor estn los apegos.
Poseer y ser posedo se considera que
es una forma de amar. Este instinto de
poseer a una persona o a un trozo de
algo que sea propiedad de uno, no pro-
viene meramente de la exigencias de la
sociedad o de las circunstancias; brota
de una fuente mucho ms profunda.
Procede de las profundidades del aisla-
miento. Cada cual intenta llenar esta
vaciedad de diferentes maneras, con
bebidas, alcohol, religin organizada,
diferentes formas de actividad. Todo
esto son escapes, pero la insatisfaccin
del apego sigue all.
Controlar a otro, moldear a otro en el
nombre del amor, es expresin del ins-
tinto de posesin. Es el impulso de
encontrar en otro la seguridad, la pro-
teccin y el bienestar. Olvidarse de uno
mismo por medio de otro, o de alguna
actividad, contribuye al apego. De este
apego proviene el dolor y la desespera-
cin, el conicto y la frustracin.
Excluyamos lo que aqu pueda haber de
impreciso en el caso del trato con un
beb.
Fragmento tomado del libro:
Plenitud de vivir,
de Julio Sahagn de la Parra.
La violencia trasciende en ms violencia.
El amor trasciende en una vida eterna
Los jvenes, apegos o amor?
12
Mensajero
Dios te llama
Por: Francisco Vargas Rosales,
seminarista
Todos alguna vez hemos tenido miedo.
El miedo es una emocin que nos acom-
paa desde el nacimiento hasta que
somos ya ancianos. Adems, pareciera
que es ingobernable, porque pueden ser
muchos los factores que provocan
miedo en una persona, incluyendo las
consecuencias.
Por una parte, el miedo es bueno por-
que nos advierte, previene, anticipa un
peligro prximo; por eso hay que
tomarlo un poco en serio. Por otra parte,
ms que advertirnos, nos limita en la
realizacin de muchas cosas.
Entre los miedos ms comunes encon-
tramos los siguientes: a no ser feliz, a
ser juzgado, a no ser amado, al qu
dirn, a morir, a fracasar, a equivocarse,
a sufrir, a perder lo que tenemos, a
arriesgar, a quedarnos solos, y un sinfn
de miedos interminables.
Cuando tenemos miedo a algo, o de
algo, debemos detenernos, respirar
profundo y pensar, que es la capacidad
ms grande que Dios nos da, y con ello
preguntarnos: Tengo miedo, a qu?,
por qu?, de qu o de quin?. Y des-
pus de conocer el origen del miedo
confrontarlo con valores y conviccio-
nes, con mucha seguridad, no darle la
vuelta e ignorarlo, porque puede ser que
crezca y slo quedar en nosotros una
emocin con la cual no crecemos y que
nos limita la capacidad para obrar el
bien comn o el propio bien.
La vocacin es la llamada que Dios
nos hace a vivir en su amor; algunos
dicen que es un don, un regalo. La voca-
cin es para todos. Desde el bautismo,
Dios nos llama a estar con l. Jess, de
una manera concreta, eligi a doce
para que estuvieran con l (Mc 3,13).
Lo importante de la vocacin (llamada)
es la respuesta. Y sta depende de cada
uno de nosotros. Como es algo grande y
novedoso, los jvenes experimentamos
temores a lo nuevo. El miedo en la voca-
cin es muy comn y, como ya lo vimos,
nos limita en este caso a la respuesta que
Dios espera de nosotros. Pero Jess,
hace algn tiempo les dijo a sus discpu-
los, y hoy tambin nos lo dice a noso-
tros: Por qu tienen miedo, hombres
de poca fe? (Mt 8, 26). La fe de la que
habla Jess en esta parte del Evangelio
se muestra como conanza, conanza
en l, conanza en la respuesta que
damos al llamado que l nos hace.
Los discpulos tenan miedo porque la
tempestad levantaba olas muy grandes
y vientos fuertes que podran voltear la
barca donde ellos iban, y perecer. Los
discpulos no recurren a otros medios, y
no confan en su propia pericia, van con
Jess y le piden su ayuda.
Tambin en la vocacin, el joven que
se siente llamado tiene dudas, inquietu-
des de conocer a Jess ms de cerca,
pero, a la vez, teme estar dentro de un
seminario y despus de un tiempo darse
cuenta de que no es lo suyo. Tiene
miedo a una vida clibe y quedarse solo,
y morir as, miedo de decepcionar a la
familia porque pap y mam quieren
que sea mdico o ingeniero, y que tenga
muchos hijos. Tiene miedo de hablar en
pblico, de predicar, de ser hipcrita, de
una vida aburrida.
Cuando se presenta alguno de estos
miedos en el joven con inquietudes, no
recurre a la persona indicada que le
ayude a descubrir su vocacin, sino ms
bien va con amigos que lo desilusionan,
o con su familia que lo desmotiva, o le
hace ver que no vale la pena. Joven, ve
con alguien que de verdad pueda res-
ponder tus dudas! Jess te dice: No
ests solo, yo estoy contigo, aunque
parezca que estoy dormido no es as,
descubre, fortalece y vive tu vocacin.
Joven, debes decirle al mundo: es
bueno seguir a Jess (SS. Francisco).
Por: Pbro. V. Antonio
Contreras Ramrez,
Seminario Mayor
Ecatepec, Mx. 28 de junio
2014.- La vocacin cristiana es
una llamada a llevar a cabo, en
nuestra vida concreta, el plan de
Dios manifestado por Jesucris-
to: reconciliar al hombre en la
civilizacin del amor. A esto
somos llamados cada uno de
nosotros con nuestras cualida-
des y limitaciones, con nuestras
aptitudes y carismas, pero todos
unidos por un mismo objetivo:
Como discpulos y misione-
ros, estamos llamados a intensi-
car nuestra respuesta de fe y a
anunciar que Cristo ha redimido
todos los pecados y males de la
humanidad (D.A., 134).
El primer paso es atraer a los
jvenes, producir el primer
encuentro; el enamoramiento
para que respondan a Dios.
Aunque esta labor corresponde
propiamente a la Pastoral Voca-
cional Diocesana, es menester
que dicha labor la realicen
todos en comn, sacerdotes y
laicos: [] constituyan un
slo corazn y una sola alma
(A.G., 25). El Santo Padre ha
dicho en su pasada homila en
torno a la solemnidad de la Nati-
vidad de San Juan Bautista: La
vocacin de San Juan: preparar,
discernir, y dejar crecer al
Seor disminuyndose a s
mismo.
Porque t eres un pueblo
consagrado a Yahv, tu Dios; a
ti te ha elegido para que seas el
pueblo de su propiedad entre
todos los pueblos que hay sobre
la faz de la tierra (Dt 7,6).
En el camino de la vida, Dios
elige a ciertos hombres para
que le sirvan ms de cerca: Ca-
minando por la ribera del mar
de Galilea, vio a dos hermanos,
Simn, llamado Pedro, y su
hermano Andrs, largando las
redes en el mar, pues eran pes-
cadores. Les dijo: Venid con-
migo, y os har pescadores de
hombres. Ellos dejaron las
redes al instante y le siguieron
(Mt 4, 18-22).
Haciendo nuestras estas pala-
bras, el equipo de Pastoral Voca-
cional invita a todos aquellos
jvenes que han sentido el lla-
mado del Seor, o que tienen la
inquietud respecto a la vida
sacerdotal, a vivir una expe-
riencia vocacional en la que
tendrn la oportunidad de cono-
cer la vida sacerdotal diocesa-
na, la formacin y las diferentes
actividades que se realizan
cotidianamente en la vida del
seminario.
El miedo en la vocacin sacerdotal
Pastoral Vocacional,
pilar de una dicesis
1
Mensajero
3
Iglesia y Cultura
Por: Lic. Patricia Pea Veloz
La Catedral de San Juan Diego ha sido
bendecida por Dios desde sus cimien-
tos. Todo inici el 7 de mayo de 1990,
cuando el papa Juan Pablo II visit la
comunidad de San Miguel Xico, que en
aquel entonces perteneca al municipio
de Chalco.
En su mensaje de bienvenida, el Obis-
po de Nezahualcyotl, Mons. Jos
Mara Hernndez Gonzlez, dijo: Ade-
ms del gran misterio que celebramos
en la eucarista, Su Santidad nos har
favor de bendecir la primera piedra para
la construccin del templo que espera-
mos llegue a ser un da la Catedral de
una nueva Dicesis; y tambin plant
un rbol que ha ido creciendo.
El 12 de octubre de 1991, el Emmo. Sr.
Cardenal Ernesto Corripio Ahumada
puso la primera piedra bendecida por su
Santidad, inicindose la construccin
del templo. Tres aos despus, el 30 de
octubre de 1994, se realiz la bendicin
de la Iglesia dedicada al beato Juan Die-
go, a cargo del Nuncio Apostlico en
Mxico, Girolamo Prigione; sin embar-
go, la construccin todava no estaba
terminada. Unos meses despus, el 14
de mayo de 1995, al concluirse los tra-
bajos de edicacin se llev a cabo la
bendicin solemne del lugar. En la cele-
bracin estuvieron presentes el Emmo.
Sr. Cardenal Alfonso Lpez Trujillo,
presidente del Ponticio Consejo para
la Familia en Roma, los cardenales Adol-
fo Antonio Surez Rivera, Arzobispo de
Monterrey, Juan Sandoval Iiguez,
Arzobispo de Guadalajara, y Mons.
Jos Mara Hernndez Gonzlez, Obis-
po de Nezahualcyotl.
Al haber quedado inscrito San Juan
Diego en el Libro de los Santos, el Sr.
Obispo llev a cabo un decreto con
fecha del 3 de agosto de 2002, en el cual
determin que el templo sera un San-
tuario dedicado a San Juan Diego.
Trece aos despus de la visita del Papa
a San Miguel Xico, el 8 de julio de 2003,
S.S. Juan Pablo II erigi la Dicesis de
Valle de Chalco, desmembrada de la
Dicesis de Nezahualcyotl, con la bula
Venerabilis Frater. Con la ordenacin
episcopal del primer Obispo S.E. Mons.
Luis Artemio Flores Calzada, el 8 de
septiembre del ao 2003, el templo se
convirti en la Catedral de la Dicesis.
El jueves santo de 2013, S. E. Mons.
Vctor Ren Rodrguez Gmez, II Obis-
po de Valle de Chalco, puso la primera
piedra de la Escuela de Formacin en
la Fe, Fray Martn de Valencia, que fue
bendecida el 18 de diciembre del mismo
ao, por el primer Obispo de la Dice-
sis.
Catedral sede del obispo
La imagen ms expresiva de la Iglesia
particular es la Catedral, es la madre de
las iglesias de la dicesis, es la iglesia
donde el obispo tiene su sede, rene a
todos los eles en asamblea y ejerce su
triple ocio de ensear, santicar y
regir.
Por ello en su interior alberga la cte-
dra, silla o sede desde la cual el obispo
ensea el Evangelio y en la que se tienen
espacios dedicados a la pastoral profti-
ca; a la catequesis de los nios; a la for-
macin de jvenes, agentes de pastoral
y de todo el pueblo de Dios. Una expre-
sin palpable en nuestra Catedral es la
Escuela de Formacin en la Fe, que ser
un lugar desde donde el Obispo y sus
Comisiones Diocesanas cumplirn esta
tarea de la enseanza.
La funcin de santicar se realiza con
la participacin plena y activa de todo el
pueblo santo de Dios en las celebracio-
nes litrgicas, particularmente en la
Eucarista, teniendo su expresin ms
fuerte el jueves santo, por la participa-
cin de los presbteros en la Misa Cris-
mal, donde renuevan su compromiso
sacerdotal. La expresin de la caridad y
del servicio se ve manifestado en la
celebracin de la Institucin de la Euca-
rista, en la cual el obispo lava los pies a
los apstoles, e invita a los presbteros y
a todo el a que hagan lo mismo con sus
hermanos.
En la sede del obispo se ve plasmada la
funcin de regir en algunos signos como
el bculo, que expresa la autoridad y es
fuente y un signo de comunin para
todas las iglesias de la dicesis, los pres-
bteros y agentes de pastoral.
A su tiempo se integrar la curia pasto-
ral y administrativa, desde la cual las
distintas comisiones irn orientando y
coordinando el caminar de la dicesis,
motivando el Plan Diocesano de Pasto-
ral, para que todos seamos uno, para que
caminemos en la misma direccin.
Catedral de San Juan Diego,
Valle de Chalco
1
Mensajero
4
Seccin Infantil
Gracias, Padre Bueno, porque nos creaste a tu imagen, y gracias porque podemos amar, pensar, elegir, decidir
Aydanos a ser cada da mejores nios, responsables en los estudios, que compartamos nuestros juguetes
y hagamos muchos amigos, que juguemos felices porque te tenemos a Ti. Amn.
Retos de la
Que todos seamos uno, como T y Yo somos uno
Marca con una cruz las acciones que Dios quiere de :
Nueva Evangelizacin
Ser feliz
Ayudar a los ancianos
Cuidar a una mascota
Estar enojado
Ayudar en las tareas de la casa
Ser desobediente
Jugar con mam y pap
Rerse de otros nios
Verte pelear
Estudiar
1
Mensajero
5
La Sal y Luz del mundo
Por: Leandro Medina Cabrera
CODIPACS Valle de Chalco
Al salir de misa, en el rito de conclusin,
el sacerdote nos puede decir lo siguien-
te: Vayamos a vivir lo que aqu hemos
celebrado. Anteriormente, al concluir
se deca en latn: Ite, missa est. De esa
expresin viene el nombre de Misa, la
misin a que somos enviados despus
de la celebracin.
Quien sale de misa no puede sentirse
satisfecho de haber cumplido por asistir
a ella, sino que debe aceptar ser enviado
al mundo para sembrar fe, alegra, justi-
cia y caridad, insistir en la idea de que
somos enviados a vivir en la vida
ordinaria lo que hemos celebrado en la
Eucarista, y a comunicarlo a travs del
testimonio de su propia vida.
En nuestro bautismo se nos dio una
vela que signica que recibimos la luz
de Cristo, para llevarla a todo el mundo.
Luego se nos ungi con aceite para con-
sagrarnos como sacerdotes que ofrecen
su vida por la santicacin de su pueblo,
como profetas que anuncian el Reino de
Dios y denuncian lo que se opone a l, y
como reyes que trabajan por llevar el
Reino de Dios a todo el mundo.
Hoy en da una manera de manifestar
este llamado a anunciar el Reino de
Dios es a travs de los diversos medios
de comunicacin (como este peridico
que tienes en tus manos). Por ello, algu-
nos laicos colaboramos con nuestra
Iglesia mediante las distintas Comisio-
nes Diocesanas para la Pastoral de la
Comunicacin (CODIPACS). Los
peridicos provinciales y diocesanos,
revistas y dems medios impresos, as
como la radio, las redes sociales e inter-
net estn jugando un papel muy impor-
tante en la tarea del Anuncio de Cristo.
En este sentido, recin concluy la
segunda y ltima parte del Diplomado
de Periodismo Digital, impartido por la
Universidad Anhuac Norte, y que ha
sido organizado por la Comisin Epis-
copal para la Pastoral de la Comunica-
cin (CEPCOM), buscando la profesio-
nalizacin en la tarea de los agentes de
comunicacin en la Iglesia. En este
Diplomado participamos cerca de 30
colaboradores de diversas regiones de
nuestro pas, entre los cuales asistieron
sacerdotes, religiosas, y en su mayora
laicos que reejamos ese espacio que
hoy tenemos dentro del caminar de nues-
tra Iglesia y sus diversas pastorales.
El papa Francisco nos habla de inte-
gracin, y ser parte de esta gran familia
que es la Iglesia Catlica, en donde
todos tenemos esa gran oportunidad de
vivir y compartir, de sentirnos orgullo-
sos de pertenecer y no quedarnos sin
comunicar esta gran experiencia", as lo
coment, en entrevista, el Mtro. Cle-
mente Snchez Uribe, quien actualmen-
te es coordinador de Comunicacin
Organizacional de la Facultad de Comu-
nicacin en la Universidad Anhuac, y
que form parte del personal docente
que imparti este diplomado. Queda
siempre, pues, la invitacin para todos:
Comunicar desde nuestro testimonio
personal.
Por: Jos Mara Meja
Pastoral de la Comunicacin
Arquidicesis de Tlalnepantla
Los videojuegos son hoy en da la herra-
mienta de entretenimiento ms frecuen-
te en el mercado infantil. Aquellos tiem-
pos cuando se sola salir y jugar con
amigos y pasar innumerables momentos
de recreo y aventuras parecen haber
quedado atrs. Ahora las nuevas genera-
ciones las han suplido con inteligentes
consolas que captan y paralizan su aten-
cin por horas. Sin lugar a duda, esto
genera perjuicios y benecios. Aqu te
presento algunos de ellos con la inten-
cin de hacer conciencia y potenciar las
habilidades de tus hijos, as como de
alejarlos de los nocivos envilecimientos
que los videojuegos pueden causar.
Segn la Asociacin Mexicana de
Estudios para la Defensa del Consumi-
dor, los operadores deben dar un uso
apropiado y no prolongado de videoter-
minales de computadoras personales y
videojuegos, a n de evitar daos a la
salud. En un comunicado de prensa,
resalta la necesidad de adoptar posturas
adecuadas al ocupar los videojuegos y
computadoras; por ejemplo, al operar
las computadoras personales se requiere
descansar de 15 a 20 minutos por cada
hora de uso.
Por su parte, expertos del London
Hazards Centre, el Labour Research of
London, el estudio Runcorn y del servi-
cio pblico de empleo de Ontario han
alertado desde hace ms de 15 aos
sobre los graves efectos a la salud que
ocasiona el mal uso de videojuegos y
videoterminales. Precisan que como
consecuencia de la exposicin a los
campos electromagnticos por estar
mucho tiempo frente a la computadora o
al videojuego, o de las malas condicio-
nes del equipo, se pueden padecer dolo-
res de espalda, cabeza, manos y mue-
cas, entre otros.
Los videojuegos pueden causar adic-
cin entre los nios, prdida de inters
en otras actividades ms formativas,
acaparando an ms la atencin y modi-
cando su conducta de manera desfavo-
rable. Los expertos britnicos, dice el
AMEDEC, sostienen que cuando el
nio pasa ms de tres horas al da con los
videojuegos, puede generar tolerancia e
insensibilidad hacia la violencia, ten-
dencia al ensimismamiento, soledad y
timidez. El uso inadecuado de los video-
terminales o videojuegos producen
sntomas y reacciones similares a las
que se derivan del uso y adiccin a las
drogas; esto se debe a que provocan
sndromes de abstinencia y una irrefre-
nable tendencia para continuar el juego.
Algunos expertos sealan aspectos
positivos de los videojuegos porque
estimulan las habilidades psicomotrices
y facilitan el sentido de la competencia
amistosa. En algunos asilos se utilizan
para mejorar la moral y la rehabilitacin
de personas con problemas de coordina-
cin vista/mano.
Por todo lo anterior, la cercana y el
tiempo que como padres podamos dedi-
car a la familia son indispensables, pues
aunque las generaciones, la ciencia y la
tcnica avancen, el amor no pasar
jams.
(Con Informacin de aciprensa.com)
Comuniquemos y testiquemos a Cristo
Los videojuegos
16
Mensajero
Por: Abril Villanueva
Texcoco, Mx. 30 de junio 2014.- Con-
vocados a la segunda reunin de nive-
les, comisiones y dimensiones, los res-
ponsables de las instancias y estructuras
que dan forma al trabajo pastoral de la
Dicesis de Texcoco, se congregaron en
las instalaciones de la Catedral de Tex-
coco para continuar en el fortalecimien-
to de la pastoral de conjunto a la luz de
la Misin y la Nueva Evangelizacin.
La temtica del encuentro gir en
torno a claricar y rearmar el Ideal,
elemento sustancial del Plan de Reno-
vacin Pastoral que se ha puesto en
marcha en la Dicesis.
En su participacin, el obispo de Tex-
coco, Don Juan Manuel Mancilla Sn-
chez, puntualiz que estos esfuerzos
son para que nuestra Iglesia le ofrezca a
Cristo, en homenaje de su amor total, de
su amor principal, nuestro tiempo, nues-
tro corazn, nuestras ilusiones. Nuestro
universo se va organizando para que
Jess quede en primer lugar, para que el
pueblo siga estando en torno a Cristo.
Hoy tenemos que hacer que el pueblo
est en torno a la Iglesia, que el pueblo
se pueda acercar sabrosamente, junto a
la Iglesia, buscando a la Igle-
sia.
El Pbro. Elmer Jacob Delon,
Vicario Episcopal de Nuestra
Seora de Guadalupe, durante
su conferencia record la Idea
Fuerza, que impulsa la tarea
pastoral de esta Iglesia dioce-
sana: La Dicesis de Texcoco
es una Iglesia misionera, que
el a Cristo y presidida por su
Obispo, integra a travs de
estructuras de comunin y
participacin a todos los bauti-
zados y hombres de buena
voluntad, para que con la
riqueza de sus dones y caris-
mas, evangelicen a todos los
hombres y hagan presente el
Reino de Dios.
Se cont con la participacin
de los Vicarios Episcopales,
Decanos y de los responsables
de la accin pastoral en el nivel
diocesano y vicarial.
La reunin concluy con la participa-
cin del Pbro. Erasto Pacheco Ramos,
Vicario de Pastoral, quien abri el espa-
cio para la revisin de los proyectos de
las comisiones diocesanas y sus dimen-
siones, en vista de tener a tiempo la
programacin de las actividades pasto-
rales a un ao. Adems anunci que del
7 al 11 de julio de 2014 se reunir el Sr.
Obispo Juan Manuel, con la Curia, Vica-
rios Episcopales, Decanos y Rectores
de los Seminarios Mayor de Texcoco y
Cristo Rey en Coatlinchan, para cele-
brar la semana de evaluacin y progra-
macin, en virtud de la animacin, par-
ticipacin y comunin en el Plan Dioce-
sano de Renovacin Pastoral.
Vengan y lo vern (Jn 1, 39)
El Seminario te espera!
Aydanos a que esta informacin lle-
gue a los jvenes de tu comunidad.
Fechas de los Pre Seminarios en la Pro-
vincia Eclesistica de Tlalnepantla
Atrvete a vivir el llamado del Seor!
Arquidicesis de Tlalnepantla
El Seminario de Tlalnepantla te invita
al PRESEMINARIO que tendr lugar
del 13 al 20 de julio. Los requisitos son:
ser mayor de 15 aos, llevar ropa cmo-
da, artculos de aseo personal, ropa de
deporte, sleeping bag o cobijas. Donati-
vo $250.00. Se realizar en Calzada de
los Remedios s/n, Col. Bosque de los
Remedios, Naucalpan, Mx. C.P.
53400. La entrada ser el domingo 13 a
las 16:00 horas y la salida el domingo
20, despus de la misa de las 13:00
horas. Mayores informes a los Tels. (55)
5310-2819, 5572-2106 y 5373-9710
Email: oscam01@yahoo.com.mx
Dicesis de Cuautitln
Preseminario del 13 al 18 de julio de
2014. Se requiere una carta del prroco,
ropa para cinco das, ropa de deporte y
cama: sbanas y cobijas, artculos de
aseo personal, Biblia y cuaderno, dona-
tivo de $300.00. Entrada: domingo
17:00 horas. Requisito mnimo para el
Seminario Mayor es haber concluido o
estar por concluir el nivel bachillerato.
Requisito mnimo para el Seminario
Menor es estar cursando la secundaria o
preparatoria. Por favor presentarse en
Prolongacin Ro Acatln nm. 101,
Colinas del Lago, Cuautitln Izcalli,
Mx. Tels. (55) 5873-2899 o 0980.
Correo: sedicua@prodigy.net.mx /
seguidores@hotmail.com Promotor
vocacional: Pbro. Ren Carrera Sn-
chez. Email:
rcarrerasanchez@yahoo.com.mx
Dicesis de Ecatepec
Los periodos son: con secundaria ter-
minada, del 27 de julio al 2 de agosto de
2014. Con preparatoria terminada, del 3
al 9 de agosto de 2014. La entrada es a
las 17:00 horas. Se debe llevar lo
siguiente: Biblia y cuaderno, artculos
de higiene personal, sbanas, cobijas,
ropa para cada da, ropa deportiva.
Donativo de $350.00. Por favor presen-
tarse en: Av. Lzaro Crdenas s/n, esq.
Aquiles Serdn, Col. San Juan Ixhuate-
pec, Tlalnepantla, Mx. Tels. (55) 5854-
3030 y 5715-5221. Promotor vocacio-
nal: Pbro. V. Antonio Contreras Ram-
rez. Facebook /PV Ecatepec.
Dicesis de Teotihuacn
Preseminario del 20 al 26 de julio de
2014 en la Casa de la Cruz, en Ojo de
Agua, Mx. Donativo de $600.00. Hora
de llegada y salida: 16:00 horas. Es
requisito tener preparatoria terminada o
equivalente, llevar ropa de vestir y de
deporte para una semana, artculos de
aseo personal, Biblia y libreta.
Dicesis de Texcoco
Preseminario del domingo 20 al sba-
do 26 de julio de 2014. Hora de entrada:
17:00 horas. Por favor presentarse en el
Seminario Mayor de Texcoco, calle
Reforma nm. 29, Tulantongo, Texco-
co, Mx. Requisitos: ropa de cama (s-
banas y cobijas), ropa de vestir para una
semana, ropa para realizar deporte,
artculos de aseo personal, Biblia y rosa-
rio, cuaderno, bolgrafo, carta de pre-
sentacin del prroco. Es obligatorio
tener concluidos sus estudios de bachi-
llerato. Donativo de $400.00. Tels.
(01595) 954-1299 Cel. 553348-0303
Email:
seminario@diocesisdetexcoco.org
Facebook: Pastoral Vocacional Texco-
co. Para quienes an no concluyen la
preparatoria o equivalente se les invita al
campamento para SEMFAM (Semina-
ristas en Familia), del viernes 18 al sba-
do 19 de julio de 2014, en las instalacio-
nes del Seminario Mayor de Texcoco.
Dicesis de Nezahualcyotl
Del 20 al 27 de julio de 2014 en el Semi-
nario San Jos, ubicado en calle Lata-
mex nm. 1, Col. Santa Brbara, Ixtapa-
luca, Mx. Tels. 5972-0364 y 5972-
2268, ext. 216. Facebook: Seminario
San Jos. Los requisitos son: carta de
presentacin del prroco, estudios de
secundaria y/o preparatoria concluidos.
Donativo de $400.00, traer Biblia, cua-
derno, lpiz y pluma, artculos de aseo
personal, ropa diaria, deportiva y de
dormir.
Dicesis de Valle de Chalco
Preseminario del 20 al 25 de julio de
2014, para jvenes que terminan secun-
daria y preparatoria en el Seminario
Diocesano Juan Pablo II, ubicado en
Calle Porvenir No. 12 Chalco, Mx. Tel.
(55) 5975-4026. Requisitos: Tener
secundaria o preparatoria terminada,
carta de recomendacin de su prroco,
llevar ropa para toda la semana, ropa
deportiva, cobijas, cuaderno, Biblia y
artculos de aseo personal. Donativo de
$300.00
Seminario para las Vocaciones en
Edad Adulta, Coatlinchan, Texcoco
Del 20 al 26 de julio de 2014.
Informes: (01 595) 951-0098 y 951-
0333 semicris@gmail.com
Preseminarios 2014
Que el pueblo sienta el gozo de la Fe