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Pastoral de Infancia

Convivencia 5 Primaria
La Conciencia
1.- INTRODUCCIN
EL NIO DE ESTA EDAD
A esta edad contamos con algunos aspectos personales de los nios que nos
pueden ayudar en su reflexin y que debemos incentivar.
Por una parte se a puesto en marca su capacidad cr!tica" capaces de acer
#uicios sobre problemas sociales" #u$garse %siendo m&s capaces de #u$gar sus
defectos que sus cualidades' y #u$gar a otros.
(on m&s reales" no slo #u$ga a las personas" sino que se interesa por comprender
lo que pasa y se les puede interesar por las causas de los que pasa. )ienen m&s
inter*s por informaciones reales" por la vida real.
(on capaces de reflexionar sobre lo que sienten y son abiertos para expresarlo.
+st&n tomando m&s conciencia de su conciencia moral como gu!a que ace sentir el
bien y el mal y como #ue$ que #u$ga" alaba o condena %asta aora confund!an lo
bueno con lo que gustaba a padres y profesores y lo malo con lo que les causaba
castigos'.
+n este encuentro intentaremos que comprendan que la existencia y orden del
,niverso nos ablan de un gran -ios que se ace o!r en nuestro interior para
guiarnos por el buen camino en cada uno de nuestros pasos.
.uestro mensa#e a transmitir es la conciencia y cmo -ios a trav*s de ella nos ace
ver y sentir el bien y el mal. La conciencia como gu!a de nuestros actos. .os ayuda
a discernir el bien y el mal en lo concreto del comportamiento" en el Colegio y en
casa.
2.- OBJETIVOS
Crear una experienia !e Di"# ria $ %e&i'( )an)" per#"na& "*" "&e)i+a*en)e.
De#u,rir &a pr"pia "nienia "*" +"'( *e!ian)e &a ua& Di"# n"# -ae
#en)ir e& ,ien $ e& *a&.
."*en)ar $ ani*ar -aia un "*pr"*i#" "nre)" en )"rn" a #u
"*p"r)a*ien)" en e& a*p" !e& a*"r ri#)ian".
/.- RECO0ENDACIONES
/a de tener un ob#etivo claro" valioso" adaptado a sus necesidades y a cuya
consecucin se orienten todas las actividades" que an de ser0 variadas" &giles y
con ritmo para no llegar al cansancio" claras y de f&cil reali$acin.
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1LA C2.C3+.C3A4
C2.535+.C3A
67 A82(
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3ntentar resumir" repetir y utili$ar im&genes e istorias para que se queden con las
ideas importantes afian$adas.
+n su origen estas convivencias eran voluntarias" por lo que se defin!an unas
condiciones para su asistencia %de comportamiento" de compromiso9' +n nuestros
centros optamos por que participen todos nuestros alumnos" abiendo creado
previamente un ambiente agradable y de expectacin.
Los equipos que traba#ar&n #untos en la convivencia pueden ser elegidos por ellos
mismos o bien formados por el tutor %que es quien los conoce y conoce las
relaciones establecidas en la clase'.
Ambas situaciones tienen venta#as y desventa#as" se elegir& la m&s adecuada para
las caracter!sticas de clase.
+l orario para las convivencias de 6 de 3nfantil a : de Primaria es de ; a 6<=77.
Para los dem&s cursos de ; a 6>=77.
+l n?mero de participantes no debe superar al n?mero de clase %ya que un grupo
m&s numeroso no favorece el dialogo" ni la confian$a que tiene la clase'
+n todo el d!a se debe intentar un ambiente agradable" diferente al cotidiano" sin
que tuvi*semos que llamar la atencin a ninguno" ni llegar a castigar a nadie. Los
cicos pueden creer que un d!a de convivencia es un d!a de #uego y nada m&s. Por
eso es muy importante la ambientacin previa en la clase.
+s bueno que el que lleve la convivencia sea el mismo tutor o alguien muy cercano y
conocido por ellos. 3gualmente tambi*n es recomendable que en el momento de la
celebracin pudiera presidirla otra persona diferente al que a dirigido el d!a ya que
eso les centra y les ayuda m&s a sinteti$ar lo aprendido %Compaero de ciclo" de
otro nivel9'
-ebemos buscar un lugar para la celebracin distinto de lo abitual con la finalidad
de que el nio lo vea como algo novedoso y atractivo %.o muy le#os del centro"
adaptado a la edad y con $onas al aire libre'.
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1.- 0O0ENTO 2REVIO
@eunin con el grupo para motivarlos a un encuentro con -ios" para saber qu* nos
quiere contar y cmo quiere que nos portemos.
/acer los equipos para el encuentro %se deben de#ar espont&neos' no m&s de 5 A
(e les dar& una carta informativa para los padres" o pidiendo autori$acin si se sale del
centro" en la que pediremos que escriban a sus i#os una carta para ese d!a que se ir&
leyendo durante el encuentro
@ecordar el contenido del encuentro anterior
(e puede reali$ar entre todos un cartel para tener durante la semana previa en el
corco con el t!tulo y feca del encuentro" para ir creando expectacin. )ambi*n invitar
a alumnos de aos anteriores que ayan ido para que los motiven
Preparar el material necesario0
ordenador" caon
l&pi$" colores" papel" y lo necesario para colorear
biblia infantil
incienso y recipiente para quemarlo
3.- 0ODO DE LLEVARLO A CABO
Principios para el encuentro0
(e trata de acerles vivir una experiencia intensa de a! la importancia de prepararlo
bien.
/a de tener un ob#etivo claro" valioso" adaptado a sus necesidades y a cuya
consecucin se orienten todas las actividades" que an de ser0 variadas" &giles y con
ritmo para no llegar al cansancio" claras y de f&cil reali$acin.
3ntentar resumir" repetir y utili$ar im&genes e istorias para que se queden con las ideas
importantes afian$adas y no canse.
.o pueden faltar actividades como los #uegos y las representaciones en las que debe
participar o guiar el educador.
+n el material de apoyo se proponen actividades que pueden sustituir a las
programadas viendo las caracter!sticas del grupo.
/ay que motivar pero no for$ar y reali$arse el encuentro con orden y seriedad"
aciendo cuanto se puede pero sabiendo que el fruto depende de -ios.
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/2@A BL2C,+ AC)353-A- 2B(+@5AC32.+( A.+D2(
EA)+@3AL AP2F2
;065
Acto 3nicial
2racin inicial
3ntroduccin0 1.uestro #inete y el
caballo4
Antes de comen$ar esta actividad" se pueden leer algunas
cartas de los padres.
(i es posible y estamos cerca de la capilla ser!a positivo
reali$ar all! esta parte. La oracin inicial es le!da entre todos
los participantes
Anexo 3
Anexo 33
-3-GC)3C2 A,-3253(,AL
;0>5 Carla 0 1-ios
abla al ombre
en su
conciencia4
Anexo 333
3m&genes
%en carpeta de
material'
670<7
)raba#o
personal
Antes de comen$ar esta actividad" se pueden leer algunas
cartas de los padres.
Los dibu#os que an reali$ado los niHs en esta parte de la
convivencia" se pueden guardar para adornar la clase.
Anexo 35
67057 -esayuno
compartido y
#uegos
organi$ados
Anexo 5
660<7
@eflexin y
traba#o en grupo
Antes de comen$ar esta actividad" se pueden leer algunas
cartas de los padres.
+l traba#o en grupo se puede acer todos en el mismo
saln.
Anexo 53
6:065
-escanso
6:0>7
Celebracin y
oracin final
Ambientacin0 mientras el celebrante se prepara" el
profesor pregunta para qu* van las personas a misa" cmo
saludan los celebrantes" qu* se lee"...
Anexo 533
Anexo 5333
6<0>7
+valuacin
I +valuacin0 Jqu* as aprendidoK
Jqu* te gust de la convivenciaK
+ntrega de diplomas %o bien al volver
a la clase'
Anexo 3D
HORARIO. Llegada 9:00.
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ANE4O I
ORACIN INICIAL
Lector:
Seor Jess, nos hemos apartado a este lugar buscndote a ti.
Todos:
Ven, Seor, queremos encontrarnos contigo.
Lector:
Seor, nuestro corazn es egosta, pobre en luz y amor.
Todos:
Ven, Seor, a nuestros corazones y llnalos con tu presencia.
Lector:
!os cuesta detenernos un ratito contigo.
Todos:
Ven, Seor a nuestros corazones"
aydanos a recibirte con entusiasmo y seriedad.
Lector:
Seor, nos gusta estar contentos y
alegres con nuestros amigos.
Todos:
Ven, Seor, queremos estar #elices tambin contigo.
Lector:
$ada uno de nosotros queremos encontrar algo que nos llene plenamente.
Todos:
Ven, Seor, queremos amarte para siempre"
apodrate de nuestro corazn.
Lector:
Seor, la %ida nos sale al encuentro con todos sus %alores.
&escbrenos, hoy, cmo es 'u corazn, para aseme(arnos a )l
y para que (ams nos separemos de ti.
Todos:
Ven, Seor, queremos seguirte"
s luz para nuestros o(os y #uerza para nuestros pasos.
Lector:
*ueremos hacer con nuestras %idas, Seor,
+lgo grande, algo que %alga, algo que perdure siempre...
Todos:
Ven, Seor, a nuestro grupo,
recibe nuestro deseo de encontrarte.
*ueremos cambiar de actitud
para contigo y para con los dems.
*ueremos tomarte en serio y ser buenas personas
con nuestros compaeros y #amiliares.
*ueremos escucharte con un corazn abierto,
unirnos a ti, entregarnos a ti, gozar contigo.
Ven, Seor, a nuestros corazones.
*ueremos encontrarte, queremos conocerte,
queremos amarte.
Ven, Seor, %en.
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ANE4O II
In)r"!ui5n6 7Nue#)r" 8ine)e $ e& a,a&&"9
+ste encuentro va a centrarse en nuestra conciencia. JCui*n sabe qu* es la concienciaK. . .la
conciencia es la vo$ de -ios que nos dice lo que est& bien y lo que est& mal.
+lla nos ayuda a elegir el bien cuando ay dos opciones" una buena y otra mala. Cuando ay
dos opciones buenas nos ayuda a elegir la me#orL cuando ay dos malas" a elegir la menos
mala" la que menos dao aga. -espu*s de una accin" nos ace saber si emos actuado bien
o mal" seg?n nos d* alegr!a o triste$a y remordimiento.
-ios nos dio la conciencia para ablarnos a trav*s de ella y as! dirigirnos.
-ebemos formar bien nuestra conciencia.
La persona es como un #inete y su caballo" el #inete ser!a la conciencia" que es quien dice acia
dnde debe dirigirse uno. .uestro caballo son nuestros deseos. .uestro #inete debe saber a
dnde va" debe estar convencido que *l debe mandar y dirigir el via#e. .o debe soltarle la
rienda al caballo para que vaya para donde quiera. +l #inete debe saber gobernar al caballo
para que vaya bien y directo a donde el #inete quiere.
-ios nos a eco un mapa para orientar nuestro via#e y quiere acompaarnos en el via#e. +l
#inete debe conocer este mapa y mantenerse cerca de -ios y conocerle para ir siempre bien y
contento.
F esto es lo que vamos a intentar en este d!a0 reflexionar y ablarIorar para estar muy cerca de
-ios.
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ANE4O III
C-ar&a 7Di"# -a,&a a &a# per#"na# en #u "nienia9
Notas
El momento de sacar los letreros se seala con un letrero
+sta carla debe estar adaptada a la edad y darse con alegr!a" pero de#ando que la seriedad
del fondo marque a los nios. -ebe ser me$cla de conferencia y di&logo. -ebe ser &gil y
proporcionada" limitarse al tiempo sealado. As! es de bastante impactoL si se desproporciona"
pierde.
De#arr"&&"
Aora vamos a tener una carla" por ella vamos a comprender me#or que -ios existe y que se
nos da a conocer a trav*s de todas las cosas que a eco y a trav*s de nuestra propia
conciencia.
2s voy a contar la istoria de un ombre muy sabio que vivi cuatro siglos antes de que viniera
Cristo al mundo" se llamaba (crates.
5oy a poner su figura aqu! en la pi$arra" para que vayamos recordando lo m&s importante que
yo vaya diciendo.
(crates vivi en Atenas. J(aben dnde est& AtenasK... +n Mrecia. J(aben dnde est& Mrecia.
. .K Bueno" (crates era un sabio y descubri a -ios sin que nadie se lo di#era. Al contrario"
cuando *l era cico le di#eron que ab!a mucos dioses" y *l ve!a sus grandes estatuas0
N?piter" .eptuno" 5enus y otros" que los grandes le dec!an que eran sus dioses.
Cuando (crates creci y vio tantas cosas maravillosas" como el sol" el mar" las plantas y los
animales y lo m&s maravilloso" el mismo ombre" con su cuerpo y su mente" se di#o a s! mismo
que esos dioses de piedra no pod!an aber eco todo eso. JCmo iba una piedra a acer el
marK JCmo pod!an los ombres acer el solK (crates ve!a el maravilloso orden de las
estrellas" y de su mismo cuerpo que pod!a caminar" mirar" o!r" traba#ar y ablar y se dec!a a s!
mismo0 tiene que aber un -ios sabio" bueno y poderoso que aya eco todo esto" tan bien y
tan ordenado.
(crates se #untaba con las gentes" con los mayores y con los mucacos" y les empe$ a
preguntar si las cosas se pod!an acer solas. Les pregunt0 J,n gran templo se pudo acer
soloK
Le contestaron0 .o" (crates" lo construyeron grandes arquitectos y multitud de traba#adores.
Bueno" les di#o (crates" una casa s! se pudo acer sola.
.o" (crates" aunque sea pequea" necesit albailes que la icieran.
Fa s*" mis sandalias" tan cicas" esas s! se icieron solas.
.o" (crates" ninguna cosa se ace sola.
J+st&n segurosK
(!" (crates" estamos seguros.
(crates pregunt0 +l sol" la luna y las estrellas" la tierra y el mar" Jse icieron solosK
.o sab!an que contestarle.
,n mucaco di#o0 JLos ar!an nuestros diosesK
(crates les di#o0 Fo creo que no" pues son de piedra" y a ellos los icieron los ombres.
Luego (crates pregunt0 JA los ombres" qui*n los i$oK
Le contesto uno0 sus padres.
Euy bien" di#o (crates" t? vienes de tu padre" Jy tu padreK -e mi abuelo" Jy tu abueloK -e mi
bisabuelo...Jy tu bisabueloK -e mi tatarabuelo" Jy tu tatarabueloK (e van colocando las caritas
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As! podemos seguir" di#o (crates" pero tuvo que aber unos primeros ombres" JA esos qui*n
los i$oK .o se pudieron acer solos" pues ya di#imos que las cosas no se acen solas y
menos" algo tan complicado como un ombre que puede correr" pensar y ablar" Jno es as!K
(!" (crates" le di#eron los mucacos" pensamos que tienes ra$n que tiene que aber un
-ios supremo que aya eco todo y que aya eco al ombre. Algunas personas se
empe$aron a ir" pero los mucacos estaban muy interesados. (crates les pregunt0 (i yo
tomo unas tablas y las lan$o acia arriba" Jsaldr& una mesaK
.oL (crates" no seas tonto.
Lan$ando piedras y madera" Jsaldr& una casaK
Eenos" (crates.
JCre*is que el (ol" la Luna y las estrellas est&n en ordenK
(!" (crates" en perfecto orden" Jno sabes astronom!aK
Las plantas y los animales Json organismos ordenadosK
(!" (crates" Jno sabes Bot&nica y Ooolog!aK
-ecidme y el organismo del ombre Jest& bien ordenadoK
(!" (crates" por eso podemos comer" ver y construir mesas y casas.
JCui*n orden el (ol" la Luna y las estrellas y el cuerpo de una abe#aK Luna y estrellas
Le contestaron0 el -ios que t? dices.
Euy bien" les di#o (crates" si las cosas no se acen solas y las cosas no se ordenan solas y
ay tantas cosas tan bien ordenadas" las tuvo que ordenar un -ios al que ay que admirar y
buscar.
/ab!a en Mrecia mucos sabios" les gustaba ablar y que la gente los escucara" les gustaba
tener mucos disc!pulosL pero los mucacos empe$aron a seguir a (crates y los otros casi
no ten!an disc!pulos.
JCu* sintieron esos sabios...K Euy bien" sintieron eno#o" y envidia. +ntonces decidieron invitar
a (crates a su lugar de reunin. Cuer!an enredarlo y de#arlo callado. (crates era ba#o de
estatura y umilde" as! que lleg a la gran reunin un poco impresionado.
P(cratesQ" le di#o uno de los sabios" Jqu* andas enseandoK JCu* ay un -ios que no es
ninguno de los nuestros y que ese -ios tuyo i$o todo" lo orden y nos i$o tambi*n a
nosotrosK
(!" les di#o (crates y les repiti sus ra$onamientos.
J+llos quer!an comprender o noK. . . .o quer!an porque eran orgullosos.
,n sabio le di#o a (crates0 -ime" (crates" Jt? as visto a ese tu -iosK .osotros tenemos
nuestros dioses" sus grandes estatuas. J)? as visto a tu -iosK
(crates di#o0 .o" no lo e visto nunca.
+l sabio le volvi a preguntar0 JConoces alguna persona que aya visto a tu -ios supremoK
(crates di#o0 .o.
+l sabio le di#o a (crates0 Eira (crates" si nadie a visto a tu -ios" tu -ios no existe. Las
cosas que no se ven no existen.
,n sabio le pregunt a (cratesK J/as visto una sirenaK
(crates di#o0 .o" no la e visto.
+l sabio le di#o0 Las sirenas son slo imaginaciones" no existen. Por eso nadie las a visto" as!
es tu -ios0 pura imaginacin.
(crates no allaba qu* contestar y los sabios con estr*pito le di#eron que se fuera y que no
anduviera enseando falsedades.
(crates se sali y se fue caminando solo" sali de Atenas y se fue rumbo al mar que est&
cerca" all! se sent #unto a un &rbol y se puso a ver el mar y a pensar cmo iba a probar que su
-ios exist!a" aunque nadie lo ubiera visto. +so estaba pensando cuando se desat un fuerte
viento" las olas reventaban furiosas" la arena volaba y su &rbol se doblaba &rbol doblado.
+ntonces (crates encontr la solucin. Fa sab!a qu* les iba a responder a los sabios. (alt de
gusto y se puso feli$. -!ganme Jqu* se le ocurri a (crates. .K Euy bien" que podemos saber
que el viento existe por lo que ace" aunque no se vea. (crates esper a que amainara un
poco el viento y con paso r&pido se fue acia Atenas" su#etando su t?nica" pues todav!a ac!a
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viento. Al llegar al lugar de reunin de los sabios" entr feli$ y le pregunt al sabio que le ab!a
preguntado si ab!a visto a -ios.
(eor sabio Jqu* acaba de pasar en AtenasK
+l le contest0 /ubo un gran viento" (crates" Jno te diste cuenta cmo qued la ciudadK
(crates le di#o0 .o" seor sabio" siento decirle que no pas nada.
Fa te dec!a" (crates" que est&s loco" Pno pas nadaQ /ubo un gran viento y todos lo saben
(eor sabio Justed a visto el vientoK JConoce a alguien que lo aya vistoK
+l sabio se dio cuenta que (crates lo iba a de#ar sin respuesta y se empe$ a eno#ar.
(eor sabio Jcmo sabe que existe el aire y el vientoK J.o es porque vemos lo que aceK (!"
seor sabio" ay cosas que no se ven y existen. J/a visto ,d. la m?sicaK J-e qu* color esK
J/a visto ,d. el aroma de un perfumeK J+s cuadrado o es redondoK J/a visto el fr!o o el
calorK .o me diga que ,d. se abriga para protegerse de algo que no existe.
Euca gente que ab!a visto salir a (crates triste y que lo ab!a visto volver contento" se
asom a ver qu* pasaba y aora estaban alborotando a favor de (crates.
Los sabios estaban eno#ados y al que le estaba preguntando estaba furioso.
(crates le pregunt0 (eor sabio de Mrecia" me va ,d. a decir Jqu* diferencia ay entre un
sabio y un burroK
+l sabio eno#ado le di#o0 +l sabio tiene muca inteligencia y el burro no tiene inteligencia.
(crates entonces le di#o0 (iento decirle" seor sabio" que seg?n lo que ,d. dice" la inteligencia
no existe" porque nadie la a visto. ,sted Ja visto la inteligenciaK JEe puede decir si es larga
o corta" si es redonda o cuadradaK (i la inteligencia no se ve" no existe. Por tanto usted seor
sabio es igual que un burro" porque se distingue en algo que no existe.
JCmo estaban los sabios. . K JCu* decidieron una ve$ que se fue (crates. . .K Euy bien"
eso decidieron" matarlo.
Los sabios di#eron que no deb!an asesinarloL sino Racerle un #uicio y acusarlo de corromper a
la #uventud" ense&ndoles que ab!a un -ios supremo y eso iba contra la religin Mriega.
Le icieron un #uicio" (crates se defendi con un gran discurso que se llama la Apolog!a" pero
los #ueces" presionados por los que odiaban a (crates" lo condenaron a beber la cicuta. La
cicuta era un veneno que cuando alguien lo tomaba" se iba enfriando de los pies para arriba" y
cuando el fr!o llegaba al cora$n" esa persona mor!a.
Pero a (crates no lo pod!an matar en ese momento" por una tradicin que ab!a entre los
griegos. Cada ao un barco iba a una isla que se llama -elos a recibir un or&culo o mensa#e
del dios Apolo. Eientras el barco iba y volv!a no pod!an matar a un condenado a muerte" si no
el mensa#e era malo. Eientras el barco volv!a llevaron a (crates a una prisin. +n la prisin
estaba (crates esperando la muerte y ablando con sus disc!pulos.
(us parientes" sus amigos" sus disc!pulos y mucas gentes estaban muy tristes" porque iban a
matar a (crates que era muy sabio y muy bueno.
(crates ten!a un amigo" se llamaba Critn. +se seor era rico. ,n d!a muy de maana se
levant tom una bolsa de dinero y se fue a la c&rcel. Cuando lleg le di#o al carcelero0 Cuiero
ablar contigo" quiero que de#es salir a (crates porque es muy sabio y bueno.
+l carcelero di#o0 .o.
Critn sac unas monedas de oro y le di#o0 Fo creo que lo debes de#ar salir" no es #usto que lo
maten.
+l carcelero tom las monedas y di#o0 Puede ser que si deba de#arlo salir.
+ntonces Critn sac m&s monedas.
+l carcelero le di#o0 Eira" yo voy a acerme el dormido y t? tomas la llave y sueltas a (crates.
+so i$o Critn" tom la llave y entr a la celda de (crates.
P(cratesQ" le di#o" puedes escapar.
(crates se levant" Critn le cont cmo ab!a comprado al carcelero y que ya pod!a irse y *l
lo ar!a salir de Mrecia" para que en otra tierra no le icieran dao.
(crates se puso de pie frente a su ventana y se qued viendo el amanecer. -espu*s de un
rato le di#o a Critn0 Amigo Critn" no me voy a escapar. .o quiero desobedecer la sentencia
del gran Nurado de Mrecia" porque eso va contra mi conciencia" ser!a desmentir lo que e dico
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y desorientar al pueblo. Los #venes no deben tener en m! un e#emplo de despreciar al Mran
Nurado. conciencia
Critn le di#o0 -ile a tu conciencia que te diga que puedes escapar y esc&pate. (i no" te van a
matar.
.o" Critn" di#o (crates" yo no mando a mi conciencia. Ei conciencia me la puso -ios" es
como su vo$. +s superior a m!" no le puedo dar rdenes" sino que ella me las da a m!. Por eso
s* que -ios me la pusoL as! estoy m&s seguro de que ay un -ios que i$o todas las cosas y
me puso mi conciencia.
Critn se sali" le di#o al carcelero que (crates no quer!a salir. +l carcelero estaba admirado"
no lo pod!a creer. Critn le di#o que iba a volver al d!a siguiente y sacar!a a (crates. Al d!a
siguiente volvi. J(aben a qui*n tra#o para convencer a (crates de que escaparaK... )ra#o a la
esposa de (crates" Nantipa" a sus dos i#os" uno en bra$os y otro mayorcito" tra#o a sus
principales amigos0 todos los que pudieron entraron a la celda de (crates. +l los salud muy
amable. +ntonces su esposa comen$ a pedirle que escapara" -!ganme ustedes" Jqu* le
dec!a. . 0K JCu* le dec!a su i#o. . 0K JCu* le dec!an sus amigos. . 0K JCu* le dec!an sus
disc!pulosK F (crates" Jqu* les di#o. . 0K Cue su conciencia no se lo permit!a" que traicionar!a
a su -ios y su -ios era primero que todoL no quiso escaparL quiso morir primero que traicionar
su conciencia. Copa
5olvi el barco de -elos y lleg el momento de que (crates bebiera la cicuta. Cuando lleg el
verdugo acompaado de unos soldados" (crates estaba con algunos de sus amigos
abl&ndoles de que ab!a otra vida despu*s de la muerte. Al ver al verdugo" (crates calm a
sus amigos" tom la copa en sus manos" dio sus ?ltimas recomendaciones y bebi la cicuta.
+mpe$ a sentir fr!os los pies. . . las rodillas... y se sent en su cama. @ecord que a un amigo
le deb!a un gallo y le encarg a uno que se lo llevara" luego sinti fr!o en las piernas y el
estmago" y se acost. )odos estaban mudos y muy conmovidos. +l fr!o lleg a su cora$nL
entonces (crates muri. )odos ten!an sus o#os llenos de l&grimas y lo ve!an como al sabio
que ab!a descubierto a -ios" como el ombre recto que ab!a muerto por no desobedecer su
conciencia. All! estaba (crates" ante ellos" muerto" pero su sabidur!a y e#emplo no murieron"
por eso aora sabemos la istoria de (crates. ,n disc!pulo muy sabio de (crates que se
llam Platn escribi todo para que nos sirviera de e#emplo.
(crates al descubrir que -ios i$o todas las cosas nos ensea que -ios es nuestro (eor y
dependemos de +l. Al descubrir que +l orden todo" nos ense que +l es el ordenador y
debemos obedecer sus leyes buenas para nosotros.
Aora se ace un breve repaso de la carla.
IJ-nde vivi (cratesK Jcu&ndo viviK
IJPor qu* pusimos estas caritas de ombresK
IJPor qu* la Luna y las estrellasK
IJCmo enseaba (cratesK
IJCu* pregunta le i$o un sabio a (crates" que fue a pensarla #unto al marK
IJPor qu* este &rbol dobladoK
IJCu* preguntas le i$o (crates al sabioK
IJCu* icieron los sabios despu*sK
IJPor qu* (crates no quiso escaparK
IJCu&les son los tres caminos por los que (crates entendi que -ios existeK
IJCu* lecciones nos di (cratesK
Luego se les ace una breve reflexin.
(crates" por su propia reflexin" sin que nadie se lo di#era" descubri que -ios existe" porque
las cosas no se pueden acer ni ordenar solas y porque +l nos puso la vo$ de nuestra
conciencia. A (crates nadie se lo di#o" *l se lo di#o a sus disc!pulos" pero ellos ten!an dudas"
algunos se preguntaban %interrogacin' si existir!a de verdad el -ios de (ocrates y si (crates
no fue tonto en morir por obedecer su conciencia" que dec!a ser la vo$ de su -ios. A nosotros
en cambio" -ios nos abl por su /i#o Nesucristo" y nos di#o que -ios existe y es nuestro Padre"
por eso nosotros no podemos tener dudas" esto va a significar esta interrogacin.
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ANE4O IV
Tra,a8" per#"na&
Cada nio dibu#a algo que para *l simbolice la conciencia %un volante" una linterna" un
sem&foro...'.
ANE4O V
EL LA:O
-+S3.3C3T.
(e trata de atrapar compaeros que se te unen y cooperar para seguir atrapando a otros
2BN+)352(
Savorecer la coordinacin entre varias personas
PA@)3C3PA.)+(
+l numero de participantes es entre 67 y <7 aunque pueden ser m&s
-+(A@@2LL2
+n principio pagan dos " estos van atrapando a gente que se les van uniendo cogidos por las
manos. La finalidad es que se forme un la$o con todos los participantes
+5AL,AC3T.
(e eval?a la capacidad de coordinacin y cooperacin de los participantes
ANE4O VI
2ara &a re%&exi5n $ )ra,a8" en ;rup"
Antes de la reflexin cada grupo va a traba#ar algunas escenas de la vida cotidiana de ellos.
+sto nos ayudar& a comprender que continuamente nos vemos ante situaciones en las que
tenemos que decidir" usar nuestra libertad y escucar qu* nos dice la conciencia.
A cada grupo le daremos una fica %no importa que se repitan' y dispondr&n de unos :7= para
pensarla y contestarla.
123
Pastoral de Infancia
Convivencia 5 Primaria
La Conciencia
M@,P2 6
)u grupo de la clase te llama para quedar esa tarde e ir a #ugar a casa de uno de
vosotros. )? sabes que ay un compaero al que nunca llama nadie" y piensas
avisarle. Antes de acerlo piensas las cosas que pueden pasar si lo aces y las
consecuencias que puede tener en tu cita con los amigos0
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,na ve$ que as pensado cu&les pueden ser las consecuencias" te decides en lo que
tienes que acer" escucas tu conciencia y act?as Jqu* ab*is elegido acerK0
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+n la vida de Nes?s mucas veces vemos como *l decide acer lo que cree me#or para
los dem&s. @e$a" piensa y act?a" buscando la voluntad de -ios y lo que es bueno para
los otros.
+scribid alguna situacin de la vida de Nes?s en que aprendemos a usar nuestra
libertad y escucar nuestra conciencia para acer el bien a los dem&s.
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Convivencia 5 Primaria
La Conciencia
M@,P2 :
+n el recreo a abido un problema entre tu me#or amigo y otro compaero. )u amigo
eca las culpas al otro" pero t? que estabas delante" piensas que no tiene ra$n. Crees
que tienes que contar lo que de verdad pas al profesor pero antes piensas las cosas
que pueden pasar si lo aces y las consecuencias en tu relacin con tu amigo.
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,na ve$ que as pensado cu&les pueden ser las consecuencias" te decides en lo que
tienes que acer" escucas tu conciencia y act?as Jqu* ab*is elegido acerK0
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+n la vida de Nes?s mucas veces vemos como *l decide acer lo que cree me#or para
los dem&s. @e$a" piensa y act?a" buscando la voluntad de -ios y lo que es bueno para
los otros.
+scribid alguna situacin de la vida de Nes?s en que aprendemos a usar nuestra
libertad y escucar nuestra conciencia para acer el bien a los dem&s.
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Convivencia 5 Primaria
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M@,P2 <
,n d!a que sales del colegio" #usto al pasar por la esquina de *ste" te encuentras A7
euros. Eiras a tu alrededor" no te a visto nadie encontrarlo. Pero tambi*n ves que ay
cerca un ViosVo" una fruter!a y una seora muy mayor que acaba de pasar por tu lado
%ven!a de la compra y en la mano lleva el monedero'. +n un momento piensas las
cosas que puedes acer con ese dinero y las posibilidades de su procedencia.
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,na ve$ que as pensado cu&les pueden ser las consecuencias" te decides en lo que
tienes que acer" lo me#or. +scucas tu conciencia y act?as Jqu* ab*is elegido
acerK0
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+n la vida de Nes?s mucas veces vemos como *l decide acer lo que cree me#or para
los dem&s. @e$a" piensa y act?a" buscando la voluntad de -ios y lo que es bueno para
los otros.
+scribid alguna situacin de la vida de Nes?s en que aprendemos a usar nuestra
libertad y escucar nuestra conciencia para acer el bien a los dem&s.
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Convivencia 5 Primaria
La Conciencia
Cuando todos ayan terminado se pone en com?n lo que an pensado y se puede acer una
reflexin con todos que reco#a las ideas principales del d!a.
JCu* siento cuando desobede$co la concienciaK
JPor qu* es bueno obedecer la conciencia y malo desobedecerlaK
JPor qu*" si sabemos lo anterior" a veces la desobedecemosK
JCu* conviene acer para poder obedecerlaK
ANE4O VII
CELEBRACIN
+l ",8e)i+" de la celebracin es unirnos con -ios. -ar una visin de lo que deben ser nuestras
relaciones con -ios. (irve tambi*n para comprender m&s que -ios es sabio" bueno" y
poderoso y que es un padre que nos ama" que nos a dado la libertad y la conciencia" y que
nos env!a al +sp!ritu que nos gu!a.
Conviene muco que esta eucarist!a sea participada. Para ello es importante que los nios se
sienten muy cerca del altar. Conviene explicarles los pasos que se van dando en la misa. As!
entienden y disfrutan la misa.
Srente al altar o en *l" si es grande" se va a colocar un recipiente con brasas para ecar all! los
granitos de incienso que van a significar a los nios.
+ste recipiente no debe ser feo y no debe ser puesto en el suelo" sino un poco en altoL pero no
m&s alto que el altar" para que los nios vean bien y uelan el umo y el aroma del incienso. (e
pone al ofertorio.
Can)"#
+s bueno preparar alguna cancin antes.
2er!5n
Conviene acerles caer en la cuenta de la importancia de pedir perdn a nuestro Padre -ios.
Le)ura
Pueden servir0
6W Lectura0 +$equiel <A" :A a :X Mal. 5" 6< a 6X
+vangelio0 Eateo Y" 6: a 6> Earcos Y" <: a <5.
<"*i&=a
Orai5n !e &"# %ie&e#
Los nios levantan la mano y van diciendo sus peticiones a -ios.
2a!renue#)r"
+n c!rculo y con las manos levantadas al Padre.
O%er)"ri"
Al ofertorio" cada cico va pasando a tomar un granito de incienso de un pequeo recipiente
que se va a poner cerca del recipiente con brasas. +ca un granito a las brasas.
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Pastoral de Infancia
Convivencia 5 Primaria
La Conciencia
Antes del ofertorio" como ofrenda" cada cico va a ir pasando a tomar un granito de incienso y
ecarlo al fuego.
Antes de este acto se les debe explicar muy claro el significado0 Las brasas llenas de fuego
significan a -ios qu* est& lleno de amor.
Cada granito de incienso significa cada uno de ,ds. todos los granitos significan todo el grupo.
+l umo se elevar& acia arriba y tendr& un aroma muy bonito. (ignificar& nuestra vida"
nuestros actos" que llegar&n a -ios como un umo agradable a +l. +se umo no slo se va
acia arriba sino que nos llegar& a todos. +sto significa que si somos personas que se
entregan a -ios y acen su voluntad" no slo agradar&n a -ios sino que ser&n personas
positivas para los que los rodean.
Para que los granitos despidan su aroma tienen que ponerse en contacto con el fuego. (i
nosotros queremos tener una vida agradable a -ios y positiva para los que nos rodean"
tenemos que estar en contacto con -iosL nuestra conciencia tiene que recibir el esp!ritu de -ios
y vivir para amar. +l esp!ritu de -ios es esp!ritu de amor y la voluntad de -ios" brasas de
amores que amemos.
Los granitos se van a ir quemando. +sto significa que cumplir lo que -ios quiere" obedecer a
nuestra conciencia y vivir una vida agradable a -ios y positiva para los que nos rodean" supone
sacrificio. (i el granito no se eca a las brasas se queda con su capacidad de perfumar" pero
no perfuma. As! nosotros" nos quedamos con nuestra capacidad de acer el bien" pero no lo
acemos.
+sto se puede explicar y acerse sentir un poco m&s" pero brevemente. Basta que los cicos
entiendan. (e les puede preguntar para saber si entendieron.
Luego se les exorta a que antes de pasar se concentren en un acto de deseo de entrega a
-ios para cumplir su voluntad" para que el poner el granito sea en verdad un s!mbolo de la
entrega de su cora$n. Al de#ar el granito de#an tambi*n el papelito con su promesa.
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Pastoral de Infancia
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La Conciencia
ANE4O VIII
ORACIN .INAL
Lector: *udate con nosotros, Seor, ahora que nos %amos de este lugar, donde
te hemos conocido un poco ms.
Todos:
*udate con nosotros, Seor.
!os %amos, pero queremos lle%arte en nuestro interior.
Lector: +qu nos hemos encontrado contigo.
Todos:
*udate con nosotros, Seor.
'e queremos seguir conociendo cada da ms.
Lector: *udate con nosotros, Seor. +ydanos a conser%ar tu amor. ,rotgenos
cuando nuestro corazn dude en hacer lo bueno o lo malo. !o queremos
separarnos de ti.
Todos:
*udate con nosotros, Seor.
S luz para nuestros o(os en los momentos de peligro"
recurdanos tu amistad si te %ol%emos la espalda.
Lector: Seor, t quieres que salgamos de aqu
a %i%ir una %ida de mayor amistad contigo y con los dems.
Todos:
*udate con nosotros, Seor. *ueremos comprender tus deseos sobre
cada una de nuestras %idas, sobre cada uno de nuestros actos.
Lector: Seor, queremos ser como '.
Todos:
*udate con nosotros, Seor. *ueremos pensar como ',
queremos sentir como ', queremos ser como '.
Lector: Seor, ensanos a orar, como enseaste a tus apstoles y amigos.
Todos:
*udate con nosotros, Seor. -aznos sentir tu presencia,
queremos hablar contigo.
.nsanos a suplicar, ensanos a orar, a %i%ir contigo.
Lector: *ueremos amarte con hechos, no slo con palabras y sentimientos.
Todos:
*udate con nosotros, Seor.
.nsanos a comprometernos contigo y con los dems.
Lector: *ue este da de con%i%encia no termine en este momento.
Todos:
*udate con nosotros, Seor, para que este encuentro contigo se
prolongue en nuestras %idas.
*udate para siempre, Seor.
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Pastoral de Infancia
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La Conciencia
ANE4O I4
EVALUACIN
A modo de conclusin se responden de forma espont&neas estas preguntas 0
Jqu* ab*is sacado del encuentroK
JCu* os a gustado y qu* no os a gustadoK
JCmo os ab*is sentido como grupoK
>.- 0O0ENTO 2OSTERIOR
+n la clase podemos leer al d!a siguiente del encuentro este cuento en el momento de la
oracin.
7E& "%re !e& )e#"r"9
Un campesino estaba haciendo un pozo en su campo. Cuando llevaba horas cavando con su
pala, encontr un cofre enterrado. Lo sac de all y al abrirlo vio lo que nunca haba visto en su
vida un fabuloso tesoro. El cofre estaba lleno de diamantes, monedas de oro, !oyas bellsimas,
collares de perlas, esmeraldas, zafiros y un sin fin de ob!etos preciosos que haran las delicias
de cualquier rey.
"asado el primer momento de sorpresa, el campesino se qued mirando el cofre.
#iendo las riquezas que contena pens que era un re$alo que %ios le haba hecho. "ero
aquello no poda ser para &l solo, era demasiado. 'l era un simple campesino que viva feliz
traba!ando la tierra. (e$uramente, haba habido al$una equivocacin.
)uy decidido, car$ el cofre en una carretilla. *om el camino que conduca a la casa
donde viva %ios para devolv&rselo. +l rato de ir por all, encontr a una mu!er llorando al borde
del camino. (us hi!os no tenan nada para comer y los iban a echar de la casa donde vivan por
no poder pa$ar el alquiler. El campesino se compadeci de aquella mu!er y, pensando que a
%ios no le importara, abri el cofre y le dio un puado de diamantes y monedas de oro. Lo
suficiente para solucionar el problema.
),s adelante vio un carromato parado en el camino. El caballo que tiraba de &l haba
muerto. El dueo estaba desesperado. (e $anaba la vida transportando cosas de un lu$ar a
otro. +hora ya no podra hacerlo. -o tena dinero para comprar otro caballo. El campesino
abri el cofre y le dio lo necesario para un nuevo caballo.
+l anochecer, lle$ a una aldea donde un incendio haba arrasado todas las cosas. Los
aldeanos dorman en la calle. El campesino pas la noche con ellos y a la maana si$uiente,
les de! lo suficiente para que reconstruyeran toda la aldea e nuevo.
. as iba recorriendo el camino aquel campesino. (iempre se cruzaba con al$uien que
tena al$/n problema. 0ueron tantos que, cuando ya le faltaba poco para lle$ar a la casa de
%ios, slo le quedaba un diamante. Era lo /nico que le haba quedado para devolverle a %ios.
+unque poco le dur, porque cay enfermo de unas fiebres y una familia le reco$i para
cuidarle. En a$radecimiento, les dio el diamante que le quedaba.
Cuando lle$ a la casa de %ios, &ste sali a recibirle. ., antes de que el campesino
pudiera e1plicarle todo lo ocurrido, %ios le di!o
IEenos mal que as venido" amigo. Sui a tu casa para decirte una cosa" pero no te encontr*.
Eira" en tu campo ay enterrado un tesoro. Por favor" encu*ntralo y rep&rtelo entre todos los
que lo necesiten.
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