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ILÉ ASÈ OMO ODÈ Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!

ILÉ ASÈ OMO ODÈ

Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!

ILÉ ASÈ OMO ODÈ Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!
ILÉ ASÈ OMO ODÈ Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!

ILÉ ASÈ OMO ODÈ

Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!

ILÉ ASÈ OMO ODÈ Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!

Odù Étà Ògúndá

É um Odù masculino, representado esotericamente por um punhal ou facão, numa referência inequívoca ao Òrìsá Ògún, ou à ereção do membro viril. (Gun em Yorubá evoca a idéia de ereção). Agun-do, tem, no baixo Dahome, o sentido de “Membro Viril”.

Rege todos os metais negros, tudo que é de ferro e o trabalho realizado nas forjas, ocupando-se também, do arco e flecha.

Caída : É representado por 3 búzios abertos e 13 fechados. Òrìsá : Ògún, Obalúàiyé,

Caída: É representado por 3 búzios abertos e 13 fechados. Òrìsá: Ògún, Obalúàiyé, Èsú e todos os Jagun (guerreiros). Saúde: Problemas Ósseos. Dores no estomago, pulmões, laringe, faringe, sinusite, cansaço no peito. Caminhos: 5 Caminhos Números de Sorte: 03, 09, 11, 33, 47, 56, 57, 58 Cor: preto, vermelho e branco Dia de sorte: segunda-feira.

Síntese: "Todos os galos que hoje cantam, ainda ontem eram ovos".
Síntese: "Todos os galos que hoje
cantam, ainda ontem eram ovos".

Étà Ògúndá é o terceiro Odù no jogo de búzios e corresponde ao 9º na ordem de chegada do sistema de Ifá, onde é conhecido pelo nome de Ògúndá Meji.

Em Ifá, é conhecido entre os Fon (Jejê), como “Guda Meji” ou “Goduji”.

Etimologicamente, propõe-se a seguinte análise: Ògún (Yorubá) ou Gu (Fon) – Òrìsá ou Vodum do ferro e por extensão da guerra e Da – repartir, dividir, separar. Ògúndá Meji significaria, então, “Ògún divide em dois”.

O Termo Yorubá ”Ògúndá Meji”, propõe ainda uma outra interpretação:

“Ògún da eja meji” – Ògún partiu o peixe em dois, numa alusão a uma lenda de Ògúndá Meji.

“Ògún da eja meji” – Ògún partiu o peixe em dois, numa alusão a uma lenda

Corresponde na Geomancia Européia, à figura denominada “Cauda Draconis”.

Étà Ògúndá é um Odù composto pelos elementos transformado em obstáculo, o esforço voltando-se contra quem o desprendeu e levando ao fracasso.

Corresponde ao ponto cardeal Nornodeste.

Saudações a Étà Ògúndá
Saudações a Étà Ògúndá

Em Efon

Mikã Guda Meji,

Ma Saglagla Xá ie o!

Tradução:

Saudemos Ògúndá Meji

Para que sua Força

Nunca se Volte Contra Nós!

Em Yorubá

Oggunda Teteli,

Farale, Afesule,

Lesi losun.

Neste Odù falam as seguintes Divindades:

Voduns (Jejê): Lisa, Agi, Dã, Ke, Toxosu, Hoho, Gu e Xevioso.

(Jejê): Lisa, Agi, Dã, Ke, Toxosu, Hoho, Gu e Xevioso. Òrìsás (Nagô): Ògún, Sàngó, Odé, Òsùmàrè,

Òrìsás (Nagô): Ògún, Sàngó, Odé, Òsùmàrè, Ibeji, Osàgian, Èsú e Ajé.

Interdições de Étà Ògúndá

Étà Ògúndá proíbe aos seus filhos carne de galo, inhame pilado, bebidas alcoólicas, mandioca, crocodilo, antílope, as serpentes, cavar sepulturas ou buracos, transportar armas ou guarda-las embaixo da cama (principalmente facas ou punhais).

No Tarot é representado pela carta “O Diabo” e seu valor numérico é o 2.

Suas cores são o negro, o branco e o azul.

Os animais oferecidos sob ordens deste Odù, devem ser decapitados, em decorrência da idéia de divisão, incluída no próprio nome do signo. Proíbe

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ILÉ ASÈ OMO ODÈ

Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!

ILÉ ASÈ OMO ODÈ Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!
ILÉ ASÈ OMO ODÈ Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!

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Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!

ILÉ ASÈ OMO ODÈ Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!

ainda, aos seus filhos, o uso de certas vestimentas como o “godo” (espécie de tapa-sexo) e um tipo de culote, denominado “shokoto shaka”.

Significado Negativo: Trás informações sobre problemas difíceis de serem resolvidos. Fala em disputa acerrada. O consulente deve tomar cuidado durante viagens. Fala de intrigas e grandes aborrecimentos. Falência ou desemprego. Má sorte no amor. As pessoas têm sonhos que não consegue realizar. Vive sobre irritações. Possível traição. Há

 

Sentenças de Étà Ògúndá

I

“A

árvore

que

conhecer

o

aço,

terá

seu

desenvolvimento

interrompido”.

interrompido”. Significado: Existe uma ameaça de morte pairando sobre o consulente, que deverá fazer ebó, para

Significado: Existe uma ameaça de morte pairando sobre o consulente, que deverá fazer ebó, para se livrar do perigo.

II

Significado: (A espiga do Sorgo) – Se o consulente não morrer, derrotará seus inimigos.

“A faca que ataca o sorgo, come o seu cadáver”.

III – “A mulher do caçador não grita em vão, a flecha de seu marido penetrou o corpo de um animal”.

Significado - Os desejos do consulente serão realizados.

Étà Ògúndá

IV - “A madeira recurvada não precisa mais preocupar-se com suas costas”.

Significado: O consulente não tendo mais ereção, não precisa mais preocupar-se com o cansaço ocasionado pelo ato sexual.

V – “Se o machado foi ao campo e cortou muita madeira, voltará para casa. Se, no entanto, nada cortou, ainda assim voltará para casa”.

Significado: Ògún está dando uma chance ao cliente, dependendo deste aproveitá-la.

VI

todas as vaginas serão penetradas”.

aproveitá-la. VI todas as vaginas serão penetradas”. – “Guda entrou em ereção: se o pênis de

“Guda entrou em ereção: se o pênis de Elegba Adingbã ficou ereto,

Significado: O consulente, embora esteja com as funções sexuais em forma, terá em breve, problemas de impotência.

presença de Èsú indicando feitiços ou energias movimentadas erradamente. Brigas no lar ou com pessoas de família.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO
HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO

Significado Positivo: Trás revelação de pessoas falsas ao lado do consulente. Afirma desconfiança de traição. Vigor físico. Caminhos abertos. Possíveis viagens. Hora de colocar em prática projetos. Em pouco tempo as coisas tornaram a ficarem como antes. Ajuda de pessoas. Receberá convite para festa. Se o convite vier de uma mulher, não deverá aceitar. Evitar esquinas e andar a cavalo.

Personalidade - são pessoas conscientes que sua forca de vontade é importante para o sucesso, persistência e coragem para tirar melhor proveito das situações, pessoas que usam muito a razão; em seu lado negativo, traz a mentira, falsidade, fingimento, avareza e falsa modéstia.

Este Odù foi fecundado na areia da praia, com um pano branco, 3 chaves de ferro, 3 acaçás brancos, 3 acaçás vermelhos, 3 pedras de minério de ferro, 3 peixes corvina, 3 cavalos marinhos, 3 cocos secos, e 3 cabaças. O seu surgimento simboliza a abertura dos caminhos e exerce nos seres humanos grandes influência nos rins, pernas e braços.

Lendas Dizem ter existido um senhor que, depois de ter estado muito bem, ficara num estado tão precário que, devido à extrema miséria em que se achava, viu-se forçado a procurar todos os meios para não pôs termo à própria existência.

todos os meios para não pôs termo à própria existência. Mas, tendo feito o que lhe

Mas, tendo feito o que lhe determinaram fazer e tendo esperado a melhoria das suas coisas da vida sem ter algum resultado benéfico, foi- se para o mato com uma corda, a fim de se enforcar.

Foi quando, de súbito, viu um pobre leproso que estava pelejando para botar a água de um igbin (caramujo) na cabeça. O homem que estava prestes a cometer a ação de suicidar-se, com grande admiração e louvor, levantou as mãos para o céu, agradecendo a olorum (deus). Ele, que se julgava muito melhor do que aquele indigente leproso em

 

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ILÉ ASÈ OMO ODÈ Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè! semelhante estado

ILÉ ASÈ OMO ODÈ

Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!

ODÈ Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè! semelhante estado de saúde, voltou para

semelhante estado de saúde, voltou para casa bastante satisfeito e confortado com o que vira.

Em pouco tempo, foi chamado para ocupar o trono de seu pai, que falecera. Nessa ocasião, não se esqueceu daquele leproso que estava ali abandonado. Assim que foi levado ao trono, mandou buscar o seu companheiro de infortúnio naquele mau dia. Assim, ficaram ambos bem

de infortúnio naquele mau dia. Assim, ficaram ambos bem http://www.okitalande.com.br E-mail:
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