EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO

Viktor Emil Frankl

IDRISCA CAPITULO 2 Sebastian Espindola:
1. Identificar:

Apata, aoranza, nostalgia
Injustica, irracional
Insulto, Indignacin,
Aferrarse, desolacin, melancola, suerte,
Irritable, libertad, sufrimiento


2. Definir:

Apata: La apata es la falta de emocin, motivacin o entusiasmo. Es
un trmino psicolgico para un estado de indiferencia, en el que un
individuo no responde a aspectos de la vida emocional, social o fsica.

Aoranza: sentimiento de pena que produce la ausencia, privacin o
prdida de una persona o cosa muy querida, que an se puede
recuperar.


Nostalgia: es descrita como un sentimiento o necesidad de anhelo por
un momento, situacin o acontecimiento pasado.

Injusticia: es la falta o ausencia de justicia, ya sea en referencia a un
suceso, acto o situacin de hecho (statu quo). Puede estar referida a
un sujeto o a un grupo social.


Irracional: Carece la facultad de razonar, se opone a la razn o est
fuera de ella.

Razn: La razn es la facultad en virtud de la cual el ser humano es
capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o
contradiccin entre ellos y as inducir o deducir otros distintos de los que
ya conoce.
Insulto: palabra o accin que se utiliza por el emisor con la intencin de
lastimar u ofender a otro individuo o que es considerada por
el receptor como tal

Indignacin: Sentimiento de intenso enfado que provoca un acto que se
considera injusto, ofensivo o perjudicial.


Aferrarse: Insistir, con fuerza y conviccin, en mantener una idea,
opinin o posicin

Desolacin Afligirse, angustiarse con extremo, sentirse derribado.

Melancola: Desinters persistente, tristeza vaga, profunda y
permanente.

Suerte: La suerte es un evento que ocurre ms all del control de uno,
sin importar la voluntad propia, la intencin o el resultado deseado

Irritable: Se aplica al organismo que es capaz de reaccionar ante un
estmulo.

Libertad: Libertad es la capacidad del ser humano para obrar segn su
propia voluntad, a lo largo de su vida.

Sufrimiento: Hecho de padecer un dolor, fsico o moral, ms o menos
prolongado.


3. Relacionar:
Cierta aoranza por lo vivido en su corta, pero regocijante vida sinti pepito en
aquel momento, cuando por vicisitudes del destino se vio obligado a llevar una
carga que no deba cargar, la injusticia cayo en pepito con todo el peso de la
ley, fue acusado de acostarse con pepita, la mujer del terrateniente Pedro
Galeano.
Ninguna indignacin le causaba al juez acusar a pepito de tal aberracin, a su
seora le causaba cierta apata las declaraciones de pepito puesto que en el
pueblo todos saban de las andanzas de pepito con las mujeres de toda la
comarca, pero nadie se imaginaba que pepito fuera a realizar tan descabellada
labor de cortejar a pepita, la mujer del terrateniente Pedro Galeano.
En su largo viaje a la prisin de azkaban ubicada en el pramo de atibmoc
pepito record melanclicamente su breve paso por el pueblo que lo vio
nacer, record los chicos de futbol, las chicas de la universidad, los chicos de
Xbox en el chuzo de lady, las chicas del colegio, los chicotes que su papa sali
a comprar cuando pepito tena 7 aos y su padre nunca regreso, las chicas del
barrio, y un sinfn de vivencias que ya recordaba con cierta nostalgia, pero de
todas estas historias pepito se aferr intilmente al sentimiento desolador que
le producan los hechos de ese da de campo con repita (gemela de pepita, la
mujer del terrateniente Pedro Galeano) en ese desdichado da de campo,
pepito y repita despus de hacer el amor acaloradamente se fueron a nadar,
pepito casi se ahog y no hace falta repetir nada, pues el juez del pueblo, su
seora Alejandro Ordoez vio como pepito y repita hacan el amor tan
acaloradamente. Irracionalmente el juez que definitivamente tenia
sentimientos encontrados con repita cambio los hechos y dijo en la corte:
cerca al lago vi a pepito haciendo el amor con pepita! pepita, la mujer del
terrateniente Pedro Galeano.
Es un insulto que un juez tenga tan poca tica laboral y se deje llevar por sus
sentimientos y creencias en vez de actuar profesionalmente y llevar justicia al
pueblo. La suerte que llevaba pepito no era la mejor, pues ante tales
acusaciones, adems de la privacin de su libertad tambin tena que vivir con
el sufrimiento de nunca volver a ver a repita y adems lidiar con la golpiza
tremenda que le esperaba de parte de los macancanes guardias de Pedro
Galeano, la golpiza, la quema de sus pertenencias muebles e inmuebles y la
constante intimidacin a sus familiares, pues para Pedro Galeano, nadie
mando a pepito a acostarse con pepita, la mujer del terrateniente Pedro
Galeano.

Esta es la historia del desdichado pepito, que ahora deber aceptar su realidad
negativa y tener esperanza para que algn da salga de azkaban y cruce el
pramo de atibmoc en libertad. Solo por meterse con repita, la hermana
gemela de pepita, la mujer del terrateniente Pedro Galeano, solo por eso.
4. Ideograma Anexo
5. Sntesis
El captulo 2 de El hombre en busca de sentido La vida en el campo Viktor
Frankl relata minuciosamente las penurias de los prisioneros en los campos de
concentracin de Auschwitz y Dachau, a su vez el psiclogo austriaco estudia
cada historia, cada relato en base a la Psicologa existencial (El tiempo visto
como vida y el futuro como la posibilidad de existir en forma libre sin estar
signado o marcado por una esencia)
El hambre, el frio, el cansancio, el trabajo forzoso, el brote de tifus (conjunto
de enfermedades infecciosas producidas por varias especies de bacteria del
gnero Rickettsia, transmitidas por la picadura
dediferentes artrpodos como piojos, pulgas, caros y garrapatas que portan
diferentes aves y mamferos) y las reacciones que estas necesidades causan
en los prisioneros y en Viktor son ampliamente estudiadas psiquitricamente y
en muchas de estas reacciones siempre sobresale el instinto animal que todos
los humanos poseemos por seguir vivos, por no morir, la fe que para los
prisioneros se convirti en esperanza para alcanzar su anhelada libertad.

6. Conclusiones:

En los anlisis existenciales de Viktor frente a las ocurrencias en el campo de
concentracin se pueden encontrar 3 formas diferentes de actuar frente al
hecho injusto de ser prisionero.

Rebelda.
La ms comn es la reaccin rebelde, no querer aceptar la realidad de la
situacin y querer revelarse de cualquier modo para poder encontrar otra
realidad. Esta actitud es cuestionada por Viktor ya que en la mayora de sus
historias en el campo de concentracin, los prisioneros que trataban de
escaparse o revelarse frente a superiores eran brutalmente castigados, no les
esperaba ningn futuro siguiendo esta reaccin espontnea de rebelda.

Resignacin.
La reaccin contraria a la rebelda, el prisionero se encuentra enfrascado en la
realidad irritado por los hechos que ocurren a su alrededor, abrumado por las
injusticias del campo de concentracin, pero su caracterstica ms relevante es
que se le ha acabado la esperanza, la fe, el prisionero est completamente
resignado.

Aceptacin.
La aceptacin es la reaccin que toma Viktor. Y quiz ese fue su mayor acierto
para poder sobrevivir en el campo de concentracin. Aunque no suene muy
bien, y se confunda con resignacin, la aceptacin es una decisin que lleva a
afirmar internamente una realidad negativa y a ser consciente de esta. Ya que
en el interior existe un presentimiento positivo que acabara por cambiar esa
realidad negativo, en el interior de Viktor haba aceptacin de la situacin as
como tambin haba esperanza de que la libertad llegara pronto.
Esta ltima actitud fue la que llevo a Viktor a resistir ms de 3 aos como
prisionero de la SS en deprimentes condiciones de vida.

7. Aporte Personal:

La enseanza ms grande que me deja este libro para mi vida, es la
conclusin a la que llega Viktor en una de sus historias;
.al hombre se le puede arrebatar todo, salvo la ltima de las libertades
humanas, la de decidir su propio camino: la eleccin de la actitud personal
que debe adoptar frente al destino
Esto quiere decir bsicamente que nosotros podremos labrar nuestro futuro
y este ira labrando a si mismo nuestro destino.

Otra enseanza muy importante es la de nunca dejar de tener fe que
esa realidad negativa se puede cambiar, nunca desistir ni darse por
vencido. A lo largo del libro, los relatos de los prisioneros que tenan fe y
que nunca abandonaban la esperanza de la libertad, no terminaban en
una vivencia trgica. Aunque los prisioneros estuvieran entre la espada y
la pared siempre haba una forma de poder escapar y seguir
esperanzados con la libertad.