0

DERECHOS HUMANOS
Los Derechos Humanos son el conjunto de valores ticos
que componen la dignidad humana propia de todos los
hombres desde que nacen, sin distingo de religin, raza,
edad, sexo, condicin social, pensamiento, etc.

Ao de la Promocin de la Industria Responsable y Compromiso Climtico
UNIVERI!A! PERUANA "# AN!E
$ACU"%A! !E !EREC&# ' CIENCIA P#"I%ICA
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!#CEN%E ) Ab*+ Ruben Cesario ,uadalupe Ulloa
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INDICE
CARATULA
DEDICATORIA
INTRODUCCIN
DERECHOS HUMANOS
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3
Dedicatoria
El presente trabajo monogrfico esta
dedicado a nuestro querido profesor por brindar
sus profundos conocimientos.
4
INTRODUCCIN
La nocin de derechos humanos se corresponde con la
aBirmacin de la dignidad de la persona Brente al stado. l
poder pCblico debe ejercerse al servicio del ser humanoA no
puede ser empleado lDcitamente para oBender atributos
inherentes a la persona E debe ser vehDculo para que ella pueda
vivir en sociedad en condiciones cnsonas con la misma
dignidad que le es consustancial.
La sociedad contemporFnea reconoce que todo ser humano, por
el hecho de serlo, tiene derechos Brente al stado, derechos que
este, o bien tiene el deber de respetar E garantizar o bien estF
llamado a organizar su accin a Bin de satisBacer su plena
realizacin. stos derechos, atributos de toda persona e
inherentes a su dignidad, que el stado estF en el deber de
5
respetar, garantizar o satisBacer son los que hoE conocemos
como derechos humanos.
n esta nocin general, que sirve como primera aproximacin al
tema, pueden verse dos notas o extremos, cuEo examen un
poco mFs detenido aEudarF a precisar el concepto. n primer
lugar, se trata de derechos inherentes a la persona humanaG en
segundo lugar, son derechos que se aBirman Brente al poder
pCblico. )mbas cuestiones serFn examinadas sucesivamente en
este capDtulo.
l presente trabajo monogrFBico tiene como Binalidad inBormar
al lector acerca de los derechos humanos
2on valores, principios, normas de carFcter jurDdico E moral que
protegen la integridad BDsica E psicolgica de toda persona,
Bavorecen el desarrollo social de todos los seres humanosG nos
protegen contra el abuso de poder, Bomentando una convivencia
mFs justa.
sperando que el trabajo sea de la calidad de la concepcin del
lector damos inicio.
Los )utores.
6
DERECHOS HUMANOS
1. DEFINICIN
1
Los Derechos Humanos son el conjunto de valores ticos que
componen la dignidad humana propia de todos los hombres
desde que nacen, sin distingo de religin, raza, edad, sexo,
condicin social, pensamiento, etc.
2e entiende por valores ticos todos aquellos principios basados
en los Derechos !undamentales tales comoA
l derecho a la vida.
l derecho a la salud.
l derecho a la libertad.
l derecho a la seguridad.
l derecho a la intimidad.
l derecho a la educacin.
l derecho a la igualdad.
l derecho a la libre locomocin.
l derecho a la libertad de conciencia E de religin.
l derecho a la libertad de pensamiento E de opinin.
l derecho a la libertad de reunin E de asociacin.
l derecho a elegir E a ser elegido.
l derecho al trabajo E a recibir por l una remuneracin
equitativa.
l derecho de sindicalizacin.
l derecho al descanso.
l derecho a la proteccin por parte de las autoridades.
l derecho a un juicio justo E de acuerdo con las normas
vigentes.
l derecho a que se presuma su inocencia.
l derecho de propiedad.
1
Provea Serie de Formacin en Derechos HumanosTener Derechos no basta- Historia de los Derechos
Humanos, 2006 <htt!""###$derechos$or%$ve"nosotros"acercade"inde&$htm' (citado el 2) de setiembre
del 2006*$
7
<a que se ha reconocido la diversidad de concepciones sobre los
derechos humanos, haE que decir de entrada que todas tienen
un punto de partida generalA el valor de la dignidad que se le
reconoce al ser humano. Bectivamente, segCn 0en $assin,
coautor de la Declaracin +niversal de Derechos Humanos Hla
deBensa E promocin de los derechos humanos abarca todas las
dimensiones del quehacer humano al considerarlas a la luz de la
dignidad humanaI.
2. LA DIGNIDAD HUMANA
Haciendo uso del diccionario encontramos que digno signiBicaA
Hque merece algoI. Lo digno es equivalente a lo justo, lo recto,
lo noble. De modo que por dignidad humana se debe entender
a aquellas cosas que merecemos por ser Hseres humanosI
apegados a lo noble, lo justo E lo recto.
2in embargo, muchas son las interpretaciones de Hlo merecidoI.
DependerF de la poca histrica E de las posiciones BilosBicas,
religiosas e ideolgicas de los pueblos.
n este sentido, presentamos diBerentes deBiniciones de
derechos humanosA
La deBinicin socialista interpreta los derechos humanos desde
un punto de vista social E de clase, E asume que estos son
dinFmicos, es decir, que cambian con el desarrollo de los
sistemas polDticos. HLos Derechos Humanos no son ni cualidades
8
naturales ni inherentes, ni son una aBirmacin legal arbitraria de
las oportunidades sociales, sino que estFn determinados por la
naturaleza del sistema polDtico E econmico E por ende de la
cultura material E espiritual. stos derechos aseguran la vida
normal del hombre en la sociedad E son establecidos por el
stado en un sistema de derechos E deberes legales. n el
curso del desarrollo histrico no slo cambia el alcance E el
carFcter de estos derechos E deberes, sino tambin su
contenidoI
(
/tros autores ponen nBasis en el aspecto moral o tico de los
derechos humanos como un valor Bundamental que debe ser
respetado.
H1oda persona posee unos derechos morales por el hecho de
serlo E stos deben ser reconocidos E garantizados por la
sociedad, el derecho E el poder polDtico, sin ningCn tipo de
discriminacin social, jurDdica, polDtica, ideolgica. stos
derechos son Bundamentales, es decir, se hallan estrechamente
conectados con la idea de dignidad humana E son al mismo
tiempo las condiciones del desarrollo de esa idea de dignidadI
.
.
9or Cltimo, 0ice cita una deBinicin de los derechos humanos
que intenta integrar los conceptos dados anteriormente, porque
2
+$, -udriatsev, en! S./012-3,.S45! Fundamentos Filos6icos de los Derechos Humanos$ 78)9$ P:%$
8;$
3
.usebio Fern:nde<, en! S1=1ST3>. =.>.22, >arco 1ntonio! 4urso 0:sico sobre Derechos
Humanos$ =uatemala, 78)?$ :%$ 7$
9
los reconoce como necesidades inherentes, pero que se
concretan en las leEes, sobre la base de la dignidad humana.
Hxigencias bFsicas del ser humano, en todos los tiempos,
lugares E culturas que se van concretando en el curso histrico
en derechos pCblicos subjetivos tanto individuales como
sociales, que tambin tienen un punto en comCn al que todos
se reBieren, que es la necesidad de respetar la dignidad de la
persona E de todos los valores que BluEen de esa dignidad que
son bFsicamente, la libertad, la igualdad E la solidaridadI
3
.
)unque esta recopilacin no es completa, constituEe un buen
punto de partida, una primera aproximacin al tema, Ea que en
)mrica Latina van surgiendo desde la realidad una serie de
deBiniciones que recogen la experiencia de estos Cltimos aJos.
/tra deBinicin, construida desde la prFctica cotidiana en
2udamrica, nos aproxima a nuestra realidadA
HLos derechos humanos son valores, que son bienes muE
valiosos que posee la persona por su naturaleza humana, E que
los ha poseDdo siempre, pero que necesitan ser incorporados en
las leEes de los paDses para que gocen de una eBectiva
proteccin Brente al estado E Brente a los abusos de los
particulares E de los grupos socialesI
6
.
4
@oaAuBn /ui< @imCne<, citado en! 1ro&imacin eistemol%ica a los derechos humanos$ 0uenos 1ires,
78);, :%$ ?$
5
>.2D,D.E, FlorentBn F >ar%aret P5P-G,! >anual de .ducacin Poular$ Gnstrumentos de derechos
humanos de la 341$ San Salvador, 78)8$ >imeo$
10
#iKKen
4
, deBine los Derechos Humanos como el conjunto de
prerrogativas inherentes a la naturaleza de la persona, cuEa
realizacin eBectiva resulta indispensable para el desarrollo
integral del individuo que vive en una sociedad jurDdicamente
organizada.
Dentro de las culturas polDticas liberales modernas, los derechos
humanos bFsicos son deBinidos como aquellos que pueden ser
sostenidos en una sociedad que siga las dos siguientes reglas
bFsicasA
1odos los individuos deberDan poder actuar de la Borma
que elijan siempre que al hacerlo no priven a otros
individuos del mismo derecho.
1odos los individuos deben tomar responsabilidad por las
consecuencias de sus actos.
DesaBortunadamente, varios tipos de extremismo crean
diBicultades para esto Ea sea no reconociendo los derechos en
general, o simplemente pasando algunos derechos por encima
para promover su propio punto de vista. 9or lo tanto, el
universalismo en los derechos parece presuponer liberalismo,
un acercamiento tolerante E no extremo. 2in embargo, esto es
de alguna Borma paradjicoA L$mo limitaremos la libertad de
aquellos que no respetan los derechos de los demFsM
6
Pedro ,iHHen (.& residente del 4onseIo Directivo del GGDH F .& residente de la 4orte Gnteramericana
de
Derechos Humanos, Pro6esor de la 3niversidad 4entral de +ene<uela$
11
"saiah :erlin, deBensor del liberalismo, dijoA NLa libertad total
puede ser terrible, la igualdad total puede ser igual de
aterradora.N
)unque, como se ha seJalado, los Derechos Humanos son
resultados de un largo proceso histrico, su reconocimiento
oBicial se inicia en 173- con la aprobacin de la Declaracin
+niversal de Derechos Humanos 5D+DH8.
n la actualidad cuando hablamos de los Derechos Humanos E
los enumeramos, recordamos o reclamamos, stos nos parecen
algo natural E normal. 2in embargo, una caracterDstica esencial
de los Derechos Humanos es que su desarrollo E
reconocimiento Bue E es producto de todo un proceso histrico.
9roceso en el que junto con el desarrollo de las condiciones
materiales de vida, de la ciencia E la tecnologDa, la comunidad
internacional ha ido produciendo leEes, declaraciones, pactos E
convenios sobre Derechos Humanos.
sta caracterDstica, nos hace pensar que es muE probable que
conBorme avance E desarrolle la humanidad, emergerFn nuevas
aspiraciones sociales E se irFn reconociendo otros derechos
humanos.
$omo vemos, deBinir los derechos humanos es tan complejo
como tratar de deBinir al ser humanoG las deBiniciones pueden
hacer nBasis en lo jurDdico, lo tico, lo polDtico, lo BilosBico, lo
antropolgico, lo religioso, etc., E siempre serFn incompletas,
12
porque tratan de recoger en pocas palabras la riqueza del hecho
mismo de la persona. )un asD, es necesario intentar una
deBinicin con la cual nos sintamos cmodos e identiBicados.
3. CORRIENTES FILOSFICAS
)nteriormente comentamos diversas interpretaciones sobre los
derechos humanos. ) continuacin nos reBeriremos a las dos
corrientes BilosBicas principales que intentan deBinirlos.
9ara la visin que prevalece, liberalOcapitalista, la concepcin de
los derechos humanos estF Dntimamente vinculada a la vigencia
de las libertades individuales. l capitalismo surge en el mundo
como el sistema polDtico E econmico Bundamentado en la
propiedad privada. HLo mFs importante, segCn esta concepcin,
es deBender al individuo contra las instituciones E el stadoI
'
.
9ara esta visin predominante en )mrica Latina, el valor
mFximo es la libertad E la democracia representativa.
2in embargo, es importante que resaltemos las crDticas que se
le han hecho a esta visin.
2egCn el 9adre jesuita Luis ,arDa /laso, al hombre Hle
corresponde Ppor naturalezaQ una serie de derechos. 1ales
derechos se reconocen a travs de una leE que garantiza el
Pbien comCnQ, lo que lleva a una concepcin del stado como
garante del bien comCn, R...S sin embargo tras esa
proclamacin legal, la cultura occidental R)mrica LatinaS estF
7
/G4., Patricio! 4urso Gntroductorio ara el trabaIo de de6ensa F romocin de los Derechos Humanos$
>ovimiento .cumCnico or los Derechos Humanos, 78)9$
13
organizada econmicamente segCn la ideologDa liberal
capitalistaA lucro, competencia, propiedad privada. De ahD
resulta, inevitablemente el abuso de los Buertes sobre los
dbiles R...S ,ientras esta explotacin permanezca, los derechos
humanos de millones de pobres en nuestro continente no
podrFn encontrar su vigencia realI
-
.
9ara la visin marxistaOsocialista, la concepcin de los derechos
humanos estF relacionada con la vigencia de los derechos
sociales. 9ara los seguidores de $arlos ,arx
Hla clase trabajadora es explotada por un sistema que le quita
los derechos. l pecado original de todo esto serDa la propiedad
privada de los medios de produccin. La Cnica manera de lograr
que todos tengan acceso a los derechos que poseen serDa
mediante una proBunda revolucin social donde mediante la
eliminacin de la propiedad privada se iniciarF un proceso de
cambio hacia la sociedad sin clasesI
7
.
sta concepcin reivindica como derechos, por vez primera, el
derecho al trabajo, a la salud E a la educacin.
Hl stado tiene un papel activo en la sociedad. HaE un Buerte
nBasis sobre los derechos del ciudadanoG si es necesario
sacriBicar las libertades individuales para garantizar los derechos
8
521S5, 2uis >arBa! Derechos Humanos, Pensamiento comunitario F otros temas$
4entro de Gnvesti%aciones @urBdicas, 3niversidad 4atlica 1ndrCs 0ello, 4aracas, 78))$
9
/G4., Patricio! o$ cit$
14
sociales, haE que hacerlo. Los valores mFs importantes son la
igualdad, la solidaridad E la justiciaI
1&
.
Desde esta visin se impuls la lucha por los derechos
econmicos, sociales E culturales, no solo en occidente sino
tambin en el resto del mundo 5)sia, TBrica E )mrica Latina8,
logrando incluso reconocimiento Bormal de estos derechos en la
$onstitucin ,exicana 5171'8, en la $onstitucin de la ex +nin
2ovitica, en la Declaracin de los Derechos del 9ueblo
1rabajador xplotado 5171-8.
l lado mFs dbil E la limitacin mFs importante de la
concepcin socialista 5estalinista8 de los derechos humanos
surge al negar unos derechos 5las libertades individuales8 para
alcanzar otros 5derechos sociales8. sto sucedi en la maEorDa
de los paDses socialistas, donde se relegaban ciertos derechos
civiles E polDticos 5libertad de expresin E de pensamiento, de
asociacin polDtica, de maniBestar8, en el entendido de que no
podDa haber contradiccin entre los ciudadanos E que el stado
representaba E garantizaba todos sus intereses.
videntemente, ambas concepciones, con sus virtudes E
deBectos, no parecen representar una alternativa para la
realidad latinoamericana.
,ientras haEa desigualdad, discriminacin e injusticia, habrF
necesidad de utopDas, de sueJos, de valores que orienten la
10
Jdem$
15
conquista de un mundo de igualdad. +topDas que deben
cuestionar permanentemente a los sistemas polDticos,
econmicos E sociales, exigiendo la tica que permita justiBicar
su existencia. Desde esta perspectiva, los derechos humanos
serFn una propuesta permanente en el tiempo.
4. HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS
EL CILINDRO DE CIRO (539 a. C.)
Los decretos que $iro proclam sobre los derechos humanos se
grabaron en el lenguaje acadio en un cilindro de barro cocido.
$iro el *rande, el primer reE de 9ersia, liber a los esclavos de
:abilonia, en 6.7 a. $.
n el aJo 6.7 a. $., los ejrcitos de $iro el *rande, el primer
reE de la 9ersia antigua, conquistaron la ciudad de :abilonia.
9ero sus siguientes acciones Bueron las que marcaron un avance
signiBicante para el Hombre. Liber a los esclavos, declar que
todas las personas tenDan el derecho a escoger su propia
religin E estableci la igualdad racial. ;stos E otros decretos
Bueron grabados en un cilindro de barro cocido en lenguaje
acadio con escritura cuneiBorme.
$onocido hoE como el $ilindro de $iro, este documento antiguo
ha sido reconocido en la actualidad como el primer documento
de los derechos humanos en el mundo. stF traducido en los
seis idiomas oBiciales de las #aciones +nidas E sus disposiciones
16
son anFlogas a los primeros cuatro artDculos de la Declaracin
+niversal de Derechos Humanos.
LA DIFUSIN DE LOS DERECHOS HUMANOS
Desde :abilonia, la idea de los derechos humanos se diBundi
rFpidamente por la "ndia, *recia E por Cltimo a 0oma. )hD naci
el concepto de HleE naturalI, en la observacin del hecho de que
las personas tendDan a seguir, en el transcurso de la vida,
ciertas leEes que no estaban escritas, E la leE romana se
basaba en ideas racionales derivadas de la naturaleza de las
cosas.
Los documentos que aBirman los derechos individuales, como la
$arta ,agna 51(168, la 9eticin del Derecho 514(-8, la
$onstitucin de stados +nidos 51'-'8, la Declaracin !rancesa
de los Derechos del Hombre E de los $iudadanos 51'-78, E la
$arta de Derechos de stados +nidos 51'718 son los
precursores escritos de muchos de los documentos de los
derechos humanos de la actualidad.
LA CARTA MAGNA
La $arta ,agna, o N*ran $artaN, Birmada por el 0eE de
"nglaterra en 1(16, Bue un punto de inBlexin en los derechos
humanos.
9odrDa decirse que la $arta ,agna o la H*ran $artaI, Bue la
inBluencia primitiva mFs signiBicativa en el extenso proceso
17
histrico que condujo a la leE constitucional actual en el mundo
de habla inglesa.
n 1(16, despus de que el reE >uan de "nglaterra violara un
nCmero de leEes E tradiciones antiguas con que se habDa
gobernado "nglaterra, sus sCbditos lo Borzaron a Birmar la $arta
,agna, la cual enumera lo que despus vino a ser considerado
como los derechos humanos. ntre ellos estaba el derecho de la
iglesia a estar libre de la intervencin del gobierno, los derechos
de todos los ciudadanos libres a poseer E heredar propiedades E
que se les protegiera de impuestos excesivos. stableci el
derecho de las viudas que poseDan propiedades para decidir no
volver a casarse, E establece principios de garantDas legales e
igualdad ante la leE. 1ambin contenDa disposiciones que
prohibDan el soborno E la mala conducta de los Buncionarios.
$onsiderada ampliamente como uno de los documentos legales
mFs importantes en el desarrollo de la democracia moderna, la
$arta ,agna Bue un punto de cambio crucial en la lucha para
establecer la libertad.
LA PETICIN DEL DERECHO (1628)
n 14(- el 9arlamento "ngls envi esta declaracin de
libertades civiles al 0eE $arlos ".
l siguiente hito reconocido en el desarrollo de los derechos
humanos Bue la 9eticin del Derecho, elaborada en 14(- por el
9arlamento "ngls E enviada a $arlos " como una declaracin de
18
libertades civiles. l rechazo del 9arlamento para Binanciar la
impopular polDtica externa del reE, caus que su gobierno
exigiera prstamos Borzosos E que tuvieran que acuartelar las
tropas en las casas de los sCbditos como una medida
econmica. l arresto E encarcelamiento arbitrarios por
oponerse a estas polDticas, produjo en el 9arlamento una
hostilidad violenta hacia $arlos E *eorge =illiers, el primer
duque de :ucKingham. La 9eticin del Derecho, iniciada por 2ir
dUard $oKe, se bas en estatutos E documentos oBiciales
anteriores E hace valer cuatro principiosA
#o se podrF recaudar ningCn impuesto sin el
consentimiento del 9arlamento
#o se puede encarcelar a ningCn sCbdito sin una causa
probada 5reaBirmacin del derecho de habeas corpus, del
latDn, Nque tengas el cuerpoI, derecho que determinaba un
plazo lDmite para resolver si se arresta a un detenido8
) ningCn soldado se le puede acuartelar con los
ciudadanos.
#o puede usarse la leE marcial en tiempos de paz.
HAEAS CORPUS
"nstituido por "nglaterra el procedimiento de habeas corpus
garantizaba la libertad individual contra los riesgos de
detenciones E represiones arbitrarias. l acta de 14'7 la
redactaron los miembros del parlamento, en el reinado de
$arlos "" para protegerse de prFcticas entonces corrientes. 2e
19
denuncian en ella los abusos E se exponen normas precisas
sobre los derechos de los acusados E de los prisioneros. 1odo
este procedimiento tenDa por objeto proteger al detenido,
evitarle traslados arbitrios, garantizarle el resarcimiento de
daJos E perjuicios en caso de transgresiones E responsabilizar a
los ejecutantes, estableciendo multas E sanciones a los
Buncionarios negligentes.
LA DECLARACIN DE INDEPENDENCIA DE ESTADOS
UNIDOS (1!!6)
n 1''4, 1homas >eBBerson, escribi la Declaracin de
"ndependencia )mericana.
l 3 de julio de 1''4, el $ongreso de stados +nidos aprob la
Declaracin de "ndependencia. 2u autor principal, 1homas
>eBBerson, escribi la Declaracin como una explicacin Bormal
de por qu el $ongreso habDa votado el ( de julio para declarar
la "ndependencia respecto a *ran :retaJa, mFs de un aJo
despus del estallido de la *uerra de la 0evolucin de stados
+nidos, E cmo la declaracin anunciaba que las trece $olonias
)mericanas Ea no eran parte del "mperio :ritFnico. l $ongreso
public la Declaracin de "ndependencia de varias Bormas.
"nicialmente se public como un impreso en gran Bormato que
Bue distribuido ampliamente E leDdo al pCblico.
20
!ilosBicamente, la declaracin hace nBasis en dos temasA
derechos individuales E el derecho de revolucin. stas ideas
llegaron a ser ampliamente aceptadas por los estadounidenses
E tambin inBluenci en particular a la 0evolucin !rancesa.
LA CONSTITUCIN DE ESTADOS UNIDOS DE AM"RICA
(1!8!) # LA CARTA DE DERECHOS (1!91)
La $arta de Derechos de la $onstitucin de .++. protege las
libertades bFsicas de los ciudadanos de stados +nidos.
scrita en el verano de 1'-' en !iladelBia, la $onstitucin de
stados +nidos de )mrica es la leE Bundamental del sistema
Bederal estadounidense E es el documento histrico del mundo
occidental.
s la constitucin nacional escrita mFs antigua en uso E deBine
los organismos principales del gobierno E sus jurisdicciones, E
los derechos bFsicos de los ciudadanos.
Las primeras diez enmiendas a la $onstitucin 5la $arta de
Derechos8, entraron en vigor el 16 de diciembre de 1'71,
limitando los poderes del gobierno Bederal de stados +nidos E
protegiendo los derechos de todos los ciudadanos, residentes E
visitantes en territorio estadounidense.
La $arta de Derechos protege la libertad de expresin, la
libertad religiosa, el derecho de tener E portar armas, el
derecho de reunirse E la libertad de peticin. 1ambin prohDbe la
bCsqueda e incautacin irrazonable, el castigo cruel e inusual E
21
la autoincriminacin obligada. ntre las protecciones legales
que brinda, la Declaracin de Derechos le prohDbe al $ongreso
pasar ninguna leE respecto al establecimiento de religin E le
prohDbe al gobierno Bederal privar a cualquier persona de la
vida, libertad o propiedad sin el debido proceso legal. n casos
criminales Bederales se requiere de una acusacin por un gran
jurado, por cualquier delito capital, o crimen reprobable,
garantiza un juicio pCblico rFpido con un jurado imparcial en el
distrito en el cual ocurri el crimen E prohDbe el doble
enjuiciamiento.
DERECHOS HUMANOS
Despus de la 0evolucin !rancesa en 1'-7, la Declaracin de
los Derechos del Hombre E del $iudadano otorg libertades
especDBicas contra la opresin, como Nuna expresin de la
voluntad generalI.
La Declaracin de los Derechos del Hombre E de los $iudadanos
en 1'-7
n 1'-7, el pueblo de !rancia caus la abolicin de una
monarquDa absoluta E cre la plataBorma para el establecimiento
de la primera 0epCblica !rancesa. 2lo seis semanas despus
del ataque sCbito a la :astilla, E apenas tres semanas despus
de la abolicin del Beudalismo, la )samblea #acional
$onstituEente adopt la Declaracin de los Derechos del
Hombre E de los $iudadanos 5en BrancsA La Dclaration des
22
Droits de lQHomme et du $itoEen8 como el primer paso para
escribir la constitucin de la 0epublica de !rancia.
La Declaracin proclama que a todos los ciudadanos se les
deben garantizar los derechos de Hlibertad de propiedad,
seguridad E resistencia a la opresinI. )rgumenta que la
necesidad de la leE se deriva del hecho de que HVel ejercicio de
los derechos naturales de cada hombre, tiene slo aquellos
lDmites que aseguran a los demFs miembros de la misma
sociedad el goce de estos mismos derechosI.
9or lo tanto, la Declaracin ve a la leE como Huna expresin de
la voluntad generalI, destinada a promocionar esta equidad de
derechos E prohibir Hslo acciones daJinas para la sociedadI.
LA PRIMERA CON$ENCIN DE GINERA (1864)
l documento original de la primera $onvencin de *inebra en
1-43 promovi el cuidado de los heridos de guerra.
n 1-43, diecisis paDses europeos E varios paDses de )mrica
asistieron a una conBerencia en *inebra, por la invitacin del
$onsejo !ederal 2uizo, E por la iniciativa de la $omisin de
*inebra.
La conBerencia diplomFtica se llev a cabo con el propsito de
adoptar un convenio para el tratamiento de soldados heridos en
combate.
Los principios mFs importantes establecidos en la $onvencin E
mantenidos por las Cltimas $onvenciones de *inebra estipulan
23
la obligacin de proveer atencin mdica sin discriminacin a
personal militar herido o enBermo E de respetar el transporte E
el equipo del personal mdico con el signo distintivo de la cruz
roja sobre Bondo blanco.
LAS NACIONES UNIDAS (1945)
$incuenta naciones se reunieron en 2an !rancisco en 1736 E
Bundaron la /rganizacin de las #aciones +nidas para proteger
E promocionar la paz.
La 2egunda *uerra ,undial se habDa librado violentamente de
17.7 a 1736, E al aproximarse el Bin, las ciudades de toda
uropa E )sia EacDan en ruinas humeantes. ,illones de
personas murieron, millones mFs quedaron sin hogar o morDan
de hambre. Las Buerzas rusas se acercaban, rodeando los restos
de la resistencia alemana en la bombardeada capital de
)lemania, :erlDn. n el 9acDBico, los inBantes de ,arina de
stados +nidos todavDa estaban luchando con las Buerzas
japonesas atrincheradas en islas como /KinaUa.
n abril de 1736, delegados de cincuenta naciones se reunieron
en 2an !rancisco, llenos de optimismo E esperanza. La meta de
la $onBerencia de las #aciones +nidas sobre /rganizacin
"nternacional era crear un organismo internacional para
24
promover la paz E evitar guerras Buturas. Los ideales de la
organizacin se establecieron en el preFmbulo al )cta
$onstitutiva que propusieronA H#osotros, la gente de las
#aciones +nidas, estamos decididos a proteger a las
generaciones venideras del azote de la guerra, la cual dos veces
en nuestra vida ha producido un suBrimiento incalculable a la
humanidadI.
l )cta $onstitutiva de la nueva organizacin de las #aciones
+nidas entr en vigencia el (3 de octubre de 1736, Becha que
se celebra cada aJo como DDa de las #aciones +nidas.
LA DECLARACIN UNI$ERSAL DE DERECHOS HUMANOS
(1948)
La Declaracin +niversal de Derechos Humanos ha inspirado a
muchas otras leEes sobre los derechos humanos E a tratados
por todo el mundo.
9ara 173-, la nueva $omisin de Derechos Humanos de las
#aciones +nidas se habDa apoderado de la atencin del mundo.
:ajo la presidencia dinFmica de leanor 0oosevelt 5viuda del
presidente !ranKlin 0oosevelt, deBensora de los derechos
humanos por derecho propio E delegada de stados +nidos ante
la /#+8, la $omisin se dispuso a redactar el documento que se
convirti en la Declaracin +niversal de Derechos Humanos.
0oosevelt, a quien se atribuE la inspiracin del documento, se
reBiri a la Declaracin como la $arta ,agna internacional para
25
toda la humanidad. !ue adoptada por las #aciones +nidas el 1&
de diciembre de 173-.
n su preFmbulo E en el )rtDculo 1, la Declaracin proclama, sin
lugar a equivocaciones, los derechos inherentes a todos los
seres humanosA HLa ignorancia E el desprecio de los derechos
humanos han resultado en actos de barbarie ultrajantes para la
conciencia de la humanidad, E la llegada de un mundo donde
los seres humanos gocen de libertad de expresin E creencia E
sean libres del miedo E la miseria se ha proclamado como la
mFs alta aspiracin de la gente comCn.
1odos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad E
derechos.
Los paDses miembros de las #aciones +nidas se
comprometieron a trabajar juntos para promover los .&
)rtDculos de los derechos humanos que, por primera vez en la
historia, se habDan reunido E sistematizado en un solo
documento. n consecuencia, muchos de estos derechos, en
diBerentes Bormas, en la actualidad son parte de las leEes
constitucionales de las naciones democrFticas.
DECLARACIN DE LOS DEERES %UR&DICOS PARA LOS
ESTADOS (19!6)
)nte la carencia de valor vinculante, la /#+ elaboro proEectos
de convenios o tratados internacionales, que transBormaron los
contenidos de la declaracin en deberes jurDdicos para los
26
estados. 2urgieron textos aprobados por la asamblea general
de las naciones unidas, que si son vinculantesA
K l pacto internacional de los derechos civiles E polDticos.
K l pacto internacional de derechos econmicos, sociales E
culturales.
La carta de los derechos Bundamentales de la unin europea
5(&&&8
s un documento que contiene provisiones de derechos
humanos proclamados por el parlamento europeo, el consejo de
la unin europea E la comisin europea el &' de diciembre del
(&&&. +na versin adaptada de la carta Bue proclamada el 1( de
diciembre de (&&' en stamburgo antes de la Birma del tratado
de Lisboa que una vez ratiBicado este, hace la carta legalmente
vinculante para todos los paDses excepto 9olonia E el reino
unido.
La versin actualizada de la carta Bue Birmada por el presidente
del parlamento europeo H)#2 *01 9/110"#*, el presidente
de la comisin europea >/2 ,)#+L :)00/2/ E el primer
ministro portugus >os 2crates, presidente del consejo de la
unin europea en ese entonces.
DERECHOS HUMANOS DEL SIGLO ''I( LA DECLARACIN
UNI$ERSAL DE DERECHOS HUMANOS EMERGENTES
27
La Declaracin +niversal de los Derechos Humanos mergentes
5D+DH8 surge de un proceso de diFlogo de diversos
componentes de la sociedad civil, organizado por el "nstituto de
Derechos Humanos de $ataluJa en el marco del !oro +niversal
de las $ulturas :arcelona (&&3, titulado Derechos Humanos,
#ecesidades mergentes E #uevos $ompromisos. l ( de
noviembre de (&&', en el marco del !rum de ,onterreE
5,xico8 es aprobada la D+DH.
Los humanos derechos emergentes suponen una nueva
concepcin de la participacin de la sociedad civil, dando voz a
organizaciones E agrupaciones nacionales e internacionales que
tradicionalmente han tenido poco o ningCn peso en la
conBiguracin de las normas jurDdicas, como las /#*, los
movimientos sociales E las ciudades, Brente a los retos sociales,
polDticos E tecnolgicos que plantea la globalizacin E la
sociedad global. La D+DH no pretende sustituir ni quitar
vigencia a la Declaracin +niversal de Derechos humanos de
173-, ni a los instrumentos nacionales o internacionales de
proteccin de los derechos humanos, mFs bien pretende
actualizar, complementar, responder a los retos de la sociedad
global E actuar como complemento desde el punto de vista de
la ciudadanDa participativa.
l programa de derechos humanos de las #aciones +nidas ha
crecido considerablemente desde su modesto comienzo hace
28
unos sesenta aJos. La organizacin comenz como una
pequeJa divisin ubicada en la sede principal de las #aciones
+nidas en el decenio de 173&. ,Fs tarde, la divisin se traslad
a *inebra E pas a ser el $entro de Derechos Humanos en el
decenio de 17-&. n la $onBerencia ,undial de Derechos
Humanos en 177., la comunidad internacional decidi
establecer un mandato de derechos humanos mFs slido E con
maEor apoEo institucional. n consecuencia, los stados
miembros de las #aciones +nidas, mediante una resolucin de
la )samblea *eneral, crearon en 177. la /)$DH.
l crecimiento de las actividades de las #aciones +nidas en
materia de derechos humanos ha sido paralelo a la Buerza que
ha ido adquiriendo el movimiento internacional de derechos
humanos desde que la )samblea *eneral de las #aciones
+nidas adoptara la Declaracin +niversal de Derechos Humanos
el 1& de diciembre de 173-. 0edactada como Hun ideal comCn
por el que todos los pueblos E naciones deben esBorzarseI, la
Declaracin establece, por primera vez en la historia de la
humanidad, los derechos civiles, polDticos, econmicos, sociales
E culturales bFsicos de los que todos los seres humanos deben
gozar. Ha sido, con el tiempo, ampliamente aceptada como las
normas Bundamentales de derechos humanos que todos los
gobiernos deben respetar. l 1& de diciembre, para conmemorar
la Becha en que se aprob, se celebra en todo el mundo el DDa
29
"nternacional de los Derechos Humanos. La Declaracin
+niversal, junto con el 9acto "nternacional de Derechos $iviles E
9olDticos E sus dos protocolos Bacultativos, E el 9acto
"nternacional de Derechos conmicos, 2ociales E $ulturales,
Borman la H$arta "nternacional de Derechos HumanosI.
9aralelamente al desarrollo del derecho internacional de
derechos humanos, se ha ido estableciendo una serie de
rganos de derechos humanos de las #aciones +nidas para
responder a la evolucin de los desaBDos en la materia. n el
desempeJo de sus Bunciones, dependen del apoEo tcnico E de
secretarDa que les presta la /)$DH. 9uede tratarse de rganos
basados en la $arta de la /#+, E polDticos, compuestos por
representantes de los stados con mandatos establecidos por la
$arta de las #aciones +nidas, o de comits creados en virtud de
tratados, compuestos por expertos independientes, E
establecidos, a excepcin de uno, por tratados internacionales
de derechos humanos E con el mandato de velar por que los
stados 9artes cumplan las obligaciones dimanantes de esos
tratados. La $omisin de Derechos Humanos de las #aciones
+nidas, establecida en 1734 E dependiente del $onsejo
conmico E 2ocial, Bue el principal rgano intergubernamental
de derechos humanos de la /#+ hasta su reemplazo por el
$onsejo de Derechos Humanos en (&&4. )demFs de asumir los
mandatos E responsabilidades anteriormente encomendados a
30
la $omisin, el recin creado $onsejo, que depende
directamente de la )samblea *eneral, ha ampliado los
mandatos. ;stos incluEen la Bormulacin de recomendaciones a
la )samblea *eneral para seguir desarrollando el derecho
internacional en la esBera de los derechos humanos, E la
realizacin de un examen peridico universal acerca del
cumplimiento de las obligaciones E compromisos de cada
stado en materia de derechos humanos.
#osotros, ciudadanas E ciudadanos del mundo, miembros de la
sociedad civil comprometidos con los Derechos Humanos,
Bormando parte de la comunidad polDtica universal, reunidos en
ocasin del !oro +niversal de las $ulturas en :arcelona (&&3 E
,onterreE (&&', e inspirados por los valores de respeto a la
dignidad del ser humano, libertad, justicia, igualdad E
solidaridad, E el derecho a una existencia que permita
desarrollar estFndares uniBormes de bienestar E de calidad de
vida para todos.
5. CARACTER&STICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS(
S)* +*,-./0a1.02 porque le pertenecen a todas las
personas en cualquier tiempo E lugar.
S)* ,*3,-,0,41.02 interdependientes, integrales E
complementarios. 1odos los derechos humanos estFn
relacionados entre sD E Borman un sistema armnico
independientemente aunque unos puedan tener nBasis en
derechos individuales o colectivos. 2on indisolubles.
31
S)* ,//.*+*5,a41.0 . ,67/.05/,78,41.02 por lo tanto
representan un estatuto personal que sigue a la persona
dondequiera que se encuentre E no puede ser obligada a
renunciar a ellos en ninguna circunstancia.
S)* ,*a1,.*a41.0 . ,*-,)1a41.0. De la misma manera en
que nadie puede renunciar a sus derechos, mucho menos
pueden ser violentados, pero cuando ello ocurre, el stado
debe asumir las consecuencias en trminos de
responsabilidad, tanto en el Fmbito del Derecho "nterno,
como en el Derecho "nternacional.
N) 0)* 3./.59)0 0+07.*3,41.02 salvo de manera
excepcional E temporal E en circunstancias muE especiales.
2i bien en trminos generales los derechos humanos no
pueden ser suspendidos por el
stado, sD existen algunas circunstancias muE particulares en
que algunos derechos Wno todosW podrDan ser objeto de
suspensin temporal, en lo que se conoce como estado de
excepcin 5en los distintos paDses tienen denominaciones
diBerentes como estado de sitio, estado de emergencia, toque
de queda, suspensin de garantDas, estado de alarma, estado
de guerra, leE marcial, ,edidas 9rontas de 2eguridad en
+ruguaE, etc.8.
sta situacin, que estF contemplada en los artDculos .( E 14-
inciso 1' de nuestra $onstitucin, E en el mismo sentido por la
32
$onvencin )mericana de Derechos Humanos 59acto de 2an
>os8.
2lo pueden ser reglamentados o limitados por leE.
Limita el poder absoluto del estado, para garantizar la
vida de los ciudadanos
son universales, porque trascienden las Bronteras de los
pueblos.
son incondicionales, no necesitan de requisitos previos.
son iguales, sin discriminacin de raza, sexo, religin,
polDtica, econmico
son inalienables, por que es la esencia misma del ser
humano
son inherentes
son innatos a todos los seres humanos
son intransBeribles, no pueden renunciar a sus derechos
negociarlos o cederlos
son imprescriptibles, no desaparecen por accin de
tiempo
son inviolables, ninguna persona o autoridad puede
atentar, lesionar o destruir los derechos humanosG son
absolutos, se puede reclamar indistintamente a cualquier
autoridad
son obligatorias, una vez reconocidos los derechos
humanos la persona E el estado deben respetarlosG
trascienden las Bronteras nacionales
son progresivos, en un Buturo se extienda la categorDa que
en el pasado no se reconocDan como tales E se vean como
necesarias
33
son indisolubles, Borman un conjunto inseparables de
derechoG son indivisibles, no haE jerarquDa, no se permite
poner una encima de otroG
son irreversibles, no pueden perderse la categorDa de
derechos humanos
son integrales, todos tienen la misma importancia.
6. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LOS DERECHOS
HUMANOS(
a8 Derecho a la vida, a la libertad E a la igualdad, son de
carFcter inalienable E eterno que todo sistema social deberDa
respetar, debe existir un criterio jurDdico de validez universal
b8 )utodeterminacin, libre decisin de los pobladores, para
decidir sobre su destino.
c8 1rata igual entre los tribunales, en el trabajo, en las
proBesiones, en las actividades econmicas, etc, sin
discriminacin.
d8 #o discriminacin, es una idea de injusticia sobre la
discriminacin de raza, sexo, idioma E religin.
e8 ) la justiciaA es una igualdad proporcional entre dos sujetos
desiguales, haE dos tipos de justicia, la distributiva, la
distribucin no se hace en partes iguales, sino
proporcionados al merito de las personas, la conmutativa o
igualadora, se hace en partes iguales.
Los derechos humanos son valores Bundamentales vinculados
con la dignidad, la libertad E la igualdad de las personas,
exigibles en todo momento E lugar. 2on, por lo tanto, anteriores
E superiores al stado, el cual no los otorga, sino que los
reconoce E, por lo tanto, es el principal obligado a respetarlos E
34
garantizarlos. 2on inherentes a la persona humana E las
consecuencias de esta inherencia son las siguientes
caracterDsticasA
!. FUENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS
La $onstitucin. La cual considerada por el constitucionalismo
moderno como la Buente madre de los derechos humanos. 1iene
el carFcter de leE 2uprema porque es la encargada de regular el
Buncionamiento de los poderes del stado E los derechos de los
ciudadanos.
Los 1ratados "nternacionales. !orman parte como Buente del
derecho interno, a partir del momento en el que una Buente
interna les da recepcin a su sistema jurDdico. stos tratados
surgen a partir de la internacionalizacin de los derechos
humanos, dando lugar para una maEor garantDa de instancias
internacionales o supraestatales.
La Legislacin "nterna. Las leEes internas deben complementar
a la $onstitucin como Buente de los derechos humanos. $on
esto lo que quiero decir es que las leEes internas deben apoEar,
ampliar E detallar los derechos humanos, en vez de
contradecirlos. Las leEes no pueden violar los principios
establecidos en la $onstitucin, porque esta es la leE 2uprema.
l Derecho no escrito. 1ambin llamado el derecho
$onsuetudinario, es donde se encuentra la vigencia sociolgica
35
de los derechos humanos dentro de la sociedad, sin que se
encuentren Bormulados explDcitamente en la $onstitucin.
l Derecho >udicial. s una Buente de gran importancia, Ea que
tiene la posibilidad de elevar otras Buentes E lograr la vigencia
sociolgica de los Derechos Humanos. s segCn :idart $ampos,
la creacin de derecho por los jueces, la cual puede apuntar a
Bavor de los Derechos Humanos. 2egCn la escuela egolgica de
$ossio, el Derecho >udicial, equivale a la jurisprudencia.
8. CLASIFICACIN DE LAS TRES GENERACIONES
Los Derechos Humanos han sido clasiBicados de diversas
maneras, de acuerdo con su naturaleza, origen, contenido E por
la materia que reBiere. La denominada 1res *eneraciones es de
carFcter histrico E considera cronolgicamente su aparicin o
reconocimiento por parte del orden jurDdico normativo de cada
paDs.
8.1 PRIMERA GENERACIN
2e reBiere a los derechos civiles E polDticos, tambin
denominados Nlibertades clFsicasN. !ueron los primeros que
exigi E Bormul el pueblo en la )samblea #acional durante
la 0evolucin Brancesa. ste primer grupo lo constituEen
los reclamos que motivaron los principales movimientos
revolucionarios en diversas partes del mundo a Binales del
siglo @=""".
36
$omo resultado de esas luchas, esas exigencias Bueron
consagradas como autnticos derechos E diBundidos
internacionalmente, entre los cuales BiguranA
1oda persona tiene derechos E libertades
Bundamentales sin distincin de raza, color, idioma,
posicin social o econmica.
1odo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad E a
la seguridad jurDdica.
Los hombres E las mujeres poseen iguales derechos.
#adie estarF sometido a esclavitud o servidumbre.
#adie serF sometido a torturas ni a penas o tratos
crueles, inhumanos o degradantes, ni se le podrF
ocasionar daJo BDsico, psDquico o moral.
#adie puede ser molestado arbitrariamente en su vida
privada, Bamiliar, domicilio o correspondencia, ni suBrir
ataques a su honra o reputacin.
1oda persona tiene derecho a circular libremente E a
elegir su residencia.
1oda persona tiene derecho a una nacionalidad.
n caso de persecucin polDtica, toda persona tiene
derecho a buscar asilo E a disBrutar de l, en cualquier
paDs.
Los hombres E las mujeres tienen derecho a casarse E
a decidir el nCmero de hijos que desean.
1odo individuo tiene derecho a la libertad de
pensamiento E de religin.
1odo individuo tiene derecho a la libertad de opinin E
expresin de ideas.
1oda persona tiene derecho a la libertad de reunin E
de asociacin pacDBica.
37
8.2 SEGUNDA GENERACIN
La constituEen los derechos econmicos, sociales E
culturales, debido a los cuales, el stado de Derecho pasa
a una etapa superior, es decir, a un stado 2ocial de
Derecho.
De ahD el surgimiento del constitucionalismo social que
enBrenta la exigencia de que los derechos sociales E
econmicos, descritos en las normas constitucionales, sean
realmente accesibles E disBrutables. 2e demanda un stado
de :ienestar que implemente acciones, programas E
estrategias, a Bin de lograr que las personas los gocen de
manera eBectiva, E sonA
1oda persona tiene derecho a la seguridad social E a
obtener la satisBaccin de los derechos econmicos,
sociales E culturales.
1oda persona tiene derecho al trabajo en condiciones
equitativas E satisBactorias.
1oda persona tiene derecho a Bormar sindicatos para la
deBensa de sus intereses.
1oda persona tiene derecho a un nivel de vida
adecuado que le asegure a ella E a su Bamilia la salud,
alimentacin, vestido, vivienda, asistencia mdica E los
servicios sociales necesarios.
1oda persona tiene derecho a la salud BDsica E mental.
Durante la maternidad E la inBancia toda persona tiene
derecho a cuidados E asistencia especiales.
38
1oda persona tiene derecho a la educacin en sus
diversas modalidades.
La educacin primaria E secundaria es obligatoria E
gratuita.
8.3 TERCERA GENERACIN
ste grupo Bue promovido a partir de la dcada de los
setenta para incentivar el progreso social E elevar el nivel
de vida de todos los pueblos, en un marco de respeto E
colaboracin mutua entre las distintas naciones de la
comunidad internacional. ntre otros, destacan los
relacionados conA
La autodeterminacin.
La independencia econmica E polDtica.
La identidad nacional E cultural.
La paz.
La coexistencia pacDBica.
l entendimiento E conBianza.
La cooperacin internacional E regional.
La justicia internacional.
l uso de los avances de las ciencias E la tecnologDa.
La solucin de los problemas alimenticios,
demogrFBicos, educativos E ecolgicos.
l medio ambiente.
l patrimonio comCn de la humanidad.
l desarrollo que permita una vida digna.
39
CONCLUSIONES
l tema de los derechos humanos domina progresivamente la
relacin de la persona con el poder en todos los conBines de la
tierra. 2u reconocimiento E proteccin universales representa
una revalorizacin tica E jurDdica del ser humano como
poblador del planeta mFs que como poblador del stado. Los
atributos de la dignidad de la persona humana, donde quiera
que ella est E por el hecho mismo de serlo prevalecen no solo
en el plano moral sino en el legal, sobre el poder del stado,
cualquiera sea el origen de ese poder E la organizacin del
gobierno. s esa la conquista histrica de estos tiempos.
$oncluD por medio de este trabajo la importancia de los
derechos humanos para la humanidad E por que surgieron
estos, Ea que el hombre se habDa olvidado de la dignidad
humana igualitaria en todo sentido.
stos dan un parFmetro de comportamiento universal que hace
sentir al hombre mas acogido a la dignidad de persona E no ser
tratado como un bien de un paDs o de personas individuales.
40
ILIOGRAF&A
9rovea 2erie de !ormacin en Derechos HumanosI1ener Derechos
no bastaIO Historia de los Derechos Humanos, (&&4
XhttpAYYUUU.derechos.org.veYnosotrosYacercadeYindex.htmZ
5citado el (- de septiembre del (&&48.
=.# [udriatsev, enA 20:)LO+#2$/A !undamentos !ilosBicos de
los Derechos Humanos. 17-6. 9Fg. 73.
usebio !ernFndez, enA 2)*)21+, *,LL, ,arco )ntonioA
$urso :Fsico sobre Derechos Humanos. *uatemala, 17-'. pFg. 1.
>oaquDn 0uiz >imnez, citado enA )proximacin epistemolgica a
los derechos humanos. :uenos )ires, 17-3, pFg. '.
,L;#D\, !lorentDn E ,argaret 9/9["#A ,anual de ducacin
9opular. "nstrumentos de derechos humanos de la +$). 2an
2alvador, 17-7. ,imeo.
9edro #iKKen 5x presidente del $onsejo Directivo del ""DH E x
presidente de la $orte "nteramericana de Derechos Humanos,
9roBesor de la +niversidad $entral de =enezuela.
41
0"$, 9atricioA $urso "ntroductorio para el trabajo de deBensa E
promocin de los Derechos Humanos. ,ovimiento cumnico por
los Derechos Humanos, 17-6.
/L)2/, Luis ,arDaA Derechos Humanos, 9ensamiento comunitario
E otros temas.
$entro de "nvestigaciones >urDdicas, +niversidad $atlica )ndrs
:ello, $aracas, 17--.
0"$, 9atricioA op. cit.
?dem.
9rogramacin de los Derechos del #iJo W *uDa de $apacitacinO
2ave the $hildren
42
ANE'O
43