TRABAJO FINAL 6to SEMESTRE

Sanacin y Evidencia Cientfica

Por: Carlos Macas Vences
Junio del 2007
A partir de que la humanidad entr en la era moderna, el paradigma de la fe qued atrs
para dar paso a una nueva forma de conocimiento que habra de regir al mundo los
siguientes 200 aos. As irrumpi en la escena mundial el mtodo cientfico. La nueva
forma de alcanzar la verdad que se vislumbraba infalible, hasta no ver no creer, esta
consigna de la modernidad nos mantena a salvo de regresar al oscuro pasado de la
supersticiones absurdas, y ridculas creencias sin sustento racional.
Aquello que no puedes comprobar no existe. Lo que no verificas por medio de tus sentidos
simplemente no esta ah. Esta fue la lpida que sepulto a miles de aos de tradiciones
espirituales, sabidura milenaria que fue reducida a cenizas por la ciencia occidental que
comenz rpidamente a edificar su propio y extenssimo acerbo de conocimientos
verdaderos , dejando fuera todo lo que no pudiera ser puesto bajo un microcopio o
comprobado dentro de un laboratorio.
El estudio del hombre se redujo a la revisin de una compleja maquina cuyas funciones se
estudiaban a la luz de lo observable. La enfermedad no era ms que el mal
funcionamiento de alguno de estos sistemas y el reestablecimiento de la salud no era ms
que la correccin mecnica o qumica de la falla. Para la medicina aloptica, producto fiel
de la ciencia experimental, esto es todo lo que haba.
Durante cientos de aos descalificaron las prcticas de salud que las comunidades con
antiguas tradiciones sostenan; el chamanismo, el tao, los antiguos rituales de salud y
curacin, no eran ms que charlatanera para la soberbia ciencia occidental. Por razones que
valdra la pena estudiar, los testimonios de pacientes curados por estos mtodos nunca
fueron suficiente evidencia. Se atribua sugestin o simple casualidad al cambio en la
condicin de los pacientes. La medicina simplemente no poda aceptar lo que no poda
ver: el campo energtico.
Sin embargo, es el mismo avance de la ciencia experimental el que la lleva a reconsiderar
su postura. Y a partir de los aos 60s la ciencia comienza a incluir en sus experimentos
estos fenmenos energticos que hasta ese momento permanecan sin explicacin.
Uno de los pioneros en el estudio del campo energtico fue el Doctor Bernard Grad, de la
Universidad de McGill de Montreal, en los aos sesenta. Su primera interrogante fue saber
si los curanderos psquicos transmitan verdaderamente energa a sus pacientes. En lugar de
utilizar pacientes humanos Grad utiliz plantas, que planeaba poner enfermas empapando
sus semillas en agua salada, lo que retarda su crecimiento. Sin embargo antes de empapar
las semillas hizo que un curandero pusiera sus manos sobre un recipiente de agua salada,
que despus acogera una bandeja de semillas. Otro recipiente de agua salada que no fue
tocado por el curandero, contendra el resto de las semillas. Cuando las semillas se
empaparon de agua salada de los dos recipientes, las inmersas en el agua tratada por el
sanador crecieron ms que las otras.
Entonces Gran propuso la hiptesis de que tambin poda ocurrir lo contrario: Los
sentimientos negativos podran tener un efecto negativo en el crecimiento de las plantas. En
un estudio consecutivo, Grad hizo que varios pacientes psiquitricos sostuvieran recipientes
de agua dulce que seran usados para germinar las semillas. Haba un paciente, un hombre
que reciba tratamiento por depresin psictica que estaba notablemente ms deprimido que
los dems. Ms adelante, cuando Grad trat de germinar semillas usando el agua de los
pacientes, el agua que haba sido sostenida por el hombre deprimido inhibi el crecimiento.
En experimentos posteriores, Grad analiz qumicamente el agua con un espectroscopio
infrarrojo y descubri que el agua tratada por el sanador haba sufrido pequeos cambios en
su estructura molecular, algo similar a lo que ocurre cuando el agua queda expuesta al
efecto de imanes.
Grad pas, entonces, a trabajar con ratones a los que se les haban hecho cortes en la piel en
el laboratorio. Despus de controlar una serie de factores en el laboratorio, incluso el efecto
de unas manos clidas , descubri que la piel de sus ratones se curaba mucho ms rpido
cuando eran tratados por sanadores. Grad tambin demostr que los sanadores podan
reducir el crecimiento de tumores cancerosos en animales de laboratorio. Los animales con
tumores no tratados moran ms rpidamente. Otros estudios demostraron posteriormente
que es posible curar a los animales de laboratorio afectados por amiloidosis, tumores y
gota. (Grad,1965)
Posteriormente tambin se realizaron experimentos cientficos que han demostrado que las
personas pueden influir en el crecimiento de levaduras, hongos, e incluso clulas
cancerigenas aisladas. Uno de ellos fue el de Carol Nash, Doctor en biologa, de la
universidad de St.Joseph de Filadelfia, que descubri que la gente poda influir en la
velocidad de crecimiento de las bacterias simplemente poniendo su voluntad en ello. Una
ingeniosa prueba llevada a cabo por Gerald Solfvin, mostr que nuestra capacidad de
esperar lo mejor puede afectar a la curacin de otros seres. Solfvin dise una prueba con
una serie de condiciones complejas. Inyect a un grupo de ratones un tipo de malaria que
suele ser fatal para lo roedores.
Seguidamente, tom a tres asistentes de laboratorio y les dijo que solo haba inyectado la
malaria a la mitad de los ratones. Un sanador intentara curar una mitad de los ratones.
Aunque los asistentes no sabran qu ratones haban sido sometidos a ese tratamiento.
Ninguna de estas afirmaciones era verdad.
Lo nico que podan hacer los asistentes era esperar que los ratones que estuvieran a su
cuidado se curasen y que la intervencin del sanador funcionara. Haba un asistente que era
considerablemente ms optimista que sus compaeros y eso se reflej en los resultados. Al
final del estudio, los ratones que estaban a su cuidado estaban menos enfermos que los
tratados por los otros dos asistentes.
El estudio de Solfvin, como el de los sanadores de Grad. Era demasiado puntual para ser
definitivo, pero Rex Stanford haba llevado otras investigaciones similares en 1974.
Stanford haba demostrado que la gente poda influir en los sucesos por el simple hecho de
esperar que todo fuera bien, aunque no comprendieran plenamente lo que deban
esperar.
Al menos 150 estudios ms se realizaron por esos tiempos relacionados con la curacin y
seres humanos. Los resultados se demostraron una y otra vez con distintos mtodos; enviar
mensajes curativos a travs del tacto, la oracin y algn tipo de intencin secular.
Uno de los estudios ms representativo y contundente por el nmero de participantes, fue
efectuado entre noventa y seis pacientes con hipertensin y una serie de sanadores. Ni al
mdico ni a los pacientes se les dijo a quien se le estaba suministrando los tratamientos de
curacin mental. Un anlisis estadstico mostr que la presin sangunea del grupo tratado
por los sanadores mejor significativamente en comparacin con el grupo de control. Los
sanadores haban llevado a cabo la siguiente rutina: ejercicios de relajacin, establecer
contacto con el poder superior o ser infinito, utilizando la visualizacin o la afirmacin de
que los pacientes estaban en perfecta salud y dar gracias a la fuente, fuera Dios u otro poder
supremo. Cuatro de los sanadores consiguieron mejorar al 92.3% de los pacientes que
tenan asignados. (Miller 1982)
Pero el estudio humano considerado el ms importante fue el llevado a cabo por el Mdico
Randolph Byrd en 1988. En una prueba aleatoria y doblemente ciega estaba tratando de
determinar si la oracin remota tena algn efecto en los pacientes de una unidad de
cuidados coronarios. Se tom a casi cuatrocientos pacientes que se dividieron en dos grupos
a lo largo de los diez meses que dur el estudio. Un grupo de oracin cristiano externo al
hospital rezaba nicamente por la mitad de los pacientes (aunque ellos mismos no lo
saban). Todos los pacientes haban sido evaluados detenidamente y no pudieron detectarse
diferencias estadsticas en su condicin previa al tratamiento. Sin embargo, despus del
tratamiento, aquellos por los que se haba rezado tenan sntomas significativamente menos
severos, haba menos casos de neumona, y tambin necesitaban menos respiracin asistida
y menos antibiticos que por los que no se haba rezado.
Para los ms escpticos todas estas pruebas podan tener errores metodolgicos, y
examinando detenidamente sus protocolos fueron encontrando cosas que haban quedado
fuera de control metodolgico. En algunos casos no se haban considerado los promedios
de edad de los pacientes o estos no eran iguales, en otros, no se haba registrado la ingestin
de otros medicamentos o bien de hbitos de alimentacin o ejercicio, que podran haber
contribuido a obtener los resultados obtenidos y sin embargo no haber sido registrados
como variables intervinientes.
Frente a esto Targ y Sicher decidieron hacer un experimento a toda prueba. Eligieron
pacientes con SIDA, ya que era la mejor forma de poder medir grado de enfermedad y
obtener dos grupos verdaderamente equivalentes. As hicieron conteos de clulas T para
determinar que todos los participantes tuvieran exactamente el mismo grado de avance de
la enfermedad y el mismo nmero de factores definitorios. Tambin hicieron cuestionarios
donde revisaron a profundidad hbitos de vida, tales como alimentacin, consumo o no de
drogas, hbitos de ejercicio, etc., hasta lograr dos grupos verdaderamente homogneos.
Por otro lado contactaron a un grupo de sanadores que deban hacer su trabajo a distancia y
ni siquiera tocar al los pacientes para que no operara en ellos ningn tipo de sugestin,
tampoco los sanadores podran conocer a sus pacientes ms que por una foto, los terapeutas
eran de diversa corrientes espirituales, desde discpulos de Barbara Brenan, Sanadores
Cristianos, Chamanes Indios, Cabalistas Judos y algunos Budistas, todos con larga
trayectoria en el campo de la sanacin. El resultado de este estudio realizado a prueba de
escpticos volvi a ser el mismo, al cabo de seis meses el cuarenta por ciento de los
pacientes del grupo control haban muerto, mientras que el 100% del grupo experimental
seguan vivos y los reportes mostraban que su salud haba mejorado. Las conclusiones de
Targ y Sicher fueron redactadas en los siguientes trminos: la conclusin es inevitable: el
tratamiento esta funcionando. Y agregaron que los resultados positivos eran observables
tanto en el campo mdico como en el psicolgico. (Sicher y Targ, 1998)
Estos resultado fueron confirmados un ao ms tarde, cuando un estudio del Mid American
Heart Institute ( MAHI) sobre el efecto de la oracin intercesora en pacientes cardiacos
hospitalizados mostr que estos sufran menos episodios adversos y tenan una
hospitalizacin ms breve cuando se rezaba por ellos. En este estudio los intercesores no
eran sanadores profesionales, el requisito para participar fue contestar afirmativamente e la
interrogante: Tienes fe en Dios, crees que el responde cuando se le reza intercediendo por
un enfermo? Todos los participantes utilizaron un tipo de oracin estndar, siendo la
mayora protestantes, catlicos o sin denominacin. A cada uno de ellos se le asign un
paciente particular por el que rezar.
Al mes, los sntomas de los pacientes por los que se estaba intercediendo se haban
reducido en ms de un 10 % en comparacin con las personas que reciban un tratamiento
estndar, segn un sistema de medicin especial desarrollado por tres cardilogos expertos
del MAHI, que evala el progreso de los pacientes de excelente a catastrfico. Aunque la
curacin no redujo su estancia hospitalaria, los pacientes por los que se haba rezado se
sentan mejor en todos los sentidos. (Harris, 1999)
Todos estos estudios han arrojado resultados muy similares, sin embargo el manejo de las
variables ha sido sumamente distinto, mientras que los estudios de Byrd todo el personal
mdico era conciente de que se estaba llevando a cabo un estudio, los mdico del MAHI no
tenan idea. Los pacientes del MAHI tampoco saban que estaban participando en un
estudio, de modo que no pudo producirse ningn efecto psicolgico. En el estudio de Byrd,
de los 450 pacientes, casi la octava parte se negaron a participar, esto significa que slo
participaron los que eran receptivos a la idea de que se rezase por ellos, o al menos no le
ponan objeciones. Finalmente, en el estudio de Byrd, a quienes rezaban se les dio mucha
informacin sobre los pacientes, mientras que en el esutdio de MAHI, los intercesores
prcticamente no tenan ni idea de por quin estaban rezando. Se les dijo que rezaran por 28
das y eso fue todo. No llegaron a saber si sus oraciones haban hecho efecto.
Ni Targ ni el estudio MAHI demostraron que Dios responde a las oraciones, ni siquiera que
Dios existe. Como el estudio MAHI indic rpidamente: lo nico que hemos observado es
que cuando individuos fuera del hospital dicen o piensan los nombres de pacientes
hospitalizados con actitud de oracin, estos ltimos parecen tener una experiencia mejor en
la unidad de cuidados correspondientes. (Harris, 1999)
De hecho el mtodo parece no importar, mientras se mantenga la intencin de que el
paciente sane. Invocar a la mujer araa, la figura de una abuela curandera de la cultura
nativa americana, parece ser igual de eficaz que invocar a Jesucristo. (Mctaggar, 2002)
Se han documentado resultados trabajando con sanadores de alineamiento del flujo, ciruga
psquica, retirando espiritualmente los virus de los cuerpos. Otra, una cristiana
norteamericana, llevaba a cabo la curacin frente a su propio altar con imgenes de la
Virgen, de santos, y muchas velas encendidas y afirmaba haber convocado espritus
sanadores, ngeles y guas. Otros como el sanador cabalista solo se enfocaban en las
estructuras energticas. (Mctaggar, 2002)
Todos tienen en comn que de alguna manera se quitan de en medio y dan paso a fuerzas,
energas, espritus, superiores para que hagan la tarea. La sanacin parece consistir ms en
una peticin que se hace a una entidad superior que una curacin atribuida a ellos mismos.
Los resultados del estudio MAHI tambin sugirieron que la curacin estaba al alcance de la
persona comn y no nicamente de sanadores profesionales.
La otra conclusin que es contundente en todos lo estudios anteriores es que el elemento
central de la curacin es la intencin manifestada en forma de peticin a una entidad
superior. Esto sugiere que la intencin cura por si misma, pero que la curacin tambin es
una fuerza colectiva e implica que el tratamiento ms importante que cualquier mdico
puede dar a sus pacientes es esperar que se curen.
Sin embargo, un proyecto llamado Pared de Cobre en Topeka, Kansas, a cargo del
investigador Elmer Green demost que los curanderos experimentados tienen unos campos
elctricos anormalmente intensos durante las sesiones de curacin. (Green 1991) Esta
capacidad puede ser atribuida a su capacidad de ordenar su propia energa cuntica y
transferirla a un paciente menos organizado.
As, los estudios documentados y llevados a cabo a la luz de la ciencia experimental
continan demostrando una y otra vez que la intencin es transformadora de la condicin
de las cosas en el mundo as como de otros seres humanos.
CONCLUSIONES
Sin duda los paradigmas que rigen al mundo estn cambiando nuevamente. Nuestra
conocimiento del mundo y del ser humano se esta ampliando y aquello que qued fuera en
el pasado vuelve a ser parte de nuestra visin del universo.
El reto es abrir la mente y poder dar cabida a este nuevo conocimiento que se presenta
frente a nosotros con posibilidades fascinantes.
Como podemos darnos cuenta, los estudios que se han llevado a cavo, con respecto a la
posibilidad de sanar a una persona utilizando lo que se denomina como el campo
energtico, son numerosos y contundentes en sus resultados, as como rigurosos en sus
metodologas. Sin embargo es de llamar la atencin, que el escepticismo persiste entre
muchos. Y es que existe una gran resistencia a adoptar esta nueva cosmovisin.
Los experimentos son abundantes y claros en sus resultados y estn ah para el que quiera
consultarlos, provienen de publicaciones cientficas de reconocido prestigio, y son
elaborados por muy diversos autores. Sin embargo cientos de aos de negar estas realidades
no se sacuden en unos cuantos aos, los seres humanos parecemos aferrarnos a nuestras
viejas creencias y no tan fcilmente estamos dispuestos a soltarlas para dar paso a nuevos
descubrimientos que dejan sin sustento muchos de nuestros prejuicios.
Reconocer que somos seres ms all de lo que es aparente, reconocer el poder que existe en
la intencin, descubrir que hay energa en el universo que esta a nuestra disposicin,
puede conllevar una gran responsabilidad. La vida moderna no es una orientada a la
espiritualidad, nuestro que hacer cotidiano est ms bien basado en un mundo material
finito y prctico que deja poco lugar a las cosas sutiles y trascendentes. Los resultados de
las investigaciones mencionadas son una invitacin a reflexionar y concientizarnos sobre lo
que hacemos con nuestros pensamientos e intenciones, hacia donde los dirigimos? y sobre
nuestro quehacer en el mundo, en virtud de haber descubierto que somos seres ms haya de
lo material y con acceso a poderes y habilidades superiores.
Cultivar estos poderes, desarrollar estas habilidades olvidadas por la modernidad, se vuelve
prcticamente una tarea obligada del que hacer humano en esta nueva era que apenas
comienza.
BIBLIOGRAFIA
-Grad, B., Some biological effects of, layingon of hands, a review of experiments with
animals and plants, Journal of the American society for psychical research, 1965; 59: 95-
127
-Green, E.,Copper Wall Reserch psychology and psychophisics subtle energies and
medicine ISSSEEM, Boulder Colorado, 1999
-Mctaggart, L., El Campo Ed. Sirio, Mlaga 2002
-Sicher, Targ ET AL, A randomized doble-blind study of the effect of distant healing in a
populatin with advanced AIDS: report of a small scale study, Western Journal of
Medicine, 1998; 168 (6) :356-363.