V Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea, Buenos Aires, 2014.
Limbo Ezeiza de Jorge Gómez. A cuarenta años de la masacre.
María Inés Grimoldi (AICA, AINCRIT, UBA, GETEA)
Título original
Limbo Ezeiza de Jorge Gómez. A cuarenta años de la masacre.
V Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea, Buenos Aires, 2014.
Limbo Ezeiza de Jorge Gómez. A cuarenta años de la masacre.
María Inés Grimoldi (AICA, AINCRIT, UBA, GETEA)
V Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea, Buenos Aires, 2014.
Limbo Ezeiza de Jorge Gómez. A cuarenta años de la masacre.
María Inés Grimoldi (AICA, AINCRIT, UBA, GETEA)
V Jornadas Debates Actuales de la Teora Poltica Contempornea,
Buenos Aires, 2014
!imbo "#ei#a de Jor$e %&me# A cuarenta a'os de la masacre
Mara Ins Grimoldi (AICA, AINCRIT, UBA, GETEA) Limbo Ezeiza pone en escena una disputa ue permanece latente en el ima!inario poltico de los ar!entinos " sin resoluci#n (Edipo en Ezeiza, Museo Ezeiza de $ompe"o Audi%ert)& A cuarenta a'os de la masacre de E(ei(a, el retorno de $er#n marc# la cultura poltica ar!entina, " se !eneraron o)ras para pensar u, c#mo, cu*ndo " por u pas#& $er#n "a no era sm)olo de unidad sino un lder ue se disputa)an por derec+a " por i(uierda& Cuando los tiempos de la resistencia ,inali(aron, las di,erencias ,ueron irreconcilia)les& E(ei(a es, a la distancia, una e-presi#n de esa luc+a por el dominio del mo%imiento ue +e!emoni(# la %ida poltica desde ./01& 2os sectores reaccionarios ,ueron amparados por $er#n en la presidencia de la Naci#n " la llamada 34u%entud mara%illosa5 desde el e-ilio no s#lo ,ue rele!ada sino ue tam)in com)atida& A partir de este +ec+o +ist#rico las di,erencias polticas no se (an4aran con un de)ate& 2a primera ue muere es la pala)ra& Auella em)oscada de los sectores m*s reaccionarios del peronismo contra las or!ani(aciones re%olucionarias, tu%o in%esti!aciones periodsticas, como la de 6oracio 7er)its8", pero recin +ace unos a'os aparece como +ec+o artstico& En el ,uturo, dos +i4os esperan al lder ,amiliar ue +ace muc+os a'os ue no %en, cada uno tiene %i%encias " e-pectati%as mu" di%ersas so)re este re!reso& 9inalmente lle!a& No se sa)e si est* %i%o o muerto, en realidad est* criopreser%ado, con!elado como 3:alt ;isne"5 " acompa'ado por un persona4e in,austo " estram)#tico ue mutar* continuamente su rol< de +om)re de pompas ,=ne)res a mdico cient,ico, de $ai Um)anda a ladero del padre +asta lle!ar a ser un +ermano m*s ue dispute su +erencia& El $adre, resucitado, tiene toda%a ras!os de +umanidad& En la intimidad, %estido con pi4ama, despo4ado de insi!nias " oropeles, dice< 3>a no pertene(co a m, sino al insomnio& ?l domina mis noc+es " mis das& @iempre los mismos sue'os& Recurrentes& 2a pla(a %aca " de repente una multitud la in%ade, la +ace su"a& Esto" perdido& Apuro mis pasos, cada %e( m*s& 7o" en pantal#n corto, mis piernas peue'as %an cada %e( m*s r*pido, lle!o al )orde de la desesperaci#n& AMam*B > me despierto& El mismo sue'o siempre, so" un ni'o %ie4o&5 2a ,amilia est* di%idida " cada inte!rante +ace su 4ue!o& Cos dice cuidar el le!ado ortodo-o de la doctrina " no duda en apretar el !atillo para poner las cosas en orden& El +ermano ;aniel se siente el =nico +eredero de una %erdad celestial " la +i4a re)elde, 7ictoria, en,renta a sus +ermanos " al padre& 37ictoria< > ustedes tam)in se ca!an, aunue lo nie!uen& $ara ustedes, ca!arse en el %ie4o es uedarse a,uera de la ,amilia& $ara m, es rec+a(ar la o)secuencia de los alca+uetes& 2a ,amilia, su +erencia, es m*s ue l " su nom)re& > l lo sa)e, aunue se resista& Es un estrate!a " un estrate!a tra)a4a con la realidad& Una realidad ue, m*s all* de sus con%icciones ue son mu" di,ciles de conocer, tiene ue aceptar& $orue el %ie4o, mal ue le pese, "a no se pertenece& Nos pertenece a todos&5 2a o)ra est* narrada en ,uturo pero resuena a pasado ue muc+as %eces se %uel%e presente& En esa trilo!a de espacios aparece lo icono!r*,ico, el ritual, los recuerdos colecti%os, los di%ersos discursos ue con,lu"en en l, la tra!edia " el +umor en donde con%i%e una mirada de +omena4e con una crtica& En realidad, el +umor encuentra su lu!ar para narrar una +istoria mu" dolorosa& > el espectador articula los recuerdos, la +istoria aprendida " el ima!inario colecti%o& Con respecto al autor, Cor!e G#me(, no es la primera %e( ue incursiona en el terreno de la memoria "a ue escri)i# " diri!i# 3Bi)lioclastas5, so)re la uema de li)ros durante la =ltima dictadura militar& Tam)in 3El )u,#n de Rosas5, 3Ni muerto +as perdido tu nom)re5, 3Memorias del a!ua5 " la reciente 36istoria de una pasi#n )ien Ar!entina5& En cuanto a los recursos estticos, la potica ue eli!e es la del circo " la ,arsa, recursos de rai!am)re popular utili(ados por el autor& 2a esceno!ra,a es de Nor)erto 2aino& @e puede %er en la escena una +eladera @iam 3)olita5, un centro del ue cuel!an )anderines " luces de colores " una m*uina de coser @in!er& 2a propuesta esttica es completada con las %oces en o,, de ;ie!o Capusotto " Ale4andro ;olina 4unto con las canciones de 2eonardo 9a%io " la pintura de ;aniel @antoro 37aco ideol#!ico5& Griselda Gam)aro es la correctora del te-to& Cor!e G#me( (autor " director) en una entre%ista de ;ie!o Ge( en 3Tiempo Ar!entino5 del primero de 4unio cuenta ue5 el re!reso del e- presidente ,ue un tema ue me interes# siempre& El comien(o de la atomi(aci#n del peronismo, el rol de $er#n, la ,i!ura ne,asta de 2#pe( Re!a, la relaci#n con la 4u%entud& As entr " ,ui recopilando in,ormaci#n de muc+os a'os, pero la acci#n dram*tica me sur!i# en el DEE1 cuando se reali(# el traslado de los restos de $er#n a la uinta de @an 7icente& A+ termin de armar el mundo& El DE de 4unio de ./FG es el punto de partida para poder pensar no s#lo ese momento +ist#rico puntual sino tam)in el derrotero ue si!ui# el peronismo& > si ui(*s, al!unas cosas de auello resuena +o", tendr* ue %er con ue es una +istoria ue no est* cerrada&5 3En un principio mi intenci#n era ue 2eonardo 9a%io se sumase porue es una o)ra ue comenc a escri)ir en el DEE1& M*s all* de tener %arias entre%istas con l, ,inalmente ,ue al!o ue no pudo ser& Creo ue despus de 9a%io, el +umor " la %o( de ;ie!o Capusoto son per,ectas para la o)ra, porue permiten la re,le-i#n aunada a la risa, al!o ue en su pro!rama e-iste " muc+o& A ;ie!o lo cono(co +ace tiempo porue am)os somos +inc+as de Racin!, as ue coincidimos ense!uida& A Ale4andro ;olina tu%e ue lle%arle los li)ros " pens en l como ,i!ura del peronismo tam)in& @e tom# su tiempo, lo pens#, le !ust# " termin# participando& @u participaci#n es mu" importante en la o)ra como +ilo conductor5& 2a o)ra a)orda al peronismo como un ,en#meno comple4o, sin!ular e imposi)le de a)ordar desde una sola perspecti%a so)re todo a partir de la masacre de E(ei(a& 2o muestra como un perodo )isa!ra " eli!e a una ,amilia ar!entina como principal prota!onista donde se %i%en las distintas posiciones polticoHideol#!icas ue crean un clima por momentos tenso " di,cil& ;e todos modos, el clima de la pie(a %a del +umor a lo siniestro todo el tiempo& > con la am)i!Iedad acerca del padre& $er#n les dice a todos ue s& A la derec+a, a la i(uierda, a los o)secuentes& Una pre!unta est* latente todo el tiempo< J$er#n est* %i%o o muertoK JLuin era $er#nK JLuin %uel%e en el F0K $or momentos, para el espectador parecen todos locos< el )ru4o, los montos, los delirantes& @e per,ilan en la o)ra las tres A " el ,uturo terrorismo de Estado& En una entre%ista por canal Encuentro dice ;aniel @antoro< 3$eronismo es el @anto Grial de la ciencias polticas& Es el !ran relato +ist#rico " no aparece en las artes pl*sticas5& $ensa)a ue aparece en el teatro, en las esceno!ra,as teatrales " en el cine de 2eonardo 9a%io cu"as canciones se escuc+an en la pie(a teatral& ;aniel @antoro teori(a so)re la tercera posici#n en el te-to 37aco " plenitud 4usticialista5& El tres es un n=mero em)lem*tico en el 4usticialismo< de,ine su posici#n ideol#!ica (tercera), su estructura poltica (las tres ramas del mo%imiento) " las tres )anderas de su pro!rama doctrinario& 2as !randes cosmo!onas de Mriente " Mccidente comparten este patr#n numrico, articulando en torno al tres la estructura de sus do!mas& 9undar su doctrina en torno a la tercera posici#n le permiti# a $er#n apelar constantemente a la )=sueda de la armona, ue no es otra cosa ue u)icar de manera correcta un punto so)re un se!mento entre dos e-tremos& En este caso son comunismo " capitalismo, i(uierda " derec+a& Estas dos posturas encuentran su identidad en un punto ,i4o tan irreducti)le como la estructura de un s#lido& Nada de esto ocurre en el 4usticialismo, cu"a %irtud es la de plantear ,le-i)les relaciones arm#nicas a tra%s de di%ersas posi)les distancias a los e-tremos& En esta tercera posici#n, el cuerpo doctrinario del peronismo e-pone su *rea de penetraci#n ideol#!ica, permitindole !o(ar li)remente, a)andonado a un perpetuo %a!a)undeo por el e-tenso campo ue marcan las ideolo!as& En de,initi%a el 4usticialismo +a)ita el %aco entre la i(uierda " la derec+a, en una especie de trascendencia de los opuestos, lo ue nos puede lle%ar a interpretarlo de acuerdo con los par*metros de la ,sica cu*ntica& Entonces decimos 3el peronismo no es de i(uierda ni de derec+a sino ue tiende a serlo&5 $ensa)a en la li)ertad " emancipaci#n del artista ue con,i!ura una sostenida icono!ra,a %isual imposi)le de u)icar en nin!una de las tendencias o ismos ue +an atra%esado +asta la actualidad las artes pl*sticas en nuestro pas& @u propuesta carece de antecedentes con los cuales se pueda con,rontar o comparar& $ocas %eces los espacios de estas o)ras son naturalistas, pues @antoro no ilustra una realidad, sino ue la crea en cla%es ue parecieran pro%enir del sue'o o de la pesadilla& Nos transmite una siniestra am)i!Iedad entre lo ,amiliar " lo e-tra'o& 2os mismos ras!os se pueden re!istrar en la o)ra de Cor!e G#me( al ue a!re!ara el +umor ue lle%a a ue el p=)lico se ra en m*s de una ocasi#n& Un tema tan siniestro como la matan(a de E(ei(a, el inicio de la Triple A con las desapariciones " el terrorismo de Estado a los ue se +ace re,erencia en la o)ra, la ,i!ura de $er#n ue %i%o o muerto suscita encuentros " desencuentros, la am)i%alencia del lder ue se encuentra crioconser%ado, son elementos ue con,i!uraran una terri)le tra!edia pero la pie(a teatral tra)a4a con el +umor, la risa, el cinismo, el arte de @antoro, la %o( de ;olina " las canciones de 9a%io& Es la primera %e( ue tales +ec+os +ist#ricos son lle%ados al teatro con este tono le%e, li!ero casi, si )ien re!istra detenidamente +ec+os trascendentes de la +istoria ar!entina en ue la memoria es el e4e central pero permitiendo ue el +umor rela4e, li)ere " en cierto modo nos emancipe del dolor de esos a'os " de todas las consecuencias ne,astas ue tra4o& Biblio$ra(a ;u)atti, Cor!e, Cien aos de teatro argentino. Desde 1910 a nuestros das. Editorial Bi)los, DE.D& @antana, Ra=l, Santoro: realidad, sueo elega. Eduntre,& DE.E& @antoro, ;aniel, La ter!era posi!i"n. Eduntre,& DE.E& El traba#o $ue realizado !on material aportado por el autor %orge &"mez: el te'to !ompleto, !rti!a gr($i!a radial, $otos !on material de una entre)ista realizada a Daniel Santoro por Canal En!uentro.