Você está na página 1de 5

1

ORALIDADE NO COTIDIANO ESCOLAR : UMA PRTICA DO CONTADOR


DE HISTRIAS NA FRANA
1


Maria de Lourdes PATRINI
Universidade Federal do Rio Grande do Norte


RESUMO: A prtica de contar nas bibliotecas to importante como esta prtica na
escola, pois ela j existia antes do fenmeno da renovao do conto oral na Frana. Os
contadores contemporneos continuam a contar na escola, nas bibliotecas e nas
creches. Vrios contadores comearam a contar nestas instituies, entretanto, fazem
crticas severas aos professores e escola no que se refere ao uso do conto oral.
Praticamente todas as escolas tm projetos pedaggicos envolvendo o conto com
alguns resultados interessantes, mas estes projetos necessitam ainda de um novo
impulso para se afirmar.
Palavras chave: contador de histrias, conto oral, escola

ABSTRACT: As important as the tale in library is the practice at school, as it
existed before the renewal of the tale in France. The contemporary storytellers
continue to tell at school, at libraries and at nurseries. These institutions are the places
where the majority of them have started telling stories. However the storytellers are
very critical of the teachers and schools about the use of the telling tales. Almost all
the schools have educational projects around the tale with some interesting results, but
they need a new impetus to affirm themselves.
Key words: storyteller, tale, school

Este estudo faz parte da pesquisa sobre os contadores de histrias, na Frana
(1968-1998)
2
, publicada com o ttulo de Les conteurs se racontent, em janeiro de
2002, na Sua. Neste trabalho foram estabelecidas variveis em relao ao contador de
histrias e a sua arte: a necessidade de um retorno oralidade, a renovao do conto
oral, a nova maneira de contar, seu papel social e a sua busca por uma identidade
profissional.
No final dos anos 60, na Frana, os primeiros sinais de uma renovao do conto
oral pareciam coincidir com o movimento de prise de parole. Maio de 68 estimulou,
entre outras coisas, a produo de uma nova oralidade em relao s artes estabelecidas.
Se na Frana, desde o incio do sculo, a arte de transmitir oralmente o conto
chega s escolas e s bibliotecas sob a impulso das bibliotecrias norte-americanas,
este retorno oralidade pelo novo contador reconhecido como um fenmeno social e
cultural na Frana e em diversos pases da Europa e da Amrica do Norte.
Assim, a escola e a biblioteca levam mais uma vez para o seu cotidiano a
presena das novas prticas de contar, contribuindo para a evoluo dos novos
portadores de oralidade. O novo contador de histrias o agente do fenmeno de
renovao do conto. Ele o executor das transformaes de uma prtica. Ele transmite
um patrimnio e forma novos leitores e representa uma das vias e uma das vozes
portadoras de oralidade que a modernidade parece exigir.
A prtica de contar na biblioteca to importante quanto a prtica de contar na
escola, pois esta prtica j existia antes da renovao do conto na Frana. Os contadores
2
contemporneos tm contado e continuam a contar na escola, na biblioteca e em
creches.
A escola e a biblioteca so lugares onde muitos contadores comearam a contar,
pois era, justamente, nestes lugares que o contador encontrava trabalho
3
e onde ele tinha
a oportunidade de realizar sua arte.
Atravs de artigos, pesquisas e principalmente atravs das narrativas de vida,
pude conhecer a opinio do contador sobre a sua interveno na escola
4
. Primeiramente
por que ao falar sobre a sua experincia, o contador de histrias sempre se referia
escola e s bibliotecas. Em segundo lugar por que entre os contadores entrevistados,
43% tinham sido professores antes de ser contadores.
Entretanto, este nmero, que alis bem representativo, assim como a
confirmao de que a maioria, entre eles, comeou a transmitir oralmente o conto na
escola, no garantem o interesse do contador pela instituio escolar. Na maior parte
dos casos, os contadores contaram e continuam a contar na escola, mas como algum
que conhece a sua antiga profisso, ele no deixa passar a oportunidade de fazer certas
crticas, s vezes bem severas.
Alguns contadores que nunca foram professores, mas que contam e ou fazem
oficinas de conto nas escolas, no tm uma opinio muito diferente dos outros, ou seja,
que a utilizao do conto na escola nem sempre privilegia o lazer, o jogo, a arte, a
imaginao e os interesses das crianas, ao contrrio o professor insiste em se servir do
conto como instrumento para o seu trabalho, dentro de uma perspectiva unicamente
pedaggica, diriam outros.
Atualmente, na Frana, quase todas as escolas tm projetos pedaggicos
dirigidos ao conto. Freqentemente os professores querem trabalhar duas coisas: a
escuta e a expresso, mas como bem explica uma contadora: a parte do sonho tem
tendncia a se esconder pela utilidade pedaggica. preciso que haja rendimento...
uma serventia... e s vezes, continua a contadora, fica muito difcil desenvolver uma
qualidade de escuta com as crianas, quando as professoras no possuem esta
qualidade.
Para elas o importante saber como se servir em classe do conto, por exemplo,
em que medida um trabalho com a lngua materna poder ser desenvolvido a partir de
uma sesso de conto? Como diz a contadora, os professores esto sempre preocupados
em estabelecer relaes entre o conto e seu projeto pedaggico. Se pudermos
compreender que a funo do professor a de ensinar, no podemos, no entanto, aceitar
que a transmisso e a recepo oral de um conto pelo contador de histrias no esteja
seno a servio de uma abordagem redutora, servindo de pretexto para se obter
resultados previsveis.
A contadora de histrias fundamenta seu parecer argumentando que na prtica
de ouvir e contar histrias muitas coisas atuam ao nvel do inconsciente e, querer
utilizar o conto com fins psicolgicos e pedaggicos, ns o abafamos, ns o esvaziamos
de sua substncia essencial (Virginie Lagarde).
Teresa Canet, experiente professora da escola fundamental, hoje contadora de
histrias, acredita que o conto pode significar uma ajuda para a escola e para a
aprendizagem, pois ele pode igualmente nos ajudar na vida. Entretanto, para se chegar a
este resultado, preciso antes acreditar nisto, e, na escola, no o que sempre acontece.
As crianas precisam se apropriar da oralidade para compreender o escrito, sublinha a
contadora.
3
Segundo dados de pesquisas os anos 80 foram marcados por uma forte presena
do conto na escola. Oficinas de conto aconteciam em cidades e regies diferentes
durante as jornadas pedaggicas. Os estgios de formao despertavam grande interesse
por parte dos professores.
Nesta poca, o interesse pelo conto por parte dos profissionais da educao se
manifestava de forma intensa e, a cada dia, a busca por um retorno narrao oral era
empreendida, pois, acreditavam os professores que, a narrao capta muito a ateno
das crianas e desenvolve a escuta. Neste sentido, complementaramos dizendo que o
conto valoriza a palavra humana e proporciona o calor da presena, ele possibilita
trocas, enfim, ele estabelece uma verdadeira relao, necessria criana e impossvel
de se encontrar, da mesma forma, em outros meios de comunicao.
Revistas especializadas testemunham esta renovao do conto oral, na Frana.
Em junho de 1985, muitas conferncias e oficinas foram consagradas ao conto no
Congresso nacional de escolas maternais, no qual mais de duas mil pessoas
participaram. Este congresso organizado pela Associao geral dos professores de
escolas maternais tinha como tema: A criana de hoje sobre os caminhos do imaginrio.
Entretanto, apesar desta prtica de contar nas bibliotecas e nas escolas ter
alcanado resultados, um problema persiste ainda, o da formao em relao arte de
contar. s vezes, ns confundimos arte e artifcio, magia e predestinao, afirma
Michel Hindenoch. O contador no mais que um jogo mecnico destinado a
produzir narrativas estandardizadas que tranqilizam os adultos e mostram s crianas
que eles podem contar as histrias cujo sentido no ouvido, nem levado em conta (...)
a forma dada antes por uma armadura standard. No se trata de ensinar a abrir um
caminho, mas de ensinar a continuar na estrada, enfatiza o contador.
Quando interrogamos os contadores sobre o fenmeno de renovao do conto
oral nas bibliotecas parisienses, eles responderam que se trata de um movimento muito
antigo, com mais de vinte anos, mas que, infelizmente isto ainda no acontece nem em
todas as bibliotecas e ainda menos como seria de se esperar que o conto oral fosse
trabalhado. Isto se justifica pela falta de pessoal e de formao do pessoal.
A prtica foi lanada, a idia aceita e aplicada, mas falta uma verdadeira poltica
cultural para alimentar constantemente esta idia. As prticas sociais e culturais tm
necessidade de tempo para se afirmar e elas so confrontadas por perodos de alta e de
baixa. Elas tm necessidade de uma poltica permanente e de formao contnua para se
manterem vivas e se renovarem com o tempo.
A contadora Myrian Dubois manifesta de uma outra maneira a mesma
fragilidade do movimento do conto nas bibliotecas e nas escolas: Esta maneira de
contar na escola e na biblioteca vem um pouco antes deste fenmeno do conto (...) nas
escolas e nas bibliotecas j existiam professores e bibliotecrias que praticavam a arte
de contar, antes de virem os contadores de fora. H ainda pessoas que contam sem ser
profissionais.
Os contadores confirmam o perodo em que o movimento das animaes foi
iniciado nas bibliotecas, mas a prtica nos parece ainda necessitar de uma nova
impulso para se afirmar. O que seria uma animao em relao a uma sesso de
conto, indaga uma contadora?
O movimento de utilizao do conto nas bibliotecas ou nas escolas tm sido
ligado ao mercado do livro. Nos anos 70, seguido de um crescimento considervel da
produo da literatura para a infncia e a juventude, o mercado editorial cruza os
projetos de leitura, principalmente com o da hora do conto.
4
Algo de novo foi iniciado e atingiu as bibliotecrias, os professores e o pblico.
O ambiente de uma biblioteca, o comportamento dos profissionais ligados ao livro, a
leitura e aos leitores sofreram mudanas notveis nos ltimos tempos.
Ns visitamos algumas bibliotecas e escolas da regio parisiense, de Paris e do
interior da Frana, ns encontramos, sem alguma dvida, trabalhos numerosos e
interessantes, em busca de consistncia e coerncia. Mas, como anunciou o estudo
produzido pelo Centro de literatura Oral CLIO, somente com a ajuda
governamental que operaes de envergadura podem ser organizadas. Entretanto,
preciso mais que isto. O conhecimento necessrio para no corrermos o risco de
banalizar uma arte, para no reduzi-la a uma arte aplicada s necessidades efmeras
do momento, complementa Michel Hindenoch.
O retorno do conto oral vem entre outras artes responder s necessidades de um
outro tipo de subjetividade, na aurora deste terceiro milnio. No se trata, entretanto, de
assumir uma atitude pedaggica que quer dizer que preciso contar s crianas por que,
se procedermos assim, eles aprendem mais facilmente a ler, como se de repente os
contos fossem investidos de propriedades formadoras e pudessem produzir milagres.
Certamente que esta correlao no garante o menor resultado.
Ns sabemos que, apesar de todas as prticas e todos os programas para
generalizar o acesso literatura e promover a leitura, os resultados so, ainda,
insuficientes. Atravs da pesquisa e do contato com outros pesquisadores, pudemos
constatar que, apesar da presena do contador na escola, algumas questes restam em
discusso. Isto quer dizer que a transmisso oral do conto pelo contador na escola uma
realidade na Frana, mas falta ainda uma compreenso mais profunda.
Ns acreditamos que a presena da oralidade na escola e aqui ns no nos
referimos somente ao ato de contar uma histria, pois isto ns podemos fazer para
divertir simplesmente exige que ns privilegiemos o acesso aos patrimnios
tradicionais e a incorporao de saberes constitutivos de uma relao oral e, por outro
lado, que a presena desta riqueza real possa ser compreendida como um ato de
coerncia em relao ao processo de aprendizagem das crianas. Nestas formas de
relao orais, as relaes pessoais so de uma importncia fundamental, e a linguagem
pontuada pela ao.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
BAKHTIN, Mikhail (Volochinov). A cultura popular na Idade Mdia e no
Renascimento o contexto de Franois Rabelais. So Paulo: HUCITEC; Braslia:
Edunb, 1998.
CHARTIER Roger (Org.). Prticas da Leitura. So Paulo: Estao Liberdade, 1996.
ELIAS N. Engagement et Distanciation. Paris: Pocket, 1993.
ELIAS N. La Socit des individus. Paris: Fayard, 1991.
FELICIO PEREIRA V. L. O Arteso da Memria no vale do Jequitinhonha. Belo
Horizonte: UFMG et PUC-Minas, 1996.
GADAMER H-G. LActualit du beau. Aix-en-Provence: Alina, 1992.
GOODY J. Entre loralit et lcriture. Paris: PUF,1994.
JAUSS, H.R. Pour une esthtique de la rception. Paris: Gallimard, 1978.
KAUFMANN J-C., LEntretien comprhensif. Paris: Nathan, 1996. (Collection 128).
MANGUEL Alberto. Uma histria da leitura. So Paulo: Perspectivas, 1997.
OLSON D. R. et TORRANCE N. Cultura escrita e oralidade. So Paulo: tica, 1995.
PEREIRA DE QUEIROZ M. I. Relatos Orais: do indizvel ao dizvel, In:
5
Experimentos com histrias de vida (Itlia-Brasil). So Paulo: Vrtice, Editora
Revista dos Tribunais, 1988.
POIRIER J., CLAPIER-VALLADON S. et RAYBAUT P. Les Rcits de vie - thorie et
pratique. Paris: PUF, 1983.
RICOEUR P. Temps et Rcit 3 (Le temps racont). Paris: Seuil, 1985. (Collection
Essais ).
VERDIER Y. Faons de dire, faons de faire. Paris: Gallimard, 1979.
ZUMTHOR P. La Lettre et la Voix. De la littrature mdivale. Paris: Seuil, 1987.
_____. Introduo poesia oral. Trad. de Jerusa Pires Ferreira, So Paulo: Hucitec,
1997.



1
Atualmente estou finalizando um projeto de pesquisa voltado para esta questo no Brasil: O contador de histrias:
Prticas de oralidade na escola (CNPq- perodo: 1999-2002). Duas perspectivas nortearam este trabalho : A
oralidade: um estudo sobre a identidade dos contadores de histria na escola e A performance do contador de
histrias na escola . Este projeto faz parte da Base de Pesquisa: Processos Discursivos, Mediao e
Representaes Sociais (CNPq).

2
Este trabalho faz parte da tese: Le conteur contemporain: une tude de la transmission et de la rception orales du
conte en France, apresentada e defendida na cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, em Paris, sob a
orientao da Profa. Nicole Belmont, diretora do Laboratrio de Antropologia Social.

3
Conforme depoimento dado por diversos contadores entrevistados durante a pesquisa.

4
Minha pesquisa desenvolvida na Frana privilegiou o estudo sobre a transmisso e a recepo do conto oral pelos
novos contadores de histrias. Neste sentido, queria esclarecer que presena dos mesmos na escola foi observada e
analisada, por imposio dos dados obtidos com o trabalho de campo. Esta abordagem ocupa apenas parte de um dos
captulos da pesquisa, o que demonstra que a escola era mais um dos tantos espaos ocupados pelos novos contadores
histrias para apresentarem sua arte. Entretanto, apesar do trabalho de anlise, no universo escolar, no ter sido
exaustivo, foi ao mesmo tempo de grande valia, no sentido em que ele esclareceu e confirmou resultados. Sem dvida
trata-se de um trabalho que merece ser continuado.