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6.

Que relacao estabelece Hobbes entre a religio e o Estado


A relao que Hobbes faz entre estes dois vai em concepo, ao de contralar as conscincias,
o que diz o referido texto, pois este valorizaria o papel da religio, mas no em razo da
devoo e sim pelo temor que os homens teriam da desobedincia aos mandamentos divinos.
Deste modo a religio cumpriria o papel de brao armado que nada mais seria que o da fora
coercitiva, e este coloca essa fora, como temvel por poder confrontar o Estado , ou seja os
dois deteriam o mesmo poder coercitivo.
7. Como interpreta Renato Ribeiro, seguindo a Hobbes, a frase os pactos sem espada no
passam de palavras
Renato compreende que muitos erros podem ser feitos ao se pensar que no existindo a
espada da justia, seria dizer, que o Estado quanto a poder punitivo no teria nenhuma
validez de seus comprimissos , pois, como teria o valor o primeiro contrato de todos aqueles
que fundaram o Estado, quando ainda no existe a espada do soberano para firma-lo. Este
coloca que a soluo para esta somente aparente, pois na realidade, existem pactos que
valem ainda quando no haja um poder estatal, pois os contratos que relamente valem so
aqueles quais tem por base a confiana e no a desconfiana.

8. Explique as razoes de Hobbes para a eleio de uma figura monstruosa, o Leviata, para
referir-se ao poder do estado.
Este buscou na bblia a figura do Leviat, um monstro marinho que refere-se a brutalidade,
ferocidade e aos impulsos mais selvagens e incontidos da humanidade, para expressar o
Estado, pois existia neste um poder monstruoso no sentido literal que citado no texto e
tambm, porque neste existe em sua ao um elemento condicionado de temor, que
imprevisto e imprevisvel que pode converter-se em terror. Hobbes coloca que este no
designa um medo desmedido, mas sim um respeito e temor que tem em si sua razo de
existncia.


9. Porque a afirmao o poder do Estado esta feita contra o Clero
Porque Hobbes acredita que a paz s se daria de forma visvel, e o Clero seria o verdadeiro
problema , pois a violncia privada de individuo contra individuo no seria o real problema,
mas sim na ambio clerical, pois esta capaz de mandar na desordem e essa ordem
escondida que Hobbes acredita ser o mal do estado. Pois as guerras civis diferente das
exteriores s prejudicam e enfraquecem o Estado e esse estado de guerra que a guerra de
todos contra todos no simples desordem, mas sim de carncia de ordem. E esta
produzida pela existncia, no interior do Estado de um agente e em consequncia da ao
de um poder contrario, responsvel e causador e muitas vezes at beneficirio desta situao
de guerra e para ele clero, por isso o poder do Estado estaria feito contra este.

10. Em que sentido Ribeiro sustem que Hobbes foi visto em seu tempo como um insider
Pelo fato de esse ter servido aos Cavendish, e pelos reis, tendo lecionado aritmtica ao jovem
prncipe de Gales, no exlio francs, e frequentado sua corte e como investigador seria sua
curiosidade vista com maus olhos ou melhor sacrilgio pelo governante, ser considerado
insider era totalmente sustentvel, devido ao fato de que traduzido essa palavra nada mais
seria que informante visto que at mesmo seus livros foram queimados apenas dois anos
aps sua morte.