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Instituto Humanitatis

MEDITAO CONDUZIDA PARA SADE










CAMPINAS
2013
















MEDITAO CONDUZIDA PARA SADE





Trabalho de Concluso de Curso apresentado
ao Instituto Humanitatis como requisito parcial
para Formao em Psicologia Transpessoal
Aplicada.









CAMPINAS
2013






SUMRIO


INTRODUO ................................................................................................................................ 4
1 O QUE MEDITAO ........................................................................................................... 6
2 SADE E DOENA ................................................................................................................ 8
2.1 A doena ........................................................................................................................... 9
3 OS BENEFCIOS DA MEDITAO......................................................................................14
3.1 Os principais benefcios para a sade ..........................................................................15
4 EFEITOS DA MEDITAO NO CORPO .............................................................................16
4.1 Alvio da dor.....................................................................................................................16
4.2 Reforo do sistema imunolgico ...................................................................................17
4.3 Como o corpo reage a meditao .................................................................................17
4.4 Efeitos Psquicos da Meditao.....................................................................................18
4.5 Efeitos da meditao no crebro ...................................................................................19
4.6 Quando no se deve Meditar.........................................................................................20
4.6.1 Possveis efeitos colaterais ....................................................................................20
5 MEDITAO - UM ESTADO DE EXPANSO DA CONSCINCIA ..................................21
6 A PRTICA .............................................................................................................................22
7 VIVNCIA TERAPUTICA ....................................................................................................23
7.1 Objetivo ............................................................................................................................23
7.2 Uso das Cores.................................................................................................................23
8 INICIANDO A MEDITAAO ..................................................................................................24
CONCLUSO .................................................................................................................................29
BIBLIOGRAFIA...............................................................................................................................30





Meditao Conduzida para a Sade

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INTRODUO

Apenas aquele que aceitou a mudana de atitudes que se pode
considerar realmente curado, pois s a transformao ntima que nos
pode tirar, gradativamente, dos ciclos perversos dos desequilbrios
interiores que geram as enfermidades do corpo e as aflies humanas.
Tenhamos em mente que no somos o que os outros pensam e,
muitas vezes, nem mesmo o que pensamos ser; mas somos,
verdadeiramente, o que sentimos. Alis, os sentimentos revelam nosso
desempenho no passado, nossa atuao no presente e nossa
potencialidade no futuro. (Francisco do Espirito Santo pelo esprito
Hammed Os Prazeres da Alma)
Este trabalho ir abordar um dos processos estudados durante o Curso de
Psicologia Transpessoal e o tema escolhido Meditao Conduzida para a Sade.
Vivemos, atualmente, num contexto mundial no qual a condio humana,
apenas voltada para os interesses instintivos, j no mais suficiente. Uma boa
parte das pessoas, pelo menos em teoria, despertaram para o fato de que somente
obter posses, dinheiro, bens materiais, status, no fornece a paz e a serenidade to
almejadas por todos; mas sim, quase invariavelmente, acabam por proporcionar o
vazio existencial, criado pela falta de propsitos elevados na vida. Sem saber
exatamente o que procurar, aonde procurar e como fazer, iniciaram-se o
direcionamento da humanidade para as cincias ocultas ou esotricas.
So necessrias mudanas profundas no comportamento humano e
imprescindvel o estudo da mente e o despertar do que h alm dela e para isso
muitos encontraram um caminho atravs da meditao.
A meditao exige empenho, tenacidade, autodomnio e pacincia, uma
autodisciplina essencial. O homem nunca deixar de ser o que hoje, enquanto no
descobrir o que seu inconsciente lhe reserva e isso pode ser alcanado por meio de
muitas tcnicas, e uma delas, muito eficaz, a meditao.
Alguns dos efeitos estudados e considerados mais importantes da meditao
so: proporcionar ao corpo um repouso profundo, enquanto a mente se mantm
alerta - faz baixar a presso sangunea e diminui o ritmo do corao, ajudando o
corpo a se recuperar do estresse. Muitos mdicos usam a meditao como parte do
tratamento de distrbios como a hipertenso, dores de cabea, dores nas costas,
problemas de ansiedade, e para controlar ou diminuir dores crnicas. Traz tambm
outro benefcio: refora o sistema imunolgico que a defesa do organismo contra
bactrias, vrus e cncer. Um dos efeitos unnimes da meditao a paz interior,
um refgio onde possvel escapar da turbulncia do dia-a-dia. O hbito de meditar
diariamente ajuda a desligar-se do estresse e traz calma e energia para enfrentar
melhor os desafios.
Praticar meditao um caminho para a expanso da conscincia, que o
objetivo de pesquisa e trabalho da Psicologia Transpessoal. Viver de modo
consciente significa estar totalmente presente em cada pequeno gesto cotidiano,
como andar, comer, banhar-se, limpar a casa, bem como prestar ateno aos sinais
que o corpo emite quando algo no vai bem.
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Quando um sintoma se torna manifesto no corpo de uma pessoa ele chama e
exige a nossa plena ateno. O sintoma a expresso visvel de um processo
invisvel que pretende interromper a nossa rotina diria, s vezes de forma brusca,
obrigando-nos a darmos uma parada, a tomarmos conscincia e fazermos perguntas
de como estamos levando a nossa vida e aonde queremos chegar.
A cura atingida incorporando aquilo que falta, o que no possvel sem uma
expanso da conscincia. Doena e cura so conceitos que pertencem exclusi-
vamente ao campo da conscincia e jamais podero aplicar-se ao corpo, visto que
este nunca est nem doente nem so. No corpo apenas so refletidos estados de
conscincia.
Atravs da meditao, podemos "ouvir" o que o corpo est querendo nos dizer
e o que deve ser transmutado para que possamos retornar ao equilbrio e
restabelecermos a Unidade.

"Conheci o bem e o mal,
O pecado e a virtude, a justia e a injustia;
Julguei e fui julgado,
Passei pelo nascimento e pela morte,
Pela alegria e pela dor, pelo cu e pelo inferno;
E finalmente compreendi
Que eu estou em tudo
E que tudo est em mim."
(HAZRAT INAYAT KHAN)

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INSTITUTO HUMANITATIS TCC

MEDITAO CONDUZIDA PARA SADE

1 O QUE MEDITAO

A meditao a forma de nos conectarmos com a nossa mais pura essncia.
Nossa mente no para um pensar sem cessar. Ela no nos d tempo. E um
tempo silencioso o que mais precisamos para podermos ouvir e compreender o
universo, e no universo estamos ns.
Por meio da meditao tomamos conscincia de que somos responsveis por
tudo que acontece conosco; que nossos atos e pensamentos tm responsabilidade
sobre o universo e que tudo e todos. Ns estamos, todos e tudo, interligados por
um fio invisvel. Se queremos o bem ento devemos fazer o bem, se queremos
alegria ento devemos dar alegria, se queremos amor ento devemos amar.
exatamente assim que funciona: para toda ao, consciente ou no, h uma
consequncia, mesmo que no seja imediata; portanto, precisamos estar presentes
para poder escolher nosso caminho e a meditao abre as portas para o
aprendizado de viver o momento presente.
Meditao prtica e o resultado aparece com o empenho mas, um
empenho sem esforo, porque se entrarmos num processo de meditar a qualquer
custo, no vamos conseguir. No podemos, por exemplo, parar fora os nossos
pensamentos com o intuito de entrar no processo meditativo do no pensar. uma
luta inglria. No adianta dizer: "No vou mais pensar em nada." Porque a que os
pensamentos viro como num turbilho. Precisamos antes de mais nada aceitar os
pensamentos, mas isso no quer dizer se envolver com eles, e isso possvel.
Meditao justamente estar consciente, estar plenamente no aqui e agora,
seja ele qual for. ter conscincia do que est pensando e sentindo.
mais fcil praticar do que definir meditao. A prtica sempre um jeito de
fazer a mente complexa voltar simplicidade. Quando se fala em meditao, logo
pensamos em algum sentado de pernas cruzadas sobre uma almofada no cho,
com a coluna ereta, as mos apoiadas sobre os joelhos, os olhos cerrados, a boca
levemente aberta e um silncio sepulcral dominando o ambiente. De fato, essa
uma maneira clssica de meditar, mas no a nica. No podemos faz-la,no
podemos pratic-la: temos apenas que compreend-la.
Que a meditao milenar e se difundiu a partir do Oriente todos sabemos. A
meditao a razo de ser e a finalidade ltima do yoga, por isso muitos a
identificam com a perfeio da postura de ltus. Mas no exclusivamente de
yogues e monges. patrimnio da humanidade. O mergulho na conscincia est em
muitas religies e culturas. comum a rabes e judeus, cristos e pagos, acontece
no templo e na rua, no silncio e no caos.
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Quando algum nos ensina alguma coisa, podemos dizer que entendemos,
mas isso no significa que a aprendemos. Algum s possuidor de algo quando o
apreende e, no processo de ensino-aprendizagem, isso significa passar por uma
experincia.
Se j experimentamos o sabor azedo de alguma fruta, poderemos imaginar o
sabor de outra que tambm azeda. Dessa forma, a experincia tambm pode
ampliar um repertrio de possibilidades para outras concluses.
Com relao a conceitos, poderemos estar muito adiantados, mas se for com
relao a experincias, talvez estejamos no comeo. De qualquer forma, esta
resposta s interessa a ns mesmos. Como se diz na ndia: Um caminho de mil
lguas comea com o primeiro passo.
Curiosamente, todos os dias ns passamos pelo estado de mente sem
pensamentos , s que dormindo. Neste momento a mente est quieta, mas ns no
estamos conscientes, ento no experimentamos. Se no houve experincia, no
houve mudana de comportamento e acordamos iguais. Por outro lado, se
pudermos sentir o prazer de um estado, em que no sentimos falta de nada, no
temos medo de nada, e onde tudo est correto, ainda que seja por alguns segundos,
acredito que seremos outros depois dessa experincia.
Muitas formas de meditao so transmitidas apenas em rituais de iniciao.
Essa seria uma maneira de preservar o conhecimento das diluies e dos
despreparados. Mas h quem veja em tanto segredo uma espcie de reserva de
mercado. Com ou sem guru, meditar um direito humano e gratuito.
Existem vrias tcnicas para mergulhar nesse estado de introspeco, a
essncia uma s e a frmula absoluta no existe. D para meditar de olhos
abertos, ouvindo msica, andando ou durante tarefas cotidianas como passar a
roupa, cozinhar e tomar banho. importante persistir e praticar sempre na mesma
hora e lugar, para fixar o hbito. E jamais julgar a experincia, porque no h certo
ou errado em meditao.
Sim, porque meditao no uma ao, e sim um estado de esprito, s vezes,
sem querer, a mera contemplao da natureza suficiente para alterar o nosso
estado de conscincia. A sensao, boa, mas fugaz, mostra que a paz espontnea.
Meditao a qualidade de estar consciente e alerta. O que quer que faamos com
conscincia meditao. A ao no a questo, mas a qualidade que trazemos
para a ao, afirma em um de seus livros o lder espiritual indiano Mohan Chandra
Rajneesh, tambm chamado de Osho, que morreu em 1990. Ou seja, o que importa
estar focado naquilo que se est fazendo.
Ningum precisa se esforar para meditar, assim como ningum se esfora
para respirar, o que repete nos seus cursos o mdico e escritor Deepak Chopra.
Todos ns trazemos a memria do bem-estar. Para acord-lo, basta praticar, deixar
acontecer. Para colher os benefcios da meditao, no precisamos nos isolar do
mundo, mas, pelo contrrio, incorporar a prtica meditativa ao nosso cotidiano, di z o
mdico Jou Eel Jia, presidente da Sociedade Brasileira de Meditao Mdica.
Segundo Daniel Goleman, a meditao treina a capacidade de prestar a
ateno que dura alm do tempo em que se est meditando, ou seja, a meditao
vai manifestar-se de vrias maneiras, e durante o dia todo pois, aperfeioa a
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habilidade de se captar sutis manifestaes do ambiente e das outras pessoas; a
meditao transcendental.
No Ocidente, a meditao chegou durante os anos 1960 mas era vista com
certo ceticismo e desprezo pela medicina alternativa. A partir desses anos, muitos
trabalhos foram surgindo a respeito da meditao como mecanismo de harmonizar o
corpo e trazer sade. A tese de doutorado de Daniel Goleman, em Harvard, por
exemplo versou sobre a meditao como elemento regulador da presso sangunea.
O encontro da Sociedade Americana de Cardiologia, foram explicitadas pelos
mdicos estudiosos evidncias de que a meditao tem efeitos positivos na sade
humana. Outros programas realizados em Harvard e na Universidade de
Massassuchetts indicam o sucesso do uso da meditao como cura para inmeros
hipertensos.
A partir da dcada de 1970, quando Goleman fez sua pesquisa sobre a
meditao e o relaxamento como antdotos para o estresse porque diminu os nveis
de ansiedade e nessa dcada presenciou-se inmeras pesquisas sobre a meditao
enfocando os benefcios dela para a sade.
Outra descoberta foram as alteraes neuroendcrinas conseguidas com um
relaxamento mostraram ser mais profundas do que imaginaram os primeiros
pesquisadores que viam as tcnicas de relaxamento, principalmente como um meio
para aliviar a tenso muscular e a preocupao mental. Investigaes mais
sofisticadas revelaram profundos efeitos do relaxamento em funes imunolgicas e
no mbito de outras alteraes, com aplicaes em clnicas especficas.
Outros processos de meditao podem coincidir com aspectos de terapia, por
exemplo, quando a pessoa que medita volta a ateno para o seu interior, ela se
torna mais consciente dos pensamentos, sensaes estados que emergem
espontaneamente, enfim, a meditao pode ser uma auto dessensibilizao
completa e natural pois, pretende alterar o prprio processo de condicionamento.
Nesse contexto, a tomada de conscincia o agente que transporta as
mensagens que formam a experincia. Os psicoterapeutas se preocupam com a
mensagem e seus significados, entretanto, a meditao dirige-se natureza do
agente: a prpria tomada de conscincia.

2 SADE E DOENA

O homem como um todo emanao da Mente nica, que se manifesta sob
vrios aspectos e a personalidade humana apenas um deles.
Sempre que o pensamento e a energia estejam centrados nas caractersticas
mais materiais do ser, enfocando de modo exclusivo assuntos da personalidade
humana, o indivduo est mais sujeito s doenas, dado que exatamente nessa
rea que elas existem. Se polariza sua ateno apenas no lado fsico, emocional e
mental da prpria vida, torna-se ainda mais suscetvel condio doentia.
O nosso subconsciente recebe toda a impresso do que pensamos e sentimos.
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E o que nos leva a adoecer? A propaganda dos remdios e a facilidade que os
encontramos, os costumes alimentares totalmente incompatveis com a necessidade
de nosso organismo, a ansiedade, fruto da competio da sociedade capitalista e o
desejo cada vez mais canalizado para bens materiais, nos levam a uma identificao
com as enfermidades.
Vale lembrar tambm que a enfermidade indica a existncia de uma
desarmonia entre o aspecto exterior do ser humano e a sua vida interior, ou seja, a
vontade mais profunda.
Para reverter tal situao necessrio que coloquemos nossa mente nas
dimenses superiores a fim de buscar certa imunidade e exercitar todos os dias, o
alinhamento de nossa vontade com a do Eu superior. Esse trabalho consiste em
vigilncia e disciplina, e focarmos a nossa ateno em mantermos coerentes (aes,
sentimentos e pensamentos) com a meta espiritual j traada por ns. Tambm
fundamental refletirmos sobre quais aspectos precisamos observar em nossa vida,
nossas atitudes e sentimentos, que requerem mudana, transformao; pois
aprendemos que devemos combater as molstias e a julg-las como algo pernicioso,
entretanto, elas tambm esto apontando para o que preciso mudar em ns.
Por outro lado, preciso considerar tambm que h profundas funes das
doenas, que so uma grande oportunidade para o crescimento da Conscincia.
Impulsionado pela conscientizao; o Eu superior busca oportunidades para levar o
eu inferior a reequilibrar-se e um desses processos so as enfermidades.
Sobre a verdadeira cura no se tem explicao: no se sabe como vem. Se a
racionalizamos, porque no estamos totalmente livres dos obstculos sua
manifestao, e ainda h o que remover e o que transformar em ns mesmos. Como
a energia que a promove vem de nveis alm de toda e qualquer possibilidade de
anlise, explicaes a seu respeito apenas deturpam a verdadeira essncia de seu
movimento.
Um homem o que ele pensa. Assim, sabendo que contamos com nosso
pensamento como instrumento bsico de alinhamento e de purificao, no
precisamos esperar que condies externas nos permitam executar o que seria
desejvel para a sade de nosso corpo.

2.1 A doena
Os pensamentos dirios so responsveis pelo acmulo de emoes boas ou
ruins. As emoes trocam informaes com o sistema nervoso e com o sistema
endcrino que, atravs de estmulos, mandam agentes qumicos como resposta.
Esses agentes qumicos vo trabalhar de forma a destruir ou reconstruir as clulas
sobrecarregadas por aquele estmulo nervoso. Exemplo: se o pensamento for
negativo a emoo ser negativa e enviar ao crebro um chamado de socorro.
Este, por sua vez, mandar rapidamente um exrcito de agentes qumicos para o
local do conflito e assim comear o massacre interno. Como, inconscientemente,
cada parte do nosso corpo simboliza uma emoo, o exrcito ir atacar
exatamente onde foi chamado.
O corpo fsico do ser humano deve seu funcionamento conscincia que o
habita.
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Todos os sintomas obrigam as pessoas a mudarem seus comportamentos, e
essas mudanas podem ser classificadas em dois grupos: de um lado, aqueles
sintomas que nos impedem de fazer coisas que gostaramos, e de outro lado, os que
nos obrigam a fazer aquilo que no gostaramos. Doena e sade se referem ao
estado em que se encontram as pessoas e no ao estado de rgos ou partes do
corpo.
Se uma funo falha, ela compromete a harmonia do todo e ento falamos que
ele se encontra em um estado de doena. A doena a perda relativa da harmonia.
O corpo uma tela onde se projeta as emoes negativas e tais emoes ruins
so projetadas em forma de doenas. Portanto todas as somatizaes podem
acontecer a curto ou em longo prazo e os muitos sentimentos de infelicidade, raiva,
dio, mgoa, tristeza ressentimento entre outros, tm origem nas doenas que
muitas, se arrastam por anos a fio. Vejamos algumas consideraes sobre as
somatizaes:
Dor - simboliza falta de amparo. A pessoa se sente s no consegue resolver
problemas emocionais e culpa-se, inconscientemente. Qualquer individuo pode ter
sentimento de culpa e ele pode ser causado at pelas coisas mais simples.
Normalmente esse sentimento est oculto em nosso interior de modo muito
disfarado. A culpa s poder ser eliminada do corao se for compreendida e
aceita de que ela existe erroneamente e se conhecermos a verdade de que ningum
precisa arcar com as responsabilidades que so das outras pessoas.
Cabelos - Nascem na parte superior da cabea que o ponto mais alto do
corpo humano. A queda de cabelos acontece queles que desrespeitam seus
superiores, seja por palavras, seja pela conduta ou mesmo porque os ignoram. A
natureza humana perfeita! As pessoas que, por falta de conhecimento, agem na
defesa ou no ataque, provocando srios danos ao prprio organismo.
Cabea - Est relacionada com a razo. Quando o indivduo no permite que
as emoes o guiem e tem pressa de resolver alguma questo pela prpria razo,
precipitam-se problemas ou acidentes em sua cabea. Para que haja equilbrio entre
razo e emoo, preciso compreender que as emoes so o termmetro de
nossa conduta diria. Doena apenas uma nuvem de mau tempo dentro de nossa
cabea e que perdura enquanto perdurar sua mgoa, seu dio, seu medo, e outros
sentimentos negativos.
O rosto - Simboliza o que pensamos sobre o nosso ambiente. Quando
pensamos e sentimos somente coisas negativas sobre o comportamento das
pessoas que esto nossa volta, aparecem manchas, espinhas e inflamaes na
pele do rosto. Ao contrrio, se pensarmos e sentirmos somente coisas boas sobre o
comportamento alheio, procurando compreender as razes das outras pessoas, o
rosto espelhar uma fisionomia suave, jovem e bonita.
Olhos - Quando a viso enfraquece e a pessoa no consegue ler ou enxergar
como antes, ou mesmo se essa deficincia desde o nascimento, necessrio que
a pessoa reflita sobre seus pensamentos e atitudes do passado. Provavelmente,
algum fato, ou a prpria vida que o feriu, fazendo com que o individuo prefira no ver
tal ou tais coisas ou pessoas que o fizeram sofrer.
Ouvidos - Queixas constantes de no aguentar mais ouvir certa pessoa, ou
dizer que no suporta mais ouvir tolices, no querer mais ouvir nenhum comentrio,
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etc, faz com que o inconsciente entre em ao para atender o pedido. Ele entender
literalmente a ordem mandando-lhe uma surdez como resposta. O inconsciente
to responsvel que cuidar da surdez com muito zelo para garantir uma velhice de
solido e bem silenciosa.
Nariz - o smbolo do Eu. Os problemas nesta regio acontecem quando o
sujeito corre atrs de mritos e ignora opinies alheias s para no perder os elogios,
e quando existe o medo de no ter os seus feitos reconhecidos. O seu inconsciente
obstrui suas narinas, mostrando-lhe que a pessoa no est respirando a vida
livremente.
Boca - O estado do corpo simboliza a prpria pessoa. Pela boca que saem os
pensamentos em forma de palavras. preciso ser carinhoso ao falar e procurar
acalmar-se diante de certas situaes. No expor, sob nenhum pretexto, os defeitos
de outras pessoas e evitar comentrios de amigos que tm como nico objetivo
criticar e fofocar. Lembrem-se, as palavras e os pensamentos so como o
bumerangue: volta-se contra si mesmo.
Garganta - Simboliza a fala. Sendo o canal de sada daquilo que a pessoa
pensa. Sua expresso e criatividade so reconhecidas atravs desse canal. Se algo
nos impede de falar, se o que tentamos expressar no compreendido ou o que o
incomoda no pode ser dito, vale lembrar que a garganta responder com uma
inflamao, dores ou doena. As doenas na garganta expressam nossos
sentimentos contrariados.
Tireoide - Significa que a pessoa chegou a um estado psicolgico em que
capaz de acreditar conscientemente em sua inferioridade; sente-se humilhada por
tudo e perdeu a capacidade de manter o otimismo. Acredita que nunca ter a
felicidade que almeja e que no poder, jamais, fazer o que gosta e o que precisa.
Pescoo - Dor no pescoo simboliza a inflexibilidade dos seus pensamentos e
a dificuldade de relaxar em relao s cobranas alheias e mesmo autocobrana.
Coluna vertebral - o suporte do corpo. o pilar da estrutura ssea e
muscular. responsvel pelos movimentos de membros como os braos, pernas e
dos rgos. Pessoas que tm medo de tomar decises importantes ou temem
perder ou magoar algum acabam por adquirir desvios na coluna. Normalmente
essas pessoas esto lotadas de responsabilidades, sendo que a maioria destas no
deveriam ser delas. Costuma assumir tarefas dos outros e, com isso, suas costas
ficam sobrecarregadas por no ter coragem de dizer no.
Ossos - Simbolizam a estrutura e a formao da personalidade. Quando uma
pessoa resiste, rebeldemente autoridade dos pais, chefes, marido, esposa, entre
outras hierarquias, rompe a harmonia do relacionamento e, inconscientemente,
provoca fraturas sseas significando quebra de relacionamento ou da autoridade
alheia.
Braos e mos- Mostram os problemas relacionados ambio no trabalho ou
ideais. Pelas mos o amor e o dio se encontram. Pelas atitudes e movimentos das
mos conhecemos nosso estado emocional.
Ombros - Representa a responsabilidade e tudo aquilo que se carrega,
portanto, qualquer inflamao nessa rea significa que os nossos superiores, ou as
pessoas que exercem alguma autoridade sobre ns, no esto reconhecendo o
esforo; no elogiam nosso trabalho e tomam para si ideias nossas. Criam conflitos
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desnecessrios. No colaboram conosco e, ainda, negam que estejam nos
causando qualquer infortnio. Isso gera tal ira que chegamos a desejar golpe-los
inconscientemente. s vezes, poderemos at assumir esse desejo pelas evidncias
do atrito.
Sacro - Significa dificuldade para compreender as mudanas na hierarquia,
muitos dos problemas nesta rea traduzem uma pessoa que no sabe perder, no
quer ajudar nas mudanas, na implantao de novas ideias, que perde o controle do
seu prprio poder, vive apegada ao passado e no aceita mudanas.
Cccix - Problemas no cccix, ou qualquer tipo de acidente nesse local,
significam que a pessoa desequilibrou-se em suas energias, ou sofreu algum abalo
emocional muito forte; deixando seus sentimentos feridos violentando sua segurana
e sente-se perdida; sua base de vida foi estremecida e a lembrana de seu passado
tornou-se cada vez mais dolorida.
Pernas - Simbolizam o caminho: so elas que nos levam para onde decidi mos
ir. Se o medo do futuro est constantemente presente e o individuo evita tomar
decises importantes ou sente-se ameaado por ter que ir em frente, suas pernas,
certamente, tero problemas.
Joelhos - A pessoa ao sentir-se ferida em seus sentimentos e em seu orgulho
pode estar fazendo coisas que contrariam seu verdadeiro modo de ser, se est se
desrespeitando ao forar uma situao e vivendo com o corao repleto de crticas e
desapontamentos, os meniscos, ligamentos e ossos do joelho podero ser afetados
por diversos problemas.
Ps - Eles mostram o quanto compreendemos de ns mesmos, das situaes
da vida e sobre todas as pessoas envolvidas. Quaisquer problemas nos ps
simbolizam que a pessoa no est esclarecida quanto aos rumos a seguir. O limite
est dentro de cada um, portanto, quanto maior for o sonho maior ter de ser o
interesse e esforo para realiz-lo.
A Pele - Quando aparecem problemas relacionados pele pode significar que,
de alguma maneira, a pessoa est se sentindo ameaada. Quando sente dificuldade
em transmitir os pensamentos e no conseguem se fazer entender, elas aparecem
no rosto e indicam as manchas na comunicao. O medo de ter seu espao vital
invadido provoca ansiedade no indivduo e, consequentemente, a liberdade se torna
limitada. O organismo reage com manchas por todo o corpo e, dependendo de onde
elas surgirem, ser possvel saber qual o problema emocional.
Msculos - Todos os rgos e msculos involuntrios so regidos por essa
mente interna e passam a reagir conforme a ordem enviada ao subconsciente.
Quando os msculos estiverem extremamente rgidos, simbolizam tenso e medo de
soltar-se. Significa, tambm, inflexibilidade consigo ou com outras pessoas.
Articulaes - Simbolizam a gratido no relacionamento humano e facilidade
para entender as mudanas obrigatrias na sua vida. Quem no sente gratido e
alegria pelas coisas simples, que tanto as outras pessoas quanto a natureza lhe
proporcionam, no conseguem reconhecer os favores e gentilezas que lhe dedicam
e no percebem a grandiosidade de cada gesto por menor que seja, est sujeito a
ter problemas nas articulaes.
Pulmo - Simboliza a ansiedade (nsia) de viver, bem como um esprito de
crtica, agresso e repulsa... A pessoa que est sofrendo com problemas nos
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pulmes demonstra que seu motivo maior de vida est bloqueado e que sua luta
est sendo em vo. V seu castelo caindo e, como ela est cansada de sustentar o
peso da amargura, sua respirao torna-se ofegante.
Estmago - Simboliza a forma como a pessoa assimila a vida e como digere as
ideias. No o que entra pela boca que contamina o homem, mas o que sai del a.
Portanto, o medo de encarar o presente e sem poder desabafar devido ao seu
orgulho, a hipersensibilidade que provoca mgoas, pensamentos destrutivos que
nunca so eliminados da mente, tudo isso junto faz com que a pessoa acredite que
o mundo perverso e sem descanso.
Vescula - Exerce a funo reguladora do fluxo de secreo biliar que o fgado
produz, para as necessidades digestivas do intestino. O indivduo que perde a
harmonia com algum que exera autoridade sobre ele e sente raiva por estar to
sobrecarregado e sem reconhecimento; ou aquele que vive sofrendo intensas e
dolorosas emoes, irritaes constantes, diminuio do prazer em trabalhar e
carrega amarguras no corao. Essas constantes emoes podero alterar as
funes da vescula que simboliza o trabalho harmonioso e repleto de satisfao.
Corao - o rgo que representa sentimentos de perdas. Quando uma
pessoa permite que os problemas a afetam emocionalmente, as suas preocupaes
com relao ao futuro aumentam levando o corao a padecer fisicamente. A
insuficincia da vlvula mitral, por exemplo, significa que a pessoa, que acha que
est sendo lesada, nutre sentimentos de vingana contra algum prximo.
Bao - uma vscera responsvel pela produo de leuccitos e tem reserva
de hemcias. Ainda esto em estudo outras funes deste rgo. A pessoa que
perde o equilbrio entre seus dois hemisfrios cerebrais, perde seu apoio natural na
razo. Quem obcecado por determinados fatos e sente-se desamparado
emocionalmente, acaba tendo problemas no bao.
Pncreas - uma glndula de funo dupla que desenvolve atividades
essenciais para dar continuidade a vida. Quando uma pessoa passa a sentir a vida
triste e sem doura, perdem lentamente as duas funes do pncreas. No
consegue eliminar a acidez dos sentimentos e o acmulo de muitos golpes
contnuos, como amor perdido, frustraes financeiras, traies, faz com que a
pessoa se apegue quilo que j passou porque, inconscientemente, no consegue
se acostumar realidade das perdas. Assim a pessoa arrasta uma profunda mgoa
pelo que ficou no passado e sente que o doce da vida acabou; surge assim, o
diabetes.
Fgado - O fgado um autntico laboratrio qumico: provoca modificaes em
quase todas as substncias que chegam at ele, filtra todos os produtos ingeridos e
elimina substncias txicas. Pessoas que analisam a vida de forma rebelde porque
tm registros de mgoa em seu passado, alimentam raiva constante e no aceitam
exterminadas ajudas, contrariam a verdadeira funo do fgado. A rejeio do amor,
a ira dominante, o nervosismo expresso com crises de raiva, as crticas rgidas e
crnicas, a atribuio dos sofrimentos pessoais s falhas dos outros e a no
aceitao da necessidade de mudanas, repelindo furiosamente os revolucionrios,
so motivos de srias leses no fgado.
Rins - o filtro das emoes em relao ao futuro. As pessoas que se sentem
inseguras quanto ao futuro e temem naufragar nas passagens da vida entregam-se
a pensamentos tensos provocando dores agudas nos rins. O medo do futuro, retido
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no corao, reter tambm a gua do corpo que simboliza o fluxo da energia vital.
Ter pensamentos alegres e positivos, acreditar que nada e ningum deste mundo
podem destruir os sonhos, contribui para que os rins sejam saudveis.
tero - Simboliza a criatividade e o relacionamento conjugal. Quando uma
mulher dependente de algum que a tolhe em sua criatividade e obrigada a
deixar de fazer o que gosta e do jeito que gosta, seu tero reage com dores, atraso
menstrual, etc. O inconsciente objetivo manifesta doenas de acordo com os
pensamentos e conduta. Sua linguagem deve ser respeitada, pois ele
constantemente aponta onde h erros na construo do prprio destino.
Intestinos - Representam a eliminao final de substncias desnecessrias ao
organismo. Por analogia, se um indivduo est segurando em sua mente algo do
passado, resistindo em no permitir que coisas e fatos novos entrem em sua vida e
se incomoda com ideias de mudanas em seu espao, o inconsciente lhe mostrar,
atravs de um intestino preso (intestino que segura) que as coisas velhas devem
ser eliminadas de seu corao.
Bexiga - Toda lgrima contida por longo tempo causar doenas midas ou
excesso de mico. Pessoas que no esto suportando mais os seus
aborrecimentos passam a ter dificuldades com a bexiga.
Prstata - Representa a masculinidade. O homem que sente que sexualmente
no mais importante para a mulher e no recebe qualquer elogio sobre sua
masculinidade, passa a ter medo de no agradar mais. envolvido por um
sentimento de culpa e sente-se pressionado a desistir.
nus - Problemas nessa regio significam a ansiedade extrema na busca da
liberdade; o desejo louco de se libertar do passado e das coisas que lhe fazem mal.
Uma extrema exaltao dos sonhos dessa mudana ou transformao de vi da, ou
uma ansiedade dolorida de querer apressar secretamente as mudanas.
Medo - Quando a dvida est presente na pessoa e as indecises so
constantes ou sente dificuldade para tomar atitude sob o pretexto de que apenas
cauteloso, indcio de que o corao est repleto de medos.
Presso Alta - sinal de problemas emocionais guardados e no resolvidos.
Indica uma pessoa extremamente preocupada em no perder, que remove detalhes
e sofre por no aceitar determinadas situaes.
Diabetes - O acmulo de muitos golpes contnuos, como amor perdido,
frustraes financeiras, traies, faz com que a pessoa se apegue quilo que j
passou porque, inconscientemente, no consegue se acostumar realidade das
perdas. Assim a pessoa arrasta uma profunda mgoa pelo que ficou no passado e
sente que o doce da vida acabou. A partir de ento, passa a temer o futuro porque
sabe que o gosto dele pode ser amargo e a insegurana predomina em seu
corao.
3 OS BENEFCIOS DA MEDITAO

Alguns dos benefcios que a prtica da meditao proporciona so: aumenta a
longevidade, ajuda a reduzir o nvel de estresse, traz bom sono, uma sade melhor
e auxilia a conseguir estabelecer o foco para a soluo de problemas cotidianos. A
Meditao Conduzida para a Sade

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meditao acalma as ondas cerebrais e mentais, purifica a turbulncia da mente,
dissolve as mgoas, ressentimentos, medos e tristeza.
A pessoa torna sua prpria terapeuta, conhecendo-se melhor e tendo mais
calma para superar e resolver seus conflitos, com mais discernimento e confiana
em si mesma.
A prtica constante muda a atitude interior. A pessoa passa a descobrir suas
qualidades e habilidades. E, ao ver suas qualidades, comea a ver as qualidades
das pessoas. Em vez de ficar olhando apenas os defeitos, fica mais focado na luz,
melhora os relacionamentos, desenvolve mais pacincia consigo mesmo e com os
outros.

3.1 Os principais benefcios para a sade
Dentre as vantagens que surgem da prtica regular da tcnica destacam-se:
reduo do estresse e ansiedade
aumento de satisfao e melhor desempenho no ambiente de trabalho;
diminuio da insnia e depresso;
aumento de bem-estar e autoestima;
estmulo da criatividade, inteligncia e memria;
fortalecimento do sistema nervoso e imunolgico;
reduo da presso arterial e de dores de cabea;
diminuio do consumo do tabaco, do lcool e de drogas ilcitas.
A mente um fenmeno manifestado pelo nosso crebro e pelo nosso corpo.
Ento sob esse ngulo, podemos controlar a mente com a meditao, cuja
finalidade controlar a energia do nosso corpo, ou seja, ampliar a nossa conscincia.
Quando entramos num estado meditativo, ficando com a mente focada -
concentrada -, ficamos livres das influncias dos fatores externos, temos o controle
sobre ns mesmos.
As doenas em geral como diabetes, colesterol alto, presso alta, entre outras,
so frutos de uma mente sofrida e confusa que somatiza tudo no corpo. Pois, a
mente como um lago agitado. Ao ver a lua refletida nesse lago turbulento
poderamos supor que a prpria lua algo disforme e agitado, mas estaramos
totalmente enganados.
Da mesma forma, quando olhamos para o reflexo do nosso Eu-Superior no
lago inquieto de nossa mente, no conseguimos perceber sua verdadeira natureza.
Meditar nada mais do que aquietar os turbilhes dos pensamentos, serenar a
mente para que possamos reconhecer com clareza nossa essncia. Durante esse
processo de aquietar a mente nos damos conta de nossos padres de pensamento
e de ao e, assim, podemos transform-los.
A Universidade de Cincias da Sade da Gergia conseguiu melhorar a
sobrecarga cardaca de 31 adolescentes americanos hipertensos. Os jovens apenas
acrescentaram um hbito a suas rotinas: meditar duas vezes por dia, durante 15
minutos, ao longo de quatro meses. Outros 31 receberam orientaes mdicas, mas
Meditao Conduzida para a Sade

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no meditaram. A primeira metade terminou o perodo de testes com a massa do
ventrculo esquerdo menor sinal de reduo dos riscos de desenvolver doenas
cardacas e vasculares.
Meditar tambm til para reduzir em 47% as chances de ataque cardaco e
infarto em adultos. Foi o que concluiu a Associao Americana do Corao, depois
de acompanhar um grupo de pacientes de 59 anos de idade, em mdia, ao longo de
nove anos, de 2000 a 2009. Todos continuaram recebendo a medicao necessria,
mas metade foi convidada a participar de sesses de meditao sem regularidade
definida. Neste grupo, a presso arterial caiu significativamente. "Foi como se a
meditao funcionasse como um medicamento totalmente novo e muito eficiente
para prevenir doenas cardacas", afirma o fisiologista americano Robert Schneider,
diretor do Center for Natural Medicine and Prevention e responsvel pelo estudo.
Tcnicas de relaxamento profundo, colocadas em prtica durante o dia, podem
melhorar a quantidade e a qualidade do sono. o que aponta um estudo de 2008,
do Northwestern Memorial Hospital, de Illinois. Cinco pessoas, com 25 a 45 anos e
sofrendo de insnia crnica, foram submetidas a meditao durante dois meses.
Passaram a dormir duas horas a mais por dia e alcanaram nveis de sono REM
mais prximos do considerado saudvel.
Em muitos casos, a insnia sintoma de depresso. A meditao tambm
funciona para atacar a causa. A Universidade da Califrnia conseguiu reduzir os
casos de depresso entre 20 idosos com um simples programa de oito semanas de
relaxamento, meia hora por dia. "No limite, meditar atrasa o aparecimento de
sintomas do Alzheimer. A depresso na terceira idade um fator de risco para o
desenvolvimento desta doena", afirma o psiquiatra Michael Irwin, professor do
SemelInstitute for NeuroscienceandHumanBehavior da universidade.
O psiclogo Michael Posner e o neurocientista e professor da Universidade de
Tecnologia do Texas Yi-Yuan Tang mediram a densidade dos axnios de pessoas
que comearam a meditar. Quanto mais densos, maior a capacidade de realizar
conexes cerebrais e menores os riscos de sofrer distrbios mentais, de depresso
a esquizofrenia. "A quantidade de conexes cerebrais est diretamente relacionada
sade mental. Neste sentido, podemos dizer que a meditao um exerccio para
a mente, excelente para deix-la mais 'musculosa' e prevenir doenas", afirma o
professor Posner.
4 EFEITOS DA MEDITAO NO CORPO

4.1 Alvio da dor
Quem tem a meditao como hbito sente menos dor. O pesquisador Joshua
Grant, do Departamento de Fisiologia da Universidade de Montreal comprovou esta
hiptese encostando placas aquecidas nas nucas de 26 pessoas, 13 delas sem
contato com a tcnica e outras 13 com mais de 1000 horas de experincia em
meditao. A placa era aquecida a 46 graus, depois 47, e assim sucessivamente,
at 56. Todos os meditadores suportaram temperaturas acima dos 52 graus.
Nenhuma das pessoas inexperientes aguentou mais do que 50 graus. Na
medida, o grupo que medita respirou 12 vezes por minuto. O outro respirou 15 vezes,
Meditao Conduzida para a Sade

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um indcio de stress maior. "As pessoas que meditam precisam menos de
analgsicos. Elas sofrem menos pela antecipao da dor", diz Grant, que, no
cruzamento de dados, concluiu que o hbito de meditar provocou uma resistncia
dor 18% maior. De acordo com um grupo de neurocientistas do Center for
Investigating Healthy Minds da Universidade de Wisconsin-Madison, a resistncia de
quem medita maior em situaes em que o stress influencia diretamente no nvel
de dor caso de artrite e inflamaes intestinais.

4.2 Reforo do sistema imunolgico
O sistema imunolgico tambm favorecido. "O aumento da atividade cerebral
relacionada a pensamentos positivos tem influncia direta na maior produo de
anticorpos. A meditao tambm intensifica a ao da enzima telomerase", diz
Judson A. Brewer, de Yale. As implicaes desta descoberta so fundamentais para
o tratamento de tumores malignos. A Associao Americana de Urologia j declarou
que a meditao recomendada para ajudar a conter o cncer de prstata.
Tambm ajuda a lidar com o cncer de mama. Um grupo de 130 mulheres com
a doena, todas com mais de 55 anos, aceitaram participar de um teste que refora
esta teoria. Ao longo de dois anos, elas foram divididas em dois grupos, um deles
fazendo meditao. A situao foi monitorada pelos mdicos do Sai nt Joseph
Hospital, em Chicago. A metade que meditou teve maior resistncia para lidar com
as dores provocadas pela quimioterapia e experimentou uma reao fsica melhor
doena.

4.3 Como o corpo reage a meditao
H diversos estudos que relatam as alteraes fisiolgicas que ocorrem em
pessoas que meditam. Na rea cerebral, nota-se um aumento da integrao e
efetividade do crebroe acontece uma ampliao das ondas cerebrais relacionadas
ao relaxamento. Alm disso, ocorre um menor gasto de oxignio pelas clulas do
corpo, reduo da frequncia cardaca e diminuio da condutncia eltrica da
pele(devido ao relaxamento).
Podemos dizer ento, que o ato de meditar provoca uma reduo do
metabolismo e assim ocorre uma pronunciada desacelerao do funcionamento do
corpo. O crebro fica globalmente mais irrigado, aumentando a coerncia e sincronia
eletro-encefalogrfica.
H ainda o aumento da concentrao de dopamina, norepinefrina e serotonina
(neurotransmissores), o que explica o aumento da sensao de prazer, motivao e
energia aps a prtica da meditao. Tambm h uma reduo dos hormnios do
estresse.
O estresse se conta na medicina pelo nmero de vezes que o nosso corao
perde a coerncia, o batimento ritmado acelera, ansioso. Cada vez que o corao
acelera, automaticamente - e isso se chama sistema autnomo -, surge um "breque",
um freio, para nos acalmar. E dessas aceleradas e brecadas, como um carro dirigido
por um pssimo motorista, l vamos ns pela vida culpando tudo e todos pelos
nossos problemas.
Meditao Conduzida para a Sade

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Diz a medicina mais moderna que encontrar a coerncia cardaca no s salva
vidas, como traz felicidade e harmonia. O Dr. David Servan-Schreiber, autor do livro
Curar - o Stress, a Ansiedade e a Depresso sem Medicamentos nem Psicanlise,
diz que " o estado de coerncia cardaca influencia outros ritmos fisiolgicos. Em
particular, a variabilidade na presso sangunea e nos ritmos respiratrios
rapidamente se sincroniza com a coerncia cardaca. Esses trs sistemas operam
em unssono.
Ele que trabalhou e trabalha com executivos na Europa e nos Estados Unidos,
diz que esse focar de energia faz com que as pessoas no se sintam mais exaustas.
Isso acontece porque se ajusta, pela meditao com a coerncia cardaca, o
equilbrio entre os sistemas simptico e parassimptico do corpo, regulando aquele
"breque" fisiolgico, aquele motorista louco que falamos anteriormente.

4.4 Efeitos Psquicos da Meditao
"No olhe para trs. No olhe para os lados. Olhe somente para dentro, para
bem dentro de voc e faa dali o seu lugar de descanso, conforto e recomposio.
Crie esse universo agradvel para si." (Brahma Kumaris)

Relaxamento psquico - esse efeito tecnicamente chamado de "diminuio do
alerta", permite ao praticante se libertar de um estado de estresse ao qual esteja
eventualmente submetido. Com a meditao, o indivduo deixa de estar alerta a
eventuais ameaas e, com isso, experimenta um estado de relaxamento que, de
modo frequente, ainda no conhecia.
Vivncia positiva - quase sempre a experincia da meditao tida como um
momento muito agradvel, que fica registrado como uma vivncia positiva da qual o
praticante se recordar, repetidas vezes, com prazer.
Sensao de paz interna - uma das primeiras sensaes descritas ao
experimentar meditar.
Sensao de felicidade - outro efeito comumente relatado uma espcie de
felicidade sem causa aparente. No raro tambm relata um sentimento de gratido
sem alvo aparente.
Satisfao/saciedade - a medida que a prtica se aprofunda, o meditador torna-
se mais satisfeito com seu dia a dia, seus bens, sua famlia, enfim, com sua vida.
Trata-se de uma espcie de saciedade auto produzida. Nesse caso desaparecem,
ou diminuem muito, algumas nsias consumistas.
Menor tendncia a perda do controle - os meditadores, com o tempo, dizem
que se sentem mais controlados. Na verdade, como o termo controle exige intensa
lgica, seria melhor considerar essa sensao como uma espcie de "fim da
necessidade de controle".
Distoro temporal e ttil - como se o tempo tivesse um efeito diferente sobre
ns enquanto estamos meditando. No entanto, tal efeito muito comum tambm em
outros mtodos de estado modificado de conscincia, como a hipnose, por exemplo.
Pode ocorrer ainda o chamado "distoro ttil" ou "perda da localizao", que no
Meditao Conduzida para a Sade

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tem contato com o corpo, que viaja para algum lugar indefinido e, ao terminar o
exerccio, precisa se lembrar de onde a meditao comeou.
Sensao de "experincia espiritual"- alguns descrevem como um estado
espiritual mal definido, outros como a percepo de uma grande presena que
quase sempre no sabem explicar. Alguns defendem o ponto de vista de que, ao
atuar sobre algumas regies cerebrais que costumam processar as experincias
religiosas, a meditao evocaria esse tipo de sensao. No entanto, trata-se de algo
ainda a ser mais bem estudado pela neurocincia.
Mudana no sono - ao comear meditar o aprendiz menciona algumas
mudanas em relao ao sono, uma melhora no em quantidade, mas em
saciedade, ou seja, o praticante parece "repousar mais". Outros mencionam
mudanas nos sonhos, a principal delas o "sonhar mais", melhorando a lembrana
dos sonhos.

4.5 Efeitos da meditao no crebro
Meditar mais repousante do que dormir. Uma pessoa em estado de
meditao consome seis vezes menos oxignio do que quando est dormindo. Mas
os efeitos para o crebro vo mais longe: pessoas que meditam todos os dias tm
uma diminuio na produo de adrenalina e cortisol, hormnios associados a
distrbios como ansiedade, dficit de ateno e hiperatividade e stress. E
experimentam um aumento na produo de endorfinas, ligadas sensao de
felicidade.
A mudana na produo de hormnios foi observada por pesquisadores do
Davis Center for MindandBrain da Universidade da Califrnia. Eles analisaram o
nvel de adrenalina, cortisol e endorfinas antes e depois de um grupo de voluntrios
meditar. E comprovaram que, quanto mais profundo o estado de relaxamento,
menor a produo de hormnios do stress.
Este efeito positivo no dura apenas enquanto a pessoa est meditando. Um
estudo conduzido pelo Wake Forest Baptist Medical Center, na Carolina do Norte,
colocou 15 voluntrios para aprender a meditar em quatro aulas de 20 minutos cada.
A atividade cerebral foi examinada antes e depois das sesses. Em todos os
pesquisados, foi observada uma reduo na atividade da amgdala, regio do
crebro responsvel por regular as emoes. E os nveis de ansiedade caram 39%.
Para quem j est estressado, a meditao funciona como um remdio. Foi o
que os Institutos Nacionais de Sade dos Estados Unidos descobriram ao analisar
28 enfermeiras do hospital da Universidade do Novo Mxico, 22 delas com sintomas
de stress ps-traumtico. A metade que realizou duas sesses por semana de
alongamento e meditao viram os nveis de cortisol baixar 67%. A outra metade
continuou com os mesmos nveis.
Resultados parecidos foram observados entre refugiados do Congo, que
tiveram que deixar suas terras para escapar da guerra. O grupo que meditou ao
longo de um ms viu os sintomas de stress ps-traumtico reduzir trs vezes mais
do que as pessoas que no meditaram ndices parecidos aos j observados entre
veteranos americanos das guerras do Vietn e do Iraque.
Meditao Conduzida para a Sade

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4.6 Quando no se deve Meditar
Experincias comprovam, que h uma situao em que foi assistida uma piora
na maior parte das vezes: diante de um quadro de esquizofrenia, em suas vrias
formas.
Conforme o Dr. Roberto Cardoso relata em seu livro "Medicina e Meditao -
Um mdico ensina a meditar", pessoas que j tiveram o diagnstico confirmado, ou
sob suspeita, de esquizofrenia (DSM-IV) no devem meditar. Embora ainda no haja
uma explicao convincente, foi observado que cerca de 80% dessas pessoas
costumam piorar quando meditam.
Alguns tipos muito graves de depresso (transtorno depressivo maior), tambm
podem piorar com a meditao. So quadros geralmente, com necessidade de
atendimento psiquitrico, medicao especfica e acompanhamento mdico
constante. No entanto, diversamente dos quadros esquizofrnicos, os depressivos,
s vezes, so beneficiados por algumas tcnicas ativas, com o acompanhamento de
um instrutor experiente.
Para aqueles que insistem em praticar a meditao na presena desses
quadros clnicos, h algumas recomendaes: a meditao deve ser introduzida,
idealmente, em combinao com um psiquiatra que tambm conhea a meditao
mdica e que o paciente permanea estvel nos sintomas h pelo menos 1 ano. O
quadro ideal para a prtica que no haja sintomas h 2 anos e que o praticante
esteja sem uso de medicao h, no mnimo, 1 ano.

4.6.1 Possveis efeitos colaterais
Embora raros, alguns efeitos colaterais tm sido citados na prtica da
meditao. Os principais seriam: comportamento depressivo, tendncias suicidas e
surtos esquizofrnicos em indivduos com perfil psictico.
Esses efeitos colaterais, so encontrados, em sua quase totalidade, em 3
situaes:
1. quadro psictico prvio;
2. prtica excessiva;
3. e o chamado "busca do fenmeno".
Nos quadros de psicose, especialmente nos clssicos de esquizofrenia,
quando ocorrem efeitos colaterais, em mais de 2/3 das ocasies, j existia um perfil
psictico prvio.
Uma pequena parte dos efeitos colaterais resulta da prtica excessiva,
principalmente em iniciantes. So pessoas que nunca meditaram e, de um dia para
outro, iniciam a prtica 4 ou 5 vezes ao dia, permanecendo um longo perodo em
cada.
Outra pequena parcela de efeitos colaterais pode ocorrer em situaes que
Marcos Aranha (um antigo meditador) denomina de "busca do fenmeno". So os
casos em que o praticante de meditao o faz com a expectativa de obter uma
experincia mirabolante, psicodlica. Seria como achar que, ao meditar, poder
"falar com Jesus, Buda ou algum ser divino", "viajar para outro planeta", etc. Essas
Meditao Conduzida para a Sade

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expectativas, mais do que levar ao desenvolvimento individual, traz o perigo de
algumas reao psquica indesejada.

5 MEDITAO - UM ESTADO DE EXPANSO DA CONSCINCIA

Os estados de conscincia, como viglia, sonho e sono profundo so
mensurados atravs da freqncia de ondas cerebrais, que caracteriza a atividade
eltrica das clulas neuronais do crebro e so detectadas por uma aparelho
chamado eletro encefalograma, que registra a quantidade de ciclos de ondas eltri-
cas a cada segundo, tambm chamados de HZ ou Hertz (ciclos por segundo). H
quatro estados de conscincia mais conhecidos:
- Ondas Beta: entre 13 e 38 Hz a freqncia cerebral associada a estado de
viglia, onde a concentrao, a cognio e o raciocnio lgico so comuns. o
estado que permanecemos a maior parte do tempo quando acordados.
- Ondas Alpha: entre 7 e 13 Hz, est relacionada com o sono, o relaxamento,
a meditao,a visualizao e o estado de ausncia de uma focalizao mental.
comum a estados de relaxamento antes de adormecer. Alpha vem a ser a porta de
comunicao entre o consciente (Beta) e o inconsciente (Theta).
- Ondas Theta: entre 4 e 7 Hz est presente no estado de sono, mas tambm
nos estados de meditao profunda. Theta representa o nosso inconsciente. As
ondas Theta so comuns em meditadores j experientes, com maior tempo de
prtica. Como diz Dharma Singh Khalsa no livro Longevidade do Crebro: Muitas
vezes, quando as pessoas experimentam as ondas Theta, elas tm acesso s
informaes do seu subconsciente. Freqentemente elas vem imagens do passado
ou tm vvidos devaneios. s vezes, tm profundos insights pessoais. comum
terem idias criativas e solues engenhosas para os problemas. As ondas
cerebrais Theta associam uma sensao agradvel e relaxada com vivacidade
extrema. Quanto mais uma pessoa pratica meditao, mais apta ela se torna para
produzir ondas Theta de acordo com sua vontade.
- Ondas Delta: entre 0 e 4 HZ, presentes durante o sono muito profundo.
quando o crebro fsico entra na sua menor atividade conhecida e onde a cincia
afirma ocorrerem os sonhos. Foi observado que o hormnio de crescimento
(melatonina) fica estimulado durante esse perodo. Esse hormnio propcio cura
e regenerao dos tecidos;
Como podemos observar, a meditao um caminho para a expanso da
conscincia. Na meditao nos tornarmos conscientes do "aqui agora" e nossos
sentidos se aprofundam e ampliam, revelando um universo "escondido", mas que
sempre esteve disposio de ns.
Nada mais do que o poder da sua presena, da sua conscincia libertada das
formas de pensamento. D ateno ao presente. D ateno ao seu comportamento,
s suas reaes, seu humor, seus pensamentos, suas emoes, medos e desejos,
da forma como eles acontecem no presente. No procurando no passado que
voc vai se encontrar. Voc vai se encontrar estando no Agora.
Meditao Conduzida para a Sade

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Quando ficamos mais conscientes do presente, podemos ter um "insight" sobre
o porqu de determinados condicionamentos.
Podemos perceber, por exemplo, se seguimos algum padro nos nossos
relacionamentos e podemos ver mais claramente coisas que aconteceram no
passado. Ela o agente transformador.
Quando os pensamentos se afastam, percebemos uma interrupo no fluxo
mental, um espao de "mente vazia" e sentimos uma certa serenidade e paz interior.
Esse o incio do estado natural de nos sentirmos em unidade com o Ser, que
normalmente encoberto pela mente. Com a prtica, a sensao de paz e
serenidade ir se intensificar, pois na verdade essa sensao no tem fim. Nesse
estado de conexo interior, ficamos muito mais alertas e presentes por inteiro e nos
transportamos para um ponto alm do que julgvamos ser o nosso "eu interior".

6 A PRTICA

O segredo da meditao est em prestar ateno em cada momento do
presente. Isso exige uma mudana de postura perante a vida. Uma mudana sutil,
porm fundamental. Se desejamos confortar, acalmar a mente e trazer paz de
esprito, necessitamos abrir espao na agenda, escolher uma tcnica e insistir, dia
aps dia, para que a meditao se manifeste e faa o resto.
H sempre um estilo adequado personalidade, crena e aos hbitos de cada
um.
o grau de concentrao, tambm, o que diferencia a meditao do
relaxamento e das prticas de visualizao. Os trs exerccios so partes de um s
processo. Na visualizao guiada, o praticante levado a um estgio de serenidade
a partir da sugesto de imagens. A mente se ocupa tanto com a criao de formas e
cores que bloqueia emoes e pensamentos, ficando pronta para ir mais longe.
Tanto o relaxamento quanto a visualizao so feitos na postura horizontal. J a
meditao exige um nvel de alerta que pode ser comprometido se ficamos deitados.
Na maioria das tcnicas, a percepo da respirao ferramenta bsica.
Inspirar e expirar com conscincia a atitude capaz de alterar o humor e a mente.
Muitos mtodos usam tambm a viso: a concentrao atingida na contemplao
da chama de uma vela, de smbolos religiosos, mandalas, etc. Outros usam os sons
para atingir estados profundos de concentrao.
O ideal meditar 30 minutos, duas vezes ao dia, mas tudo bem comear com
cinco minutos por dia. Qualquer estilo de meditao deve devolver a inocnci a
mente, detendo aquela profuso desordenada de pensamentos que nos deixa
exaustos e nos afasta de valores essenciais.
No incio, pode ser um pouco desconfortvel. Surgem acessos de tosse,
cibras, tdio, inquietao ou, ainda, um pensamento autoritrio exigindo que voc
pare e v fazer algo inadivel. assim. o ego tentando sabotar a nossa
autonomia. Contra o ego, s mesmo a teimosia.
Meditao Conduzida para a Sade

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A ttica para estancar a agitao mental no tentar parar de pensar. No
lute com o material que surge na meditao. At espere que bobagens como
acabou a rao do gato ou tenho que pagar a conta invadam sua cabea. Basta
no dar importncia, observar de fora, aceitar esses turbilhes de idias sem se
apegar a elas, pois agindo dessa forma ns lhes damos personalidade e os
fortalecemos. Com a assiduidade, os intervalos entre os pensamentos aumentam e
nessas brechas que sabedoria, intuio e essncia so conectadas.

7 VIVNCIA TERAPUTICA

7.1 Objetivo
O objetivo da meditao acessar e alterar padres antigos de comportamento
automtico; ampliar o autoconhecimento; desenvolvendo os aspectos de vontade;
autocontrole fsico; energtico; emocional; mental; autoconscincia, ou seja, a
conscincia de si; proporcionando equilbrio, bem estar fsico e mental aos
praticantes e ou a todas as pessoas que desejarem participar desta atividade.
Levando a preveno e o autocontrole de doenas crnicas.

7.2 Uso das Cores
Verde Cardaco - O verde a cor da natureza, do equilbrio, da paz e da
harmonia. Age no corao e na presso sangnea. O verde acalma e
descongestiona.
Amarelo - O amarelo atua nos sistema nervoso central e autnomo simptico,
vitaliza os neurnios cerebrais, favorecendo o raciocnio e a memria. Combate
preguia funcional dos rgos internos estimula o fgado e os intestinos.
Violeta - Atua de modo mais tranqilizante no sistema nervoso simptico, exerce
efeito calmante no corao e purifica o sangue, estimula o metabolismo do clcio
e atua na formao hormonal. antiinflamatrio, desinfeccionante,
antiestressante.
Azul - O azul uma cor suavizante e calmante que atua no sistema nervoso
central. Possui propriedades anti-spticas, refrescante. Vitaliza a glndula
tireide e paratireide, alm dos rgos da garganta e do sistema respiratrio.
Branco - transmite paz interior.

Meditao Conduzida para a Sade

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8 INICIANDO A MEDITAAO



POSTURA FSICA
Esta uma meditao para ser realizada sentado na cadeira e sentindo os ps
tocarem o cho.
Procure entrar em contato consigo mesmo;
Respirao abdominal ao inspirar. Sinta seu abdomem expandir-se e ao expirar
sinta seu abdomem comprimir como se o seu umbigo tocasse suas costas;
Sentado, procure no cruzar suas pernas para que a corrente sangunea possa
percorrer todo seu corpo, sem que ao final da meditao voc esteja com as pernas
dormentes;
Inspire e expire suavemente; sinta o ar que entra em suas narinas e perceba seu
pulmo encher-se e esvaziar-se;
Feche os olhos pois ao fechar os olhos voc consegue olhar apenas para voc sem
observar o que est acontecendo ao seu redor; lembre-se que os olhos so portas
da mente. Inspire e expire;
Procure ficar atento minha voz pois eu o conduzirei durante todo tempo da
meditao;
Inspire profundamente e expire suavemente; mais uma vez inspire profundamente
e expire bem devagar
Perceba mentalmente que do alto do teto desta sala desce um fio na cor dourada
que se conecta no alto de sua cabea no chakra coronario e faz com que voc se
sinta seguro para relaxar;
Inspire profundamente e expire suavemente; mais uma vez inspire profundamente e
expire bem devagar observando o ar que sai lentamente de suas narinas;
Meditao Conduzida para a Sade

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Procure sentir seus ps no cho. Sinta sua conexo com a Terra.
Sinta-se seguro em sua cadeira e relaxe;
Deixe seus braos em cima de suas pernas, ou ao longo do seu corpo, encontre o
melhor lugar para deix-los sem que fique preocupados com eles;
Inspire profundamente e expire; mais uma vez inspire profundamente e expire bem
devagar;
Agora que j est se sentindo mais relaxado, eu convido-o (a) a trazer para a sua
mente uma situao em que voc vivenciou. Pode ser um momento de alegria, um
momento felicidade; no necessrio dar gargalhadas, mas importante que voc
deixe transparecer em seu rosto essa sensao de contentamento. Quando
trazemos para o nosso rosto uma fisionomia alegre movimentamos setenta e trs
(73) msculos. Portanto, uma excelente ginstica deixar o rosto com essa
aparncia de felicidade e que promove tambm, a longevidade. V buscar no fundo
do seu corao essa alegria e deixe-a transparecer em seu rosto toda essa
felicidade. Inspire profundamente e expire suavemente;
Inspire profundamente e expire profundamente bem devagar;
Se algum pensamento vier a sua mente, diga a voc mesmo: agora eu estou
cuidando da minha sade, depois eu penso nisso, e volte a prestar ateno na sua
respirao. Inspire profundamente e solte o ar;
Neste momento em que todos esto transmitindo uma excelente energia de
felicidade, deixe transparecer em seu rosto uma intensa alegria;
Inspire profundamente e expire sentindo-se relaxado (a), bem relaxado(a);
Inspire suavemente, procure fazer com que o oxignio penetre e realize a sua
funo que a de revigorar as clulas, de retirar do seu organismo as toxinas e
lev-las para fora; respire profundamente com os lbios levemente fechados e
expire suavemente. Inspire sem pressa para que seu pensamento se acalme;
Se perceber que pensamentos vm a sua mente, diga a voc mesmo: agora, eu
estou cuidando da minha sade, depois eu penso nisso, e volte a prestar ateno na
sua respirao. Inspire profundamente e solte o ar;
Lembre-se somos aquilo que construmos em nossa mente;
Com o corpo relaxado deixe a respirao cada vez mais lenta, suave, tranquila e
harmoniosa;
Relaxe o couro cabeludo, a testa, a face, os lbios, pescoo, ombros, os braos, e
as mos, que pode estar voltadas para cima ou apenas sobre suas pernas, relaxe o
trax, o ventre, o baixo ventre, as coxas, as rtulas, as pernas, os ps. Respire bem
suavemente, tranquilamente e preste ateno no ar que vai penetrando em seus
pulmes realizando o mistrio a que se destina. Respire e inspire mais uma vez
outra vez;
Meditao Conduzida para a Sade

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Inspire profundamente e expire. Lembre-se: somos a interao de esprito, corpo e
mente, portanto, somos aquilo que construmos em nossa mente;
Inspire profundamente e relaxe. Somos tudo aquilo que projetamos em nosso
inconsciente o qual arquiva e retorna de alguma forma proporcionando-nos bem ou
mal estar, sade ou doena, alegria ou tristeza;
Com o corpo inteiramente relaxado, deixe a respirao cada vez mais lenta, suave,
tranquila e harmoniosa;
Mantenha-se concentrado na prtica, sem distrao, porm mantendo um estado
interior relaxado, suave e sereno, fique atento em pensamento nos cuidados que
est tendo com voc mesmo;
Observe que do alto do teto desta sala est descendo uma chuva de gotculas de
energias NA COR VIOLETA que vai deixando tudo desta mesma cor: as paredes
desta sala, o piso, as janelas, as cadeiras, tudo vai sendo envolvido nesta energia
violeta. Essas gotculas vo sendo transformadas em ptalas de rosas na cor violeta
e comea envolv-los l no alto de suas cabeas no chackra coronrio.
Inspire suavemente e solte o ar. E vocs vo percebendo que est energia vai
envolvendo todo o couro cabeludo e os cabelos;
INSPIRE, expire e observe seu crebro sendo envolvidos nestas ptalas violeta: a
caixa craniana, neurnios, a corrente sangunea, todas as artrias e veias sendo
envolvidos nesta energia da cor violeta; inspire suavemente e solte o ar;
Relaxe e visualize sua testa. Desmanche essas rugas de preocupaes e sinta-se
envolvido nesta energia violeta. Inspire e expire, perceba suas sobrancelhas, que
alm de deixar seu rosto mais belo, tambm protegem seus olhos do suor excessivo.
Inspire profundamente e expire. Sinta a suavidade destas ptalas caindo sobre
seu rosto. Agora sinta seu nariz. O nariz o smbolo do Eu e tambm um dos
rgos mais importante no seu corpo pois atravs dele que mantm a sua vida;
onde o ar que entra e sai. Leva o oxignio aos pulmes higienizando-os jogando
para fora todas as toxinas; liberando o que no lhe serve mais;
Inspire profundamente e expire, perceba que essas ptalas de energia da cor
violeta continuam caindo em abundncia envolvendo toda sua face.
Visualize a pele que cobre seu rosto expressando toda sua beleza e os sinais do
tempo. Lembre-se que atravs da expresso do seu rosto que voc apresenta a
sua personalidade. Envolva com essa luz cada clula que compe esse rosto,
inspire profundamente e solte o ar;
Agora, sinta suas plpebras, no as pressione, relaxe-as, pois so elas que, ao
menor toque, se fecham para proteger seus olhos. Relaxe seus olhos. Atravs deles
voc contempla tudo que est a sua volta;
Inspire profundamente e solte o ar. Perceba seus olhos envolvidos nesta energia
da cor violeta, essas ptalas no param de cair l no alto do teto desta sala;
Meditao Conduzida para a Sade

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Traga para sua mente seus ouvidos. Como que voc os tem percebido nos
ltimos dias? Deixe-os serem envolvidos nesta energia. Perceba que atravs deles
que voc ouve a si mesmo e ao mundo;
Pense em suas orelhas que muito mais do que suporte de brincos, culos e outros
adereos, elas protegem os seus ouvidos.
Inspire profundamente e expire. Deixe-se envolver nessas ptalas de energia da
cor violeta;
Agora, sinta boca. Lembre-se de que pela boca que saem os pensamentos em
forma de palavras. Relaxe seus lbios; no os deixe cerrados; procure relax-los
deixando-os entreabertos. Com sua lngua massageei o cu de sua boca, as
gengivas, os dentes, pense nesta energia da cor violeta envolvendo-os. Inspire
suavemente e relaxe expirando devagar sem pressa;
Traga em sua mente o seu pescoo, cada vrtebra que o compe e que sustenta
sua cabea ereta, as cartilagens que esto entre essas vrtebras. Cada ramificao
venosa. Pense em sua garganta que, alm de simbolizar a fala tambm o canal de
sada daquilo que voc pensa. Traga na sua mente as cordas vocais, laringe, faringe,
glndulas salivares, a traqueia, a tireoide, as amdalas; inspire profundamente e
solte o ar;
Leve seu pensamento em sua medula, envolva-a e imagine essa energia violeta
percorrendo e fortalecendo-a. Inspire e expire;
Mais uma vez inspire profundamente e solte o ar. Leve seu pensamento em toda
a parte ssea que compe seu corpo. A caixa craniana, o ouvido. A coluna o
suporte do corpo. Mentalize cada vrtebra e suas cartilagens e envolva-as nesta
energia violeta. Os ombros, a clavcula, os braos, os cotovelos, antebraos, os
punhos, as mos, a caixa torcica, o quadril, o sacro, o cccix, as coxas, os joelhos
que se movem incansavelmente e que ns s nos lembramos deles quando surgem
as dores. As pernas, os tornozelos, todos os ossos que compem seus ps. inspire
profundamente e solte o ar. Sinta toda essa energia percorrendo todo o interior
dos ossos.
Inspire profundamente e expire e permita que sua mente "transcenda", atingindo
um estado de "vigilncia tranquila".
Inspire profundamente e expire. E agora, sinta seus msculos, gnglios, nervos,
toda suas articulaes; as clulas que compe seu corpo; a pele que o
revestimento externo do corpo e tambm o maior rgo corpo humano. Protege todo
seu corpo e sem ela seria impossvel sobreviver. Como voc tem cuidado de sua
pele? Perceba-a toda envolvida nesta energia da cor violeta;
Inspire suavemente e expire. Perceba que essas ptalas no param de cair l no
alto do teto desta sala, e envolvem todos seus rgos: o pulmo, o esfago, o
estmago, o corao, a vescula biliar, o bao, o pncreas, o fgado, os rins, tero,
os ovrios, as trompas. Mesmo que voc no tenha algum destes rgos imagine a
energia da cor violeta no lugar onde eles faziam parte de voc. Pense em seu
intestino, na uretra, bexiga urinria, vagina, a prstata, os testculos, o pnis, o nus.
Toda a corrente sangunea e cada clula que compe todos esses rgos.
Meditao Conduzida para a Sade

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Mais uma vez inspire profundamente e expire. Agora perceba que essa energia
escorre l na ponta dos dedos dos ps como se fosse uma enxurrada depois de um
dia de chuva. Elas levam embora tudo o que no serve mais para o seu corpo.
Neste momento voc percebe que as ptalas de energia no param de cair, mas
elas mudaram para a cor azul; comeando l no alto da sua cabea pelo chackra
coronrio. Desta vez minha voz silenciar e voc levar essa energia azul para o
local onde voc sente alguma dor. S voc conhece o ponto dolorido do seu corpo.
Inspire suavemente e expire. Leve esta luz azul para desestagnar essas energias
condensadas que esto provocando essa dor. Lembre-se de que essa dor no sua,
ela est momentaneamente com voc, mas ela no faz parte do seu corpo. Apenas
os seus rgos e membros fazem parte de voc, mas as dores no. Voc pode
mand-las embora. Lembre-se de que somos aquilo que pensamos. Portanto, pense
nesse momento nesta luz azul caminhando por dentro do seu corpo e eliminando
essas dores. Caso voc no sinta dores, mas esta atravessando um momento de
muita tristeza, medo, depresso, ou pnico, sinta o seu corao e imagine essa luz
azul envolvendo-o.
Inspire suavemente profundamente no prenda esse ar deixe que ele percorra
todo o seu pulmo e expire lentamente (5) minutos. Voc percebe toda essa
energia saindo l na ponta dos dedos dos ps escorrendo como se fosse uma
grande enxurrada.
E as ptalas continuam a cair envolvendo todo seu corpo. Agora, elas so da cor
amarelo e rapidamente percorrem todo seu corpo envolvendo todos os seus rgos
saindo l na ponta dos dedos dos ps. Como se fosse uma enxurrada.
Inspire suavemente e solte o ar.
Neste instante voc percebe que as ptalas so constantes e a energia se faz em
seu corpo e desta vez voc observa que elas tm a cor branca e percorre todo seu
corpo. Chegando l na ponta dos seus ps e voc percebe que desta vez ela no
escorre para fora ela permanece em sua corrente sangunea energizando cada
clula;
Inspire profundamente e expire. Cada msculo, cada gnglio, cada parte ssea,
cada ponto de sua pele, que cobre seu corpo, cada rgo que compe esse corpo,
cada chackra, cada glndula. Voc observa que esta ptala da cor branca carregada
de energia chega at o seu corao e irradia luz intensa, aliviando e eliminando os
medos, tristezas, insnia, angustia e envolve-o de muita fora, coragem, vontade,
nimo, sabedoria, f, entendimento, luz e muito, muito, AMOR;
Inspire profundamente e expire. Agora voc percebe seu corao repleto de luz
branca. Eu convido-o a visualizar o planeta terra e a irradiar essa intensa luz do seu
corao para todas as pessoas que esto nessa sala; para os j estiveram nesse
curso; leve essa luz para sua famlia e para todas as partes desse querido planeta
terra e visualize-o recebendo essa imensa energia. Oferea amor. Inspire
suavemente e expire bem devagar...
Neste momento, comece a movimentar seus ps, sinta suas pernas, seus braos,
sinta o seu corpo, entrelace os dedos de suas mos como se eles se abraassem,
abra seus olhos lentamente e espreguice como se voc tivesse acabado de acordar.
Meditao Conduzida para a Sade

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CONCLUSO

Chegamos felizes e transformadas no final do Curso de Psicologia
Transpessoal, porm certas que tudo que foi ensinado e vivenciado faz parte apenas
de uma etapa nesse grande e desafiador cenrio que a vida. no dia-a-dia que
faremos o nosso verdadeiro Trabalho de Concluso de Curso.
Podemos auxiliar mais pessoas a reconhecerem a capacidade de contato
consigo mesmas, pois o medo, as dvidas e as ms interpretaes de determinados
fenmenos afastam o ser humano cada vez mais de seu verdadeiro propsito.
O abismo entre o corpo e a mente necessita de uma ponte, por onde as
pessoas no tenham receio de atravessar para buscarem respostas nas mos do
Grande Conselheiro que habita nosso templo interno.
Quando houver compreenso, respeito e convico absolutos das leis do
Universo ocorrer a unificao do ser e seus poderes esquecidos pela
intelectualidade, os quais retornaro com fora e equilbrio. assim que ser
afastada da mente humana toda crena de doenas e conflitos, dando-nos escolhas
verdadeiras para que possamos fazer jus ao livre-arbtrio.
Iremos sempre encontrar inmeros obstculos, mas no devemos nos
preocupar com as coisas que ainda esto por vir e somente nos concentrarmos no
hoje, no aqui e no agora.
A dor e o sofrimento so inerentes ao nosso estgio de evoluo. E
aprendemos durante o curso que com a prtica, temos a possibilidade de
transcender absolutamente o estgio atual do desenvolvimento humano e, com isso,
eliminar o mal pela raiz, sem paliativo ou iluses acerca de nossa natureza.
O mal existe; ele est aqui e agora, dentro de ns mesmos. So nossos
defeitos psicolgicos, "eus, agregados psquicos. No importa o nome que
queiramos dar a ele, o fato que ele existe, pois, caso contrrio, o bem tambm no
poderia manifestar-se. Sbio aquele cuja percepo do mal to elevada que
chegou ao ponto de elevar-se alm do bem e do mal.
Ainda que possa parecer estranho, esse o objetivo mximo da meditao -
levar o homem para alm da relatividade de tais conceitos.
Onde mais o homem estaria alm do bem e do mal, seno na Conscincia
Unificada com o Absoluto - o Uno inseparvel, eterno, presente em tudo e em todos.
No entanto, para se estar alm da luz e das trevas, deve-se, necessariamente
conhecer a escurido da noite.
Com a prtica da meditao, descemos conscientemente aos nveis mais
profundos da nossa mente, onde esto situados os inimigos da luz, que aprisionam
nossa Conscincia ou Alma.
Esperamos sinceramente pelo xito da Grande Causa, que todos possam
compreender o contedo da mensagem que tentamos passar, ainda que muito
limitada pelas nossas limitaes pessoais.
O trabalho de meditao rduo, desafiador e maravilhoso e somente existe
uma hora para inici-lo: Agora, um local para faz-lo: A Vida Diria; e um tempo para
termin-lo: Nunca.
Meditao Conduzida para a Sade

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BIBLIOGRAFIA

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