Sntesis general del texto

Muchos han planteado sobre la ausencia de una filosofa poltica en Marx. O que
si existe, pero que fue una etapa de su vida en la cual an no era marxista y que
nunca ms volvi hablar. Se critica que nunca planteo alguna postura sobre las
discusiones de teora poltica en su poca, ni alguna apelacin a los autores
vigentes que daban que hablar en Francia o Inglaterra. Todo ello va desde los
liberales y conservadores hasta escuelas marxistas por igual, pero Atilio refuta
cada una de estas crticas y las identifica como infundadas, antojadizas, sesgadas
y manipuladas.
En primer lugar hay criticas infundadas que reducen como Althusser a una marx
joven y uno maduro, lo cual dicotomiza todas las obras que marx escribi en su
juventud y que siguen teniendo una importancia teorica en sus respectivos
trabajos. Marx trabaja el concepto de alienacin tanto en su trabajo de juventud
como en sus ltimos das con el capital, lo cual hace completamente falso esta
postura de althusser, como tambin solo atribuirle a marx que inviritio la dialctica
de Hegel,dejando de lado toda complejidad que hizo Marx para incluso superarla.
Otras criticas que se han realizado ha sido de Bobbio el cual niega todo material
teorico de marx por sus postulados sobre el estado y su negatividad con la
poltica desestimando sus declaraciones coyunturales que tuvo por ejemplo con la
comuna de pars adems de desconocer.
Boron responde a ello a que efectivamente existe una teora poltica en marx, ya
que desarrolla aunque negativamente la funcin de la poltica y su efecto alienador
junto con la de un estado que impone los intereses de una clase. Que lo niegue no
quiere decir que no existe:
Por qu concluir entonces que la teora negativa de la poltica de Marx es una anti-teoria o una
no teora manera? Que el argumento refiera o subraye la negatividad de lo real de ninguna manera
autoriza a descalificarlo como teora. (Born, 2000)
Otro punto a discutir es que si bien es cierto la mayor parte de su trabajo fue
hablar en relacin a la economa poltica, Marx si estaba interesado en desarrollar
una produccin en relacin al poder y al estado luego de terminar sus volmenes
sobre economa, sealado por el mismo en que su prximo trabajo era definir las
clases sociales y el estado. Es tambin probable que repasara el utilitarismo
como tambin los autores que marcaban agenda en ese periodo. Adems dada
su produccin terica, el hecho de que Marx se interesara por Hegel y no por otro
filosofo poltico era por su trabajo integral y sntesis de la ideologa liberal adems
de ser uno de los temas que legitima la dominacin del estado, refutando lo que
dicen otros autores de que la importancia de Hegel es nula en comparacin a
otros autores que planteaban el utilitarismo.
Como ltimo punto es preciso seala que el marxismo no se puede parcelar en
campos de estudio. Eso est completamente en contra de su epistemologa y solo
es una lgica liberal que ha demostrado su fracaso al analizar su realidad. Por
tanto el pedir una teora poltica dividida, sera tambin una econmica, cultural,
etc. Cosa completamente contraria al marxismo.
La Perspectiva totalizadora del marxismo y su exigencia de traspasar las estriles fronteras disciplinarias en
pos de un saber integrado e unitario, que articule en un solo cuerpo terico la visin de las distintas ciencias
sociales, encierra la promesa de una comprensin ms acabada de la problemtica poltica de la escena
contempornea (Born, 2000)

Resumen del contexto histrico y poltico
Born escribe dentro de un contexto posguerra fra a nivel mundial con la ausencia
de socialismos reales que sean de referencia para la izquierda anticapitalista. Se
empieza a configurar un mundo multipolar donde del imperialismo de
Norteamrica pasar a dar espacio a pases desarrollados como Alemania, China.
Latinoamrica en tanto se desenvuelve el libre comercio y en la apertura de sus
mercados adems de una deuda externa en la mayora de sus pases altsima
sumado a una reformulacin de sus polticas internas donde las dictaduras
militares y otros gobiernos afines a la poltica estadounidenses an su influencia
es fuerte dentro de su estructura. El mapa geopoltico sudamericano empieza a
reconfigurarse luego que de una avanzada de gobiernos neoliberales van a dar
paso a un gobierno que se posiciona en el espectro de la izquierda en Venezuela,
lo que influenciar las alianzas polticas y al surgimiento del Bolivarianismo. El
texto se enmarca en un contexto donde el Marxismo enfrenta distintas
reinterpretaciones sumado al viraje de muchos intelectuales y partidos polticos
socialistas a la socialdemocracia, incluso, al socialiberalismo mientras que otros
hablan del fin de la historia y la atomizacin de la poltica fuera de la estructuras
tradicionales, como el ecologismo, el feminismo y la diversidad sexual hace que el
autor trabaje la problemtica poltica en el marxismo

Relacionado con la materia:
En su relacin con el estado Marx lo vislumbra como cuerpo transitorio dentro del
proceso de emancipacin del proletariado, pues el estado representa los intereses
y la dominacin segn Marx de una clase sobre otra.
Ahora bien, si como sus autores pensaban, las sociedades de clase era tan solo
una fase transitoria en la marcha de la humanidad hacia su propia historia es obvio
que la agenda terica de Marx la cuestin poltica iba estar signada en la
transitoriedad y lo efmero (Boron, 2000)
En cuanto a la poltica Marx la consideraba de manera negativa como una forma
de alienacin del individuo al igual que la religin y la economa. Marx percibi a la
poltica y al estado como una de las instancias supremas de alienacin que
preservaban el mantenimiento de la explotacin del hombre por el hombre (Boron,
2000)
Es por ello que dentro de todo su cuerpo terico el concepto de poltico y estado
estaba subsumido a los intereses de una clase y que por tanto en la fase
comunista debiera desaparecer y el autogobierno seria la forma de gobierno de los
individuos.
De ah que la teora marxista sea, en realidad, una teora de la extincin del
estado, una teora de reabsorcin del estado por la sociedad civil plasmada en la
formula del autogobierno de los productores
Vigencia del tema
Marx percibi a la poltica y al estado como instancias supremas de la alienacin que preservaban el
mantenimiento de una sociedad basada en la explotacin del hombre por el hombre () encontr un conjunto
de prcticas, instituciones, creencias y procesos mediante los cuales la dominacin de clase se coagulaba,
reproduca y profundizaba. Y este es un hallazgo fundamental que asegura Marx a un sitial de privilegio en la
historia de la filosofa poltica (Born. 2000)
En pleno siglo veintiuno lo propuesto por Atilio Born y su reivindicacin a Marx y
los conceptos de estados y poltica, junto con la alienacin que estos producen
sigue vigente hasta nuestros das. A pesar de los diferentes espacios de derechos
civiles que se han abierto y adems de la mejora de la calidad de vida de los
sectores de la poblacin, la dominacin por un grupo econmico en una sociedad
no solo se mantiene, sino que se ha profundizado en cuanto a la concentracin de
poder no desde una clase dominante nacional, sino desde una oligarqua de
carcter mundial que utiliza a los estados nacionales como administradores de sus
bienes y economas tal como Marx lo plantea en sus escritos y Born lo retoma.
Adems tal como explcitamente el autor lo seala el proceso de anlisis de Marx
en cuanto la realidad en base a lo concreto y no solo reducir al modo de lo
subjetivo: tal es el caso del neocontractualismo, comunitarismo y libertarianismo
persisten obstinadamente en volver a sus ojos hacia el cielo difano de la poltica
(Born, 2000). El tambin analizar la historia como unos procesos en desarrollos
complejos y no como meros dato recopilatorios que nada tienen que ver entre s,
siguen marcando vigencia hasta nuestros das donde adems, el mismo Marxismo
en general como anlisis y accin poltica, cuando muchos lo han querido dar por
superado Born sugiere de manera firme:
Es indudable que el marxismo habr de ser superado, pero esto no ocurrir como consecuencia
de su derrota en la liza de la dialctica argumentativa sino como resultado de la desaparicin de la
sociedad de clases (Born, 2000)