PUENTE COLGANTE DE QUESHUACHACA

CUSCO
CANAS
QUEHUE
2. MANIFESTACIONES CULTURALES
Arquitectura y Espacios Urbanos
Obra de Inenier!a "puente y cana#es de rieo $
2
%&
Esta maravilla de la ingeniera inca tiene 33 m. de longitud y 1, m de anc!o y desde "l #uede
a#reciarse la $elle%a del ca&'n del ro A#urmac en todo su es#lendor. Aun(ue sus orgenes son
aun discutidos #odemos asegurar (ue tiene m)s de *++ a&os como #arte integrante del e,tenso
sistema vial de Caminos -ncas o Q!a#ac .an, el cual maravilla y sor#rende a todos #or los m)s
de 3+,+++ /m de vas construidas y #or (ue im#lica$a tam$i"n la construcci'n de #uentes con
recursos y tecnologa acorde de la "#oca. 0o incre$le es (ue la tradici'n !a mantenido !asta el
#resente este antiguo ti#o de #uente, con sus rituales y el sistema de tra$a1o comunitario,
#ermitiendo (ue tengamos la dic!a de o$servar des#u"s de tantos a&os la vigencia de la cultura
material e inmaterial de los incas !asta el #resente. 2ara llevar a ca$o esta tarea se convoca
durante tres das a cerca de 1 +++ comuneros, de las comunidades de Huinc!iri, C!au#i$anda,
Ccollana Q3e4e y 2elcaro, las (ue !aciendo gala de su cultura viva re#iten t"cnicas y ceremonias
de origen #uramente andino, e1ecutando con materiales de la %ona tal como5 #a1a tren%ada
6ic!u7, c!ac!acomo, entres otros. el #uente se culmina al cuarto da, dando #aso a los cantos y
$ailes, re#roduciendo a&o a a&o este maravilloso evento el segundo domigo de 1unio, como una
#arado1a en el tiem#o, mostrando la autenticidad de nuestra cultura.
0os conocimientos, sa$eres y rituales tradicionales relacionados a la renovaci'n del #uente
Q3es4ac!a/a, 8ueron declarados 2atrimonio Cultural de la Naci'n en agosto de ++9. En el a&o
+1+, el :inisterio de Cultura 6antes -NC7, #resent' ante la Unesco, el e,#ediente #ara su
inscri#ci'n en la 0ista ;e#resentativa del 2atrimonio Cultural -nmaterial de la Humanidad. Es
considerado como el <ltimo #uente colgante de estilo -n/a (ue e,iste en Sudam"rica.
=eclaraci'n de >ona :onumental ? :onumentos am$ientales ur$anos ;.:. +@@*?A@?E=.
ESTADO ACTUAL
Su estado actual es Bueno, se cam$ia cada a&o. Codos los a&os, durante el segundo domingo de
1unio, cerca de mil cam#esinos, (ue contin<an con la tradici'n de 2ac!ac<tec, renuevan el
#uente y lo reconstruyen con #a1a tren%ada de ic!u y c!ac!acomo.
Se encuentra so$re el ca&'n del ro A#urmac, a 11+ /m al sureste de la ciudad de Cusco, y 31
Dm desde el #o$lado de Eanaoca entre las comunidades cam#esinas de 2erccaro y Huinc!iri del
distrito de Que!ue, en la #rovincia de Canas 6a 3 F++ msnm7.
TIPO DE VISITANTE
Ci#o de Gisitante Hrado de A8luencia
E,tran1ero
0ocal 3
Nacional 1
;egional I
ACCESO HACIA EL RECURSO
Acceso !acia el ;ecurso Ci#o O$servaci'n
Cerrestre Autom'vil 2articular
RUTA DE ACCESO AL RECURSO
;ecorrido Cramo Acceso
:edio de
Crans#orte
Gia de Acceso
=istancia en
Dms. JCiem#o
1
=esde Eanaoca !asta
Ques!uac!aca
Cerrestre
Autom'vil
2articular
Croc!a
carro%a$le
31 Dm.JI*
minutos
TIPO DE INGRESO
Ci#o de -ngreso O$servaciones
0i$re
EPOCA PROPICIA DE VISITA AL RECURSO
E#oca #ro#icia de visita al recurso Hora de Gisita Es#eci8icaci'n Es#eci8icaci'n
Codo el A&o ? Codo el A&o =e +@5++ a 1F5++ !oras es#ecialmenete en 8iestas de 1unio
INFRAESTRUCTURA DENTRO DEL RECURSO
-n8raestructura O$servacion
Ninguno
INFRAESTRUCTURA FUERA DEL RECURSO
-n8raestructura O$servacion
Agua 2o$lado de Eanaoca
=esagKe 2o$lado de Eanaoca
Cel"8ono 2o$lado de Eanaoca
ACTIVIDADES DESARROLLADAS DENTRO DEL RECURSO TURISTICO
Actividad Ci#o
=e#ortes J Aventura Caminata o Cre/ing
Otros 6es#eci8icar ti#o7 Actividades Culturales
SERVICIOS ACTUALES FUERA DEL RECURSO
Servicio Ci#o O$servaci'n
Alo1amiento Hostales 2o$lado de Eanaoca
Alo1amiento Casa de Hos#eda1e 2o$lado de Eanaoca
Alimentaci'n ;estaurantes 2o$lado de Eanaoca
Alimentaci'n Dios/os de venta de comidaJ$e$ida 2o$lado de Eanaoca
DATOS COMPLEMENTARIOS
2ro#iedad Actual 5 ESCA=O 2E;UANO
Administrador 2or 5 2OB0A=O;ES =E 0A >ONA
Luente Bi$liogr)8ica 5 MCHE -NDA ;OA= SESCE:M, NOHN HES0O2 19AI.
-nstituci'n encargada del llenado de la 8ic!a 5 =-;CECU;
2ersona encargada del llenado de la 8ic!a 5 =AG-= :ANOCU2A HE;:O>A
Lec!a 5 11J+FJ+1+
Puente Qeswachaka : Patrimonio
Cultural inmaterial de la Humanidad
Domingo, 08 de Diciembre 2013 | 11:45 am
Crditos: Direccin Desconcentrada de Cultura Cusco ( cortesa!
EL 5 de diciembre fue incluido en lista de la Unesco con votacin de 700 delegados en la octava reunin del
Comit Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio
"leuterio Callo, uno de los te#edores tambin $artici$ con su testimonio siendo o%acionadoo&
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El puente es una obra que demuestra el alto avance de la
tecnologa alcanzada en el Per
Carmen 'rros$ide ((atronato Cultural )ac*u (icc*u!&
+os conocimientos, saberes , rituales asociados a la reno%acin anual del $uente inca -
.es/ac*a0a ,a 1orman $arte del (atrimonio )undial , los inscribieron o1icialmente en la +ista
2e$resentati%a del (atrimonio Cultural 3nmaterial de la 4umanidad de la 56"7C8 $or
acuerdo de 900 delegados $lenos , obser%adores de 24 $ases del mundo, reunidos en la
ciudad de :a0;, estado de '<erbai,=n&
+a %otacin se reali< el 5 de diciembre en el marco de la 8cta%a 2eunin del C omite
3ntergubernamental $ara la 7al%aguarda del (atrimonio Cultural 3nmaterial&
(ara la sustentacin %ia#aron a este ciudad, Da%id 5garte >ega Centeno, director de la
81icina Desconcentrada de Cultura del Cusco, ?uien sustent la $ostulacin de -.es/ac*a0a
desde las $ers$ecti%as *istricas, culturales , $atrimoniales@ tambin estu%ieron >ictoriano
'ri<a$ana , "leuterio Callo, los dos c*a0aru/a? o te#edores del $uente, res$onsables
$rinci$ales de la reno%acin anual del -Aes/ac*a0a@ , Ca,atano Cana*uire, sacerdote andino
?ue o1icia los rituales ?ue $ermiten ?ue la reno%acin se *aga ba#o la $roteccin de los a$us ,
la (ac*amama&
El puente Qeswachaka y su renovacin
Cada aBo, en el mes de #unio, m=s de mil integrantes de las cuatro comunidades de -ue*ue
(4unc*iri, C*au$ibanda, C*occa,*ua , Ccollana -ue*ue!, $ro%incia de Canas, regin Cusco,
se re;nen durante tres das $ara reno%ar el $uente -.es/ac*a0a, el cual 1orma $arte de un
tramo secundario del -*a$a? Can, en la ruta entre Cusco , '$urmac&
"st= ubicado sobre un tramo del ro '$urmac, a una altitud a$roDimada de 3 900 metros
sobre el ni%el del mar& Eiene una eDtensin de 28 metros , un tablero de 1,20 metros de
anc*o& 7e ancla en grandes bases de $iedra ?ue se ,erguen en cada eDtremo de la ?uebrada&
"s el ;nico $uente inca, colgante en el (er;, 1abricado enteramente a mano, a $artir de 1ibras
%egetales de origen local , cu,o tradicional $roceso de re$osicin anual se *a mantenido
constante desde *ace $or lo menos F00 aBos&
+a reno%acin se reali<a con la modalidad de la min0.a o minga, una 1orma andina de traba#o
colecti%o no remunerado ?ue tiene como 1inalidad obtener bene1icios comunes& (ara ello,
cada 1amilia de las comunidades anteriormente mencionadas tiene la obligacin de 1abricar
una soga denominada ?.es/a de 40 bra<adas de largo (alrededor de 90 metros!,
con1eccionada con una 1ibra %egetal llamada ?.o,a (Gestuca dolic*o$*,lla!, gramnea de la
1amilia del ic*u&
Primer da: +a reno%acin del $uente se inicia un #ue%es con la $ractica de un ritual
ancestral $ara rendir culto a las deidades tutelares de la <ona a cargo de un o1iciante llamado
$a?o, ?uien reali<a una ceremonia a la $ac*amama o madre tierra en una mesa ritual& +os
$rinci$ales $roductos ?ue se colocan sobre la mesa son *o#as de coca, ma<orcas , granos de
ma<, %ino ser%ido en un %aso de madera tradicional o ?ero, cigarrillos, un 1eto de llama ,
%arios *ue%os de gallina& "ste da los $obladores de las cuatro comunidades ?ue 1orman el
distrito elaboran grandes sogas a $artir de las ?.es/as o soguillas *ec*as de 1ibra %egetal&
5na %e< listas estas sogas ser%ir=n como base del $uente , como barandas&
Segundo da: $or la maBana, mu, tem$rano, el $a?o dis$one nue%amente la mesa de
o1rendas, luego de recibir la autori<acin de la $ac*amama , de los a$us, los comuneros
instalan en las bases incas los duros , los ma0is, grandes sogas ?ue sir%en de $iso ,
$asamanos del $uente, ?ue 1ueron elaborados el da anterior&
Tercer da: los c*a0aru/a?, o te#edores de $uentes, >ictoriano 'ri<a$ana , "leuterio Callo,
se re;nen tem$rano en la mesa ritual , des$us de recibir a tra%s del $a?o el $ermiso del
$ac*amama , de los a$us em$ie<an la delicada , arriesgada tarea de te#er el tablero del
$uente& Cuando com$rueban la 1irme<a de la estructura de sogas colocada el da anterior se
sientan sobre la base del $uente e inician el te#ido& "sta dura labor suele tomar todo el da&
Cuarto da: se reali<a una gran celebracin donde $artici$an todos los comuneros de las
cuatro localidades 1este#ando la reno%acin del $uente&
+a reno%acin anual del $uente -.es/ac*aca es el elemento 1undamental de la identidad
cultural de la $oblacin de -ue*ue , re$resenta el %nculo entre la naturale<a , la *istoria& "s
un e#em$lo de la ri?ue<a del $atrimonio inmaterial del $as, , un smbolo de orgullo ?ue *o, el
mundo reconoce&
Da%id 5garte >ega Centeno, titular de la Direccin 2egional Desconcentrada de Cultura, al
recibir la buena noticia, di#o ?ue ?ue este nue%o reconocimiento $ermitir= dinami<ar el 1lu#o de
%isitantes *acia la $ro%incia de Canas, donde la $oblacin $odr= insertarse en la acti%idad
turstica , me#orar sus condiciones de %ida&
H2etornando a Cusco %amos a in1ormar detalladamente sobre este logro , organi<aremos una
acti%idad masi%a $ara celebrar este gran acontecimientoI subra, el 1uncionario ?uien record
?ue en el 2011 la 5nesco reconoci a la Gesti%idad de -o,llurit.i como (atrimonio )undial
3nmaterial de la 4umanidad&
'simismo, la directora del (atronato Cultural )ac*u (icc*u, Carmen 'rrs$ide, saluido esta
designacin , remarc ?ue una %e< m=s la cultura %i%a de los $ueblos el (er; , el Cusco *a
demostrado al mundo ?ue est= %igente, como un mensa#e $ara las 1uturas generacionesJ&
+ea m=s noticias de la regin Cusco
Por !delayda "etona #arca
DANZAS FOLCLRICAS
RESEA HISTORICA DE
LA DANZA
QESHWACHAKA
RUWAY

Departamento: Cusco
Provincia: Canas
Distrito : -ue*ue
Comunidad : Kinc*iri, C*au$i$am$a, C*o0a,/a, Collana?*e*ue
"s un *ec*o social(1! ?ue se remonta *ace mas de 500 aBos atr=s
, se reali<a *asta la actualidad en las <onas altas de la $ro%incia de
canas durante la segunda semana del mes de Lunio&
'ctualmente, este *ec*o social *a sido lle%ado a la dan<a, donde en
su desen%ol%imiento se re$resenta la tradicional ceremonia de
construccin , reno%acin del $uente colgante
-Mes*/ac*a0a, elaborada a base de $a#a tren<ada de ic*u (de la
"s$ecie Calamagrostis s$$& del Nnero Calamagrostis, de la
Gamilia (oaceae, 8rden C,$erales, Clase +ilio$sida, Di%isin
)agnolio$*,ta, 2eino (lantae O gramnea ?ue crece en los suelos
$edregosos , terrosos de las $unas andinas, de tallo duro, brota en
mano#os es$aciados ?ue alcan<a *asta 100 centmetros de altura ,
?ue es utili<ado como 1orra#e $ara el ganado!&
"l $uente -Mes*/ac*a0a se encuentra ubicado sobre el ro
'$urmac (Dios *ablador! en el Distrito de -ue*ue, (ro%incia de
Canas, De$artamento de Cusco& 7u medida alcan<a 28 metros de
largo $or 1&20 metros de anc*o&
4a sido declarado (atrimonio Cultural de la 6acin $or el 3nstituto
6acional de Cultura mediante 2esolucin Directoral 6acional 6P
1112Q36C, tanto al ritual como a los conocimientos asociados a su
*istoria , reno%acin&
"ste traba#o re$resenta la min0a o traba#o de la comunidad $ara
bene1icio de la misma, en este caso la construccin del $uente
colgante ?ue bene1icia a cuatro comunidades 1acilitando
intercambios comerciales&
"ste traba#o es su$er%isado $or los alcaldes de cada comunidad&
"l proceso de construccin del $uente se di%ide en cuatro das:
Primer da:
Ichu takay: Consiste en gol$ear el tallo del ic*u $ara $oder sua%i<ar
, luego $oder torcer con 1acilidad&
Ichu q'eswa: "s el torcido del ic*u $ara obtener luego las sogas,
esta 1aena es reali<a $or cada comunero en su res$ecti%a casa o
estancias&
e!undo da:
"upay q'eswachaka: "ncuentro en el lugar de nominado
-M"7K'C4'R', "n este lugar se re;nen todos los comuneros de
las cuatro comunidades , sus aneDos, (ara *acer la entrega de las
sogas a los res$onsables de la construccin del $uente denominado
C*a0a '/a, 'mauta (el maestro ?ue te#e el $uente!&
#'eswa sapa: "s donde se unen las sogas delgadas
sobre$onindolas unas a otras ?ue $ermitan obtener %arias sogas
gruesas de 15 cm& de di=metro a$roDimadamente&
himpa sapa: "s el tren<ado de las sogas gruesas $ara obtener
una ma,or consistencia , resistencia de unos 30 cm& de di=metro ,
40 metros de longitud, de base , a$o,o $ara el armado del $uente
(este traba#o es reali<ado $or los %arones!&
"ercer da:
$illaska: "s la o1renda ?ue se reali<a a los a$us , la $ac*amama
"sta ceremonia se reali<a al $ie del ro '(523)'C $ara $edir
$roteccin a los '(57 cuando se este constru,endo el $uente ,
asegurar ?ue sea resistente , no ocurra alg;n accidente a los
comuneros ?ue $artici$an de esta 1aena comunal&
himpa chutay: Consiste en el #alado de tre<adas, seg;n el orden
?ue sea su 1uncin C*a0ituro ("s el so$orte de los $ies!, )a0ituro
("s el a$o,o de las manos! , dando inicio ala construccin del
nue%o $uente&
Cuarto da:
Chaka ruway: "s a?u donde seda inicio al armado del $uente
dirigido $or el c*a0a a/a, amauta , el c*a0a $ir0a, amauta
(maestro ?ue te#e las $aredes o costados del $uente! &son ellos los
res$onsables de la construccin del $uente de J-Mes*/ac*a0aJ&
%acharpari: "s el 1in de 1iesta donde todos los comuneros dan<an ,
cantan $or la alegra de *aber terminado su 1aena ?ue cera $ara el
bienestar de toda la $oblacin , $ara luego des$edirse *asta el
$rDimo aBo&
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
rnicas de la Tierra
sin Mal
Un espacio destinado a fomentar la investigacin, la valoracin, el conocimiento y la
difusin de la cultura e historia de la milenaria Nacin Guaran y de los Pueblos
Originarios.
Nuestras culturas originarias guardan una gran sabidura. Ellos saben del vivir en
armona con la naturalea y han aprendido a conocer sus secretos y utiliarlos en
beneficio de todos. !lgunos los ven como si fueran pasado sin comprender "ue sin
ellos es imposible el futuro.
martes, 10 de junio de 2014
El Puente Colgante Qeswachaka una tradicin viviente declarada
Patrimonio Cultural de la Humanidad por la !E"C#$
%a !E"C# entreg a los po&ladores de las Comunidades 'ndinas (
'utoridades del )istrito de Quehue provincia de Canas *ue
renuevan anualmente el puente colgante Qeswachaka la
resolucin *ue declara dicho ritual como Patrimonio Cultural de la
Humanidad$
)esde hace mucho tiempo+ los puentes ,ormaron parte de los
caminos agrestes de nuestra serran-a+ &a.o ese enorme manto
celeste ( un imperioso sol$
En el tiempo del incanato+ los incas no descuidaron el desarrollo
de sus t/cnicas en este campo+ so&resalieron tanto en
comparacin a las naciones vecinas$ En el Tawuantinsu(o+ caminos
( puentes impresionaron gratamente desde el primer momento a
los espa0oles+ ( no era para menos+ go1a&an de la comodidad de
pasar por a*uellos puentes+ en casos+ sin apearse de sus
ca&algaduras$
)e acuerdo a la con,ormacin de los suelos+ al ancho de los r-os ( a
los elementos o,recidos por la naturale1a de nuestra tierra+ el
trasladarse con comodidad+ salvando el natural ata.o *ue
constitu(en las distancias ( los r-os2 en la actualidad esa cultura
han de.ado a la posteridad peruana+ el mensa.e de su o&ra+ la
ense0an1a de *ue con &uena organi1acin social ( el tra&a.o
reali1ado con alegre emulacin social+ pueden construirse
e3traordinarias o&ras$
El puente colgante Qeswachaka+ *ue pertenece a la Provincia de
Canas+ para ser m4s e3acto en el distrito de Quehue$ Es una de las
m4s claras ,ormas de apreciar de como una cultura a5n persiste
con el pasar del tiempo+ manteniendo viva una tradicin a trav/s
de lo implaca&le del tiempo+ el clima ( una sociedad pluricultural$
El puente Qeswachaka se vuelve a reconstruir a0o a a0o+ para as-
poder permitir su adecuado uso+ d4ndole mantenimiento mes a
mes durante todo el a0o$ %a ,echa para la reconstruccin del
puente es reali1ado en el mes de .unio+ acompa0ado con un
colorido 6estival de )an1as de la regin+ llevado a ca&o por sus
variadas comunidades$ El mes de .unio es la temporada en *ue las
partes m4s altas de la regin produce el Qeswa 7pa.a &rava8 con la
cual hacen las cuerdas o lianas para la construccin del puente+ (
por el nom&re de este material es *ue el puente es
llamado Qeswachaka$
9racias a la tradicin *ue aun mantienen las comunidades de
la provincia de Canas+ como por e.emplo: Huinchiri+ Chaupi&anda+
Chocca(hua+ Ccollana ( Quehue$ "on las *ue nos muestran el arte
de toda una cultura+ demostrando *ue se pueden alcan1ar grandes
cosas ( en,rentar las adversidades *ue presenta la naturale1a
agreste de la regin$ El puente se encuentra encima del r-o 'pu
:-mac+ 1ona en la cual el r-o .unto a las ,ormaciones rocosas
,orman ca0ones de gran altura+ de.ando una enorme impresin a
todas las personas *ue tenga la oportunidad de ver tan hermoso
paisa.e$
El puente *;eswachaka o *ueshuachaca es un puente colgante de
,i&ra vegetal 7ichu8 *ue se sit5a so&re el r-o 'pur-mac en el distrito
de Quehue + en la regin Cusco<Per5 $ %a e3istencia de este
puente data desde la /poca incaica ( su mantenimiento (
renovacin se reali1a mediante un rito e.ecutado por las
comunidades de =inch;iri+ Chaupi&anda+ Ccollana Quehue (
Per*aro$
Mide >? metros de largo ( @$>A metros de ancho+ su estructura es
hecha de BichuC tren1ado$
Historia
En tiempos incaicos estos puentes eran reali1ados -ntegramente de
ichu ( troncos atados a una estructura de piedra *ue era ela&orada
especialmente para sostener el puente2 cada uno o dos a0os se
renova&an las partes de ichu ( madera asesorados por un
especialista incaico Bmitma*C$ E3isten crnicas *ue indican *ue
estos puentes eran reparados con gran rapide1 durante el periodo
incaico$
Estas estructuras no perdieron vigencia en el periodo colonial+
puesto *ue eran m4s resistentes a terremotos *ue las estructuras
de piedra$
:itual de renovacin
El ritual de renovacin del puente Q;eswachaca se reali1a
mediante un modelo de tra&a.o *ue data de tiempos incaicos
denominado BMinkaC$ Dste tra&a.o tiene diversas actividades
rituales ( ,estivas *ue duran E d-as+ ( por lo general se inicia el
segundo domingo de .unio$
El primer d-a se cele&ra un rito al Bapu QuinsallallawiC+ este rito
se reali1a durante el amanecer2 mientras esto sucede se acopia el
B*o(a ichuC *ue luego se tren1a en soguillas denominadas
B*;eswasC+ la actividad del tren1ado la reali1an las mu.eres &a.o la
supervicin de un BchakaruwakC o especialista$
)urante el segundo d-a se desarma la estructura de ichu del
puente vie.o+ se sacan los clavos de piedra *ue sostienen el
puente ( se colocan E sogas *ue son la &ase de la estructura del
puente nuevo$
El tercer d-a se terminan los pasamanos ( la super,icie por donde
se caminar4$ 6inalmente al cuarto d-a se ,este.a con dan1as (
mucha comida t-pica+ dado *ue el tra&a.o comunal siempre ,ue
considerado como d-a de ,iesta por los ancestros peruanos$
6uentes: Cusco !oticias