BOLETN DE ARQUEOLOGA PUCP / N.

14 / 2010, 363-366 / ISSN 1029-2004

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Leiden University Centre for Linguistics.
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Correo electrnico: W.F.H.Adelaar@hum.leidenuniv.nl
La lingstica andina frente al desafo interdisciplinario
Willem Adelaar
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La seleccin de contribuciones que componen este nmero del Boletn de Arqueologa PUCP muestra que
la confrontacin de las dos disciplinas implicadas, la arqueologa y la lingstica, puesta en marcha por las
conferencias de Cambridge y Londres (2008), as como la de Lima (2009), ha motivado una multitud
de ideas nuevas, sin que se llegue, por lo tanto, a un consenso que tome en cuenta el panorama general
de ambos terrenos. Lo que es ms, las seguridades que durante mucho tiempo han dominado el campo
de la lingstica histrica andina han empezado a debilitarse. Hechos y conclusiones que hasta hace poco
formaron parte de un escenario aparentemente consistente se estn abriendo a nuevas interpretaciones,
cuya validez y consecuencias quedan por investigar. Sin embargo, aprovechando esta oportunidad nica,
tanto arquelogos como lingistas han realizado un admirable esfuerzo por emparejar los resultados de
sus investigaciones, seleccionando, dentro de la otra disciplina, los datos e interpretaciones ms propicios
para tal empresa.
En el campo lingstico, la revisin ms radical reside en las propuestas metodolgicas presentadas en
el artculo de Beresford-Jones y Heggarty, elaboradas con mayor detalle en el otro trabajo de estos autores
(cf. Heggarty y Beresford-Jones, este nmero). Su perspectiva se inscribe dentro del afn de aplicar al es-
cenario andino modelos de relevancia universal formulados por Renfrew en torno a la coincidencia de la
difusin de familias lingsticas con la dispersin expansiva de la agricultura en reas de asentamiento hu-
mano a escala mundial. Renfrew presenta varios modelos de posibles cambios lingsticos en un contexto
espacial defnido, dando especial atencin a los modelos de sustitucin lingstica (dispersin de lenguas
con agricultura o tecnologa de subsistencia superior y el resultante impacto demogrfco, difusin de
una lingua franca en un contexto comercial, dominio de una elite que impone su lengua a una poblacin
sometida y, fnalmente, el colapso de una sociedad existente).
La relativa juventud de las principales familias lingsticas andinas, la familia quechua y la aimara, dif-
culta el establecimiento de vnculos inequvocos con la dispersin de tecnologas agrcolas, cuya presencia
en el contexto andino es de antigedad mucho mayor. No se encuentra en los Andes una familia lingstica
con una profundidad temporal comparable con la de la familia indoeuropea, lo que permitira establecer
una relacin ms o menos probable con la introduccin y difusin de la agricultura. Adems, como bien lo
seala Dillehay, la agricultura andina se caracteriza por una variacin demasiado grande, en las tecnologas
utilizadas y en la seleccin de plantas cultivadas, como para tratarla como un proceso monoltico.
Como alternativa, Beresford-Jones y Heggarty proponen un modelo en el que se atribuye la difusin
actual de las familias lingsticas andinas de mayor xito expansivo a unas fuerzas motrices (driving forces)
representadas por centros de poder poltico-militar, cuya existencia en el pasado ha sido comprobada por la
investigacin arqueolgica. La fecha tarda de la expansin incsica, que fue iniciada en el siglo XV d.n.e.
y que en sus comienzos ya contaba con la amplia distribucin del quechua y del aimara, lleva a dichos
autores a asignar los movimientos de expansin de estas dos unidades lingsticas a la segunda mitad del
Horizonte Temprano (c. 1000-200 a.n.e.) y al Horizonte Medio (c. 500-1000 d.n.e.). En concreto, esto
equivale a afrmar que el Horizonte Medio habra estado asociado con la expansin inicial del quechua,
mientras que el Horizonte Temprano podra haber brindado el escenario de una dispersin, mucho ms
distante en el tiempo, del aimara.
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En el caso del Horizonte Medio, el centro de difusin del quechua habra sido la capital del Estado
huari, en Viaque, lugar ubicado a poca distancia de la actual ciudad de Ayacucho. La estructura centralista
y la organizacin poltico-militar del Estado huari podran haber inspirado la organizacin del Imperio
incsico concentrada en su capital del Cuzco. Desde un punto de vista arqueolgico, Isbell confrma la hi-
ptesis de una penetracin quechua procedente de Huari mediante un anlisis de los asentamientos huari
que se encuentran dispersos en los Andes meridionales del Per (Arequipa, Ayacucho, Cuzco, entre otros)
y que podran marcar los caminos de una primera entrada del quechua en aquellas comarcas, culminando
en el enorme asentamiento huari de Pikillaqta, a poca distancia del Cuzco. Estos asentamientos datan,
entre otros, del siglo VIII d.n.e., lo que coincide con el auge del Imperio huari. Isbell tambin plantea que
la difusin del quechua I en el Per central podra haberse producido mediante el control, ms bien indi-
recto, de esta regin por parte del Estado huari, atribuyendo, de esta manera, la totalidad de la expansin
inicial del quechua a aquella entidad estatal.
Una posibilidad adicional de expansin procedente de Huari, hiptesis an precaria, concierne a la
existencia de asentamientos huari en la regin de Cajamarca, investigados por Watanabe. De ser compro-
bada, tal expansin podra coincidir con la introduccin del quechua cajamarquino, cuyo carcter arcaico
presupone una entrada temprana y contempornea con el Estado huari en aquella regin.
Durante el Horizonte Temprano, Chavn de Huntar, pese a su carcter religioso y no militar, podra
haber formado un centro de expansin lingstica, esta vez del aimara, como lo sugiere el modelo de
Beresford-Jones y Heggarty. Sin embargo, en su aporte, Kaulicke recalca la ubicacin perifrica de Chavn,
alejada de los centros de mayor interaccin cultural y comercial, los que, en el primer milenio a.n.e., se
encontraban principalmente en la costa y sierra norte del Per. Las observaciones de Kaulicke reafrman
la duda, generada por la antigedad del Horizonte Temprano, en cuanto a la posibilidad de que Chavn
hubiera constituido la fuerza motriz detrs de la supuesta expansin del aimara. No se puede excluir la
posibilidad de que el centro de difusin del aimara durante el Horizonte Temprano haya sido un centro,
costeo o serrano, diferente de Chavn. En este contexto, tambin es bueno mencionar la crtica formulada
por Dillehay relacionada con el concepto de horizonte, que obliga a razonar en trminos de infuencias
procedentes de centros particulares sin que eso sea estrictamente necesario.
La propuesta de Beresford-Jones y Heggarty, que atribuye la primera difusin del quechua al Estado
huari, no ha ganado aceptacin general. Cerrn-Palomino se adhiere a la hiptesis, originalmente formu-
lada por Torero (1974), de que el territorio constituido por la regin costera de Nazca y el rea andina
de Ayacucho tuvo una identidad lingstica aimara, como consecuencia de la interaccin ocurrida entre
estas dos regiones al fnal del Perodo Intermedio Temprano y al comienzo del Horizonte Medio. En esta
perspectiva, el Estado huari hubiera sido la fuerza motriz detrs de la difusin de una gran parte de las
etnias de expresin aimara en la sierra sur peruana, y no del quechua. Tambin segn Cerrn-Palomino,
las infuencias del aimara encontradas en el quechua I del Per norcentral se explicaran por medio de un
superestrato aimara ocurrido durante la expansin del Estado huari. En mi contribucin, postulo una po-
sicin intermedia, que atribuye a la infuencia huari la distribucin simultnea del quechua II (incluyendo
el quechua surperuano y el quechua de la costa surcentral) y de distintas variedades del aimara, partiendo
de la suposicin de que el Estado huari fuera multilinge.
Siguiendo una hiptesis de vigencia establecida, Cerrn-Palomino atribuye la difusin del quechua
surperuano a movimientos migratorios originados en la costa surcentral del Per. Las ricas fuentes etnohis-
tricas de la poca colonial inicial, en particular, Betanzos (1987 [1551-1557]), Mura (1962 [1613]) y las
Relaciones geogrfcas de Indias (Jimnez de la Espada 1965 [1881-1897]) favorecen tal interpretacin. De
hecho, un argumento en contra del origen huari del quechua sera la presencia escasa de quechuahablantes
en la zona de Ayacucho y Huari sealada en fuentes del siglo XVI. Segn Cerrn-Palomino, el quechua
surperuano tuvo su origen en la regin costera de Chincha. Al ser introducida en la sierra meridional del
Per, la variedad de esta lengua de ese asentamiento urbano habra perdido sus rasgos tpicamente costeos,
como la sonorizacin de consonantes tras nasal (inka > inga, kunti > kundi, entre otros), bajo la infuencia
de lenguas ya presentes en aquella rea, entre las que fguraran el aimara y el puquina. Este fenmeno de
regresin lingstica es denominado deschinchaizacin en la contribucin de Cerrn-Palomino.
Se advierte una discrepancia en la importancia atribuida por Beresford-Jones y Heggarty, por un lado, y
Cerrn-Palomino, por otro, a los documentos etnohistricos de la poca colonial como fuentes primarias.
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Los dos autores britnicos parecen mantener en primer lugar su adhesin al modelo que proponen. Cabe
sealar que el emparejamiento de las fuentes coloniales con las observaciones de carcter lingstico merece
igual atencin que la concordancia de estas ltimas con los resultados de la investigacin arqueolgica.
Un rea de debate independiente de lo discutido en los prrafos precedentes concierne al rechazo, por
parte de Beresford-Jones y Heggarty, de la bifurcacin de la familia lingstica quechua en dos ramas prin-
cipales, quechua I y quechua II, as como su invocacin por una reclasifcacin de los dialectos quechuas
en trminos de un continuum dialectal. Esta propuesta solo toca marginalmente el tema central, aunque
Isbell sugiere que las dos divisiones del quechua, quechua I y quechua II, formaron parte de un nico
movimiento expansivo procedente de Huari. En mi contribucin he recapitulado algunos argumentos,
principalmente morfosintcticos, a favor de la validez de la bifurcacin quechua I/quechua II.
Otro aspecto que aparece en varias contribuciones de contenido lingstico es la relacin geogrfca
entre las dos familias lingsticas andinas, as como su evolucin en el transcurso del tiempo. Los empla-
zamientos consecutivos de los grupos lingsticos, separados en el espacio, alternan con fases de superpo-
sicin, necesarias para explicar el paralelismo morfosintctico. Los autores diferen en sus preferencias por
una lengua de superestrato (aimara en los casos de Beresford-Jones y Heggarty, y de Cerrn-Palomino,
quechua en el caso de mi planteamiento).
La seleccin de tpicos tratados en el presente volumen refeja la importancia creciente acordada en la
actualidad a las lenguas locales con documentacin defciente. La delimitacin geogrfca, fundamentada
en la toponimia superviviente, y la desaparicin prematura de la lengua puquina constituyen temas cuya
relevancia transluce en las contribuciones de Bouysse-Cassagne, Cerrn-Palomino y Domnguez. Mientras
que Bouysse-Cassagne reconstruye la historia de los puquinahablantes y su paulatina desaparicin, iden-
tifcando los ltimos reductos en que la lengua supo mantenerse hasta un tiempo relativamente reciente
(Coata, Capachica), Domnguez somete las fuentes etnohistricas disponibles, como la llamada Copia de
Curatos publicada por Bouysse-Cassagne (1975), a un examen crtico. Domnguez llama la atencin hacia
el hecho de que no solo el valle de Moquegua y las localidades mencionadas en la Copia de Curatos perte-
necieron al territorio lingstico puquina, sino tambin la zona norte de la parte andina del departamento
de Puno, que qued fuera del foco de atencin por haber pertenecido en la poca colonial al obispado del
Cuzco (y no al de La Plata). Al mismo tiempo, Cerrn-Palomino documenta la expansin del puquina
en direccin del Cuzco sobre la base de su clara presencia en el mbito religioso e ideolgico de la casta
gobernadora inca.
Es importante sealar que ninguno de los autores de formacin lingstica se pronuncia a favor de la
posibilidad de una identidad aimara asociada con la sociedad de Tiahuanaco (y tampoco con las culturas
locales de Pucar y Chiripa). Este papel queda reservado para el puquina, tal vez el uruquilla y, sin duda,
para otras lenguas extintas cuya existencia ignoramos. La razn principal de este punto de vista es la in-
terrelacin y convergencia histrica de los linajes quechua y aimara, que requieren su emplazamiento en
regiones ms norteas durante el Horizonte Medio. Sin embargo, Makowski mantiene abierta la posibili-
dad de una aimarizacin de la cuenca del Titicaca anterior al Perodo Intermedio Tardo. El mismo autor
atribuye la extraordinaria dispersin del aimara a su asociacin con Tiahuanaco y propone que el aimara
fue la lengua general de la parte sur de los Andes centrales durante el Horizonte Medio. Los vestidos y
atuendos de los gobernantes huari, as como su iconografa, sugieren un origen altiplnico, que tambin
podra haberse expresado por medio del idioma.
Un aspecto novedoso y particularmente interesante es la atencin brindada en este nmero del Boletn
a otra lengua esquiva: el culle, de la parte nortea de ncash (Pallasca) y de la sierra de la Libertad y
Cajabamba. Andrade examina la posible extensin del culle hacia el departamento de Cajamarca en base
a topnimos y lxico especializado, identifcando varias capas lingsticas consecutivas (den, culle y que-
chua). La contribucin de Lau nos brinda un estudio ejemplar en el que se combinan argumentos arqueo-
lgicos y lingsticos relacionados con una zona delimitada, la sierra de ncash. Se plantea la cuestin de
si la cultura Recuay, del Perodo Intermedio Temprano, estuvo asociada con una sociedad cullehablante,
o si tuvo una identidad lingsticamente mixta con el culle en el sector norte y el quechua en la parte
surea. Es interesante advertir que Lau mitiga la importancia de la presencia huari en la regin ancashina
durante el Horizonte Medio, lo que abre la perspectiva de un asentamiento del quechua I anterior a la
expansin huari.
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El papel del agropastoralismo, tan esencial para la comprensin del mundo andino, es el tema de la
contribucin de Lane y tambin recibe atencin en el aporte de Dillehay. Lane indica que esta actividad
pudo haber funcionado como el vehculo de una difusin lingstica. De este modo, sostiene que la di-
fusin del quechua en la regin norcentral, particularmente en ncash, podra estar relacionada con la
predominancia del agropastoralismo llacuaz en aquella regin al fnal del Horizonte Medio. Tal escenario
concordara con la propuesta de Lau relativa a la identidad culle de Recuay, pero tambin con un modelo
de convergencia, tal como lo propongo en mi contribucin, para una poca mucho ms temprana (a
comienzos del Perodo Intermedio Temprano). Es interesante sealar que los agropastoralistas no nece-
sariamente diseminaron una sola lengua. Si el quechua I fue la lengua difundida en la sierra norcentral,
la lengua introducida en la regin altiplnica alrededor del lago Titicaca habra sido el aimara. Dillehay
advierte que, probablemente, hubo reemplazos de lenguas y que diversos cambios de carcter econmico,
social, ecolgico, entre otros, al igual que lingsticos, pudieron haber afectado a grupos tnicos especfcos
sin que esto fuera visible arqueolgicamente.
El estudio de Fehren-Schmitz es la nica contribucin al volumen en la que los resultados de una
investigacin gentica ocupan el lugar central. Las observaciones de Fehren-Schmitz coinciden con la
impresin general de los arquelogos, en el sentido de que las incursiones y conquistas del pasado andino
generalmente procedieron de la sierra en direccin de la costa y no en el sentido contrario. Fustigada por
sequas y otros desastres naturales, la poblacin aborigen de la costa sur peruana termin por ser despla-
zada completamente a fnes del Perodo Intermedio Temprano. De estas observaciones se puede derivar la
vulnerabilidad de la poblacin de los valles costeos, muchas veces superpoblados en tiempos de bonanza
climatolgica, pero carente de recursos en tiempos de sequa prolongada, y su falta de movilidad defensiva
frente a los grupos serranos familiarizados con un terreno andino extenso y variado. Los hallazgos algo
inesperados de investigadores de gentica como Fehren-Schmitz constituyen un motivo de refexin para
nosotros, estudiosos de las lenguas andinas, debido a que nos obligan a reconsiderar las propuestas que
asignan la difusin de lenguas andinas a las sociedades costeas.
REFERENCIAS
Betanzos, J. D. de
1987 Suma y narracin de los incas (prlogo, trascripcin y notas por M. del C. Martn Rubio; estudios preliminares de
[1551- H. Villanueva, D. Ramos y M. del C. Martn Rubio), Atlas, Madrid.
1557]
Bouysse-Cassagne, T.
1975 Pertenencia tnica, status econmico y lenguas en Charcas a fnes del siglo XVI, en: N. D. Cook (ed.), Tasa de la
Visita General de Francisco de Toledo (introduccin y versin paleogrfca de N. D. Cook y estudios de A. Mlaga),
312-328, Direccin Universitaria de Biblioteca y Publicaciones, Universidad Nacional Mayor de San Marcos,
Lima.
Jimnez de la Espada, M.
1965 Relaciones geogrfcas de Indias (edicin y estudio preliminar de J. Urbano Martnez Carreras), Biblioteca de Auto-
[1881- res Espaoles CLXXXIII, CLXXXIV, CLXXXV, Atlas, Madrid.
1897]
Mura, M. de
1962 Historia general del Per, origen y descendencia de los Incas (introduccin y notas de Manuel Ballesteros-Gabrois),
[1613] 2 vols., Joyas Bibliogrfcas. Biblioteca Americana Vetus, Gngora, Madrid.
Torero, A.
1974 El quechua y la historia social andina, Direccin Universitaria de Investigacin, Universidad Ricardo Palma, Lima.