Historia de las Artes Visuales 3

Ficha de ctedra
Vanguardias histricas:
Consideraciones sobre el concepto de vanguardia primera parte
Mag. Mara de los ngeles de Rueda
2014


I. Vanguardia.
Vanguardia es un trmino, procedente del vocabulario militar, que hace referencia a la
fuerza de choque que precede al resto del ejrcito en un ataque.
CALINESCU, M. en (1991) Cinco caras de la modernidad. Modernismo, vanguardia,
decadencia, kitsch, postmodernismo, delimita las categoras que enuncia el ttulo de la
obra, para distinguir sus contextos de uso y el ser de su tiempo. Calinescu empieza con el
anlisis de "La idea de modernidad", el origen medieval de la idea de lo moderno y cmo
se va consolidando, prestando especial atencin a la Querella de los Antiguos y los
Modernos del XVII francs. Igualmente, estudia el paso de lo moderno a sinnimo de
romntico, la divisin entre modernidad burguesa y modernidad esttica (con su ataque a
aqulla mediante el famoso dictamen de "el arte por el arte"), centrndose en Baudelaire,
para pasar al anlisis de la relacin entre modernidad, cristianismo y utopa, as como del
concepto de tiempo que est en juego. Estudia la idea de vanguardia, comenzando por el
paso que lleva desde la modernidad a la vanguardia y la historia de ese trmino, con sus
connotaciones militares, y cmo pasa a designar a un grupo de artistas a finales del
XIX, sin olvidar su uso por el marxismo-leninismo y su utilidad como instrumento
terminolgico de la crtica literaria del XX para agrupar a los movimientos extremos
anti tradicionales, lo que da lugar a la equivocidad del trmino, y finalmente, Calinescu
seala su muerte por su consagracin en la institucin arte. De su trabajo se desprende
que en el siglo XIX hay una vanguardia ideolgica poltica ( intelectuales del socialismo
utpico y marxismo) y una vanguardia esttica ( a partir de la voz de Baudelaire): se va al
frente con herramientas de cambio, proclamando la anti tradicin, lo nuevo.
Renato Poggioli (1964) en La teora del Arte de Vanguardia recuerda la existencia del
peridico Lavant-garde, fundado por Bakunin en 1878. La palabra no se impuso hasta
bien entrado el siglo XX, en que lo hizo para aludir al conjunto de movimientos artsticos y
literarios que se sucedieron, convivieron y, a menudo, se solaparon en las primeras
dcadas del mismo. Para este autor el motor de todo movimiento de vanguardia es la
afirmacin de un nuevo orden vital y cultural distinto al anterior.
Con una mirada purista que se puede enmarcar en la narrativa moderna, considera el
decadentismo como una esttica pasiva, a la cual los artistas llamados de vanguardia
opusieron una rebelda manifiesta y organizada. Haba que romper con la tradicin para
liberarse de s. Poggioli define este principio de accin como un activismo y representa la
primera fase de todo movimiento de vanguardia. Culto al acto para romper con la
tradicin defendida por la academia y la cultura oficial. Hay programas, hay manifiestos,
en algunos casos con declaraciones de principios muy violentas y radicales, pero
enfocados desde un presente, una inmediatez. La ruptura y la protesta es contra algo y
alguien (las Academias, la tradicin, el prestigio, el principio de autoridad, por ejemplo)
el antagonismo. Hay movimientos en los que algunas de estas tendencias pueden
radicalizarse ms que otras (dad) Durante la fase antagonista se llevan a cabo la mayor
parte de las actividades del programa vanguardista contra los valores burgueses, a travs
de la excentricidad y el escndalo. El desafo se vuelve provocacin. Segn este autor
luego de este momento, la repeticin lleva a una fase de agona, aunque sobre la base
del principio dialctico mientras la vanguardia muera, vivir la vanguardia. La vanguardia
slo es aquello que no es.


Las vanguardias histricas europeas
Son conjunto de corrientes artsticas y literarias que surgen en Europa en el perodo
inmediatamente anterior y durante a la primera guerra mundial (1914-1918), y que
tienen su epicentro en la posterior etapa de entreguerras.
Entre 1905 y 1938 se expanden diacrnica y sincrnicamente en Europa y tambin en
Amrica) grupos, colectivos, artistas y movimientos de vanguardia:
Fauvismo Francia 1905, Expresionismo El Puente Alemania 1907, Cubismo post
Cezzanne Francia-Espaa 1907, Futurismo Italia 1909, Cubismo analtico Francia-
Espaa 1911, Expresionismo El J inete Azul Alemania 1911, Abstraccin Lrica Alemania
Rusia 1911, Cubismo sinttico 1914, Dadasmo Zurich- Berlin 1916, Suprematismo,
Constructivismo, Rusia 1917, Neoplasticismo Holanda 1917, Bauhaus 1919-1933, Nueva
Objetividad Alemana 1920--1933 Surrealismo 1924- 1938, Arte concreto 1930.
Considerando las caractersticas que sealan diversas historias del perodo podemos
resumir sus estrategias ideolgicas, estticas y plsticas
1) Negacin del pasado y ruptura con lo anterior. Crear algo nuevo de la nada.
Afirmacin personal del artista (autoconciencia y autoreferencialidad), ofreciendo su
original visin del mundo. Esto se vincula al aspecto experimental. Mientras el
experimentalismo acta de forma innovadora dentro de los lmites del arte ( Eco: 1992) ,
la vanguardia se caracteriza por su accin provocadora de oposicin a las instituciones y
las convenciones, apunta contra la idea misma de arte ( cannico) y su perdurabilidad,
con actitudes y productos no convencionales ( ready made). Crtica a las instituciones
clsicas y acadmicas Provocacin. La diferencia radica entre una provocacin interna a
la historia del arte y una provocacin externa: la negacin de la categora de obra de arte.

2) Culto a los elementos plsticos puros, al lenguaje, Rupturas con la tradicin mimtica
3) El arte de las vanguardias rompe con la representacin tradicional, con la reproduccin
mimtica y con la perspectiva renacentista. En palabras de Octavio Paz, las vanguardias
no fueron nicamente una esttica, sino tambin "una ertica, una poltica, una visin del
mundo, una accin: un estilo de vida (Los hijos del limo: 1974). Nuevo- originalidad-
origen
4) Internacionalismo - cosmopolitismo 5) Existencia de una conciencia de grupo dentro
de los distintos movimientos, institucionalizacin de los postulados en manifiestos, en la
existencia de rganos de expresin comunes (revistas, exposiciones, reuniones,
actividades, etc.) Activismo
6) correspondencia e interdisciplinaridad entre distintas artes: la pintura invade la poesa,
a la msica, la letra llega a los cuadros, el pensamiento determina la plstica, etc tambin
una colaboracin entre artistas Cambio en el estatuto de artista, obra, pblico

En el texto Teora de la Vanguardia, Peter Brger ( 1972, 1987) seala de que una de
las principales caractersticas de la vanguardia es su ataque a la institucin arte (como
se produce y circula en las sociedades burguesas modernas y a las ideas que rigen el
consumo en ese contexto) determinada por el principio de autonoma (revisando la teora
de T. Adorno) Trata de restar tanto peso al concepto de lo nuevo como general e
inespecfico para la radicalidad de la ruptura que presenta la vanguardia. Toma en
consideracin el proceso de autonoma de la cultura occidental en la modernidad: el arte,
como otras esferas del conocimiento, se fue independizando y al cerrar el siglo XIX el
arte por el arte se aleja de la praxis vital- social. Frente a esta situacin las vanguardias
se rebelan intentando reconducir el arte a la vida. Las reflexiones en la introduccin a la
segunda edicin de Helio Pin destacan los aspectos centrales de esta teora: a partir
del trabajo al interior de la historia del arte y el camino de la autoconciencia slo la
vanguardia permite reconocer ciertas categoras de la obra de arte en general ( cap. 3)
por lo que desde ella pueden entenderse los estadios precedentes del arte en la sociedad
burguesa, no al contrario. Al manifestarse contra el estatuto de autonoma del arte, la
vanguardia pondra de manifiesto su condicin esencial ( buscar utpicamente acercarse
a la praxis vital- social). Al renunciar a la homogeneidad, al gran relato, a la organicidad y
jerarqua de la forma, la vanguardia criticara las categoras bsicas del arte cannico. Se
plantea que con los movimientos de vanguardia, el subsistema esttico alcanza el estado
de autocrtica. El dadasmo por ejemplo lo que critica es la institucin arte que regula
y controla un tipo de arte (produccin, circulacin, consumo). Reintegrar el arte al mbito
de la praxis vital es el grito utpico de las vanguardias ms radicalizadas (dad,
surrealismo, suprematismo y constructivismo ruso) conforma el objetivo de tal autocrtica,
la contracara de la autonoma. Pion se pregunta: la autonoma es sealada como una
categora del arte en la sociedad burguesa, o la autonoma como una condicin de su
prctica en ese contexto? La autonoma supone que se han desentendido de una postura
crtica frente a la sociedad alienante o pequeas acciones aun al interior del sistema
artstico pueden ser actos polticos? En el texto de Brger no queda claro el uso del
trmino en sus dos consideraciones. Resumiendo en la introduccin Pion destaca un
momento pleno de la vanguardia: el Constructivo, dado que hay un programa esttico
ideolgico en un contexto de cambio. Pion diferencia entre un estado Crtico (cubismo,
dadasmo, surrealismo) y uno Constructivo (suprematismo, neoplasticismo). Una
conciencia crtica: constructiva en lo esttico y crtico en lo social. En su aspecto esttico
la vanguardia rechaza la idea de representacin y composicin orgnica en favor de la
construccin de un proyecto plstico nuevo como instancia autocrtica frente a el arte
tradicional. reiteramos tiene una condicin dual: es crtica, pero a la vez constructiva.

La obra de arte vanguardista ( cap.3)
Las caractersticas, estrategias y operaciones que Brger plantea son:
a. Inorganicidad. La obra de arte de vanguardia es inorgnica ( fragmentaria, el
relato se suspende, la lectura se puede volver multifocal, disipada). La vanguardia
destruye el concepto de obra, en el sentido de obra de arte orgnica (homognea,
compositivamente equilibrada las partes con el todo, con un relato unificado).
b. Utpica ( aunque el autor tiene una visin pesimista al respecto considera que
hay un fracaso de las vanguardias en el intento de devolver el arte a la praxis vital-
social). No obstante la revolucin de materiales y procedimientos en muchos
casos se acompaa de un pensamiento revolucionario o en la potencia crtica
contra los valores burgueses asentados,.
c. la vanguardia radicalizada y tambin el carcter experimental de las
vanguardias menos radicalizadas usan las estrategias del Azar. La posibilidad de
que el accidente, la eleccin fortuita de un material, de una tcnica, de una imagen
u objeto, sin mediaciones genere obra- sentido Seala dos tipos de azar: el
objetivo, mediado (objet trouve surrealistas, ready made asistidos, cadveres
exquisitos collages) y Azar inmediato ( poesa automtica, ready made)
d. Montaje, fragmento, descontextualizacin en las obras inorgnicas. Respecto
de la constitucin de la obra, el artista de vanguardia rene fragmentos con la
intencin de fijar un sentido a travs de un trabajo por sincdoque y elipses. La
obra es montada sobre fragmentos como en las tcnicas de fotomontaje, collage (
no orgnico) y montaje cinematogrfico, ready made.
e. -Recepcin de las obras de vanguardia: shock. la imposibilidad del espectador
de reunir la organicidad compositiva o un sentido unificado o las simbologas que
la iconografa e iconologa de la primera modernidad produjeron (narrativa
vasariana) provoca un extraamiento, lo previsible, reconocido, la tradicin, las
convenciones, lo cannico ya no est, hay que vrselas con un portabotellas o un
cuadrado blanco sobre fondo negro, la recepcin supone otra forma de lectura y
visualizacin, la experiencia esttica es de shock, convulsin.
e. el concepto de alegora en Benjamn, para conceptualizar las obras de arte
inorgnicas. Esta figura retrica y terica le sirve para comparar las obras
orgnicas (tradicionales) y las inorgnicas (de vanguardia). Las primeras-
orgnicas tienen un estatuto de produccin- recepcin cannico. El productor
orgnico trabaja con innovaciones sobre una tradicin de la gran narrativa, los
materiales tienen un significado y forma implcita. La obra- nica- es producida
como un todo orgnico y el pblico experimenta una impresin global. Mientras
que la obra de arte inorgnica altera el estatuto de autor, obra, receptor. El autor
puede no ser un excelente tcnico artesano, sino poseer una conceptualizacin
terica del hacer. Puede ser tanto hacedor como ideador, puede en lugar de
hacer, tomar ( como el fotgrafo o el camargrafo, el artista dad toma algo y lo
produce, cortando, pegando, trasmutando, ponindolo en otro lugar). La obra
puede ser nica o mltiple (Benjamin: 1936), productivismo Lisickij - Tatlin, 1920),
puede ser momentnea, seguramente no tiene el aura de la tradicin vasariana) y
la recepcin compromete un espectador que activa no solo la vista y el placer de lo
bello ( que place sin concepto) sino las correspondencias, la irona, el humor
negro, la racionalidad, la burla, el goce en lo abyecto, en la accin de denuncia.
Los momentos concretos de la obra de vanguardia pueden ser interpretados tanto
en conjunto como por separado. Con los ready made de Duchamp se sintetiza
(ampliando la visin de Brger), una corriente crtica del arte que arrancara en
1850 y encuentra en el Dadasmo, el constructivismo y en el primer Surrealismo
sus momentos ms potentes. Se empieza a borrar el lmite entre productor y
receptor ( Benjamn, el autor como productor: 1934) , convirtiendo al pblico en
agente de una praxis emancipadora.

Bibliografa de consulta
Benjamin (1934) W., El autor como productor Traduccin de J ess Aguirre, Taurus Ed.,
Madrid 1975
................(1936) La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica Traduccin
de J ess Aguirre. Ed. Taurus, Madrid 1973.
Brger, P., (1997), Teora de la vanguardia. Barcelona, Pennsula
Calinescu, M. en (1991) Cinco caras de la modernidad. Modernismo, vanguardia,
decadencia, kitsch, postmodernismo
Eco, U., (1992). Sobre los espejos y otros ensayos, Buenos Aires, Lumen
Paz, O., (1987) Los Hijos del limo. (Del romanticismo a la vanguardia). Biblioteca del
Bolsillo Seix Barral, Barcelona
Poggioli, R. (1964) en La teora del Arte de Vanguardia Revista de Occidente