C omentarios de E lena G de White

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Qusignifica hoy el juicio?
Leccin 14

Para el 30 de Septiembre del 2006



Sbado 23 de Septiembre.
El Seor no tarda su promesa (2 Pedro 3:9). l no se olvida de sus hijos ni los abandona,
pero permite a los malvados que pongan de manifiesto su verdadero carcter para que ninguno
de los que quieran hacer la voluntad de Dios sea engaado con respecto a ellos. Adems, los
rectos pasan por el horno de la afliccin para ser purificados y para que por su ejemplo otros
queden convencidos de que la fe y la santidad son realidades, y finalmente para que su
conducta intachable condene a los impos y a los incrdulos.
Dios permite que los malvados prosperen y manifiesten su enemistad contra l, para que
cuando hayan llenado la medida de su iniquidad, todos puedan ver la justicia y la misericordia
de Dios en la completa destruccin de aqullos. Pronto llega el da de la venganza del Seor,
cuando todos los que hayan transgredido su ley y oprimido a su pueblo recibirn la justa
recompensa de sus actos; cuando todo acto de crueldad o de injusticia contra los fieles de Dios
ser castigado como si hubiera sido hecho contra Cristo mismo (El conflicto de los siglos, p.
52).
Debe ensearse la fe, la fe salvadora. La definicin de esta fe en Jesucristo se puede hacer
con pocas palabras: es el acto del alma por medio del cual todo el hombre se entrega a la
guarda y el control de Jesucristo. Por la fe l mora en Cristo y Cristo mora supremamente en su
alma. El creyente encomienda su alma y su cuerpo a Dios, y con seguridad puede decir: Cristo
es capaz de guardar lo que le he encomendado hasta aquel da. Todos los que hagan esto sern
salvos para vida eterna. Habr seguridad de que el alma ha sido lavada en la sangre de Cristo,
revestida con su justicia, y es preciosa a la vista de Jess. Nuestros pensamientos y nuestras
esperanzas estn concentrados en la segunda venida de nuestro Seor. Ese es el da cuando el
Juez de toda la tierra recompensar la confianza de su pueblo (Mente, carcter y personalidad,
t. 2, p. 550).

Domingo 24 de Septiembre: Juicio y justicia
Cuando el salmista vio la condicin floreciente de los impos, tuvo envidia de su xito, y
dijo: He aqu estos impos, sin ser turbados del mundo, alcanzaron riquezas. Verdaderamente
en vano he limpiado mi corazn, y lavado mis manos en inocencia (Salmo 73:12, 13). Sin
embargo, cuando fue al Santuario y entr en comunin con el Seor, ya no admir la
prosperidad de los impos, porque entendi cul habra de ser su destino final. Comprendi que
sus placeres duraban muy poco y que los llevaban hacia la destruccin. La envidia no tuvo ms
lugar en su corazn, y su espritu rebelde se entreg sumiso al Seor. Entonces declar: Me
has guiado segn tu consejo, y despus me recibirs en gloria (Salmo 73:24). Vio que seguir el
consejo divino era de mucho ms valor que la prosperidad temporal ofrecida por el mundo, y
que los caminos de Dios mantienen los pies en la senda de justicia que dirige a la gloria eterna
(Signs of the Times, febrero 3, 1888).
Todo el mundo est condenado frente a la gran norma moral de justicia. Cada alma que ha
vivido en la tierra recibir su sentencia en el gran da del juicio de acuerdo con sus hechos, si
han sido buenos o malos segn la luz de la ley de Dios. Cada boca enmudecer cuando la cruz,
con su Vctima agonizante, sea presentada y sea comprendido su verdadero sentido en cada
mente que ha estado cegada y corrompida por el pecado. Los pecadores estarn condenados
ante la cruz, con su Vctima misteriosa agobiada bajo la carga infinita de las transgresiones
humanas. Cun rpidamente desaparecer cada subterfugio, cada excusa mentirosa! La
apostasa humana aparecer en su carcter aborrecible. Los hombres vern cul ha sido su
eleccin. Entonces comprendern que han elegido a Barrabs en lugar de Cristo, el Prncipe de
paz.
El misterio de la encarnacin y de la crucifixin se entender claramente, pues ser
presentado delante de los ojos de la mente, y cada alma condenada leer cul ha sido el
carcter de su rechazo de la verdad. Todos entendern que se separaron de la verdad por
aceptar las tergiversaciones y seductoras mentiras de Satans en vez de toda palabra que sale
de la boca de Dios. Leen la proclama: T, oh hombre, has preferido estar bajo la bandera del
gran rebelde, Satans, y al hacerlo te has destruido a ti mismo. Cualquiera haya sido el
talento concedido; cualquiera haya sido la supuesta sabidura, el que rechaza la verdad no
puede volverse a Dios. La puerta est cerrada como lo estuvo la puerta del arca en el da de
No.
Los grandes hombres de la tierra entendern entonces que han entregado la mente y el
corazn a filosofas engaosas que halagaban el corazn carnal. La esperanza y la gracia y todo
aliciente posible haban sido ofrecidos por Aquel que los amaba y dio su vida por ellos, para
que todo aquel que en l cree no se pierda mas tenga vida eterna, pero ellos rechazaron el
amor de Dios. Sus orgullosas opiniones, sus razonamientos humanos fueron ensalzados; se
conceptuaron capaces para entender por s mismos los misterios divinos, y pensaban que sus
facultades para discriminar eran lo bastante slidas para discernir la verdad por s solos. Fueron
fciles vctimas de las sutilezas de Satans, pues l les presentaba errores sutiles mediante
filosofas humanas que causan infatuacin en la mente de los hombres. Se apartaron de la
fuente de toda sabidura y rindieron culto al intelecto. Criticaron el mensaje y a los mensajeros
de Dios, y los descartaron porque estaban por debajo de sus altivas ideas humanas.
Ridiculizaron las invitaciones de la misericordia, negaron la divinidad de Jesucristo y se
mofaron de la idea de que hubiera existido antes de que tomara la naturaleza humana. Pero los
harapientos jirones del razonamiento humano resultarn ser tan slo como cuerdas de arena en
el gran da de Dios (Comentario bblico adventista, t. 6, p. 1069).

Lunes 25 de Septiembre: La vindicacin de Dios
Pero el plan de redencin tena un propsito todava ms amplio y profundo que el de salvar
al hombre. Cristo no vino a la tierra slo por este motivo; no vino meramente para que los
habitantes de este pequeo mundo acatasen la ley de Dios como debe ser acatada; sino que
vino para vindicar el carcter de Dios ante el universo. A este resultado de su gran sacrificio, a
su influencia sobre los seres de otros mundos, as como sobre el hombre, se refiri el Salvador
cuando poco antes de su crucifixin dijo: Ahora es el juicio de este mundo; ahora el prncipe
de este mundo ser echado fuera. Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraer a m
mismo. El acto de Cristo, de morir por la salvacin del hombre, no slo hara accesible el cielo
para los hombres, sino que ante todo el universo justificara a Dios y a su Hijo en su trato con
la rebelin de Satans. Demostrara la perpetuidad de la ley de Dios, y revelara la naturaleza y
las consecuencias del pecado.
Desde el principio, el gran conflicto gir en derredor de la ley de Dios. Satans haba
procurado probar que Dios era injusto, que su ley era defectuosa, y que el bien del universo
requera que fuese cambiada. Al atacar la ley, procur derribar la autoridad de su Autor. En el
curso del conflicto habra de demostrarse si los estatutos divinos era defectuosos y sujetos a
cambio, o perfectos e inmutables...
El cielo not las afrentas y las burlas que l reciba, y supo que todo era instigado por
Satans... Observ la batalla entre la luz y las tinieblas a medida que se rea con ms ardor.
Cuando Cristo exclam en la cruz en su expirante agona: Consumado es (5. Juan 19:30), un
grito de triunfo reson a travs de todos los mundos, y a travs del mismo cielo...
Satans haba revelado su verdadero carcter... El mismo hecho de que Cristo sufri la pena
de la transgresin del hombre es para todos los seres creados un poderoso argumento en
prueba de que la ley es inmutable; que Dios es justo, misericordioso y abnegado; y que la
justicia y la misericordia ms infinitas se entrelazan en la administracin de su gobierno
(Reflejemos a Jess, p. 42).
Dios, el Ser infinito y omnisciente, ve el fin desde el principio, y al hacer frente al mal traz
planes extensos y de gran alcance. Se propuso no slo aplastar la rebelin, sino tambin
demostrar a todo el universo la naturaleza de sta.... Se ver que todos los que desecharon los
divinos preceptos se colocaron del lado de Satans en guerra contra Cristo. Cuando el prncipe
de este mundo sea juzgado, y todos los que se unieron con l compartan su destino, el universo
entero testificar as acerca de la sentencia: Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los
santos.
En el cumplimiento final del juicio se ver que no existe causa para el pecado. Cuando el
Juez de toda la tierra pregunte a Satans: Por qu te has rebelado contra m y me has
arrebatado los sbditos de mi reino?, el autor del mal no podr dar ninguna disculpa. Toda
boca ser cerrada y todas las huestes rebeldes quedarn mudas.
Todo el universo habr sido testigo de la naturaleza y de los resultados del pecado. Y su
destruccin completa, que en un principio hubiese causado temor a los ngeles y deshonrado a
Dios, demostrar entonces el amor de Dios y establecer su gloria ante un universo de seres
que se deleitarn haciendo su voluntad y en cuyos corazones se encontrar su ley. Nunca ms
se manifestar el mal...
La creacin, despus de haber pasado por tal prueba y experiencia, nunca ms se apartar
de la sumisin a Aquel que se ha dado a conocer en sus obras como Dios de amor insondable y
sabidura infinita (La fe por la cual vivo, p. 73).

Martes 26 de Septiembre: La segunda venida de Cristo
La segunda aparicin de nuestro Seor y Salvador Jesucristo debe ser mantenida siempre
ante la mente de la gente. Que todos comprendan que Jess est viniendo otra vez. Ese mismo
Jess que ascendi al cielo acompaado de la hueste angelical, viene otra vez. Ese mismo
Jess que ha sido nuestro Abogado y nuestro amigo en la corte; que ha intercedido por todos
los que lo han aceptado como su Salvador, vendr por segunda vez para ser admirado por
aquellos que le esperan (Manuscript Releases, t. 17,
Como no sabemos la hora exacta de la venida de Cristo, se nos ordena velar.
Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su seor, cuando venga, halle velando (5. Lucas
12:37). Y los que esperan al Seor no lo hacen en ociosa expectativa. Por el contrario, purifican
sus corazones en obediencia a la verdad mientras trabajan con fervor y celo, cooperando con
las inteligencias divinas por la salvacin de las almas. Son esos siervos sabios y fieles que dan el
alimento adecuado a la propiedad del Seor y declaran la verdad para este tiempo, como lo
hicieron Enoc, Abraham y Moiss en su tiempo, advirtiendo y amonestando a la gente de su
generacin.
Ahora es el tiempo de prepararse para la venida del Seor. Y esa preparacin no puede
lograrse en un momento; requiere de una vigilante espera acompaada de un fervoroso
trabajo. En medio de las ocupadas escenas de la vida, se escucharn sus voces brindando
palabras de nimo, fe y esperanza. Se han consagrado al servicio del Maestro y con su
actuacin le glorifican (Review and Herald, noviembre 13, 1913).
El Seor va a venir pronto, y debemos estar preparados para recibirle en paz. Resolvamos
hacer todo lo que est en nuestro poder para impartir luz a los que nos rodean. No debemos
estar tristes, sino alegres, y recordar siempre al Seor Jess. El va a venir pronto, y debemos
estar listos y aguardar su aparicin. Oh, cun glorioso ser verle y recibir la bienvenida como
sus redimidos! Largo tiempo hemos aguardado; pero nuestra esperanza no debe debilitarse. Si
tan slo podemos ver al Rey en su hermosura, seremos bienaventurados para siempre. Me
siento inducida a clamar con gran voz: Vamos rumbo a la patria! Nos estamos acercando al
tiempo en que Cristo vendr con poder y grande gloria a llevar a sus redimidos a su hogar
eterno (Joyas de los testimonios, t. 3, p. 257).
La venida del Seor est ms cercana de cuando cremos por primera vez. El gran conflicto
se est aproximando a su final. Las noticias de cada calamidad que ocurre en el mar o en la
tierra son testimonios del hecho de que el fin de todas las cosas est cercano. Las guerras y los
rumores de guerra as lo indican. Hay algn cristiano cuyo pulso no se apresure al anticipar los
grandes acontecimientos que se estn desarrollando ante nuestros ojos?
El Seor est por venir. Omos los pasos de un Dios que se aproxima para castigar al mundo
por su iniquidad. Debemos prepararle el camino desempeando nuestra parte en la preparacin
de un pueblo para este gran da (El evangelismo, p. 163).

Mircoles 27 de Septiembre: La certeza de la salvacin
A veces un profundo sentimiento de nuestra indignidad estremecer nuestra alma con una
conmocin de terror; pero esto no es una evidencia de que Dios ha cambiado hacia nosotros, o
nosotros hacia Dios. No debe hacerse ningn esfuerzo para que el alma alcance cierta
intensidad de emocin. Podemos hoy no sentir la paz y el gozo que sentimos ayer; pero por la
fe debemos asimos de la mano de Cristo, y confiar en l tan plenamente en las tinieblas como
en la luz.
Satans puede susurrar: Eres un pecador demasiado grande para que Cristo te salve. Aun
cuando reconozcis que sois verdaderamente pecadores e indignos, debis hacer frente al
tentador con el clamor: En virtud de la expiacin, yo reclamo a Cristo como mi Salvador. No
confo en mis propios mritos, sino en la preciosa sangre de Jess, que me limpia. En esta
circunstancia aferro mi alma impotente a Cristo (La maravillosa gracia de Dios, p. 84).
Cuando un alma acepta a Dios como su Padre, el cielo llega a ser su hogar; es hijo del Rey
celestial y miembro de la familia real, Se le extiende un seguro de vida por parte de Aquel que
lo cre, y se lo vincula a la familia de los redimidos por medio de un lazo que no puede ser
quebrantado (Manuscript Releases, t. 6, p. 31).
La muerte de Cristo demuestra el gran amor de Dios por el hombre. Es nuestra garanta de
salvacin. Quitarle al cristiano la cruz sera como borrar del cielo el sol. La cruz nos acerca a
Dios, y nos reconcilia con l. Con la perdonadora compasin del amor de un padre, Jehov
contempla los sufrimientos que su Hijo soport con el fin de salvar de la muerte eterna a la
familia humana, y nos acepta en el Amado.
Sin la cruz, el hombre no podra unirse con el Padre. De ella depende toda nuestra
esperanza. De ella emana la luz del amor del Salvador; y cuando al pie de la cruz el pecador
mira al que muri para salvarle, puede regocijarse con pleno gozo, porque sus pecados son
perdonados. Al postrarse con fe junto a la cruz, alcanza el ms alto lugar que pueda alcanzar el
hombre.
Mediante la cruz podemos saber que el Padre celestial nos ama con un amor infinito.
Debemos maravillarnos de que Pablo exclamara: Lejos est de m gloriarme, sino en la cruz
de nuestro Seor Jesucristo? (Glatas 6:14). Es tambin nuestro privilegio gloriamos en la
cruz, entregarnos completamente a Aquel que se entreg por nosotros. Entonces, con la luz
que irradia del Calvario brillando en nuestros rostros, podemos salir para revelar esta luz a los
que estn en tinieblas (Los hechos de los apstoles, pp. 170, 171).
La vida en Cristo es una vida de reposo. Tal vez no haya xtasis de los sentimientos, pero
debe haber una confianza continua y apacible. Tu esperanza no se cifra en ti mismo, sino en
Cristo. Tu debilidad est unida a su fuerza, tu ignorancia a su sabidura, tu fragilidad a su
eterno poder...
No debemos hacer de nuestro yo el centro de nuestros pensamientos, ni alimentar ansiedad
ni temor acerca de si seremos salvos o no. Todo esto desva el alma de la Fuente de nuestra
fortaleza. Encomendemos a Dios la custodia de nuestra alma, y confiemos en l. Hablemos del
Seor Jess y pensemos en l. Pirdase en l nuestra personalidad. Desterremos toda duda;
disipemos nuestros temores. Digamos con el apstol Pablo: Ya no vivo yo, mas vive Cristo en
m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se
entreg a s mismo por m (Glatas 2:20). Reposemos en Dios. El puede guardar lo que le
hemos confiado. Si nos ponemos en sus manos, nos har ms que vencedores por medio de
Aquel que nos am (Mensajes selectos, t. 3, p. 407)

Jueves 28 de Septiembre: Juzgados por obras
La vida cristiana piadosa y la santa conversacin son un testimonio diario contra el pecado y
los pecadores. Pero debe manifestar a Cristo y no al yo. Cristo es el gran remedio para el
pecado. Nuestro compasivo Redentor nos ha provisto la ayuda que necesitamos. El est
esperando imputar su justicia al penitente sincero, y encender en su corazn el amor divino
que slo nuestro gracioso Redentor puede inspirar. Los que profesamos ser sus testigos en la
tierra, sus embajadores de la corte del cielo, hemos de glorificar a Aquel que representamos
siendo fieles portaluces en el mundo.
Todo aquel que al fin obtenga la vida eterna, manifestar aqu celo y devocin en el servicio
a Dios. No abandonar el puesto del deber ante la prueba, la tribulacin o el vituperio. Ser un
diligente estudiante de las Escrituras, y seguir la luz a medida que sta brilla en su camino.
Cuando se le presente una clara demanda bblica, no se detendr a preguntar: Qu dirn mis
amigos si me uno con el pueblo de Dios? Cuando conozca su deber lo cumplir de corazn y con
valor.
Jess dice que no se avergenza de llamar hermanos a estos seguidores ntegros. El Dios de
verdad estar de su lado y nunca los abandonar. Toda aparente prdida por causa de Cristo
les ser contada como una ganancia infinita (Dios nos cuida, p. 343).
El Seor Jess est realizando experimentos en los corazones humanos por medio de la
manifestacin de su misericordia y abundante gracia. Est realizando transformaciones tan
sorprendentes que Satans, con toda su triunfante jactancia, con toda su confederacin del
mal unida contra Dios y las leyes de su gobierno, se detiene para mirarla como una fortaleza
inexpugnable ante sus sofismas y engaos. Son para l un misterio incomprensible. Los ngeles
de Dios, serafines y querubines, los poderes comisionados para cooperar con los agentes
humanos, contemplan con asombro y gozo, cmo hombres cados, una vez hijos de la ira, estn
desarrollando, por la enseanza de Cristo, caracteres a la semejanza divina, para ser hijos e
hijas de Dios, para desempear una parte importante en las ocupaciones del cielo (La
maravillosa gracia de Dios, p. 222).
Los cristianos en verdad son los representantes de Jesucristo; no deben ser hipcritas.
Formar el mundo sus opiniones acerca de Dios mediante la conducta de los que slo toman el
nombre de Cristo pero no hacen sus obras? Quienes los observan, sealarn a los que
pretenden ser cristianos, pero que no son creyentes de corazn, que traicionan las sagradas
creencias y practican las obras del enemigo, diciendo: Oh, stos son cristianos, y engaan y
mienten, y no son confiables? Estos no son los que representan realmente a Dios.
Pero Dios no dejar que el mundo sea engaado. El Seor tiene un pueblo especial sobre la
tierra, y no se avergenza de llamarlos hermanos, porque realizan la obra de Dios. Manifiestan
que lo aman porque guardan sus mandamientos. Llevan la imagen divina. Son un espectculo
para el mundo, para los ngeles y para los hombres. Al cooperar con las inteligencias
celestiales, el Seor es honrado y glorificado por los que hacen la mayor parte de las obras
buenas (Recibiris poder, p.195).

Viernes 29 de Septiembre: Para estudiar y meditar.
El conflicto de los siglos, pp. 486-503).




Compilador: Dr. Pedro J. Martinez