Manual Tcnicas Bsicas De Evangelismo

Y les dijo Jess: Venid en pos de m, y har que seis pescadores de hombres. !r. "."#$
Javier Esteban Quilodrn Alfaro
MINISTEI! J"#ENI$
BIENVENIDO(A)!!!
YA ERES PARTE DE LA IGLESIA!
Es por eso que te invitamos a participar activamente de tu constante proceso
de formacin como %ISTIAN!&A' E#AN(E$I)AD!&A'
No olvides nunca que lo que diferencia a un cristiano comn de un
%ristiano evangeli*ador es el perfeccionamiento constante y la aplicacin de
nuevos conocimientos. %scudri&ad las %scri'uras( porque a )oso'ros os
parece que en ellas 'enis la )ida e'erna( y ellas son las que dan 'es'imonio de
! Jn. *.+,$
A continuacin, te invitamos a recordar algunos de los temas tratados durante
el discipulado inicial y que esperamos te sirvan en tu desempeo.
I+, -ASES DE$ E#AN(E$ISM!
.+ /ESENTA%I0N1
La presentacin corresponde al primer acercamiento por parte del cristiano al potencial
creyente. Esta bsicamente cubre aspectos tales como
!ui"n soy.
A qui"n represento. -Y el que nos con.irma con )oso'ros en /ris'o, y el que nos un0i1,
es 2ios, el cual 'ambin nos ha sellado, y nos ha dado las arras del %spri'u en
nues'ros cora3ones-. " /or. ".4"544$
#ul es el propsito de este encuentro. -6ero le)n'a'e, y pon'e sobre 'us pies( porque
para es'o he aparecido a 'i, para poner'e por minis'ro y 'es'i0o de las cosas que has
)is'o, y de aquellas en que me aparecer a 'i, librndo'e de 'u pueblo, y de los 0en'iles,
a quienes ahora 'e en)o, para que abras sus ojos, para que se con)ier'an de las
'inieblas a la lu3, y de la po'es'ad de 7a'ans a 2ios( para que reciban, por la .e que es
en !, perd1n de pecados y herencia en're los san'i.icados-. 8ch. 49."95":$
A$ora bien, la presentacin no debiera ser una interaccin mecnica entre cristiano y
oyente, sino un acercamiento oportuno y adecuado. %or e&emplo, "sta puede ir seguida tras
un acercamiento cordial a partir de una conversacin casual en la calle, en una pla'a o en
otro espacio. Lo importante es que logres vincularte con tu potencial creyente a trav"s de un
clima emptico y respetuoso.
No olvides que una buena presentacin nos puede asegurar el evangelismo. Antes de
mostrar el evangelio, debemos mostrarnos a nosotros mismos como amigos frente al
oyente, y as( mostrar El Amor+ -%l que no ama, no ha conocido ha 2ios( porque 2ios es
amor.
Y noso'ros hemos conocido y credo el amor que 2ios 'iene para con noso'ros. 2ios es
amor, y el que permanece en amor, permanece en 2ios, y 2ios en l-. " Jn. ;::,"9$

)e la calidad de tu presentacin depender si la argumentacin y el mane&o de ob&eciones
es un *&uego* o un duro esfuer'o. Es por ello que la presentacin es -el primer ladrillo- del
edificio de la conversacin.
2+ A("MENTA%I0N1 6orque la palabra de 2ios es )i)a y e.ica3, y ms cor'an'e que
'oda espada de dos .ilos( y pene'ra has'a par'ir el alma y el espri'u, las coyun'uras y los
'u'anos, y discierne los pensamien'os y las in'enciones del cora31n. 8e. ;:"4$
#onsiste en ofrecer informacin sobre el evangelio, que provoque inter"s en nuestro
potencial creyente.
$a 3iedra angular de la argumentaci4n es el buen conocimiento de las escrituras+ %ara
ello, debemos +leer, la -iblia comprendiendo sus atributos .aspectos formales y de
contenido/ y los beneficios .ganancias y venta&as que se desprenden de los atributos de las
escrituras/.
En relacin con la ar0umen'aci1n, es clave no olvidar que
Es importante mantener constantemente interesado al oyente, dando espacio para que
este pregunte e interacte con nosotros.
5+ %!N%$"SI0N DE$ E#AN(E$ISM! &Ace3taci4n de Jesucristo'
8e aqu, Yo es'oy a la puer'a y llamo( si al0uno oye !i )o3 y abre la puer'a, en'rar a l,
y cenar con l, y l conmi0o. <p. +:4=$
Es una de las fases finales del evangelismo, y consiste en la aceptacin de #risto
como salvador personal del nuevo oyente. Es importante que cuando $ayamos llegado a
esta fase, el nuevo creyente cuente con toda la informacin necesaria acerca de #risto, su
gracia y Amor.
0ecuerda en esta fase mantener siempre un clima emptico. Adems, el cristiano debe ser
claro 6 3reciso en su modo de operar y entrega del evangelio.
7+ /!ST E#AN(E$I)A%I0N &Disci3ulado'
2e manera que cualquiera que quebran'e uno de es'os mandamien'os muy peque&os, y
as ense&e a los hombres, muy peque&o ser llamado en el reino de los cielos( mas
cualquiera que los ha0a y los ense&e, es'e ser llamado 0rande en el reino de los cielos.
!'. *:",$
#orresponde a la etapa inicial del creyente y se $ace presente en actos como
Llamar por tel"fono al nuevo creyente para saber si se $a integrado a una iglesia.
)emostrar inter"s por el nuevo creyente y por el compromiso que $a $ec$o.
1frecer informacin adicional acerca da alguna obra o iglesia que pudiese ser accesible
para el nuevo creyente.
En caso que no $aya sido necesario ofrecer al nuevo creyente informacin, es el
momento de comentarle que se trata de una necesidad del cristiano el congregarse. Y
considermonos unos a o'ros para es'imularnos al amor y a las buenas obras( no
dejando de con0re0arnos, como al0unos 'ienen por cos'umbre, sino e>hor'ndonos( y
'an'o ms, cuan'o )eis que aquel da se acerca. 8e. "=:4;54*$
El )iscipulado es un traba&o adicional que nos permite mantener el ne2o con el nuevo
creyente. An cuando la decisin ya se $i'o, se $ace importante esta asistencia ya que
garanti'a los siguientes aspectos
!ue el creyente cre'ca.
!ue el creyente ms adelante pueda evangeli'ar. pero recibiris poder, cuando haya
)enido sobre noso'ros e %spri'u 7an'o, y me seris 'es'i0os en Jerusaln, en 'oda
Judea, en 7amaria, y has'a lo l'imo de la 'ierra. 8e. "::$
Afecta positivamente el crecimiento de la iglesia y del cristiano.
3i lo $emos guiado bien, el creyente puede caminar bien. As(, por cada buen disc(pulo
podemos obtener nuevos maestros.
II+,MANEJ! DE !BJE%I!NES
El mane&o de ob&eciones es un punto clave en el proceso de evangelismo, sobre todo
durante las faces de argumentacin y el plan de salvacin. Las ob&eciones son aparentes
trabas, barreras que el oyente emplea para no recibir a #risto.
Las ob&eciones pueden ser e2pl(citas o impl(citas, e inclusos pueden ser reales .verdaderas/
o encubier'as .que esconden la real ob&ecin/.
Es fundamental saber que las objeciones )an a sur0ir prc'icamen'e siempre( por lo tanto
tenemos que estar preparados para darles respuesta .algunas veces sern muy fciles de
argumentar y otras presentarn mayor comple&idad/.
Lo importante para el cristiano es poder argumentarlas y ofrecer una soluci1n concre'a a la
objeci1n del oyen'e, siempre de un modo amis'oso y emp'ico, e)i'ando una ac'i'ud
con.ron'acional.
En este sentido, las objeciones siempre debern ser recibidas dando una respues'a
opor'una, pues nunca nos debemos desentender de "stas.
%or supuesto que las ob&eciones no nos pueden poner en aprietos. %or el contrario, el
cristiano debe acoger la ob&ecin y responderla acertadamente, de tal modo de seguir
man'eniendo un dilo0o .luido con el oyen'e y lograr su ob&etivo, que es evangeli'ar.
$as ob8eciones ms comunes 3ueden ser1
Debe ser mu6 dif9cil+++
No me interesa+++
:a tengo religi4n+++
$o vo6 a 3ensar+++
No tengo tiem3o a;ora+++
Las ob&eciones que formula nuestro oyente son una variable de la que tenemos que
$acernos cargo.
Entonces, es muy importante que desarrolles estrategias pertinentes para enfrentar cada
ob&ecin. 3e $ace necesario que logres encontrar la verdadera ob&ecin que el oyente tiene
y no te confundas con ob&eciones encubiertas.
#asi siempre una ob&ecin est acompaada de una duda. 0evisa la -iblia para anali'ar si
$as sido suficientemente claro con el oyente. %regntate 4!u" $abr provocado esa
ob&ecin5.
%or e&emplo, frente e le ob&ecin +no tengo tiempo,, una alternativa es comentarle al oyente
que la vida que da #risto es la me&or opcin por que #risto nos da una vida abundante.
1tra respuesta posible en caso que el oyente sea dif(cil .al momento del plan de salvacin/
es el uso de te2tos b(blicos 2e cier'o, de cier'o os di0o: %l que oye mi palabra, y cree al
que me en)i1, 'iene )ida e'erna( y no )endr a condenaci1n, mas ha pasado de muer'e a
)ida. Jn. *:4;$
6na recomendacin til para el mane&o de ob&eciones es que transformes la ob&ecin en una
pregunta. #uando el oyente responda la pregunta, nosotros ofreceremos un argumento que
logre satisfacer la verdadera ob&ecin.
E&emplo
!6ente1 7uc$as gracias por su ofrecimiento, pero ya tengo religin, no necesito otra.
%ristiano1 .%iensa si tiene religin, es por que es un su&eto preocupado por la vida
espiritual o la salvacin, por lo tanto es un potencial creyente en la medida que en otras
oportunidades se $a preocupado de buscar respuestas/.
%ristiano1 <A usted le 3reocu3a saber si ;a6 vida des3us de la muerte= .%regunta/.
!6ente1 -ueno, si..., cierto.
%ristiano1 %or favor descuide, lo que le estoy $ablando es del plan de salvacin que tiene
8ess para usted, 9l le ama y quiere darle una vida eterna. )e $ec$o, 9l muri para darle
salvacin y vida abundante. 6orque de 'al manera am1 2ios al mundo, que ha dado a su
8ijo uni0ni'o, para que 'odo aquel que en l cree, no se pierda, mas 'en0a )ida e'erna.
Jn. +:"9$
%or ltimo, cabe sealar que como el mane&o de ob&eciones no responde a la lgica
matemtica, sino al rea espiritual, no e2isten recetas nicas. No obstante, las anteriores
indicaciones podrn ayudarte a lograr un buen mane&o de las diversas situaciones que
encontrars en el terreno.
No olvides1
7antener el buen clima en la relacin alcan'ado con el oyente. Ante cualquier ob&ecin,
debemos mantener un v(nculo adecuado y responderla directamente.
La base de un buen mane&o de ob&eciones es una buena presentacin .emptica,
cordial/. )e $ec$o, ante una presentacin mecnica y repetitiva, el mane&o de las
ob&eciones ser complicado.
:ransformar la ob&ecin en una pregunta emptica .que nos permita pensar un buen
argumento y conocer la verdadera ob&ecin/.
Algunas ob&eciones se pueden apla'ar $asta terminar de argumentar un punto; sin
embargo, estas siempre deben ser respondidas.
En algunos casos es recomendable adelantarse a una ob&ecin que como cristiano veas
venir, dando respuesta y solucin con un argumento b(blico.
III+,TI/!S DE !:ENTES
Y es'a es la con.ian3a que 'enemos en l, que si pedimos al0una cosa con.orme a su
)olun'ad, l nos oye.
Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que 'enemos las
pe'iciones que le hayamos hecho. " Jn. *:";5"*$
3in duda que la gestin del cristiano no ser(a nada sin la oracin. 7uc$as veces los oyentes
nos generan situaciones algo complicadas; es por ello que a continuacin se describe el
perfil de algunos tipos de oyentes .los ms comunes/ para ayudarte a anticipar potenciales
dificultades.
.+ El !6ente Agresivo1
a' %aracter9sticas
7anifiesta evidentemente su mal$umor. Es fcil darse cuenta de que est eno&ado, molesto.
3us gestos, la mirada, como se sienta, nos dan cuenta de su malestar. )esea demostrar su
poder y no quiere que nadie le provoque.
b' iesgos im3licados
Este tipo de oyente provoca a su interlocutor con su agresividad. Es vital la pa', necesaria
para no afectarse y quedar mal.
c' Tratamiento
Es importante empati'ar, entender su molestia con un actuar calmado y oportunamente
compresivo. La idea es pesquisar rpidamente la necesidad de este oyente, atender sus
requerimientos y conversar nicamente acerca del evangelio.
2+ El !6ente Sumiso o T9mido1
a' %aracter9sticas
Este tipo de oyente, a diferencia del anterior, parece asustado, con miedo, como que no
quiere molestar o interferir con su presencia. #uesta descifrar su real necesidad, ya que no
est dispuesto a $ablar muc$o o a contarnos acerca de "l. 3e percibe incmodo en el
contacto con nosotros; necesita de la creacin de un espacio de comodidad y calide'.
b' iesgo im3licado
Al ser dif(cil de precisar su necesidad, es fcil caer en la tentacin de poner palabras en su
boca. Esto nos puede traer graves consecuencias, al obligarlo a tomar decisiones de modo
inseguro o ba&o presin.
Este tipo de oyente nos puede generar agresividad, al no darnos la informacin que
requerimos. No apabulle al oyente con preguntas o con grandes discursos ya que "ste se
sentir incmodo.
c' Tratamiento
A este oyente $ay darle confian'a. No debes $ablar muy fuerte ni impositivamente, mant"n
un tono acogedor y clido. <a'le preguntas abiertas que lo inviten al dilogo, y
retroalimenta constantemente las inquietudes y decisiones que tome tu oyente.
5+ El !6ente %;arlatn1
a' %aracter9sticas
Este tipo de oyente est todo el tiempo $ablando, salta de un tema a otro y se percibe muy
desconcentrado. No escuc$a al predicador, ya que "l desea $ablar y que lo escuc$en. :iene
siempre una opinin acerca de todo y muc$as veces parece saberlo todo; +aparentemente no
necesita nada,.
b' iesgo im3licado
Es fcil perder la paciencia, ya que genera ansiedad al querer llevarlo constantemente al
tema de la salvacin. Es riesgoso perder el control de la entrevista.
c' Tratamiento
7ant"n la calma, acta interesado en lo que el oyente cuenta, pues aparentemente no
necesita nada, sin embargo desea imperiosamente ser escuc$ado. Eso es importante para tu
oyente; entonces escc$alo y trata de llevarlo al tema que deseas a trav"s de preguntas
dirigidas y cerradas.
7inimi'a la posibilidad de darle temas en los que se e2playe, trtalo cordialmente y
retroalim"ntalo positivamente.
7+ El !6ente %r9tico 6 Desconfiado1
a' %aracter9sticas
Este tipo de oyente busca siempre los posibles errores y deficiencias el mensa&e y del
predicador. )esconf(a de lo que le comparten y cree que lo estn engaando. -ombardea
con preguntas y muc$as veces $ace dudar al cristiano de lo que est entregando.
b' iesgo Im3licado
Este oyente genera muc$a antipat(a en el predicador, puesto que dan ganas de confrontarlo
para convencerlo. =ncluso, en momentos nos puede $acer dudar de nuestro mensa&e, con lo
que puede generar inseguridad en el cristiano.
c' Tratamiento
3" claro, preciso y muy serio con el mensa&e que das. Esto genera confian'a y disipar tus
dudas. No de&es el mensa&e de lado y contesta todas las preguntas que el oyente $aga, si es
posible no de&es temas sin tratar, ya que esto despertar desconfian'a en "l. %romueve un
clima de seriedad y asertividad en el lengua&e. -%s'as cosa os he hablado para que en mi
'en0is pa3. %n el mundo 'endris a.licci1n( pero con.iad, yo he )encido al mundo-. Jn.
"9:++$
%ues bien, a$ora que $emos revisado en este breve manual algunos aspectos de la
evangeli'acin que ilustran este interesante desaf(o, slo nos queda desearte bendiciones en
tu traba&o. Asimismo, recuerda que los me&ores cristianos son los que se preparan, los que
planifican y los que tienen deseos de me&orar. :e invitamos a participar en la iglesia y
crecer en nuestra fe.
Q"E DI!S TE BENDI(A
:
TE ("ADE
- Y les dijo Jess: )enid en pos de m, y har que seis pescadores de hombres-. !r. ":"#$
Javier Esteban Quilodrn Alfaro
MINISTEI! J"#ENI$