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Captulo I
La monarqua en el Per
1. La nobleza peruana
La nobleza peruana, radicada en Trujillo, Hunuco, Arequipa, pero, so-
bre todo, en Lima, tena triple origen: 1 los conquistadores y pobladores.
2 los empleados del virreinato, hijos de casas solariegas. 3 los comer-
ciantes enriquecidos que haban abandonado su profesin y obtenido,
previa informacin sobre sus antecesores, ttulos de nobleza. Lleg a
haber en el Per 1 duque con grandeza de Espaa, 58 marqueses, 45
condes, 1 vizconde, ms los caballeros cruzados y fijodalgos. En ningn
otro pas de Amrica del Sur se extendi tanto la nobleza espaola. Los
impuestos que esta clase social demandaba no podan ser atendidos en
otras regiones americanas. La nobleza estaba, adems, ligada al rgimen
colonial por sus excepciones y fueros, inclusive el mayorazgo, por el
cual la herencia no se reparta entre todos los hijos legtimos sino slo se
daba al mayor de ellos. Las vinculaciones territoriales que aparte del
mayorazgo tambin existan contribuan al carcter feudal en el rgimen
de la propiedad.
1
La nobleza espaola, y por ende la peruana, consideraba por lo
general depresivo el trabajo industrial. La nobleza peruana posea gran-
des haciendas, pero ellas estaban al cuidado de mayordomos general-
mente mestizos y solan los propietarios visitarlas slo como motivo de
descanso o diversin. Las amplias casonas solariegas en las ciudades
revelaban holgura, vida perezosa y tranquila. Sin accin poltica, ni aun
oculta o formal, la influencia de la nobleza se redujo, pues, a la vida de
1
Estado social del Per bajo la dominacin espaola; por J avier Prado y Ugarteche,
Lima, 1894, pp. 111-116. Carlos Wiesse, Historia Crtica del Per, poca colonial;
volumen difcil de conseguir que es una admirable sntesis de la poca colonial en todos
sus aspectos. Pablo Patrn, Comentarios al discurso del Dr. Prado y Ugarteche y
Lima antigua, artculo publicado en El Ateneo de Lima.
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saln. Por eso, en sus fiestas y vestidos pona singular esplendidez.
Contronse a fines del siglo XVIII 5000 a 6000 calesas en Lima, lo que
implicaba graves problemas de trfico en nuestras estrechas calles. Des-
de el punto de vista intelectual y cultural, sin embargo, la nobleza limea,
sobre todo, tiene en sus sectores ms escogidos, valor y significacin.
En una pgina densa Spengler ha dicho lo que es, lo que debe ser la
nobleza. Es una idea dice la que sirve de base a las dos clases
primordiales y slo a ellas. Esta idea les proporciona el poderoso senti-
miento de un rango concedido Dios y, por lo tanto, sustrado a toda
crtica; rango que les impone el deber de respetarse a s mismas, de tener
conciencia de s mismas y tambin de someterse a la ms dura crianza y,
en ocasiones, de afrontar la muerte. Este rango confiere a las clases pri-
mordiales la superioridad histrica, el encanto del alma que no presupo-
ne fuerza pero que la crea. Los hombres que pertenecen a dichas clases
ntimamente, y no slo por el nombre, son verdaderamente algo distinto
del resto; su vida, en oposicin a la vida aldeana y burguesa, va susten-
tada en una dignidad simblica. Su vida no es vida para ser vivida, sino
para tener un sentido... La nobleza en sentido histrico universal es infi-
nitamente ms de lo que las cmodas pocas postrimeras quieren que
sea. No es una suma de ttulos ntima, derechos y ceremonias, sino una
posesin ntima, difcil de adquirir, difcil de conservar y que, si se en-
tiende bien, parece digna de que se le sacrifique una vida. Una vieja
estirpe no significa solamente una serie de antepasados todos tene-
mos abuelos sino de antepasados que en largas series de generaciones
vivieron en las cumbres de la historia y no slo tuvieron, sino que fueron
sino, y en cuya sangre, merced a una experiencia secular, fue criada
hasta la perfeccin, la forma del acontecer.
2
La nobleza peruana, en cambio, no tuvo un carcter militar como la
de Esparta, no estuvo adentrada en la tierra ni familiarizada con la auto-
ridad como la de Roma o la de Inglaterra, ni haba acaparado el gobierno
como la de Venecia. Y no consum su misin dirigente. Por su posicin
privilegiada, econmica y culturalmente, un criterio que miraba las co-
sas desde el punto de vista racionalista y no desde la realidad, dira que
pudo recoger la herencia de la metrpoli, que pudo ser el nexo entre la
sujecin absoluta y la libertad ignorada. A buscar esa situacin interme-
dia tendieron las tentativas monarquistas.
Ellas tuvieron su capital en la Argentina. Largo tiempo anudronse
intrigas entre Europa y Amrica para implantar la monarqua; intrigas
2
La Decadencia de Occidente, tomo IV, pp. 110-118.
57
que ha contribuido a esclarecer el historiador venezolano C. A. Villanueva
en su serie de libros agrupados bajo el ttulo: La monarqua en Amrica.
2. Las tentativas monarquistas a principios
del siglo XIX
Los gobiernos de Inglaterra, Francia y otros de Europa, salvo el de Espa-
a, que como la vieja aristocracia francesa y la aristocracia rusa olvid
que la mejor manera de defender los intereses creados est en la conce-
sin, miraron con beneplcito tales intentonas.
Sin entrar al proyecto ideado en 1783 por el Conde de Aranda sobre
la creacin de tres reinos en Amrica con el rey de Espaa como empera-
dor y al de Godoy, Prncipe de la Paz, para enviar a Amrica a los infan-
tes en vez de los virreyes, slo tiene un valor de ancdota saber que a
fines del siglo XVIII el marqus de Campuzano anduviera por comisin
del Inca Felipe buscando apoyo en Europa; y que agentes que tomaron el
nombre de Tpac Amaru tambin hicieron gestiones all. Ms impor-
tante que esta absurda diplomacia es el intento de restauracin incasta
que el prcer argentino Belgrano y el partido de los altoperuanos hicie-
ron infructuosamente en 1816, en el Congreso de Tucumn, para que el
Cusco fuera la capital del ilusorio reino. Y ms importantes son an los
esfuerzos monarquistas criollos y europeizantes que tienen ya existen-
cia en 1806, pues cuando sir Home Popham y Miranda llevaban la revo-
lucin emancipadora a Buenos Aires y a Venezuela, el duque de Orlens,
Luis Felipe, se hallaba en relacin con magnates sudamericanos para
establecer la monarqua.
3
Inters singular tiene a este respecto la intentona carlotina. La Corte
de Lisboa, ante la invasin del territorio francs por las armas napo-
lenicas, haba huido de la Pennsula buscando refugio en el Brasil en
1807, desde donde trat de influir sobre las provincias del Plata hacien-
do valer los derechos eventuales de la infanta Carlota al trono de Espaa
e Indias. Carlota era hermana mayor de Fernando VII, que haba sido
apresado por Napolen, y esposa del prncipe regente del Portugal, ms
tarde Juan VI. En 1806 a pesar la oposicin inglesa y del embajador por-
tugus en Buenos Aires, Linhares, Carlota haba ganado al prcer argen-
tino Belgrano: el plan era anexar Chile al virreinato de la Plata y as
3
Carlos A. Villanueva, Bolvar y el general San Martn. Ver tambin Fernando VII y los
nuevos Estados y El Imperio de los Andes.
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formar un nuevo reino; un emisario, Manuel Baraao, fue mandado a
Chile, pas al que no encontr maduro para el cambio. A mediados de
1809 Carlota logr conquistar a una figura de ms relieve aun que
Belgrano en Buenos Aires: Liniers. Sorprendida la confabulacin por los
partidarios de la Junta Central de Sevilla, de Pueyrredn quien logr
fugar a Ro de Janeiro para instar a Carlota a que pasara el Plata y reivin-
dicase por la fuerza sus derechos. Mitre dice en su Historia de Belgrano
que, si Carlota se decide a dar este paso, hubiera triunfado.
4
Lo que hizo
fue tan slo enviar a la Junta Central de Sevilla al conde de Palmella para
reclamar sus derechos eventuales al trono de Espaa y solicitar la aboli-
cin de la ley slica. Olivera Lima en su libro Don Juan VI del Brasil ha
revelado que habase puesto Carlota en contacto con personas influyen-
tes de Chile, Per y Mjico.
Disuelto en 1810 el partido de Carlota, la intervencin peruana es
igualmente insignificante en las otras tentativas monarquistas: la tenta-
tiva, hecha ante Carlos IV, anteriormente por Belgrano y Rivadavia para
traer al infante Francisco de Paula; el plan, quiz slo existente en la
mente de los agentes franceses en Estados unidos, para coronar a Jos
Bonaparte rey de Indias y jefe de la Confederacin Napolenica hispa-
noamericana; los proyectos que el canciller francs Richelieu redact
para que expresara las ponencias de Francia ante el Congreso de
Aquisgrn sobre la base del reconocimiento de Buenos Aires y Chile
como monarqua constitucional continuando Mjico y Per bajo la suje-
cin a la metrpoli con una libertad moderada. En septiembre de 1818,
adems, Le Moyne, enviado del embajador francs en Londres, se diriga
a Buenos Aires a discutir con Pueyrredn, que era ya Supremo Director,
las bases de otro plan monrquico, obteniendo acogida; San Martn y
Belgrano estaban dentro del plan que consista en traer al Duque de
Orlens a Amrica como rey, siempre sobre la base del Per y Mjico
para Espaa. Paralelamente, se realizaba la gestin de Jos Valentn
Gmez ante el Barn Desolle, que haba reemplazado a Richelieu en la
chancillera francesa. Luis XVIII pens entonces en Carlos Luis de Borbn,
sobrino de Fernando VII, prncipe de Luca, quien por pertenecer a la di-
nasta espaola poda ser grato al gobierno de Madrid y por pertenecer,
as mismo, a una rama separada, poda no ser recibido con odiosidad en
Amrica. La corte espaola, sin embargo, por orgullo, por ausencia de
visin poltica y diplomtica, por confianza en la expedicin que
aprestbase en Cdiz para zarpar a Amrica, por las noticias de la anar-
4
Mitre, Historia de Belgrano, tomo I, pp. 235-238.
59
qua en que haba cado Buenos Aires, por la sugestin rusa, no acept.
A pesar de esto continuaron las negociaciones con Gmez; el congreso
argentino aprob las bases para la venida del prncipe de Luca;
Pueyrredn haba sido reemplazado como Supremo Director por
Rondeau. Pero vinieron luego indiscreciones y enfriamientos. En no-
viembre de 1819 el barn de Pasquier, nuevo canciller francs, anuncia-
ba que todas las negociaciones haban concluido. Gmez regres a su
patria a fines de 1820. Su fracaso debase, sobre todo, a Fernando VII,
obstculo principal para los proyectos monarquistas porque confiaba en
una reconquista de Amrica; sin embargo, Oliveira Lima exagera al atri-
buirle en su Evolucin Histrica de Amrica Latina un rol decisivo. As
tenemos que el gobierno de Rondeau fue vencido por el general Ramrez,
quien lo acus de traicin; Saavedra, nuevo gobernador de Buenos Ai-
res, public en un folleto todas las negociaciones. Por esa poca, San
Martn pas los Andes con su ejrcito inmortal. Traa al Per la primera
expedicin libertadora; traale, tambin, el ms formidable apoyo a la
ilusin monarquista.
3. Abascal y el Per
El Per haba sido prcticamente ajeno a todas las intrigas monarquistas.
Por largo tiempo, en Lima, el mximo liberalismo se redujo al programa
apenas autonomista que en diciembre de 1810 presentaron los diputados
peruanos ante las Cortes de las islas de Len. Jos de la Riva-Agero Osma
reconoce que en 1810 y los aos inmediatamente siguientes, una subleva-
cin en Lima con la creacin de su correspondiente Junta hubiera sido
fcil; y que si no la hubo fue porque las clases dirigentes no lo quisieron.
Pero no solamente ocurri esto, sino que el Per, mientras Espaa invadi-
da por Napolen no pudiera atender a Ultramar, pretendi suplirla asu-
miendo como primognito la representacin de la metrpoli aunque en el
mismo consejo de Abascal hubo quienes opinaran porque lo prudente era
mantenerse tan slo a la defensiva.
5
Don Jos Antonio de Lavalle en su estudio sobre Abascal cuenta que
ste, cuyo prestigio era enorme contribuyendo con l a la falta de deseo
revolucionario, fue acometido por varias tentaciones: Carlos IV le orden
secretamente que no obedeciera a su hijo; Carlota le dio plenos poderes;
Jos Bonaparte le dispens honores; en Lima se le quera coronar, pues
sigue hablando Lavalle era popular la frmula La Independencia
5
J os de la Riva-Agero, El Per Histrico y Artstico.
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con Abascal como soberano. Esta ltima sugestin fue la ms poderosa:
el da 13 de octubre de 1808 sealado para proclamar a Fernando VII fue el
decisivo: hasta el ltimo instante el anciano virrey fue instado por sus
amigos vacilando por un instante su lealtad para triunfar, luego, efectun-
dose la proclamacin del monarca espaol.
6
Romntica tradicin que acaso
exagera la verdad pero que se inspira en fundamentos verdaderos.
4. Baqujano y Carrillo y su posicin centrista
Pero el movimiento al que cabe considerar representativo de la nobleza
peruana, en lo que ella haba de ms valioso y cultivado, es el que se
encarna en la figura eminente de don Jos Baqujano Carrillo, conde de
Vista Florida. Baqujano que habase iniciado en el seminario de Santo
Toribio, diose a conocer prematuramente por sus brillantes estudios; y
antes de las inquietudes separatistas habase distinguido ms an por
dos hechos: el discurso que pronunci en la Universidad en 1780 con
motivo del recibimiento del virrey don Agustn de Juregui donde la ele-
gancia del lenguaje con ser un mrito de dicho discurso est supeditada a
la importancia de haber pintado en l Baqujano algunos de los errores e
injusticias del gobierno espaol. Y en seguido lugar, su prominente rol
como presidente de la sociedad de amantes del pas en el peridico
Mercurio Peruano de tan primordial valor histrico, por haber encarnado la
tendencia al estudio de las cosas del pas, con elevacin, cultura y celo que
extendieron el prestigio de este peridico hasta Europa.
A pesar de que, por los temores que suscitaban sus ideas liberales,
no logr ser Rector de la Universidad de San Marcos, Baqujano recibi
una serie de honores de parte de la administracin espaola. En febrero
de 1812 la Regencia de Espaa lo nombr consejero de Estado: y en Lima
y en provincias se produjo un movimiento en todos los sectores sociales,
desde las mujeres linajudas hasta los negros esclavos: manifestaciones
populares, iluminaciones, bailes, certmenes poticos; en stos tomaron
6
J .A. de Lavalle, Abascal, en La Revista de Lima de 1861 y, corregido, en El Ateneo de
Lima. Mendiburu dice en su Diccionario (Tomo I) que cuando todo estaba dispuesto para
la jura de Fernando VII en Lima llegaron cdulas de Carlos IV para que se reconociese por
regente del Reino al prncipe Murat, as como la renuncia de Fernando pero que Abascal
no las tom en cuenta. Dice, as mismo, que al mes de proclamado Fernando llegaron
cartas de Carlota y luego una fragata inglesa con la noticia de que luego vendra el infante
Pedro a gobernar el Per en nombre de Fernando VII. Tambin considera indudable que el
rey J os Bonaparte inici relaciones con el virrey a travs de su agente en Buenos Aires,
conde de Sassenag.
61
parte en Lima, Jos F. Snchez Carrin y en Arequipa Mariano Melgar.
Viaj a Espaa, pues, Baqujano; no regres ya a su patria: le sorprendi
all el retorno del rgimen absoluto y aunque al principio no fue perse-
guido por l, s lo fue ms tarde, cuando cay en desgracia el duque de
San Carlos, limeo y consejero de Fernando VII que era amigo suyo: falle-
ciendo en Sevilla, confinado, en 1818.
7
Baqujano parece que encabezaba un partido liberal en el cual reper-
cuta en el Per el constitucionalismo de las Cortes de Cdiz. Ms que
partido era ms bien una tendencia este sector americano del liberalismo
peninsular que haba hallado eco en los sectores cultivados de la noble-
za criolla. Quera, a lo sumo, la libertad comercial y poltica, la plenitud
de derechos para los criollos, quiz cierta autonoma, pero sin cortar los
vnculos con Espaa. Buscaba no ya la unidad personal que haba sido
la base de las relaciones entre la monarqua absoluta y las colonias; sino
la unidad nacional. Diferencibase esta tendencia del liberalismo de los
legisladores de Cdiz en que, adems, era partidaria de la descentraliza-
cin; tena carcter regionalista, pues quera aflojar los lazos con la me-
trpoli para que no se rompieran.
En Europa esta tendencia fue encarnada tcitamente por don Vicen-
te Morlez Durez, limeo, diputado a Cortes que muri en 1812 como
presidente del Congreso. Varias publicaciones en Lima, la encarnan;
sobre todo, El Satlite del Peruano. Aunque nominalmente este peridico,
cuyo prospecto apareci el 20 de febrero de 1812, era redactado por una
sociedad filantrpica y al frente de l apareci luego un joven perio-
dista neogranadino, Fernando Lpez Aldana; es evidente que fue si no
redactado, al menos inspirado y protegido por Baqujano, que figuraba
como el primero de los suscritores, y algunos de los antiguos miembros
de Mercurio Peruano. El Satlite del Peruano lleg slo hasta el N. 2 y fue
decomisado su primer nmero por revelar excesivo espritu liberal en los
prrafos ya famosos que comienzan diciendo: Por patria entendemos la
vasta extensin en ambas Amricas.
8
Representativo de lo que en la nobleza limea haba de renovacin
ideolgica, Baqujano se qued pues ante la Emancipacin en algo que
dentro de la moderna terminologa cabra calificar como centrismo. Vi-
cua Mackenna lo ha llamado con acierto jefe del grupo peruano-espaol,
7
J os de la Riva-Agero, Don J os Baqujano y Carrillo, en El Ateneo, tomos VII y VIII.
8
El Satlite del Peruano, en el tomo 3-0097 de los peridicos de la Bib. Nac. Para este
resumen se ha tenido en cuenta, adems, el libro de Vicua Mackenna La Revolucin de
la Independencia del Per, sobre todo, pp. 109 y 110 en la edicin de 1924; y la
biografa de Mendiburu.
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que si bien acaso filosficamente no negaba la justicia de la Independencia
de Amrica, no vea los hombres apropiados para gobernar ni las circuns-
tancias propicias para realizar con xito la transformacin. En cambio,
seguramente se equivoca Vicua Mackenna al fijar como algo cardinal
dentro de la actitud de Baqujano sus vinculaciones con Carlota que no
existieron o, si existieron, fueron fugaces. Precisamente El Satlite del Perua-
no en su N. 2 del 1 de abril de 1812 transcribe un artculo titulado Re-
flexiones sobre los derechos de la Infanta Carlota en el cual se considera
la dominacin portuguesa, tan extranjera y odiosa como cualquier otra.
De todos modos, Baqujano pec en esto de tmido; no es raro que el
torrente de los sucesos se precipitara por cauces bien distintos a los que
l hubiera querido. Baqujano era intelectual y era aristcrata. Como in-
telectual, su capacidad para la accin no era intensa; viva en el mundo
de los hechos, en el mundo de los sistemas y no en el mundo de los
acontecimientos. Como aristcrata, tena seguramente esa morosa vin-
culacin con las viejas cosas, natural dada su cmoda posicin personal
aun su edad; y, a pesar de sus lecturas y de sus reflexiones, se dejaba
sentir en l tambin la falta de impulso de su casta.
Cuando en 1810 Manuel Lorenzo de Vidaurre escribe su Plan del
Per, a pesar de ciertas afirmaciones heterodoxas en el orden religioso,
respeta la tradicin poltica. Ms tarde ha de confesar que en esa poca
Grecia y Roma lo curan de la fiebre democrtica; donde todos son igua-
les, todos quieren ser superiores, afirma; la anarqua es la enfermedad
mortal del republicanismo; un pueblo acostumbrado a la esclavitud no
aspira sino a mudar de amo; el sistema monrquico constitucional es el
puente que evita el abismo entre la Colonia y la libertad. Quiz esas
ideas influyen grandemente para que se niegue a aceptar la direccin del
movimiento revolucionario iniciado en el Cusco en 1814 por Pumacahua.
En aquella poca, pues, Vidaurre era tan moderado como Baqujano.
5. Riva-Agero
Pero la nobleza limea tuvo un miembro que dej de un lado honores,
ttulos, fortuna y posicin social ante la prdica revolucionaria: don Jos
de la Riva-Agero y Snchez Boquete. Perteneciente a una antigua y
nobilsima familia de Lima y de Espaa, Riva-Agero fue en el periodo
precursor de la Independencia, la anttesis de Baqujano. Nacido en Lima
en 1783, Riva-Agero concluy su educacin en Espaa e inicise en la
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carrera militar, pero contrariando a su familia, la interrumpi, as como
tambin sus estudios de Leyes e hizo un dilatado viaje de paseo a Fran-
cia. En esta poca ya estaba en contacto con el ministro ingls Canning a
quien propuso varios planes para la Independencia de Amrica. Regre-
s a Madrid poco antes de la guerra de la Independencia espaola to-
mando parte en algunos encuentros al iniciarse ella. Sabida la muerte de
su padre volvi al Per por la va de Buenos Aires en 1809. En Montevi-
deo fue apresado de orden del gobernador Elo por sospechoso; en Bue-
nos Aires hubo de escaparse ocultamente, pues se le iba a obligar a regre-
sar a Espaa: algo anlogo ocurrile en Mendoza. En Lima estuvo cons-
tantemente vigilado y, a veces, perseguido salvndole la intervencin de
poderosos parientes y relacionados. Ingres al Tribunal Mayor de Cuen-
tas como contador y juez conservador del ramo de suertes y loteras de
Lima publicando un folleto en 1813 sobre su desorden (Ligera idea del
abandono en que se halla el Tribunal de Cuentas del Per). Destituido y enjui-
ciado se le confin a Tarma. Era ya el agente secreto de las juntas separa-
tistas de Buenos Aires y de Chile y diriga la logia de Lima que funciona-
ba en su casa o en la del conde de la Vega del Ren, de quien cuntase que
en 1812 se pona de rodillas al firmar una peticin a favor de los dere-
chos de los americanos. Con esa preeminencia secreta que seguramente
le hizo soar con ser el caudillo epnimo de la Revolucin peruana, no
se satisfizo del todo su vanidad postergada por el virrey; quiz por eso
escribi ms o menos en 1820 su folleto indito: Origen de que los mando-
nes y tiranos del Per me consideren enemigo de ellos.
En 1816 escribi Riva-Agero su folleto Manifestacin histrica y po-
ltica de la Revolucin de Amrica, publicado en Buenos Aires en 1818 y
conocido con el nombre del folleto de las 28 causas. Estuvo complicado en
casi todas las conspiraciones limeas, que tuvieron por sustento casi
siempre el apoyo de algunos aristcratas. Vicua Mackenna hace la si-
guiente lista de dichas inquietudes capitalinas:
1808. Denuncia sobre reuniones en la Facultad de Medicina con la
participacin de Unanue y otros.
1809. Conspiracin de Pardo y Silva. Antonio Mara de Pardo, miem-
bro principal de esta conjura, era protegido del Conde de
Montemira.
1810. Denuncias contra Riva-Agero. Prisin del cura Tagle, Saravia,
Boque y Anchoris.
1812. Prisiones realizadas a raz de las fiestas con motivo del nom-
bramiento de Baqujano. De estas prisiones no se tiene noticias
64
seguras y, en todo caso, Baqujano fue ajeno a las inquietudes que
las motivaron.
1814. Conspiracin del Conde de la Vega del Ren, de Quirz y de Par-
do Zela.
1818. Complot abortado de Gmez y de Espejo en el Callao.
1819. Prisin de Riva-Agero y otros por delacin del oficial Garca
que haba venido con comunicaciones de San Martn. Absolucin
de los reos por falta de prueba.
6. Lima ante la Emancipacin
Sin escatimar la admiracin a los hombres abnegados que las fomenta-
ron, no hay que exagerar la importancia de las conspiraciones limeas
mencionadas, salvo la de 1818 en que no actu la nobleza. Sobre la pri-
mera de las denuncias, la de las reuniones en la Facultad de Medicina,
de gente prominente dentro del Virreinato, cuenta Vicua Mackenna,
con evidente exageracin, a travs del relato de Prez Tudela, que el
enfriamiento que demostr Abascal a sus ulicos comprometidos en ta-
les coloquios, como nico castigo de ellos, contribuy a que perdiera el
juicio el matemtico don Jos Gregorio Paredes, y a que Unanue, por la
zozobra consiguiente, ya no volviera a despegar los labios para manifes-
tar en pblico sus ideas polticas. Y cuntase, as mismo verdad que la
ancdota pertenece a los primeros tiempos revolucionarios y cuando
dominaba Abascal que cierta noche en que un grupo de conjurados
sala embozado del lugar de su cita, la linterna de un agente del virrey
iba alumbrando cada rostro mientras el agente deca: El Excmo., seor
virrey desea a Usia buenas noches.
Que en Lima no fue muy ardoroso el entusiasmo emancipador lo
revelan varios documentos de la poca publicados en la Correspondencia
del General San Martn. En el informe del teniente coronel Jos Bernaldez
Polledo, fechado en Lima el 18 de diciembre de 1817, lase lo siguiente:
No pondero: si nuestro ejrcito estuviera a seis leguas de distancia de
esta capital y el visir hiciera una corrida de toros, los limeos fueran a
ella contentos sin pensar en el riesgo que les amenazaba. Ocuparamos
la ciudad y los limeos no interrumpiran el curso de sus placeres.
9
Pero an es ms grfica la informacin dada a San Martn por uno
de sus corresponsales capitolinos, oculto bajo el seudnimo de Aristipo
9
Correspondencia de San Martn, tomo VII, p. 27.
65
Emero y correspondiente ms o menos al ao de 1820: Los de la clase
alta, aunque deseen la Independencia, no darn sin embargo ni un peso
para lograrla o secundarla; pues como tienen a sus padres empleados o
son mayorazgos o hacendados, etc., no se afanan mucho por mudar de
existencia poltica, respecto a que viven con desahogo bajo el actual go-
bierno. Los de la clase media, que son muchos, no harn tampoco nada
activamente hasta que no vengan los libertadores y les pongan las armas
en la mano; su patriotismo slo sirve para regar noticias, copiar papeles
de los independientes, formar proclamas, etc., levantar muchas mentiras
que incomodan al gobierno y nada ms. Los de la clase baja que com-
prende este pueblo, para nada sirven ni son capaces de ninguna revolu-
cin. En una palabra: no hay que esperar ningn movimiento que favo-
rezca los del ejrcito protector, de esta capital pues en ella reina una
indolencia, una miseria, una flojedad, una insustancialidad, una falta
absoluta de herosmo, de virtudes republicanas tan general, que nadie
resollar aunque vean subir al cadalso un centenar o dos de patriotas.
10
El plan de campaa que sigui San Martn en el Per le fue enviado
por Riva-Agero.
11
Entonces se le juzg en un consejo de guerra de ofi-
ciales generales que presidi La Serna. Valindose de persuasiones y de
otros medios, Riva-Agero introdujo la desercin en las tropas realistas
y estuvo conectando con numerosos agentes an en los centros mismos
del gobierno espaol. Muchos de los que desertaban eran encaminados
por sus agentes por sendas extraviadas hasta incorporarlos a las guerri-
llas de los independientes, refugindose algunos en su Chacra para ser
habilitados y conducidos sin riesgo. Constantes fueron los avisos que
dio durante la campaa alrededor de Lima a San Martn y a los jefes de
partidas; ellos contribuyeron a destruir la divisin Ricafort, al fracaso de
la expedicin del virrey a Pasco y de la sorpresa de Valdez desde
Aznapuquio cuando San Martn estaba en Retes. As mismo, envi me-
dicinas a los independientes en Huacho y Pativilca. Contribuy tambin
a producir la divisin y el desacuerdo entre los propios generales espa-
oles e introdujo en el cuartel general y en el ejrcito espas dobles. Algu-
nas veces su ingenio le sugiri recursos pintorescos: mandar, por ejem-
10
Correspondencia de San Martn, tomo VII, p. 190.
11
Memoria dirigida desde Amberes al Congreso del Per por don J os de la Riva-Agero
ex presidente de aquella Repblica. Santiago de Chile, imp. de N. Ambrosi y Ca, 1828,
pp. 50 y 51. Los intermediarios con San Martn fueron don Francisco Caldera, don
J oaqun Echevarra y Larran y don Antonio lvarez J onte. Una comunicacin de ste
dirigida al Pbro. Cayetano Requena, tambin en conexin con Riva-Agero fue
interceptada por el virrey.
66
plo, a los monasterios por conducto de mujeres, papeles alarmistas con
firmas supuestas o entablar correspondencia aviesa con el redactor del
peridico que se editaba en la nica imprenta de la ciudad para as
obtener la publicacin de escritos favorables a la Independencia, aun-
que fuera acompaada por insultos.
12
7. La primera etapa del monarquismo de
San Martn en el Per.
La primera gestin oficial: Punchauca
Es un extranjero el que da la primera, la ms efectiva batalla por la mo-
narqua en el Per. El impulso de San Martn implica el ms alto momen-
to de auge de la ilusin monarquista.
Apenas desembarcado San Martn inici Pezuela las negociaciones
que condujeron a la conferencia de Miraflores (septiembre 1820) donde
en forma reservada fue planteada por los delegados del primero la coro-
nacin de un prncipe de Espaa en el Per independizado. Cuatro me-
ses despus del fracaso de estas negociaciones por el extremismo del
virrey haba empeorado la situacin de los realistas. Los vecinos de Lima
suscribieron una exposicin pidiendo arreglos (6 de diciembre). Dicha
exposicin, presentada al ayuntamiento, deca que deba propenderse a
una transaccin con tanta ms anticipacin, cuanto en las negociacio-
nes, de Miraflores indicaron los diputados del general D. Jos de San
Martn segn aparece de su oficio N. 2 que no sera difcil hallar un
medio de avenimiento amistoso. Firmaban esta representacin, entre
otros, Hiplito Unanue, Justo Figuerola, el Conde de Vista Florida que lo
era entonces Salazar y Baqujano y otros personajes que actuaron en la
Independencia. El Ayuntamiento pas esta representacin al virrey.
13
Pero el 29 de enero de 1821, en el campamento de Aznapuquio a base de
la impericia militar de Pezuela, los militares lo depusieron.
14
Contribuy
a esta deposicin tambin la creencia esparcida entre los militares espa-
oles de que Pezuela, aconsejado por gentes poco esperanzadas en el
xito sobre San Martn, estaba fomentando el movimiento a favor de los
12
Memoria citada, pp. 53 y 54. Pruvonena, II, pp. 86 a 45.
13
Esto est en todos los libros sobre la poca, pero el presente libro de sntesis y de
divulgacin no puede dejar de incluir una serie de hechos conocidos. Se ha seguido aqu,
sobre todo, las Memorias de Camba, tomo I, pp. 319-421.
14
El conde de Torata niega la versin de Bulnes sobre que este movimiento fue hecho por los
liberales y constitucionalistas (Historia de la guerra separatista del Per, tomo III, p. 387).
67
arreglos. Las conversaciones entabladas en Torre Blanca entre realistas
y patriotas tampoco dieron resultado alguno (19 de febrero). Pero en los
primeros das de abril lleg a Lima el capitn de fragata Manuel Abreu,
uno de los dos comisionados autorizados por la metrpoli para tratar la
paz; el otro haba fallecido en Panam. Abreu, que en su viaje haba
estado en el campamento de San Martn en Huaura, lleg a Lima, favora-
blemente impresionado sobre los patriotas y contribuy a que se reabrie-
ran las negociaciones. Realizronse stas en Punchauca, producindose
la histrica entrevista entre San Martn y La Serna (mayo 18 de 1821)
obtenindose un armisticio. San Martn propuso all el establecimiento
de una regencia con un delegado por ambas partes y la presidencia de
La Serna y que l mismo, en caso necesario, ira a solicitar la venida de
un prncipe de la casa reinante de Espaa. San Martn quera as
segn la expresin de Mitre realizar la Independencia por medio de los
espaoles. La propuesta fue recibida con regocijo en el squito del virrey;
cambironse luego, en la comida que sigui a la conversacin, brindis
expresivos. Aunque esta frmula tena importantes partidarios en Lima,
el virrey que deba su poder al ejrcito, consult con los jefes de l, quie-
nes, sin oponer, creyeron necesaria la aprobacin del rey. El virrey, en-
tonces, propuso la suspensin de hostilidades y que se trazara una lnea
entre ambos ejrcitos embarcndose ambos, La Serna y San Martn, a
Espaa. Pero San Martn quera la aceptacin previa de la Independen-
cia y la negociacin se frustr. En El Pacificador, peridico del ejercito
patriota que redactaba Monteagudo, ya haba aparecido un artculo pro-
piciando la frmula monrquica. Y cuando se realiz a bordo de uno los
buques patriotas la entrevista entre San Martn y el general espaol
Valdez que puso trmino a las negociaciones, Valdez amenaz con la
retirada de los espaoles a la sierra, proclamando el imperio incaico,
para lo cual tena en sus filas a un cacique de sangre real.
15
8. La segunda etapa del monarquismo de San Martn
en el Per. La segunda gestin oficial:
Misin Garca del Ro-Paroissien
Enseguida vino la entrada de San Martn en Lima, el Protectorado. San
Martn, que al emprender su expedicin haba lanzado una proclama a
la nobleza recordndole que el primer ttulo de nobleza fue siempre el
15
Libro del conde de Torata, citado. Tomo III, pp. 336 y 337.
68
de la proteccin dada al oprimido y su dignidad jams se ha conciliado
con una oscura molicie o un servil abatimiento, en su decreto de 3 de
agosto de 1821 lleg a decir que la experiencia de diez aos, el imperio
de las circunstancias, le haban enseado a conocer los males de gober-
nar la Amrica por medio de la expresin de la voluntad nacional antes
de estar asegurada la Independencia.
El monarquismo de San Martn, trasunto del monarquismo riopla-
tense que inspira a Pueyrredn, Rondeau y Belgrano, ha evolucionado
despus del fracaso de Punchauca. No se basa ya en el entendimiento
con La Serna y con los espaoles sino en la accin directa ante Europa de
acuerdo y en conexin con la nobleza.
As, al crearse por el Estatuto Provisorio en 8 de octubre de 1821 un
Consejo de Estado, los nicos puestos que en l podan adjudicarse li-
bremente fueron dados a los Condes del Valle Oselle y de la Vega del Ren
y a los marqueses de Torre Tagle y de Torre Velarde. La institucin de la
Orden del Sol cuyos miembros tenan carcter hereditario, para as for-
mar una nueva nobleza; el decreto de 27 de diciembre de 1821 declaran-
do ttulos del Per a los de Castilla con cargo de tomar nuevos despa-
chos, fueron reveladores del mismo espritu. En el Cabildo, los marque-
ses de Santa Mara de Pacoyn, de Casa Muoz y de Corpa y los condes de
Vega del Ren y de Casa Saavedra; en la Sociedad Patritica los marque-
ses de Torre Tagle y de Valle Oselle y los condes de Torre Velarde, de
Casa Saavedra y de Villar de Fuentes, adems otros en la Universidad,
en la junta de libertad de imprenta pudieron contribuir a la realizacin
de los planes de San Martn.
16
Lleg a despacharse la misin Garca del Ro y Paroissien (acta del
Consejo de Estado de 24 de diciembre de 1821) en busca del rey para el
Per: primero deban los comisionados solicitar al prncipe de Saxe
Coburgo que fue ms tarde Leopoldo, rey de los belgas u otros de la
dinasta inglesa bajo la condicin de su catolicidad; si no, deban solici-
tar algn prncipe de la casa Brunswick o negociar con Austria, Rusia,
Francia o Portugal y, en ltimo caso, solicitar de Espaa el duque de
Luca. Dos cronistas apasionados de la poca, Maritegui en sus aposti-
llas a la historia de Paz Soldn y Tvara en su Historia de los partidos
dicen que los comisionados fueron desdeados en Europa; pera
Villanueva, en La monarqua en Amrica, afirma que nada solicitaron y
que adems sus facultades caducaron con los cambios polticos que
16
Ttulos de Castilla y mayorazgos del Per despus de 1821 por Enrique Torres
Saldamando en Revista Peruana, 1879, tomo II.
69
pronto ocurrieron en el Per,
17
lo cual est confirmado por las cartas de
Garca del Ro que publica Vicua Mackenna.
18
Garca del Ro y Paroissien, a su paso por Chile, premunidos de la
amistad entre OHiggins y San Martn, haba intentado asociar al prime-
ro a sus planes monrquicos, tan infructuosamente como antes haba
sido la gestin de Irrisari con el mismo objeto.
9. El momento oratorio de la lucha entre
monarquistas y republicanos
El Protectorado hizo an ms por la monarqua. Favoreci el plantea-
miento en discusin pblica de la conveniencia de dicha frmula. Para
ello haba creado la Sociedad Patritica: academia de carcter literario
destinada a discutir todas las cuestiones de inters pblico de la cual
fueron nombrados miembros los personajes de la actualidad del momen-
to, inclusive los republicanos aunque en minora. La defensa de la mo-
narqua fue hecha el 1 de marzo por el doctor Jos Ignacio Moreno,
abordando la primera cuestin sobre la que se propuso deliberar la So-
ciedad Patritica: cul era la forma de gobierno que ms convena al
Per. Las otras dos cuestiones eran las causas del retardo de la Indepen-
dencia en Lima y la necesidad de la conservacin del orden pblico para
terminar la guerra y perpetuar la paz.
19
Los liberales quisieron eludir la
discusin sobre la forma de gobierno dadas las manifiestas tendencias
monrquicas de Monteagudo ms temibles por el carcter terrorista que
se vea en su gobierno. Prez Tudela dijo que todas las provincias no
estaban representadas, que la forma del gobierno del Per deba ser la
del resto de Amrica y que, en todo caso, la decisin sera meramente
acadmica. Luna Pizarro, previamente, haba pedido que se dejara cons-
tancia de la libertad de palabra.
La base de la disertacin de Moreno era la siguiente frmula, sacada
de Montesquieu: la difusin del poder poltico deba estar en relacin
directa con la ilustracin y civilizacin del pueblo; y en razn inversa de
17
El acta del Consejo de Estado autorizando la misin fue conocida por el Congreso
Constituyente y est publicada, entre otros, por Paz Soldn en su Historia del Per
Independiente y por Vicua Mackenna en su Ostracismo del general OHiggins. De las
Anotaciones de Maritegui hay una edicin hecha en 1925 por la Edit. Garcilaso (pp.
108-111). La Historia de los partidos de Tvara est en El Comercio de julio, agosto
y septiembre de 1882.
18
En Ostracismo del general OHiggins.
19
Las Actas de la Sociedad Patritica en Documentos Histricos de Odriozola, ltimo tomo.
70
la grandeza del territorio. La escasez de ilustracin y civilizacin en el
Per estaba improbada por la ignorancia de los ms, pues la poblacin
no se hallaba en estado de conocer bien y calcular por s misma sus
propios intereses ni de caminar siempre a un mismo fin, si no se pona en
manos de uno solo que ayudado de las luces de los sabios y moderado
bajo el imperio de las leyes fundamentales establecidas por el Congreso
nacional, gobernara. La heterogeneidad de los elementos de la pobla-
cin del Per, sus diversas castas, eran un riego para la discordia; ade-
ms, aqu nunca se haba conocido otro gobierno que el monrquico,
inclusive desde antes de la llegada de los espaoles. Y en cuanto a la
segunda parte de su frmula, Moreno deca, repitiendo una vez ms a
Montesquieu, que la democracia haba surgido histricamente en pases
de corta extensin y que Roma habala superado cuando extendi sus
fronteras en virtud de sus conquistas. Si la extensin del territorio miti-
gaba la demasiada actividad del poder real agregaba anulara en
cambio en la democracia los derechos de los ciudadanos robusteciendo
el poder. Su disertacin concluy con una cita literaria: aquel verso de la
Ilada (Lib. 2, v. 204) en que Ulises dice a los griegos ante las puertas de
Troya: No es bueno que muchos manden, uno solo impere, haya un solo
rey. La disertacin fue publicada en El Sol del Per, rgano de la Socie-
dad Patritica.
20
La segunda sesin, dice Ral Porras Barrenechea en su estudio
sobre Mariano Jos de Arce, tuvo lugar cuatro das despus, el 5 de mar-
zo. La inquietud de los republicanos era creciente. En el intervalo que
precedi a la sesin estos se haban puesto de acuerdo sobre la forma en
que combatan el discurso de Moreno. La expectacin se hizo ms inten-
sa por el numeroso pblico que se reuni para presenciar el debate desde
la barra. Parece que se hallaba convenido entre los republicanos que
antes de que Tudela y Luna Pizarro hicieran la impugnacin que les
corresponda, Maritegui como Secretario de la Sociedad, diera lectura a
20
El Sol del Per se public en imp. del Estado del 14 de marzo al 27 de junio de 1822. En
los dos primeros nmeros, su material fue inofensivo: una disertacin sobre las ruinas de
Pachacamac por Flix Devoti, otra sobre las jugadas de toros por J os Gregorio Paredes
son lo ms importante de ellas. Adems del discurso de Moreno y de Prez de Tudela
public el comienzo de la opinin de J os Cavero a favor de la monarqua, las actas de la
Sociedad, dos disertaciones sobre las causas del retardo de la independencia por J os
Morales y Miguel Tafr, otra del vizconde de San Dons sobre el orden pblico y otra
sobre la idea de patria por Paredes. No se confunda este peridico con El Sol del Per
(No hay tinieblas a la presencia del astro) aparecido el 16 y el 30 de enero de 1823 en la
imprenta de J . Antonio Lpez con un material inspido y de anlogas tendencias a su
homnimo segn lo revelan sus crticas a la Abeja Republicana a la que llama homicida,
patricida y suicida.
71
una carta dirigida a sta la cual era un valiente alegato en contra de la
Monarqua, escrito por Snchez Carrin, quien la firmaba con el seud-
nimo de El Solitario de Sayn. El plan de los republicanos se desbarat
por completo en la sesin. Abierto el pliego cerrado, que contena la carta
de Snchez Carrin, el Secretario comenz a darle lectura pero
Monteagudo al darse cuenta de la certera refutacin de sus propios argu-
mentos que sta contena y del viril aliento doctrinario del documento,
suspendi la lectura, alegando que se trataba de un escrito annimo
cuyo contenido deba examinarse previamente. La palabra corresponda
a Prez de Tudela, quien en forma mesurada hizo ms que la refutacin
del discurso de Moreno, una apologa del sistema republicano y expres
su optimismo en cuanto a la posibilidad de su aplicacin el Per. Para el
espritu democrtico de Tudela, el indio y el africano, podan ejercer
dignamente la libertad que haban sido capaces de defender. Hay en el
Per dijo heterogeneidad en los colores, pero no en los deseos y
sentimientos. El alma es igual en todos. Existiendo una poblacin apta
para la libertad, slo eran necesarios algunos hombres de luces y virtu-
des como Franklin, Wshington y San Martn. La unidad americana,
frente a Espaa, exiga por ltimo, formar secciones regidas por las mis-
mas leyes, a fin de formar en el momento oportuno un cuerpo comn.
El disgusto de Monteagudo al escuchar la oracin de Tudela fue
visible, pero sta en cambio, dice Maritegui, fue recibida con jbilo enor-
me por la barra que aplaudi largamente al disertante, Luna Pizarro deba
hablar enseguida y todos esperaban or de sus labios una hbil impugna-
cin que desbaratara la dialctica del discurso de Moreno que el de Tudela
casi no haba discutido. Pero en medio del desconcierto general Luna
Pizarro permaneci sin pedir la palabra, guardando un silencio que se-
gn se dijo entonces, dice Maritegui se le haba exigido.
En ese momento de espectacin, en que pareci que la maquiavlica
obra de zapa de Monteagudo, iba a vencer, fue que Arce solicit la pala-
bra. Su rplica tuvo desde el comienzo el tono que el auditorio exiga. Fue
una crtica intemperante, de las ideas expresadas por el clrigo Moreno
al que envolvi en su censura contra la forma monrquica. El clrigo
republicano tuvo desde la iniciacin de su discurso esa fortuna de las
primeras palabras que deciden un definitivo triunfo oratorio. Comenz
diciendo, que al escuchar al Cannigo Moreno, haba sentido la sensa-
cin de or a Bossuet defendiendo a los despticos reyes de Francia y que
el discurso de ste era digno del siglo de Luis XIV. Despus de este exor-
dio rotundo examin las formas de gobierno sealadas por Montesquieu
72
e hizo el elogio del sistema representativo. Extra que se quisiera dele-
gar el poder de un solo hombre, cuando la ciencia poltica de su poca,
proclamaba la divisin de los poderes y el gobierno de la nacin slo
podan ejercerlo los representantes de sta reunidos en un Congreso cons-
tituyente. En forma despectiva se refiri a los argumentos de Moreno
sobre la libertad en relacin con la extensin del territorio. Confes
dice el acta de la sesin que esta mxima le era muy obscura y que no
alcanzaba lo que quera decir a no ser que coincidiera con el aserto de
Montesquieu; que un gobierno republicano slo puede mantenerse en
un territorio pequeo y que uno dilatado slo puede gobernarse bajo la
monarqua. Este aserto es mirado como errneo, despus de haberse des-
cubierto el sistema representativo el cual es adaptable desde el ms pe-
queo hasta el ms grande territorio. El extracto que consignan las actas
de la Sociedad es demasiado lacnico, pero deja sospechar los senti-
mientos que animaron aquella arenga: el republicanismo encendido del
orador, su desdn profundo por la organizacin monrquica y por los
sostenedores de ella, su teoricismo poltico confiado e infalible. Para los
espritus apasionados no es fcil separar las ideas de quienes las encar-
nan o defienden. El final de aquella peroracin candente hubo de recaer
bruscamente, como el exordio, sobre la cabeza del ulico clrigo monar-
quista. Concluy dice el acta que los argumentos del seor Moreno
a pesar de su elocuencia no le convencan, tal vez por ser idnticos a los
que muchas veces oy hacer para sostener el cetro de Fernando.
Las frases de Arce, dice Maritegui en sus recuerdos histricos,
hicieron que el pblico prorrumpiera en risas poco deferentes para More-
no. ste interrumpi entonces a Arce, afirmando que se le insultaba y que
se retirara de la sala si aqul no se retractaba de sus frases. Arce repuso
que Moreno no tena por qu apropiarse las invectivas dirigidas por l [...]
en auxilio de Moreno, para recomendar que fuera esa la ltima vez que se
vertiesen personalidades en el seno de la sociedad.
Los partidarios de Monteagudo apoyaron entonces a Moreno y
hubo quien pretendi concretar el debate sobre la persona que debera
ocupar el trono, lo que provoc la protesta de los republicanos lvarez y
Tudela. La discusin tornse seguramente lgida, porque Unanue, el
blando anciano venerable, intervino solicitando que el debate se reduje-
ra al tema propuesto por Monteagudo y hubo an de poner su prestigio
de sabio y de patriota al lado de Moreno, diciendo que haba desenvuel-
to magistralmente estos principios respecto al Gobierno Monrquico.
73
Pero la tranquilidad del debate y la resolucin unnime prevista
por Monteagudo a favor de sus proyectos se haban perdido ya por com-
pleto, Monteagudo y Tudela discutieron an tericamente y Arce hubo
de reclamar finalmente la palabra, para decir, en refutacin de Moreno,
que no poda tomarse como punto de partida para la eleccin de la forma
monrquica, la falta de ilustracin del Per el que progresar muy pron-
to desaparecida ya la Inquisicin que era el nico obstculo que ante-
riormente exista.
21
Adems de la refutacin hecha a Moreno por el Solitario de Sayn, o
sea Jos Faustino Snchez Carrin, hubo la refutacin de don Pedro
Antonio de la Torre que ms tarde cambi de ideologa.
10. El momento tumultuario de la lucha entre
monarquistas y republicanos
Presidente de la Sociedad Patritica, principal autor de la propaganda
monarquista y consejero de San Martn era Bernardo Monteagudo. Ar-
gentino o alto peruano, Monteagudo habase distinguido muy joven en
el levantamiento de Chuquisaca el 25 de mayo de 1809; desterrado en
Buenos Aires, producida all la formacin de una Junta provisoria revo-
lucionaria, public el peridico Mrtir o libre cuya subvencin fue sus-
pendida por la Junta a causa de sus avanzados escritos; secretario de
Castelli en la campaa de ste en el Alto Per en 1811 y diputado en el
Congreso de 1812 a 1815, fue desterrado a Europa en este ltimo ao por
ser leader de la extrema izquierda que por breve tiempo imper llevando
al poder al general Alvear; consejero de San Martn en 1818 y miembro
conspicuo de la Logia Lautarina, dcese que influy en el ajusticia-
miento de los prceres chilenos Luis y Juan Jos Carrera en Mendoza y
en el ajusticiamiento de prisioneros realistas en San Luis, este ltimo
debido a pasiones personales; en 1820 redact en Santiago El Censor de la
Revolucin abriendo campaa contra el radicalismo que antes haba pro-
fesado; incorporado al ejrcito libertador del Per, fue nombrado Audi-
tor General de Guerra y secretario del General en Jefe y luego, ministro de
Guerra y Relaciones Exteriores. Como ministro expidi decretos,
exornados por declamatorios prembulos, redimiendo a los indgenas
del pago de la mita y del tributo, emancipando los esclavos, prohibiendo
el juego de envite, de gallos y de carnaval, fundando la Biblioteca Nacional
21
Mariano J os de Arce, por Ral Porras Barrenechea, 1927.
74
de Lima, reformando las crceles, inaugurando establecimientos de en-
seanza mutua, reglamentando la administracin de justicia, fundando
la primera Escuela normal de preceptores de Amrica, editando las ba-
ses de un Banco Nacional. Pero, al mismo tiempo, procedi a la expul-
sin de los espaoles de Lima y al secuestro de sus bienes, al fusilamien-
to de algunos patriotas exaltados, al destierro de otros. Adems, su vani-
dad y su sensualidad de mulato estudiadas clnicamente por Ramos
Meja en su libro Neurosis de los hombres clebres contribuan a hacerle
odioso. Ello, unido al descontento contra San Martn y su administra-
cin y unido tambin a cierto nacionalismo incipiente que vea con dis-
gusto muchos de los principales puestos del pas en manos de extranje-
ros, sirvi de combustible para que Riva-Agero, presidente (prefecto)
del departamento que habase convertido en enemigo personal de
Monteagudo a quien acus ms tarde de haberlo querido asesinar por
medio de una carta envenenada que lo dej privado por largas horas y
de haberlo querido expatriar, provocara el motn del 25 de julio de 1822.
Este motn se realiz ocho das despus de que San Martn haba dejado
Lima para ir a Guayaquil a entrevistarse con Bolvar. Ante la noticia de
que iban a realizarse nuevos destierros con el objeto de que Monteagudo
cmodamente pudiera imponer a los que deban formar el Congreso, se
aglomer el populacho, se redact un acta pidiendo la deposicin del
ministro; Torre Tagle, delegado de San Martn, accedi, y ante una nueva
reunin de cabildo abierto pidi la expatriacin. Ella se produjo el 30 de
julio habiendo hecho el gobierno embarcar a Monteagudo clandestina-
mente con rumbo a Guayaquil. Riva-Agero, que ya haba dado nuevas
muestras de su popularidad y de su dinamismo en septiembre de 1821
encabezando los preparativos populares en contra de la inminente inva-
sin espaola al mando de Canterac, fue el corifeo principal de este mo-
vimiento y public a raz de l un folleto titulado Lima justificada.
22
As,
pues, parte principal de la nobleza limea y los espaoles peruanos que
haban sido vctimas de aquel mulato tempestuoso, se alejaron de l y lo
echaron abajo; pero perdiendo con ello un defensor valioso contra la
ideologa avancista. Los liberales, por supuesto, coadyuvaron decidida-
mente a su cada. En realidad, segn dice el escritor liberal Tvara en su
Historia de los partidos, la deposicin de Monteagudo implica la pri-
mera victoria de dicho grupo.
22
Lima justificada en el suceso del 25 de J ulio. Impreso de orden de la Ilustrsima
Municipalidad. En Memorias y documentos de Pruvonena, tomo II, p. 19.
75
Esta jornada demaggica es la primera en la que acta la multitud
en la capital; ella en anlogas turbulencias mover ms tarde apenas su
cuerpo de gigante y su cabeza de nio para combatir contra el despotis-
mo militar el 28 de enero de 1834, para hacer arrojar la banda presiden-
cial por el balcn a don Justo Figuerola en 1843, para bailar iracunda
alrededor de los cadveres de los Gutirrez e izarlos luego en las torres
de la Catedral en 1872, despertando as en forma epilptica que contras-
tar con su inaccin habitual. Pero con la deposicin de Monteagudo los
republicanos, que se sumaron a los ajetreos de Riva-Agero y de su cori-
feo Tramarria que parece hermano de algunos de los grandes agitadores
arequipeos. Domingo Gamio o Diego Masas no terminaron la escara-
muza con los monarquistas que ya habase iniciado oratoriamente en la
Sociedad Patritica. Despus del breve periodo oratorio y de aquel ins-
tante tumultuario, el debate entre monarquistas y republicanos tuvo una
forma periodstica, pues con la deposicin de Monteagudo la imprenta
pudo tener libertad.
11. El momento periodstico de la ofensiva
de los republicanos
El rgano ms importante de los republicanos fue el pequeo peridico
La Abeja Republicana en cuya redaccin intervinieron Maritegui y
Snchez Carrin y cuyo significado cvico slo se ha de repetir en 1859
en el Constitucional cuando dos generaciones liberales opusieron la vana
fuerza de las ideas frente a los desmanes de Castilla. El prospecto ya
aluda al despotismo de Monteagudo explcitamente y tambin en forma
tcita incluyendo unas estrofas de Quintana que invitaban a jurar que la
muerte era preferible a cualquier tirano; las suscripciones para este pe-
ridico se reciban en casa de don Mariano Tramarria. En el primer n-
mero, aparecido el 5 de agosto de 1822, se insertaban unas observacio-
nes a la opinin expresada por Moreno en la Sociedad Patritica por
alguien que no era miembro de la Sociedad ni poltico, pero a quien
las desgracias de la Humanidad conmueven. No es el trabajo de La
Torre, que, segn Maritegui, no se public. Est escrita en estilo fervoro-
so y elocuente: a la tesis de que el rgimen democrtico depende de la
civilizacin responde con la tesis roussoniana del amor innato de la
libertad en el hombre primitivo y aadiendo que brbara era la Suiza
cuando la ennobleci Tell, ignorante la Suecia cuando la inmortaliz
76
Gustavo y la Patria de Locke estaba cubierta de las tinieblas de la
feudalidad y el fanatismo cuando la Gran Carta asombr al mundo. Al
argumento basado en la extensin, responda: No se necesita ya para
que un pueblo sea libre que corran los ciudadanos a la plaza pblica o al
campo de Marte a decidir su suerte; no es ya tiempo de que Graco muera
en presencia del mismo pueblo que justa pero imprudentemente quiso
proteger. Exalta, enseguida, las excelencias del sistema representativo:
el desventurado que habita en las cavernas de los Andes y el que trabaja
en las playas que besa el Pacfico encontrarn pues su apoyo y su con-
suelo en estos apoderados de la Humanidad. Y frente a todas las razo-
nes yergue, sobre todo, su amor a la libertad: tienen las sociedades como
los hombres sus enfermedades: el despotismo es la peor.
La Abeja Republicana ocupaba sus minsculas pginas con largas
disertaciones de filosofa poltica que a veces llenaban dos nmeros o
ms; pero algunas veces inclua, as mismo, alguna denuncia porque
Monteagudo negoci con una recua de mulas, algn epitafio en verso al
mismo ex ministro, algunas estrofas exaltando las virtudes cvicas y,
muy rara vez algn remitido. El documento ms relevante all inserto es,
sin duda, la carta del Solitario de Sayn al editor de El Correo Mercantil y
Poltico de Lima fechada el 1 de marzo de 1822, publicada en este peri-
dico en su nmero 17 y en La Abeja... en su nmero 4. Una segunda carta
fechada el 17 de agosto y publicada en El Correo Mercantil..., N. 64, de 6
de septiembre de 1822, resumi sus ideas polticas y propici la frmula
federalista. Por su dialctica, por su significacin como gesto simblico,
por la personalidad de su autor, estas cartas sealan la iniciacin del
Derecho Poltico Peruano; y es curioso constatar que mientras, por lo
general, los escritos a favor de la Repblica tienden a enlazarse con la
filosofa y con el derecho, los escritos a favor de la Monarqua, entre
nosotros, tienden a basarse en consideraciones sociolgicas; as, la me-
moria de Monteagudo desde Quito en ese ao podra ser antecedente de
los estudios de sociologa nacional. As mismo, pudese constatar otra
conclusin: en la poca de la primera Repblica lo que se escriba sobre
poltica tiene ms valor inclusive formal que el valor atribuible, por lo
general, a lo estrictamente literario. No es en las huecas estrofas del him-
no nacional, ni en las odas circunstanciales cuyo osario es la Lira patri-
tica de Corpancho, donde la emocin de la patria libre vibra con ms
intensidad; sino en las cartas del Solitario de Sayn, en las pginas amari-
llentas de La Abeja Republicana, transfiguradas an por el jadear de las pasio-
nes y el fulgor de las ideas de los hombres que forjaron la Repblica.
77
Snchez Carrin examina en su primera carta los inconvenientes de
la monarqua desde el punto de vista del espritu mismo de dicho rgi-
men: No se puede imaginar la sangre derramada a las mrgenes del
Tmesis por defender la magna carta contra los ataques de los Enriques
y Guillermos; horrorizan las atrocidades que produjo el tenaz empeo
de restablecer a los Stuardos; se inflama el espritu en furor al ver la
desventura de los comuneros castellanos que no han podido repararse
de la jornada de Villalar; y la generacin presente an no aparta su
admiracin de la sangrienta escena de la Francia. Desengamonos, nada
escarmienta a los reyes, ni nada ser capaz de persuadirles que son
hombres como los dems.
Impregnado de una ideologa generosa afirma que el gobierno del
Per debe ser la misma cosa que la sociedad peruana. Rinde tributo a los
postulados de la poca afirmando que la constitucin debe atender a la
conservacin de los derechos imprescriptibles e irrenunciables cuales
son la libertad, la seguridad y propiedad para que no sean defraudados.
Pero su optimismo est en sus ideales, no est en las realidades. Por lo
mismo que no tiene un concepto ptimo sobre lo que es el Per, ataca la
monarqua. Conocida es la blandura del carcter peruano... debilitada
nuestra fuerza y avezados al sistema colonial qu seramos? Yo lo dir:
seramos excelentes vasallos y nunca ciudadanos; tendramos aspira-
ciones serviles y nuestro mayor placer consistira en que S. M. extendiese
su real mano... Un trono en el Per sera acaso ms desptico que en
Asia. Tiene prrafos en que tras de la pgina impresa se oye rugir la voz
del tribuno: Las sencillas palomas nunca se avienen con los milanos,
huyen cuanto pueden de sus asechanzas; pero nosotros nos disputamos
la gloria de rellenar con nuestra sangre un estmago... Admrase a Esa
vendiendo su primogenitura por un plato de lentejas y no se extraa ver
a la imagen de Dios dando gracias por la servidumbre que sobre su
frente ha marcado un cetro... Parece que es nuestra herencia la baje-
za... Del gobierno monrquico dice una vez ms: Un gobierno en don-
de el medio de adular es el exclusivo medio de conseguir...
Al declararse independiente el Per, lo que quiso y lo que quiere
es: que esa pequea poblacin se centuplique; que esas costumbres se
descolonicen; que esa ilustracin toque su mximum. Si se ha resuelto
el problema a su favor (de la monarqua), se ha resuelto la continuacin
de nuestros males.
Otras consideraciones sobre la extensin de la poblacin, las cos-
tumbres y la civilizacin a favor de la Repblica llenan esta carta que
78
concluye sealando el ejemplo yanqui que tambin ha de invocar luego
Snchez Carrin cuando en su segunda carta y desde la tribuna del
Congreso Constituyente propicie el sistema federal.
23
No debe omitirse al lado de La Abeja Republicana otros nombres de
peridicos republicanos que coincidieron en su campaa; as por ejem-
plo, El Cometa,
24
que record entre otras cosas que la frmula de
Montesquieu repetida por Moreno haba sido refutada por Mably y
Filanjieri, que Montesquieu no haba conocido las modernas democra-
cias representativas de las que Estados Unidos era un ejemplo, que la
cada de la democracia romana tuvo causas complejas, diferenciando
as mismo la anarqua de la repblica.
El Republicano apenas lleg a publicar el prospecto y el N. 1 de 8 de
agosto de 1822. Ms dur El Tribuno de la Repblica Peruana redactado por
Snchez Carrin y que apareci en noviembre y diciembre de 1822; este
peridico, de una etapa posterior correspondiente a la obra del Congreso.
Pero si los republicanos pusieron fervor en la controversia, los monr-
quicos asumieron actitudes ms flexibles. Un escrito fue repartido afir-
mando que Moreno haba defendido la monarqua por la sencilla razn
de que Unanue lo haba propuesto para que arguyera y que haba adopta-
do esa tesis por razones dialcticas; habindose explicado en una de las
sesiones que en el mes de abril celebr la Sociedad Patritica en presencia
del Protector en el sentido de que sus palabras eran sinceras en cuanto
queran un gobierno fuerte que poda encarnarse en el ejecutivo emanado
de la soberana popular. Un remitido regocijado publicado en La Abeja
Republicana expres dudas sobre el mea culpa del sacerdote que, segn dcese,
recibi una prebenda de Monteagudo por su primer alegato.
25
Peridicos hubo como La Cotorra que al mismo tiempo que recono-
can que las leyes espaolas haban sido buenas pero inaplicadas, se
pronunciaban a favor de la representacin, sublime y majestuosa de
la monarqua pero propicindola en su forma electiva y no hereditaria,
agregando que el verdadero monarca sera el pueblo.
26
Prctica fue la actitud de don Guillermo del Ro que empez a editar
en 1821 el peridico Los Andes Libres, publicando en su nmero 9 el Cua-
23
La Abeja Republicana alcanz hasta el nmero 36 de 5 de diciembre de 1822 en su
primer tomo. El ltimo tomo es el III y el ltimo, el 7 de junio de 1823.
24
N. 1 el 17 de agosto de 1822. Hasta el N. 4, el 21 de septiembre de 1822.
25
Explicacin del objeto que se propuso el seor Moreno en el discurso que dijo en la
Sociedad Patritica el 1 de Marzo y de los sentimientos que lo animan, por Un amigo
de los hombres de bien.
26
Vase el N. 7 y el 8 de 18 y 21 de agosto de 1822. Algunos artculos estaban firmados con
las iniciales E. D.
79
dro poltico de la Revolucin tomado de El Censor de la Revolucin, el
peridico de Monteagudo en Chile, en contra del liberalismo y tambin
en contra de los espaoles. Ms tarde Los Andes Libres se transformaron
en El Correo Mercantil, Poltico y Literario que tuvo un carcter predomi-
nantemente informativo, anlogo al que ms tarde tendra El Comercio,
aunque dio cabida a varios remitidos sobre la forma de gobierno. En el
prospecto del tomo II de El Correo Mercantil... decase que se haba cala-
do ya la gorra republicana.
Monteagudo fue fiel a sus ideas, pues en el destierro, en Quito, pu-
blic su Memoria uno de los documentos de este debate.
27
Esta Memoria
resume y defiende los principios que sigui durante su administracin:
la persecucin a los espaoles, la restriccin de las ideas democrticas,
el fomento de la instruccin pblica, la obra de preparar la opinin del
Per para recibir el gobierno constitucional haciendo a propsito de este
ltimo punto un ataque al federalismo. En lo que se refiere a sus ideas
polticas, dice que cuando lleg al Per, ellas estaban maduras; ya el
atraso en la carrera de la Independencia, el furor democrtico y federalis-
ta le haban hecho sanar de la fiebre mental que haba padecido en su
juventud, cuando crea que an el pacto social de Rousseau era favora-
ble al despotismo. Confiesa que restringi las ideas democrticas porque
la moral del pueblo, el estado de su civilizacin, la proporcin en que
est distribuida la masa de la riqueza y las mutuas relaciones entre las
varias clases sociales no la favorecen en el Per. Su punto de vista, pues,
no es teortico sino pragmtico. Es por eso que dice: Las autoridades y
los ejemplos persuaden poco cuando las ilusiones del momento son las
que dan la ley. Solo un raciocinio prctico puede entonces suspender el
encanto de las bellezas ideales y hacer soportable el aspecto de la ver-
dad. La moral del pueblo, en efecto, no era sino el producto de una larga
esclavitud. El estado de la civilizacin tena su ndice en la ignorancia
de la masa y en la escasez y aun en las limitaciones de la minora ilustra-
da. En una democracia todo ciudadano es un funcionario latente; y ello
requiere conocimientos indispensables. El estudio de la Poltica y de la
Legislacin ha sido, deca Monteagudo para relievar la paradoja que la
realidad ofreca a este respecto hasta aqu tan peligroso como intil; la
ciencia econmica estaba en diametral oposicin con las leyes colonia-
les; la diplomacia no tena objeto. La proporcin en la distribucin de la
27
Memoria sobre los principios polticos que segu en la administracin del Per y
acontecimientos posteriores a mi separacin. Apndice en la Vida y escritos de B.
Monteagudo por J . B. Muoz Cabrera, Valparaso, 1869.
80
riqueza no tena menor importancia porque cuando la generalidad de
los habitantes de un pas puede vivir independientemente con el pro-
ducto que le rinde el capital, hacienda o industria que posee, cada indi-
viduo goza de ms libertad en sus acciones y est menos expuesto a
renunciar sus derechos por temor o venderlos a vil precio. Pero en el
Per, agregaba, los bienes y races y los capitales estn en escasas ma-
nos, la industria es incipiente: la independencia individual no est ase-
gurada. Por ltimo, las mutuas relaciones entre las clases sociales con-
tradecan al mximum las ideas democrticas: la diversidad de condi-
ciones y multitud de castas, la fuerte aversin de unas para con otras, su
carcter opuesto, la diferencia en las ideas, en los usos, en las costum-
bres, en las necesidades y en los medios de satisfacerlas amenazaran la
existencia social si un gobierno sabio y vigoroso no previene su influjo,
sobre todo en una poca de relajacin de los vnculos tradicionales.
Monteagudo concluye este notable documento, con una afirmacin
jactanciosa. Se declara orgulloso porque es atacado, es decir, no olvida-
do y dice que va a servir a su pas, que es toda Amrica, en lo sucesivo
pues no saldr de este mundo despus de haber vivido en l intilmente.
Pero, a pesar del relieve que ms tarde volvera a adquirir al lado de
Bolvar, haba llegado el ocaso de este hombre interesantsimo en quien
se unan, al decir de Bulnes, los resplandores del genio y las obscuridades
del crimen. Hombre de visin y de ambicin, cruel y retrico, pese a sus
belfos sin elegancia, a su lacia cabeza y a su acanelado estigma de mula-
to, parece un rezagado de la raza tumultuosa que hizo deliciosa y detes-
table a la vida en los das msticos y cnicos del Renacimiento.
12. La discutible tercera etapa del monarquismo de
San Martn en el Per:
El Rey Jos
San Martn tampoco se haba, hecho popular por su inaccin frente a los
espaoles, por sus medidas administrativas, algunas de las cuales dis-
gustaron a los propietarios, por el lujo y el decoratismo en que cay y que
coinciden con algunas actas para darle la corona, con la cancin La
Palomita que a ello aluda, con el nombre de Rey Jos que le dieron
sarcsticamente sus enemigos, con algunas conspiraciones en el seno
mismo del ejrcito. Riva-Agero fue tambin uno de los leaders principa-
les de la oposicin. Public escritos contra quienes recogan firmas para
81
elegir emperador a San Martn, los apres y les sigui proceso;
28
y adujo
que los pueblos al emanciparse de Espaa no buscaban otro amo y mu-
cho menos uno de sus conciudadanos, sino su libertad e independencia;
que no podran ver jams en uno de sus conciudadanos sino los defectos
personales; que ello despertara las ambiciones de los caciques enlaza-
dos con la familia incaica; de los reyes de Espaa y otros monarcas euro-
peos; y que deba imitarse el ejemplo de Holanda, en su guerra de inde-
pendencia que no confiri el trono al prncipe de Orange cuando las
potencias no quisieron suministrarle un rey. Esta actitud de Riva-Age-
ro es muy interesante; y aunque est acorde con su hostilidad a
Monteagudo, no lo est con otras de sus actitudes posteriores.
Las ideas monarquistas consubstanciales con el Protectorado, no
prosperaron. Tenan cierto carcter extico; los comisionados a Europa
eran extranjeros y procedan clandestinamente. Monteagudo se hizo
odiar, la nobleza no ofreca un apoyo compacto y prestigioso a tales
ideas, pues inclusive el ms relevante de sus miembros, Riva-Agero
fomentaba una propaganda dscola. San Martn lo comprendi y sin
empecinarse en su plan, apoy la reunin del Congreso donde elimina-
do Monteagudo, entraron en masa los liberales; y se retir.
13. El triunfo de los republicanos.
El primer motn militar.
Encumbramiento de Riva-Agero
La instalacin del Congreso Constituyente el 20 de septiembre de 1822
fue celebrada con enorme alborozo por los republicanos. El Congreso
representante del Per se ha instalado y la esclavitud aterrada con su
imponente majestad ha desaparecido con el estandarte de Pizarro, con
ese padrn de oprobio y de ignominia, deca jactanciosamente La Abeja
Republicana en su N. 16. El 20 de septiembre de 1822 es el primer da de
la libertad del Per. Se embarc San Martn acompaado por los hono-
res que le rindi el Congreso, compuesto en su gran mayora por quienes
no le eran afectos ideolgicamente, a pesar de lo cual acataron la pureza
28
Memoria, fechada en Amberes y publicada en Santiago 1828, Riva-Agero, p. 37. Don
J os Ignacio Moreno public con sus iniciales unas cartas desde Huacho diciendo que San
Martn no quiso ser monarca. Era, pues, El Solitario de Huacho (El Vindicador N. 1 a
3, en enero de 1823), Riva-Agero, en cambio, en Pruvonena II, p. 31, afirma que consta
en el libro reservado de actas del Consejo de Estado la propuesta que a este respecto hizo
Monteagudo.
82
y la grandeza de su figura; y no volvi ms aunque la supervivencia de
su prestigio y las inescrupulosidades de las pasiones lo llamaron varias
veces. Pero desde su retiro, primero en la Argentina y luego en Europa,
sigui mirando lo que ocurra en Amrica y ese espectculo ms de una
vez llevle a reiterar sus convicciones.
La declaracin del Congreso de 11 de noviembre de 1823 diciendo
que eran incompatibles con la forma de gobierno del pas, la existencia
de la Orden del Sol y de los ttulos de Castilla; la declaracin del mismo
el 22 de noviembre del mismo ao desautorizando a Garca del Ro y
Paroissien y la aprobacin de las bases de la Constitucin sealan el
hito final de estas tentativas monarquistas, dos de ellas autnticas; ex-
plcitas el plan de Punchauca y la misin Garca del Ro y Paroissien
y una extraoficial el trono para San Martn.
Luego vino por accin del Congreso o mejor dicho de los liberales
encabezados por Luna Pizarro la Junta Gubernativa, con la que procura-
ron ir a la unidad de los poderes Legislativo y Ejecutivo bajo la gida del
primero. Depuesta ella, ocup la presidencia Riva-Agero, tipo de cons-
pirador pero no de caudillo, hombre ms turbulento que osado, ms
descontentadizo que convencido. Quedaron defraudados Luna Pizarro,
Maritegui, Argote, Ferreyros y otros liberales de cuyas manos se haba
arrancado el poder ejecutivo; Luna Pizarro se expatri voluntariamente.
Pero, inicialmente, Riva-Agero pareci en ms dinmica actitud que
ellos ante la guerra con los espaoles. Equip y aument el ejrcito, aten-
di a la conservacin del Callao, busc arbitrios para fondos, inaugur
el colegio militar, foment la formacin de la escuadra, orden el ejerci-
cio diario de tres horas para los cvicos, etc., decret la efectividad del
bloqueo de las costas enemigas, en un afn un poco espectacular. Sin
embargo, no obstante esto, Riva-Agero se dirigi al virrey pidiendo,
primero la regularizacin de la guerra o si no amenazando con la guerra
a muerte; y, adems, ofreciendo un armisticio de dos meses conservando
cada ejrcito sus posiciones debindose entonces enviar diputados al
cuartel general de uno de los beligerantes para formalizar un tratado de
paz, en el cual el gobierno del Per aceptara la vuelta al pas de los
espaoles expulsados y concedera toda clase de garantas y facilidades
a los intereses peninsulares. Pero para consumarse la independencia
del Per deba venir Bolvar, a quien los liberales del Congreso instaban
sobre todo a que viniese. Bolvar dice Bulnes era un convidado de
piedra que haba tomado asiento en la mesa de Riva-Agero; un testigo
invisible que se haba convertido en juez de sus errores; porque la opi-
83
nin pblica formaba inmediatamente el contraste entre cualquier falta
del Presidente y el genio y penetracin de Bolvar. El pueblo de Lima
tena en sus manos una balanza descontrapesada: de un lado, Riva-
Agero, del otro Bolvar. La presidencia de Riva-Agero es la lucha, por
eso entre l y esa sombra que se proyectaba sobre la Amrica desde la
cima de los Andes; un verdadero combate por la existencia de parte de
Riva-Agero.
Con fecha 4 de marzo de 1823 haba sido nombrado Gran Mariscal,
despus de haber sido meramente Coronel de milicias. Con este ascenso
surge un indicio sobre la manera cmo, a veces, obtenanse los altos
grados militares en los albores de la Repblica. A esta poca, pertenece el
ms popular de los retratos que de Riva-Agero nos quedan: el rostro
imberbe, los carrillos rollizos, los ojos saltones, con una expresin de
arrogancia y de impulsividad.
14. La evolucin de Riva-Agero
hacia el monarquismo en 1823
Poco tiempo ms tarde, cuando estall en el Callao la discordia entre
Riva-Agero y el Congreso, azuzado por Sucre, cuando Riva-Agero
march a Trujillo y disolvi el Congreso quien a su vez lo reemplaz con
Torre Tagle, en una hora turbia, para la causa emancipadora, despus
de haber tenido la repulsa de San Martn cuando lo llam para que ac-
tuara otra vez en el Per, Riva-Agero entr en tratos con los espaoles
(octubre y noviembre de 1823). Y como proposicin final plante la fr-
mula de Punchauca: el Reino del Per bajo el trono de un prncipe espa-
ol que sealara Espaa, una regencia bajo la presidencia de La Serna,
la igualdad de derechos entre espaoles y peruanos (3 de nov.).
29
La
prisin de Riva-Agero por su subordinado La Fuente y la marcha de las
tropas de Bolvar entre aqul y los espaoles, frustraron el resultado de
esta propuesta. Dice Riva-Agero en su Exposicin acerca de su conducta
pblica en el tiempo en que ejerci la presidencia de la Repblica del Per,
publicada en Londres en 1824 que apel a las negociaciones por el peli-
gro que corra el Per por la desorganizacin de los planes de campaa
contra las tropas virreinales; por el hecho de que habindose celebrado
la paz en Buenos Aires previa llegada de diputados espaoles a esa
ciudad y a Mjico, tena el temor de que se concentraran todos los esfuer-
29
Correspondencia publicada por OLeary, tomo X, p. 236.
84
zos espaoles en el Per. Y agrega que, aun suponiendo que las negocia-
ciones hubieran fracasado, el armisticio habra salvado al ejrcito de
Santa Cruz que habase internado en el Alto Per. Vigorosamente niega
en este manifiesto la tacha de traicin. Aduce para ello razones dialcticas:
caba la traicin cuando los pueblos haban manifestado inequvoca-
mente su deseo por la Independencia; cuando Lima y Callao eran mili-
tarmente hostiles a Riva-Agero; cuando el ejrcito espaol hallbase
entre Potos y Sicasica entonces a 400 500 leguas de l? Ni declaracio-
nes hispanfilas, ni antidemocrticas, ni monarquistas hace en este do-
cumento publicado cuando an la victoria de los independientes era
problemtica, cuando acababa de divulgar Torre Tagle su tremendo
manifiesto contra Bolvar y a favor de los espaoles.
La posicin de Riva-Agero era paradojal: no era hostil a la implan-
tacin de una monarqua de origen hispano tal como la concibi San
Martn a quien l no apoy; y al mismo tiempo se proclamaba campen
de la libertad nacional. Para Riva-Agero, Bolvar implicaba la dictadu-
ra extranjera. Se consideraba por eso campen de la libertad y la inde-
pendencia del Per, dando a la continuidad en su protesta el valor de
que no autorizaba ni legitimaba la usurpacin. Equiparaba el caso del
Per al de Espaa en 1808 cuando la invadi Napolen; denunciaba el
peligro que para la Amrica implicaba la adaptacin napolenica; dolase
de la inferioridad de Colombia para dominar el Per.
30
Sin entrar a sentenciar sobre la actitud de Riva-Agero, cabe decir
que, efectivamente, no hay pruebas de que fuera ms all de las proposi-
ciones de San Martn en Punchauca. Pero si San Martn hizo estas pro-
posiciones de acuerdo con un plan previo, Riva-Agero las hizo clan-
destinamente, urgido por una situacin circunstancialmente desespera-
da y en momentos en que iniciaba negociaciones antitticas con Bolvar.
En Riva-Agero hablaban con ms fuerza los requerimientos del inters
personal; su soberbia, sustentada en algo por su peruanismo y en algo
tambin por su espritu de casta, llevle en esta encrucijada de su vida a
lo que San Martn haba propiciado con serenidad y desinters.
Por otra parte, si los espaoles retirndose y apoyndose en la sierra
dieron a la guerra de la Emancipacin en el Per un vago contenido
regional demostrando que en Lima y en la costa no est el pas, que con
prescindencia de Lima y de la costa se puede mantener y continuar una
guerra con probabilidades del xito; el cisma entre las filas de los insur-
gentes tiene un valor social, anlogamente vago. La lucha entre un
30
Memoria de Amberes citada.
85
peruanismo amplio y un peruanismo limitado pero autntico que es el
fondo de las luchas entre la primera generacin de nuestros caudillos
militares La Mar, Gamarra, Santa Cruz, Salaverry se inicia entonces
en la lucha entre Riva-Agero y Torre Tagle contra Bolvar; pero el nacio-
nalismo amplio de Bolvar, en este caso triunfante, mella, hiere a la no-
bleza, a las clases ms altas y as Riva-Agero y Torre Tagle, vencidos
por Bolvar aunque enemigos polticos, se identifican en cuanto a la cas-
ta. Bolvar implic en este sentido, la primera ofensiva democrtica, tan-
to para la nobleza simpatizante con la Emancipacin de la que formaban
parte ambos caudillos, como para la nobleza fiel a Espaa en absoluto
cuyo representativo podra ser el conde de Villar de Fuentes; aunque, por
otro lado, Bolvar se divorcia luego de los liberales con su dictadura y
con su proyecto de Constitucin vitalicia.
Riva-Agero haba sido el ms prominente de los miembros de la
nobleza en el periodo de la Emancipacin. Su defeccin de las filas de los
patriotas tiene, igualmente, desde ese punto de vista un evidente signifi-
cado sintomtico. El balance de la actuacin de la nobleza en la Emanci-
pacin demuestra que su aporte fue, primero, indirecto desde el punto de
vista cultural, difundiendo cierta renovacin ideolgica, cierto orgullo
patrio (Baqujano y el grupo de Mercurio Peruano); y que, dentro del rol
fidelista que toc desempear al Per, en parte, con sus concilibulos
ella sembr cierta inquietud libertadora; pero que, en conjunto, esta clase
Social ante la Emancipacin misma demostr no estar en forma, trmi-
no deportivo que Spengler dice que cabe aplicar lo mismo a un caballo,
un boxeador, un ejrcito o un pueblo.
Esto no implica negar muchos casos individuales dentro de la no-
bleza que merecen admiracin y singular elogio.
Pero en otros, un juvenil impulso de aquellos que ms tarde provo-
can remordimientos y congojas, una simple transaccin con la moda,
una ingenuidad fugaz y tambin un propsito honrado y sincero que
luego se vio frustrado, pueden explicar muchos servicios prestados en
los momentos iniciales de la lucha revolucionaria; pero el examen debe
abarcar las actitudes en conjunto, despus de ocurridas todas las alter-
nativas, todas las incidencias de su desarrollo doloroso.
En cambio, la nobleza inglesa... Magnificent asses!, Magnficos idio-
tas!, cuntase que deca Disraeli refirindose a estos lores de tez rojiza,
flemticos, cazadores, turistas, meticulosos. Sus ascendientes o quienes
ellos se gloriaban en llamar sus ascendientes, haban conquistado los
derechos de los ingleses que eran en varios siglos anteriores a los dere-
86
chos del hombre; y ellos fundaron el predominio britnico, el imperio
colonial e hicieron concesiones sucesivas pero limitadas al pueblo.
15. La expedicin monarquista de Riva-Agero
Desterrado Riva-Agero en Europa, a raz de su deposicin, se cas qui-
z con un prurito dinstico, en julio de 1826 con la princesa Carolina de
Loos Corswarem, de una casa que haba sido soberana de un ducado
pequeo en el antiguo imperio germnico. En ese mismo mes el poeta
Jos Joaqun Olmedo, entonces residente en Londres, daba cuenta de la
activa campaa de prensa que contra Bolvar realizaba Riva-Agero.
Otras noticias sobre el peligro de su regreso mediaron y, con fecha 11 de
septiembre de 1826, el ministro Pando dirigi una circular a los prefectos
diciendo que como las relaciones del Brasil con los estados europeos y
sus conatos para agitar Amrica, los recelos de Chile y la Argentina para
con el Libertador, las invectivas de los escritores y las intrigas que
realizbanse en el extranjero eran un peligro para la paz pblica, se
hiciera cumplir con la ley de 19 de agosto de 1823 que ordenaba el fusi-
lamiento de don Jos de la Riva-Agero apenas pisara territorio nacio-
nal. Con fecha 12 de octubre de 1827 el gobierno de Mjico trasmiti
oficialmente al del Per una informacin de su ministro en Londres se-
gn la cual, como consecuencia de la muerte de Canning, estaban me-
drando en las esferas oficiales inglesas los enemigos de la Repblica y
Riva-Agero aprestbase a salir con una expedicin de aventureros a
Amrica con el objeto de coronarse l o coronar a un prncipe alemn o al
infante Francisco de Padua. Anlogos avisos envi Olmedo por interme-
dio de don Jos Gregorio Paredes que hallbase en Buenos Aires, en
noviembre de 1827. Una circular del ministro de gobierno Maritegui el
3 de enero de 1828 daba publicidad a la expedicin que deba salir de
Bruselas para diferentes puntos de Amrica.
31
Ni la calidad de los secuaces de tales preparativos, enumerados en
los documentos alarmistas que se ha mencionado, ni la vaguedad mis-
ma de las noticias, que atribuyen a Riva-Agero propsitos dismiles de
monarquismo, ni la escasa huella que esos preparativos dejaron, estn
de acuerdo con la gravedad de la noticia.
31
Todos estos documentos en el Manifiesto que di en Trujillo en 1824 sobre los motivos
que me obligaron a deponer a D. J os de la Riva-Agero y conducta que Observ en ese
acontecimiento por A. Gutirrez de la Fuente, imp. de J .M. Masas, 1829. Vase, sobre
todo, las pp. XXIV y siguientes en la ediciones a dicho manifiesto.
87
En septiembre de 1828 lleg efectivamente a Chile, y el mismo da
que desembarc en Valparaso se dirigi al ministro del Per que era
entonces su antiguo subordinado Santa Cruz, comunicndole el objeto
de este viaje. Colmado de deudas en Europa parar sostener mi existen-
cia y no habiendo en cerca de cinco aos recibido ningn auxilio de mi
pas, me he visto no solamente sin tener absolutamente medio alguno de
subsistencia, sino tambin reconvenido fuertemente por mis acreedores,
le deca. En estas circunstancias y sabiendo por cartas de mi hermana
que el soberano Congreso segn la referida carta escrita en Lima el 7 de
septiembre del ao prximo pasado, se haba dignado abolir los decre-
tos dictados contra m, no extraar V.S. que no teniendo otro arbitrio
para existir, regrsate a Amrica, a esperar en un pas extranjero la reso-
lucin del soberano Congreso y gobierno del Per sobre mi solicitud
para que se me juzgue con arreglo a derecho por todos los actos de mi
administracin pblica. Conclua expresando su deseo de que el Con-
greso lo absolviera concedindole el derecho de vivir en el pas como
simple ciudadano sin ejercer cargo pblico, o el de cobrar lo que se le
deba y vender sus fincas para luego irse para siempre a Europa. La
contestacin de Santa Cruz fue un simple acuse de recibo advirtindole
que las leyes de proscripcin estaban vigentes.
32
En Chile public Riva-Agero su memoria al Congreso del Per en
otros prrafos citada. Despus de explicar su regreso tambin a causa
de los empeos contrados en Europa para mi existencia y la de mi fami-
lia, hace una larga y elocuente defensa de sus actos durante su presi-
dencia, impetrando el sentimiento antibolivariano que entonces estaba
imperando en el Per; as mismo hace una relacin de sus servicios a la
causa de la Independencia. En este documento concluye pidiendo la
formacin de un juicio legal, para lo cual deba dejrsele regresar al Per
con el objeto de preparar la documentacin de su defensa; y promete no
admitir en ningn tiempo el cargo del Poder Ejecutivo y ni aun hacer uso
del derecho de voto.
En un nuevo folleto Suplemento de la Memoria dirigida a la Representa-
cin Nacional del Per por D. Jos de la Riva-Agero, ex presidente de aquella
Repblica (Santiago de Chile, imprenta Republicana, ao de 1829), de-
fendi una vez ms sus actitudes, contestando la granizada de invectivas
con que su regreso fue recibido. Es all donde explica ms la gnesis de
sus negociaciones con los espaoles, segn l, anlogas a las que inici
Bolvar, simple treta poltica para ganar tiempo; alega que si hubiera
32
Mercurio Peruano de 26 de noviembre de 1828.
88
querido unirse a los espaoles le habra bastado moverse con sus fuer-
zas sobre Hunuco; insiste en su nacionalismo que llevle en la proposi-
cin hecha en Pativilca a Bolvar el 12 de noviembre, a comprometerse a
reconocer su autoridad militar y a renunciar al Poder Ejecutivo con tal
que los pueblos nombrasen otro peruano.
16. Riva-Agero en la poltica peruana
de 1829 a 1838
El diputado delfn, en la legislatura de 1829, present la proposicin que
permita el ingreso de Riva-Agero a defenderse de los cargos contra l
pendientes. Blancos, negros, mujeres y nios, todos acudieron gusto-
sos llenando la barra, atrio, ngulos y techos..., dice el cura Garay en
una carta ingenua y pintoresca.
33
Principi la sesin y mientras se ocu-
paban de otras materias, el concurso haca con estrpito notar su ansie-
dad. Vivas y palmoteos acogieron el voto aprobatorio de la Cmara.
Nuestro taita Tramarria sigue diciendo Garay que narra estos hechos
a Riva-Agero a quien llama an presidente enarbol su bandera y
dispar sus cohetazos. No es esto lo ms gracioso sino que todo se ha
hecho sobre los esclavos del clebre Judas, agrega aludiendo a La Fuen-
te, que haba apresado a Riva-Agero en 1823.
Aunque en cartas particulares a Riva-Agero, Gamarra, presidente
entonces flamante, habale demostrado buena voluntad colocndose en
un punto de vista nacionalista que alguna relacin tena con su motn
contra La Mar (hasta el da el pas ha sido el patrimonio de los extran-
jeros, le deca, agregando que su plan era dar valor a nuestros recur-
sos, a nuestros hombres, a nuestras leyes, a nuestra nacin por ente-
ro),
34
el clebre Judas de que hablaba Garay todava pesaba mucho
en los consejos del gobierno, pues haba sido el colaborador ms eficien-
te en el encumbramiento de Gamarra. Seguramente por su influencia, el
ministro de Gobierno, con fecha 14 de diciembre responda a la Cmara
que el 3 haba permitido el regreso de Riva-Agero que ste haba desen-
vuelto recientemente nuevos planes de trastorno y que su presencia ser-
vira de centro a los partidos, excitando al desorden. Existen agrega-
ba en poder del gobierno documentos oficiales de la mayor responsa-
bilidad que comprueban los conatos empleados desde Europa por don
33
Incluida en la exposicin de La Fuente, p. XXII.
34
Representacin a las Cmaras en el anexo.
89
Jos de la Riva-Agero para anarquizar al Per con el designio de prepa-
rarlo de nuevo a ser presa de la dominacin extranjera. Y aunque testi-
monios tan relevantes no fueron suficientes para negarle su regreso, la
conducta que ha guardado desde su arribo a Chile demuestra a clara luz
que sus intenciones son siniestras y que el rencor y la sed de venganza lo
conducen a esta Repblica.
Haban para atizar el rencor contra Riva-Agero varias razones
circunstanciales. Sus amigos trabajaron activamente en los colegios elec-
torales que se reunieron ese ao para elegir presidente y vicepresidente
y, por lo menos, aseguraban haber triunfado en la eleccin vicepre-
sidencial, culpando al gobierno de sofocar o violentar los sufragios. En
cartas privadas haba corrido sin cauce la hiel que el proscrito exhalaba
inagotablemente contra La Fuente. En algunas lleg a decir que ste me-
reca el cadalso, opinin que el gobierno interpretaba en su nota mencio-
nada diciendo que se ha ocupado exclusivamente en encender el fuego
de la sedicin: provoc el asesinato del segundo funcionario de la Rep-
blica segn lo acredita una carta de su puo y letra.
35
Con motivo de estas dilaciones, Riva-Agero, grafmano incurable,
public un nuevo folleto: Representacin a las Cmaras Representativas del
Per por don Jos de la Riva-Agero, Gran Mariscal y ex Presidente de aquella
Repblica, Santiago de Chile, imprenta Republicana, 1830. All se venga
de La Fuente y afirma reiteradamente que de todos los ngulos de la
Repblica se le llama para salvarla del yugo ignominioso que la oprime
y la envilece pero que prefiere el rol de vctima. Observa Paz Soldn en
sus Efectos de los partidos sobre los Congresos del Per publicado en
Revista Peruana, que Riva-Agero entonces volvise, a veces, arma del
gobierno contra el Congreso y, a veces, arma del Congreso contra el go-
bierno. Esto ltimo fue despus, cuando chocaron Gamarra y La Fuente
en abril de 1831, Riva-Agero lgicamente vino a resultar un aliado del
gobierno. Cuntase que la poblada que se reuni contra La Fuente el da
de su deposicin prorrumpa en vtores al nio Pepito...
Riva-Agero regres al pas, por fin despus de haber puesto el go-
bierno el cmplase a la resolucin legislativa que suspenda su pros-
cripcin (16 de mayo de 1831. Lleg el 22 de octubre en la corbeta de
guerra inglesa Clio y fue recibido con cario. Cinco das despus de
35
dem, id., p. 16. Otro de los motivos que tuvo para su desazn fue una supuesta proclama
que, impresa en una imaginaria imprenta en Santiago de Chile, circul con su firma,
loando a Bolvar y atacando a La Mar. Pidi al gobernador local que la declararan
apcrifa obtenindolo con fecha 14 de febrero. (Ver Pruvonena, tomo II. p. 354 y
siguientes.)
90
llegar public un remitido agradeciendo la acogida y suplicando a sus
amigos que no lo elogiaran por la prensa. Deca que su venida era para
contestar los cargos por su administracin y arreglar sus intereses; y
peda obediencia y respeto al gobierno, agregando que aun a costa de su
sangre estaba dispuesto a cooperar al sostenimiento del orden y del go-
bierno mientras ste marche, como hasta aqu, conforme con nuestro
sistema constitucional. A poco lleg su esposa cuya extica belleza dio
origen a ripios de poetas de circunstancias. Con su caracterstica activi-
dad se preocup enseguida de mover el juicio sobre los actos de su perio-
do presidencial. Fue su abogado don Manuel Lpez Lissn. El tribunal
fue formado por los conjueces Soria, Benavente y Llosa Zapata. La sen-
tencia absolutoria se firm el 1 de agosto de 1832. Sus partes conside-
rativas se basan en que su entendimiento con los espaoles no fue ms
all del plan de Punchauca; en que sus anteriores servicios resisten la
presuncin de traicin; en que si cometi errores, ellos quedaron purgados
con siete aos de desgracias y de proscripcin; en que sus actos haban
revelado un laudable aunque no muy fundado celo por la soberana y la
libertad del pas, frente a un extranjero que, aparentemente, iba a des-
truirlas y a quien fue conferido el poder supremo en agravio de Riva-
Agero. La sentencia se basaba, as mismo, en el dictamen del fiscal don
Blas Jos Alzamora y conclua diciendo que no habiendo mrito como no
lo haba para la prosecucin de la causa, se suspenda su conocimiento
y su continuacin.
36
Un auto de 6 de agosto, a solicitud de Riva-Agero,
declar que en nada poda perjudicarle dicha causa en orden a su em-
pleo y grado militar.
Ausente y en desgracia La Fuente, en este juicio no intervinieron los
enemigos de Riva-Agero. Slo hubo una polmica por razones de tra-
mitacin procesal y por cuestiones privadas con Vidaurre, presidente de
la Corte Suprema quien primero se dirigi a la Cmara de Senadores y
luego a la de Diputados en consulta.
37
Con fecha de 6 de febrero de 1833,
se dirigi Riva-Agero al Ejecutivo adjuntndole copia de la absolucin
para que la insertasen en la orden general del Ejrcito y se le hiciesen sus
36
El texto de la sentencia en un volante Vindicacin del Gran Mariscal don J os de la
Riva-Agero. Anteriormente los conjueces Corbaln, Cabero y Len haban declarado
que el periodo presidencial de Riva-Agero haba durado slo hasta el 23 de junio de 1823
y que lo referente a su conducta posterior no competa al Tribunal. Ver Escandalosa
injusticia hecha contra el G.M.J . de la R.A. Lima, 1822. Imp. Republicana.
37
La polmica entre Riva-Agero y Vidaurre, en la que ste no se manifiesta acusador de
aqul por lo acaecido en 1823 sino tan slo se refiere a la tramitacin del juicio, en el
suplemento a Mercurio Peruano N. 1466, de 14 de agosto de 1832, al N. 1473 de 23
agosto, al N. 1479 de 31 agosto, N. 1513 de 12 de octubre.
91
ajustes vencidos. Con fecha 12 de febrero emiti informe favorable el
fiscal Tudela; pero el gobierno se limit a pedir copia de las resoluciones
del Congreso sobre el asunto.
38
El 8 de marzo de 1833, fue elegido diputado por Lima a la Conven-
cin Nacional. Pero en la madrugada del 16 su casa fue allanada sin que
tras una bsqueda minuciosa pudieran encontrarlo. Una montonera en
Carabayllo, rpidamente disuelta, reunida inmediatamente despus de
las persecuciones realizadas aquel da de resultas de las cuales fueron
apresados don Manuel Tellera, presidente del Senado y el entonces sar-
gento mayor Salaverry, confirm, segn el gobierno, la existencia de una
vasta conspiracin.
39
Desde su escondite, Riva-Agero dirigi varias representaciones al
Consejo de Estado protestando de su inocencia y reclamando su fuero de
diputado. El Consejo acord decir al Ejecutivo que suspendiera la orden
de arresto contra l porque siendo diputado notoriamente elegido a la
Convencin, no estaba sujeto a otra autoridad que al Consejo de Estado,
conforme a la ley de 30 de junio de 1831 (26 de marzo de 1833). No
acept, en cambio, el Consejo otro pedido para una licencia con el objeto
de embarcarse para Chile, por considerarla fuera de sus facultades.
Ya en los numerosos escritos que entonces public, dejbase ver el
desengao y la amargura que dominaban a Riva-Agero despus de
diez aos de persecuciones; tuvo entonces frases que podran pertenecer
a las Memorias de Pruvonena.
40
Publicbase en aquel tiempo el peridico La Verdad, en el cual escri-
ba, como era notorio, don Jos Mara de Pando, personaje de ideas
autoritaristas y que tendra luego ante las cosas del Per una actitud
muy semejante a la que iba tomando Riva-Agero. A pesar de la afinidad
entre ambos, ya desde entonces presumible por el tono de los editoriales
38
En El Telgrafo del 17 de abril de 1833.
39
El Conciliador extraordinario del 18 de marzo de 1833.
40
Bien notorio es al Consejo deca en su Representacin publicada en el alcance a El
Telgrafo de Lima, N. 285 as como a toda la nacin de que al ao hay tres o cuatro
revoluciones o, lo que es lo mismo, se vive aqu en una continua revolucin como se
deduce de las prisiones, expatriaciones y sumarios Y si es tan crtica la situacin del
gobierno actual, ser yo por eso la vctima que se trate de inmolar al disgusto general?
Podra yo ser tan insensato que apeteciese volver a ejercer el cargo de administrar el
poder ejecutivo cuando la Repblica est en la actualidad, se puede, decir, totalmente
arruinada? ltimamente, podra yo prestarme a servir de apoyo a una revolucin
cuando la carta constitucional tiene sealada la persona que debe mandar en defecto del
Presidente de la Repblica? Y si en m cupiese esta extravagante aspiracin de querer
resucitar un esqueleto cual es hoy la nacin; no me sera ms til que continuase la actual
administracin y esperar pacfica y honorablemente unos pocos meses que faltan para
92
de La Verdad, entraron en violenta polmica pues La Verdad, defendiendo
como era su norma al gobierno de Gamarra, acus a Riva-Agero, de
conspirador y exhum los principales cargos que ya se haban acumula-
do contra l.
41
Riva-Agero se embarc para Guayaquil, donde vivi en la misma
casa de Tellera, denunciando ambos que en la noche de 11 de agosto de
1833 dos asesinos con trabuco pretendieron asaltar su domicilio.
Refugiado Riva-Agero en Guayaquil, los colegios electorales reali-
zaron en mayo elecciones para presidente de la Repblica. En Lima ob-
tuvo 174 votos y Orbegoso 165.
42
Por acuerdo de la Convencin, reunida
en sesiones preliminares, se dictaron rdenes para su repatriacin as
como la del diputado Tellera; pero esas rdenes fueron suspendidas en
octubre de 1833 por haberse sofocado en Piura un motn hecho con la
esperanza del regreso de Riva-Agero y habiendo invocado su nombre
las sediciones de Huamanga y Amazonas y la sublevacin de los presi-
diarios de San Lorenzo, conocindose, adems, instrucciones venidas
que se verifique la eleccin del nuevo Presidente? Brava insensatez! Yo no aspiro sino
a vivir en mi retiro y estoy persuadido que los males inferidos al Estado por efecto de las
deposiciones de los gobiernos legtimos han retardado por siglos los bienes que esperbamos
de la Independencia y no sern curados por nadie durante la presente generacin. Tales
son los efectos de los desrdenes acaecidos en el Per desde que comenz su gloriosa
lucha, que de un pas rico y feliz lo han convertido en un esqueleto horrible.
En otra exposicin al Consejo (Alcance a El Telgrafo de Lima, N. 244) dice, revelando
su nostalgia de hombre privilegiado dentro de la administracin colonial: De lo
contrario habramos perdido mucho con la Independencia, porque en el sistema colonial
los virreyes no obstante ser un alter ego del rey, no tenan la atribucin de juzgar y si
abusaban de las facultades, las audiencias los contenan en sus justos lmites as como a
aquellas el supremo consejo de las Indias. Adems, quedaba a los sbditos del rey el
arbitrio de reclamar los perjuicios en la residencia que precisa e indispensablemente
daban los virreyes al finalizar su mando. Luego, si la Constitucin que nos franquea
mayores garantas fuese violada, impunemente, resultara que en vez de haberse logrado
el objeto de la Independencia y de la libertad, habramos cado en un despotismo
infinitamente mayor.
41
Vase La Verdad, N. 35-38. En el suplemento de El Telgrafo de Lima, N. 246, Riva-
Agero se defendi, aludiendo al mismo tiempo en forma enconada a Pando, a quien
acusaba de inconsecuencia poltica, agregando que acaso agentes del gobierno espaol
(Pando haba sido ministro de Fernando VII) atizaban la anarqua en el Per. Vase
igualmente el N. 254 y el suplemento al N. 265 de El Telgrafo de Lima con nuevas
defensas de Riva-Agero. Nadie ignora deca entre otras cosas La Verdad que don
J os de la Riva-Agero es un hombre decente por familia y modales; que en Europa ha
tratado tambin con hombres decentes: que sus hbitos y conexiones lo atraen
necesariamente a la sociedad de los que valen algo. En estas circunstancias debe serle muy
doloroso pasar revista a las tropas alistadas bajo su bandera porque en ellas no conocemos
uno solo de los individuos que hacen algn papel en la sociedad de Lima por sus servicios,
por su talento o por su influjo.
42
El Telgrafo de Lima, de 8 de mayo de 1833.
93
de Guayaquil para armar montoneras. La esposa de Riva-Agero mani-
fest a la Convencin que la acusacin careca de pruebas; la Conven-
cin pidi informe al Ejecutivo y ste no contest. En una nota fechada el
22 de octubre, Riva-Agero deca a la Convencin, exasperado y acaso
paranoico que se le haba querido asesinar, que se le insultaba
alevosamente en el peridico oficial El Conciliador, que la eleccin presi-
dencial haba sido hecha en su favor sin que mediara de su parte solici-
tud alguna, que por ello no haba apelado a la conspiracin ni a las
montoneras.
43
Los aos no haban limado sus desplantes jactanciosos de nio
engredo. Pensaba que sus trabajos en medio de la capital genuflexa le
haban dado, aparte de sus blasones amarillentos, un ttulo para la per-
manente adhesin popular. Todava, con fidelidad de criados de familia
vieja, algunos guerrilleros de aquellos das que se agigantaban con el
tiempo y parte de la plebe limea, no se haban olvidado del nio Pepito.
Soliviantbase su orgullo paradjico de viejo conspirador y de aristcra-
ta rancio ante el auge de militares de quienes haba sido jefe, caudillo,
bienhechor. l deca que no solicitaba, que no buscaba nada. Pero sobre
estos engaosos aspavientos recoletos, el espectro de las tribulaciones
pasadas le presentaba como una vindicacin tentadora el regreso tardo
al poder que tanto amara desde los ilusos das mozos.
La oposicin a Gamarra, podra dividirse en 1833, pues, en dos
grupos: uno, el ms numeroso seguramente, que contaba con los princi-
pales peridicos liberales, El Telgrafo de Lima, El Genio del Rmac, etc., y
que contaba as mismo con la mayora de la Convencin, a favor de
Orbegoso a quien se haban plegado Luna Pizarro y su grupo, inicial-
mente partidarios de Nieto. Y otro grupo representado por Riva-Agero,
anlogo en tendencias al cenculo de intelectuales que con una camari-
lla de militares, daban fuerza al gobierno. Riva-Agero, que no slo fue
atacado por los peridicos oficiales El Conciliador y La Verdad, sino tam-
bin por algunos de la oposicin,
44
dice en el libro de Pruvonena: El
Congreso llamado convencional que estaba instalado con el objeto de
examinar la Constitucin y reformarla, se neg a abrir las actas de los
colegios electorales y a proclamar al nuevo presidente de la repblica
que esos colegios haban elegido con arreglo a la Constitucin vigente
43
Nota de 22 de octubre de 1833 a la Convencin. En Pruvonena, tomo II, p. 668.
44
Vase el N. 847 y siguientes de La Miscelnea. Mucho se us contra R.A. una supuesta
carta de San Martn en que lo insulta. En su folleto Paralelo de dos cartas del general
San Martn, Riva-Agero public una carta de aqul posterior a la otra, sumamente
afectuosa, y dejando el original en la Imprenta Republicana.
94
que la rega. (Se sabe por notoriedad que la eleccin era en favor del Gran
Mariscal Riva-Agero). Se pretext que hallndose la Convencin refor-
mando la Carta Constitucional, se deba esperar a que se concluyese su
reforma y que con arreglo a las innovaciones que pudiese hacer, se procede-
ra despus el asunto de la eleccin de la presidencia de la repblica....
45
La Convencin se encontr con el problema de la sucesin presiden-
cial pues la inminente fecha en que Gamarra deba dejar el poder, no
daba lugar a acudir nuevamente a los colegios electorales. Por sugestin
del propio Gamarra y ante la crisis que poda venir si se dejaba a ste o si
se nombraba a Tellera, que era su reemplazante legal, pero que era su
enemigo y que se neg a aceptar, la Convencin eligi presidente
provisorio. La mayora de los votos la obtuvo Orbegoso. Riva-Agero no
obtuvo un voto.
Aunque hostil a la logia liberal triunfante, Riva-Agero, de regre-
so del destierro, se incorpor a las filas de Orbegoso, puesto que estall a
poco el golpe de estado de Gamarra y de Bermdez. Hizo con Orbegoso
la campaa de la sierra que termin con el abrazo de Maquinhuayo.
Djose que por su influencia prodjose en mayo de 1834 la proscripcin
de La Fuente, decretada por Orbegoso. Producido el 1 de enero de 1835
un motn en el Callao que proclam a La Fuente, en la junta de guerra dio
su parecer que contribuy segn, cuenta en el libro de Pruvonena, a la
captura de la plaza por asalto.
46
En octubre de 1835 fue nombrado por Orbegoso ministro en Chile,
pas en el cual, segn Sotomayor Valds estaba desterrado por Salaverry
a quien odiaba por creer que haba interceptado sus perspectivas presi-
denciales. Como Salaverry nombr con igual cargo a don Felipe Pardo,
se produjo entre ambos cuya afinidad de ideas es evidente una eno-
josa polmica.
47
De regreso de su infausta misin en Chile que concluy
con la guerra, Riva-Agero se incorpor a las filas santacrucinas o
confederales. Con motivo de la defeccin de Orbegoso a la causa de la
45
Tomo I, p. 324.
46
Tomo II, p. 604.
47
Historia de Chile bajo el gobierno del general D. J oaqun Prieto, por R. Sotomayor
Valds, tomo II, en la edicin de 1900, captulo XX. Cuando llegaron a Chile malas
noticias para Salaverry, Riva-Agero solicit la detencin y el arraigo de Pardo hasta que
restituyese unos fondos que haba recibido del Estado peruano para viajar a Espaa como
ministro. Pardo public un folleto respondiendo a estas acusaciones que revelaban las
pasiones de Riva-Agero. ste hizo un emprstito de 100,000 pesos que segn el gobierno
de Chile, slo sirvi para dar dinero a enemigos notorios del orden pblico de aquel pas
quienes resultaron poseedores de ficticios crditos ante el gobierno peruano que aprestse
a abonarlos.
95
Confederacin por haber declarado independiente al Estado Norperuano
ante la llegada de la segunda expedicin restauradora, Santa Cruz lo
nombr presidente del Estado Norperuano (11 de agosto de 1838). Deste-
rrado nuevamente a Guayaquil como consecuencia de la cada de la
Confederacin regres al Per en 1843, ya viejo, empobrecido y desenga-
ado definitivamente, dedicndose a la vida privada. Falleci en Lima el
21 de mayo de 1858.
17. Pruvonena
El ideal monarquista al que pareci hostil en su ilusa juventud de cons-
pirador as como en sus actitudes durante el Protectorado de San Martn,
tvolo por adepto eventual en 1823 y por adepto posible en 1826-28 pero
parece haberle ido dominando del todo en sus ltimos aos. Y en 1858,
poco despus de su muerte, fueron publicados en Pars sus Memorias y
documentos para la Historia de la Independencia del Per y causas del mal xito
que ha tenido sta, con el seudnimo de P. Pruvonena (anagrama de un
peruano); libro en el que colaboraron los cannigos Arce y Garay.
48
Todo el despecho, todo lo que el filsofo alemn Max Scheler ha
llamado el resentimiento acumulados en una carrera tempestuosa y
frustrada, hierven en este tremendo y triste libelo. Bien pudo Riva-Age-
ro, en el retiro de sus ltimos aos, escribir sus memorias pretender una
vez ms justificar sus actitudes y vengarse de sus enemigos siquiera con
la pluma como ya varias veces lo haba hecho; no hubiera importado que
mezclara a sus recuerdos y a sus argumentaciones toda la filosofa pesi-
mista que habase acentuado en l. Hubiera hecho una obra ms lgica,
ms franca, ms digna y, en el fondo, ms til para su defensa. Pero
48
Dice Riva-Agero y Osma en su carta a Cejador (Tomo VII, p. 131, de la Historia de la
Literatura Castellana): Sus dos amigos ms fieles, los dos ms asiduos concurrentes a su
tertulia diaria eran los cannigos Arce y Garay, que como l haba[n] sido ferviente[s]
revolucionarios y eran entonces reaccionarios furibundos. De la colaboracin de estos
ancianos amargadsimos e implacables resultaron las desdichadas Memorias de Pruvonena,
de sabor tan acre y antiamericano, exactas en muchas partes pero siempre rencorosas y
ceudas y en general temerarias al acoger toda especie de malvolos rumores sobre
personajes de la revolucin separatista, dignos de ms equitativa apreciacin. Me duele
tener que declarar todo esto aunque sea en carta privada; pero es menester decirlo para
explicar la ndole de esa obra. El cannigo Nicols Garay suministr principalmente a mi
bisabuelo citas de autores clsicos, notas y ancdotas y correcciones y parece que fue el
encargado de revisar el manuscrito y enviarlo a Pars para su edicin que fue pstuma.
Cuando mi abuelo Don J os de la Riva-Agero y Loos Corswarem regres de Europa hizo
recoger y destruir muchos ejemplares que por eso se han hecho tan raros.
96
empezar por el pecado original de esconderse en el seudnimo; escribir
un frrago de invectivas contra todos los caudillos de la Emancipacin
sin reconocerles ni una cualidad y, lo que es menos grave, contra todos
los caudillos de la Repblica, salvo Vivanco; trazar con siniestros colo-
res el cuadro de la realidad peruana autoelogindose sin tasa ni medida,
fue en cambio, lo que hizo; al mismo tiempo que reunir un haz desorde-
nado pero curioso de documentos, folletos y artculos, firmados y anni-
mos, sobre la Independencia y sobre la vida republicana hasta 1856.
Lo que el fingido Pruvonena trata de probar, en suma, es que la
ineficacia de las instituciones democrticas en s y, en especial, en Am-
rica, as como una serie de errores y contrasentidos como el hecho de no
haber establecido San Martn un gobierno nacional, de haber descuida-
do la guerra, de haber cometido otros abusos, de haber sido entregado el
pas por el Congreso a Bolvar, de haberse promulgado una Constitucin
inadaptable, de haber gobernado Bolvar como un monstruo, de haber
imperado el parlamentarismo, de haber sido autorizada la licencia de la
prensa, etc., produjeron por resultado un espantoso caos en el pas, fren-
te al cual la administracin colonial fue inmensamente superior. An
ms: habla de la conveniencia de una intervencin europea en Amrica
del Sur, que cure sus males y alude no a la necesidad de la monarqua
porque su tono es desesperanzado, sino a los beneficios que ella hubiera
podido reportar.
Junto con el valor netamente personal o de cerrada camarilla afn a
l, que hay en esta ltima produccin de Riva-Agero ella refleja, ade-
ms, cierto estado social. Recoge esa amargura que las gentes despose-
das por las grandes transformaciones tienen sin ver sus ventajas. Recoge
el desdn y el asombro al ver ocupadas las ms altas posiciones pblicas
por hijos de casta o espurios o sacrlegos, por eso, tan fciles de ven-
derse y de prostituirse. Recoge el descontento vasto que, un poco, refle-
jara tambin Pardo y Aliaga sobre todo en sus ltimas composiciones.
Fue Pardo pero pudo ser Riva-Agero si es que hubiera escrito versos,
quien dijo:
Aunque gruan severos Aristarcos
yo prefiero a estos tiempos que dan grima,
aquellos tiempos en barullo parcos
en que tan slo se agitaba Lima
cuando elega su Rector, San Marcos.
...
97
Libertad en la tierra pecadora...
sin un poder robusto que la guarde
poder presidencial o poder regio?
Esas son necedades de colegio!
Pero el punto de partida de Pardo no era tan personalista; estaba
templado por la irona y por innata discrecin. Mientras Riva-Agero en
el mismo ao de su muerte publicaba un libelo infamando a sus enemi-
gos, Pardo, al compilar con ayuda de su hija Francisca sus escritos en
prosa y en verso, separaba aquellos que pudieran tener alusiones perso-
nales, perdindose as gran parte de su obra de periodista en la que puso
tanto donaire como en sus mismas comedias y artculos de costumbres.
Ello no quita que hablara en tono emponzoado; all est su Constitucin
Poltica su Vaya una Repblica!
Ms semejanza tiene la actitud de Riva-Agero con la de Jos Mara
de Pando. Como Riva-Agero, Pando haba disfrutado de honores du-
rante el rgimen espaol, siendo honores ms altos los de Pando hasta el
punto de haber sido ministro de Fernando VII. Como Riva-Agero, Pando
tuvo un momento de auge; pero el tumulto de la anarqua lo derrib.
Como Riva-Agero, Pando quiso vengarse de su pas malquerido. Con
soberano desdn habl de l mendigando acogida otra vez en la corte
espaola en 1835; con moroso cuidado dialctico y retrico lo sentenci
en sus Pensamientos sobre moral y poltica publicados en Cdiz en 1838, a
irremisible perdicin por causas tnicas, culturales y sicolgicas y, sobre
todo por haber adoptado la repblica. Pero Pando, que por no tener como
tena Riva-Agero vnculos hondos con el Per, por no haber interveni-
do en la Emancipacin ni haber sido caudillo, pudo consumar su eva-
sin alejndose para siempre de Amrica, careca por eso mismo del
encono, de la obsesin de Riva-Agero. As, sus Pensamientos sobre moral
y poltica estn dedicados a los espaoles; se refieren a la conveniencia
de la monarqua constitucional en Espaa y en Europa y para Amrica
slo tienen un prrafo genricamente cruel.
Por ms acerbas que sean las deducciones ante la conducta de Riva-
Agero en 1823 y en 1826-28, quiz no podra dejarse por lo menos de
sentir cierta piedad, vindolo rodo por los recuerdos de entonces, llegar
hasta los umbrales de la tumba rumiando sus pasiones que los aos no
aplacaban. Su caso es en realidad un caso de chasco y de escamoteo.
Algo hay del mito de Satn, el gran rebelde, despus de ser el arcngel
preferido, en este hombre que pareci el favorito de la suerte en su juven-
98
tud, pues fue el ms activo, el ms prominente de los agitadores de la
Independencia uniendo a sus dotes personales el prestigio de su abolen-
go, de su posicin; y que, sin embargo, fue luego perseguido como un
rprobo. Ante tal persecucin que contaba con el apoyo con que la gloria
creciente iba ungiendo a sus enemigos, este hombre dscolo no ces de
luchar con bro y vigor.
18. Amenazas pstumas del monarquismo.
La expedicin floreana
Con el resumen de las aventuras de Riva-Agero queda prcticamente
liquidado el recuento del monarquismo en el Per. El monarquismo de
Pando pertenece a dos periodos extraos a su estada en el Per antes de
1826 y despus de 1835. Y si hay comprobantes, mencionados por
Villanueva en su Imperio de los Andes, sobre su plan para crear este impe-
rio con el objeto de halagar e intimidar a Europa y de perpetuar la domi-
nacin de Bolvar, pronto se sum al proyecto de la Constitucin Vitali-
cia cuyo elogio hizo breve y magistralmente en la circular que dirige a los
prefectos como Ministro de gobierno para que la propusieran a los Cole-
gios Electorales. Anloga al proyecto de Riva-Agero en 1826-28 fue la
frustrada expedicin floreana, del general ecuatoriano Juan Jos Flo-
res a quien en 1854 Fernando Cass llamara El Rey de la Noche por
sus condiciones de gentil caballero en saraos y en banquetes. Este
episodio que interesa a la historia del Per por la actitud de viga y de
leader que asumi nuestro gobierno, sirvi para revelar el rpido y defini-
tivo enraizamiento de la Repblica en Amrica.
Flores, venezolano de origen, haba gobernado el Ecuador agi-
tadamente entre 1831 y haba vuelto al poder en 1839; pero, despus de
varias incidencias haba suscitado una reaccin nacionalista anlo-
ga, a la que en el Per se enfrent a Bolvar, a La Mar y a Santa Cruz. Tres
meses y medio de guerra civil sin resultado definitivo llevaron a Flores y
sus oponentes a un convenio segn el cual aqul deba salir del pas
durante dos aos aunque conservando sus grados militares, sus sueldos
y sus propiedades y debindosele proporcionar veinte mil pesos para
los gastos de su residencia en Europa (Convenio de La Elvira, 17 de junio
de 1845).
Flores lleg a la corte espaola a fines de 1846, ao en el cual se
haba hecho una primera tentativa para erigir un trono en Mjico. Un
99
peridico de oposicin en Madrid, El clamor pblico, denunci la existen-
cia de una empresa anloga que se proyectaba sobre Amrica del Sur
(7 agosto de 1846) con la directa participacin del ministro Istriz. Coin-
cidi esta denuncia con una serie de aprestos militares en Inglaterra y en
Espaa, cuyos gastos, notoriamente, sobrepasaban las posibilidades eco-
nmicas de Flores que era su gestor. La noticia, recibida primero con
incredulidad en Amrica del Sur, fue alarmando poco a poco tanto a los
gobiernos como a la opinin, sobre todo en el Ecuador, en el Per y en
Chile. El ministro peruano en Londres, Iturregui, inici una accin ante
el gobierno de Inglaterra, pues tres buques estaban listos en el Tmesis y
en Limerick; al lado occidental de Irlanda hallbase alguna gente engan-
chada, aparentemente como colonos emigrantes y en realidad como sol-
dados.
Cuando Iturregui pas su comunicacin a Lord Palmerston, minis-
tro de la Reina, despus de varias explicaciones dijo ste que como el
comercio y los sbditos britnicos haban sufrido en varias pocas tan-
tos perjuicios, vejaciones e injusticias de las personas que de tiempo en
tiempo han adquirido poder en Sudamrica, el gobierno britnico vera
con gran satisfaccin todo cambio mediante el cual la conducta de los
gobiernos de aquellos pases hacia los sbditos britnicos fuese ms
conforme con la justicia, con la buena fe y con las obligaciones de los
tratados. Por un momento pareci, pues, que Amrica slo podra con-
tar con sus propias fuerzas. Pero ello no import. Se pens hasta en
formar una liga sudamericana cuya presidencia pidi Nueva Granada
que fuera dada al general Castilla. La agitacin en Amrica, la accin
diplomtica peruana, consonante con la que Chile realiz en Londres y
en Madrid y, sobre todo, una representacin del alto comercio ingls
invocando la necesidad de la paz (20 de octubre y 7 de noviembre de
1846) decidieron la actitud del gobierno de Lord Palmerston. Los tres
buques fueron embargados (19 de noviembre) y los contingentes de en-
ganchados fueron disueltos. Cuntase que cuando Flores se dirigi a
Santander, donde tambin habanse reunido algunas fuerzas a esperar a
la expedicin para unirse a ella y tomar rumbo a Amrica, recibi la
noticia de este golpe que sumse a otros contratiempos que ya haba
sufrido, como por ejemplo la fuga, con gruesa suma de dinero, de un
agente de su confianza. Tras la cada del gabinete Istriz, en gran parte
debida a la algarada que haba suscitado esta empresa, vino el gabinete
del duque de Sotomayor, quien se apresur a publicar una circular
tranquilizadora para los pases de Amrica (6 de febrero de 1847). En
100
este ambiente encendido se reuni en Lima el congreso de plenipotencia-
rios americanos. Ms tarde, Flores regres a Amrica curado de su insen-
sato proyecto cuyo nico sustento verdadero haba sido la proteccin de
la reina madre Mara Cristina; y en 1852 regres al Per, organizando
aqu, con el apoyo pecuniario del presidente Echenique y con la protec-
cin de algunos personajes del oficialismo peruano de entonces, una
expedicin al Ecuador para deponer al general Urbina, cuyas tenden-
cias radicales rojas, emanacin de las que simultneamente encarna-
ba en Nueva Granada el gobierno del general Lpez preocupaban viva-
mente al gobierno de Echenique que era moderado pero de tendencias
conservadoras. Una de las armas que esgrimi la oposicin contra el
gobierno y una de las primeras manifestaciones de disgusto que exhibi
ante l de nuevo en la presidencia se vali de Flores para procurar la
anarqua en el Ecuador, posponindolo, sin embargo, ms tarde ante
Garca Moreno y ante Franco.
49
Flores muri despus de actuar nueva-
mente en la poltica ecuatoriana, cerca de Guayaquil, en un buque en el
cual intentaba una nueva aventura, el 1 de octubre de 1864.
19. La agitacin antimonarquista de 1862
El debate entre la monarqua y la repblica, tuvo, sin embargo, un ltimo
instante de actualidad ante el surgimiento en Mjico, del trono de
Maximiliano apoyado por los conservadores mejicanos. En el Per, los
liberales miraron los acontecimientos de Mjico como si fueran propios;
una de las caractersticas de la etapa liberal posterior al apogeo fugaz de
1855 y a la lucha con Castilla fue el americanismo. Peridicos vibran-
tes, sobre todo La Amrica, peridico poltico consagrado a la defensa de
la autonoma de las naciones americanas se enfrentaron a la cruzada
del viejo despotismo europeo contra la autonoma americana y contra
sus formas polticas que son la realizacin del dogma democrtico.
Adems de La Amrica cuyo equipo de redactores inclua los nombres de
Maritegui, Vigil, Luciano B. Cisneros, Ulloa, Qumper, Cass, Juan
Espinoza, Francisco Lazo, etc., aparecieron La Democracia, El Pedestal de
49
El Ecuador, por Pedro Moncayo, Santiago, 1886, pp. 173-188. Resumen de la Historia
del Ecuador, por Pedro Fermn Zevallos, tomo V, 2.
a
edicin, Guayaquil, 1886. Obras
completas de Andrs Bello, tomo X, pp. 547-588. La proteccin de Echenique a Flores
que, por lo dems, no tiene importancia para el tema de este trabajo, est confesada en
su manifiesto de 1858. La nota de Lord Palmerston en El Comercio de 12 de febrero de
1847.
101
la Libertad, La Repblica, El Per, ms o menos afines en ideas aunque
algunos de ellos orientados hacia la poltica interna. Sociedades como la
Sociedad Unin Americana, la Sociedad Liberal Central, la Sociedad
Defensores de la Independencia, la Sociedad Fundadores de la Indepen-
dencia, mantenan la agitacin pblica. La misin de Mariano Nicols
Corpancho como enviado del Per en Mjico, que ha sido evocada en
una de las publicaciones histricas hechas por la Secretara de Relacio-
nes Exteriores de aquel pas bajo la direccin del eminente escritor de
vanguardia Genaro Estrada, consuena con ese espritu. Comicios, vela-
das, discursos, himnos, representan diversos matices de esta agitacin a
favor de la independencia y de la repblica; agitacin que, ms tarde, se
localiz en el propio Per ante la expedicin cientfica espaola y ante
la ocupacin de las islas de Chincha, encauzndose en parte contra el
gobierno de Pezet a causa de la poltica que sigui en lo que respecta a la
cuestin espaola.
50
Es interesante constatar que, a pesar de acumularse
las alusiones a la existencia de sectores monarquistas en el Per, desde
1860 a 1866, ese monarquismo no tuvo manifestaciones relevantes.
51
Y
cuando un simple folleto, que visiblemente editado en el extranjero deca
haberlo sido en Lima, comenz a circular, la palabra de Vigil lo conden
sin que el annimo autor de tal folleto aceptara la polmica.
52
50
La Amrica public su primer nmero el 6 de abril de 1862. El ltimo de estos peridicos,
cronolgicamente, fue El Per, que apareci el 18 de junio de 1864: lo consagramos
desde luego al servicio de la independencia de Amrica y de las instituciones republicanas,
dice el editorial, aunque este diario se dedic a hacer violenta oposicin al gobierno. De
menos importancia fueron El Garibaldi y El Hijo del Pueblo, ste ltimo rgano de la
sociedad de su nombre que presida don Mariano Bolognesi, autor de varias canciones
patriticas del momento. Pero la ms importante de ellas fue una con letra de J os
Toribio Mansilla cuyo coro deca:
Libertad, luz divina del mundo
no nos niegues tu puro arrebol;
antes muertos que esclavos de reyes
ser prefieren los hijos del sol.
Las estrofas decan entre otras cosas:
No ms reyes han dicho los pueblos
que tinieblas arrastran en pos.
51
Por ejemplo, hubo una verdadera campaa periodstica contra el nombramiento que
Pezet en sus primeros meses de gobierno quiso hacer del general Vivanco como ministro
en Espaa y de don Jos Antonio de Lavalle como secretario, acusndolos de monarquistas.
52
Se trataba de un folleto titulado Examen comparativo de la monarqua y de la repblica
por Un Thaboriano, impreso nominalmente en Lima en 1867. En algunos ejemplares
haban dos estampas: una con un guila coronada en cuyo pico lease el letrero Bajo y
Alto Per libre e independiente; en otro, el retrato de Felipe Leopoldo prncipe de
102
20. Las posibilidades de la monarqua en el Per.
Autoritaristas y monarquistas
Mucho se ha disertado sobre el dilema entre la monarqua y la repblica,
entre nosotros. En los ltimos tiempos, Jos de la Riva-Agero Osma se
ha pronunciado por la monarqua constitucional, Javier Prado limitse
a decir que el establecimiento de la repblica fue un error; en cambio, el
doctor Manuel Vicente Villarn y Francisco Garca Caldern lo han de-
fendido gallarda y eficazmente. Uno de los ms recientes exponentes de
este debate ha sido el discurso del doctor Humberto Borja Garca sobre el
proceso de nuestra democracia en la inauguracin del ao universitario
de 1920, en el que se pronuncia tambin contra la repblica.
En realidad, los monarquistas que tachan de utopistas a los republi-
canos, lo son en mayor grado. La Emancipacin era la resultante de un
proceso econmico social. Haba madurado en las ciudades una clase
burguesa criolla merced al contacto con Europa y al propio desenvolvi-
miento. San Martn y Monteagudo primero y Riva-Agero luego, eran
ciegos ante la transicin que se estaba operando. Eran como Mirabeau
cuando quiso limitar la Revolucin Francesa a una transaccin con la
monarqua constitucional; como Kerensky que quiso reducir la Revolu-
cin Rusa a otra componenda con el pasado bajo las formas de la demo-
cracia parlamentaria. Y es que, contra lo que digan los tericos del evolu-
cionismo, puede ser que ste impere en las ciencias naturales; pero, a
veces, la Historia se realiza mediante algo terrible y bello, doloroso y
formidable que se llama Revolucin.
Se ha dicho que el historiador profetiza el pasado, que da explica-
ciones fatalistas a hechos que pudieron muy bien no realizarse; se dice,
por ejemplo, que si Constantino no se convierte al cristianismo, ste no
Blgica, conde de Flandes. Escrito en un estilo fcil y razonado, este folleto comenzaba
por examinar las objeciones contra la monarqua; sostena que la nica organizacin
poltica buena es la que mantiene en armona los dos principios de libertad y autoridad;
que la repblica ultraliberal y la monarqua absoluta no consultan dicha armona; que la
repblica moderada es una organizacin poltica absurda contradictoria e impotente para
hacer el bien de la sociedad; elogiando enseguida largamente a la monarqua constitucional.
No aluda a cuestiones polticas concretas del Per; contentndose con referirse en
forma genrica al mal resultado de la repblica en Amrica y a insertar el acta del consejo
de Estado de San Martn sobre la misin Garca del Ro-Paroissien as como algunos
documentos relacionados con la monarqua en Mjico. Vigil refut a este folleto en su
opsculo V, Impugnacin de un folleto defensor de la monarqua, al que consider como
continuacin de otro opsculo suyo, El gobierno republicano en Amrica. La fe y la
devocin de Vigil por la democracia revelado tambin en otros escritos suyos, inclusive
su Catecismo patritico, se unan a su americanismo y constituyen uno de sus blasones
ms altos para considerarlo entre los grandes hombres de Amrica.
103
hubiera imperado en el mundo. As, si Carlota pasa el Plata cuando la
llam Belgrano; si Abascal se corona; si La Serna acepta las propuestas
de Punchauca; si Riva-Agero tiene xito en las negociaciones de 1823,
habra surgido la monarqua entre nosotros? Quiz, s; pero cunto
tiempo hubiera durado? La Emancipacin slo hubiera sufrido un retar-
do. Es preferible creer que los hechos histricos estn determinados por
antecedentes inflexibles en una direccin que se forma ocultamente has-
ta parecer ilgica: el gesto audaz, el grande hombre las ms de las veces
precipitan, apresuran o encarnan el acontecer. No hagamos, pues, por
eso, Historia tal como debi ser y no ha sido. En lo superficial domina lo
imprevisto; l est en el suceso particular, en la decisin singular; pero la
poca misma es necesaria, en ella est la unidad vital del sino.
En la Carta de Jamaica, en el discurso de Angostura, en el Mensaje a
Bolivia, en cartas particulares Bolvar acumul su pensamiento al res-
pecto. Yo creo que el tiempo de las monarquas, fue, escriba en 1822,
en pleno triunfo del absolutismo en Europa. Para l, en Amrica estos
monumentos antiguos, eran una amenaza para la independencia y
un peligro para la paz internacional. Ellos eran un contraste con el odio
que entonces suscitaba la pennsula, odio deca Bolvar en su carta de
Jamaica ms grande que el mar que nos separa de ella, agregando que
menos difcil era unir los dos continentes que reconciliar los espritus de
ambos pases. En el fondo, deca, tronos borbnicos en Amrica equiva-
lan a un protectorado europeo. La ambicin dinstica, el orgullo monr-
quico, las rivalidades de familia, las intrigas de corte habran trado a
Amrica grmenes de rivalidades permanentes como las de las antiguas
monarquas europeas.
53
Si Amrica no estaba preparada para la repblica, tampoco lo esta-
ba para la monarqua. Si haban habido aqu tradiciones monrquicas,
ellas caducaron con el rgimen colonial. Amrica no haba tenido reyes,
la haban gobernado los de Espaa, lejanos y desconocidos. Slo el Bra-
sil tuvo reyes, porque los de Portugal vinieron, acompaados de su corte,
a residir y gobernar en tierra brasilera, formando una tradicin monr-
quica genuinamente nacional. En el primer momento de la revolucin ya
se haban adaptado por eso en Amrica espaola las formas republicanas;
la organizacin definitiva de ndole monrquica habra tenido que co-
menzar por destruir esas bases.
53
Vase el Ensayo sobre las ideas constitucionales de Bolvar por el Dr. M.V. Villarn en
Revista Universitaria de diciembre de 1916. Algunas de las consideraciones expuestas
han sido tomadas de este admirable estudio que contribuye a liquidar el debate.
104
La monarqua liberal y constitucional soada por los realistas, en
Amrica hubiera degenerado en gobierno desptico, pues faltbale lo
esencial: la prctica representativa y parlamentaria, la accin poltica
nacional frente al poder de los reyes. Aqu caba repetir los argumentos
de los monarquistas contra la repblica agravados por los peligros so-
ciales y polticos del trono. Haba necesidad de crear primero devocin y
respeto por una dinasta; luego, hbitos de gobierno representativo; y,
por ltimo, organizar el equilibrio recproco del pueblo y del trono, pode-
res antagnicos. La creacin misma de la dinasta era problemtica; la
fuerza militar no era un origen en el que se poda confiar; las candidatu-
ras habran surgido entre rivalidades y ambiciones; la nobleza era deco-
rativa, no tena prestigio popular; no haba grandes plutcratas. El pen-
samiento de Bolvar, sintetizado en su mensaje precediendo la Constitu-
cin Vitalicia fue en esto clarividente: Vase la naturaleza salvaje de
este continente, que expele por s sola el orden monrquico; los desiertos
convidan a la independencia. Aqu no hay grandes nobles, grandes ecle-
sisticos; nuestras riquezas eran casi nulas y en el da lo son ms. Aun-
que la iglesia goza de influencia, est lejos de aspirar al dominio, satisfe-
cha con su conservacin. Sin estos apoyos, los tiranos no son permanen-
tes; y si algunos ambiciosos se empean en levantar imperios, Dessalines,
Cristbal, Iturbide les dicen lo que deben esperar. No hay poder ms
difcil de mantener que el de un prncipe nuevo. Bonaparte, vencedor de
todos los ejrcitos no logr triunfar de esta regla ms fuerte que los impe-
rios. Y si el gran Napolen no logr mantenerse contra la liga de los
republicanos y de los aristcratas, quin alcanzar en Amrica a fun-
dar monarquas en un suelo encendido por las brillantes llamas de la
libertad y que devora las tablas que se le pone para elevar esos cadalsos
regios? No, legisladores, no temis a los pretendientes a coronas; ellas
sern para sus cabezas la espada pendiente sobre Dionisio. Los prnci-
pes flamantes que se obcequen hasta construir tronos encima de los es-
combros de la libertad, erigirn tmulos a sus cenizas que digan a los
siglos futuros cmo prefirieron su fatua ambicin a la libertad y la gloria.
Pero suponindose la factibilidad, la posibilidad del establecimien-
to y de la permanencia de la monarqua qu habra sucedido? Aquella
poca era un duelo entre la feudalidad y el liberalismo; entre la reaccin
y la revolucin. La monarqua habra favorecido a la feudalidad y a la
reaccin. El pueblo, la masa, no habran salido ganando mucho. Si an
las formas republicanas conservaron social y econmicamente la Infra-
estructura colonial, ese proceso habra sido ms saltante con la monar-
105
qua. Se condena la pereza nacional, la ausencia de energa cvica, la
falta de contralor administrativo como defectos tpicos de nuestras buro-
cracias. Y el rey con su fausto, con su corte de favoritos y ulicos, habra
estimulado todos esos vicios, unindolos al culto de exterioridades va-
cas, de lujos intiles, de vanidades pequeas.
Adems, el germen de los motines no brot del texto republicano de
las constituciones como Minerva de la cabeza de Jpiter, sino de causas
sociales. La frmula monrquica no hubiera sido un freno para ello,
tanto ms cuanto que careca de raigambre popular y tradicional; pronto
la cizaa habra surgido con motivo de los puestos de ministros y favo-
ritos como ocurri en Espaa en el siglo XIX con los pronunciamientos
militares que fugazmente ungieron a los generales Espartero, Serrano,
Narvaez ODonnell, etc. Habramos tenido, en suma, como dijo Francis-
co Garca Caldern, todos los vicios del cesarismo democrtico sin las
perspectivas de la libertad.
54
Quienes a nuestra realidad compleja diagnosticaron la receta mo-
nrquica, procedieron, pues, consciente o subconscientemente con el
simplismo con que en medicina procede la homeopata, que bajo el lema
simila similibus curantur pretende curar las enfermedades con el mismo
germen que las produce. La medicina poltica tiene otros recursos: o la
ciruga que amputa o la previsin que inmuniza.
La lejana en que vivan los presuntos reyes, en exticas tierras y en
dismiles ambientes y no cerca para hacer factible la influencia de los
gobiernos interesados como sucedi en el caso de Blgica, Grecia y Espa-
a con Amadeo de Saboya, era otro motivo poco propicio para la implan-
tacin monarquista. La revolucin se haca contra la soberana de un
monarca; el rgimen hereditario y los privilegios de casta eran incompa-
tibles con las aspiraciones comunes a la Independencia. Amrica reivin-
dicaba, adems, la originalidad de su misin histrica al rechazar la
monarqua a pesar de los peligros y tropiezos que por ello sobrevinieron.
* * *
Muerta antes de nacer la monarqua en el Per, de ella supervivi, algo
en ciertos sectores selectos de la intelectualidad nacional: la desconfian-
za en la adecuacin del fraseario liberal con la realidad criolla. Los
autoritaristas o partidarios de los gobiernos fuertes no hicieron ms
tarde, en buena cuenta, sino repetir o glosar las razones que pretendie-
54
F. Garca Caldern, en El Ateneo de 1906. Reproducido por J orge Guillermo Legua en los
Domingos histricos de La Prensa (30 de abril de 1922).
106
ron justificar la monarqua. Por eso algunas veces la pasin demaggica
los seal como monarquistas. Un captulo posterior est dedicado a ellos.
Est, as mismo, fuera del marco de este captulo el estudio del hecho
que ahonda y aviva la actitud de los autoritaristas: la implantacin de
las instituciones liberales tal como haban sido planeadas para la reali-
dad de Europa. Quede, por ahora, simple constancia de que en el Per no
apareci, como no apareci en Amrica tampoco salvo el intento por eso
genial aunque frustrado de Bolvar, un idelogo que, auscultando las
circunstancias tpicas, adaptase a ellas las instituciones europeas.