Seminario VII Quisiera partir, antes de explicar la postura de Searle y luego dar paso a la de Kripke, dando una definicin !ue "e ela#orado de lo !ue es un nom#re propio, producto de la lectura de los dos autores$ %om#re propio es cadena de signos !ue se usa necesariamente para referir y, en ello, producir un significado& 'o cual el "a#lante ocupa para aludir a una sola cosa, pero !ue admite ser usado para m(ltiples, dira Searle& Que determina, por su relacin con la cosa, necesariamente slo a una, dira Kripke& )n esto me estoy comprometiendo *y puede tomarse a modo de tesis de este tra#a+o, o como aspecto esencial para mi explicacin* !ue sentido y significado no son el mismo tipo relacin, tomando como punto de partida !ue sentido esta#lece una relacin con el referir, independiz,ndose de la pala#ra por lo !ue una relacin de sentido puede implicar muc"os t-rminos para aludirla. y significado esta#lece una relacin con la pala#ra, independiz,ndose del referente por lo !ue, con un mismo significado, se puede aludir a /arios referentes& 0or lo !ue mientras sentido es 1y as lo defini 2rege3 una forma en la !ue se da una cosa, significado son una serie de propiedades !ue le puedo dar a una pala#ra puesto el con+unto de cosas a la !ue puedo referir con ella& Sospec"o, por lo dem,s, !ue este es el punto en el !ue la postura de los dos autores !ue tratar- se separa y !uiz,, slo !uiz,, sea una distincin (nicamente pragm,tica& 'as preguntas fundamentales de Searle, al respecto, son$ 456mo es !ue se realiza la referencia7 56mo se esta#lece una conexin entre nom#re y o#+eto78 9 : sin em#argo, cuando "a#lamos de sentido y referencia, al menos tal como 2rege lo "a#ra "ec"o, las preguntas son 56mo es !ue el o#+eto se "izo cognosci#le7 ; sea 56mo es !ue -ste se puede dar 1a ser conocido37 : 5cmo es !ue la cosa puede llegar a tener un nom#re7 )l e+emplo 1ya cannico3 de 2rege, La Estrella de la Maana y La Estrella de la Tarde decimos !ue son igual puesto su referente& So#re eso no "ay muc"o !ue discutir& 0odemos decir igualmente !ue Phosphorus es La Estrella de la Maana y !ue Hesperus es La Estrella de la Tarde. <e modo !ue, puesto su referente, estas cuatro cadenas de signos referencian la misma cosa, a sa#er, el planeta Venus, !ue, por lo dem,s, no es una estrella& )sto lo podramos formalizar con los siguiente t-rminos singulares$ <M/: La Estrella de la Maana es Venus= >T/$ La Estrella de la Noche es Venus= >?/$ Hesperus es Venus = >0/$ Phosphorus es Venus= Slo considerando el sentido de estos, y por ello la forma en !ue "an sido ocupados podramos decir, luego, !ue M/@0/ y !ue T/@?/& %ada de esto nos conducira a un error ni de referente ni de sentido, de modo !ue si yo, y sin ninguna autoridad 1autoridad !ue !uiz, sea un pro#lema -tico en el acto de nom#rar, cosa !ue parece dientificar Searle, pero !ue es analticamente irrele/ante3, !uisiera llamar a Venus, La antpoda del hogar de Ziggy Stardust, tampoco de#era conducirme a ning(n error puesto !ue con ello me estoy refiriendo al segundo planeta del sistea solar, de lo cual existe autoridad !ue me "a#ilita a llamarlo as& 6osa !ue es muy distinta a !ue la pala#ra AVenusA sea estrictamente el signo por el cual se llama a todas las formulaciones !ue "emos admitidos, puesto !ue si lo formulo como !enus est" situado en #ounty $oad %&' estara diciendo algo /erdadero, en el sentido !ue puedo predicar esto de una cosa llamada AVenusA& B"ora esto no podra en ning(n sentido admitir una sustitucin, puesto !ue si formulo !ue La Estrellla de la Maana se u(ica en #ounty $oad %&' eso no sera /erdadero, ya !ue el pensamiento de la oracin predicati/a es otro, de "ec"o es un 9 S)BR'), Co"n 19DEF3, %om#re 0ropios& G)n lneaH "ttp$IIes&scri#d&comIdocI9JDFKDEEKISearleL%om#resL0ropios& G6onsultado$ 9M de +unio de NM9O&H 0,g& K& sinsentido decir !ue "ay un planeta !ue se encuentra en ))&PP& <e igual forma, decimos /erdaderamente !ue Phosphorus es una (anda de trip)hop italiana, lo !ue es /erdadero y esto, sin em#argo, no me permite decir !ue el segundo planeta del sistea solar es una (anda de trip)hop italiana o !ue una (anda de trip)hop italiana se u(ica en #onty $oad %&'. )sto slo nos conduce a una conclusin o#/ia$ en el sistema de 2rege las nociones de Searle son insosteni#les$ 2rege no "a#ra pensado en el significado, sino slo como sentido& )l signo es irrele/ante& 6uando identificamos dos expresiones !ue tienen sentidos iguales, pero cuyos nom#res son distintos, estamos en efecto identificando dos nue/os sentido !ue se adicionan como informacin& 0or e+emplo T/@?/ "ay un sentido !ue puedo identificar$ *enus cuando aparece en la tarde& )ntonces puedo decir !ue tienen el mismo sentido& Sin em#argo, 5no de#era asumir, al igual !ue 2rege, !ue T/@?/ es m,s informati/o !ue ?/@?/7 )n 5!u- forma puede ser identificado dos nom#res de un sentido en algo !ue ya tiene uno definido7 )n lo !ue "ay dos soluciones$ el referente es decidido en /irtud de !ue "aya un sentido como nexo entre el lengua+e y el mundo. o no es !ue "aya otro sentido, como si fuese un sentido secundario, sino !ue se "a cam#iado el referente, por lo !ue cuando digo la estrella de aana es la estrella de la tarde "ay una distincin de los sentidos en !ue se puede dar !enus, mientras !ue La Estrella de la tarde es Hesperus "ay una distincin de los sentidos en !ue se puede dar el llaar a !enus en su aparecer en la tarde& )l sistema de identificacin !ue plantea Searle es muc"o m,s comple+o !ue el m-todo por el cual, en 2rege, puedo esta#lecer la relacin entre un una cosa y un nom#re, es decir, el m-todo por el cual puedo esta#lecer !ue a una cosa le corresponde una cadena de signos& 0artamos por asumir !ue si algo tiene una cadena signos, es una cuestin tanto contingente como incidental, puesto !ue en 2rege algo es /erdadero independiente de sus relaciones, de la forma en !ue se relaciona, de los tiempos en los !ue se relaciona y con !uienes se relaciona& <e la forma en !ue 2rege entiende !u- es lo /erdadero, uno podra deri/ar !ue la /erdad es a!uello !ue es independientemente de !ue sea conocido& )n otras pala#ras$ /erdad sin tiempo, sin "istoria, sin contexto& Verdad sin alguien !ue sea capaz de decir esa /erdad& : por esto estamos "a#lando de relaciones distintas$ mientras a 2rege le interesa un criterio de identidad, es decir la relacin de la cosa consigo misma, !ue si es informati/a ser, entre dos modos de darse de la cosa& )n tanto !ue en Searle la relacin de identidad se esta#lece de un modo en el !ue, si puedo identificar algo en el mundo con un fenmeno "umano, y eso puede ser una pala#ra, entonces tengo una relacin de identificacin& Identificacin de la !ue podramos deri/ar una cierta identidad& 0or esto no es gratuito !ue la interpretacin de Russell so#re los t-rminos singulares proponga !ue las caractersticas pueden esta#lecerse so#re la #ase de predicar !ue un + tiene tales o cuales propiedades de modo !ue, suponiendo siempre una existencia para tal +, no podra esta#lecer !ue todo lo !ue puedo predicar de un + sea en efecto el sentido de ese +, de modo !ue si !uiero formular una descripcin definida de + !ue es el planeta Venus, podra decir, /erdaderamente, !ue 193 Mv TvHv Pv 1N3 x[Mx y(Myx=y) Tx Hx Px] : si agrego una otra expresin a 1N3 !ue no sea /erdadera para ese + no implica !ue + no existe, sino sencillamente !ue la expresin propuesta so#re + no es /erdadera& )n el sistema de Searle esta formalizacin es a#surda puesto !ue + no es una expresin sgnicamente neutral. + es Venus, para todos sus casos& : cuando Searle piensa en una forma de /erificacin, lo "ace partiendo de ese supuesto, !ue no "ay forma de referir sin un compromiso sgnico$ cuando formulo +, es un + !ue puedo nom#rar, e identificar como una cosa tal& Bs la identidad es un presupuesto& : "ay !ue recordar !ue Venus es tal con o sin la cadena de signos, o esto es lo !ue podemos deri/ar, desde 2rege, acerca del segundo planeta del sistema solar, o de Phosphorus y Hesperus& )n Russell para precisar un referente puedo producir una descripcin definida de todos o /arios de sus sentido. en Searle se de#e, para producir el significado como la relacin del signo con la cosa, es decir para !ue la sentencia aluda irre/oca#lemente a una sola cosa, puesto !ue en Searle el referente ser, contingente, con lo !ue dice !ue las pala#ras tienen contingentemente un referente, puesto su significado& : esto es, m,s #ien !ue una formulacin analtica del sentido, una formulacin lexicogr,fica del significado& )n alg(n sentido las preguntas son las mismas$ 56mo refiero a a!uello a lo cual !uiero referir7 Sin em#argo "ay una cosa !ue parece muy o#/ia en 2rege y !ue Searle, al parecer, no admite$ el nom#re es, en efecto, un sentido 1o parte de un sentido3 !ue es propiedad del referente, mientras !ue Searle piensa en el sentido como una propiedad del nom#re$ 4Si se afirma !ue cada nom#re propio tiene un sentido, de#e ser legtimo preguntar, de cual!uier nom#re, 5cu,l es su sentido78 N M,s all, de este asunto por el cual Searle "ace de un pro#lema lgico, un pro#lema ontolgico 1!u- cosa asigno con +3, de#eramos poder esta#lecer dos definiciones distintas$ sentido es la relacin !ue es posi#le esta#lecer entre una cosa y alguna cadena de signos !ue se a+usta a dar cuenta de cmo fue producida en esa dada relacin. significado es la relacin !ue es posi#le esta#lecer entre un signo o una cadena de signos y sus posi#les referentes& Bm#os consideran, como se /e, m(ltiples sentidos, puesto !ue el sentido sera la relacin misma !ue media la cosa y la expresin de ella& <e esto se sigue un pro#lema e/idente$ una descripcin definida sera algo infinito& Bun!ue no descripcin definida en el sentido en el !ue Russell "a#ra propuesto la famosa frmula& Bun as, y fuera de Russell, esta nocin diramos !ue de/iene en *para usar un t-rmino t-cnico* contradiccin performati/a$ tratando de identificar un o#+eto con un nom#re, conser/o la unidad del nom#re y conser/o la unidad de las cosas 1en un sentido ontolgico3, proponiendo una serie de 4cosas8 como admisi#les& ; para ponerlo en otros t-rminos, la descripcin definida, en /irtud de una potencia referencial, pierde la fuerza con+unti/a& Voy a insistir !ue esto tiene rele/ancia poltica, puesto !ue desarma un criterio opresi/o de discurso /,lido, pasa de un discurso geom-trico y totalitario, a uno aritm-tico y democr,tico, usando una nocin de 2ocault, pero es a#surdo para un lengua+e de ciencia& )l pro#lema de Searle y su nocin de sentido, y de esta forma es donde m,s fuertemente ol/ida !ue no es tri/ial predicar para definir, es !ue admite predicaciones falsas, lo !ue tiene, respecto de la oracin, consecuencias ontolgicas, y propone una alternacin donde tradicionalmente "a#a una con+uncin, cosa !ue lo lle/a en un articulo del AFK, a asumir !ue la referencia puede tratar so#re o#+etos de ficcin J & 0or lo tanto si para efectos de articular una descripcin definida de Venus 1digo de su referente3 de#era ser capaz de admitir$ +@1+ es !enus M v T v H v Pv + es diosa + est" u(icado en #ounty $oad + etc-tera 3 0artamos por mencionar lo o#/io$ la oracin + es etc-tera no cuestiona la /alidez de la oracin principal& 6on esto pierde el asunto identificar el sentido, puesto !ue "ace menos informati/a una "erramienta !ue, +ustamente, !uera "acer m,s informati/a las relaciones de identidad& Bs, tam#i-n, pierde sentido el criterio de unicidad$ si "ay un y del !ue se predi!ue alguna de -stas caractersticas, entonces +.y, pero el pro#lema no solucionado es !u- es a!uello de lo !ue estamos "a#lando !ue, para distintos criterios produce un argumento /,lido con oraciones /,lidas e in/,lidas, pero en formas distintas& 4B primera /ista, estas condiciones parecen ser simplemente !ue el o#+eto de#e ser id-ntico al N Id& 0,g& O& J 6fr& S)BR'), Co"n 19DFK3, 'a Referencia como Bcto de ?a#la, en su$ Bctos de ?a#la& 6,tedra$ Madrid, NMM9& 0,gs& FM * 9MJ& <ice, en la p,gina FK$ 4)l axioma de existencia GQ6ual!uier cosa a la !ue se "ace referencia de#e existir&R 0,g& FEH cu#re todo el campo$ en el "a#la so#re el mudo real se puede "acer referencia solamente a lo !ue existe. en el mundo de la ficcin se puede "acer referencia a lo !ue existe en el mundo de la ficcin 1adem,s de las cosas y e/entos del mundo real !ue incorporan las "istorias de ficcin3&8 o#+eto originalmente #autizado con este nom#re, de modo !ue el sentido del nom#re consistira en un enunciado o con+unto de enunciados !ue afirman la identidad GSH B diferencia de los demostrati/os, un nom#re propio refiere sin presuponer ning(n escenario o condiciones contextuales especiales !ue rodean la emisin de la expresin8 O )sta idea propuesta ac,, por la cual, a pesar del escenario o las condiciones contextuales un nom#re referira, pasa a ser el punto a fa/or de esta teora del significado del nom#re propio$ la relacin !ue "ay entre el nom#re propio y su referente est, mediado por el nominar y no por el referir& 0ara decirlo de un modo simple$ referir en un sentido lingTstico y no en un sentido lgico& )s por esto !ue no podra comprometerme con !ue en la propuesta de Searle "ay series de con+untos de propiedades /inculados por alternaciones, puesto !ue -stas son irrele/antes en cuanto a su relacin de necesaria /alidez, ya !ue, y digamos !ue con N+ !ue es una funcin por la cual expreso !ue su no(re coien/a con la letra cual!uier instancia de sustitucin de +$ +. 1Venus y N*3 o 10"sp"orus y Np3 o 10laneta N del sistema solar y tiene un N3 )s irrele/ante !ue se encuentre dentro de otro con+unto, a(n estas oraciones 1como las anteriores N* o Np3, !ue son de orden semitico, ya !ue es posi#le reproducirlas, puesto !ue no tengo un criterio para esta#lecer in/alidez, lo !ue en lgica resulta ser importante& 6laramente ac, + es una suerte de ruleta de entes para los cuales es /,lida tal definicin, si y slo si la referencia existe 1!ue Searle ocupa en un sentido muy flexi#le3, tiene unicidad y es referida por una expresin identificadora o es capaz de producirla E & Sin em#argo ese ser capa/ de producirla implica, por decirlo de alg(n modo, inter/enir el sentido y con/ertirlo en significado& <e forma !ue para sostener esto como una teora /,lida del sentido 1y tam#i-n para sostener al menos una de las referencia3 "a#ra !ue admitir, entre otras cosas, contextos intensionales, donde el sentido no sea una cosa tan sil/estre como la "a#ra pensado 2rege& Me parece !ue en este punto, respecto de una relacin primaria entre nom#re y referencia, es el !ue podra poner esta teora en el ,m#ito de la lgica, y no slo como una teora de lengua+e "umano& Sin em#argo esta admisin implica soldar irremedia#lemente, y para todos sus casos, la relacin del nom#re y su referente, aun!ue a riesgo de de+ar de entender el nom#re como una parte del sentido 1suponiendo !ue para un nom#re "u#o un proceso cogniti/o mediante el cual a la cosa le fue asignado ese nom#re3& <e "ec"o esto lo menciona Kripke 4G&&&H el referente de un nom#re se determina, no mediante una sola descripcin, sino mediante un c(mulo o familia de descripciones& 6ual!uier cosa !ue en alg(n sentido satisfaga la mayora o un #uen n(mero de las descripciones de la familia es el referente del nom#re&8 K Kripke toma +ustamente ese punto de Searle para proponer su teora del designador rgido, en la cual un nom#re refiere a una cosa para todos sus mundos posi#les& 0ara esto esta#lezco una relacin de necesidad entre la cosa y el nom#re& )sto soluciona la ruleta entes !ue se /uel/e +, las predicaciones conectadas por disyunciones y las instancias en las cuales podra decir !u- es un nom#re, pero no !u- no es& Sin em#argo esto supondr, !ue se propondr, para todos los mundos posi#les !ue tienen alguna relacin con el mundo actual, de modo !ue puedo esta#lecer !ue + es y 1esto es la relacin de una cosa con su nom#re3, para los casos en los cuales "aya accesi#ilidad de alguna forma, suponiendo !ue, para los mundos posi#les en los !ue la cosa o el nom#re no existan, puedo esta#lecer !ue es el caso tal en el mundo posi#le en el !ue s- !ue fue& <e modo !ue, desde el mundo actual, si puedo retrotraer + o y "asta el momento en !ue se esta#leci la relacin entre ellos, es decir !ue se con+uga ese #autismo O S)BR') 19DEF3, I#dem& 0,g& E& E 6fr& S)BR') 19DFK3, p,g& DK& K KRI0K), Saul 19DUN3, 0rimera 6onferencia& NM de )nero de 9DUM, en su$ )l %om#rar y 'a %ecesidad& Pni/ersidad Butnoma de M-xico$ M-xico, NMME& 0,g& JK& inicial, !ue no slo se trata del momento en el !ue se afirma !ue es, sino !ue tam#i-n se afirma lo !ue no es y en el !ue no toda oracin adicionada formulara un argumento /,lido& ; sea !ue si en 0$ +.y pero en 01: 2+, entonces, suponiendo !ue me encuentro en el mundo 01 puedo decir !ue en 0: +.y& )ntonces Kripke sera capaz de admitir un sentido, si y slo si ese sentido es /erdadero para todos sus mundos posi#les, en tanto sea posi#le acceder a -l& 0or e+emplo$ "ay un mundo en el !ue "ay un p,+aro !ue se llama <odo y -ste existe& Sin em#argo eso no implica !ue, por no existir actualmente, cual!uier cosa !ue diga de -l /a a ser falsa, puesto !ue puedo reconocer una existencia en sentido estricto, puedo definir !u- es y !u- no, y no slo podra conseguir una expresin identificadora, sino !ue de "ec"o la "ay& Si digo !ue los p,+aros <odo ocupa#an la peluca del actual rey de 2rancia, estoy diciendo una falsedad& Sin em#argo esto parezca "arto m,s consistente !ue la postura de Searle, genera !ue los nom#res y las cosas se encriptan, por lo !ue no podra atri#uir como nom#re una cadena de signos !ue no denote nada m,s !ue la cosa !ue se llama de tal forma& Se le resta importancia a lo !ue el nom#re porta de 1alg(n3 sentido& 0ero m,s !ue carencia de sentido, en esta postura "a#ra la "egemona de un sentido& Vol/iendo al e+emplo de 2rege, y pensemos en un mundo posi#le en !ue no se sa#e !ue Venus es el referente (ltimo de los casos, y por el contrario, se sigue pensando !ue estas cosas refieren a estrellas. cuando digo !ue Venus@A0/A y !ue Venus@AM/A lo !ue "ago es cerrar la posi#ilidad decir algo m,s, por!ue si esta#lezco !ue esta relacin es necesaria para todos los mundos en los !ue puedo conocer, es eso +ustamente& )l nom#re resulta irrele/ante, sino slo para reconocer !ue "ay una comunidad de "a#lantes !ue da cuenta de esa cosa& Bc,, si algo tiene sentido, entonces, no es el nom#re, sino el referente el cual puede entenderse como el nom#re por la forma en cmo se dio ese nom#re, pero no podra ser sometido a ninguna clase e/aluacin&
Apuntes: Holzapfel, Cristóbal, Capítulo 1. Universo e Ilimitación, en Su: Ser y Universo, Editorial Universitaria: Santiago de Chile, 1989. Págs. 21 - 37.