Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode

OGBE DI
+
II
OI
OI
II

NACE:
El parpadeo para la nebulizacin del Globo del Ojo.
Los malos deseos tanto de los semejantes hacia uno como de uno hacia los
semejantes.
Los !ray".
Las #irtudes de los !nzuelos.
El secreto de la pimienta guinea.
El derecho a pagar derecho cuando se recogen hierbas.
El camu$aje
HABLA:
El muchacho %ue le gusta hacerle cosas feas a las muchachas de la casa ya
%ue a "l se la hicieron y lo #an a prender por una cosa %ue le #an a achacar y
cuando salga estar& peor y para %ue eso no suceda se le hace Ebb al
muchacho'#er Obras(
)ue en este oddun *hang protege gratis a la persona
+e %ue a%u, el hombre se hizo aliado de la !yap& para ponerle freno al caballo
+e ponerle E-u asado a Obatal& como defensa
+e %ue cada alma antes de bajar del cielo en el momento de su nacimiento
se arrodilla ante Olo.n para recoger su destino en la tierra.
+e no abandonar sus cosas para arreglar las ajenas para %ue no tenga
p"rdidas
)ue a%u, es donde *hang guiaba a Obatal& dici"ndole por donde ten,a %ue ir.
Obatal& %ue se llama Oluf&nde, %ue es un Obatal& %ue le#anta a la persona
pero despu"s la deja caer y la abandona hasta %ue llega i-/
+e %ue cuando awo le #e este if& a su ahijado o aleyo no se le dice todo
por%ue todo lo con#ersa.
+e %ue en este ifa esta el bien y el mal
+e %ue el awo Ogbe +i si sabe ser respetuoso cumplidor y aplicado ser&
grande y protegido por Olo.n.
+e %ue la ine0periencia es su peor enemigo
+e %ue debe adornar el frente de su casa con ramas por%ue a%u, nace el
camu$aje.
+e negocios e0plotacin de persona cerebral de gran facultad en lo se0ual.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
+e %ue el awo Ogbe +i es muy inteligente y por eso tiene muchos enemigos en
su #ida por causa de su suerte sus negocios y habilidades
+e %ue al aleyo %ue se le #ea este oddun tiene %ue llegar a ser awo o
santero'a(
+e tres Omologu '1ayomberos(
+e %ue no debe decirle los defectos a los dem&s en la cara.
2abla Osh/n 3yumu y hay %ue agasajarla.
+e %ue para darle 4inado al aw de este signo tiene %ue hacerse muchas obras
para %ue no se pierda
+e %ue 5d. ser& el poder y ser& la comprobacin de lo %ue 5d. diga. Obatal&
dec,a una cosa e iba a comprobarlo Ozain todos los dem&s santos le cre,an
pero "l lo hac,a realidad por s, mismo
+e cuidarse en el baile de una traicin de una obini.
+e %ue le le#antan falsos testimonios se descubrir& una trampa
PROHIBICIONES:
6o se toma caf"
6o se toma agua depositada
RECOMENDACIONES:
4ara %ue !w de este Oddun no se %uede impotente tiene %ue o.-ale
trupon con la obin, cuando ella est" mestruando.
La hija de Ogbe +i debe #i#ir con 7abalawo.
2acerle algo al esp,ritu de su 3y& 8ob,.
4or este if& se le da !b a *hang.
2ay %ue darle de comer a la tierra y al #iento
Cu,dese de una #enganza
2ay %ue darle un !bo a Eggun
4ara resol#er un gran problema Ogbe +i debe darle un tambor a los
9imaguas
6o salga de .ador de nadie ni coja problemas ajenos para resol#erlo 5d.
por%ue de seguro pierde
REFRANES DEL ODDUN
Completamente claro. Ogbe cierra
4agan justo por pecadores
6acen las bagatelas
El #erdadero modo de no saber nada es aprenderlo todo de un golpe
+espu"s de ofrecerle el bene.cio me dejan colgando
La $echa tiene la #irtud de matar y no sonar
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
EWESES DEL ODDUN:
Guanina
Ceiba
4ara,so
!lgodn
1oruro
1angle :ojo
RELACION DE PATAKIES:
;. La Guerra entre Ogbe +i y Otura *he y el +estrono.
<. !%u, fue donde Olo.n le entreg todo el !sh" a Orunmila.
=. La reconciliacin entre Elewa y Orunmila
>. .!%u, fue donde un !w se hizo gobernador por%ue tocaba m/sica con un
tambor'El recibimiento(.
?. Ogbe +i el due@o del saber'4or%ue es Ogbe +i el %ue le#anta a Orunmila(
A. !%u, fue donde Obbatal& ten,a un comercio.
B. La trampa y el maj& de Ogg/n'El enfermo del estmago(.
C. !%u, el cangrejo le rob a Obbatal&'La #enganza cuesta la #ida(.
D. La comprobacin
;E. La promesa incumplida
;;. El Gu,a: *hang guiaba a Obbatal& y le dec,a por donde ten,a %ue ir
;<. El bochorno de Osh/n
;=. El saber se reparti
;>. El camino de Esu 1ale
;?. El %ue deseaba la muerte
;A. 4acto de Orishao-o y Olo-un
;B. El ladrn de Licor
;C. La guerra de los 1ayomberos
;D. La Guerra de Ogbe +i y Ogbe Fe-/
<E. Cuando :obaron a Elegba
<;. El camu$aje
<<. El brazo de 1ar
<=. Camino de la .era
<>. 3f& conoce todas las cosas del mundo
<?. 6ace la guerra
<A. Cuando Ogbe +i se cre,a el maestro del 1undo.
<B. Cuando *hang tu#o %ue reconocer a Orishao-o
<C. El eggun %ue cuidaba a Ogbe +i por mandato de Olo.n
OGBE DI OSOBO IKU
Le gusta hacer cosas malas y con los a@os por este defecto puede hasta
buscarse la muerte. 8iene %ue hacer Ebb.
Cuidado con una trampa %ue puede costarle la #ida
OGBE DI OSOBO ARON:
6aci el parpadeo de los ojos
Cuidarse de la impotencia
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
6o se toma caf"
2acer obras con *hang
OGBE DI OSOBO OFO:
La obin, %ue tenga este oddun de if& debe #i#ir con 7abalawo para no perderse
!%u, el hombre se hizo aliado de la !yap& para poderle poner frenos al caballo de
Obbatal&.
OGBE DI OSOBO EYO:
!%u, nacieron los !ray"
2abla el 1uchacho %ue hace cosas feas
!%u, fue donde Orunmila tu#o %ue hacer una .esta para #encer las asperezas de
sus enemigos.
!%u, *hang protege a la persona gratis. *e le da !b a *hang.
Cuidado con !shel/ y la 9usticia %ue le pueden achacar algo %ue 5d. no cometi.
6acen los malos deseos de la gente hacia uno as, como de uno hacia la gente.
OGBE DI IRE ARIKU:
!%u, fue donde Ogbe +i se hizo rey por la gracia de Olo.n
!%u, fue donde le ofrecieron ser gobernador del pueblo para %ue no dejara de
tocar su tambor.
OGBE DI IRE ASHEGUN OTA.
!%u, se #ence con *hang y Osh/n
*e le paga tributo al r,o para %ue todo le salga bien.
OBRAS DE OGBE DI:
4ara %ue no #aya preso por algo %ue la %uieran achacar: *e hace ebb con !-u-
< !di" C !ber" un cordel del tama@o de su pie iz%uierdo esta medida se toma
de dos cordeles y cada uno se le hacen B nudos una al ebb y la otra para %ue
la pongan debajo de la almohada
Ebb 1is, de Ogbe +i:
< !di"= Eyel" una *&bana Estropajo de mata < Ob, > 3tan& Or, Ef/n O@, O/
una muda re ropa #ieja puesta una muda de ropa nue#a y blanca un
bastoncito una 3gba con oshinsh,n ;? bolas de go.o y O@, ew" Oroz/ 7leo
7lanco :omerillo 4latanillo de Cuba 7otn de Oro Fedra ; jabn blanco ;
jabn amarillo y opolopo ow. *e necesitan dos !woses para hacer la obra una
de las Eyel" es para %ue se limpien los !woses al terminar la obra.
Insh de O!"n.
Limallas de todos los metales 1illo < !lacranes Ler, y !-o-an de !rriero
Cascaras de E@, !di" y de E@, Eyel" sacadas 9uj/ de !di" y de Eyel" <;
7ibijaguas 8ierra de 7ibijaguero <; !tar" :aspadura de tarro de 1al/ :a,z de
*ac/G*ac/ Ceiba 4alma real Cardo *anto Canutillo 4ata de Gallina !tiponl&
8ierra de una sepultura B palos distintos se preguntan cuales son ler, de
E-ut". 8odo #estido en cuentas de colores.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
E##$ %!&! '(e !) *(+h!+h, n, )e s(+ed! n!d!
5n cordel del tama@o de su pie iz%uierdo B agujas un a-u- addie meyi C
aber" a la medida se le hacen B nudos y una al ebb y la otra se le pone
debajo de su almohada o dentro de la misma para %ue en un futuro no lo
#ayan a matar por este defecto
O#&! %!&! +(&!& ! (n ),+,
Esta obra se le hace preferentemente a las personas %ue se han #uelto locas por
leer libros espirituales %ue marcan distintos trabajos mentales y a%uellas cuyas
locuras se deben a la accin de un Eggun obsesor los locos por enfermedades
hereditarias como la s,.lis se le mandan a %ue #ayan al m"dico para %ue las
trate pero se le puede dar un brebaje compuesto a base de tallo de fruta
bomba rayada al %ue se le saca el jugo %ue se liga con cocimiento de hojas de
fruta bomba ca,das y se le da a tomar tres #eces al d,a despu"s %ue durante B
d,as se haya ba@ado con ese mismo preparado.
Cuando la locura es producida por Eggun obsesores se le manda a ba@ar con
omiero de ewe de hojas de fruta bomba ca,das y !beri-unlo '*an +iego(
despu"s se prepara un cocimiento con hojas de fruta bomba ca,das hojas de
*an +iego y jugo del tallo de la mata de fruta bomba para tomar en ayuna en
d,as alternos durante D d,as. +espu"s se le ruega la leri con lo %ue diga 3f&.
El *an +iego tiene la facultad de alejar a los eggun obsesores.
Inshe de O#!-!).
*e coge un @ame se coloca y se pela se le hace una inclinacin y ah, se le pone
papel de traza con las generales de los araye se escupe tres #eces y se le
echa ori efun se pone en un plato y se le coloca encima a Obatal& hasta %ue
se se%ue o sea un mes o dos despu"s se entierra esta obra se hace dos o
tres #eces y cada #ez %ue se realice se le da una !yap&
P!&! A/, &,0!+"$n de +!#e!
Esta rogacin se hace con eya tuto el mismo awo se la hace y solo se pone en su
leri la leri del eya tuto
Inshe %!&! !&!1eses !) %"e de Sh!n0$
5n a-u- pupua y con el mismo se le hace *arayeye al interesado dos d,as
seguidos el segundo d,a despu"s del *arayeye se le pone a *hang !mal& il&
cocinado con ajo cebolla y hueso de res con todo eso se hacen A pelotas y en
cada una se pone atare una municin y las generales de los araye. Esto se
monta a las ;< del d,a y se pone en un plato delante de *hang se pone a
*hang en el piso y al lado el plato con las A bolas y se le da el a-u- a *hang
y a las bolas el ara del a-u- se lle#a a donde haya dicho *hang con el obi
del om, tuto la leri se en#uel#e en un papel de traza con los araye y se forra
con asho dundun y pupua y se pone dentro de *hang.
+espu"s de haberle rogado a *hang durante A d,as se lle#a esa leri al pie de
una ceiba o de una mata de !roma llamando a *hang.
O#&!s %!&! &es,)2e& s"-(!+",nes
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
*e coge una cherna y se pone en el suelo encima del trazo del oddun Ogbe +i al
otro d,a se lle#a a Oni-a'4laya( se entierra en la !@ari con la leri hacia arriba y
fuera de la !@ari si la madre del interesado es difunta la in#oca pidiendo
salud.
Cuando es para malo la cherna se entierra con la cabeza hacia abajo y se entierra
completa.
Inshe de O!"n de O0#e D" %!&! +,nse0("& ), dese!d,
*e le da a Ozain de frente una eyele y nue#e eya tuto -e-" la leri de la eyele
o-o-anes elese con la leri de los eya tutu -e-" hojas y semillas de Hapotes
3yef& del oddun un 4itirre seco %ue se le haya dado a Ozain se monta el 3nshe
de Ozain con todo lo otro %ue indi%ue if&
O#&!s %,& es-e I3.
4or este 3f& se le da una 9ut,a al -utun'hueco(. La leri se asa y se le pone a Elegba
las > patas se asa y se le pone a Obatal& en una canastica con: e-u eya ori
efun y hojas de mariwo.
O#&! %!&! "45 (n),
*e abre un -utun y se limpia al interesado con jioGjio meta y se le dan a la tierra
ech&ndole dentro del -utun. 8ambi"n se limpia con bogbo ere #iandas e@,
adi" meta con los oddunI Oshe 8ura Ogbe di 3rete 3ntelu y Otura *he y se
cubre con asho de D colores y se tapa el -utun encima se hacen surcos y se
siembra ma,z y frijoles.
Esto se hace cubri"ndose la leri con un pa@uelo o gorro funfun.
O#&! %!&! +!*#"!& ),s *!),s sen-"*"en-,s s,#&e e) !/,
*e le dan tres a-u- a Elegba ma@ana tarde y noche
O#&! des%(s '(e e) !/, O0#e D" &e+"#e %"n!d,
*e cogen > eyele tres mu@e%uitos y se hace ebb con eso.
+espu"s las eyele merin se le dan a Ogg/n junto con su pinado en la frente se
hace omiero con eweI Jerdolaga 7leo blanco y 4rodigiosa. +espu"s el ebb se
pone encima de Ogg/n con las > eyele asadas con opolopo o@i y epo se toman
;A pesos y ;A monedas de a ? centa#os y se en#uel#en en hojas de ewe
i-o-'malanga( se le echa 3yef& lo reza y se deja al pie de Orunmila y despu"s
se le lle#a al padrino.
O#&! %!&! "& (*#,
*e coge un @ame y se asa bien se unta en epo y a las diez de la noche se sienta
con el 3shu en la puerta de su casa habla con el 3shu pidi"ndole lo %ue desea
mira hacia la calle y dice: Elegba ya cog, la suerteI entra y se lo pone a Elegba
y reza.
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! *hang se le dan dos pollones en el patio se cocina !mal& il& bien caliente %ue
se le pone encima a *hang y se deja en el patio
E##$:
!-u- delantal con dos bolsillos ma,z crudo y tostado millo frijoles guataca
taparrabo obi itan& e-u eya epo opolopo owo.
E##$:
!-u- eyele meyi un tambor una ota a-of& igui e-u eja agbado opolopo owo.
E##$:
!-u- adi" meyi dundun eyele hembra eya tutu mesan semillas de zapotes
e-u eya awado opolopo owo.
E##$:
!di" meyi una tinaja ;A caracoles bogbo tenuyen dem&s ingredientes opolopo
owo.
E##$:
!-u- meyi funfun eyele meyi funfun bogbo e-o e-u eya awado epo opolopo
owo.
E##$:
Eyele merin eya tutu una trampa e-u eya awado opolopo owo.
E##$:
!-u- adi" meyi un palo o@i eran 1alu e-u eya awado opolopo owo.
Inshe O!"n
3le-an iye de muelas de a-&n obi oti dem&s ingredientes.
E#,*"s" de O0#e D"
!d,e meyi eyele meyi una eyele para *arayeye los awo presentes cuando
terminan la obra una sabana funfun estropajo de mata una muda re ropa
nue#a blanca un bastoncito una igba oshinsh,n ;? bolas de go.o con o@i
ewe: Orozus 7leo blanco :omerillo 4latanillo de cuba botn de oro hiedra
un jabn jabn amarillo. *e necesitan dos awo para hacer la obra.
Inshe O!"n
1illo 3le-an iye de semillas de mara#illa semillas de Canistel de igi Cambia Joz
!mansa guapo se pregunta si se hace con 3ba-o'canario( de lo contrario se
hace el macuto y se le echa iy& de igbin y aj, picante. Come pollo grifo.
O#&! %!&! &es,)2e& %&,#)e*!s de 0(e&&!
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*e le da un 4itirre a Ozain la leri se pone debajo de Ozain con las generales de los
araye el ara del 4itirre se di#ide en tres partes y se bota en el techo del il"
para %ue la ti@osa se lo coma.
Ad"*(
Obatal&: *e le pone E-u ahumado para la defensa de ese ifa. Hapotes a Obatal&.
Osh/n: Lampara de naranja de china un hue#o con ? hojas de 1ejorana en la
l&mpara
Elegba: *e le pone 3shu asado con epo.
4or este oddun el awo debe rogarse la leri B #eces distintas para estar bien.
O!"n %!&! Osh5n I1(*(
Gunugun de Ologbo de !ya de egue leri de !par de ayap& de !-u- de
*insonte de 4itirre esto #a forrado con cuentas. Come a-u- shashara.
4or este Oddun el !wo debe darle adi" meyi aper, a Osh/n en el r,o todos los
a@os.
4or este oddun el !wo debe usar un pa@uelo amarillo en la cintura
4or este oddun se le da tambor a los 9imaguas Osh/n Oy& y Eggun.
Esh( de O0#e D": Esh( F&e4e-e
Es un Eshu !rara del oddun Ogbe +i la base se confecciona y se cubre con iy" de
3shu efun se marca Ogbe +i y se da una eyele lle#a:
Osun 6aburu-u obi -ola obi motiguao eru iy" de leri de !y& de Eggun
Omobirin'de ni@a( tierra de nigbe Erita merin 3le-an B igi de Elegba B atare
B Eweriyeye B ewe de Elegba dem&s ingredientes se forra con ;E; caracoles.
O0#e D" PATAKIN 6:
A7U8 FUE DONDE OLOFIN LE ENTREGO TODO EL ASHE A ORUNMILA.
:EHO: Ogbe +i -a-a afofo agori tayeye i-a bomin 3l/ meta bioretibo iyabomi
bioetito lordafun tonitan ahemule ash" amuemban Orunmila orunten un -awe
araela lordafun Olo.n.
E77O: ; !-u- = 3l/ 7ogbo 8enuyen Opolopo Ew"
!%u, fue donde naci la gracia de Olosha y del !sh" a%u, se toc tambor para
llamar a todo el mundo por%ue todos los Oloshas ten,an ash" y cuando se
necesitaba hab,a %ue ir donde el Osha en cuestin rogarle y ped,rselo. 2ab,a
%ue ir a su encuentro y a #eces no se pod,a localizar o bien era tarde y se
negaba a entregarlo entonces se presentaba el problema de no tener el ash"
de ese Osha %ue era muy necesario. Como todos los Oshas ten,an el suyo
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Olo.n #iendo los problemas %ue esto generaba decidi entregarlo a uno solo.
Ese fue Orunmila %ue no era coronado %ue no hab,a alcanzado el !d" de Osha
y Olo.n le entreg todo el !sh" para "l.
O0#e D" PATAKIN 9:
LA GUERRA ENTRE OGBE DI Y OTURA SHE Y :L DESTRONO.
EBBO: 3le-e 7ab& meridilogun !chab& Kada-a er&n 1alu e-" ep or, ef/n
e-/ ey& awad y ;A.CEL.
6ota: Ogbe +i hizo *arayeye con: !lamo Ceiba 4ara,so y !lgodn hizo = mazos
de hierbas y le amarr a cada uno con una tira roja om, ni Olo-un esencia ot,
y !sh" y cogi uno para deshollinar la casa el otro mazo para los muebles y el
otro para limpiarse "l y sus hijos. Esto lo hizo durante tres Jiernes lle#ando al
r,o los tres mazos cada #ez %ue terminaba adem&s con el tercero se hace
ceremonia con el fango del r,o y el pol#o de las cabezas de pescado este se
mete en una tinajita y se lle#a para la casa hasta %ue Ogbe +i tenga a Olo.n.
P!-!4"n:
Otura *he era rey de la tierra de !dafa mucho antes %ue llegara Ogbe +i F Otura
*he era un rey muy astuto y a#aro y con tal de lograr sus propsitos lo le
importaba los medios %ue utilizaba y la gente del pueblo comenz a emigrar y
no se notaba por%ue era un pueblo muy grande un d,a uno de esos
inmigrantes lleg a casa de Ogbe +i para %ue lo consultara saliendo en el
Osode su propio signo donde le dijo 5d. padece de incomprencin y por eso se
fue de su tierra pero es por el gobernante de su tierra %ue no lo trataba bien y
le marc ebb con lo de arriba y %ue lo lle#ara a la tierra de Otura *he. Este
hombre as, lo hizo y prosper mucho y los del pueblo le preguntaron %ue como
hab,a podido romper el hechizo de Otura *he y este respondi %ue por un ebb
%ue le hab,a hecho Ogbe +i y todos corrieron para la casa de Ogbe +i. Este
asombrado por la p"rdida de su poder y el por%u" hab,a perdido su ash" se
enter %ue todo se deb,a a Ogbe +i pero la causa era su car&cter despecti#o y
prepotente pero su ceguera era tal %ue no #e,a sus defectos y entonces
prepar una gran brujer,a para destruir a Ogbe +i la %ue fue a preparar a la
orilla del r,o y empez la guerra Ogbe +i molesto por la brujer,a de Otura *he
se hizo Osode y le sali su propio signo donde le dec,a %ue ten,a una guerra
constante e if& le marc ebb con lo mismo de arriba y adem&s *arayeye con
ew" if& y lle#arlo a la orilla del r,o y result %ue Olo.n iba todos los d,as a #er a
su hija Oloshe y al llegar Ogbe +i con el *arayeye le pregunt %ue le pasaba y
Ogbe +i se lo cont todo entonces Olo.n cogi fango del r,o y hizo una mezcla
con 3y" %ue siempre lle#aba consigo de ler, de Ey& Oro y !wad le marc los
;A 1eyis Oshe 8ura Otura *he y Ogbe +i y embarr la cara de Ogbe +i y la
suya entonces se apostaron al pie de una mata de *al#adera a la orilla del r,o
cuando lleg Otura *he con su 9olngo lleno de brujer,a comenz a pedir la
destruccin de Ogbe +i sin percatarse de la presencia de a%uellos dos seres
de aspecto lastimoso %ue los obser#aban desde la *al#adera cuanto m&s
destructi#as eran sus peticiones el m&s #iejo de los dos personajes se acerc y
se le par delante y lo llam por su nombre dici"ndole Otura *he M )ue estas
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
haciendoN Este al reconocer la #oz le#ant la cabeza aterrado y #io como a%uel
ser se limpiaba la cara llena de fango y le dijo Fo *oy Olo.n y "ste Ogbe +i el
cual es tu hermano y lo %uieres destruir injustamente sin #er %ue tu mal
radica en ti mismo. +esde hoy #endr&s conmigo y dejar&s tu poder y mando en
la tierra !difa para %ue Ogbe +i dirija tu pueblo. 8o 3ban Eshu.
O0#e D" PATAKIN ;:
LA RECONCILIACION ENTRE ELEWA Y ORUNLA.
5na #ez Elewa le lle# un Oun-o a Orunmila para %ue se lo guardara pero un d,a
Orunmila le hizo falta el Oun-o y lo cogi al enterarse Elewa y como eso era lo
%ue "l %uer,a por%ue estaba en pi%ue con Orunmila fue donde Olo.n y le dijo
%ue Orunmila le hab,a robado el Oun-o Olo.n mand a buscar a Orunmila
pero como ya este estaba enterado de todo se hizo Osode antes de ir y se hizo
Ebb con Oun-o lo mat y en#ol#i la carne en el cuero del Oun-o de Elewa y
lo reparti por #arios lugares y puso guardianes. Elewa %ue iba por el camino al
#er carne fresca sin darse cuenta %ue era una trampa la cogi y comenz a
com"rsela y los guardianes %ue lo #ieron le dijeron: Elewa tu no dijiste %ue
Orunmila te hab,a robado tu Oun-o pues #as a %uedar mal delante de Olo.n
por%ue tu mismo te lo estas comiendo y Orunmila #a con el cuero para donde
estaba Olo.n Elewa se asust y sali corriendo para donde Orunmila y lo
alcanz y le dijo perdname %ue desde hoy no #amos a pelear m&s %ue lo
%ue yo haga para ti estar& bien y lo %ue tu hagas para mi estar& bien. !%u,
Orunmila doblega a Elewa por medio de su sabidur,a hacer un pacto y lo
redujo a la obediencia. En este if& es donde Orunmila y Elewa se reconcilian.
6ota: *u bien esta en distintos lugares
Jiajar& por el mundo y as, encontrar& su suerte
Cruzar& el mar o el r,o. *ele ofrece a Osh/n y despu"s no se la cumple
O0#e D" PATAKIN <:
EL AWO Y SU MUSICA CON TAMBOR.
:ezo: Ogbe +i -a-a Ogbe +i lele Ogbe+i lese afefe oyan of& yey" ayan
lamborotile ayan lamborotile adifafun shem, baebanlo umbo gugu lashe
E##$: ; chi#o !-u- !di" palo piedra re#ol#er Opolopo Ow
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
En este camino fue donde mandaron a buscar al !w para un negocio y era
mentira lo %ue %uer,an era matarlo por en#idia y mala #oluntad por%ue
hab,an o,do hablar de su fama y este fue y lo recibieron a palo y tiros y a
pedradas este se ocult en una casa donde le dieron albergue y all, hizo ebb
con lo de arriba y lo mand a lle#ar al monte y se sent a tocar el tambor en la
casa con la puerta cerrada y como la gente de a%uel lugar le gustaba la m/sica
se juntaron en la puerta de la casa y le rogaban pera %ue abriera la puerta y
%ue tocara y "l le dijo %ue no y entonces le prometieron hacerle gobernador de
all, el abri la puerta y sigui tocando por%ue Eshu le dijo %ue lo hiciera. 8o
3ban Eshu.
O0#e D" PATAKIN =:
OGBE DI EL DUE>O DEL SABER.
4or la ma@ana temprano lleg Ogbe +i a casa de Orunmila a las seis de la
ma@ana. Fey" 1atero lo recibi y le dijo: 1e ha mandado Osh/n con la
encomienda de despertar a Orunmila. Fey" 1atero obser#&ndolo atentamente
le dijo: O 4ues despi"rtaloO Ogbe +i arrodill&ndose delante de Orunmila y sin
tocarlo hizo el rezo %ue Osh/n le hab,a ense@ado: Ogbe +i -a-& Ogbe +i lel"
adifayo-o -anfun onibarabaniregun adifafun Osh/n adifafun Ogg/n obin,
Ogbe *a Fey" 1atero afefe lo sal/ ay" obolode !w lod& lo 3n-in.
Orunmila se despert intran%uilo y en ese momento Osh/n y Ogg/n tocaron a la
puerta de Orunmila y este dijo: 3bor/ 3boya 3boshish" M)uien es ese jo#en %ue
sabe tantoN Fey" 1atero le respondi es !w Ogbe +i de la tierra 3yes& y
desde hoy reemplazar& a Ogbe *a en la tarea de despertarte y ser& el due@o
del saber. F desde entonces Ogbe +i es sabio y grande y el encargado de
despertar a Orunmila con su rezo por la ma@ana.
POR 7U: OGBE DI ES EL 7UE LE?ANTA A ORUNMILA
:ezo: Ogbe di Pa-a Ogbe +i lele !difayo-o -anfun onibarabaniregun !difafun
Osh/n adifafun OGG56 Obin, Ogbe *a yey" 1atero !fefe lo *alu ay" Obolode
!wolada lo in-in.
Orunmila ten,a un secretario %ue lo despertaba era Ogbe *a su misin era recibir
al Ob, del Or&culo pero fue tanto su saber %ue ya no lo llamaba sino lo tocaba
para despertarlo.
5n d,a Feyematero la madre pensadora mujer de Orunmila #io como Ogbe *a
tocaba a Orunmila y este se despertaba sinti"ndose mal. Ella pens en buscar
otro secretario. 5n d,a llegaron Osh/n y Ogg/n Osh/n era amiga intima de
Feyematero y esta le dijo: Ogbe *a ya no sir#e para secretario y le cont lo
%ue pasaba Osh/n le dijo: En mi tierra hay un !w llamado Ogbe di t" o #oy
a mandar a #er si te sir#e.
!l llegar a su tierra Osh/n le dijo a Ogbe +i: 8e #oy a mandar para %ue te hagas
grande tu misin ser& despertar a Orunmila a las seis de la ma@ana le ense@
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
el rezo y le dijo: Cuando llegues ya estar" en la puerta con Ogg/n para %ue tus
palabras sean #erdaderas.
!l otro d,a en la ma@ana lleg Ogbe +i y le dijo a Feyematero #engo a despertar a
Orunmila ella lo mir y le dijo: pasa.
El se arrodill y sin tocar a Orunmila lo despert. Orunmila se despert y en ese
momento llegaron Osh/n y Ogg/n Orunmila dijo: 3bor/ 3boya 3bosheshe
%uien es ese jo#en %ue sabe tanto Osh/n le dijo: es el !w Ogbe +i y
reemplazar& a Ogbe *a tambi"n ser& el due@o del saber.
+esde entonces Ogbe +i es el due@o del saber y despierta a Orunmila por las
ma@anas a cambio del fa#or %ue Osh/n le hizo Ogbe +i le dio a Osh/n y a
Ogg/n !di" meyi !per, en el r,o. Con esto rea.rm su poder en todas las
tierras Foruba
O0#e D": P!-!4"n @
A7UI OBBATALA TENIA UN COMERCIO.
Obbatal& ten,a un comercio y no #end,a nada por%ue su enemigo con las mismas
mercanc,as %ue le hab,a cogido a bab& se hab,a establecido cerca del mismo
lugar igual negocio y le rob toda la clientela. 4ero un hijo de bab& %ue #io lo
%ue pasaba se tom la #enganza por sus manos pero un enemigo %ue se
enter prepar una trampa. F cuando el hijo de bab& fue a castigar al enemigo
de su padre cay en la trampa y lo mataron
Ebb: !-u- Eyel" refresco Opolopo Ow
O0#e D" PATAKIN A:
LA TRAMPA Y EL MABA DE OGGUN.
Osh/n #i#,a con Ogg/n y se enferm del estmago y Orunmila tu#o %ue hacerle
ebb con: !-u- > 8rampas
E-/ Ey& Ep y %ue despu"s del ebb pusiera las trampas en los rincones de la
casa. Ogg/n ten,a un hijo %ue era el 1aj& y este sin ser #isto sali a comer
1illo y cuando regresaba tomaba el agua de la tinaja de Osh/n y como Osh/n
no com,a 1illo por%ue le hac,a da@o y el 1aj& bebiendo agua de su tinaja la
ten,a enferma del estmago. Osh/n puso las trampas y el 1aj& antes de salir a
comer pas por debajo de las trampas y cuando regres m&s gordo al entrar
en la
trampa no pudo pasar y se trab tanto fue lo %ue hal %ue se ahorc "l mismo.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
O0#e D" PATAKIN C:
EL ROBO DEL CANGREBO A OBBATALA.
El Cangrejo fue donde Obbatal& y bebi de su *ambumbia y despu"s %ue acab
+e tomarla se fue y no le pag #ino el 1aj& bebi la suya y le pag entonces
bab& le dijo: hay hijo si todos fueran como tu pregunt&ndole el 1aj& lo %ue
pasaba y bab& le cont lo %ue hab,a pasado con el Cangrejo y lo mand por un
trillo %ue encontrar,a al Cangrejo "ste al #er al 1aj& le pregunt: M)ue te
pasaN F el 1aj& le respondi %ue #en,a a cobrarle el dinero %ue ten,a %ue
pagarle a bab& por%ue lo %ue hab,a hecho con ella era un abuso al entrar en
la cue#a del Cangrejo "ste lo cogi por el pescuezo y lo ahorc y como el
cangrejo ten,a #arias salidas sali por otro lado. *e fue a casa de bab& y le
dijo: Ese %ue tu me mandaste a mi casa lo mat".
Ebb: !d" Eyel" obin, o-an Ey& tuto. F para conseguir se hace el secreto del
Hapote ow la megua. 4or este camino Eshu cumple el mandato de Orunla y
este le da E-/ y Ej&.
O0#e D" PATAKIN D:
EL TRIBUTO AL RIO.
En un pueblo ten,a la obligacin de pagarle todos los a@os tributo al r,o pero una
#ez no lo hicieron y el r,o se desbord y si a tiempo no le pagan su tributo "l
hubiera acabado con todo ebb !di" meyi al r,o.
*i es 7abalawo tiene %ue hacerle todos los a@os tributo al r,o para %ue no se
crezca por%ue cuando se crece barre con todo.
O0#e D" PATAKIN 6E:
LA COMPROBACION.
Obbatal& dec,a una cosa y Ozain iba a comprobarla todos los dem&s *antos lo
cre,an pero lo hac,a realidad por s, mismo.
O0#e D" PATAKIN 66:
LA PROMESA INCUMPLIDA.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
5na mujer le pidi a Osh/n una hija a cambio le prometi una ofrenda. Osh/n le
dio la hija pero la mujer se ol#id de su promesa. 5n d,a fueron al r,o y Osh/n
le %uit su hija.
O0#e D" PATAKIN 69:
EL BOCHORNO DE OSHUN.
Osh/n fue a un tambor y sus enemigos trataron de ridiculizarla %uit&ndole las
ropas Osh/n desnuda llam a Femay& con este suyere:
!de asesu a-i Femay& a-ota -ueilo oda asesu were were asho ewe
Femaya asesu la cubri con lino y desde entonces en el r,o hay lino igual %ue el
mar.
O0#e D" PATAKIN 6;:
EL SABER SE REPARTIO.
Cierta #ez lleg ante Olo.n el hombre con el saber en su poder y le dijo he tra,do
el saber y no he dejado nada en la tierra. Olo.n le dijo M4or %u"N. !%u, eso no
hace falta yo mand" el saber para la tierra para el bien de todos regresa y
haz buen uso de este.
El hombre regres decepcionado por%ue pensaba %ue hab,a hecho algo grande
una #ez en la tierra reparti el saber entre todos.
+ice 3f&:
)ue a%u, es donde la muerte tiene su trono y su corona en este camino una
persona esta en trance de muerte y los emisarios de la misma le pasaron la
mano.
O0#e D" PATAKIN 6<:
EL CAMINO DE ESU MALE.
Olo.n le dio a Orunla Esu 1ale este Elegba le dijo a Orunla donde estaban las
es%uinas y por eso este Elegba #i#e en el monte y lle#a todo lo de Orunla.
Eshu 7i.................... Ji#e en las > es%uinas
Q Laroye... ......... Q Q la es%uina
Q !shi-uelu........ Q Q la 4laza o 1ercado
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
Q lle !loba.......... Q Q en la loma
Q !-ere............... Q Q en la sabana
Q !laguana.......... Q Q en la orilla del mar
Q Laborni............. Q Q en la orilla del r,o
O0#e D" PATAKIN 6=
EL 7UE DESEABA LA MUERTE.
Este era un hombre %ue deseaba morirse y ten,a colgado un gRiro en su cuello
donde ten,a todos los secretos %ue Olo.n le hab,a entregado para %ue los
repartiera en la tierra. Cierto d,a el hombre presiente %ue se iba morir y se fue
para 6igbe y all, se acost por%ue cre,a %ue se iba morir en eso se le present
una imagen de Olo.n %ue le pregunt: M5d. desea morirN *i le contest
Olo.n le dijo yo le he dado los secretos %ue 5d. guarda en ese gRiro para %ue
se lo repartiera a las gentes y 5d. no lo ha hecho pues cuando termine de
repartir el /ltimo de esos secretos ya podr& morirse.
6ota: La persona sabe m&s de la cuenta y hay #eces %ue desea la muerte #e
sombras cuando reparta todo lo %ue sabe entonces morir& tran%uilo.

O0#e D" PATAKIN 6@:
PACTO DE ORISHAOKO Y OLOKUN.
Orishao-o no ten,a mujer y #i#,a con su caballo y su carretn con lo %ue buscaba
sost"n en ese tiempo era in#adida por el mar. Cierto d,a en %ue caminaba por
la orilla del mar #io una bella mujer y se enamor. !l otro d,a fue de nue#o y la
enamor ella le dijo mira yo me llamo !gana Eri y no puedo casarme por%ue
tengo un defecto el le dijo no importa. Ella contest esta bien pero haremos
un pacto si mencionas mi defecto nos separamos. !gana Eri era muy linda
pero su cuerpo era deforme ten,a una pierna $aca y la otra gruesa le faltaba
un seno y ten,a pelotas en el #ientre. Orisha O-o estaba enamorado de ella
pues ten,a un magnetismo sobrenatural.
Olo-un les dijo deben casarse por cuanto tu Orishao-o te has enamorado de mi
hija y yo le he hecho un reino aparte en el fondo del mar para %ue nadie la
humille as, %ue tu no cuentes lo %ue te digo.
!fefe 3-/ jur ante Olo.n no echarle en cara sus defectos a la mujer durante tres
a@os #i#ieron felices pusieron un negocio donde !fefe 3-/ sembraba aguado
eres y agana eri y los #end,a en la plaza. Cierto d,a discutieron y le ech en
cara a la mujer todos sus defectos rompiendo el juramento fue tan grande el
bochorno de ella %ue su rostro se transform en muerte las huellas del dolor
por la pena %ue le hac,a pasar el hombre y %ue tanto le hab,a suplicado su
matrimonio ech&ndole en cara p/blicamente todos sus defectos. Le dijo:
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
Orishao-o mientras el mundo sea mundo te detestar" y #i#ir&s separado lejos
de m, cuando %uiera me pasear" por tus dominios y penetrar" y nunca
mencionar" palabra alguna. +eber&n rogarme y pagarme las contribuciones
un ed/n y sal#ar" a todos mis hijos.
6ombrar" un portero para %ue reciba a los hijos de la tierra y a ti te castigar" con
tu propia arma tus animales te atacaran tu tierra se #ol#er& hostil tus hijos
no ser&n tuyos no recoger&s el fruto %ue culti#as y pisar&n tu tierra.
Olo.n desat una se%u,a en la %ue las cosechas murieron el ganado y la tierra se
secaban y agrietaban y el caballo de Orishao-o no %uer,a trabajar. Orishao-o
fue donde Orunla %ue le dijo: :ecolecta de todas las frutas %ue produces y
algunas a#es un cerdo etc. haz una barca y pag&ndole el derecho al portero
de Olo-un "chalo todo al mar despu"s recoges sobrantes de comida y basuras
de la plaza y con < a-u- se los das al pozo y de los < bueyes %ue tienes dale
uno a Olo.n para %ue e#ites una epidemia #enidera.
Orishao-o lo hizo Olo.n le mand a buscar y le dijo 8e perdono desde hoy ser&s
el due@o de la siembra y los aperos de labranza la tierra siempre #i#ir&
separada del mar.
O0#e D" PATAKIN 6A:
EL LADRON DE LICOR.
5n comerciante #end,a licores %ue a@ejaba en toneles un d,a se le col un
borracho %ue agujere un tonel de #ino y todos los d,as iba a la bodega a
saciar su sed al terminar tapaba el hueco. !s, pas un buen tiempo hasta %ue
el tonel se #aci el due@o al #er %ue no ten,a #ino se dio cuenta %ue en su
casa se burlaban de sus bienes.
6ota: Esta if& debe de darle calor a su casa tener cuidado con su mujer.
+ice if& %ue su hijo naci de pie o de nalgas y por poco lo pierde.
O0#e D" PATAKIN 6C:
LA GUERRA DE LOS MAYOMBEROS.
Orunmila #i#,a en el desierto junto con un 1ayombero y otros hombres %ue
profesaban otras religiones Orunla logr con if& gran "0ito en el desierto pues
ten,a una mata de 3-ines %ue era su secreto los dem&s hombres se enteraron
y se form una guerra el mayombero cogi ratones %ue prepar estos
entraban en el patio de Orunla de noche y com,an su mata los 3-ines ca,an
perdiendo su poder los ratones #ol#,an a casa del mayombero.
Orunmila hizo Osorde y sali este if& %ue le dijo %ue le estaban haciendo Ogu
hizo ebb y lo puso al pie de la mata de 3-ines al #ol#er los ratones pisaron el
ebb se asustaron y no #ol#ieron a casa de los 1ayomberos ni a casa de
Orunmila.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
6ota: En Ogbe +i se hace Orugbo con Ey& tuto y se lle#a al mar y se entierra en
la arena con la cabeza hacia fuera cuando es para malo se entierra completa.
O0#e D" PPATAKIN 6D:
LA GUERRA DE OGBE DI Y OGBE YEKU.
Ogbe +i fue un tiempo el Ob& de 3f& era famoso por su sabidur,a en ocasiones se
dejaba arrastrar por la soberbia de creerse m&s sabio y esto le acarreaba
problemas hasta el punto %ue el mayor de todos Ogbe Fe-/ al enterarse %ue
su padre 7aba Eyiogbe hab,a designado para soberano del mundo a Ogbe +i
decidi eliminarlo se confabul con los dem&s enemigos de Ogbe +i y
preparar un ban%uete donde ofrec,a comidas bebidas y caf" Ogbe Fe-/ %ue
era un gran %u,mico prepar un #eneno para el caf" de Ogbe +i.
Ogbe +i sospech lo %ue tramaban se hizo Osode y le sali su signo marc&ndole
Ogu por en#idia 3f& le dijo %ue hiciera ebb e insh" Ozain para eliminar Ogu de
su ar&. Lle# una porcin del ebb al con#ite cuando estaba sarao le echaron
el #eneno y "l lo sinti pero el collar %ue lle#aba encima con las espinas de
aguajil imped,a %ue el #eneno llegara al corazn como "l hab,a obori con et/
meyi se le manten,a claro el pensamiento aun%ue su faz era la de un cad&#er
sali afuera y tom lo %ue lle#aba en su pomo y e0puls todo el #eneno. !l
entrar de nue#o iba sonriente sus enemigos se horrorizaron pero no dijeron
nada. Cuando Ogbe +i lleg a su palacio se hizo Osode y le sali este if& %ue le
dec,a %ue la guerra no hab,a terminado y para #i#ir no pod,a comer en casa de
nadie y si no le %uedaba m&s remedio tomara el remedio %ue le marc %ue
protegiera su casa con un gRiro de pasin pierde rumbo al"jate #ence guerra
tumbaG tumba dominador estate %uieto tierra de la puerta de su casa y %ue
cuando creyera %ue alguien le estaba haciendo da@o cogiera su rastro y lo
metiera all, desde entonces Ogbe +i no come en casa de nadie y as, se sal#
de la trampa mortal.
O0#e D" PATAKIN 9E:
CUANDO LE ROBARON A ELEGUA.
Obbatal& Ogbe +i Orunla y Elegua ten,an sus mujeres una #ino a registrarse y le
sali esta letra las mujeres #inieron al cielo a hacer la rogacin.
GG5na a buscar el tablero
GG La otra el bastn
GGF la otra a buscar Ep
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
2ab,a %ue hacer rogacin pero el /nico %ue ten,a ey& era Elegua Orunla y
Obbatal& tem,an robarlo por%ue el %ue robaba en esa tierra recib,a un gran
castigo.
Elegua fue a buscar a su mujer en lo %ue le robaban el pescado al llegar y notar
la falta grit %ue Obbatal& y Orunla se lo hab,an robado. Estos dos prepararon
ebb de la oca y de la canasta cuando los fueron a prender mostraron lo %ue
hab,an hecho y los dejaron en paz as, fue como ganaron.
O0#e D" PATAKIN 96:
EL CAMUFLABE.
8res cazadores %ue sal,an juntos cazaban muy poco usaban lanza y Ogbe +i
$echas y arco como cazaba mucho los otros le cogieron en#idia.
Krente al 3l" d Ogbe +i hab,a muchos arboles un #ecino le pidi permiso para
tumbar unos gajos pero como tumb muchos no se lo pudo lle#ar todos y
regres al otro d,a a recoger los dem&s con un carretn pero como no pudo
lle#&rselos todos %uedaron muchos gajos tapando la casa de Ogbe +i.
*us enemigos iban y hablaban sin saber %ue esa era la casa de Ogbe +i cuando
#eamos a Ogbe +i lo matamos al o,r eso Ogbe +i dispar una $echa a uno y
los otros dos salieron huyendo.
Ogbe +i es muy inteligente y por eso tiene muchos araye por su habilidad en los
negocios.
8odo lo %ue desea tiene %ue ped,rselo a Osh/n y a Ogg/n por la ma@ana
temprano.
O0#e D" PATAKIN 99:
EL BRAFO DE MAR.
En la tierra de 3f" hab,a un brazo de mar y un Osha %ue nadie se ocupaba de "l.
Este era Olo-un todo el mundo pasaba y nunca echaba nada en el mar un d,a
Olo-un se molest y todo los %ue se a#enturaban a pasar por all, eran tragados
por las olas.
Obbatal& se dio cuenta de la falta de algunos de sus Om y se fue a #er a
Orunmila este le #io este if& y le dijo: 8ienes %ue hacer ebb con: 7ogbo
tenuyen y botarlo en el mar para darle unyen a este al hacer esto Olo-un se
iba retirando. Orunmila le dijo a Obbatal& %ue todos ten,an %ue Fo-o Osha. !l
efectuarse esto dicho brazo de mar se retir hasta secarse y desaparecer las
gentes pudieron pasar por all,.
O0#e D" PATAKIN 9;:
CAMINO DE LA FIERA.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
REFO : 3f& ni Paferefun Orunmila Pahu adifafun *hang.
EBBO: Oun-o Osadie meta una lanza ewe !beri-unl mangle rojo igui 1oruro
!titan il" it& ebb awad !bit, 1alaguid, opolopo ow.
GGEl awun-o y un Osadie para Esu %ue se le da en shili-un
GGEl awun-o se degRella y se hace a-uarana delante de esu todo se empa%ueta y
se en#,a a 3nl" Oni-a.
GGEl mangle :ojo para mamu para combatir las ulceras.
GGOsadie meyi para *hang %ue se le dar& en el medio del patio a la intemperie y
se le dejar& sobre "l.
GGEl !beri-unl para ebomisi il".
En este camino hab,a un pueblo y al mismo lleg una .era %ue todos los d,as se
com,a a una persona y todo el %ue pod,a se mudaba para otro pueblo los %ue
no pod,an hacerlo por falta de recursos se conformaban con su suerte.
5n d,a Ogbe di lleg al pueblo se hizo Osode y se #io este if& su signo hizo ebb
y public %ue hab,a llegado al pueblo para %ue la .era lo supiera.
*e instal en una casa e instal un !wun-o en la parte e0terior de la puerta y un
!-u- en la parte interior.
Enterada la .era de la llegada del desconocido fue a buscarlo al #er en la entrada
de una casa al chi#o y al o,r el canto del gallo no le cupo la menor duda %ue
esa era la casa del reci"n llegado.
La .era se apro0im al chi#o %ue comenz a berrear al o,rlo Ogbe +i se prepar
con una lanza pregunt: %uien esta ah, la .era se abalanz sobre la puerta y
Ogbe di le cla# la lanza la .era cay muerta.
Ogbe +i le %uit la piel fue al centro del pueblo y cont lo %ue le hizo a la .era
fue proclamado rey del pueblo.
O0#e D" PATAKIN 9<:
IFA CONOCE TODAS LAS COSAS DEL MUNDO.
REFO: 3f& ni orisha adifafun mo-elu !w 7oro-oton Putua. Eggun nile lordafun
Orunmila Paferefun orisha Elegba.
EBBO: !ddie meyi una tinaja ;A caracoles bogbo tenuyen dem&s ingredientes
opolopo ow.
En la tierra cuando los ancestros mor,an hab,a %ue #er a 7oro-oton brujo %ue
tra.caba con los muertos. Ellos usaban una tinaja %ue dec,an %ue ten,a el
secreto del cielo.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
Cuando un hombre mor,a la familia iba con dos !ddie y el hechicero trabajaba y
la #oz del difunto sal,a de la tinaja. Cuando nac,a un ni@o lo lle#aban para
saber cual era su muerto protector.
Ogo le dijo al Ob& de esa tierra %ue hab,a un hombre llamado 1o-obi %ue
conoc,a el futuro mediante if&.
2ubo una gran se%u,a %ue ning/n adi#ino ni hechicero pudo controlar el Ob&
llam a 1o-obi !w %ue le marc ebb al Ob& y la llu#ia cay demostrando
%ue if& era adi#ino de #erdad.
5n d,a fue llamado a la corte para e0plicar su sistema dijo %ue lo primero es
lle#ar a los ni@os de = meses para #er su &ngel guardi&n e0plic %ue if& tiene
;A secretarios de Olorun cada secretario tiene ;A subalternos cada uno trae
una cosa distinta y cada if& es due@o de su lenguaje.
3f& conoce todas las historias del mundo del cielo y de la tierra domina todos los
sacri.cios abre las puertas del cielo cada cosa feliz en la tierra lo es primero
en el cielo gracias a Elegba e if&.
O0#e D" PATAKIN 9=:
NACE LA GUERRA .
2ab,an < !woses %ue discut,an por%ue uno %uer,a saber m&s %ue el otro. Olo.n
#ino a repartir la diferencia entre ellos y le dio a uno el peso del mundo y al
otro lo puso a escuchar en "l.
El %ue siempre %uer,a saber m&s comenz a discutir solt el mundo y este le
cay encima. Le pidi ayuda al otro y este le dijo %ue no pod,a pues al mundo
hay %ue dejarlo como est&.
O0#e D" PATAKIN 9@:
CUANDO OGBE DI SE CREIA EL MAESTRO DEL MUNDO.
REFO : Ogbe +i adifafun Ogbe aiye lara ni o-ut& !yalorun Paferefun Elegba.
EBBO : Eyel" meyi !-u- meyi 7ogbo tenuyen dem&s ingredientes Opolopo
Ow.
Cuando Ogbe +i fue nombrado repartidor del saber enseguida lo rodearon los
hombres %ue %uer,an sabidur,a. Sl les ense@ ciencia y el !rte del Or&culo.
4asado un tiempo Olo.n pens %ue la misin de Ogbe +i hab,a terminado pero
como los hombres se %uejaron decidi prorrogar su estancia en la tierra.
Ogbe +i se llen de soberbia y #olc sus secretos en sus disc,pulos Olo.n mand
a Elegua a a#eriguar este se disfraz y fue a una sesin de if& en casa de
Ogbe +i sobre secretos de if&. Ogbe +i estaba sentado en la estera y cada uno
de sus disc,pulos hablaba sobre los secretos de Odun en esto Ogbe +i se par
y dijo: Joy a hacer el resumen sobre el secreto de Odun y comenz hablar
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
sobre el tema cuando termin Elegua %ue estaba disfrazado s le#ant y le
dijo: *olo te falta saber %ue lleg la hora y le entreg la orden de Olo.n.
Ogbe +i ya le hab,a ense@ado todo nadie lo reclam y tu#o %ue cumplir la orden
retir&ndose de !iye para !yalorun.

O0#e D" PATAKIN 9A:
CUANDO SHANGO TU?O 7UE RECONOCER A ORISHAOKO.
REFO : Orishao-o aburo ni *hang are leso -awati olo.ne unlo shanashon Ogg/n
Orishao-o afefe 3-/ are-o unyen *hang ara umbo ni *hang tiya tiya oni
Femay& o-u Paferefun Osh/n om, dundun ashiri Lordafun Orunmila.
EBBO : !-u- meyi funfun Eyel" meyi funfun bogbo e- e-/ ey& awad o-/
ep opolopo ow.
SUYERE: Om if& om Orishao-o om odara.
Orishao-o era mayor %ue *hang y ambos eran hermanos salieron a recorrer el
mundo pero Orishao-o se lesion una pierna y *hang lo lle# cargado.
Como *hang ten,a %ue ir a la guerra dej a Orishao-o en la tierra 3rawo y parti.
Orishao-o se dedic a sembrar y hac,a sus prendas presentes de 3sh/ !wad
Ep etc. a Oy& la due@a de la plaza. Las cosechas abundantes permitieron
abastecer al ejercito de *hang lo %ue le gan mucha admiracin y
admiradores.
Cuando *hang no ten,a m&s tierras %ue con%uistar se acab la guerra la gente
del pueblo cuando #e,a a *hang dec,a: cuidado ah, #iene la guerra y se
escond,an.
5n d,a *hang lleg al pueblo de 3rawo donde celebraban un gran homenaje "l
pens %ue era para "l pero result %ue era para Orishao-o.
Femay& odiaba a Orishao-o por%ue este la hab,a #otado de su lado y le hab,a
matado a su gallina gris %ue era la base de su hechicer,a se puso a pinchar a
*hang contra Orishao-o.
Cuando el homenaje estaba en su apogeo *hang grit: 5stedes homenajean a
este %ue es muy $ojo yo tu#e %ue cargarlo hasta a%u,. Orishao-o le dijo:
2ermano no me ofenda yo soy mayor sin la comida %ue te mand" no
hubieras podido ganar la guerra. *hang furioso le#ant la mano y derrib a
Orishao-o.
Ogbe +i %ue era el !w del pueblo le dijo a *hang: Eres injusto t/ lo cargaste
por una herida %ue ten,a en la pierna por un ebb %ue no hizo. +espu"s %ue lo
dejaste hizo el ebb y tiene su bastn de su antepasado Osun "l luch por ti
trabajando d,a y noche par alimentarte a ti a tu pueblo y tu ejercito.
*hang abochornado abraz a su hermano le pidi perdn y le dijo: para %ue
seas fuerte y poderoso te entrego esto. +io una patada en el suelo y cay un
rayo d&ndole a Orishao-o una Od/G !r& en se@al de poder y alianza *hang
reconoce a Orishao-o y esta usa Od/G!r&.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
6ota: En Ogbe +i es donde *hang protege gratis a la persona. *e hace un 3nsh"
Ozain con el p&jaro preferido de *hang %ue es el 1ayito.

O0#e D" PATAKIN 9C
EL EGGUN 7UE CUIDABA A OGBE DI POR MANDATO DE OLOFIN.
Cierta #ez %ue Ogbe +i estaba en su reino tu#o conocimientos %ue los reyes de
las tierras cercanas comet,an abusos.
*e puso triste y le rog a Olo.n %ue le concediera la forma de resol#er a%uello
Olo.n llam a Eggun y le orden %ue acompa@ara d,a y noche a Ogbe +i y le
alumbrara la inteligencia %ue no lo abandonara y le hiciera #er en sue@os.
)ue Ogbe +i ten,a %ue rogarse la ler, dos #eces al mes pues eran muchas las
guerras %ue librar,a ten,a %ue tener paciencia y solo con la ler, fresca
obtendr,a todo.
Eggun le transmiti el mensaje de Olo.n y este le dijo: 8o 3ban Eshu.
Ogbe +i reuni a su pueblo y le comunic la decisin de acabar con la injusticia
dej a su 3yar" y a sus !bures a cargo de los ciudadanos. 8an pronto como
parti sus !bures dej&ndose in$uenciar por los integrantes de a%uella tierra
comenzaron a difamar de Ogbe +i para tomar el poder y mandaron un mensaje
a los enemigos %ue Ogbe +i iba hacia all& con el objeti#o de %ue le apresaran
en cuanto llegara.
El :ey enemigo era un 1ayombero y prepar su 3-o-o ad#irti"ndole a su gente de
con.anza para cuando Ogbe +i llegara lo mataran.
El Eggun se adelanto ad#irti"ndole a Ogbe +i de los trajines del rey Ogbe +i
empez a pensar en la forma de entrar sin ser reconocido y como era posible
%ue supieran de su llegada escondi a su ejercito y les dijo %ue esperaran su
orden par a#anzar.
*e dio cuenta %ue el palacio del mayombero %uedaba por una parte cerca del mar
y por la otra m&s lejos del bos%ue Ogbe +i habl con Femay& as,: Femay& iy&
m, si 5d. me permite cruzar por su casa yo ganar" esta batalla. Femay& le
contest: 2abla con Ogg/n y el te proporcionar& la forma de %ue todo lo
puedas realizar se puso al habla con Ogg/n y este le dijo: 8us deseos ser&n
cumplido pero tienes %ue darme un !-u- relleno con e-/ ey& awad ep
ot, o@, y dej&rmelo al pie de una mata de aroma con una igba de *ara E- con
leche ewe dundun y o@, y debes rogarme = d,as y despu"s botarlo al mar y
#er&s como lo puedes cruzar.
!s, lo hizo y al tercer d,a fue a lle#ar el *ara E- al mar y #io como unos maderos
$otaban a la deri#a se tir al agua y en ellos pudo llegar a la parte del castillo.
+isfrazado se introdujo en el pueblo obser# los animales y penurias %ue lo
a%uejaban y el hambre %ue pasaban. El Eggun le aconsej %ue ten,a %ue tener
un Elegua de madera de &cana con = caras abrirle un hueco y cargarlo =
noches al sereno y = d,as al sol y %ue le caer agua de llu#ia y %ue comenzara a
adi#inar. !s, lo hizo tan pronto como el rey se enter %ue hab,a un adi#ino en
su tierra fue a mirarse: 5d. espera a un rey de otra tierra %ue #iene a hacerle la
guerra pero nada %ue haga contra de "l le dar& resultado.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
Lo mand hacer una obra arriba de su 3-o- y %ue la arriara tan pronto tu#iera la
obra puesta. 8an pronto regres mand a buscar lo %ue el adi#ino le hab,a
mandado en el momento de %uemar la fula esta lo dej ciego se form el
caos y este fue el momento %ue apro#ech Ogbe di para hacer la se@al a su
ejercito de atacar.
Ogbe +i se dio a conocer y le dijo al pueblo %ue "l hab,a #enido para sal#arlos.
4oco despu"s eran felices Ogbe +i planeaba liberar a Otro pueblo cuando
recibi la noticia %ue en sus tierras sus hermanos se destru,an por el poder.
Ogbe +i dej a su segundo en a%uella tierra y regres a su pueblo.
Con la prisa ol#id rogarse la ler, perdi el control de sus pensamientos por
instante se ol#id %ue hacer *hang se le present y le dijo: Coge este Ey&
7o'4argo(y d&selo a tu cabeza y dame un !@&'tambor( directamente a m,.
8an pronto hizo lo %ue *hang le dijo su pueblo sali a aclamarle arremetieron
contra los traidores y le de#ol#ieron su corona y su reino.
OBRAS CON OGBE DI:
E##$ %!&! !)+!n!& e) %,de& 1 %!&"& ! (n &e3,&*!d,& +,n-&! ), *!),.
5n chi#o a Eshu tela blanca un carnero padre <E; cocos.
E##$ %!&! %&,s%e&"d!d I0#,d(n.
:ogarse la cabeza <E; #ez en su #ida y la#arse su cabeza con la leche de dicho
coco.
E##$ %!&! 2en"& !) *(nd,GI0#,d(nH
; chi#o a Eshu una tortuga a su if&
E##$ %!&! e2"-!& se& &,#!d, , !+(s!d, de &,#,
; chi#o a Eshu cocinarlo y ponerlo en un camino
E##$ +,n-&! )! *"se&"!
Krijoles cocinados ma,z coco !-ar& y E- un Gallo a *hang y *ha-puana
!ceite de palma todo se pone en un plato se in#ita a comer a las di#inidades y
despu"s todos los presentes comer&n de esto.
E##$ %!&! ,#-ene& )! 3(e&! %&,-e+-,&! de O&(n*")!.
+ebe sacri.car a la mata de 3-ines con una paloma si la persona es campesina si
no lo es debe darle una paloma a su if&.
E##$ %!&! e2"-!& +!&0!& +,n ),s %&,#)e*!s de ,-&!s %e&s,n!s.
5n chi#o a Eshu.
E##$ %!&! -ene& h"I,s 1 %&,s%e&"d!d.
5na chi#a a if& ; gallina ; saco de dinero #ac,o ;chi#o a Eshu
E##$ %!&! e2"-!& )! &e+!Jd! de (n! en3e&*ed!d 1 )! %,#&e!
; chi#o a if& ; chi#o a Eshu > plomas a Ozain
E##$ %,& e) !#!nd,n, de (n! de"d!d
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
< carneros padres < chi#os < gallinas < im&genes de madera'Oro(
E##$ %!&! e2"-!& '(e )! *(Ie& ), en0!Ke
; gallo una gallina bebida a los sacerdotes
E##$ %!&! e2"-!& (n &e0"s-&, e "& %&es, %,& ne0,+", de +,n-&!#!nd, ,
!+(s!+"$n &e!)
; chi#o a Eshu sacar de la casa las cosas o materiales de contrabando
E##$ %!&! n, se& de-e+-!d, e) !d()-e&",. P!&! +!s!&se de n(e2, 1 -ene&
h"I,s 1 n, *,&"& en *!n,s de) *!&"d,.
; chi#o a Eshu caracoles a if& conejo a los dignatarios de la noche
E##$ :
; Ey& fresco ; trampa > palomas e-/ ey& ep L>.<E ; gallo < gallinas;palo
o@, carne de #aca e-/ ey& ow la mano
P!&! e2"-!& '(e )e &,#en
; gallo @ame asado desbaratado con ep regarlo por la puerta de la calle e-/
ey& o@, awad ow la meta
!di" Eyel" !bit, osan. Ey& tuto y para conseguir se hace el secreto del zapote
ow la megua';EE( por este camino Eshu cumple el mandato de Orunla y este
le da e-/ ey& gallo paloma refresco L C.>E
O#&! %!&! de3ende&se
*e le pone E-/ a Obbatal& Orunmila y Elegua.
K,#,&J E)ed! de) Odd(n
!di" meyi funfun despu"s con jioGjio y con ey& tuto
O#&! %!&! '(e )! *(Ie& es-&") de ! )(.
< 9ut,as a Elegua < pescados y < gallinas a Orunla. La ni@a se debe llamar +ad&
darle de comer a *hang 'ser& su &ngel guardi&n(. 6i@a de mucho pelo.
E##$ %!&! *(+h!+h, en3e&*, seL(!) '(e h!1 en s( +!s!
< cordeles del tama@o del pie iz%uierdo B agujas a-u-< addie C aber" y a las
medidas se le hacen nudos y se le echa una en el ebbo y la otra se pone
debajo de la almohada.
8ener en el patio una cabeza de Lle-an dentro de un 3-o-. Come !di"
A/$ O0#e D" de#e -ene& e) O&"sh! ARE.
5n gRirito de pasin forrado con cuenta azul #itral oscuro con B tipos de igui
dentro una espina de aguajil y pierde rumbo al"jate #ence guerra tumbaG
tumba dominador y est&te %uieto tierra de la puerta de la casa. Cuando
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
alguien le est& haciendo da@o coge su rastro y lo mete dentro del gRirito debe
tener aparte un collar de cuentas azul #itral oscuro con una espina de aguajil
%ue se debe poner al salir de la casa se le coge el rastro al enemigo.
E##$ %!&! +(!nd, se s"en-! *!) de) es-$*!0, 1 +(!nd, )e h!n he+h,
#&(Ie&J!.
!-u- meyi ob, ey& ep ile-e aro ot, -awa e@, adi" bogbo ot& bogbo
tenuyen y opolopo ow.
6ota: +espu"s del ebb se coge un coco seco y se raspa bien y se le dibuja los
1eyis Oshe 8ura y Ogbe +i se le abre un hueco y se le saca el agua y se le
echa machacadas hojas de *igRaraya *al#adera espina de aguajil aceite de
palo de comer de recino ep or, eta de !b eta de 1aj& ot, -ana yema de
hue#o sal az/car y se tapa el agujero bien se abre un agujero en la tierra y
se le echa arena en el fondo se marca Ogbe Fe-/ se pone parado el ob, se
tapa y se pone ah, B d,as al cabo de estos se saca de ah, y se guinda en la
casa y cada #ez %ue se sienta mal +el estmago o crea %ue le han hecho Ogu
toma un poco de esto en el hueco al sacarlo se le da una Eyel" funfun y se
entierra. !dem&s se pone un collar !zul #itral oscuro con una espina de aguajil
colgada al salir de su casa.
Esto representa a !:E hijo de Olo-un y de 7oromu #i#e A meses en el agua y A
meses en la tierra recostado al tronco de una mata de guaguasi es el guardi&n
de Ogbe +i se representa por el gRirito de pasin %ue describimos en la
historia.
4reguntar si el ebb #a al pie de una mata de 3-ines.
O#&! : En Ogbe +i se hace orugbo con ey& el cual se lle#a al mar y en la arena se
entierra con la cabeza %ue %uede afuera. Cuando es para malo se entierra
completo.
P!&! &es,)2e& (n 0&!n %&,#)e*! de es-!#")"d!d.
+ar un tambor a los 9imaguas.
P!&! +!!& ene*"0,s
4oner una anguila y un jamo a Elegua y a Femay&
E##$ %!&! '(e )! s(e&-e 2en0!:
*e coge un Tame y se asa bien se le unta ep y el !w se sienta en la puerta de
la calle a las diez de la noche y despu"s %ue lo mira bien dice: Elegua ya yo
cog, la suerte. Entra y se lo pone a Elegua y le reza.
+os pollones a *hang en el patio y se le cocina !mal& con 3l& y bien caliente se
le pone a *hang encima y a la intemperie.
E##$ %!&! '("-!& ), *!), de en+"*!.
Ey& tuto ganGgan e-/ un cestico ; bastn y ep
O#&!
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
En este signo para estar bien hay %ue rogarse la cabeza B #eces distintas
O!"n de Osh5n I1(*(
Gungun de Ologbo gungun de !y& gungun de Eggun ler, de apar ler, de !yap&
ler, de !-u- ler, de *insonte de 4itirre. Ja forrado de cuentas. Come !-u-
ch&chara
O#&!s +,n-&! ),s ene*"0,s
4oner a Elegua detr&s de la puerta echarle humo de tabaco y ot,.
E##$ %!&! ,#-ene& e) !sh de O),Mn
; !-u- = 3y" bogbo tenuyen opolopo ow.
E##$ %!&! e2"-!& se%!&!+"$n *!-&"*,n"!) %,& 3!)-! de &es%e-, , %!&! s!)"&
de) !-&!s, '(e deI$ )! se%!&!+"$n.
Lle#arle a Olo-un frutas a#es cerdo etc. sobrante de comida basura de la plaza
y < a-u- a un pozo
E##$:
3lea-an farolito jaba sahuco marun lotun marun losi
Ad"*(
Hapotes a Obbatal& l&mpara de naranja de china a Osh/n un hue#o con ? hojas
de 1ejorana en l&mpara un gallo a Ogg/n cu,dese de una #enganza un
pa@uelo amarrado a la cintura darle addie meyi a Osh/n arun -omadari
garbanzos en agua = o > d,as se aplastan para mam/ delantal con dos
bolsillos agbad crudo y tostado millo friles guataca rabo ob,.
E##$:
3lea-an ewe farolito > !bit, ew" +aguro'9obo( < 3-ordi" = Hapotes a bab&
naranja de china a Osh/n ; e@, !di" con ? hojas de 1ejorana.
3nsh" ilea-an iy" de muelas de a-&n meyi.
E##$ %!&! %,de& -ene& (n h"I,
Comienza a tener contacto se0ual cuando la mujer est& mestruando y darle dos
gallinas a Osh/n gallo a Elegua y una paloma a Osun.
E##$ %!&! en+,n-&!& !)0, !nhe)!d, , %!&! desen*!&!K!&se
!nzuelo < 4alomas < a-u-o
O#&! :
!b a *hang
E##$ %!&! )! "*%,-en+"!
:ealizar contacto se0ual cuando la mujer est& mestruando.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
Os!n1"n E/
A#"/e/e '8ab, Ew" Lo-o Lepon(
!biwere lo ni-i obinrin
8e mimaa bi weri
Kun obinrin lati bimo ni irorun
+ar nacimiento sua#emente'propietario de pene y test,culo( !biwere dice mi
esposa puedo en #erdad dar nacimiento sua#emente.
*ecreto de la Owiwi a Osh/n.
La Lechuza a Osh/n es directa para 3b/ a-uar pero cual%uier otro Osh/n puede
comerla cuando lo mar%ue el Or&culo de 3f&.
Esto se encuentra entre los ritos de Ogbe +i. Esa ceremonia es de la tierra 3yes&
el nombre corriente de la Lechuza es Owiwi pero religiosamente se llama !ju
8ol&.
*e necesita: ; lechuza <adi" a-ueri ; a-u- e-/ ey& ep ayin ? elele ? a-ar&
? e-r/ ? adal/ ? e- itan& yobi. *e hace un Osun de Osh/n en el piso ah, se
pone a Osh/n y a su lado se pone un plato con la siguiente atena.
Oshe 8ura Oshe 1eyi y Otura *he.
*e pone ? pedazos de ob, con ep y un atar" sobre cada uno al lado de Osh/n se
pone un gRirito con una ot& -ol& ero ob, motiwao palo #encedor Famao
4aram, y se le pinta dentro el Oddun Oshe 8ura Elegua #a en la puerta de
3gbodun se le da ob, om, tuto a Elegua u Osh/n cant&ndole su Ori-i:
!ju 8ola Lode Osh/n Ob& !r& Onu
!she Olo.n !she bogbo ir" wonile.
+espu"s se la da sangre primero al plato luego al gRirito y por /ltimo a Osh/n
cant&ndole este *uyere:
Osh/n opaje 8ola Oso !ju 8ola !ja
!yesi !ju 8ola. Entonces los presentes cantan:
EniG Eni !waniye Owiwi Osh/n
!waniye Owiwi.
*e le arranca la ler, y se echa dentro del gRirito despu"s se saca se le dan <
adi" a-ueri. La Lechuza se asa y se le pone al igual %ue los i@ales las adi" y
sus i@ales apartes de los i@ales de la Lechuza y el cuerpo #an para el r,o.