El cristiano y la poltica

Bert B. Beach
Debe desempear el cristiano algn papel en la poltica? Pueden un miembro o la iglesia
misma estar involucrados en la poltica? Cmo deben relacionarse ellos con el estado y con las
autoridades polticas del momento? Estas y otras preguntas han surgido desde el mismo
nacimiento de la iglesia cristiana.
lgunos adventistas creen !ue la iglesia no tiene ningn papel poltico !ue desempear" y !ue el
papel del cristiano" como individuo" es insigni#icante. Esta idea est$ #undada en el concepto de
!ue el reino de Cristo no es de este mundo. %tros adventistas insisten !ue tanto los individuos
como la iglesia tienen responsabilidades sociopolticas indiscutibles para me&orar las
condiciones de vida. lgunos cristianos van varios pasos m$s all$ alegando !ue la tarea m$s
grande del cristianismo es traba&ar para lograr un orden poltico cristiano !ue condu'ca al
establecimiento del reino de Dios en la tierra. Entre estas dos tendencias e(tremas e(iste una
gran gama de variaciones.
El ejemplo de Cristo
)olamente en muy raras ocasiones *ess hi'o re#erencia al tipo de sociedad poltica a la cual
deban aspirar +l y sus discpulos. El no asumi la posicin de ser un re#ormador o de#ensor
sociopoltico. ,ampoco enunci ninguna plata#orma poltica. -as tentaciones en el desierto
tenan una clara dimensin poltica y +l las resisti. pesar de !ue tuvo m$s de una oportunidad
para asumir el mando del pueblo aprovechando situaciones en !ue se podra dar un golpe de
estado .por e&emplo" la alimentacin de la multitud y la entrada triun#al a *erusal+n/" no escogi
esa opcin.
l mismo tiempo" las ensean'as de *ess pueden conducir a un signi#icativo acontecimiento
sociopoltico cuando son vividas por la comunidad cristiana. El les o#reci buenas nuevas a los
pobres" libertad a los oprimidos y 0vida en abundancia1 .*uan 23423/. Por lo tanto" los
adventistas contempor$neos" al seguir el e&emplo de los cristianos a trav+s de los siglos" deben
reconocer !ue pesa sobre sus hombros cierta responsabilidad social. -os pioneros predicaban no
solamente el evangelio de la salvacin personal" sino !ue tambi+n estaban interesados en los
alcohlicos" los esclavos" las mu&eres oprimidas y en las necesidades educacionales de los nios
y los &venes.
La Biblia y la responsabilidad sociopoltica
-a responsabilidad sociopoltica del cristiano est$ basada en dos #undamentos bblicos. Primero"
la doctrina de la creacin. Dios cre ex nihilo un universo y nos estableci como mayordomos
gobernantes de este mundo. -a mayordoma incluye responsabilidad y obligacin de responder
por medio del dominio sobre la &urisdiccin !ue le ha sido asignada.
)egundo" la doctrina de la humanidad. -os seres humanos han sido creados a la imagen de Dios.
-os par$metros de la responsabilidad humana con respecto al servicio descansan dentro de este
concepto bblico de la naturale'a humana. El punto de vista cristiano es !ue los hombres y
mu&eres no son una resaca !ue #lota en el mar de la vida" sino personas con un papel
responsable !ue desempear y con un #uturo brillante. Este potencial humano o#rece propsito"
direccin y optimismo a los cristianos !ue sirven a otros en el ambiente comunal.
Por lo tanto" el cristianismo no es una religin de un individualismo insular o de una
introversin aislante" sino !ue es una religin de comunidad. -os dones y las virtudes cristianas
conllevan implicaciones sociales. -a dedicacin a *esucristo signi#ica dedicacin a todos los
hi&os de Dios" lo cual engendra la responsabilidad por el bienestar de otros.
El dilema de la doble ciudadana
-os cristianos sinceros a#rontan el dilema de la doble ciudadana. Por un lado" pertenecen al
reino de Dios y por otro" a su pas de ciudadana. )on parte de la 0nueva humanidad1 y viven en
medio de la 0vie&a humanidad1. E(iste a!u un con#licto inherente? Debe la &uventud
adventista escoger una ciudadana y renunciar a la otra? 5o cabe duda de !ue en algunas
ocasiones puede haber un con#licto cuando las demandas o deberes de una ciudadana chocan
con los de la otra. En tales casos la Escritura es clara4 0Es menester obedecer a Dios antes !ue a
los hombres1 .6echos 7489/.
)in embargo" el reino de Dios no est$ aislado del mundo presente: 0entre vosotros est$1 .-ucas
2;482/. En otras palabras" el reino de Dios es una es#era" una dedicacin" una actitud y una
manera de vida y pensamiento !ue se in#iltra en la totalidad de nuestra e(istencia y da especial
signi#icado a nuestra ciudadana nacional. Es la soberana de Dios !ue invade la vida humana.
El no hacer nada es una accin poltica
El orden poltico de la sociedad es la provisin providencial de Dios para la humanidad cada.
Dios no le pide a la 0gente buena1 de la sociedad !ue se mantenga #uera del proceso
gubernamental y se ale&e del control socio<poltico y econmico" de&$ndolo en manos de los
0malhechores1. -os cristianos deben ser la sal y la lu' de un mundo social y por lo tanto no
pueden optar sencillamente por salirse del proceso poltico. En realidad" una abdicacin tal sera
en s una accin poltica !ue abre el camino para el control poltico por a!uellos !ue apoyan
algo menos !ue los valores cristianos. El 0no hacer nada1 es una receta segura para !ue el
pecado llegue a ser el amo. -os adventistas tienen tanto el derecho como el deber de usar su
ciudadana terrenal con el #in de mantener a la iglesia libre para poder cumplir con su mandato y
ayudar como individuos a satis#acer las urgentes necesidades sociales.
Deberes de la ciudadana poltica
-os adventistas a#rontamos por lo menos cuatro deberes de ciudadana poltica.
Primero, el deber de la oracin a #avor de los !ue ocupan cargos gubernamentales.
5ecesitamos orar pidiendo ayuda divina en la solucin de algunos de los problemas socio<
polticos !ue a#ectan la vida humana negativamente y tambi+n por la proclamacin del
evangelio. -as oraciones y las splicas de los #ieles se elevan mucho m$s all$ !ue las
declaraciones y acuerdos !ue llenan montaas de papel reciclable.
Segundo, el deber de votar y presentar peticiones ante las autoridades gubernamentales. -os
adventistas debi+ramos votar" aun cuando a veces tengamos !ue hacerlo escogiendo entre el
menor de dos o m$s males. En relacin con esto" registrarse para votar es el primer paso !ue
debe darse.
Tercero, el deber de educarnos y estar bien informados. -os adventistas" no menos !ue otros
ciudadanos" necesitamos estar involucrados en una educacin continua con respecto a los
problemas !ue a#ectan la vida presente como la #utura. -a ignorancia poltica no aumenta la
dicha espiritual.
Cuarto, el deber de lanzarnos y mantener una posicin pblica. -os adventistas tenemos este
derecho constitucional. dem$s" algunos nombramientos a puestos gubernamentales no
re!uieren lan'arse a una campaa. Ellen =hite declara !ue no hay nada malo en aspirar a
sentarnos 0en asambleas legislativas y deliberantes" y dictar leyes para la nacin1.2 )in
embargo" aconse&a !ue los pastores y los maestros empleados por la denominacin se abstengan
de actividades polticas partidarias.8 -a ra'n !ue da es clara4 -a poltica partidaria corre el
riesgo de crear disensiones. >n pastor podra #$cilmente dividir su congregacin debido a
di#erentes partidos y debilitar en gran manera su habilidad de servir como pastor de todo el
redil.
Peligro de politizacin
6abiendo subrayado las responsabilidades y privilegios del ciudadano" se hace necesario dar
una advertencia contra el peligro de la politi'acin tanto de los individuos como de la iglesia.
-os adventistas" al igual !ue otros cristianos" corren el peligro de ser engaados por C+sar. El
+(ito en la poltica involucra transigencias" la e(altacin personal" el ocultar debilidades y el
&uego de papeles partidarios. veces" se vuelve necesario aceptar un curso de accin !ue no se
corresponde con las me&ores convicciones morales del individuo. -a poltica es un &e#e e(igente
y puede convertirse en algo totalmente absorbente. -os polticos cristianos caminan sobre una
cuerda #lo&a. Deben evitar contaminarse por la caracterstica irnica y totalmente absorbente del
activismo poltico !ue puede degradar sus es#uer'os a tal punto !ue podra parecer !ue no hay
un Dios involucrado en los asuntos del hombre.
6ay un creciente aumento del peligro de politi'acin dentro de las iglesias. Esto no solamente
ha conducido a la participacin de la iglesia en actividades polticas" sino tambi+n a la
interpretacin de la #e cristiana y del evangelio en t+rminos de valores polticos. En muchas
iglesias el inter+s parece haberse desviado de la moralidad individual a la moralidad social. El
resultado ha sido !ue en ciertos segmentos de la iglesia se ha permitido !ue las ideas seculares
sirvan para modelar los valores cristianos de manera !ue hay muy poca di#erencia entre lo
secular y lo sagrado. Es triste ver !ue por lo general" a menudo las actitudes cristianas son las
mismas !ue las de la sociedad en general.
Participacin discreta de parte de la iglesia
-o !ue acabamos de decir nos indica la necesidad de una participacin poltica &uiciosa. >na
iglesia mundial con miles de instituciones" con 23 millones de miembros adultos y muchos m$s
seguidores" no puede evitar de tener contacto con el Estado y de participar en la poltica" !ue es
el arte de gobernar. 5o solamente los individuos" sino tambi+n las organi'aciones de la iglesia"
tienen derechos y responsabilidades. -a iglesia tiene el derecho de intervenir en lo !ue respecta
a la legislacin o acciones reglamentarias !ue a#ectan la misin de la iglesia" ya sea de manera
positiva o negativa.
-a iglesia nunca .?y nunca es una palabra #uerte@/ debe identi#icarse con un partido poltico o
sistema poltico en particular. >na identi#icacin tal podra resultar en un al#a r$pido de
privilegios temporales" pero !ue inevitablemente arrastrar$ a la iglesia por el resbaloso declive
poltico hacia el omega de la par$lisis evangelstica y pro#+tica.
En resumen" 0la iglesia deber ser la iglesia1 y no una agencia sociolgica m$s. )u en#o!ue m$s
promisorio para lograr un cambio en la sociedad es trans#ormar individuos" gente. l hacer esto"
los adventistas cumpliremos de una manera doble la misin de Dios en el mundo4 Evangelismo
y servicio.
Bert B. Beach !Ph."., #niversidad de Par$s, Sorbonne% es el director de relaciones entre
iglesias de la &sociacin 'eneral. Su direccin es( )*+,) -ld Columbia Pi.e, Silver Spring,
/" *,0,1, 22. ##. de 3.&.
otas y re!erencias
1. Elena White, Mensajes para los jvenes (Publicaciones Interamericanas) p. 33.
2. White, Obreros evanglicos (Casa Editora Sudamericana) pp. 4!"41.
# 1$$%"23, &d'entist (inistr) to Colle*e and +ni'ersit) Students (&(iC+S)
Sitio de Dilogo, http,--....ad'entist.or*-education-dialo*ue-inde/.htm