Entre los siglos XVII y XVIII Europa sufre una serie de procesos que dan lugar al cambio de las comunidades feudales a las sociedades nacionales. Las sociedades feudales son propias de la Edad Media, aproximadamente entre los siglos IV y XVII. Entre el siglo IV y el VIII hay un proceso de integracin del feudalismo por el asentamiento de los pueblos germnicos en Europa; entre el siglo VIII y el siglo XIV hay un proceso de consolidacin del feudalismo, el cual se caracteriza por la evangelizacin cristiana de los pueblos germnicos y la limitacin impuesta hacia el Oriente por el Islam y, entre el siglo XV y el XVIII hay un proceso de expansin y crisis del feudalismo que se caracteriza por el renacimiento del espritu de la antigedad clsica, y la incertidumbre sobre el mundo. El feudalismo, como orden poltico, consista en una organizacin jerrquica de mbitos de dominio territorial llamados reinos, principados, ducados o seoros que estaban interrelacionados entre s y eran mutuamente dependientes. Cada uno de estos feudos era administrado por un seor, y surge de una concesin graciosa dada por el rey. Cada feudo constituye un sistema social en el cual los mbitos de dominio territorial implicaban a las poblaciones asentadas en l, por lo que se integra una estructura de poder en la que estaban perfectamente delimitados los derechos y obligaciones dentro de cada feudo. El lazo que une el sistema es la fidelidad personal, la cual se mantiene por la tradicin familiar, es decir, la hazaa realizada para obtener la concesin del feudo, la cual se realizaba siempre en nombre de Dios. La Iglesia Catlica asume la misma forma de organizacin y tambin est fundamentado en la fidelidad, en la que el Papa era el representante de Dios en la tierra. El sistema de estratificacin del feudalismo era estamental: la poblacin se separaba entre los que posean los mbitos dominio territorial que los adquiran por cuestiones divinas o herencia familiar y aquellos que no los posean. En este sistema, la movilidad era casi nula, ya que la ideologa justificadora afirmaba que todo tiene su lugar y su funcin en este mundo creado por Dios y nadie puede escapar por s mismo de ese plan Divino, porque Dios as lo quiso.
No obstante, el Renacimiento fue un perodo de transicin entre el feudalismo y el nacionalismo, surgi como reaccin a la puesta en duda del fundamento ideolgico del feudalismo como ordenamiento social y para ello se nutri de la antigedad clsica. Fue una poca llena de descubrimientos los cuales permitieron el enriquecimiento de las ciudades y la capitalizacin de la nueva gente, a travs de las transacciones comerciales que fueron posibles gracias al surgimiento de inventos como las nuevas naves, la brjula, el uso de la plvora, cartografa, entre otros. Ahora, el viejo mercader ambulante de ferias y mercados pudo asentarse en las ciudades y en comercios y negocios, lo que condujo al surgimiento de una nueva clase social que sera la responsable de promover el cambio por su acumulacin de riqueza y poder: la burguesa.
Junto a este proceso, y movido por una necesidad de racionalizar el poder, se fijaron las bases del Estado, como reaccin a la nueva situacin de las ciudades que estaban surgiendo y creciendo. Esto trajo como consecuencia que el seor feudal perdiera sus funciones, puesto que los reinos se mantenan y desarrollaban sobre otros principios: la riqueza mobiliaria, el oro y la plata y el comercio lo provea. Con toda esta nueva realidad, se dieron procesos importantes y determinantes como la secularizacin que da paso a abandonar la creencia de que las cosas son porque Dios as lo quiere y que nadie puede escapar de la voluntad divina.
El hombre empez a valer por su actividad individual, es decir, por lo que haca y no por lo que era. Con ellos se abri un nuevo campo para la libertad. Tambin se dieron otros procesos igual de importantes como la democratizacin, industrializacin y urbanizacin.
2. Surgimiento del estado moderno. SXV.
3.Concepto de estado (elementos que lo conforman, poblacin , territorio. Dominacin).
El Estado, segn Bobbio y Poggi, es la manifestacin institucionalizada de una de las tres formas de poder social: el poder poltico. Este est asociado a la posesin de recursos por los que se puede llevar a cabo la violencia fsica.
En la esfera del poder poltico, el Estado implica la imposicin de reglas y comportamientos; generando estabilidad y aumentando las condiciones de previsibilidad. A su vez, fomenta rigidez y obstaculizacin a emprender nuevos desafos. La palabra Estado proviene de status, en otras palabras, posicin social. Maquiavelo separa el Estado y dirigentes. Bodino complementa estableciendo que los soberanos estn sujetos a las leyes divinas, pero bien su poder de poda ejercer dentro del espacio pblico y no privado.
El absolutismo abarca el trmino cuando Luis XIV dice: El estado soy yo. En esta instancia, se establece a l mismo como cumbre de poder absoluto. Hobbes declara tres enunciados que distinguirn al estado moderno: los sbditos deben lealtad al Estado y no a sus gobernantes, la autoridad estatal es la nica y el Estado es la mxima autoridad de gobierno civil.
Ms adelante, Webber define al Estado basndose en la violencia. Aclara que esta es la ltima instancia, que si bien no es evidente constantemente, sus efectos dan origen al orden pblico. Segn este autor, el Estado debe tener monopolio de la violencia, una comunidad burocrtica, legitimidad y territorio como elementos fundamentales
4.Tipo de dominacin
Existen tres tipos de dominacin legtima:
a).- De carcter racional: que descansa en la creencia en la legitimidad de ordenaciones estatuidas y de los derechos de mando de los llamados por esas ordenaciones a ejercer la autoridad (autoridad legal).
b).- De carcter tradicional: que descansa en la creencia cotidiana en la santidad de las tradiciones que rigieron desde lejanos tiempos y en la legitimidad de los sealados por esa tradicin para ejercer la autoridad (autoridad tradicional).
c).- De carcter carismtico: que descansa en la entrega extracotidiana a la santidad, herosmo o ejemplo de una persona y a las ordenaciones por ella creadas o relevadas (autoridad carismtica).
5. Evolucin histrica del estado.
PARTE DOS
1- Contractualismo ( origen del estado segn Hobbes, Locke y rousso) 2- Revolucin Francesa (la herencia de la revolucin, declaracin de derechos y concepto de ciudadano) ECONOMIA 1. Que es la fisiocracia y el mercantilismo 2. Principios econmicos y polticos del liberalismo clsico. 3. Aporte de Adam Smith. (teora del valor trabajo, idea de mano invisible del mercado , armona de intereses, ley de hierro de los salarios y ensayo sobre los sentimientos morales)-
PARTE TRES.
1. Taylorismo y Fordisimo. (modo de organizacin de produccin) 2. Estado de bienestar 3. Explicar la teora econmica de Keynes. 4. Explicar las caractersticas generales de los rgimen totalitarios. Nazismo, Fachismo, Stalinisimo. 5. Aporte generales de Marxismo. Analoga arquitectnica.
PARTE CUATRO
1. Revolucin rusa 2. Guerra Fra 3. Neoliberalismo 4. Proceso de Globalizacin, aspecto econmico, poltico, social y cultural