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UNIP - Universidade Paulista

Disciplina: IPT Interpretao e Produo de Textos


Prof. Artur Ribeiro Cruz

1. Noes sobre o texto

Quando lemos ou escrevemos um texto, necessrio ter conscincia de dois aspectos
fundamentais de sua natureza:

1) O texto no um aglomerado de frases.

2) Todo texto insere-se num debate de escala mais ampla. Nenhum texto isolado ou
neutro, mas tem motivaes sociais, ou seja, participa ou toma posio em
discusses que esto sendo travadas na sociedade.

A partir desses pressupostos, podemos tirar as seguintes concluses sobre o que
uma boa leitura:

a) A leitura no pode basear-se em pedaos isolados do texto, pois o significado das
partes existe em funo da totalidade do texto.

b) Para uma boa leitura, preciso identificar o pronunciamento por trs do texto, tendo
em vista que o texto produzido para tomar, marcar ou defender uma posio a
respeito de uma questo qualquer.

2. Conceitos de Texto, Sentido e Contexto:

O texto uma manifestao verbal constituda de elementos lingsticos selecionados e
ordenados pelos falantes. O objetivo do texto no apenas a depreenso de contedos de
significado, mas tambm a interao (ou atuao) de acordo com prticas socioculturais.

O Sentido no est no texto, mas se constri a partir dele, no curso da interao. Quando
construdo um e no o sentido, adequado ao contexto e s imagens que os parceiros
da comunicao fazem de si mesmos, e tambm adequado ao tipo de atividade em curso, o
texto ser considerado coerente pelos falantes.

O contexto abrange no s a situao de interao imediata (local: sala de aula, bar,
almoo em famlia, reunio de negcios, missa, etc) como tambm a situao mediata
(entorno sociopoltico-cultural).

Lngua escrita Lngua falada
Regras institucionalizadas Gramtica
normativa
Flexibilidade
Variantes

3. Norma culta (lngua padro) e variantes lingusticas:
I. Lngua padro: meios reguladores/valor

II. Determinantes das variaes:

a) geogrficas b) lexicais c) faixa etria d) sexo e) nvel social


TEXTOS ORAIS E ESCRITOS/LINGUAGEM FORMAL E INFORMAL

VARIAES LEXICAIS

1. ARCASMO

Modos de xingar
Biltre!
O qu?
Biltre! Sacripanta!
Traduz isso para o portugus.
Traduzo coisa nenhuma. Alm do mais, charro! Onagro!
Parei para escutar. As palavras estranhas jorravam do interior de um Ford de bigode.
Quem as proferia era um senhor idoso...
Carlos Drummond de Andrade. Obras completas
Biltre: canalha, infame.
Sacripanta: velhaco, patife.
Charro: grosso, grosseiro.
Onagro: jumento, burro.

Arcasmo: palavra que j caiu em desuso, que denuncia uma linguagem ultrapassada
e envelhecida.
Reclame = anncio publicitrio
Broto = namorado(a) na dcada de 60
Fsico = mdico em linguagem antiga
Gasosa = refrigerante
Supimpa = muito bom, excelente

2. NEOLOGISMO
Refere-se a palavra recm-criada, que em geral ainda no est nos dicionrios.
Suponha um jornalista telefonando para a redao de seu jornal:
Dizem que a notcia puro boato, mais um factide.
De qualquer forma, tem muita gente twitando a informao.
Factide: notcia espalhada como se fosse um fato, para desviar a ateno do pblico.
Twitando (do verbo twitar): enviar mensagem pela rede social eletrnica Twitter.

A moderna linguagem da computao tem vrios exemplos, como escanear, deletar, printar
um texto.

3. ESTRANGEIRISMO
Palavra emprestada de outra lngua que ainda no foi aportuguesada, preservando
sua forma de origem.
Expresses latinas em linguagem jurdica: hbeas-corpus (esteja em liberdade); ipso
facto (pelo prprio fato de, por isso mesmo); ipsis litteris (com as mesmas letras); sic
(como est escrito), data venia (com a sua permisso).
Palavras de origem inglesa: insight, feeling, briefing, jingle.
Palavras de origem francesa: hors concours, tte- tte, menu, la carte.

4. JARGO
AS AGNCIAS J PODEM BRIFAR A ACADEMIA EM VRIOS SOTAQUES.
Academia de Filmes em So Paulo, Rio de Janeiro e Curitiba.

A palavra brifar um exemplo tpico do jargo da linguagem publicitria. Significa dar o
briefing, isto , a sntese da ideia de uma campanha.

Jargo o lxico tpico de um campo profissional.

Mdico: UTI (Unidade de Terapia Intensiva); tricotomia (raspagem de pelos do paciente
antes de uma cirurgia); AVC (acidente vascular cerebral, o popular derrame); entubar (
procedimento para possibilitar respirao artificial)

Jornalstico: gralha (erro tipogrfico como a troca ou inverso de uma letra, tambm
chamado de pastel, gato ou piolho); furo (notcia dada com exclusividade); barriga (se essa
notcia se revela falsa).

5. GRIA

Primeiro ela pinta como quem no quer nada. Chega na moral, dando uma de migu, e
acaba caindo na boca do povo. Depois desbaratina, vira lero-lero, sai de fininho, vaza, e
some. Mas, s vezes, volta arrebentando sem dar a menor bandeira.
Afinal, qual a da gria?
Cssio Schubsky. In: Superinteressante, maro de 2006 (adaptado)

o lxico especial de um grupo que no deseja ser entendido por outros ou que pretende
marcar sua identidade pela linguagem.

6. PRECIOSISMO
a palavra ou expresso excessivamente erudita, muito rara, afetada.
Escoimar = corrigir
Procrastinar = adiar
Discrepar = discordar
Obnubilar = embaar
Conbio = casamento
Chufa = gozao
Mote = assunto

Jamais d mote a chufas.

7. VULGARISMO
o contrrio de preciosismo, ou seja, o uso do lxico vulgar, rasteiro, obsceno,
grosseiro. Exemplos: de saco cheio (em vez de aborrecido); se ferrou (em vez de se deu
mal); feder (em vez de cheirar mal); ranho (muco de nariz).


VARIAO SOCIAL DA FALA
Trecho de entrevista com o poeta Jos Paulo Paes (falante da variante culta)

Veja: Mas no houve uma democratizao da cultura, j antes, apenas os ricos e bem-
educados tinham acesso aos bens culturais...
Paes: A vida social antigamente era mais intensa, mais rica. As relaes humanas eram
mais legtimas. Hoje estamos na poca das multides solitrias. So as contradies da
cultura capitalista: ela prega o individualismo, defende-o, mas precisa da massificao para
tocar o seu processo produtivo.

Veja. 3/4/1996, pg. 8

Entrevista com integrantes de um grupo de congada Chapu de Fitas

Entrevistadora: Por que o senhor acha que o pessoal no quer mais tocar?
Interlocutor: ... a rapaziada nova agora no so mais como era quando ns ia, no
senhora. Quando ns saa com o Congo ns levava aquele respeito com o mestre que saa
com ns, n? Ento ns ficava ali, se fosse tomar arguma bebida, s tomava na hora que
ns vinhesse embora.
Unicamp, 1987

VARIAO DE SITUAO
Texto oral (informal)

Estudei durante seis anos muito a vida de um paulista e fiz um filme sobre ele, que
o Mrio de Andrade, um puta poeta muito pouco falado pelas ditas vanguardas modernistas.
Hoje em dia, felizmente, j existem vrios trabalhos, h muita gente reavaliando a potica
do Mrio, que ela muito mais importante e profunda do que aparentemente pareceu
nestes ltimos anos. Estudando o Mrio, eu descobri que o Mrio foi um exemplo de cara
que morreu de amor, mas de amor pelo seu povo, pelo seu pas, pela sua cultura. Um outro
cara como o Cmara Cascudo morre, os jornais do uma notcia desse tamanhinho,
escondidinho, um cara que deveria ter esttua em praa pblica, devia ser lido e recitado.

Os sentidos da paixo. Pg. 301. Transcrio de trecho de um debate com o poeta Paulo
Leminski. Funarte, 1986.

Texto escrito (formal)
Filho do escravo Guilhermo da Cruz, mestre-pedreiro, e Carolina Eva da Conceio,
ex-escrava, Joo da Cruz nasceu, sob Sagitrio, em 24 de novembro de 1861, escravo,
pelas leis do Imprio.
Futuro que o esperava: ser pedreiro como o pai, carregador, estivador, carpinteiro,
vendedor ambulante, como os de sua raa e condio social.
E, ento, aconteceu a anomalia.
O proprietrio de seu pai, o Marechal-de campo Guilherme Xavier de Souza e sua
dignssima esposa, Dona Clarinda Fagundes Xavier de Souza, a quem Deus no dera
filhos, tomaram-se de amores paternais e maternais pelo menino, de sangue africano, sem
mistura.

Paulo Leminski. Vida: Cruz e Souza: Bash: Jesus: Trotski. Porto Alegre: Sulina, 1990, p 26.