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A EPISTOLA DA ALEGRIA

(Filipenses1:12)

1
Paulo e Timteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo
Jesus que esto em Filipos, juntamente com os bispos e diconos: A
vocs, graa e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus
Cristo. (1:12)
As expectativas do mundo em relao Alegria
Vivemos em um mundo onde a tristeza generalizada, O
mundo cado esta bem familiarizado com o desespero, depresso,
insatisfao, frustrao, e um desejo de felicidade duradoura que
muitas vezes nunca venha a acontecer.
Momentos de prazer e satisfao esto espalhados entre a dor
e a tristeza geral da vida. Muitas pessoas tm pouca esperana de que
sua vida ira mudar algum dia, quanto mais para melhor.
Desesperana tende a aumentar com a idade. Longos anos de
vida muitas vezes se tornam longos anos de sofrimento, insatisfao,
perda de entes queridos e amigos, e muitas vezes limitaes fsicas e
dores.
Esses tempos decrescentes de felicidade tendem a produzir
uma tristeza mrbida e a satisfao com a vida vai diminuindo.
A maioria das pessoas definem a felicidade como uma atitude
de satisfao ou prazer com base em circunstncias positivas em
grande parte fora de seu controle.
Felicidade, portanto, no pode ser planejada ou programada,
muito menos garantida. Ela experimentada apenas quando as
circunstncias so favorveis. , portanto, ilusria e incerta.

A expectativa da igreja em relao alegria

A alegria espiritual, por outro lado, no uma atitude
dependente do acaso ou das circunstncias. a confiana
permanente e profunda que, independentemente das prprias
circunstncias da vida, tudo est bem entre o crente e o Senhor.
No importa como seja a dificuldade, dor, decepo, rejeio,
fracasso, ou qualquer outro desafio que esteja enfrentando, a alegria
genuna permanece porque esse eterno bem-estar estabelecido pela
graa de Deus na salvao. Assim, a Escritura deixa claro que a
alegria plena, a mais duradoura e satisfatria derivado de um
relacionamento verdadeiro com Deus. (Rm 8.1) No existe
condenao para os que esto em Cristo; 18, O sofrimento do tempo
presente no pode ser comparado com a glria do por vir a ser
revelado em ns; 28, todas as coisas cooperam para o bem daqueles
que amam a Deus.
No baseado em circunstncias ou acaso, mas a posse
graciosa e permanente de cada filho de Deus.
Portanto, no surpreendente que a alegria um tema
importante no Novo Testamento. O verbo alegrar (chairo) aparece
noventa e seis vezes no Novo Testamento (incluindo aqueles
momentos em que ela usada como uma saudao) e a alegria
substantivo (chara) a que mais vezes e usada, cinquenta e nove
vezes. As duas palavras aparecem treze vezes em Filipenses.
A teologia bblica da alegria inclui muitos recursos.
Em primeiro lugar, a alegria um dom de Deus. Davi
declarou: " Encheste o meu corao de alegria, alegria maior do que
a daqueles que tm fartura de trigo e de vinho. Em paz me deito e
logo pego no sono, pois s tu, Senhor, me fazes viver em
segurana."(Sl 4:7-8);" Tu me fars conhecer a vereda da vida, a
alegria plena da tua presena, eterno prazer tua direita."(Sl 16:11).
Em segundo lugar, Deus concede alegria para aqueles que
acreditam no evangelho. Anunciando o nascimento de Cristo aos
pastores, o anjo disse: " No tenham medo. Estou lhes trazendo boas
novas de grande alegria, que so para todo o povo: Hoje, na cidade
de Davi, lhes nasceu o Salvador que Cristo, o Senhor "(Lucas 2:10-
11).
Jesus disse aos discpulos: " Tenho lhes dito estas palavras para
que a minha alegria esteja em vocs e a alegria de vocs seja
completa. " (Joo 15:11). Cristo veio para anunciar um evangelho que
daria alegria sobrenatural e verdadeira para aqueles que O recebem
como Salvador e Senhor.
Em terceiro lugar, a alegria produzido por Deus, e pelo
Esprito Santo. " Pois o Reino de Deus no comida nem bebida",
disse Paulo, " mas justia, paz e alegria no Esprito Santo" (Rm 14:17).
Em sua carta s igrejas de Galtas, o apstolo escreveu: "O fruto do
Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
fidelidade, mansido, temperana" (Gl 5:22-23).
Em quarto lugar, a alegria vivida mais plenamente, quando o
crente, receber e obedecer a Palavra de Deus. O profeta Jeremias
exultou: " Quando as tuas palavras foram encontradas eu as comi;
elas so a minha alegria e o meu jbilo, pois perteno a ti, Senhor
Deus dos Exrcitos" (Jer. 15: 16). O apstolo Joo escreveu sua
primeira carta para que, entre outras coisas, sua e dos seus leitores
"para que vossa alegria seja completa" (1 Joo 1:4).
Em quinto lugar, a alegria dos crentes aprofundado atravs
das provaes. A realidade cheia de alegria vivida quando
contrastada com tristeza, sofrimento e dificuldades. " De fato, vocs
se tornaram nossos imitadores e do Senhor; apesar de muito
sofrimento, receberam a palavra com alegria que vem do Esprito
Santo. (1 Ts. 1:6). Em sua segunda carta aos crentes de Corinto, Paulo
falou de estar " entristecidos, mas sempre alegres" (2 Corntios. 6:10).
Tiago aconselhou os crentes a " considerem motivo de grande
alegria o fato de passarem por diversas provaes" (Tiago 1:2), e
Pedro encorajou-os com estas palavras:
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo!
Conforme a sua grande misericrdia, ele nos regenerou para uma
esperana viva, por meio da ressurreio de Jesus Cristo dentre os
mortos, para uma herana que jamais poder perecer, macular-se ou
perder o seu valor. Herana guardada nos cus para vocs que,
mediante a f, so protegidos pelo poder de Deus at chegar a
salvao prestes a ser revelada no ltimo tempo. Nisso vocs
exultam, ainda que agora, por um pouco de tempo, devam ser
entristecidos por todo tipo de provao ( 1pedro:1:3-6)
Em sexto lugar, a alegria dos crentes se torna completa quando
puseram a sua esperana na glria do cu. Eles so sempre "alegres
na esperana" (Rm 12:12). Pedro lembrou-lhes que, " Mesmo no o
tendo visto, vocs o amam; e apesar de no o verem agora, crem
nele e exultam com alegria indizvel e gloriosa " (1 Pedro 1:8). Mais
tarde, em carta que ele exortou, " Mas alegrem-se medida que
participam dos sofrimentos de Cristo, para que tambm, quando a
sua glria for revelada, vocs exultem com grande alegria." (1 Pedro
4:13). Judas concluiu a sua breve carta com uma linda bno:
" quele que poderoso para impedi-los de cair e para
apresent-los diante da sua glria sem mcula e com grande alegria,
ao nico Deus, nosso Salvador, sejam glria, majestade, poder e
autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os
tempos, agora e para todo o sempre! Amm."(Judas 24-25).
O vnculo de amor entre Paulo e os crentes de Filipos pode ter
sido mais forte do que o que ele tinha com qualquer outra igreja.
A profundidade de seu relacionamento com eles encorajou o
apstolo durante sua priso e acrescentou a sua alegria.
Ele estava preocupado com sua unidade, sua fidelidade, e
muitos outros importantes assuntos espirituais prticos. Mas sua
principal preocupao era sobre suas tristeza em relaes as aflies.