A MITOLOGIA DIANTE A VIOLNCIA

HUMANA
Trabalho de Princpios Scio-Filosficos
A famlia o palco de tragdia da qual, vencedores
ou vencidos, dominadores ou dominados,
assassinos ou vtimas, todos ns somos atores,
protagonistas. O espetculo que representado o
de uma guerra, guerra interna, pessoal, ou guerra
que os indivduos movem entre si. Amor de morte
o ttulo da pea que estamos condenados a
representar indefinidamente."
Geysianne Couto dos Santos
Colgio de Aplicao Dom Hlder Cmara
Professora: Geiza Ronconi Turma: 4031M

INTRODUO
Desde sempre os mitos gregos tem nos mostrado o quanto a histria violenta, nela nos
revela inmeros fatores tona como por exemplo: a rivalidade, sexualidade, incesto, assassnio,
cimes, etc. O que no foge muito da realidade em que vivemos.

A VIOLNCIA HUMANA E A MITOLOGIA
Abordando o que nos tem sido apresentado tanto dentro de sala quanto fora dela (no
mundo, na vida), podemos observar que o grau de violncia da humanidade est excessivamente
cruel porque cada frao de segundos que nos concedido de vida, aumenta de forma brutal.
Desde os primrdios at os dias atuais, a violncia est atrelada a natureza do seu humano.
Com a caixa de Pandora sendo aberta pela primognita de Zeus, ela (Pandora, a primognita)
que por sua vez foi criada como o propsito de punir os homens pela ousadia do tit Prometeu em
roubar uma centelha de fogo para ser entregue aos homens aps seu irmo Epimeteu, ter
cometido um erro ao distribuir as qualidades aos seres. Porm, Epimeteu, no sabendo medir as
consequncias dos seus atos, no deixou nenhuma qualidade para os humanos, que ficaram
desprotegidos e sem recursos. Sendo assim, Zeus, completamente irado com a atitude de
Prometeu o condenou a 30 mil anos de um castigo doloroso, em que uma ave de rapina devoraria
seu fgado durante o dia e, noite, o fgado cresceria novamente para que no outro dia fosse
outra vez devorado, e assim por toda eternidade. Trazendo para humanidade inmeros malefcios
(doena, trabalho, velhice, pragas, vcios, cimes, mentira, etc.) restando somente a ilusria
esperana dentro da caixa.
Assim como a curiosidade que Pandora teve em abrir a caixa, a esperana, a nica coisa que
restara na caixa ambgua fazendo com seus atos e pensamentos tenham uma proporo
enigmtica diante todo o meio social.
Tendo como consideraes finais, a humanidade violenta por gentica, algo que mesmo
que queria no ser mudado. Como os deuses e deusas do Olimpo o ser humano/ser pensante
luta para sua sobrevivncia/sua defesa atravs da violncia, seja ela: branca, fsica, passiva,
indireta ou simblica. O ser acaba praticando qualquer tipo de violncia, involuntariamente, por
mais rduo que seja admitir isso. Mas, h suas excees pois, quando chega em determinado
ponto deixa de ser involuntrio e passa a ser totalmente voluntrio. Afetando de forma
completamente direta a moral e a tica da pessoa cujo est sendo vtima.
Em comum com os deuses, a humanidade tambm possui a rivalidade, a ira que quando se
contrariado entra em ao. O ser lutar at o fim para permanecer sempre no poder, no centro
das atenes. No para o bem do prximo mas, par seu prprio bem. Ficar satisfeito consigo
por ter esse status, podendo at caracterizar como individualismo ou at mesmo um ato de
holismo diante toda doutrina do sistema social.
Fonte:
A caixa de Pandora, texto apresentado para turma.
Anotaes de cunho pessoal.