Você está na página 1de 14

EDUCAO INCLUSIVA: ALGUNS MARCOS HISTRICOS QUE

PRODUZIRAM A EDUCAO ATUAL



ROMERO, Rosana Aparecida Silva - SME/PMSP
e-mail: rosana-romero@uol.com.br

SOUZA, Sirleine Brando de - SME/PMSP
e-mail: sirleinesouza@uol.com.br

rea Temtica: Educao: Histria e Polticas
Agncia Financiadora: No contou com financiamento

Resumo

Na educao atual a Incluso tema de constantes debates devido ao desafio que representa.
Analisando a histria da educao brasileira percebemos que a sociedade, de tempos em
tempos, apresenta mudanas no seu conjunto de valores, percepes e prticas, ou seja, muda
seus paradigmas. Neste trabalho nos propomos a fazer uma breve pesquisa bibliogrfica sobre
a histria da Educao Especial para embasar uma anlise da situao da incluso nas escolas
de hoje, destacando os paradigmas: Institucionalizao (perodo em que a sociedade acredita
que os deficientes deveriam ficar segregados, internados em instituies), de servios (perodo
em que a institucionalizao total questionada, repensando-se o papel da instituio
enquanto local para preparar o deficiente para a vida em sociedade) e de suporte (as
diferenas so consideradas ecolgicas, todas as pessoas possuem necessidades especiais e
cabe a sociedade se estruturar para oferecer a todos seus cidados os meios necessrios para
que todos tenham acesso aos bens culturalmente produzidos). Objetivamos, a partir de
recortes histricos, demonstrar como chegamos at as idias inclusivas atuais e refletir como
est a situao da escola nos tempos de hoje. Conclumos que a incluso, fruto da mudana de
paradigma social, representa avano no tratamento dispensado ao deficiente e consiste sim
num grande desafio para a educao, pois implica numa reestruturao da organizao escolar
atual que vai muito alm da adaptao fsica ou mesmo curricular, necessitando que se
modifique a razo de existir desta instituio, criada inicialmente para legitimar a segregao
e que hoje possui a tarefa de acolher em seus bancos todo e qualquer indivduo, independente
de suas caractersticas pessoais.

Palavras-chave: Incluso; Paradigmas; Educao Especial; Escola.

Introduo

Quando falamos sobre Incluso de Deficientes nas escolas regulares, comum
ouvirmos as queixas dos docentes, pois no se sentem preparados para trabalhar com esse
pblico, acreditam que necessrio ter formao de especialista, enfim, tentam resistir ao
acolhimento dos que antes ficavam segregados do ensino regular, tendo lugar apenas na
educao especial.
3092
Essa resistncia docente nada pode contra a legislao que garante a matrcula de todo
aluno no ensino regular; assim, a incluso acontece e motivo de grande angstia por parte de
todos que trabalham nas escolas.
Uma das maneiras de trabalhar essa resistncia a discusso dessa construo
histrico-social, onde se pode perceber como chegamos a esse paradigma, entendendo que a
incluso no criao de um grupo de pessoas com intenes politiqueiras, e sim fruto da
luta de uma minoria que acredita e defende os direitos de todas as pessoas, mesmo que
possuam alguma deficincia.
O movimento em defesa da incluso aconteceu fora dos muros escolares, na sociedade
civil e, se hoje as escolas sentem-se surpreendidas por ele, porque no perceberam e nem
acompanharam as mudanas sociais que o geraram.
A Declarao de Salamanca (1994), marco da incorporao legal da incluso no nosso
pas, no foi uma criao de polticos e sim fruto da movimentao de um grupo de pessoas
que entendiam a necessidade de se ampliar a discusso sobre o tratamento destinado aos
deficientes a vrias instancias sociais, com o objetivo de se repensar as prticas sociais
excludentes. Ento, a incluso social tem (...) se caracterizado por uma histria de lutas
sociais empreendidas pelas minorias e seus representantes, na busca da conquista do exerccio
de seu direito ao acesso imediato, contnuo e constante ao espao comum da vida em
sociedade (recursos e servios) (ARANHA, 2000) e, por sua vez a escola um local
indicado para que esta discusso ocorra, pois uma instituio social que se ocupa da
educao formal de crianas e aqueles que no esto na escola perdem o status social de
criana normal.
Analisando a histria da Educao Brasileira percebemos, at o momento, a passagem
por trs paradigmas, sendo o primeiro a Institucionalizao, que foi substitudo pelo de
servios, o qual, por sua vez, est dando lugar ao de suporte. Entendemos por paradigma
o conjunto de conceitos, valores, percepes e prticas compartilhadas por grupo sociais, ou
por toda uma sociedade, em diferentes momentos histricos (ARANHA, 2000. p. 3).
Seguimos apresentando os paradigmas acima, situados num breve contexto histrico,
detendo-nos um pouco mais nas idias contidas no de servio e no de suporte, por
entendermos que hoje estamos num momento de passagem deixando as idias que
caracterizaram o primeiro (integrao) e iniciando a incorporao dos conceitos que
caracterizam o segundo (incluso).
3093
A Deficincia no desenvolvimento histrico da sociedade

As pessoas deficientes ocuparam diferentes papeis na histria da humanidade. O
tratamento destinado aos deficientes era proporcional a sua (des)importncia no contexto
social.
Na idade antiga, a sociedade baseava-se no modelo agro-produtor e as classes
inferiores eram responsveis pelos servios braais (SILVA, 2003, p. 4), algumas sociedades
valorizavam muito a fora humana para a guerra, para a agricultura, enfim dependiam dela
para sua sobrevivncia e viam a deficincia fsica como algo intolervel, descartando os
deficientes fsicos no momento do nascimento (Grcia e Roma antigas, dentre outras). Os
deficientes mentais ficavam diludos na sociedade, uma vez que alguns podiam realizar
servios braais e aqueles com comprometimentos mais severos eram cuidados pelas famlias.
Como a vida humana s tinha algum valor enquanto valorada pela nobreza, em funo da
utilidade que tivesse para a realizao de seus desejos e satisfao de suas necessidades
1
, a
vida dos serviais pouco ou nenhum valor tinham e o tratamento era igual para os deficientes.
Com o advento do cristianismo a deficincia foi atribuda a causas divinas; a sociedade
passou a atribuir uma alma a todas as pessoas e a acreditar que todos mereciam um tratamento
caridoso, mesmo que fossem deficientes.
Durante todo o perodo do feudalismo o divino era o critrio de norma e valor,
buscando-se respostas para as aflies humanas na religio. O clero detinha o conhecimento
em suas mos, e os deficientes no se destacavam numa sociedade que permanecia
analfabetizada.
Com a queda do feudalismo, a viso de mundo, de homem, de sociedade, de natureza
e de histria se modifica: o natural, e no mais o divino, passa a ser critrio de norma e valor,
sendo, portanto, valorado ou (des)valorado tudo aquilo que conforme a natureza.
(GUHUR, 1994, p. 80). Iniciam-se tentativas de compreender a natureza das deficincias e de
trat-las conforme as possibilidades da cincia que nascia.
No Sc. XVI surge o primeiro hospital psiquitrico, um local de confinamento de
deficientes, onde se verifica tambm uma primeira tentativa de tratamento da deficincia,
baseado no que havia de desenvolvimento da cincia na poca: alquimia, magia e astrologia.

1
ARANHA, 2001, p.2.
3094
Essa mudana da viso da sociedade onde o natural passa a ser o critrio de norma e
valor juntamente com a criao das instituies caracteriza o primeiro paradigma da
sociedade em relao ao deficiente: a institucionalizao. Os deficientes eram levados para
hospitais psiquitricos, eram tirados de circulao, pois, como as famlias, agora proprietrias
de seus corpos e fora e trabalho, precisavam trabalhar na industrializao nascente e no
podiam mais cuidar dos considerados invlidos, havia que se buscar um lugar para eles.
No comeo do sculo XX comeam a questionar a institucionalizao, pois se
reconhece que a vida na instituio era desumanizadora, afetava a auto-estima, tornava os
pacientes impossibilitados de viver em sociedade, os tratos no eram adequados e era muito
dispendioso para o governo manter essa massa improdutiva segregada (Silva, 2003, p. 7), ao
mesmo tempo em que cresciam as discusses sobre os direitos humanos e comeava-se a
reconhecer os direitos dos deficientes.
Neste momento caracteriza-se o segundo paradigma: de servios, que tem como idia
principal a integrao. As instituies deixam de ser locais de confinamento e passam a ter a
funo de preparar o deficiente para o convvio em sociedade, preparando-os para o trabalho e
desenvolvendo sua auto-suficincia.
Como bem afirma Bueno ( 1999, p 8), a integrao:

tinha como pressuposto que o problema residia nas caractersticas das crianas
excepcionais, na medida que centrava toda sua argumentao na perspectiva de
deteco mais precisa dessas caractersticas e no estabelecimento de critrios
baseados nessa deteco para a incorporao ou no pelo ensino regular, expresso
na afirmao sempre que suas condies pessoais permitirem

Esse paradigma foi rapidamente questionado, pois tanto os acadmicos como quanto
os deficientes e familiares no viam possibilidade de um deficiente executar as atividades
sociais to bem quanto um normal e to pouco concebiam a possibilidade de igualdade
entre os homens ou de invalidade da diferena.
O tempo que a sociedade levou para se questionar quanto a esse paradigma
considerado rpido se comparado ao tempo que levou para questionar a institucionalizao,
pois se o primeiro hospital psiquitrico data do sculo XVI e apenas no sculo XX foi
pensado a possibilidade de integrao, temos um tempo de cerca de quatro sculos, enquanto
que a integrao, que surgiu no sculo XX, hoje, sculo XXI j colocada em xeque.
No Brasil, atualmente, discutimos a Incluso Social, caracterstica do terceiro
paradigma da relao da sociedade com o deficiente o paradigma de suporte. Para chegar a
3095
estas idias h mudanas de pensamentos interessantes: considera as diferenas entre as
pessoas como caracterstica do humano, localizando as deficientes no mais como orgnica e
sim como ecolgica, ou seja, algo que faz parte da humanidade, do meio. Implica numa
mudana de posicionamento social, pois a sociedade quem deve fornecer os servios que o
deficiente necessita para ter acesso aos bens culturais, sociais, ou seja, as escolas devem
modificar-se para que os deficientes possam acessar seu currculo, os logradouros pblicos
devem sofrer reformas para que qualquer pessoa possa ter acesso a vias e bens pblicos
(rampas, elevadores, guias rebaixadas, banheiros adequados, portas largas, pisos com
sinalizao para deficientes visuais, orelhes para surdos, nibus adaptados, enfim uma srie
de alteraes que vemos em vias pblicas), alm das modificaes necessrias nas concepes
humanas, com o intuito de acabarem as atitudes preconceituosas.
Alguns pases mais avanados que o nosso j discutem um outro paradigma,
denominado empowerment, termo que no foi traduzido para o portugus e ainda se faz
distante de nossa realidade. Esse paradigma se refere garantia de poder de deciso e de
determinao para o deficiente encaminhar sua prpria vida, objetivando promover sua
autonomia
2
.

A trajetria da educao especial no Brasil

No Brasil, o primeiro marco da educao especial ocorreu no perodo imperial. Em
1854, Dom Pedro II, influenciado pelo ministro do Imprio Couto Ferraz, admirado com o
trabalho do jovem cego Jos lvares de Azevedo que educou com sucesso a filha do mdico
da famlia imperial, Dr. Sigaud, criou o Imperial Instituto dos Meninos Cegos. Em 1891 a
escola passou a se chamar Instituto Benjamin Constant - IBC.
Em 1857, D. Pedro II tambm criou o Instituto Imperial dos Surdos-Mudos. A criao
desta escola deve-se a Ernesto Het que veio da Frana para o Brasil com os planos de fundar
uma escola para surdos-mudos. Em 1957 a escola passou a se chamar Instituto Nacional de
Educao de Surdos INES. Ainda no perodo imperial, em 1874, iniciou-se o tratamento de
deficientes mentais no hospital psiquitrico da Bahia (hoje hospital Juliano Moreira).
Porm:


2
Prof. Maria Cndida Soares Del-Masso, em curso proferido em 11/07/07, Prefeitura Municipal de So Paulo.
3096
A criao dessas primeiras instituies especializadas (...) no passaram de umas
poucas iniciativas isoladas, as quais abrangeram os mais lesados, os que se
distinguiam, se distanciavam ou pelo aspecto social ou pelo comportamento
divergentes. Os que no o eram assim a olho nu estariam, incorporados s tarefas
sociais mais simples. Numa sociedade rural desescolarizada (JANNUZZI, 1985, p.
28).

Aps a proclamao da repblica a Deficincia Mental ganha destaque nas polticas
pblicas, mesmo porque acreditavam que esta deficincia pudesse implicar em problemas de
sade - uma vez que era vista como problema orgnico e a relacionavam com a criminalidade
- e escolar, pois tambm temiam pelo fracasso escolar. Por volta de 1930 surgiram vrias
instituies para cuidar da deficincia mental, em nmero bem superior ao das instituies
voltadas para as outras deficincias.
O surgimento das primeiras entidades privadas marca mais um fator preponderante na
histria de nosso pas: a filantropia e o assistencialismo. Estes dois fatores colocam as
instituies privadas em destaque no decorrer da histria da educao especial brasileira, uma
vez que o nmero de atendimentos realizados por elas era muito superior ao realizado pelas
pblicas, e, por essa razo tinham certo poder no momento de discutir as polticas pblicas
junto instancias governamentais.
Muitas instituies eram ligadas a ordens religiosas e voltadas para o atendimento das
camadas sociais mais baixas, o que lhes concedia um carter filantrpico-assistencial,
contribuindo para que a deficincia permanecesse no mbito da caridade pblica e impedindo,
assim, que as suas necessidades se incorporassem no rol dos direitos de cidadania (BUENO,
1993, p. 90), professando uma educao diferente daquela desenvolvida nos centros de
excelncia, equipados de tecnologia e recursos avanados que se destinavam ao atendimento
de pessoas oriundas das camadas mais altas da sociedade.
A psicologia ganhou espao na rea da educao atravs dos conceitos da Escola
Nova, sendo exigido da escola pblica que executasse uma educao entendida como o
envolvimento completo da criana na sua parte fsica, psquica, social e, por fim, intelectiva
(JANNUZZI, 1985, p. 83). Para que essa educao se tornasse vivel era necessrio um
professor que fosse capaz de perceber e atuar nas necessidades afetivas e de descobrir
interesses e habilidades dos alunos, ou seja, um professor-psiclogo. Para cuidar dos
anormais o estado de So Paulo criou o servio de inspeo mdico-escolar (1938), cuja
funo era formar as classes especiais e preparar as pessoas que trabalhariam com elas.
3097
Desde aquela poca percebe-se um grande nmero de crianas consideradas normais
que no conseguiam alcanar o sucesso na escola regular; isto fica provado no trabalho de
Ansio Teixeira que relata ter recebido o encaminhamento de duas mil crianas por parte dos
professores e diretores da rede pblica com a queixa de debilidade mental e aps os testes que
aplicou confirmou o diagnstico em apenas 10% das crianas pesquisadas - As outras,
embora anormalizadas pelo meio, geralmente causas familiares de alcoolismo, abandono,
maus tratos, misria etc, no necessitariam de separao do ensino comum, embora no
prescindissem de ateno cuidadosa de seus mestres (JANNUZZI, 1985, p. 63).
Pelo que est relatado acima, podemos dividir a histria do Brasil em dois momentos:
No primeiro, durante o Brasil Imprio, as pessoas com deficincias mais acentuadas,
impedidas de realizar trabalhos braais (agricultura ou servios de casa) eram segregadas em
instituies pblicas. As demais conviviam com suas famlias e no se destacavam muito,
uma vez que a sociedade, por ser rural, no exigia um grau muito elevado de desenvolvimento
cognitivo.
No segundo momento, ao mesmo tempo em que surgia a necessidade de escolarizao
entre a populao, a sociedade passa a conceber o deficiente como um indivduo que, devido
suas limitaes, no podia conviver nos mesmos espaos sociais que os normais deveria,
portanto, estudar em locais separados e, s seriam aceitos na sociedade aqueles que
conseguissem agir o mais prximo da normalidade possvel, sendo capazes de exercer as
mesmas funes. Marca este momento o desenvolvimento da psicologia voltada para a
educao, o surgimento das instituies privadas e das classes especiais.
A partir da Declarao de Salamanca (1994) o Brasil oficializou a discusso de idias
diferentes. Este documento traz uma viso nova de educao especial, pois possui uma outra
concepo de criana. Acredita e proclama que todas as crianas possuem suas caractersticas,
seus interesses, habilidades e necessidades que so nicas e, portanto, tem direito educao
e oportunidade de atingir e manter o nvel adequado de aprendizagem e, aqueles com
necessidades educacionais especiais devem ter acesso escola regular, que deveria acomod-
los dentro de uma pedagogia centrada na criana, capaz de satisfazer a tais necessidades
(SALAMANCA, 1994, p 1 e 2).
Ainda colocam que as escolas regulares que adotassem tal modelo inclusivo seriam os
locais adequados para combater o preconceito e a discriminao, promovendo a construo de
3098
sociedades mais acolhedoras, e uma educao para todos, uma vez que estariam aprimorando-
se cada vez mais.
A nova Lei de Diretrizes e Bases, promulgada em 1996, incorpora os princpios da
Declarao de Salamanca e a partir dela verifica-se toda uma alterao na legislao brasileira
onde, nota-se a inteno de tornarem-se possveis, as mudanas sociais necessrias para a
construo de uma escola inclusiva. Pela primeira vez foi destinado um captulo para tratar da
educao especial (Captulo V da L. D. B.), prevendo a oferta de educao preferencialmente
na rede regular para os alunos deficientes, a oferta de servio de apoio especializado na escola
regular para atender s peculiaridades da clientela, o incio da oferta de educao na educao
infantil e restringe o atendimento em classes e/ou escolas especializadas aos alunos cuja
deficincia no permitir sua integrao na rede regular.
A partir deste documento a rede regular comeou a matricular os deficientes nas
classes comuns e iniciou-se uma srie de discusses sobre o assunto. Alguns defendem a
proposta, pois reconhecem que a convivncia entre normais e deficientes ser benfica
para ambos, uma vez que a integrao permitir aos normais aprender a conviver com as
diferenas e aos deficientes ser oferecida maior oportunidade de desenvolvimento devido o
estmulo e modelo oferecido pelos alunos normais.
Outros se posicionam contra, pois vem que a escola regular no possui nenhum
recurso (fsico ou humano) para atender uma clientela to diversa. Afirmam que o governo
institui as leis, mas no oferece condies para que sejam devidamente implantadas.
Abaixo discutiremos um pouco mais essa resistncia incluso, abordando um pouco
da representao da deficincia para a escola.

O papel da escola na determinao da deficincia mental

At o surgimento das escolas a deficincia mental no era um problema, pois a
sociedade no era alfabetizada e ocupava-se de atividades que no exigiam muito do
cognitivo, como, por exemplo, a agricultura, o trato de animais domsticos, atividades
artesanais. Os deficientes mentais com pouco comprometimento passavam despercebidos e os
mais comprometidos eram cuidados pelas famlias.
Com o nascimento da escola surgiram os conceitos de Normal/Anormal, distinguindo
as crianas que podiam freqentar a escola daquelas que deveriam ficar de fora. Esses
conceitos foram bastante confusos e carregados de pr-conceitos sociais. A escola brasileira
3099
baseava-se nos ideais da Escola Nova, e, portanto, era adepta dos testes de quociente
intelectual para medir a inteligncia das crianas. Com isso, abriu-se espao para a entrada
dos pedagogos envolvidos com a educao dos anormais, como Binet, Decroly e Montessori,
sendo recomendados inclusive para leitura nos cursos de formao de professores.
A escola primava pela formao dos cidados normais, higinicos, sadios, havendo o
Servio de Higiene e Educao Sanitria Escolar para organizar e fiscalizar escolas e classes
especializadas, ou seja, as crianas que no conseguiam corresponder ao esperado por seus
mestres eram relegadas a esse servio e tratadas como trataramos hoje um problema de
infestao de piolhos, vermes ou outro problema de sade, ou seja, seus problemas eram
entendidos como orgnicos e delegados a mdicos que poderiam ministrar tratamentos para
cur-los.
Os cursos de formao de professores sofreram algumas mudanas considerveis, pois
passaram a se fundamentar na psicologia e na biologia, com excluso da histria e da
sociologia, ficando muito explcita a inteno de que os professores pudessem atuar junto aos
profissionais higienistas, buscando a deteco precisa de crianas anormais, cuidando da
formao dos cidados sadios. Embora se falasse muito em sociabilizao, esta nada tinha a
ver com a sociologia, pois entendiam por sociabilizao a busca de harmonia entre todos,
ocultando a organizao poltica em camadas antagnicas (JANNUZZI, 1985, p 78).
O diagnstico da anormalidade baseava-se em critrios como: observaes feitas pelos
professores e pela famlia, desajustamento caracteriolgico (agressividade, teimosia,
homossexualidade, turbulncia, medo, timidez, apatia, problemas de aprendizagem, dentre
outros) alm do uso de testes de Quociente Intelectual, sendo que estes ltimos eram
considerados como facilitadores para alguns profissionais, pois a classificao das crianas se
daria por idade mental. importante ressaltar que anormais so sempre comportamentos fora
das expectativas escolares ou das normas sociais dentro desse momento histrico
(JANNUZZI, 1985, p. 64) e que a classificao, a catalogao da deficincia feita de
acordo com a maior ou menor adequao s normas sociais veiculadas na escola
(JANNUZZI, 1985, p. 64, grifo da autora), deixando claro que criana especial uma
criao produzida no e pelo discurso social escolar posto em circulao no incio da
modernidade (KUPFER e PETRI, 2000, p. 110).
Baseado no exposto, entendemos que a escola foi utilizada como ferramenta para a
sociedade detectar e classificar seus cidados entre normais e anormais, relegando os
3100
anormais a segregao, pois pensavam que colocados em uma escola de educandos normais,
eles constituem os elementos de desordem, nada aproveitam do ensino e prejudicam os seus
condiscpulos (SOUZA PINTO, 1928, apud JANNUZZI, 1985, p 69), uma vez que, segundo
Souza Pinto, a anormalidade estava sempre correlacionada a criminalidade, falta de
moralidade, no-rendimento social.

Analisando a situao da escola atual

Hoje encontramos uma escola que ainda est muito atravessada pelas idias
psicolgicas. Sonhamos com a escola que poder ensinar a todos os alunos, que conseguir
controlar a aprendizagem de seus pupilos, que ser capaz de transformar a todos em adultos
felizes, capazes, sadios, ou seja, os mesmos ideais da dcada de 30. Porm, nos deparamos
com a demanda da incluso: absorver aqueles que historicamente foram criados para no estar
na escola - a criana especial. a negao da prpria instituio
3
.
As queixas que ouvimos dos professores confirmam essa negao. Muitos se
questionam sobre o aproveitamento dos deficientes numa sala regular, outros afirmam que
eles vo prejudicar a aprendizagem dos demais, alguns se sentem despreparados,
amedrontados e inseguros. Essas queixas esto justificadas historicamente, so procedentes,
mas questionveis.
Para que a escola consiga pensar na reabsoro desse pblico historicamente excludo
necessitar passar por uma revoluo que a ponha do avesso em sua razo de existir, em seu
iderio poltico-ideolgico (KUPFER e PETRI, 2000, p 112). Ser necessrio desconstruir
muitos de seus conceitos, de sua forma de atuao. Gestes autoritrias e centralizadoras e
modelos conservadores tero de ser abandonados, pois essas escolas apenas acentuam a
deficincia, e, em conseqncia, aumentam a inibio, reforam os sintomas existentes e
agravam as dificuldades dos alunos com deficincia mental (BATISTA, 2006, p. 12), tendo
em vista que as outras deficincias no abalam tanto a escola comum, pois no tocam no
cerne e no motivo de sua urgente transformao: entender a produo do conhecimento
acadmico como uma conquista individual (BATISTA, 2006, p. 12). Alis, entender que

3
Em relao reabsoro das crianas especiais pela escola como est, considerando que ao mesmo tempo em
que a escola determina quem no so suas crianas acaba se definindo enquanto instituio poderemos citar
Kupfer e Petri onde afirmam que, a reabsoro do que ela no ameaa sua consolidao como instituio
(2000, p. 112)

3101
cada pessoa aprende de um jeito, possui uma maneira nica de se relacionar com o
conhecimento e que o saber que a escola veicula a cultura humana possui significados
diferentes para cada um no um fato de domnio docente.
A educao continua buscando respostas para justificar o fracasso de determinados
alunos, seja no conceito de deficincia mental, seja nas mazelas sociais, e ignora que as
diferenas so humanas, e que no possvel continuar investindo numa educao comum
para sujeitos singulares da maneira que se tem feito. Se hoje nos deparamos com uma
educao que no tem atingido seus objetivos talvez seja o momento de tentarmos de
maneiras diferentes, em vez de ficarmos jogando a culpa de um lado para o outro.
Batista (2006) prope algumas mudanas interessantes, como a diferenciao entre
ensino e aprendizagem. Para a autora, aprender uma ao humana criativa, individual
heterognea e regulada pelo sujeito da aprendizagem, independente de sua condio
intelectual ser mais ou menos privilegiada, enquanto que ensinar um ato coletivo, no qual
o professor disponibiliza a todos alunos sem exceo um mesmo conhecimento (p. 13) e
segue esclarecendo que

as prticas escolares que permitem ao aluno aprender e ter reconhecidos e
valorizados os conhecimentos que capaz de produzir, segundo suas
possibilidades, so prprias de um ensino escolar que se distingue pela diversidade
de atividades. O professor, na perspectiva da educao inclusiva, no aquele que
ministra um ensino diversificados para alguns, mas aquele que prepara atividades
diversas para seus alunos (com e sem deficincia mental) ao trabalhar um mesmo
contedo curricular. As atividades no so graduadas, para atender a nveis
diferentes de compreenso e esto disponveis na sala de aula para que seus alunos
as escolham livremente, de acordo com o interesse que tm por elas. (p. 13 e 14).

Sem dvida, o exposto acima parece desestruturar totalmente a escola atual. Imagine
uma sala de aula onde o professor exponha um conhecimento e deixe os alunos livres para
optarem pela atividade que mais gostarem para trabalhar o contedo da aula? Por outro lado,
imagine os alunos podendo manifestar aquilo que puderam compreender do conhecimento
ministrado de acordo com suas possibilidades, sem medo de estarem errados? Ou ainda, o que
pretendemos que os alunos com deficincia, principalmente a mental, aprendam numa sala de
aula regular, considerando que o aluno com essa deficincia tem uma maneira prpria de
lidar com o saber que, invariavelmente, no corresponde ao ideal da escola? (BATISTA,
2006, p.12). Permaneceremos ministrando aulas de maneira que j sabemos que os deficientes
3102
mentais no conseguem atingir os objetivos propostos para avali-los como No
Satisfatrios
4
?
Sem dvida estamos num momento que exige uma reflexo sobre o papel da escola.
Herdamos da escola nova uma escola inchada. Esta abarcou tantos compromissos sociais que
acabou relegando para segundo plano sua funo primordial: sistematizao de
conhecimentos e a nfase do saber bsico, o que resultou numa escola onde se faz muitas
coisas, mas se produz pouco conhecimento.
Esse um ponto crucial a ser discutido no interior destas instituies. Faz-se urgente
que as escolas reflitam sobre seu compromisso primordial e insubstituvel: introduzir o aluno
no mundo social, cultural e cientfico; e todo ser humano, incondicionalmente tem direito a
essa introduo. Essa introduo no significa todos aprendendo da mesma maneira, e sim
todos tendo acesso para que cada um se aproprie do conhecimento segundo suas
possibilidades. Alguns de ns aprendemos a ler e escrever para ler romances, outros apreciam
revistas de carro, outros escrevem poesia, no importa o fim, desde que seja til para nos
expressarmos enquanto humanos, para nos sentirmos parte dessa humanidade e podermos
desfrutar das produes culturais que mais calarem fundo em nossa alma.

Concluso

Na histria da educao brasileira percebemos a passagem pelos paradigmas da
institucionalizao no perodo imperial, onde os cegos, os surdos e os deficientes mentais
mais comprometidos ficavam segregados da sociedade, uma sociedade agro-produtora e
analfabeta, onde a escolarizao era oferecida apenas a uma pequena parte da populao.
Aps a proclamao da repblica a escola se tornou mais abrangente. Numa sociedade
onde j apareciam relaes capitalistas nos centros urbanos, surgem as instituies para cuidar
da educao dos deficientes, principalmente os mentais, uma vez que esta sociedade estava
muito preocupada com a eugenia da raa, acreditando que os anormais, ou seja, aqueles que
no conseguiam se adequar s normas escolares deveriam receber educao separados dos
normais, para evitar que os primeiros atrapalhassem a educao dos ltimos. As
instituies, antes locais de confinamento, passam a ser responsveis pela educao dos
deficientes, objetivando que estes venham adquirir condies de viver entre os normais.

4
Na Prefeitura de So Paulo a atribuio de Conceitos feita ao final de cada semestre e os alunos so avaliados
como P (Plenamente Satisfatrio), S (Satisfatrio) ou NS (No-Satisfatrio).
3103
Neste momento nos encontramos divididos entre as idias da integrao e da incluso,
ou seja, estamos abandonando as formaes de classes homogneas, estamos s voltas com as
diferenas, tentamos acolher os alunos deficientes, mas no sabemos como, ainda sofremos
influncias da Psicologizao do ensino
5
, visto que se solicita do professor a abrangncia do
aluno como um todo, buscando perceber suas habilidades e capacidades e ocupar-se de sua
afetividade, muitas vezes deixando de garantir a aprendizagem de conhecimentos bsicos.
Esse, alis, consiste num ponto de suma importncia, uma vez que, para conseguir
desenvolver uma educao de fato, junto aos alunos deficientes, haveremos de repensar em
toda a organizao poltico-ideolgica da escola, limpando e esclarecendo seus objetivos e
funo social.
Havemos de resgatar a funo da escola enquanto meio primordial de difuso de
conhecimentos cientficos, culturais e assumir a tarefa de ensinar os alunos a lidar com esses
conhecimentos para se expressarem atravs deles, aceitando que no conseguiremos abarcar
todo o desenvolvimento dos alunos. Quando se alarga demais os objetivos da escola corre-se
o risco de no ensinar nada.
Alm do mais, a incluso pede que a escola repense a funo que tem tentado
desenvolver, pois adaptaes fsicas e curriculares so importantes, mas por si s no
garantiro a aprendizagem dos alunos deficientes. Esse objetivo exige que reformulemos os
processos de ensino, buscando esclarecer o que queremos de fato com esses alunos, podendo
perceber como aprendem, como apreendem o mundo a sua volta, como se relacionam com ele
e com as pessoas e como podemos contribuir para seu desenvolvimento, considerando que
possui sim suas diferenas, suas particularidades, mas que estas no so impedimento para sua
escolarizao.

REFERNCIAS

ARANHA, Maria Salete Fbio. Incluso Social e Municipalizao. In: Eduardo Jos Manzini
(Org.). Educao Especial: temas atuais. 1 Edio. Marlia: Unesp Marlia Publicaes, p. 1-
10, 2000.

_________. Paradigmas da relao da sociedade com as pessoas com deficincia. In: Revista
do Ministrio Pblico do Trabalho, Ano XI, n 21, 2001.


5
Lajonquire discute este tema com muita propriedade em sua obra Infncia e Iluso (Psico) Pedaggica.
3104
BATISTA, Cristina A. Mota. Educao inclusiva: atendimento educacional especializado
para a deficincia mental. Braslia: MEC, SEESP, 2006.

BRASIL, Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais:
Adaptaes Curriculares / Secretaria de Educao Fundamental. Secretaria de Educao
Especial. Braslia, MEC/ SEF/SEESP, 1998.

BRASIL, Lei de Diretrizes e Bases da Educao (1996) Lei de Diretrizes e Bases da
Educao: lei n 9394/96, de 20 de dezembro de 1996.

BUENO, Jos Geraldo Silveira. Educao Especial Brasileira: integrao / segregao do
aluno diferente. So Paulo: EDUC, 1993.

_______ . Crianas com necessidades educativas especiais, poltica educacional e a formao
de professores: generalistas ou especialistas? In: Revista Brasileira de Educao Especial,
Piracicaba. Editora UNIMEP, v 3 n 5, p 7 25, 1999.

DECLARAO DE SALAMANCA: sobre Princpios, Poltica e Prticas em Educao
Especial. Espanha, 1994.

GUHUR, M. de Lourdes Perioto. A representao da deficincia mental numa perspectiva
histrica. In: Revista Brasileira de Educao Especial. v. I, n 2, 1994.

JANNUZZI, Gilberta. A luta pela educao do deficiente mental no Brasil. So Paulo:
Cortez: Autores Associados, 1985.

__________ . Por uma Lei de Diretrizes e Bases que propicie a Educao Escolar aos
Intitulados Deficientes Mentais. Cadernos CEDES, So Paulo, n 23, 1989.

LAJONQUIRE, Leandro de. Infncia e Iluso (Psico) Pedaggica: Escritos de Psicanlise e
Educao. 3 Edio. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes, 1999.

MAZZOTTA, Marcos Jos da Silveira. Educao Especial no Brasil: histrias e polticas
pblicas. So Paulo: Cortez, 1996.

KUPFER, Maria Cristina M.; PETRI, Renata. Por que ensinar a quem no aprende? In:
Estilos da Clnica. Revista sobre a infncia com problemas. USP. Vol. V, n 9, p.109-117,
2000.

SILVA, Rosana A. da. A Trajetria da Educao Especial Brasileira: das Propostas de
Segregao Proposta Inclusiva: O Olhar da Cidade de Mairipor. Monografia apresentada
para concluso do curso de Especializao Latu Sensu A Educao Inclusiva na Deficincia
Mental, PUC, So Paulo, 2003.

Você também pode gostar