Poltica y concordia

No podemos prescindir de la poltica. No debemos tener miedo al debate y a la tens

in que necesariamente produce.
por Patricio Zapata
ME NIEGO a tener que elegir entre la accin poltica y la concordia. Las necesitamos
a ambas. La accin poltica es aquel esfuerzo por llevar adelante las propias ideas
sobre cmo debe ser vivida la vida en comunidad. Por concordia, a su vez, entiend
o aquel clima cultural en que los que piensan distinto no slo pueden convivir pacf
icamente (se toleran), sino que adems, tienen la disposicin a colaborar en las tar
eas del bien comn (cooperan).
Existen, sin embargo, quienes piensan que en su esencia la poltica siempre polari
za, volviendo imposible la concordia. Son las personas que consideran que la po
ltica es estril y/o peligrosa y, por lo mismo, siempre andan buscando mecanismos p
ara neutralizarla. Les encantara reemplazarla definitivamente por el juicio de lo
s expertos (los tcnicos).
En las antpodas se encuentran aquellos cuya idea de accin poltica consiste en una l
ucha incesante para que unos se impongan sobre otros. Bajo esta mirada y desde e
l momento en que se adopta la idea schmittiana de poltica (divisin irreductible en
tre amigo y enemigo), los acuerdos, por definicin, son una claudicacin tica. Esta f
ue la inspiracin del viejo eslogan maximalista del avanzar sin transar y, en los ti
empos que corren, se manifiesta en versin ms light y posmoderna, pero no por eso m
enos intolerante.
Las dos visiones sintetizadas son erradas. Y lo son porque simplifican en demasa.
No podemos prescindir de la poltica. No debemos tener miedo al debate y a la ten
sin que necesariamente produce. En ese sentido, la generacin marcada por el quiebr
e de 1973 tiene que entender el hecho de que los jvenes sub 30 no hayan heredado
la aversin al conflicto que los caracteriza a ellos. Los jvenes, por su parte, ha
n de aprender que hasta la democracia ms participativa se beneficia cuando los qu
e piensan distinto tienen la capacidad de buscar y encontrar convergencias en lo
s temas ms importantes.
Los acuerdos son, en efecto, un bien valioso. Lo importante es entender que no e
s necesario que exista acuerdo sobre todo (de hecho, la existencia de diferencia
s es normal y lgica). Para dirimir esas divergencias existe la regla de mayora, y
para un demcrata, su operatoria no puede ser motivo de escndalo.
El punto es que cuando hablo de acuerdos, no me estoy refiriendo a los negocios
o arreglos tcticos a que pueden llegar las elites a efectos de preservar o mejora
r posiciones de poder. Los verdaderos acuerdos son la culminacin de un proceso de
debate en que los que piensan distinto han podido participar en condiciones equ
itativas. De esa libre deliberacin, y no del mero clculo, es que surgen las coinci
dencias que permiten construir el acuerdo. A partir de esos acuerdos se va const
ruyendo el clima de concordia.
Es desde esta perspectiva que me animo a reivindicar, simultneamente, la importan
cia de la autntica deliberacin poltica, incluyendo la dimensin de lucha pacfica que e
lla conlleva y el valor de los acuerdos entre los que piensan distinto.