1

Candidatos
a discpulo
David Roper
Un examen
ms detenido
de Lucas 9.5762;
vea Mateo 8.1922
a tenido usted alguna vez una mala
experiencia con una compra importante que
traa garanta por escrito de devolucin del dinero?
Luego, ms adelante, cuando el producto no
funcion como se prometa, solicit usted un
reembolso, tan solo para or: Lo sentimos, pero el
problema que usted ha experimentado no lo cubre
la garanta. Por favor lea la letra menuda?.
1
Puede
que los humanos usen letra menuda, pero no as
Cristo. Cuando l llamaba a los hombres a ser
discpulos, les deca exactamente lo que se les
exiga y lo que deban esperar.
En ningn otro campo es ms aparente lo ante-
rior que en los textos que estamos estudiando
ahora. Jess estaba en el camino a Jerusaln (Lucas
9.51). En esta ciudad le esperaban persecucin y
tribulaciones, y al final, la muerte (Lucas 9.44).
Cuando l iba en el camino (Lucas 9.57), se
encontr con tres candidatos a discpulo. El reto
que les plante a estos no dej duda alguna en
cuanto a la dedicacin que l esperaba.
Cuando uno lee lo que Cristo les dijo a estos
hombres, Sus palabras podran parecer severas.
Sin embargo, hay varios aspectos que se deben
considerar. 1) La mayora de nosotros no estamos
familiarizados con las costumbres de aquellos
tiempos. Un conocimiento de tales costumbres
podra hacer que se interpreten de modo diferente
las peticiones que se hicieron y la respuesta que dio
Jess a estas. 2) El Seor poda leer la mente y el
corazn (Mateo 9.4; 12.25; Lucas 5.20, 22; 6.8; Juan
1.47; 2.25; 21.17c). Aun cuando la peticin de una
persona parezca razonable, Jess saba lo que la
persona estaba pensando realmente. 3) Era una
batalla a la cual se diriga Cristo. No tena tiempo
para principiantes pusilnimes. 4) Jess no requiri
nada de estos hombres que l mismo no exiga de
s mismo. En este estudio, me propongo atenuar la
severidad, sin suavizar las exigencias. Al igual que
en aquel tiempo, Cristo llama hoy a una total
consagracin.
El texto primordial de este sermn ser Lucas
9.5762, aunque un suceso parecido se recoge en
Mateo 8.1922. Se hayan referido a un mismo suceso
o no, no es algo que sepamos;
2
sin embargo, los dos
pasajes se parecen tanto que resulta provechoso
estudiarlos juntos.
CANDIDATOS A DISCPULO
DE AQUEL TIEMPO
El candidato impulsivo (Lc. 9.5758;
vea Mt. 8.1920)
El primer candidato a discpulo, dijo a Jess:
te seguir adondequiera que vayas (Lucas 9.57b).
Cuando Jess llamaba a un discpulo, l siempre le
deca: Sgueme (vea Lucas 9.59; Mateo 4.19; 9.9;
10.38; 16.24; 19.21). Este hombre respondi al desafo
de Jess, diciendo: Te seguir. Adems, no puso
lmites a cun lejos ira, pues dijo: Te seguir
adondequiera que vayas.
3
Sera muy difcil criticar tan
firme determinacin. Si el evento al cual se refiere
Mateo 8 es el mismo, el hombre que as habl era un
escriba (vers.
o
19). La mayora de los escribas eran
adversarios de Cristo (Mateo 9.3; 12.38; 15.12; 16.21).
Debi de haber sido emocionante que alguien de las
tiendas enemigas decidiera unirse a la suerte de los
discpulos.
Sin embargo, cuando Jess mir en el corazn
de aquel hombre, l vio que este no estaba en-
tendiendo plenamente el significado de las palabras
que estaba diciendo. Aparentemente vea multi-
tudes, milagros y entusiasmo, donde Cristo deseaba
1
Si usted ha tenido tal experiencia, es aconsejable que
la lleve al terreno de lo personal. En todo caso, haga que la
ilustracin de apertura sea apropiada para el lugar donde
vive.
2
En vista de que la secuencia cronolgica no era
sumamente importante para los autores de los evangelios,
los dos sucesos podran ser el mismo. Sin embargo, el
escenario no es el mismo para los dos relatos, de modo que
pudieron haber ocurrido en diferentes momentos. Es fcil
imaginar que en ms de una ocasin, a Jess se acercaran
hombres que deseaban ser discpulos, y que hicieran
aseveraciones parecidas, a las cuales l respondera cada
vez del mismo modo.
3
Compare este pasaje con las impulsivas afirmaciones
sin reservas que hizo Pedro en Juan 13.37 y Lucas 22.33.
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?
2
que viera negacin de s mismo, sacrificios y
padecimientos. Era como el hombre que se alista
en el ejrcito por el uniforme, los desfiles y las
medallas, sin darle suficiente consideracin a la
disciplina, el peligro o la muerte.
Notemos que el Seor ni acept ni rechaz la
propuesta de aquel hombre. En lugar de esto, lo que
hizo fue sealarle lo que poda esperar si lo segua:
Las zorras
4
tienen guaridas, y las aves de los cielos
nidos;
5
mas el Hijo del Hombre
6
no tiene dnde
recostar la cabeza
7
(Lucas 9.58; vea Mateo 8.20). Los
animales salvajes y las aves tienen casas a las cuales
pueden volver al final del da, pero Cristo no tena
domicilio fijo.
8
No hubo lugar para l en el mesn
(Lucas 2.7), tampoco lo hubo en la tierra de los
gadarenos (Marcos 5.117) y tampoco lo hubo en
Nazaret (Lucas 4.1631). Alfred Plummer dijo: La
vida de Jess comenz en un establo prestado y
termin en un sepulcro tambin prestado.
9
Pablo
escribi: Porque ya conocis la gracia de nuestro
Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo
pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza
fueseis enriquecidos (2
a
Corintios 8.9).
10
No era que Jess se estuviera quejando, ni que
estuviera buscando conmiseracin para l; era que
estaba dando a conocer el estilo de vida que
haba elegido voluntariamente.
11
Tampoco era que
estuviera tratando de disuadir al hombre que quera
ser discpulo, sino que estaba procurando que este
se diera cuenta de lo que implicaba ser seguidor de l.
El mensaje del Seor para el candidato impulsivo fue
primero [considere] si puede llegar a ser discpulo.
12
A un joven que ambicione ser mdico, por lo
general le decimos que es noble su ambicin, pero
que primero considere si puede llegar a serlo. Y le
explicamos: Si usted ya ha entendido la dedicacin
que se requiere para resistir aos de estudio y de
internado, y todava est dispuesto a entregarse
con tal dedicacin, ni lo piense!. Considere si
puede!. Este es buen consejo para quien desea
obtener un ttulo, para quien aspira a ser un atleta
de clase mundial, para quien desea casarse y para
la pareja que decide tener un hijo. La mayora de
las veces nos abstenemos de decirles a las personas
que consideren si pueden, antes les infundimos
determinacin para que lleven a cabo lo que han
resuelto hacer, sin pensar en las dificultades que se
les presentarn.
En la parbola del sembrador (Mateo 13.18),
una de las clases de tierra era la tierra superficial.
En esta tierra, la planta brot pronto, pero cuando
el sol resplandeci en el cielo, con la misma
prontitud la quem (Mateo 13.56). Cristo dijo que
esto representa al que oye la palabra, y al momento
la recibe con gozo; pero no tiene raz en s, sino que
es de corta duracin, pues al venir la afliccin o la
persecucin por causa de la palabra, luego tropieza
(Mateo 13.2021). El Seor no deseaba que este
candidato a discpulo terminara de tal manera.
El candidato indeciso (Lc. 9.5960;
vea Mt. 8.2122)
El primer candidato a discpulo se ofreci
voluntariamente, pero el segundo tena necesidad
de estmulo.
13
Cristo le hizo el mismo llamado que
a muchos de los dems. Le dijo: Sgueme (Lucas
9.59a; vea Mateo 8.22a).
14
4
Las zorras eran abundantes en los lugares por
donde Jess viaj y ense, como tambin lo eran las aves
(Jueces 15.4; Nehemas 4.3; Salmos 63.10; Cantares 2.15;
Lamentaciones 5.18; Ezequiel 13.4; Mateo 6.26; 13.4, 32;
Lucas 13.32).
5
La palabra griega que se traduce por nidos significa
literalmente lugares para acampar. Este concepto incluira
no solo nidos sino tambin sitios para pasar la noche.
6
En este contexto, la expresin el Hijo del Hombre
se refiere al mismo Jess.
7
La expresin no tiene dnde recostar la cabeza era
una forma metafrica de decir: no tiene casa. La Cotton
Patch Version usa una expresin estadounidense que
significa lo mismo: No tiene dnde colgar el sombrero.
8
De vez en cuando, Jess tena una casa en la cual
poda dormir al llegar la noche, tal como la casa de Pedro
en Capernaum y la de Mara y Marta en Betania, pero no
tena lugar fijo de residencia. La mayor parte del tiempo, l
y Sus discpulos hacan recorridos de un lugar a otro.
9
Citado en William Barclay, The Gospel of Matthew
(El evangelio de Mateo), ed. rev., vol. 1 (Philadelphia:
Westminster Press, 1975), 311.
10
Qu contraste entre esto y los tele-evangelistas de la
teologa de la prosperidad, que hacen gala de sus
mansiones, propiedades y yates como prueba de que Dios
aprueba los ministerios de ellos! He aqu un mensaje para
los que quieran ser predicadores y misioneros: No vea
usted la obra como una carrera que le recompensar con
dinero y posesiones. Ms bien, compromtase con un
ministerio, y luego confe en que el Seor proveer para las
necesidades (no los lujos) de la vida (Mateo 6.33).
11
Haba dejado el cielo voluntariamente y haba salido
de Su casa en Nazaret voluntariamente.
12
En Lucas 14.2730 se presenta otra ocasin cuando
Jess dijo a unos candidatos a discpulo que deban
considerar si podan serlo.
13
Hay varias analogas que podran emplearse. Usando
las interjecciones con que se dan rdenes a los animales, es
como si Jess le hubiera dicho so! al primero y arre!
al segundo. Otra ilustracin sera que Jess le dijo frene!
al primero y acelere! al segundo. Use una analoga que
entiendan las personas de su comunidad. Al primero le
sobraron ganas, mientras que al segundo le faltaron.
14
Poco despus de esto, Jess envi a setenta discpulos
a hacer un recorrido de Judea (Lucas 10.1). Tal vez Cristo
estaba reclutando hombres para esta tarea (vea Lucas 10.2;
compare Lucas 9.60b con Lucas 10.11b). Cuando Cristo
deca Sgueme a los hombres, l estaba a menudo
llamndolos al servicio a tiempo completo.
3
El hombre respondi: Seor, djame que
primero vaya y entierre a mi padre (Lucas 9.59b;
vea Mateo 8.21). Esta peticin parece razonable.
Siempre ha sido obligacin del hijo enterrar a su
padre. En aquellos tiempos, el entierro de un
padre tena prioridad sobre casi todas las dems
actividades, incluyendo el ms sagrado de los
deberes.
15
Jess mismo haba enseado que los
hombres deban honrar a sus padres (Mateo 15.4
6; vea xodo 20.12; Efesios 6.13). No hay duda de
que la palabra honrar inclua cerciorarse de que
los padres tuvieran un entierro apropiado.
Por lo tanto, la respuesta de Cristo resulta
sorprendente, pues esto fue lo que dijo: Deja que
los muertos entierren a sus muertos; y t ve, y
anuncia el reino de Dios (Lucas 9.60; vea Mateo
8.22). Jess us la palabra muertos en dos
sentidos: Deja que los muertos espiritualmente
16
entierren a los muertos fsicamente. A primera
vista, las palabras del Seor parecen severas, poco
comprensivas e insensibles. Qu las pudo haber
motivado? Considere los siguientes factores:
1) Aunque en las tierras bblicas el entierro se
llevaba a cabo casi inmediatamente despus de
la muerte (el mismo da, si era posible),
17
las
ceremonias posteriores tomaban una semana o
ms. De cualquier modo que se mire, es obvio que
el hombre estaba demorando su respuesta al
llamado del Seor.
2) Jess estaba de paso por la ciudad, pues iba
camino a Jerusaln.
18
Si aquel hombre realmente
deseaba seguirlo, deba ir en ese momento, no ms
adelante.
19
3) Cuando se consideran las costumbres de
aquellos tiempos, existe la posibilidad de que el
hombre estuviera posponiendo indefinidamente
su decisin. Su peticin no necesariamente signi-
ficaba que su padre hubiera muerto reciente-
mente, y que l necesitara urgentemente ocuparse
de los detalles relacionados con el entierro. Sus
palabras pudieron haber significado que en ese
momento tena ciertas responsabilidades fami-
liares que cumplir, que sera ms adelante, despus
que su padre muriera y hubiera cumplido sus
responsabilidades como hijo, cuando l entonces
seguira a Jess.
20
Los que han vivido en esa cultura
dan muchos ejemplos en los cuales las palabras
djame que primero vaya y entierre a mi padre
dieron a entender que en un futuro distante, el
hablante considerara la propuesta.
21
Los co-
mentaristas opinan que esta era la situacin que se
estaba dando aqu. Sealan que si el padre de ese
hombre hubiera estado muerto, esperando a ser
enterrado, l no hubiera estado a un lado del
camino, donde Cristo pudo decirle: Sgueme.
Antes, tal hombre habra estado ocupado, en-
cargndose de sus responsabilidades.
22
4) Recuerde que Jess conoca el corazn de
los hombres. Por ms razonables que las palabras
de aquel hombre sonaran, Cristo no las consider
una razn vlida para no seguirlo, sino que las
interpret como una excusa.
Lo trgico de la excusa del hombre fue la palabra
primero, pues dijo: Seor, djame que primero
vaya y entierre a mi padre. Dios haba dicho: No
tendrs dioses ajenos delante de m (xodo 20.3).
Jess haba dicho: Mas buscad primeramente el
reino de Dios y su justicia (Mateo 6.33a). Cristo
recalcaba constantemente que no deba haber nada
que tuviera prioridad sobre seguirlo a l; ni siquiera
el amor a los familiares (Lucas 14.2527). l exigi
una radical transferencia de lealtad!
No conozco todo lo que haba en el corazn del
hombre cuando dijo: djame que primero vaya
15
Segn los rabinos, el entierro de un padre tena
prioridad sobre los servicios religiosos o el estudio de la
ley. Los hijos tenan la obligacin religiosa, social y famil-
iar de enterrar a sus padres. A continuacin una muestra
de pasajes antiguotestamentarios sobre la importancia de
enterrar a un ser querido: Gnesis 23.9; 25.9; 35.29; 49.28
50.3; 50.5, 1314, 26; Josu 24.2930.
16
Vea Efesios 2.1; 1
era
Timoteo 5.6; 1
era
Juan 3.14.
17
Vea Mateo 9.18, 23; Juan 11.1, 14, 17; Hechos 5.56, 10.
18
El relato de Mateo tambin presenta a Jess de viaje,
dirigindose a la ribera oriental del mar de Galilea (Mateo
8.18, 23, 28).
19
Entre las expresiones conocidas donde yo vivo est
esta: Al hombre se le haba abierto una puerta muy estrecha
de oportunidad.
20
Hay quienes creen que las palabras del joven tambin
estaban dando a entender que primero deba resolverse lo
relacionado con las propiedades de su padre y recibir l su
herencia, y que sera entonces cuando seguira a Jess. Con
esto estara dando a entender que despus de todo era
necesario contar con alguna seguridad financiera en caso
de que no resultara el asunto de ser discpulo.
21
Contaba un misionero que cuando aconsejaba a un
joven de Turqua, este respondi, diciendo: Debo antes
que todo enterrar a mi padre. Cuando el misionero le
expres sus condolencias, el joven dijo que su padre no
estaba muerto. En realidad, lo que estaba diciendo era que
deba cumplir todas sus obligaciones familiares para
poder hacer lo que el misionero aconsejaba. Un oficial
ingls cont acerca de una beca que se ofreci a un joven
rabe. La aceptar, dijo el joven, despus que haya
enterrado a mi padre. En ese momento, el padre de aquel
joven tena unos cuarenta aos de edad y gozaba de
buena salud. Un orador dijo que, aun hoy, en el Medio
Oriente, cuando alguien desea emigrar a otro pas, se le
pregunta: No vas a enterrar a tu padre primero?. Esto
significa: No vas a quedarte aqu hasta que cumplas tus
obligaciones familiares?.
22
Tenga presente que, dentro de lo posible, los entierros
se realizaban el mismo da que la persona mora.
4
y entierre a mi padre, pero s he visto su espritu
en muchos candidatos a discpulo. He odo a
adolescentes decir: Dejen que primero disfrute
una juerga, y entonces seguir a Jess. He odo a
profesionales jvenes decir: Dejen que primero me
consolide en mi carrera y comience una familia, y
entonces tomar con seriedad lo de seguir a Jess.
He odo a hombres de mayor edad decir: En
cuanto ponga mis asuntos en orden seguir a Jess.
En algunos casos las metas propuestas fueron
dignas, y en otros indignas; pero en todos los
casos, lo trgico fue que se pusieron primero, esto
es, antes que Cristo.
23
Recuerdo a un hombre a quien le ense el
evangelio y lo bautic, un talentoso padre de fa-
milia con un gran potencial. Al comienzo, estaba
lleno de entusiasmo y se ocupaba en la obra del
Seor. Despus se hizo de su propio negocio y
comenz a trabajar da y noche. Descuid a su
familia y rara vez se le vea en los servicios. Se
excusaba diciendo que deba primero levantar su
negocio, y que entonces tendra dinero y tiempo
para dedicarlos a Dios. Se fue alejando poco a poco
del Seor; que yo sepa, jams volvi.
El mensaje de Jess para el candidato indeciso
fue Determine qu es lo primero. En otras palabras,
esto fue lo que dijo: Cuando se debe elegir entre
deberes importantes, para que sea Mi discpulo,
usted debe hacer primero lo que Yo le he mandado.
Qu le mand Jess al candidato indeciso?
Esto fue lo que le mand: Deja que los muertos
entierren a sus muertos; y t ve, y anuncia el
reino de Dios (Lucas 9.60; nfasis nuestro). En
otras palabras, le dijo: Siempre habr quienes se
encarguen de las tareas corrientes de la vida, tareas
como enterrar a los muertos, pero para ti tengo una
tarea especial y esta es que vayas a todo lugar, a
anunciar que el reino est a punto de establecerse!
24
La necesidad es apremiante, as que sgueme ahora.
El candidato impreciso (Lc. 9.6162)
El tercer candidato a discpulo, al igual que el
segundo, pidi hacer algo primero: Te seguir,
Seor; pero djame que me despida primero de los
que estn en mi casa (vers.
o
61). Al igual que la
peticin anterior, la de este ltimo no pareca
irrazonable.
25
Sin embargo, tenga presente que, en
los pases orientales, las ceremonias de despedida
podan tomar das, semanas e incluso meses. Si el
hombre haba de seguir a Jess, tena que hacerlo en
ese momento; el Seor no iba a estar all al da siguiente,
y mucho menos una semana o un mes despus.
Considere tambin la posibilidad de que si l
iba a su casa a despedirse, su familia podra
convencerlo de que no se entregara a la incierta
vida de un discpulo de Cristo.
26
Los misioneros
que ensean a los que fueron criados en el hin-
duismo cuentan que los padres hindes harn
cualquier cosa para convencer a sus hijos de que no
abracen el cristianismo. Como un ltimo recurso,
le dicen a su hijo: No hay problema. Si deseas
bautizarte, hazlo. Pero una cosa te pedimos: Antes
de bautizarte, ven por favor a hacernos una ltima
visita. Tomando en cuenta todo lo que hemos hecho
por ti, no creemos que sea mucho pedir. Dicen los
misioneros que son pocos los hijos que pueden
resistirse a esta splica tan conmovedora. Tambin
cuentan que de los que van a casa, solo un puado
llegan a hacerse cristianos.
27
Jess poda haber respondido a este individuo
del mismo modo que al anterior, es decir, pudo
haberlo instado a no demorarse. Sin embargo,
cuando mir en su corazn, vio que el apego a su
antigua vida era tan fuerte que jams podra
liberarse. El mensaje de Jess para este candidato
impreciso fue Mida las consecuencias. Esto fue lo
que le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el
arado mira hacia atrs, es apto para el reino de
Dios (vers.
o
62).
El arado del cual hablaba Jess era un arado
primitivo, de poco peso, el cual se empuaba con la
mano izquierda,
28
mientras que con la derecha se
aguijoneaba al buey. Haya tenido usted alguna vez
la experiencia de arar o no, le resultar obvio que
nadie puede trazar un surco recto mientras mira
23
Esta seccin podra ampliarse en gran manera.
Recuerdo, cuando trabajaba con algunos misioneros en
Australia, que a menudo haba personas que nos decan:
Nos gustara venir a Australia a ayudarles, pero debemos
primero . Cuando oamos estas palabras, sabamos que
tales personas jams vendran. Tenamos una escuela de
preparacin de predicadores en Australia, y los potenciales
estudiantes a menudo nos decan: Vamos a venir a la
escuela, pero debemos primero . Cuando oamos esto,
sabamos que los jvenes que as hablaban jams vendran.
Haga aplicaciones a su comunidad, relacionadas con
excusas que usted oiga.
24
Vea la nota 14 al pie de la pgina 2.
25
Eliseo hizo una peticin parecida cuando Elas lo
llam, y el profeta se la concedi (1
o
Reyes 19.1921).
26
Vea la nota 23 de pie de pgina. La razn por la cual
la mayora de los candidatos a misionero no vinieron a
Australia fue que los padres de ellos no los dejaron.
Podemos imaginar a estos padres diciendo: Por favor, no
te lleves a mis nietos a Australia, donde jams podr
verlos!.
27
Vea Stephen F. Olford, Committed to Christ and His
Church (Comprometido con Cristo y Su iglesia) (Grand Rap-
ids, Mich.: Baker Book House, 1991), 3738.
28
Note usted que en Lucas 9.62 se usa el singular
mano.
5
hacia atrs, por encima del hombro. Recuerdo un
traumtico da cuando, siendo todava muchacho,
se me contrat para arar un terreno. No tena idea
de lo que estaba haciendo. Cuando termin, los
surcos quedaron tan torcidos, que todo el terreno
tuvo que ser arado otra vez!
Las consecuencias de mirar hacia atrs son
nefastas, no solo para el labrador, sino tambin
para quien desea seguir al Seor.
29
Este candidato
a discpulo estaba aparentemente volviendo su
mirada hacia atrs, esto es, a familiares y amigos;
sin embargo, debe entenderse que la atraccin la
puede ejercer cualquier cosa del pasado, incluidos
los xitos obtenidos por medio de hacer caso omiso
de principios cristianos. Segn Cristo, los que
constantemente recuerdan con nostalgia la antigua
vida de pecado, se descalifican a s mismos para la
entrada en el reino.
CANDIDATOS A DISCPULO DE HOY
Qu conclusiones debemos sacar de los textos
de esta leccin? Hay sectas que usan pasajes como
Lucas 9.5762 para justificar las severas polticas
de ellos, por las cuales exigen que los iniciados
rompan todos los lazos que les unen a sus antiguas
vidas, incluyendo los que les unen a familiares y
amigos. Sin embargo, Jess jams ense que
cumplir con las responsabilidades familiares, tener
amigos o asistir a funerales sean actividades
errneas. Muy al contrario, ense que debemos
cuidar a nuestros padres (Mateo 15.46; 19.19),
tuvo amigos (Lucas 12.4; Juan 15.15) e incluso
estuvo presente en uno o dos funerales (Mateo
9.2325; Lucas 7.1215).
El mensaje de Lucas 9.5762 podra resumirse
en una palabra que hemos usado varias veces en
este sermn, y esta es la palabra compromiso. Para
ser discpulos de Cristo, debemos estar completa y
totalmente comprometidos con l y con Su causa.
Candidatos impulsivos
A los candidatos impulsivos, el Seor les
dice:
30
Antes de asumir este compromiso, entienda
lo que l implica.
Anteriormente, Cristo haba dicho: Si alguno
quiere venir en pos de m, niguese a s mismo,
tome su cruz cada da, y sgame (Lucas 9.23; nfasis
nuestro). La mayora de los que vivan en Palestina,
haban visto a alguien tomar su cruz. Todos saban
que quien tomaba su cruz, estaba a punto de morir
(vea Juan 19.17); llevar la cruz era un viaje sin
retorno. Cuando el Seor present el desafo de
seguirlo, l estaba llamando a lo mximo en cuanto
a negacin de uno mismo.
Los que predicamos y enseamos les causa-
mos un perjuicio a nuestros estudiantes si les
damos la impresin de que seguir a Cristo es
fcil. No olvidemos lo que Cristo les dijo a Sus
discpulos: En el mundo tendris afliccin (Juan
16.33b). Pablo escribi que todos los que quieren
vivir piadosamente en Cristo Jess padecern
persecucin (2
a
Timoteo 3.12). Hay un antiguo
cntico en el cual se declara que si no llevas la
cruz, no podrs llevar la corona. La pura verdad
es que seguir a Cristo fielmente tiene su costo!
Desea Jess que usted sea Su discpulo? Desde
luego! Al mismo tiempo, para que usted lo sea, el
Seor quiere que usted entienda plenamente el
compromiso que se exige.
Candidatos indecisos
A los candidatos indecisos, Cristo les dice:
Cuando asuma este compromiso, entienda lo que
significa: que primero estoy Yo y luego todo lo
dems, incluyendo familiares y amigos. El que
ama a padre o madre ms que a m, no es digno de
m; el que ama a hijo o hija ms que a m, no es
digno de m (Mateo 10.37).
Entre las necesidades bsicas que tenemos se
incluye el hogar, la familia y los amigos. Antes de
dedicarle nuestra vida a Jess, l desea que cada
uno de nosotros se pregunte: Y si tuviera que
renunciar a ellos? Estara dispuesto a hacerlo?.
Preguntas tan penetrantes como las anteriores
podran multiplicarse: Y si seguir a Cristo significa
que mis ingresos sern menores que la gente no
entender el compromiso que habr asumido
que, tal vez, ser incluso perseguido? Le seguir
a pesar de todo lo anterior? Michael Wilcock
escribi: Cuando sea necesario elegir entre dos
caminos, cul seguiremos? Seguiremos el camino
de la comodidad, el de la conveniencia, el de la
costumbre? O elegiremos el camino de Cristo?.
31
Pablo escribi que Cristo es la cabeza del
cuerpo que es la iglesia [] para que l mismo
llegue a tener el primer lugar en todo (Colosenses
1.18; NASB, nfasis nuestro). Para m, el hecho de
que el Seor debe ocupar el primer lugar es un 29
Mirar hacia atrs fue nefasto para la esposa de Lot
(Gnesis 19.26).
30
En esta seccin de aplicacin, estar resumiendo el
mensaje de Jess para cada categora de candidatos. Estas
no son citas textuales. Es aconsejable que suministre usted
la frase en otras palabras en cada caso.
31
Michael Wilcock, The Message of Luke: The Saviour of
the World (El mensaje de Lucas: el Salvador del mundo), The
Bible Speaks Today Series (Downers Grove, Ill.: Inter-
Varsity Press, 1979), 119.
6
recordatorio; para otros, es una revelacin.
Candidatos imprecisos
Los mensajes de Jess que hasta ahora hemos
recibido son importantes: Tome en cuenta lo que
cuesta y entienda lo que implica seguirme. No
obstante, despus de or las dos advertencias
anteriores, me imagino a un candidato a discpulo
diciendo: Si seguir a Cristo es as de difcil, en
realidad no me interesa!. Por lo tanto, para
equilibrar la enseanza se necesita Su mensaje
para los imprecisos: Mida la consecuencia de
volverse atrs, esto es, de dejar de seguirme: No
ser usted apto para el reino de Dios!.
La mayora de ustedes que leen estas palabras
estn enterados de que, poco antes de esto, Jess
haba identificado el reino mesinico como la iglesia
que l edificara (Mateo 16.1819; vea Colosenses
1.13). Tambin es probable que estn enterados de
que al cielo se le refiere a menudo como el reino de
Dios (1
era
Corintios 15.50; 2
a
Timoteo 4.18; 2
a
Pedro
1.11). Por lo tanto, cuando leemos: [no] apto para el
reino de Dios, pensamos esto: Si alguien no est
dispuesto a seguir al Seor, no puede ser un miembro
fiel de la iglesia y al final no ir al cielo. La aseveracin
anterior es totalmente cierta, pero no transmite el
impacto emocional que las palabras de Cristo habran
tenido en los oyentes del siglo primero.
Recuerde lo que el reino del Mesas significaba
para los oyentes de Jess. Estos haban estado por
siglos esperando ese reino, y haban estado rogando
por l y anhelando que se instaurara (vea Marcos
11.10; 15.43). Adems, el Seor haba venido
predicando: El reino de los cielos se ha acercado
(Mateo 3.2; 4.17). Les haba dicho a sus seguidores
que algunos de los que [estaban all] no [gustaran]
la muerte hasta que [hubieran] visto el reino de
Dios venido con poder (Marcos 9.1). A medida
que se acercaba el tiempo para el establecimiento
de ese reino el entusiasmo de ellos haba sido cada
vez mayor.
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No ser apto para el reino cuando este
llegara sera la ms grande de todas las posibles
catstrofes! No obstante, Cristo declar que este
era el destino que esperaba a todos los que al poner
su mano en el arado miraban hacia atrs.
El Nuevo Testamento compara el reino, o la
iglesia, con tesoros inestimables que eran dignos
de cualquier sacrificio (Mateo 13.4446). Al mensaje
relacionado con el reino, o la iglesia, se le considera
buenas nuevas (Mateo 24.14; Hechos 8.12). En el
reino, o la iglesia, tenemos comunin con Cristo
(Mateo 26.29). En el reino, o la iglesia, tenemos
justicia, paz y gozo (Romanos 14.17). Espero que
nosotros tambin creamos que no ser aptos para el
reino de Jess sera la catstrofe de las catstrofes.
Para seguir al Seor, nuestros corazones
deben estar puestos en l. Esto es lo que leemos:
y corramos con paciencia la carrera que tenemos
por delante, puestos los ojos en Jess, el autor y con-
sumador de la fe (Hebreos 12.1c, 2a; nfasis nuestro).
Pablo escribi: pero una cosa hago: olvidando
ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo
que est delante, prosigo a la meta, al premio del
supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess
(Filipenses 3.13b, 14).
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El Seor no acepta corazones
divididos (Oseas 10.2; Apocalipsis 3.16).
CONCLUSIN
Cmo respondieron los tres candidatos a
discpulo a los desafos de Jess? Dejaron todo y
lo siguieron? O se fueron tristes como el joven
rico? (Mateo 19.22.) No se nos informa de ello.
Cmo hubiera respondido usted si le hubieran
dicho
que solo privaciones le aguardaran si segua
a Cristo?
que otro tendra que enterrar a su padre?
que ni siquiera podra despedirse de sus
familiares?
que si se volva hacia atrs, no sera apto
para el reino del Seor?
Y ms importante: cul va a ser la respuesta
que dar usted hoy a la invitacin de Jess? l
todava dice: Sgueme, pero los requisitos no se
han suavizado: Si alguno quiere venir en pos de
m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y
sgame (Lucas 9.23). Si usted est dispuesto a
dedicar su vida, todo lo suyo, al Seor, por favor
hgalo hoy.
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NOTAS
Un ttulo alternativo para este sermn podra
ser: Cristo no usa letra menuda. Otros posibles
ttulos incluyen: El costo de ser discpulo y Los
requisitos para ser discpulo.
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La iglesia, que es lo mismo que el reino, fue
establecida el primer da de Pentecosts posterior a la
muerte, sepultura y resurreccin de Cristo (Hechos 2).
33
La prohibicin de mirar hacia atrs no significa
que debemos (o podemos) borrar totalmente el pasado de
nuestra memoria. Pablo recordaba el pasado (Filipenses
3.56), pero no le obsesionaba. Sus pensamientos se
centraban en Cristo y en el futuro. En relacin con esto,
podra hacerse notar que, en el lenguaje original, la
expresin mirar hacia atrs de Lucas 9.62 no indica una
mirada casual, sino ms bien accin continua.
34
Ser aconsejable que les diga usted a sus oyentes cmo
llegar a ser discpulos de Jess (Juan 3.16; Lucas 13.3; Mateo
10.3233; Marcos 16.1516) y cmo ser restaurados si no han
sido fieles a su compromiso (Hechos 8.22; 1
era
Juan 1.9).
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