Você está na página 1de 8

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?

id=199520729018


Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
Sistema de Informacin Cientfica
Alvaro de Gaspern
Globalizacin Vs. Mundializacin: La propuesta tico-humanstica de Carlos Castillo Peraza
Razn y Palabra, vol. 12, nm. 56, abril-mayo, 2007
Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey
Mxico
Cmo citar? Fascculo completo Ms informacin del artculo Pgina de la revista
Razn y Palabra,
ISSN (Versin impresa): 1605-4806
octavio.islas@proyectointernet.org
Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de
Monterrey
Mxico
www.redalyc.org
Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Razn y Palabra
ISSN Impreso: 1605-4806
Nmero56,ao12,abrilmayo2007
InstitutoTecnolgicoydeEstudiosSuperioresdeMonterrey,Mxico.
Globalizacin Vs. Mundializacin: La propuesta tico-humanstica de
Carlos Castillo Peraza
Por Alvaro de Gaspern
Nmero 56
Introduccin
Decid ocuparme en este ensayo del anlisis de la globalizacin, porque me parece que como
concepto y fenmeno se presenta como uno de los aspectos ms importantes que los
individuos y las colectividades (en este caso los llamados Estados-Nacionales) deben de
enfrentar y resolver ahora que el tercer milenio comenz con no muy buenos augurios para la
comunidad internacional.
Asimismo es mi intencin rescatar, ahora que las voces se multiplican en nuestro pas como
resultado de nuevas condiciones polticas (cuando hay mucho ruido hay democracia, cuando
hay silencio existe dictadura, deca el Barn de Montesquieu) la voz de Carlos Castillo Peraza
que por desgracia dej de escucharse, ya que su muerte el 9 de noviembre del 2000 en
Bonn, Alemania- trunc la posibilidad de que su claridad y certeza de pensamiento poltico-
filosfico, nos siguiera alimentando para analizar no slo los hechos del mundo que le
gustaban e interesaban- sino los acontecimientos de la realidad mexicana que tanto le
fascinaron y que vivi desde diversas trincheras y en diferentes momentos.
El pensamiento de Carlos Castillo Peraza poltico, periodista, filsofo, acadmico- se
manifest a lo largo de su vida a travs de la palabra escrita -misma que defendi de su
carcter tico hasta su muerte- con su presencia en publicaciones peridicos, discursos,
ponencias y libros que quedan como testimonio de una apuesta poltica-filosfica que el
yucateco defendi a lo largo de su existencia.
La aportacin de Castillo Peraza a la transicin mexicana y a la agenda nacional es
fundamental y su importancia ser cada vez mayor con el paso de los aos, sin embargo
nunca dej de ver y estar atento al mundo que lo rodeaba, y ya sea viajando o leyendo, fue
capaz de entender, visualizar y digamos desenmascarar al fenmeno de la globalizacin, que
se convirti para muchos en los ltimos doce aos en la panacea que nos traera un mundo
feliz, ahora que las amenazas de la Guerra Fra y del Bloque Socialista se haban
derrumbado, junto con el icono de la divisin mundial: el Muro de Berln.
En este sentido, pretendo con este escrito en primer lugar problematizar el concepto de la
globalizacin, para despus analizar la propuesta que, ciertamente no invent Castillo Peraza,
pero si hizo suya y defendi en diferentes trincheras acerca de que habra que anteponer al
fenmeno arrasador y peligroso de la globalizacin, el concepto y la visin tica de la
mundializacin.
No est por dems decir que siempre ser un buen momento para recordar a mi amigo
Carlos Castillo Peraza al cual conoc en 1982 y cuya amistad tuve el privilegio de tener hasta
su fallecimiento en el ao de la alternancia, y por quien aprend y conoc la importancia de la
lucha democrtica y sobre todo del estudio y la participacin en la poltica, pese a que como
l lo denunciaba en su libro Disiento de 1996 la embestida generalizada que se despliega
en nuestros das contra la poltica, contra lo poltico, contra los polticos, contra los partidos
polticos y contra los parlamentos (Castillo, 1996, p. 81).
Razn y Palabra
ISSN Impreso: 1605-4806
Nmero56,ao12,abrilmayo2007
InstitutoTecnolgicoydeEstudiosSuperioresdeMonterrey,Mxico.
Globalizacin: nuevo concepto para definir situaciones aejas
Las dimensiones de la globalidad son amplias y complejas dado que el mundo actual transita
por varios fenmenos internacionales que han sido denominados genricamente como
globalizacin.
Aunque segn Joseph Nye (en Fernndez, 2005)la globalizacin se juega en la actualidad en
tres tableros distintos: el militar, donde hasta ahora Estados Unidos mantiene la hegemona,
el econmico, signado por las formacin de bloques comerciales y donde nadie puede
adjudicarse una hegemona sobre los dems ni como pas, ni como bloque, y el multifactorial
donde se muestran una serie de problemticas compartidas, es evidente que el concepto y
las caractersticas del fenmeno se manifiestan principalmente con los acontecimientos
derivados de la desintegracin del bloque socialista a finales de la dcada de los 80s. del siglo
pasado y sobre todo con la consolidacin de bloques comerciales formales como la Unin
Europea y el Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte e informales como el de los
Tigres Asiticos encabezados por Japn-; es decir, la globalizacin tiene en su esencia
(como lo fue en siglos anteriores) un carcter netamente econmico y comercial, que a
diferencia de fenmenos parecidos en la antigedad (como el mercantilismo de los siglos XV,
XVI y XVII) en la actualidad tiene un elemento adicional y significativamente distintivo, los
sistemas de informacin y las nuevas tecnologas en la comunicacin y la computacin, que
evidentemente le dan un sesgo diferente, innovador y retador para las sociedades.
Para Ricardo Pozas (2004, p. 278):
La globalidad es, esencialmente, un fenmeno de simultaneidad de flujos y nuevas formas de
poder, en el que la informacin, los capitales y las mercancas, as como los individuos
atraviesan mediante la informtica- las fronteras sin ningn lmite, lo cual produce una
nueva modalidad de identidad: nmada y fragmentada, desligada de las tradiciones
nacionales cerradas.
Siguiendo con la exploracin del fenmeno de la globalizacin que lo identifica en la
actualidad con aspectos o asuntos fundamentalmente econmicos, algunos autores lo
caracterizan tambin con las siguientes novedades o ratificaciones. Uno de ellos, Ral Trejo
Delabre (1995, pp. 20-22) explica que
La globalizacin implica: i) una mayor intensidad en los flujos comerciales y de capitales
internacionales, junto con el abatimiento de las barreras o los perfiles que antao
organizaban al mundo en zonas de produccin de bienes especficos; ii) una disminucin de la
presencia pblica del Estado, como regulador de la economa, pero tambin, por aadidura,
de la relaciones sociales y polticas; iii) una mayor fuerza de las grandes corporaciones, ya
que la globalizacin tiene como actores centrales no a los pueblos, ni a los gobiernos, sino a
las compaas capaces de trasponer fronteras con sus productos, servicios y/o mensajes; iv)
en la globalizacin se pueden identificar nuevas formas de ejercicio poltico: por una parte los
intereses corporativos tienden a influir en la decisiones nacionales, por otra, la poltica
domstica llega a tener como marco de referencia el contexto internacional del cual se
retroalimenta y v) ausencia de reglas claras, que a la vez sean nuevas, lo mismo en las
finanzas que en las relaciones geopolticas e intercambios culturales.
Como podemos apreciar en las definiciones anteriores, la globalizacin, nacida esencialmente
econmico-comercial, ha ido transformando de manera paulatina los aspectos de la cultura
individual y social, as como la manera de entender e interpretar los aspectos ms profundos
relacionados con la persona y la sociedad, ya que como tambin lo profundiza Ricardo Pozas
(2004, p. 279)
Razn y Palabra
ISSN Impreso: 1605-4806
Nmero56,ao12,abrilmayo2007
InstitutoTecnolgicoydeEstudiosSuperioresdeMonterrey,Mxico.
Entre los rasgos distintivos de la globalidad est el surgimiento de lo que hoy podemos llamar
la conciencia sobre la conexin global, actividad intelectual y valorativa reforzada por los
medios de comunicacin electrnica, capaces de llamar la atencin inmediata de un pblico
hacia acontecimientos ocurridos en lugares distantes, generando una situacin de
pertenencia y creando un nuevo imaginario colectivo que ha dado origen a una cultura
planetaria de masas, cuyo rasgo fundamental es la prdida de los referentes fijos y
unidimensionales.
En un principio como lo dejan ver algunas de las definiciones analizadas, la globalizacin y
sus efectos fueron entendidos y percibidos como fenmenos no solamente novedosos sino
con resultados e interpretaciones optimistas acerca de la realidad mundial: el mercado, la
libre competencia, la apertura de fronteras, los avances tecnolgicos, haran sociedades ms
competitivas, ms democrticas e incluso ms justas; aquellas divisiones de los pases en
primer, segundo y tercer mundo que la Guerra Fra impuso desapareceran para dar cabida a
un globo ms equilibrado (por lo menos econmicamente hablando) y con tendencias a
borrar desigualdades que el capitalismo se haba empeado en afianzar.
Por ms de 30 aos, el famoso Estado de Bienestar haba sido la propuesta ideolgica-
econmica del capitalismo Occidental para competir con el Estado planificador y
centralizado de los pases de Europa del Este. Una vez que los vientos de cambio llegaron a
estas ltimas naciones para comenzar sus procesos de transicin, el festejo mundial por el
triunfo de una sola propuesta ideolgico-econmico-poltica puso en el centro a la
globalizacin como la panacea para cerrar un siglo signado por las guerras y el comienzo de
uno nuevo que seguramente traera consigo consecuencias positivas, al fin y al cabo, se
haba llegado al fin de la historia.
No pocas voces en el mundo comenzaron a ponderar e incluso criticar que se apostara a la
globalizacin y a la formacin de bloques comerciales los buenos resultados que ayudaran
sino a todas, s a la mayora de los pases. Evidentemente con el paso de los aos
comenzaron a manifestarse otras condiciones que se fueron mostrando aparejadas con la
globalidad, y ese fenmeno de interrelacin mundial, apoyado por las tecnologas de
informacin y comunicacin, no slo comenz a socializar los buenos resultados sino a hacer
compatibles los grandes problemas del tercer milenio a escalas nunca conocidas: as, el SIDA
se globaliz, junto con los problemas ecolgicos, el trfico de drogas, los grandes
desplazamientos migratorios, los choques culturales, el comercio de rganos, la formacin de
bandas de delincuencia organizada con mecanismos de interrelacin a nivel mundial, la
prostitucin infantil y la pornografa, los problemas propios de la investigacin cientfica
(como la clonacin) y una larga serie de conflictos ticos relacionados, por ejemplo, con la
eutanasia, la tortura, el suicidio asistido y el ensaamiento teraputico.

Es decir, esta internacionalizacin e interdependencia de las economas nacionales en el
marco de un planeta que tenda a ser una gran unidad econmica y un solo gran mercado
financiero, monetario, burstil y comercial funcionando las 24 horas del da, comparti otras
problemticas que pusieron en alerta a quienes percibieron serios peligrosos aparejados con
el proceso de globalizacin.
Las objeciones a la globalidad tal como se manifestaba, empezaron a darse a todos los
niveles y en todo el mundo, aunque fueron, lgicamente variopintas. Para algunos crculos
intelectuales y acadmicos la postura tendra que ser tajante: la globalizacin era el mal del
tercer milenio y habra que combatir todas sus formas de expresin y manifestacin; as en el
mundo se organizaron quienes se opusieron, hacindolo incluso de manera violenta: fueron
bautizados como globalifbicos.
Razn y Palabra
ISSN Impreso: 1605-4806
Nmero56,ao12,abrilmayo2007
InstitutoTecnolgicoydeEstudiosSuperioresdeMonterrey,Mxico.
Otros optaron por la oposicin, no violenta pero sustentada en un razonamiento ideolgico,
incluso tambin con una negativa tajante al fenmeno globalizador, desacreditndolo en
todas sus manifestaciones aunque con un doble lenguaje implcito: niego a la globalizacin
pero me beneficio y utilizo intensamente sus aportaciones.
Una tercera lnea de anlisis, se ubic en la crtica constructiva a la globalizacin que implic
no slo reconocer sus ventajas sino alertar sobre el peligro de sus desventajas y sobre todo
ofrecer digamos una tercera va; as, esta corriente trat de darle una perspectiva a la
globalizacin para tratar de modificar sus bases de estructura y funcionamiento y
fundamentacin ideolgica.
Uno de los pensadores insertados en la tercera opcin fue el mexicano Carlos Castillo Peraza,
quien fiel a sus ideas acerca de la tica en el uso del lenguaje apost en primer lugar por
cambiarle de nombre a la globalizacin para proponer uno nuevo: mundializacin.
Del globo al mundo o del mundo al globo?
Castillo Peraza se ocup de la globalizacin de una manera perifrica, ya que bien sabemos
los temas de la agenda nacional ocuparon la mayor parte de sus reflexiones; por eso quizs,
su propuesta acerca de las relaciones internacionales se haya diluido en un caudal de
escritos, ponencias, libros y discursos que ofreci a lo largo de su vida acadmica, poltica y
periodstica, aunque cabe puntualizar que en su ejercicio de liderazgo dentro del Partido
Accin Nacional, impuls de manera decidida y definitiva la idea de estrechar vnculos
internacionales y ampliar la presencia de su partido poltico en el mundo.
Sin embargo, desde mi punto de vista, uno de los textos que sintetizan la idea de la
mundializacin en el pensamiento de Castillo Peraza, fue una ponencia que present en el
seminario Globalizacin e identidad nacional organizado por Force Dmocrate y la
Internacional Demcrata Cristiana (IDC) el 6 de noviembre de 1997, en Pars, Francia.
Este documento que un ao despus el autor redonde desde el punto de vista de la forma y
el contenido, fue publicado por la revista Nexos en 1998 ya con el ttulo De la Globalizacin
a la Mundializacin. La versin final del mismo se public en el 2003 como parte de los
textos de filosofa poltica de Carlos Castillo Peraza en su libro Apuesta por el maana
editado por la Fundacin Rafael Preciado Hernndez A.C.
Los aspectos fundamentales que el intelectual mexicano sostiene para cambiar la forma (no
slo la palabra globalizacin por la de mundializacin), sino el contenido, por una visin
humanstica-tica del mismo fenmeno, pueden sintetizarse de la siguiente manera:
a).- Parte de la palabra misma, al puntualizar que globalizacin viene de globo y que a su
vez globo nos lleg del latn globus para nada ingls- trmino equivalente en espaol a
bola, esfera, canica y que los matemticos, los gemetras, los navegantes de antao
encaminaron sus esfuerzos y afanes a demostrar que la tierra, era un globo, una esfera.
Globo como tal comenz a utilizarse a mediados del siglo XV.
b).- Apoyndose en Juan Coralinas, el autor dice que mundo es palabra hija de mundus y
que apareci en nuestra lengua el siglo XII, mucho antes que globo y que sirvi para
referirse al sitio habitado por seres humanos, tanto en su versin sustantiva como en las muy
variadas y adjetivadas como el otro mundo, el inframundo o el supramundo. El
mundo, concluye Castillo Peraza en este primer acercamiento, es en consecuencia, el
globo cuando ste es pensado y tratado como lugar de los humano, como realidad
humanizada, como domicilio y demora de los hombres.
Razn y Palabra
ISSN Impreso: 1605-4806
Nmero56,ao12,abrilmayo2007
InstitutoTecnolgicoydeEstudiosSuperioresdeMonterrey,Mxico.
c).- Coincide en su texto, como muchos, que la globalizacin no empez recientemente y que
todas las realidades de la moderna globalizacin buenas o malas, son realidades
globalizadas para los cuales el planeta es ese globo de los cientficos, los tcnicos, los
comerciantes, los financieros, los tarjetahabientes, los narcotraficantes y los ladrones
(Castillo, 2003, p. 82).
d).- De la misma manera, Castillo Peraza resalta que en tanto fenmeno econmico, la
globalizacin se da hoy en el marco de tres revoluciones: la de la internacionalizacin
acelerada de los grupos industriales; la del desarrollo tecnolgico cuya velocidad solo tiene
como lmite la obsolescencia programada de las nuevas mquinas y finalmente el ascenso, en
trminos de poder, de la esfera financiera que tiende cada vez ms a autonomizarse en
relacin con los otros componentes econmicos.
e).- Partiendo del eje estrictamente econmico-financiero-informtico, el intelectual yucateco
no tiene duda en afirmar que la globalizacin vista as no slo genera pobreza y miseria
sino, lo que es peor y ms destructivo, convierte en prescindibles que es peor que
marginados- a millones de seres humanos (2003, p. 84), con el agregado dramtico tambin
que bajo esa lgica, la poltica, la ley, el Derecho, van muchos pasos atrs de la economa y
la ciencia y las aplicaciones de sta, muchas veces importantes para hacer razonables, es
decir, humana, justa y buena, la racionalidad tcnica y econmica de la globalizacin.
f).- Al insertarse de lleno a la negacin del carcter tico-humanstico de la globalizacin tal
como se entiende y manifiesta en la actualidad, el intelectual fallecido en Bonn, Alemania, se
apoya en Paul Ricoer, cuando explica que el hombre vive bien cuando el trabajo que hace no
slo responde a exigencias imprescindibles de racionalidad, sino adems cuando lo que logra
gracias a ese trabajo le parece humanamente sensato. Lo global, apunta Castillo Peraza, en
los das que corren, responden a la racionalidad necesaria. Lo mundial sera lo que
completara lo racional con lo razonable.
g).- Siempre insistente en el valor de la poltica, Castillo Peraza niega que al oponerse a la
globalizacin, que significa apertura en todos sus aspectos, quiera regresar ni siquiera
insinuarlo pretende- a los estatismos lamentables que se fueron derrumbando poco a poco y
que todava por desgracia existen unos que otros; al contrario, en su perspectiva la
mundializacin requiere de Estados nacionales y de leyes e instituciones internacionales, es
decir, mundiales y mundializadoras que nos salven de pagar retrospectivamente y con
intereses lo errores cometidos durante las farsas autoritarias de nuestras historias y que se
eviten los nuevos autoritarismos, que si bien pueden dar prueba de cierta eficacia en
perodos de expansin, resisten mal a la hora de las crisis econmicas.
h).- Sin dejar de reconocer que el mercado es la pieza bsica del proceso de globalizacin, en
Castillo Peraza caben algunas consideraciones. La primera, seala, es que sin regulacin
alguna, dejando enteramente a la oferta y la demanda a lo largo y ancho del planeta como
nico motor y nica medida del proceso de globalizacin ya son visibles los estragos que se
pueden producir. (2003, p. 88).
Incluso abunda que
En la hiptesis de que la ley de la oferta y la demanda fuese ley de la naturaleza, no hay que
olvidar que sta puede ocasionar catstrofes y que el propsito de cualquier economa es
dejar atrs la muy natural eliminacin de los dbiles por los fuertes. El hombre est en el
mundo para humanizar la naturaleza, no para ser devorado como uno ms de los animales
que forman parte de ella. (2003, p. 88).
Razn y Palabra
ISSN Impreso: 1605-4806
Nmero56,ao12,abrilmayo2007
InstitutoTecnolgicoydeEstudiosSuperioresdeMonterrey,Mxico.
i).- Finalmente Castillo Peraza establece dos distinciones importantes y que concretan su
reflexin tico-humanstica: es pues necesario enfatiza- globalizar en trminos de la
economa, para evitar el renacimiento de los nacionalismos estatistas y populistas y
mundializar al mismo tiempo en los de la poltica, para evitar la deshumanizacin regresiva
del globo. No habr mundo si se permite al mercado imponer su ley, lo que no es, no
puede ser, ni debe ser econmico; tampoco lo habr si se pretende imponer pblicamente
controles irracionales al mercado, en lugar de hacer razonables, sensatos, justos y buenos,
los resultados del mercado por medio de la ley. S a la economa de mercado. No a la
mercantilizacin de toda la vida social. Hay y deber incluso de haber globo, si y slo si hay
mundo. (2003, p. 90).
Consideraciones finales
La idea de la mundializacin, como se haba mencionado anteriormente, no nace en Mxico ni
es Castillo Peraza su principal impulsor, sin embargo, forma parte de una aportacin
importante a la filosofa poltica contempornea.
Sin embargo la mundializacin y su propuesta tico-humanstica no deja de tener algunas
consideraciones, que sin invalidarla, no debemos de dejar de mencionar. El acadmico serbio
Dejan Mihailovic (2003) al referirse al fenmeno de la globalizacin seala que los grandes e
importantes cambios impulsados por sta lograron que la ola neoliberal se consolide en dos
dimensiones fundamentales. La primera tiene forma condicional en la cual se entrelazan
primordialmente los elementos geopolticos, de estrategia militar y de cultura, en general, la
condicin del nuevo orden mundial y la segunda dimensin es ms procesual y sus
caractersticas se discuten actualmente a travs de los trminos como globalizacin o
mundializacin, y los temas dominantes son ms de ndole econmica.
Para el acadmico arriba citado, la discusin del concepto globalizacin-mundializacin, forma
parte de un debate que slo trata de marcar diferencias, inicialmente lingsticas y
perifricamente profundas acerca de la problemtica que implica el fenmeno globalizador.
En una primera instancia se podra pensar que la globalizacin es tal real y que no tiene
punto de retorno que solamente queda debatirla en la vertiente de sus daos y no en sus
posibles beneficios e incluso en una nueva forma de interpretarse y operar en el mundo real,
a travs de la variable econmica.
Proponer la mundializacin no pretende, desde mi punto de vista y desde quienes empujan
esta consideracin, quedarse slo en el nivel semntico que adjetiva a un fenmeno actual,
sino procurar una visin tico-humanstica, que quizs utpica por su idealismo, genere un
proceso de reflexin, que sin llevarnos a una posicin de rechazo a ultranza (como lo
pretenden los globalifbicos) o de una postura acomodaticia (como tal parece suele
manifestarse en muchos mbitos acadmicos e intelectuales) nos permita una opcin
alternativa.
Como las grandes utopas del siglo XIX, que alertaban y criticaban el capitalismo industrial de
la poca, ahora la utopa de la mundializacin puede ser un instrumento de anlisis para
desenmascarar al fenmeno de la globalizacin que entre sus ms dramticas
manifestaciones hacen girar en torno a una economa al servicio de los mercados y no al
servicio de las personas, pero que sin poder negarlo, ha llevado a procesos de intercambio
nunca antes vistos, fenmenos de comunicacin jams pensados y complejas interrelaciones
interculturales hace 20 aos inimaginables.
Tiene punto de retorno el proceso de globalizador? qu tanto cambiarn las condiciones
geopolticas en los siguientes 20 0 30 aos? habr maneras de enfrentar y resolver los
Razn y Palabra
ISSN Impreso: 1605-4806
Nmero56,ao12,abrilmayo2007
InstitutoTecnolgicoydeEstudiosSuperioresdeMonterrey,Mxico.
problemas que ha acarreado la globalizacin? seremos capaces de dialogar como culturas
ahora que las nuevas tecnologas nos lo facilitan? podr la globalizacin cerrar la brecha
entre pases ricos y pobres, entre naciones interconectadas y las otras que tienen poco o nulo
acceso a la informacin?. Evidentemente todos las interrogantes anteriores y decenas ms no
tienen una respuesta definitiva ya que lo nico cierto del incierto futuro mundial es que
llegar, sin embargo las reflexiones que hasta ahora se han hecho no miran con mucho
optimismo a la globalizacin vista como ahora se ha manifestado.
Sin ser inocentemente optimistas, no puede uno dejar de tener una visin alentadora que
ofrece el concepto de la mundializacin defendido por Carlos Castillo Peraza. Desde el
momento en que la persona humana, su dignidad, sus valores inherentes a la vida y el
respeto a sta, se convierten en lo ms importante para las relaciones interpersonales,
sociales y mundiales, la tica deja de ser una bsqueda y se convierte en un eje rector de la
condicin del individuo.
La mundializacin no debe verse como un acto de resistencia ante los innegables y
sorprendentes cambios a nivel cientfico, tecnolgico, tcnico, social, econmico y poltico ni
tampoco como un llamado al trivalismo y a la cerrazn de grupos nacionales y religiosos que
seguramente derivaran en nacionalismos y fundamentalismos, sin embargo s debe
aceptarse como una postura que centra al ser humano como lo ms importante de todo lo
que acontece, bajo el razonamiento de Castillo Peraza de que se pasa del globo al
mundo cuando el globo es abordado en cuanto a tierra de hombres, habitacin de familias
y pueblos, lugar en que los seres humanos se organizan para vivir humanamente
coordinando razonablemente sus racionalidades, sus libertades, sus dignidades en beneficio
del conjunto, con base en una ley justa y una autoridad legtima.

Referencias:
Castillo Peraza, Carlos. Disiento. Editorial Plaza&Janes. Mxico. 1996.
Castillo Peraza, Carlos. Apuesta por el maana. Editorial Fundacin Rafael Preciado Hernndez A.C. Mxico. 2003.
Fernndez Santilln, Jos. Apuntes para la clase de Filosofa y Pensamiento Poltico Contemporneo. Doctorado en Estudios
Humansticos con especialidad en tica. Tecnolgico de Monterrey-Campus Ciudad de Mxico. Enero-Mayo del 2005. Mxico.
Mihailovic, Dejan. La democracia como utopa. Editorial Humanidades Tec-Porra. Mxico. 2003.
Pozas Horcaditas, Ricardo. Globalidad en Lxico de la Poltica. Laura Baca Olamendi y otros. (compiladores). Editorial FCE.
Mxico. 2004.
Sabine, George H. Historia de la teora poltica. Editorial F.C.E. Mxico, 2004.
Trejo Delabre, Ral. La nueva alfombra mgica. Usos y mitos de Internet, la red de redes. Editorial Diana-Fundesco. Mxico.
1996.

Mtro.AlvarodeGaspernSampieri
Mxico.

Você também pode gostar