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A Orao e o Retrato do Carter
Ricardo Barbosa de Sousa

Tenho visto, com muita freqncia, crentes orando por vagas em
estacionamento, de preferncia uma bem em frente loja que precisam ir, ou
clamando fervorosamente para que no chova no dia do casamento ou
aniversrio planejado para acontecer num espao aberto. Ouo pais pedindo
orao para que Deus d uma fora para que o filho que nunca foi de estudar
muito passe no vestibular ou num concurso pblico; ouo tambm crentes
expressando sua gratido a Deus por terem conseguido furar uma fila, ou
vender um carro batido sem que o comprador percebesse.
Oraes assim so comuns em nossas igrejas. Contudo, quando
reconhecemos que a orao um meio de relacionamento, ela nos oferece um
duplo retrato: de Deus e de quem ora. A orao tem um papel importante no
relacionamento entre o homem e Deus, pintando tanto o carter humano
como o divino. O que falamos para Deus (splica, gratido, louvor, desejos e
situaes da vida) revelam nossas motivaes, nossa moral e nosso carter. Da
mesma forma, algumas afirmaes que fazemos sobre Deus na orao
(amoroso, justo, misericordioso, soberano) revelam convices sobre a
natureza divina.
Nem sempre nossa compreenso sobre quem Deus revela a verdadeira
natureza divina. Por exemplo, Deus se revela como um Deus justo e reto e
ns o experimentamos como um Deus caprichoso e vingativo; Deus se revela
como um Deus sempre presente mesmo em meio ao sofrimento, e ns o
experimentamos como um Deus ausente ou distante. O retrato que fazemos
de Deus certamente no mais importante do que o retrato que Deus faz de
si mesmo. A percepo humana de Deus precisa sempre ser corrigida e
transformada pela auto-revelao de Deus nas Escrituras. E nossas oraes
quase sempre revelam tambm a natureza de nosso carter. Por isso a orao
no apenas um meio de relacionamento, mas tambm um caminho de
transformao.

Elias foi reconhecido como um homem de Deus e Ezequias, como um rei fiel.
O carter de ambos foi afirmado pela orao e pela confiana em Deus em
momentos de crise. Em cada caso, suas oraes foram apresentadas de acordo
com a situao vivida, e deram uma definio do carter deles. Eles oravam da
forma como agiam, seus atos no contradiziam suas palavras. Da mesma
forma, as oraes de Paulo que encontramos em suas cartas, tambm revelam
seu carter e sua teologia. Basta um olhar atencioso para vermos em Paulo um
corao pastoral, comunitrio, resignado e entregue a Deus e ao seu povo,

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bem como um Deus que o Soberano Senhor, que se revela a ns por meio
do seu Filho e que voltar em glria e majestade.
A orao pinta um retrato de Deus e de quem ora. Se prestarmos ateno na
forma e contedo da orao, seja aquela que fazemos na igreja, publicamente
ou em grupo, ou a que fazemos sozinhos no quarto, teremos um retrato
muito fiel e real da igreja, nosso e daquilo que pensamos sobre Deus e sobre
seu propsito para a igreja e o mundo.
Provavelmente os pais que oram para que Deus d uma mozinha para que o
filho preguioso passe no vestibular negam em suas oraes o carter justo de
Deus, e se revelam tambm como pessoas que pouco se importam com a
justia. Tornam-se capazes de atribuir a Deus a bno de um negcio
ilcito. E oraes suplicando a Deus para que no chova apenas para no
estragar a festa ou o penteado, as frias na praia ou o churrasco no sbado,
revelam o carter egosta de quem ora e a concepo de um Deus que no
passa de um mgico csmico.
Se queremos saber quem somos, o que pensamos sobre Deus, quais so
nossas motivaes primrias e a raiz do nosso carter, basta um olhar honesto
para a nossa vida de orao, que revela tanto a teologia como a antropologia.
Porm, a orao no apenas revela as distores antropolgicas e teolgicas,
mas tambm a forma e o caminho para corrigir essas distores. Pior do que
orar errado no orar. Enquanto permanecemos orando, temos a chance de
ver nossa compreenso de Deus e de ns mesmos sendo transformadas.


Ricardo Barbosa de Sousa pastor da Igreja Presbiteriana do
Planalto e coordenador do Centro Cristo de Estudos, em
Braslia. autor de Janelas para a Vida e O Caminho doCorao.

Fonte: Revista Ultimato, Edio 304, Janeiro-Fevereiro 2007.

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