Milagros Tern: Poesa nicaragense contempornea: Isolda Hurtado,

Conny Palacios, Milagros Tern

Por: Rick Mc Callister, Ph.D
Catedrtico Delaware State University.

Una de las muestras de la grandeza de una literatura es la diversidad de estilos. No puedo imaginar tres
poetas ms diferentes que Isolda Hurtado, Conny Palacios y Milagros Tern, las que comenzaron a
publicar poemarios en los aos noventa. Demuestran diferencias profundas en cuanto a la formacin, las
influencias, la temtica, la prosodia y la persona potica. A pesar de sus diferencias, lo que tienen en
comn es el hecho de que son relativamente jvenes y por tanto me interesa mucho la continua
evolucin de su voz y estilo personal.

Isolda Hurtado

Isolda Hurtado demuestra una gracia lrica y musical con un ritmo que pone las imgenes poticas a
bailar. Experimenta con la prosodia a crear versos polirtmicos que reflejan la fusin de elementos que
formaron las culturas centroamericanas. Es una poesa juguetona que debe mucho a la sinestesia
modernista. Su primer libro, Silencio de alas [1999], tiene muchos ecos de la lrica de Juan Ramn
Jimnez; sobre todo los bosquejos coloridos y rtmicos de la naturaleza que fluyen y desvanecen como
las imgenes quinticas y efmeras de un nickelodion.

El pescador [1999: 15] empieza con una sugerencia de romance espaol, pero de repente se convierte
en una oda anisoslabica, cuya alternancia de slabas, uso de aliteracin y yuxtaposicin de imgenes
produce un mecer, un vaivn al comps de las olas y el tiempo que lleva al lector a travs de un
atardecer hasta llegar al muelle.

Baila el bote ro arriba
a la caza del ocaso...

...Reflejan las estrellas
ro abajo.

Alegra [1999: 50], con una prosodia que ultiliza un silabificacin con mltiples de dos y alternacin
de vocales, es una joya quintica que le recuerda un juguete de cuerda.

Saltarina amaneciste
alma ma

Sobre las hojas del patio
y el aroma de los mangos
levita este aliento
que dej la lluvia

y despus
seguiste soando.

Jbilo [1999: 71], con su baile de versos cortos y largos, es una oda que rodea como un vals,
terminando con un fade out en luz.

Ser el horizonte
msica al corazn
y la palabra
luz.

Su segundo poemario Florece el naranjo [2002], es una obra de sinestesia que incorpora pinturas de
Fernando Silva.
Florece el naranjo [2002: 7], el poema titular, presenta el ritmo como un dilogo vital y creador a
todo nivel y de todos los temas:

Es hora de prolongar el ritmo donde reposas silencio
crear vrtigos
tal vez el horror
afilar la irona
morirme de risa de m misma
acariciar los bordes del mutismo a pura palabra.

...All donde todo es mo y nada tengo
florece el naranjo
cuando el polvo barre la tarde.

Granada [2002: 11] es un buffet de sinestesia lleno de colores, aromas, sonidos y ritmo que alude a
las pinturas de Fernando Silva:

Esttica naturaleza
de azules y ocres abrasada

en altas y bajas partituras
inaugura el ave su coro...

...Plata alumbra la luna
en mvil punumbra

aquella
Granada.

Tiempo [2002: 34] empieza un pndulo de versos largos y cortos contando los altibajos de la vida para
terminar en un tictac de enumeracin:

No hay dolor sin espina
ni alegra en la risa cuando es triste motivo
apenas lamentos
apenas alegres momentos
y mi alma sostenida de una estrella
queda.

As las horas ariscas me enamoran
revelndote vos
desnudo
inquieto
victorioso
amante
trotamundos

tiempo.

El ltimo poema, Parque de los monos [2002: 71-72], nos ensea de modo gracioso que nosotros los
humanos contamos con muy poco dentro de la grandeza de la creacin. Encima del vaivn de la vida
cotidiana Un mono chilla acurrucado bajo el alero carcomido del kiosco y que ms all de los grandes
contornos de la historia "Una mona chilla desde el campanario de la iglesia de enfrente. Ms
importante que el tiempo de los hombres es el ritmo natural del cosmos: A lo lejos el Mombacho
encendido ruge al Gran Lago / Tiembla.

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Conny Palacios

La poesa de Conny Palacios es un profundo viaje emocionante que le lleva al lector a la alegra, a la
desesperacin, a la traicin y a la fe. Es precisa en su tcnica y siempre acierta en su puntera. Sus
versos demuestran que ha empapado muy bien las influencias de los poetas maestros de los siglos
diecinueve y veinte. Su combinacin de emocin y brillantez tcnica recuerda a Octavio paz, Pablo
Antonio Cuadra, Ana Ajmatova, Irina Tsvetaeva y Czeslaw Milosz.

Sus primeros dos poemarios, Exorcismo del absurdo y Percepcin fractal [1999 A, B] aparecieron como
secciones de un solo libro. Como explica la narrativa Lo que Homero no cant [1999B: 26-27], los dos
libros estn infomados por la aoranza de Calipso por Ulises cuando las dej abandonadas. Son poemas
de una belleza extraordinaria y de una sencillez directa y engaadora. Es una brillantez, sin embargo,
que zozobra.
Canta de un amor que desgarra, dejando el alma en pedazos. Como Prometeo sufri por haber trado el
fuego a los hombres, en Vivo [1999A: 11] Calipso tiene que pagar por haber entregado el amor:

VIVO . . .
en espera del buitre
que en abrazo espasmdico
picotear mi corazn.

I, un poema que slo lleva un nmero indicando su primacia tanto como su soledad, comienza con un
epgrafe fenomenalista de Jos Ortega y Gasset Ms, la realidad es un simple y pavoroso estar ah.
As que este patrn existencialista arraigado en dasein sirve de aviso para los dos volmenes:

La realidad
es un vaco
que me aterra.
Sus speras columnas
son sombras movedizas.

La realidad
tiene un rostro informe
de multitud
y
sus clavos
laceran
mis entraas.

Poemas como Tu llamado [1999A: 16] exploran la embriaguez del amor, la transformacin serpentina,
la rendicin por completo a un estado ms bsico:

Y mis odos se afinan
mis manos se adelgazan,
el corazn enmudece.
Y espero . . .
sobre m,
tu sombra proyectndose.

El amor es una fusin, o ms bien fundicin, de seres, como se ve en Cuando nuestras miradas se
funden [1999A: 32]:

el ngel tutelar del cosmos
. . . . . . . . . . . .
nos gua por caminos de silencio,
y nos adhiere su luz y transparencia.

Despus de un amor tan clido, la separacin es abismal. Mi desolacin [1999A: 46]: y Tu ausencia
[1999A: 47] son poemas gemelos que atestiguan el carcter pico de su amor. El primero ensea que
mientras el amor es breve, la aoranza es eterna:

y en la pira del dolor
mis sueos atados,
arden
sin consumirse.

En el ltimo poema de los dos vemos el ciclo de la luna como hoz desgarradora y espejo burln del amor
perdido.

Tu ausencia
es
presencia rota,
crespsculo que se desgaja,
luna que se consolida.

Percepcin fractal sigue la misma pauta apasionante de Exorcismo del absurdo pero agrega un tono ms
filosfico que empieza con el primer poema, el ars potica Escribo versos [1999B: 9]. El hecho de
sufrir nos recuerda que estamos vivos.

Escribo versos . . .
Para eternizar los momentos
que le dan cuerpo a la vida,
aqullos que nos queman,
aqullos que nos hieren.

Para enhebrar versos [1999B: 11] nos ensea que lo existencial es objetivista, que uno puede ver con
el corazn y as dejar un rcord de lo observado.

Me es sufieciente
entrar descalza
al corazn de mi pupila.
Silencioso templo donde invoco
el resplandor dorado,
que un da
vi temblar
en la ingrimitud
del paisaje blanco.

La nica cura de tanto sufrimiento es el descanzo eterno, como vemos en Caronte, amigo [1999B: 80]:

Caronte, amigo,
estoy cansada . . .
de tanto sostener la tierra
con la yema de mis dedos,
. . . . . . . . . . . .
Estoy presta . . .
Ven con tus remeros . . .
Quiero cruzar el ancho ro . . .

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Milagros Tern

La poesa de Milagros Tern es de un erotismo cosmopolita. Su ltimo libro Plaza de los comunes se
concentra en el amor como la comunicacin por excelencia como una reafirmacin de la voz del pueblo
en contra del dictamen opresor. Su lenguaje es, por lo general, sencillo y directo --aunque hay poemas
como Fin de siglo que demuestran un hermetismo bastante vanguardista. Sus preocupaciones son
principalmente populares y cotidianas aunque en unas pocas ocasiones son ms bien nostlgicas, que
progresistas: e.g. Vivo en un pas de papel verde.

Las cinco divisiones del libro corresponden a la evolucin del amor en cuanto a su fortaleza y
sofisticacin; empezando con el amor ertico ensimismado al principio de Escaramuzas, seguido por el
amor del otro en Calles y diversos, el amor materno y familiar de Columpios, el amor universal de
Baha, hasta el amor como prxis en Cosecha.

El poema titular, Comn es el amor, ofrece una plaza llena de emociones y sentimientos dialogantes y
dialcticos. El amor es un juego de cogitos en el que bailan un par de razones, siempre atrayndose,
siempre empujndose [Deleuze & Guattari 1987: 131]: Comn es el amor en sus inicios / . . . Comn
cuando se desvanece. Cada amor, segn Ghrasim Luca, tiene en s su propia traicin, su propia locura
[Deleuze & Guattari 1987: 134]. Es decir, hay que desechar la proteccin de las defensas del
racionalismo egosta. Como explica Tern:

. . . Frecuente la sonrisa,
la nostalgia de ayer, el futuro terror
y su placer, el motor de la vida,
la poesa.
Comn es el amor

La poesa, como el amor, no es creada sino creadora [de Certeau 97]. Es un non-savoir no autorizado
que rompe las fronteras del ego [de Certeau 30].
Fin de siglo, una re-creacin del mito de Eros y Psique, es el poema ms hermtico del libro. Capta la
dialctica de la pasin en sus primeras etapas cuando es nada ms que una simple bsqueda de la
jouissance (o diversin) auto-ertica nomadolgica:

Dganle s que cuando el da muera
venga en la noche a visitar mi cama
y que cabalgue sobre m
Fin de siglo

La seccin Calles y desvelos comienza y termina dentro de plazas famosas de grandes ciudades
imperiales. Demuestra la empata humana tanto como su necesidad en un mundo de inocencia perdida -
-de relaciones quebradas y ciudades bombardeadas. Su gape es un amor que exhorta que nos
desenchufemos de nuestras comunidades naturales [Zizek 2000: 121]. Es un derrocamiento subversivo de
jerarqua, un universalismo egalitario de la comunidad de paras [Zizek 2000: 123]. Inocencia perdida,
ubicada en el Dupont Circle de Washington desmuestra el triunfo de un par de mujeres cuya amistad
vence la tristeza de un matrimonio fracasado en un pas extranjero. A pesar de haber descifrado la falsa
ebullicin de la capital del materialismo; esas mujeres pasean del brazo, ahora

princesas que se asoman desafiantes
al siglo veintiuno
sin miedo a la soledad ni al vino.
Inocencia perdida

La seccin Columpios reafirma el papel de la mujer como el centro de la familia. No es, sin embargo,
una simple mariolatra de la mujer como ser ideal sino un vaivn dialctico de triunfos y fracazos. La
corona de esta seccin es Maternidad, una alabanza de los poderes creadores y divinos de la mujer:

Mi ombligo es el centro del universo
las cosas giran alrededor mo
y camino envuelta en una burbuja de energa.
Los dioses me protegen
-aun los que no conozco o he sentido-
van a mi lado, danzan alrededor.

Soy el centro
la cruz, la sea
que asoma de noche en la oscuridad
de los perdidos.
Maternidad

Cada cara de moneda, sin embargo, tiene su cruz, y Paul Virilio seala que:

El hombre es el pasajero de la mujer, no solamente en el momento de nacimiento sino tambin en las
relaciones sexuales . . . la mujer es el medio que ha encontrado el hombre para reproducirse . . . llegar
a la tierra . . . la mujer es el primer medio de transporte de la especie, su primer vehculo. [Virilio 159].

En Dispersa, Tern demuestra la certidumbre de la observacin de Virilio:

Soy ncleo, eje, chofer.
estudiante y maestra,
esposamante, poeta.
Tantos sombreros para una sola
cabeza, que es as dispersa
no me encuentro,
y quiero.
Dispersa

Los poemas de Baha demuestran una preocupacin universal sobre una sociedad imperial que exhalta
la enajenacin del prjimo. Una baha es una gran laguna que puede ser de aoranza como en Vivo en
un pas de papel verde donde anuncia que:

Vivo en un pas de mujeres solas
y de hombres solos
que quieren encontrarse
pero cuando se ven sus ojos huyen.
Vivo en un pas de papel verde

Rechaza el exceso de objets petits a, o semblanzas que prometan sin cumplir lajouissance a favor de
valores pre-capitalistas [Zizek 2001: 22]:

Vivo lejos del sol
y de las salamandras
sin ocanos, sin palmeras, sin Dios.
Vivo en un pas de papel verde

Cosecha, la ltima seccin, ofrece un replanteamiento del problema de la enajenacin con un tono
optimista:
Llora el universo.
Innumerables las palabras.
El horizonte es uno,
aguardo.
El horizonte es uno

Vamos levantando caminos ofrece una prxis basada en el amor universal hacia:
Los dolientes habitantes de cuerpos
esperando abriles que no llegan
tratando de atrapar los sueos
al otro lado de la puerta.

Vamos levantando caminos
soltando palomas
removiendo voluntades que quedaron
tiradas, espordicas
una encima de otra.

Las tres autoras de este breve estudio estn comenzando su carrera literaria. Y si han alcanzado tanta
brillantez tan temprano es porque se han nutrido de la rica historia potica de su patria. Como el arco
iris debe su belleza a su ramillete de colores, la diversidad de voces poticas en Nicaragua promete una
literatura de calidad mundial con fundaciones muy firmes.

* Catedrtico Delaware State University. Disertacin presentada en el XII Congreso Internacional de
Literatura Centroamericana, CILCA en Liverpool, Inglaterra el 6 de abril, 2004.
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Obras consultadas

Belli, Gioconda. El ojo en la pluma: Milagros Tern y Mercedes Gordillo, dos mujeres poesa en ristre.
El Nuevo Diario [Managua] 27 abril 2002 [en lnea].
Espinoza Gutirrez, Lesbia. La poesa de Conny Palacios. El Nuevo Diario [Managua] 6 agosto 2001 [en
lnea].
Gilles Deleuze & Flix Guattari. Gilles Deleuze & Flix Guattari. Anti-Oedipus. Minneapolis: U Minnesota
P, 1983.
------ A Thousand Plateaus. Minneapolis: U Minnesota P, 1987.
Gonzlez, Marta Leonor. Entrevista: Milagros Tern, amores comunes. La Prensa [Managua] 18 agosto
2001.
Hurtado, Isolda. Silencio de alas. Managua: Decenio, 1999.
------ Florece el naranjo. Managua: PAVSA, 2002.
Navarrete, Felix Javier. Plaza de los Comunes Revista Decenio [s.f.] [en lnea].
Palacios, Conny. Exorcismo del absurdo. Managua: PAVSA, 1999A.
------ Percepcin fractal. Managua: PAVSA, 1999B.
------ Radiografa del silencio. Madrid: Torremozas, 2002.
Tern, Milagros. Las Luces en la Sien. Managua: Vanguardia, 1993.
------ Plaza de los Comunes. Managua: Anam, 2001.
Urtecho, Alvaro. Isolda Hurtado y su obligacin de cantar El Nuevo Diario [Managua] 18 febrero 2003
[en lnea].

Disertacin presentada en el XII Congreso Internacional de Literatura Centroamericana, CILCA en
Liverpool, Inglaterra el 6 de abril, 2004. 6 abril 2004