UFPB - UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES

CURSO DE COMUNICAO SOCIAL RADIALISMO




IRM CIA: HISTRIA DE UMA VIDA DE LUTA E POESIA
PR-PROJETO DO TRABALHO DE CONCLUSO DE CURSO



Pr-Projeto apresentado Universidade
Federal da Paraba para disciplina de
Estudos Orientados em cumprimento s
exigncias do Trabalho de Concluso do
curso de Radialismo.

Orientador(a): Joo de Lima





JOO PESSOA
2014


JOO PESSOA PB
2014

1. TEMA:

Jornalismo e Histria

2. DELIMITAO DO TEMA:

Produo de um documentrio biogrfico sobre Irm Cia, retratando aspectos
histricos do municpio de Bayeux.

3. PROBLEMA DE PESQUISA:

Como resgatar a histria do municpio e da vida de Irm Cia, atravs de um
documentrio.

4. OBJETIVO GERAL

Produzir um documentrio sobre a vida de, Irm Cia enfatizando sua vida pessoal,
mas principalmente de sua poesia e amizade com Margarida Maria Alves, resgatando,
assim, algumas memrias do municpio.

4.1 OBJETIVOS ESPECFICOS

Entrevistar familiares, amigos e colegas de trabalho;
Contactar pessoas que trabalharam com Irm Cia;
Fotografar e resgatar fotografias importantes;
Filmar depoimentos e algumas passagens da vida de Irm Cia;
Mostrar o quanto foi importante para a histria do municpio de Bayeux.

5. JUSTIFICATIVA

Abordar alguns aspectos da histria do municpio de Bayeux, como sua construo e
como se desenvolveu at os dias atuais. Procurar atravs de entrevistas, de estudo de
fontes, buscar subsdios para mostrar a histria no s do municpio mas de seu
personagem aqui abordado Irm Cia.
Pretende-se com esse documentrio mostrar que de toda histria de Irm Cia,
ficaram as grandes realizaes como pessoa pblica e tambm familiar. Ao mesmo
tempo, que concretizou seu sonho, de ser poetisa e realizou muitas obras. Foi uma
pessoa importante para a cidade, influente e com muitas ideias. Escolhido assim esse
formato de documentrio bibliogrfico e mostrar todos os pontos positivos abordados,
com fatos histricos e de interesse de todos e registrar momentos importantes e que
no caiam no esquecimento. Assim, enfatizando que a importncia desse trabalho
de cunho acadmico tambm, podendo ajudar como referncia para alguma pesquisa,
importncia histrica, poltica e principalmente para a populao do municpio de
Bayeux.

6. A TELEVISO: INFORMAO PARA A MASSA

A falta de acesso cultura e tambm de informao para as pessoas esto cada vez
mais frequentes, contrapondo a um crescente detrimento do contedo na televiso,
considerada uma das grandes fontes de comunicao de massa dos tempos atuais. E
a pessoas, com pouco hbito de leitura e donos de uma problemtica estrutura
educacional, necessitam de novas fontes de informao e instruo para se ter mais
conhecimento, sobretudo no que se refere ao seu cotidiano.
A televiso pode e deve ser realmente um veculo de difuso de cultura, intercmbio
de ideias e crescimento poltico e social. Para isso, necessrio que a sociedade no
somente esteja atenta aos interesses que determinam o seu funcionamento. o nico
veculo de comunicao de massa que mobiliza os dois sentidos humanos mais
importantes ao mesmo tempo: a viso e a audio.
De acordo com Arlindo Machado (2000) durante muito tempo, os tericos da
comunicao, seguindo a mesma orientao dos magnatas da mdia, nos
acostumaram encarar a televiso como um meio popularesco, de massa no pior
sentido possvel da palavra, e dessa maneira nos impediram de prestar ateno num
certo nmero de experincias poderosas, singulares e fundamentais para definir o
estatuto desse meio no panorama da cultura do final de sculo.
Segundo Guilherme Jorge de Rezende (2000, p.23) em qualquer lugar do mundo, a
televiso ocupa um lugar privilegiado nos meios de comunicao. No caso brasileiro, a
TV no apenas um veculo do sistema nacional de comunicao. Ela desfruta de um
prestgio to considervel que assume a condio de nica via de acesso s notcias e
ao entretenimento para grande parte da populao.
Para Barbeiro e Lima (2002, p.13) a TV est profundamente mergulhada nas
transformaes sociais do incio do sculo XXI e ao mesmo tempo em que sofre suas
influncias, contribui para que elas se processem. A televiso a janela para o eterno
e o presente, registra cenas da histria da humanidade imaginadas apenas nos filmes
de fico.
Ainda segundo Barbeiro e Lima a televiso um fenmeno de massa de grande
impacto na vida social.

um dispositivo audiovisual atravs do qual a sociedade pode divulgar os seus feitos,
anseios, sonhos crenas para toda a humanidade. A TV o meio capaz de prender a
ateno de todos os clientes de uma padaria, das pessoas que passam na frente de
lojas de departamentos, e faz com que o trnsito das grandes cidades desafogue no
momento em que a seleo entra em capo nos jogos da copa do mundo, e os
motoristas que no foram para casa param no primeiro posto de gasolina ou no bar
para ficarem olhando na telinha. Por isso o seu acerto de obras importantes to
grande quanto o acumulado por qualquer outro meio de comunicao (2002, p. 15).

6.1 Televiso: Como tudo comeou

De acordo com Vera ris Paternostro (1999, p. 22) a televiso foi criada graas s
pesquisas de inmeros cientistas. No se pode precisar quem, nem quando foi
inventada.
Em 1923, Vladimir Zworykin, um russo naturalizado americano, inventa o iconoscpio
um tubo a vcuo com uma tela de clulas fotoeltricas. O iconoscpio faz, na
verdade, uma varredura eletrnica da imagem: , at hoje, a base do olho da TV
(PATERNOSTRO, 1999, p. 24).
BISTANE E BACELLAR (2005, p.105) afirmam que o poder da televiso para
disseminar informaes, idias e ideais j desencadeava discusses quando ela dava
seus primeiro passos na Europa.

Em 1935, a Alemanha deu a largada, ao oferecer o primeiro servio de televiso
pblica. No ano seguinte a Bristish Broadcasting Cooporation (BBC) inaugurava suas
transmisses na Inglaterra, que foram suspensas durante a Segunda Guerra Mundial
e s retornaras em 1946. Depois do conflito, o papel cultural e social da televiso
passou a ser discutido no continente.

As pesquisas para a transmisso de imagens em cores acontecem antes mesmo da
guerra, mas s foram viabilizadas a partir de 1951, com algumas transmisses
experimentais nos Estados Unidos... (PATERNOSTRO, 1999, p.25)
Lanado em 1962, o satlite de comunicao Telstar I permitiu a primeira transmisso
em carter experimental entre os Estados Unidos e a Europa. considerado o
pioneiro dos satlites comerciais. Mas o Early Bird, ou Intelsat I, lanado em 1965,
que marca verdadeiramente o incio da implantao de um sistema global de satlites
geoestacionrios de comunicao (PATERNOSTRO, 1999, p.25).
Em 1985, as primeiras transmisses experimentais de alta definio foram feitas pela
NHK na Exposio de Cincias de Tsukuba, no Japo. No incio de 1988, imagens em
alta definio eram transmitidas do Japo para a Austrlia, durante a EXPO 88(...) E
em setembro do mesmo ano, a rede japonesa transmitiu jogos das Olimpadas de Seul
para 81 pontos diferentes do Japo... (PATERNOSTRO, 1999, p.55)
Ted Turner, jovem publicitrio de 32 anos, em 1970, comprou na cidade Atlanta, na
Gergia nos Estados Unidos, uma pequena estao local de televiso. Assim, apostou
no telejornalismo e em junho de 1980, lanou a primeira rede a cabo de notcias 24
horas Cable News Network (CNN).
2001 Em setembro as transmisses ao vivo do atentado terrorista ao World Trade
Center e ao pentgono no EUA, registram os maios altos ndices de audincia da
histria da televiso (BISTANE E BACELLAR, 2005, p.128).
2007 transmisses da eleio dos EUA para presidente onde Barak Obama vence, e
aps 2001 foi o evento que mais teve audincia na televiso mundial, acompanhado
pelo mundo todo (BISTANE E BACELLAR, 2005, p.128).
O desenvolvimento de altas tecnologias na rea de telecomunicaes interrupto (...)
com a integrao dos sistemas de satlites de comunicao, o mundo da informao
evoluiu tanto que passou a ser simples, fcil mesmo, acompanhar o que est
acontecendo do outro lado do planeta, no momento em que est acontecendo
(PATERNOSTRO, 1999, p.26).

6.1.2 Televiso no Brasil

... merece ser conhecida a histria da chegada da TV ao Brasil. Uma histria que tem
como protagonista um homem polmico, envolvente, ousado, mas sem dvida um
nordestino corajoso. Francisco de Assis Chateaubriand Bandeira de Melo
(PATERNSTRO, 1999, p. 27).
Pouca documentao se tem dessa poca, mas uma data marca a inaugurao oficial
da primeira emissora de TV no pas: 18 de setembro de 1950. Nesse dia, entrava no
ar a PRF-3 TV Difusora, depois TV Tupi de So Paulo. Primeiro canal 3, mais tarde
canal 14 a pioneira da Amrica Latina (PATERNSTRO, 1999, p. 28).
No Brasil, a televiso nasceu preocupada em garantir a audincia (...) Chateaubriand
mandou trazer de avio dos Estados Unidos duzentos aparelhos. Como a lenta
burocracia para a importao poderia atrasar a entrega da encomenda, a carga foi
contrabandeada. No dia seguinte estria da TV brasileira foi ao ar o primeiro
telejornal Imagens do Dia (BISTANE E BACELLAR, 2005, p.106).
De acordo com PATERNOSTRO (1999, p.29) at o final da dcada de 1950,
funcionavam as TVs Tupi, Record (1953) e Paulista (1952) em So Paulo; Tupi, Rio
(1955) e Excelsior (1959) no Rio de Janeiro; Itacolomi (1956) em Belo Horizonte.
Com o tempo e o crescimento na produo, o preo dos televisores foi se tornando
mais acessvel e as emissoras foram se instalando em outros estados: a TV amplia
sua rea de penetrao e comeava a atrair as agncias de propagandas e
anunciantes... (PATERNOSTRO, 199, p. 30).
Em 1960, chegaram os aparelhos de VT, usados pela primeira vez na cobertura da
inaugurao de Braslia. Na poca, as maquinas de videoteipe tinham dois metros de
altura, e as fitas, enormes, medias duas polegadas de largura (...) por um bom tempo
o uso ficou restrito aos estdios e s gravaes de shows e jogos de futebol. O filme
8mm s foi definitivamente aposentado no incio da dcada de 1980. (BISTANE E
BACELLAR, 2005, p.106)
De acordo com PATERNOSTRO, a TV Globo lanou com uma programao voltada
para a linha popular (Chacrinha, Dercy Gonalves, Raul Longras, e a partir de 1966
quando compra a TV Paulista Slvio Santos) e, associada do grupo norte americano
Time-Life, parte para a implantao do esquema de network, comprando ou
contratando emissoras pelo pas (as afiliadas) para expandir o seu sinal (1999, p.31).
A TV Globo lanou o primeiro programa em rede nacional: s 19h56 do dia 1 de
setembro de 1969 entra no ar o Jornal Nacional, feito no Rio de Janeiro e transmitido
ao vivo, via Embratel, para as emissoras da rede, mostrando imagens de vrias
cidades brasileiras que haviam sido geradas para a sede do Rio de Janeiro, via
satlite (PATERNOSTRO, 199, p.31-32).
... a copa de 1970 foi a primeira a ser transmitida ao vivo e em cores. Mas a TV ainda
era em preto e branco. Foi uma transmisso experimental. A oficial acorreu em 1972,
na Festa da Uva, em Caxias do Sul, realizada pela TV Difusora de Porto Alegre...
(BISTANE E BACELLAR, 2005, p.114)
Em julho de 1980, chega ao fim a histria da primeira emissora do pas: por causa de
problemas financeiros, a Rede Tupi de Televiso cassada pelo governo.

E suas emissoras so divididas por dois grupos empresariais Slvio Santo e Adolfo
Bloch. Em 1981, a TVS passou a integrar o SBT Sistema Brasileiro de Televiso.
Com uma programao bem popular, o SBT consegue, rapidamente, atingir altos
ndices de audincia em determinados horrios. A Rede Manchete de Televiso
(grupo Bloch) inaugurada em junho de 1983, com uma programao diferenciada
por documentrios e programas criados por produtoras independentes
(PATERNOSTRO, 1999, p. 33).


Na dcada de 1990, no mais surpresa na TV brasileira habitual transmisses ao
vivo de eventos esportivos, de acontecimento do outro lado da Terra, a divulgao de
imagens fortes, histricas, marcantes (...) com a implantao da TV por assinatura, as
grandes redes de TV aberta comeam a perceber que tm novos desafios pela frente
para manter a audincia (...) mudam o panorama do mercado nesse fim de dcada.
(PATERNOSTRO, 1999, p.34)
Conforme PATERNOSTRO (1999, p.43) O primeiro canal brasileiro de jornalismo 24
horas entrou no ar no dia 15 de outubro de 1996, uma tera-feira, s oito e meia da
noite, com um programa especial que mostrava as principais atraes do canal.
Em junho de 1997, Fantstico, da TV Globo, o primeiro programa a ser transmitido
simultaneamente ao vivo e pela internet (BISTANE e BACELLAR, 2005, p. 128).
Uma das maiores coberturas internacionais dos ltimos tempos pegou o mundo de
surpresa, e os jornalistas, desprevenidos. Na manh de 11 de setembro de 2001, a
reunio de pauta do Jornal Hoje, em So Paulo, j havia acabado e cada editor
comeava a tocar as tarefas do dia quando chegaram as primeiras imagens da CNN,
que mostravam a fachada de um prdio atingindo por um avio (BISTANE e
BACELLAR, 2005, p. 75).
Segundo BISTANE E BACELLAR (2005, p.77), aquele foi o primeiro dia da longa
cobertura do maior atentado da histria mundial. Indito, por ser ao vivo, e
surpreendente, por te como alvo a maior potncia do planeta.

6.2 O Documentrio

Nos dias de hoje podemos perceber uma revitalizao na produo de documentrios
para cinema e televiso. No entanto, h uma diversidade muito grande de tendncias
e estilos que nos fazem, muitas vezes, questionar sobre quais destes documentrios
vistos no cinema e na televiso so efetivamente documentrios jornalsticos.
Para Marcia Carvalho o documentrio o formato de produo audiovisual que

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Disponvel em: www.eca.usp.br/pjbr. Acesso: 13/11/2009.
lida com a verdade, mostra fatos reais ou no imaginrios, o que normalmente
chamamos de "no-fico".
Ainda segundo Carvalho, o documentrio aborda um tema ou assunto em
profundidade a partir da seleo de alguns aspectos e representaes auditivas e
visuais. Para eleger um tema preciso pensar sobre a sua importncia histrica,
social, poltica, cultural, cientfica ou econmica. Alm disso, no devemos esquecer
que o documentrio pode reconstituir ou analisar assuntos contemporneos de nosso
mundo histrico vistos por uma perspectiva crtica.
Os temas que so consideramos comuns na produo de documentrios para o
cinema ou para a televiso so histrias das guerras; biografias (principalmente de
personalidades da cultura e da poltica); reflexes sobre novos comportamentos, sobre
a violncia ou a sexualidade; ou ainda, a explorao do mundo animal; dos avanos
cientficos e das crises ambientais.
De acordo com Carvalho, o documentrio tem razes histricas no cinema, e pode
apresentar diferentes "modos" de produo conforme os diferentes momentos
histricos na evoluo de uma forma, tal como foi exposto por Bill Nichols (2005) a
partir da premissa de que o documentrio no uma "reproduo", mas sim uma
"representao" de algum aspecto do mundo histrico e social do qual
compartilhamos. Esta representao criada na forma de um argumento sobre o
mundo, o que pressupe uma perspectiva, um ponto de vista, ou seja, uma maneira
de organizar o material que ir compor o filme ou vdeo.
Tambm vale lembrar que desde a sua inveno, o cinema esteve associado ao
jornalismo, divulgando atualidades com os "cines-jornais" (prtica comum anterior a
inveno do videoteipe). Ou mesmo, que nos EUA jornalistas interessados em agilizar
os mtodos de trabalho da reportagem desenvolveram tcnicas do Cinema Direto.
Com isso a criao da televiso outros formatos se originaram como o documentrio.
Assim, no caso especfico deste trabalho, documentar a biografia dessa autoridade to
importante para Pato Bragado e tambm da regio Oeste do Paran Verno Scherer.
Portanto, levando para as pessoas, principalmente do municpio, um pouco da histria
e da vida desse poltico.
Segundo Licia Oliveira Souza, a biografia, sendo uma reconstruo da trajetria
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Trabalho apresentado no Intercom - XIV Congresso de Cincias da Comunicao na
Regio Sudeste Rio de Janeiro 7 a 9 de maio de 2009.

de vida, se ampara nas relaes de jornalismo e memria e como o fazer biogrfico
nos traz tona tempos passados. Esta uma das bases na qual o bigrafo pode se
apoiar a partir da reconstruo de fatos para se chegar a reconstruo de identidades.
A memria e o jornalismo possuem uma estreita relao j que o fazer jornalstico
proporciona a
O interesse de leitores por biografias demonstra que conhecer o indivduo, sua histria
e passado, ainda tem importncia e o universal est embutido na particularidade de
um indivduo. O leitor se projeta em outras vidas (VILAS BOAS, 2002, p.37). Ao se
interessar por uma biografia, o leitor est buscando uma histria de vida, e, por isso,
preciso lembrar que vida e obra podem caminhar sempre juntas, mas que, no relato de
uma histria de vida, no h na maioria das vezes tanta necessidade de explorar a
obra do biografado.
De acordo com Edvaldo Lima (1993, p.7) veculo de comunicao jornalstica no
peridica, o livro-reportagem um produto cultural contemporneo bastante peculiar.
exatamente essa peculiaridade que transforma o livro-reportagem num produto
cultural fascinante.
Assim, tratando neste trabalho de livro-reportagem-perfil.

Trata-se de uma obra que procura evidenciar o lado humano da personalidade pblica
ou de uma personagem annima que, por algum motivo, torna-se de interesse. Uma
variedade dessa modalidade o livro-reportagem-biografia, quando um jornalista, na
qualidade de ghostwriter ou no, centra suas baterias mais em torno da vida, do
passado, da carreira da pessoa em foco, normalmente menos destaque ao presente
(LIMA, 2004, p. 51-52).




6.3 A IMPORTNCIA DA HISTRIA ORAL

Este projeto tambm ser baseado na histria oral. Segundo Paul Thompson (2002) a
primeira experincia da histria oral como atividade organizada de 1948, quando o
professor Allan Nevis lanou o The Oral History Project da Universidade de Colmbia.
O boom da histria oral nos Estados Unidos se deu no fim dos anos 60 e incio dos 70,
e originou a Oral History Association (OHA) em 1967, com a sua publicao anual Oral
History Review (2002, p.14).
Uma das primeiras experincias como histria oral no Brasil ocorreu em 1971, em So
Paulo, no Museu da Imagem e do Som (MIS), que tem se dedicado preservao da
memria cultural brasileira (2002, p.17)
Para Thompson toda histria depende, basicamente, de sua finalidade social:

Por isso, no passado, ela se transmitia de uma gerao a outra pela tradio oral e
pela crnica escrita, e que, hoje em dia, os historiadores profissionais so mantidos
como recursos pblicos, as crianas aprendem histria na escola, florescem
sociedades amadores de histria, e os livros populares de histria esto entre os
maios vigorosos best-sellers (2002, p.20).

THOMPSON (2002, p.21) aponta tambm o uso da entrevista nessa histria oral. A
utilizao de entrevistas como fonte por historiadores profissionais vem de muito longe
e perfeitamente compatvel com os padres acadmicos.
No sentido mais geral, uma vez que a experincia de vida das pessoas de todo tipo
possa ser utilizado como matria-prima, a histria ganha nova dimenso. A histria
oral oferece, quanto a sua natureza, uma fonte bastante semelhante autobiografia
publicada, mas de muito maior alcance (THOMPSON, 2002, p.25).
Ainda de acordo com o autor, a histria oral uma histria construda em torno de
pessoas. Ela lana a vida dentro da prpria histria e isso alarga seu campo de ao.
Admite heris vindos no s dentro os lderes, mas dentre a maioria desconhecida do
povo. Traz a histria para dentro da comunidade e extrai a histria de dentro da
comunidade (2002, p. 44).
Para Thompson (2002, p.45) o uso difundido da expresso histria oral novo, tanto
quanto o gravador; e tem implicaes radicais para o futuro. Isto no significa que ela
no tenha um passado. Na verdade, a histria oral to antiga quanto a prpria
histria. Ela foi a primeira espcie de histria. E apenas muito recente que a
habilidade em usar a evidncia oral deixou de ser uma das marcas do grande
historiador.
O mtodo da histria oral utilizado tambm por muitos estudiosos, THOMPSON
(2002, p. 104) ressalta particularmente socilogos e antroplogos, que no se
consideram historiadores orias. O mesmo se d com jornalistas. Contudo, todos eles
podem estar escrevendo histrias; e, sem dvida, esto provendo histria.
A histria oral devolve a histria s pessoas em suas prprias palavras. E aos lhes dar
um passado, ajuda-as tambm a caminhar para um futuro construdo por elas mesmas
(THOMPSON, 2002, p. 337).



7. IRM CIA: CONTANDO HISTORIAS E POESIAS
Ccera Martiniano de oliveira, nasceu em Gameleira de Ing Pernambuco, irm
cia como e conhecida e admirada, e poetisa da cidade de Bayeux, onde viveu e vive
atualmente, contribuiu muito para a cultura e educao religiosa dessa cidade dando
aulas de catecismo, lapinha, bordados e participou ao lado de Margarida Maria na luta
pelos direitos bsicos dos trabalhadores rurais em alagoa grande, como carteira
assinada e jornada de 8 horas. Tem um vasto e rico acervo de poesias e msicas as
quais ela mesmo comps e musicou, e que guarda tudo em uma caixa de papelo e
tudo manuscrito por ela em cadernos e folhas avulsas. Foi fundadora das igrejas
catlicas dos bairros do alto da boa vista e jardim aeroporto em Bayeux, viveu e votou
na poca do voto de cabresto, a mando do dono da fazenda em que morava, o
documentrio sobre a vida de Irm Cia e sobre tudo uma pesquisa de resgate
histrico cultural e pessoal entorno dela e da cidade em que viveu toda sua vida.


7.1 MARGARIDA MARIA ALVES:
Presidente do sindicato dos trabalhadores rurais de Alagoa Grande, Margarida era
filha mais nova de uma famlia de nove irmos. Esteve frente, enquanto sindicalista
rural eleita para a presidncia do sindicato em 1973, da luta pelos direitos bsicos dos
trabalhadores rurais em Alagoa Grande, como carteira de trabalho assinada e 13
salrio, jornada de trabalho de oito horas e frias.
Durante o perodo em que esteve frente do sindicato, a militante foi responsvel por
mais de cem aes trabalhistas na justia do trabalho local. Contudo, sua atuao no
sindicato entrou em choque com os interesses do proprietrio da maior usina de
acar local (a Usina Tanques), de alguns senhores de engenho, remanescentes do
perodo em que os engenhos dominavam a economia aucareira local e estadual, e de
fazendeiros no ligados lavoura da cana.
O proprietrio da Usina Tanques era o lder do chamado Grupo da Vrzea, e o
genro deste, ento gerente da usina, foi acusado de ser o mandante do assassinato
de Margarida Maria Alves no dia 12 de agosto de 1983.
A sindicalista foi assassinada por um matador de aluguel com uma escopeta calibre
12. O tiro a atingiu no rosto, deformando sua face. No momento do disparo, ela estava
em frente a sua casa, na presena do marido e do filho. O crime foi considerado
poltico e comoveu no s a opinio pblica local e estadual, mas a nacional e
internacional, com ampla repercusso em organismos polticos de defesa dos direitos
humanos.
melhor morrer na luta do que morrer de fome foi um dos motes da militante, que
se tornou um smbolo na luta pelos direitos dos trabalhadores rurais no Brasil.



Referncias
1. Ir para cima Pax Christi International Peace Award laureates<Site do
Pax Christi>Acesso em 26 de maro de 2012.
2. Ir para cima Margarida Alves, smbolo da luta da mulher no
campo<Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra>Acesso em 26 de
maro de 2012.
3. Ir para cima Margarida Maria Alves<Governo do Brasil>Acesso em 26
de maro de 2012.Em 2013 ela ressucitou




7.2 BAYEUX:
Bayeux (pronuncia-se: bai) um municpio brasileiro do estado da Paraba,
localizado na Regio Metropolitana de Joo Pessoa. Sua populao em 2012 foi
estimada pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica) em 100 543
habitantes,9 distribudos em 32 km de rea, sendo o segundo municpio mais
densamente povoado do estado.
No municpio est localizado o Aeroporto Internacional Presidente Castro Pinto, que
atende demanda da Regio Metropolitana de Joo Pessoa.
Aspectos naturais
Com 32 km, o municpio de Bayeux tem uma importante rea representativa do
ecossistema de manguezal, regio que se mostra de grande importncia para a
preservao da fauna e da flora ameaadas, mas ainda existentes no esturio do Rio
Paraba. Em torno de 60% do territrio municipal ainda so constitudos de
manguezais e resqucios de Mata Atlntica, como a Unidade de Conservao Estadual
da Mata do Xem-xem, com 181,22 hec.
Toda essa diversidade representa um relevante potencial para a gerao de renda e
empregos com a explorao do ecoturismo (ainda inexplorado pelo municpio), o qual
pode ser viabilizado em virtude da proximidade com Joo Pessoa, bem como pela
facilidade de acesso prpria cidade de Bayeux, que conta com rodovias federais e
estaduais, o Aeroporto Internacional Presidente Castro Pinto, o maior do estado, e
quilmetros de rios navegveis.
A Ilha do Eixo, ainda parcialmente coberta de manguezais, parte integrante de seu
territrio e se situa no esturio do Rio Paraba.
O municpio de Bayeux insere-se na unidade geoambiental dos Tabuleiros Costeiros.
A vegetao que predomina a Floresta Subpereniflia, com partes de Floresta
Subcaduciflia e transio Cerrado/ Floresta.
Bayeux est situado nos domnios da bacia hidrogrfica do rio Paraba, regio do
Baixo Paraba e tem como principais tributrios os rios Paroeira, Manha e Mars,
alm do riacho do Meio, todos de regime perene. Como recursos hdricos conta ainda
com os audes Santo Amaro e Mars.

Subdivises
Segundo o IBGE, Bayeux formada por um nico distrito, o distrito-sede, e consta 15
bairros em suas subdivises , so eles:

Alto da Boa Vista
Baralho
Braslia
Centro
Comercial Norte
Imaculada
Manguinhos
Jardim Aeroporto
Jardim So Severino
Jardim So Vicente
Mrio Andreazza
Rio do Meio
So Bento
Sesi
Tambay


Os ndios potiguaras e tabajaras viviam ao norte do litoral paraibano, s margens do
rio Paraba e seus afluentes, o rio Sanhau e o rio Paroeira, onde atualmente o
municpio de Bayeux se situa. O incio de sua colonizao foi muito influenciada pela
proximidade com a cidade de Filipeia de Nossa Senhora das Neves, como era ento
chamada Joo Pessoa.

A colonizao do municpio de Bayeux est muito ligada s histrias de Joo Pessoa e
Santa Rita. Em 1585 foi fundada a cidade de Filipeia de Nossa Senhora das Neves
(hoje Joo Pessoa). Anos mais tarde foi iniciado o povoado de Santa Rita. Bayeux, no
meio das duas localidades sofreu influncia dessas colonizaes. A povoao,
distante quatro quilmetros de Filipia, comeou com o nome de Rua do Baralho.
Depois, Boa Vista e, em 1634, Barreiros nome em decorrncia do engenho de
Barreiros. O Decreto-Lei estadual n 546, de 21 junho de 1944, sugesto do ento
jornalista Assis Chateaubriand ao interventor do estado na poca, Rui Carneiro,
modificou finalmente o nome para Bayeux em homenagem primeira cidade francesa
(de mesmo nome) a ser libertada do poder nazista pelos aliados durante a Segunda
Guerra Mundial.
A elevao categoria de distrito ocorreu atravs da lei municipal no. 48, de 10 de
dezembro de 1948. Bayeux pertenceu a Santa Rita at ento, quando finalmente
adquiriu o status de municpio pela Lei no. 2.148, de 28 de junho de 1959. A instalao
oficial do municpio se deu no dia 15 de dezembro de 1959.
Sua principal artria urbana a Avenida Liberdade, cujo nome tambm remete a
libertao da referida cidade francesa do poder nazista.
Cultura e culinria
Seu padroeiro So Sebastio, cuja festa se realiza em 20 de Janeiro. O municpio
ainda festeja o dia de So Pedro em 25 de julho, o dia de So Bento no ms de
novembro e Nossa Senhora da Conceio em dezembro.
Suas manifestaes culturais so representadas por quadrilhas juninas, grupos
teatrais, Festival do Caranguejo, Carreata do Fusca, Corrida de Canoas, comidas
tpicas e artesanatos. Bayeux tem a maior produo de caranguejo do Estado da
Paraba. No ano de 1996, sua produo chegou a 114,7 toneladas, o que
correspondeu a 24,62% da produo estadual. Contudo, com a explorao
desenfreada desse crustceo, a produo tende a cair, segundo estudos de impacto
ambiental.
O caranguejo um dos motivos que proporcionaram a realizao do I Caranga Fest
Festival do Caranguejo, no ano de 1997. O festival aberto com o Love ao Fusca,
uma carreata que j se tornou tradicional e conta com a participao de
aproximadamente 200 Fuscas de vrios modelos e anos. realizada sempre no dia
29 de agosto e uma grande variedade de pratos feitos base de caranguejo so
servidos nessa festa, como: "ensopado de caranguejo", "caranguejo ao coco", "patola
de caranguejo", "casquinha de caranguejo" e "piro de caranguejo".
A coleta ilegal indiscriminada, assim como a poluio dos manguezais, tm tornado
esse crustceo cada vez mais raro na regio, o que representa uma ameaa
culinria e s tradies locais. O Ibama tem se mostrado preocupado com a
preservao das espcies estuarinas e com isso emitido portarias visando defend-
las.



6. METODOLOGIA DA PESQUISA

A metodologia de pesquisa uma etapa importante para o projeto de pesquisa. Ela
explicita os principais procedimentos do trabalho. Conforme Maria Immacolata Vassalo
de Lopes (2004) metodologia da pesquisa a investigao ou teorizao da prtica da
pesquisa cientfica e metodologia na pesquisa para indicar o trabalho com os mtodos
empregados.
Portanto uma investigao especfica e constitui-se numa meta teoria ou
metacincia, de acordo com a definio de Kaplan emprego a palavra para indicar o
estudo descrio, explicao e justificao dos mtodos e no os prprios
mtodos. Uma vez caracterizada a concepo de metodologia no mbito do campo
total da pesquisa, podemos agora definir o trabalho metodolgico que se realiza
durante o processo concreto de investigao. Diz respeito cincia que se est
fazendo, ao exerccio da vigilncia sobre as condies e limites do trabalho cientfico.
Estamos muito longe de uma viso de metodologia como exigncia de submisso
estrita a procedimentos rgidos, mas, ao contrrio, aproximamo-nos da Metodologia
que possibilita fecundidade da produo de conhecimentos.
Essa concepo de metodologia vai ao encontro do carter constantemente criativo e
aberto de investigao cien-tfica sem lhe impor dogmaticamente exigncias ilusrias
do fechamento. O rigor e a audcia no so incompatveis no fazer cientfico.
J para Marina de Andrade Marconi e Eva Maria Lakatos (2007) metodologia mais
que uma disciplina, significa introduzir o discente no mundo dos procedimentos
sistemticos e racionais, base da formao tanto do estudioso quanto do profissional,
pois ambos atuam, alm da prtica, no mundo das idias.

Executando para essa etapa a pesquisa bibliogrfica com leituras de livros, artigos e
sites, entrevistas com familiares de Irm Cia e tambm cidados da cidade de
Bayeux para resgate da histria, histria de vida com a biografia, filmagem das
entrevistas em forma de depoimentos e resgatando tambm filmagens antigas e
fotografias e por fim, decupagem dos materiais obtido a e edio.










7. CRONOGRAMA

Atividade Abril, Maio, Junho, Julho, Agosto.
Pesquisa Bibliogrfica: Abril
Entrevistas: Abril
Filmagem: Maio
Edio: Junho
Reviso: Julho
Entrega: Agosto

8. ORAMENTO

Itens Quantidade Valor:

Aquisio de Livros 3: R$ 150,00
Telefone 10: R$ 100,00
Gasolina: R$ 150,00
Fitas DV 4: R$ 40,00
Cartuchos 4: R$ 80,00
Impresses 100: R$ 60,00

Total R$ 580,00